視覺文化媒介素養(yǎng)教育論文
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（一）視覺文化改變了文化的傳播方式。
視覺文化是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，其得以存在的根本是電子技術的支持。視覺文化讓社會大眾對文化的認識產(chǎn)生了改變，社會大眾不需要再圍繞文字或者語言進行意思上的想象。而是依據(jù)本能通過直觀上視覺的觀察，就可以在最大限度內去理解文化的內涵和意義。這種方便、快捷并且具有人性化的文化表現(xiàn)方式，受到了社會大眾的普遍推崇，并顛覆了傳統(tǒng)主流的文化傳播方式，成為現(xiàn)代文化的核心表現(xiàn)形式。
（二）視覺文化促進了思維的轉變。
新事物的出現(xiàn)總是帶有著一定的未知性，部分專家學者在對視覺文化進行研究的過程中，提出了一些視覺文化可能引發(fā)的負面狀況。例如，社會大眾迷惑于表象而失去對內在的探究；社會大眾注重感性的認識而喪失理性的判斷。但是經(jīng)部分學者研究證明這些擔憂過于偏激，在實際的生活中并不會真正的產(chǎn)生。學者阿恩海姆就針對這些觀點給予了駁斥，其指出視覺是人類的本能，而人類在進行視覺活動的過程中帶有著明顯的選擇和判斷能力，也就是說視覺是可以被思維所支配的，或者說視覺本身就帶有著思維的能力，因此不會出現(xiàn)上述學者所擔心的現(xiàn)象。由此我們也可以得出進一步的認識，就是在視覺文化的影響下，人類會通過視覺產(chǎn)生獨立的思考，并對視覺觸及的內容進行發(fā)展與創(chuàng)造。而且視覺文化還可以避免文字文化和口頭文化帶給人們的誤導，使得一些與文化本身無關的東西可以從文化上剝離開來。因此我們可以說，視覺文化的出現(xiàn)為人類開辟了新的思維模式，讓人類在思想上得到了更大的發(fā)展空間。
(三)視覺文化為媒介素養(yǎng)教育提供了更好的平臺。
文化要想長久存在，并產(chǎn)生更大的影響，就需要文化傳播的支持。視覺文化與視覺文化傳播緊密相連，通過視覺文化傳播的展開，使得視覺文化迅速的成為了現(xiàn)代文化的核心。麥克盧漢認為視覺文化可以更好的讓社會大眾對思想方面的內容進行理解，將抽象的表達化為具體。而這正是媒介素養(yǎng)教育進行的最佳方式，為媒介素養(yǎng)教育提供了一各更好的平臺。具體來說視覺文化的傳播應該包括以下幾個方面的內容：首先，畫面、影像是視覺文化的表現(xiàn)形式。在傳播過程中被傳播者已經(jīng)不再被動的等待，而是選擇了更為主動的索取，這是一種文化傳播過程中新的發(fā)展趨勢，具有較積極的意義。其次，視覺文化傳播的感受更為豐富。傳統(tǒng)紙質文化或者語言文化，其都是單方面的傳播，也就是單純的在視覺層面或者聽覺層面進行傳播。而視覺文化傳播則帶有一定的復合型，不僅可以通過眼睛看見影像，同時還可以在聽覺上對信息進行接收，達到雙管齊下的效果。同時，視覺文化已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，因此還帶有著一定的商業(yè)性質，屬于精神消費的范疇。最后，由于視覺文化的傳播與傳統(tǒng)文化傳播存在差異，因此其適配的體制也有所不同，需要從生產(chǎn)到最后的消費進行重新的定位與規(guī)范。由此可見，新文化的出現(xiàn)，必然會帶來一系列的轉變與創(chuàng)新，所以需要通過媒介素養(yǎng)教育，對視覺文化產(chǎn)生更加深刻的認識，并積極的鼓勵社會大眾在視覺文化方面進行實踐，以此來彌補社會媒介素養(yǎng)的不足。
二、結束語
綜上所述，視覺文化導向下的媒介素養(yǎng)教育是未來媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的主要趨勢，其對于提升社會大眾的媒介素養(yǎng)有著積極的意義。但是值得注意的是，媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展應循序漸進的進行，注重深化了解媒介與教育之間的關系，并以此為基礎進行深入的探究，明確什么是視覺文化、什么是視覺文化傳播。隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)絡不斷向前發(fā)展，視覺文化的表現(xiàn)形式也越來越復雜多變，因此相關人員需要在媒介素養(yǎng)教育方面下工夫，在視覺文化的向導下完善媒介素養(yǎng)教育的不足，使得社會大眾可以正確的對待視覺文化以及視覺文化的傳播。
作者：楊航 單位：河南師范大學
