道德素養(yǎng)論文：體育精神融入道德教育路徑分析

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本文作者：肖麗 單位：河南信陽(yáng)師范學(xué)院

孟子曰：“人不可以無(wú)恥。無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。”他很明確地指出：人不可以沒(méi)有恥，對(duì)可恥的事不感到羞恥，便是無(wú)恥了?？梢?jiàn)廉恥歷來(lái)都是我們古今文化人際交往圈中分辨是非的心理標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于涉世未深的當(dāng)代青少年來(lái)說(shuō)，廉恥教育同樣是思想道德教育工作不可或缺的一項(xiàng)重要內(nèi)容，廉恥是當(dāng)代青少年優(yōu)良節(jié)操的具體體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)廉恥的理解，讓青少年學(xué)會(huì)分辨真、善、美、假、丑、惡。這樣的校園才是一個(gè)良風(fēng)美俗的校園。同樣，通過(guò)跆拳道練習(xí)也可以培養(yǎng)當(dāng)代青少年的廉恥之心，讓他們學(xué)會(huì)正確估量自己，如此，才不會(huì)發(fā)生越雷池的事。如在競(jìng)技實(shí)戰(zhàn)比賽中，雙方都不能以卑鄙的手段來(lái)取得搏擊的勝利。

“經(jīng)過(guò)多少失敗，經(jīng)過(guò)多少等待，告訴自己要忍耐”，這是一句很有現(xiàn)實(shí)意義的歌詞。一個(gè)人的成熟度，在很大程度上表現(xiàn)為他的忍耐程度。忍即是德。“孔子之忍饑，顏?zhàn)又特?，閔子之忍寒，淮陰之忍辱，張公之忍居，婁公之忍侮；古之為圣為賢，建功樹(shù)業(yè)，立身處世，未有不得力于忍也。凡遇不順之境者其法諸（唐•白居易）?！卑拙右滓暼虨樘幱霾豁樦?，甚至遇萬(wàn)事萬(wàn)物的法寶，此話可能有些極端，但足見(jiàn)忍耐在詩(shī)人心目中的份量。跆拳道中的忍耐可以解釋為，當(dāng)遇到困難時(shí)不要意氣用事，不要以不良的心理狀態(tài)去解決困難和問(wèn)題，應(yīng)不斷地磨練自己的意志品質(zhì)，以持久的忍耐力不斷地向目標(biāo)邁進(jìn)?！?0后”的青少年，生活在改革開(kāi)放的好時(shí)代，思維活躍、思想獨(dú)立，但依賴性強(qiáng)，心理承受力弱，加之面對(duì)的現(xiàn)實(shí)困境多，比如學(xué)習(xí)的壓力、生活的壓力、就業(yè)的壓力、情感的困惑等等，難免思想上會(huì)出現(xiàn)波動(dòng)或不安，表現(xiàn)在遇事不冷靜、易沖動(dòng)好斗、不計(jì)后果等。將跆拳道忍耐精神運(yùn)用到青少年的思想道德教育之中不乏為一種很好的思想教育方法。讓他們懂得，忍耐就是退一步海闊天空，不管遇到什么困難，忍耐并克服它，才是最有效的方法。

跆拳道倡導(dǎo)的克己精神完全適用于當(dāng)前青少年思想工作實(shí)際?？思壕褪且獜乃枷牒托袨樯蠂?yán)格要求自己，約束自己，做到三思而后行。老子說(shuō)：強(qiáng)者不是戰(zhàn)勝對(duì)方的人，而是戰(zhàn)勝自己的人，即“自勝者強(qiáng)”?！翱思骸币彩强鬃映珜?dǎo)的一種道德修養(yǎng)方法。他認(rèn)為“克己”是實(shí)行“忠恕之道”的先決條件，也是愛(ài)人的先決條件。生活在學(xué)校這個(gè)集體的新時(shí)代青少年，由于性格、愛(ài)好、消費(fèi)理念、成長(zhǎng)環(huán)境不同，難免學(xué)習(xí)生活中會(huì)出現(xiàn)摩擦、競(jìng)爭(zhēng)、爭(zhēng)吵、壓抑等，如果缺乏克己的心理素質(zhì)，對(duì)人對(duì)事感情用事，將會(huì)造成不可預(yù)知的后果甚至災(zāi)難。要運(yùn)用克己的思想教育他們，開(kāi)導(dǎo)他們。但克己并不是教育學(xué)生一味的逆來(lái)順受、忍讓退避。要引導(dǎo)他們明白一切道德修養(yǎng)的積極行為都要克服自身的弱點(diǎn)。例如見(jiàn)義勇為要克服怯懦之心，堅(jiān)持原則要克服患得患失之心，做學(xué)問(wèn)、創(chuàng)事業(yè)要克服怠惰之心等等。

跆拳道中的“百折不屈”，實(shí)質(zhì)就是要求隊(duì)員在訓(xùn)練或?qū)崙?zhàn)比賽中不管受到多少次挫折，都要以一種堅(jiān)忍頑強(qiáng)、決不放棄的心態(tài)來(lái)迎戰(zhàn)對(duì)手，做到毫不動(dòng)搖。這種精神對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代青少年良好心理素質(zhì)有著深遠(yuǎn)的教育意義。青少年，尤其是大學(xué)生是當(dāng)前社會(huì)里的特殊群體，因其特殊而倍受人們的關(guān)注。在他們身上承載了家長(zhǎng)和社會(huì)的太多希望，面臨的壓力前所未有。社會(huì)適應(yīng)能力低、求職技能弱、個(gè)人發(fā)展無(wú)方向、工作缺經(jīng)驗(yàn)、心理落差大，這些是剛踏入社會(huì)的大學(xué)生的共同特點(diǎn)。近幾年，因承受不了各種壓力，經(jīng)受不住各種困難考驗(yàn)，造成退學(xué)、自殺、墮落的大學(xué)生案例時(shí)有發(fā)生，實(shí)在是可惜可悲。百折不屈、樹(shù)立信心，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，比黃金更貴重。運(yùn)用百折不撓的精神教育他們，引導(dǎo)他們勇于與艱難困苦作斗爭(zhēng)，選定自己的目標(biāo)不放棄、面對(duì)失敗有勇氣承擔(dān)，面對(duì)挫折不低頭，提高他們的人生閱歷、心理承受能力，可以為他們更好地融入社會(huì)打下良好的思想基礎(chǔ)。

當(dāng)代青少年擔(dān)負(fù)著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大使命，只有具備全面的素質(zhì)才能當(dāng)此重任。人的良好品德不是先天固有的，而是通過(guò)后天培養(yǎng)塑造的。思想品德代表人的素質(zhì)，能夠反映人的意志品質(zhì)。一個(gè)完善的人必是一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜耍鳛榻逃ぷ髡?，我們?cè)诖龠M(jìn)學(xué)生強(qiáng)身健體的同時(shí)，更應(yīng)注重其精神內(nèi)涵的規(guī)范。把體育精神與學(xué)校精神文明建設(shè)聯(lián)系起來(lái)，讓其在構(gòu)建和諧校園，提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)方面，發(fā)揮應(yīng)有作用。