淺析體育解說的人文化

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作為體育文化傳播媒介的體育解說來說，它本身亦是體育文化活動的重要內(nèi)容，在其過程中必然存在人文精神的重要內(nèi)容。體育解說的人文化實(shí)際就是體育解說彰顯體育文化、體育精神的過程。人是一切體育活動的主體，也是絕大部分新聞的主體，因此，體育解說作為一種報(bào)道方式，出現(xiàn)人文化的趨勢帶有必然性。

北京奧運(yùn)會中高揚(yáng)的“人文奧運(yùn)”旗幟，不是唐突提出，它是在世界大文化背景中，是對體育文化的刻畫與深省?！叭宋膴W運(yùn)”源于人類文化中最根本的精神，而奧林匹克文化所體現(xiàn)的最根本精神就是以“更高、更快、更強(qiáng)”為追求的人文精神，它也體現(xiàn)了社會大文化發(fā)展的必然性。

人文化是體育解說中的重要特質(zhì)，而對“人”的關(guān)懷是體育解說人文化的最直接內(nèi)容

“人文化”的核心是人文精神，在人類文化發(fā)展中，人文精神是最為根本的內(nèi)容，它體現(xiàn)對人的全面發(fā)展的關(guān)心、關(guān)注，體現(xiàn)對人的尊重、理解和支持，體現(xiàn)對人性的關(guān)懷和愛護(hù)。由于體育的發(fā)展不是單純的運(yùn)動技能，不是單一的競技比賽，而在現(xiàn)代人力社會發(fā)展中，體育成為一種文化活動，是人類追求自由、文明、平等、和諧的重要形式，因此人文精神是體育文化內(nèi)涵中的重要組成部分。

體育解說也是一種體育文化活動，是彰顯體育人文精神的重要途徑。體育比賽轉(zhuǎn)播或直播本身就是一種體育新聞，而體育解說員就是體育活動、體育事件的第一時(shí)間見證人，通過體育解說員的解說，要把體育賽事的狀況、體育比賽中的精彩、體育競技中的人文精神傳遞給受眾。另一方面，體育解說本身也是體育文化活動的重要內(nèi)容，其人文化既包括對體育比賽中文化信息真實(shí)傳遞的要求，也包括對體育解說自身的要求，因此，追求人文化是體育文化的重要特質(zhì)。體育解說的人文化實(shí)質(zhì)就是在體育新聞傳播中，挖掘體育人文精神、關(guān)注體育人文精神、彰顯體育人文精神、發(fā)展體育人文精神的過程。

體育解說的人文化中最直接內(nèi)容就是對“人”的關(guān)懷。因?yàn)樽鳛轶w育解說來說，其主體是人，對于體育解說的對象來說，其主體涉及運(yùn)動員、教練員，關(guān)系到廣大的受眾，并且還可能涉及到體育比賽當(dāng)事人相關(guān)的朋友、家人等，因此，體育解說中的人文化的直接面向的對象是以賽事當(dāng)事人、廣大受眾為核心的廣大社會群體。體育解說中實(shí)施的人文化和人文關(guān)懷，應(yīng)當(dāng)是對人的主體的尊重、理解、關(guān)注。

體育解說人文化進(jìn)程中，應(yīng)積極實(shí)現(xiàn)對“人”的關(guān)懷

在體育傳媒節(jié)目制作的實(shí)踐，推進(jìn)了當(dāng)代體育解說中人文化的進(jìn)程，“人文奧運(yùn)”背景下，面對日常賽事轉(zhuǎn)播的增多、體育市場的繁榮、觀眾水平的提高，讓我們不得不去思考有關(guān)電視體育解說人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)，尤其是作為對“人”的關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)問題。對人的理解是電視體育解說員對賽事參與者的理解。賽事參與者分為三個(gè)類別：比賽主體即運(yùn)動員、教練員；比賽參與體即志愿者、比賽工作人員、服務(wù)人員；比賽關(guān)注體即現(xiàn)場觀眾和電視前的觀眾等。這里主要是從研究直接參與者和間接參與者入手，通過放大賽事直接參與者的相關(guān)信息、關(guān)注賽事間接參與者的精神內(nèi)容，以及由這兩者對電視觀眾產(chǎn)生的影響，對“人”的理解展現(xiàn)了電視體育解說人文關(guān)懷的價(jià)值觀。在體育解說人文化進(jìn)程中，對“人”的關(guān)懷實(shí)現(xiàn)主要通過以下方面來進(jìn)行：

1.電視體育解說員在賽前要做好各種準(zhǔn)備，避免毫無根據(jù)的解說。即大環(huán)境的準(zhǔn)備、體育活動現(xiàn)場的準(zhǔn)備、體育活動參與者情況的準(zhǔn)備、整合資料抓住看點(diǎn)、受眾與自我定位。解說員要了解、理解運(yùn)動員、教練員等賽事直接參與者。盡管解說員大多不曾是運(yùn)動員，但也要盡量多地結(jié)合賽事背景、運(yùn)動生理、運(yùn)動心理等信息看出門道，并通過長期采訪和積累練就“嘴上談兵”的本領(lǐng)。作為體育解說員來說，不但對每項(xiàng)賽事前進(jìn)行精心的準(zhǔn)備，多了解賽事的背景資料、各賽事運(yùn)動隊(duì)的情況，雙方的訓(xùn)練過程甚至是生活瑣事，這樣就有利于理解和判斷賽場中的的各種現(xiàn)象，同時(shí)作為職業(yè)解說員，更要經(jīng)過長期的解說準(zhǔn)備和知識激烈，應(yīng)在以下方面，積極磨練自己，掌握解說的技巧：第一，要有足夠的時(shí)間，去了解所要解說的的賽事背景資料，對運(yùn)動隊(duì)、運(yùn)動員的了解，要經(jīng)歷一定的時(shí)間，不要急于求成，要抓背景材料的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；第二，要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和錯誤，善于在實(shí)踐中積累解說技巧；第三，要在解說中關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注普通平凡的小事，而不能去追求運(yùn)動員的所謂非凡之舉；第四，要關(guān)注運(yùn)動員的感受、注重引導(dǎo)受眾的審美和正確的體育精神的追求，關(guān)注體育競技過程和其中的價(jià)值體現(xiàn)，而不是把眼光盯在比賽結(jié)果上。第五，體育解說員的職責(zé)是解說賽事事實(shí)，而非對賽事的成敗的判定，更不是裁判，應(yīng)防止過多的去判斷，給賽事中的各種現(xiàn)象下定義。

2.電視體育解說應(yīng)努力追求理性意識。這就要求在解說中要宣揚(yáng)競技參與意識，而不是強(qiáng)化金牌第一意識。金牌只有在最后一刻才會產(chǎn)生，解說員需要細(xì)心發(fā)掘賽事中的亮點(diǎn)，通過線索串聯(lián)起來，由點(diǎn)及線，放大到精神層面。多哈亞運(yùn)會年齡最小的運(yùn)動員是卡塔爾帆船選手阿拉，年僅10歲；年齡最大的則是新加坡的臺球選手，解說員在解說中，應(yīng)去彰顯人類不竭的奮斗“悲情”，甚至去渲染雖敗猶榮的精神，給廣大受眾以深刻的震撼。韓喬生曾經(jīng)表示，馬是唯一同人類一起參加奧運(yùn)會的動物，如何通過電視體育解說來體現(xiàn)馬是人類親密無間的朋友，如何闡述馬匹身上的奧林匹克精神，對解說員提出非常高的要求。因此，對馬如此，何況對人。

3.電視體育解說要對偶像有正確認(rèn)識，尤其注意對青少年的影響。青少年關(guān)注賽事時(shí)接受信息最主要的途徑就是通過解說，業(yè)界必須引起重視。根據(jù)相關(guān)調(diào)查，在95%置信度下，4-14歲年齡人群奧運(yùn)期間比奧運(yùn)前收視率顯著增加了0.9%到0.8%區(qū)間。非青少年人群最關(guān)心“報(bào)道的形式”，而青少年更關(guān)心“主持人的表現(xiàn)”。同時(shí)報(bào)道的深入性也為廣大青少年受眾所關(guān)注。

4.電視體育解說中應(yīng)關(guān)注賽事現(xiàn)場觀眾的精神內(nèi)容，引導(dǎo)受眾正確看待比賽?，F(xiàn)場觀眾是賽事電視轉(zhuǎn)播的重要組成部分，對于電視觀眾來說，賽事直接參與者與間接參與者都是這場“大戲”的演員，往往一場賽事過后，記住的不是運(yùn)動員，而是看臺上的矩陣、足球流氓、人浪、吶喊助威、觀眾臉上的油彩。同時(shí)，解說員應(yīng)引導(dǎo)觀眾明辨是非。長春亞東會，我國雙人滑冰選手申雪、趙宏博在家鄉(xiāng)父老面前亮相，德國名曲《沉思》響起，運(yùn)動員翩翩起舞，熱情的長春老鄉(xiāng)興奮的做起了人浪，賽后趙宏博接受采訪時(shí)無奈地說：“我們要跟著音樂做動作，但鄉(xiāng)親們的喊聲確實(shí)影響了我們今天的發(fā)揮。解說員評述現(xiàn)場觀眾的表現(xiàn)，也是有目的地引導(dǎo)電視機(jī)前的觀眾如何做一個(gè)文明、專業(yè)的現(xiàn)場參與者。

5.解說員應(yīng)正視不和諧之聲。在國內(nèi)，觀眾赤膊、“國罵”似乎已經(jīng)習(xí)以為常。中韓女排比賽現(xiàn)場，有球迷沖著攝像機(jī)鏡頭舉著寫有某品牌字樣的牌子。如果解說員對賽事參與者的不文明行為視而不見的話，既有失新聞工作者道德準(zhǔn)則，又暴露我國傳媒素養(yǎng)教育的缺失。因此，應(yīng)當(dāng)正視比賽現(xiàn)場觀眾席的行為表現(xiàn)，對于違背體育人文精神的，應(yīng)予以現(xiàn)場批駁。（本文作者：李冶業(yè) 單位：許昌學(xué)院公共體育教學(xué)部）