中學(xué)生禮儀素質(zhì)教育論文

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一、中學(xué)生禮儀教育的基本內(nèi)容和重要性

所謂禮儀是指在一定社會(huì)交往場(chǎng)合人們的行為準(zhǔn)則和交往規(guī)范。具體來(lái)說(shuō)，就是指交往的雙方或多方借助語(yǔ)言、儀表、儀容、儀態(tài)、表情、舉止動(dòng)作等形式，向交往對(duì)方表示重視、尊重敬意、和友好塑造自身真、善、美的交際形象?！岸Y”是在一定社會(huì)形態(tài)下的社會(huì)規(guī)范和道德規(guī)范，即人們通常所說(shuō)的禮貌；“儀”是社會(huì)人際交往的外觀(guān)形象和行為規(guī)范。恰當(dāng)?shù)亩Y儀可以表現(xiàn)自己誠(chéng)懇善意，平和文明的素養(yǎng)，從而在人際交往中形成和諧良好的人際氛圍。禮儀教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，對(duì)中學(xué)生開(kāi)展文明禮儀教育，具有重要的意義。第一，我國(guó)素以文明古國(guó)、禮儀之幫著稱(chēng)于世，禮儀文化淵源流長(zhǎng)，有豐富而寶貴的禮儀文化遺產(chǎn)，對(duì)學(xué)生開(kāi)展文明禮儀教育，有益于弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的禮儀文明傳統(tǒng)。第二，當(dāng)今世界，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，世界性綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于各類(lèi)人才的質(zhì)量和數(shù)量。過(guò)去的單純“知識(shí)”型人才已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，不適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要。未來(lái)社會(huì)的人才，是品德、健康、才能三位一體的高素質(zhì)人才，不僅要有扎實(shí)的文化知識(shí)基礎(chǔ)，有較高的科學(xué)技術(shù)才能，還要有高度的社會(huì)責(zé)任感，高尚的道德情操，文明的生活方式，健全的人格心態(tài)和較強(qiáng)的團(tuán)結(jié)協(xié)作、適應(yīng)社會(huì)的能力。對(duì)中學(xué)生開(kāi)展文明禮儀教育，幫助他們掌握為人處世的基本原則，培養(yǎng)他們優(yōu)雅端莊、大方得體的舉止和文明禮貌的習(xí)慣，培養(yǎng)他們養(yǎng)成樂(lè)觀(guān)、豁達(dá)、健康的性格和善于合作、熱心參與、善于交往的品質(zhì)，為學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)能夠更好地發(fā)揮才能，擁有更多的成功機(jī)會(huì)將很有裨益從這個(gè)意義來(lái)講對(duì)中學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，既是社會(huì)發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)的需要，也是學(xué)生完善自我的內(nèi)在需要。第三，多年來(lái)受“應(yīng)試教育”的影響，家庭、社會(huì)、學(xué)校對(duì)青少年學(xué)生關(guān)心重視的是考試分?jǐn)?shù)，而對(duì)他們的良好文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育、傳統(tǒng)禮儀文化教育、道德修養(yǎng)的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。他們對(duì)為人處世、人際交往的知識(shí)知之甚少，對(duì)傳統(tǒng)道德教育方式又有著較強(qiáng)的逆反心理，加上社會(huì)上一些不健康因素對(duì)他們的影響，這一切使得青少年學(xué)生在行為習(xí)慣、為人處世方面常出現(xiàn)不得體、不盡如人意的地方。于是，他們?cè)诔惺苤荚嚪謹(jǐn)?shù)的重壓的同時(shí)，又承受著來(lái)自多方面的指責(zé)、批評(píng)與否定，他們往往又以不得體的方式面對(duì)這一切，或逆反、抗議、頂撞，或委屈自己失去自尊、自信，如此形成惡性循環(huán)，嚴(yán)重影響了青少年學(xué)生身心健康的發(fā)展。而禮儀教育屬于德育范疇，又深喻著美育、健康心理素質(zhì)教育青少年學(xué)生對(duì)其有著濃厚的興趣和強(qiáng)烈的求知欲，對(duì)他們開(kāi)展文明禮儀教育，將是一條令其易于接受、樂(lè)于接受的德育途徑。

二、現(xiàn)農(nóng)村中學(xué)生禮儀現(xiàn)狀分析

青少年是跨世紀(jì)的一代，負(fù)著改革開(kāi)放、振興中華的重任，應(yīng)該把發(fā)揚(yáng)和光大中華民族的傳統(tǒng)文化視為己任。如果連起碼的禮儀準(zhǔn)則都做不到，又怎能承擔(dān)此重任？反觀(guān)現(xiàn)今農(nóng)村學(xué)生禮儀教育，學(xué)校更注重于學(xué)生的英語(yǔ)成績(jī)高低，無(wú)暇顧及學(xué)生的禮儀教育。由于家庭和學(xué)校等諸方面的原因，目前農(nóng)村中學(xué)生中的禮儀修養(yǎng)普遍不高，不少農(nóng)村中學(xué)生與陌生人交往不時(shí)面紅耳赤、手腳無(wú)措、語(yǔ)無(wú)倫次，就是趾高氣揚(yáng)、目中無(wú)人、高談闊論。這樣很難給人留下良好的印象，則這些學(xué)生在未來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中將處于劣勢(shì)。如果這種現(xiàn)象不改，勢(shì)必影響到他們與他人的合作能力的發(fā)揮。再次，我們的農(nóng)村中學(xué)生正處在身心迅速發(fā)展的時(shí)期，對(duì)自身變化、人際交往、學(xué)習(xí)、生活等方面有著自己的理解認(rèn)識(shí)，與此相關(guān)地也帶來(lái)了一些煩惱與沖突。這是他們需要有學(xué)習(xí)的渠道，也需要有人能夠告訴他們應(yīng)該怎樣正確對(duì)待這些問(wèn)題。家人在這方面應(yīng)該起到非常重要的引導(dǎo)作用，但由于父母在外，留下家里的其他親屬或父親母親無(wú)暇顧及他們的情緒情感以及面對(duì)成長(zhǎng)中的不解，使得農(nóng)村中學(xué)生缺少了學(xué)習(xí)禮儀的機(jī)會(huì)，這種缺少，對(duì)于農(nóng)村中學(xué)生心理將來(lái)進(jìn)入社會(huì)的健康成長(zhǎng)非常不利。我們應(yīng)該看到，農(nóng)村中學(xué)禮儀教育不僅僅是一般的禮貌教育，而是以種道德修養(yǎng)，一種健全人格的教育。更應(yīng)該遵循總理寫(xiě)給農(nóng)村中小學(xué)生的“同在藍(lán)天下，共同成長(zhǎng)進(jìn)步”，這句滿(mǎn)含感情的寄語(yǔ)，關(guān)注農(nóng)村中學(xué)生教育，推行“將禮儀教育在英語(yǔ)教育中滲透的精品教育”，讓每一個(gè)農(nóng)村中學(xué)生充分享受學(xué)習(xí)英語(yǔ)的快樂(lè)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)禮儀的喜悅，追求最大發(fā)展，讓農(nóng)村中學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)課堂活動(dòng)中認(rèn)識(shí)禮儀、感悟禮儀、運(yùn)用禮儀，把每個(gè)農(nóng)村中學(xué)生都培育成為新時(shí)代的優(yōu)秀人才。

三、英語(yǔ)課堂中禮儀用語(yǔ)的教學(xué)實(shí)施

英國(guó)哲學(xué)家培根談到教師時(shí)說(shuō)：“教師是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹(shù)的培育者，人類(lèi)靈魂的設(shè)計(jì)者?！苯處熂缲?fù)著教育學(xué)生、培育學(xué)生，使學(xué)生成為接替老一輩事業(yè)、延續(xù)社會(huì)發(fā)展的新一代。因此，教師無(wú)論是在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，還是在平常的交際場(chǎng)合，都需要講究禮儀，做文明交往的使者。語(yǔ)言禮儀是言語(yǔ)交際中的普遍現(xiàn)象，是發(fā)話(huà)人為維護(hù)交際雙方的面子，達(dá)到其目的的一種標(biāo)記性言語(yǔ)行為規(guī)范。在言語(yǔ)交際過(guò)程中，人們自覺(jué)或不自覺(jué)地遵循一定的禮儀原則，采取相應(yīng)的禮儀策略，維持正常有效的社會(huì)交往秩序，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧融洽。

(一)稱(chēng)呼

交際從稱(chēng)呼對(duì)方開(kāi)始，稱(chēng)呼不當(dāng)會(huì)直接影響交際的順利進(jìn)行。英美人家庭中的長(zhǎng)輩稱(chēng)為Grandpa，Grandma，Dad，Mum，UncleJim，AuntMary，這與中國(guó)人基本相同，但為表示親熱，英美人家庭之間可直呼其名，甚至子女對(duì)父母也如此稱(chēng)呼，這在中國(guó)卻是不禮貌并會(huì)受到指責(zé)的。對(duì)非親屬的稱(chēng)呼較簡(jiǎn)單，一般在姓氏前加Mr，Mrs，Miss或Ms或直呼其名或用頭銜加姓。在英語(yǔ)當(dāng)中很少用職務(wù)加姓作為稱(chēng)呼，只有少數(shù)詞例外：Dctor，Judge，Govermor，Mayor，Professor和President可直接加姓作為稱(chēng)呼。

(二)見(jiàn)面問(wèn)候語(yǔ)

中國(guó)人見(jiàn)面常問(wèn)：“你去哪兒?”，“你吃過(guò)了嗎?”等，用以表示對(duì)對(duì)方的關(guān)心，但對(duì)英美人來(lái)說(shuō)，這些都是個(gè)人的私事，無(wú)須你來(lái)詢(xún)問(wèn)。他們見(jiàn)面時(shí)只進(jìn)行有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的寒喧：“Hello！Howareyou?”對(duì)方不考慮自己的身體狀況如何，一律回答：“Fine，thankyou.Andyou？”

(三)稱(chēng)贊

中國(guó)人和英美人對(duì)自己所喜愛(ài)的人或事物總要稱(chēng)贊一番，但因文化習(xí)俗的差異，對(duì)稱(chēng)贊的反映是不同的，比如同樣一句夸贊“你的英語(yǔ)真棒?！庇⒚廊藭?huì)很簡(jiǎn)單而坦然地接受對(duì)方的稱(chēng)贊，說(shuō)句“Thankyou．”或“It’Skindofyoutosayso”，以接受對(duì)方的肯定或尊重。而中國(guó)人則會(huì)“自貶”以示謙恭，說(shuō)：“哪里，哪里，比你還差得遠(yuǎn)呢?！?/p>

(四)致謝和道歉

在承認(rèn)作了不應(yīng)做的事或沒(méi)有作應(yīng)做的事時(shí)，英語(yǔ)用I’msorry或sorry表示歉意。對(duì)方接受道歉時(shí)說(shuō)，“That’Sallright，”，“That’sOK．”，“Notatal1．”等。在英語(yǔ)國(guó)家里，只要是受益于他人，受益者總會(huì)說(shuō)聲“Thankyou．”或“Thanks．”，甚至夫妻間也會(huì)說(shuō)“Thanks，darling’，而在中國(guó)一般只有犯了嚴(yán)重過(guò)錯(cuò)才會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”，致謝語(yǔ)則越是熟人之間用得越少，用了反倒會(huì)讓人覺(jué)得見(jiàn)外。

(五)介紹

在英美國(guó)家中正式介紹時(shí)，一般用頭銜加姓作稱(chēng)呼，把地位低的、輩份低的、年紀(jì)小的或男士介紹給地位高的、輩份高的、年紀(jì)大的或女士，被介紹者相互問(wèn)聲“Howdoyoudo?”或“Nicetomeetyou．”，回答是一致的。

(六)體態(tài)語(yǔ)言

中國(guó)人常用食指和中指表示“二”，而對(duì)于美國(guó)人來(lái)說(shuō)這卻表示勝利(victory)；可當(dāng)我們用拇指和食指表示“八”時(shí)，美國(guó)人卻認(rèn)為是“二”。我們?cè)谌粘＝煌校舨涣私獯瞬町?，?huì)惹出不少笑話(huà)。

(七)禁忌語(yǔ)

中國(guó)人常公開(kāi)談?wù)摰哪挲g、工資和婚姻等在英美國(guó)家中卻被認(rèn)為是隱私(privacy)，所以我們?cè)谂c英美人士進(jìn)行交談時(shí)，應(yīng)避免這些問(wèn)題，為便于記憶，可將這些禁忌歸納“四字”：I，where，WARM和meal。I代表income，WARM中的W代表weight，A代表age，R代表religion，M代表marriage，由此可以引出七不問(wèn)：不問(wèn)收入，不問(wèn)去哪兒，不問(wèn)吃了嗎，不問(wèn)年齡(尤其不問(wèn)女士的年齡)，不問(wèn)體重，不問(wèn)宗教信仰，不問(wèn)婚姻狀況。若要與英美人士談話(huà)可從談?wù)撎鞖膺M(jìn)入談話(huà)的正題，“It’Salovelyday，isn’tit?”同時(shí)，在有計(jì)劃、有步驟地介紹和傳授文化知識(shí)的過(guò)程中，老師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情景對(duì)話(huà)，讓他們真正進(jìn)入角色：也可充分利用幻燈片、電影、電視等視聽(tīng)直觀(guān)教具，或引導(dǎo)學(xué)生讀一些有關(guān)英語(yǔ)文化方面的材料、難易適中的原著等，使學(xué)生了解有關(guān)英美國(guó)家的風(fēng)土人情、言語(yǔ)行為、社會(huì)風(fēng)貌等，體會(huì)中英禮儀用詞的差異。

四、在生活中進(jìn)行禮儀英語(yǔ)用詞鞏固

在英語(yǔ)中教導(dǎo)農(nóng)村中學(xué)生學(xué)習(xí)如何使用好禮貌用語(yǔ)：請(qǐng)、您、您好、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系、再見(jiàn)。除了可以直接使用英語(yǔ)來(lái)說(shuō)外，在平常生活人際交往中，教導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用生活中的英語(yǔ)禮儀詞匯。

(一)談吐方面的禮儀常規(guī)運(yùn)用

1.尊稱(chēng)（敬稱(chēng)）：對(duì)長(zhǎng)輩、友人或初識(shí)者稱(chēng)“您”；對(duì)師長(zhǎng)、社會(huì)工作人員要稱(chēng)呼職務(wù)或“老師”、“師傅”、“同志”、“叔叔”、“阿姨”等，不直呼其姓名。2.對(duì)他人提出要求時(shí)說(shuō)“請(qǐng)”：與人打招呼時(shí)說(shuō)：“您好”：與人分手時(shí)說(shuō)“再見(jiàn)”；給人添麻煩時(shí)說(shuō)“對(duì)不起”；別人向自己致歉時(shí)回答說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”；受到別人幫助表示感謝時(shí)說(shuō)“謝謝”。

(二)體態(tài)語(yǔ)言的禮儀常規(guī)的運(yùn)用

如使用好體態(tài)語(yǔ)言：微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、右行禮讓、回答問(wèn)題起立。1.微笑：是對(duì)他人表示友好的表情，不露牙齒、嘴角微上翹。2.鞠躬：是下級(jí)對(duì)上級(jí)、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩、個(gè)人對(duì)群體的禮節(jié)。行鞠躬禮時(shí)，脫帽、立正、雙目注視對(duì)方，面帶微笑，然后身體上部向前傾斜自然彎下15——30度左右，低頭眼向下看。有時(shí)為深表謝意，上體前傾可再深些。3.握手：與人見(jiàn)面或離別時(shí)最常用的禮節(jié)，也是向人表示感謝、慰問(wèn)、禮賀或鼓勵(lì)時(shí)的禮節(jié)。4.進(jìn)校第一次見(jiàn)到老師，鞠躬問(wèn)好；上下課，起立向老師行注目禮；課上，發(fā)言先舉手；課余，進(jìn)老師辦公室或居室，喊報(bào)或輕敲門(mén)，經(jīng)允許后再進(jìn)入；離校與老師、同學(xué)道別等。英國(guó)教育家洛克指出：最簡(jiǎn)明、最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該作或是應(yīng)該避免的事情的榜樣放在他們跟前，一旦你把他們熟知的人的榜樣給他們看了，同時(shí)說(shuō)它們?yōu)槭裁雌粱驗(yàn)槭裁闯髳?，那種吸引或阻止他們?nèi)ツ７碌牧α?，是比任何能夠給予他們的說(shuō)教都大的。因而我們應(yīng)十分重視榜樣的示范教育作用，可以通過(guò)以下幾個(gè)方面給學(xué)生作示范。它會(huì)激發(fā)學(xué)生行為，積極效仿教師行為作風(fēng)、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣。促使他們?cè)诙δ咳局畜w會(huì)到榜樣的力量。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是無(wú)聲的教育，所以英語(yǔ)教師日常的言談舉止應(yīng)規(guī)范，從而熏陶、感染學(xué)生形成良好的禮儀行為規(guī)范。禮儀教育在農(nóng)村中學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中的滲透將取得明顯的效果。