人文素養(yǎng)教育的必要性2篇

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（一）

一、人文素養(yǎng)教育能夠灌輸正能量

豐富大學(xué)生的精神世界，塑造美好心靈，培育民族精神，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，培育強(qiáng)大的精神力量，使我們培養(yǎng)的人真正為我所用，為我國(guó)屹立于世界民族之林積蓄強(qiáng)大的后勁，加大競(jìng)爭(zhēng)砝碼。當(dāng)前高校尤其高職院校依然存在偏重專業(yè)技術(shù)教育，忽視人文素養(yǎng)提高的現(xiàn)象，對(duì)提高學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性沒能給予足夠重視，沒把人文文化當(dāng)作提高人才教育質(zhì)量的重要舉措。一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀，決定他的思想行動(dòng)。符合國(guó)家利益、民族精神的人文素養(yǎng)才是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、和諧發(fā)展的根本保證。因此，人文素養(yǎng)教育不容忽視、不可偏廢。優(yōu)秀的人文文化具有不可替代的重要作用和特殊的功能。通過加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育，可以直接或間接地提高并完善大學(xué)生的整體素質(zhì)，培養(yǎng)他們對(duì)國(guó)家民族社會(huì)人生的理性認(rèn)識(shí)和責(zé)任感，形成強(qiáng)大的凝聚力和向心力，這是無形的綜合國(guó)力。所以，我們的教育不能停留在只是發(fā)現(xiàn)問題和發(fā)出號(hào)召，而是需要找出具體辦法和實(shí)施的途徑。無數(shù)仁人志士可歌可泣的壯舉、精神遺產(chǎn)需要大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)。那些高貴的人文修養(yǎng)以及不死的民族精神需要我們的后代繼承下去。高等教育應(yīng)該把那些為爭(zhēng)取國(guó)家強(qiáng)大、民族解放、科學(xué)發(fā)展、人類自由的事跡作為真、善、美的文化核心，通過合適的途徑輸入大學(xué)生頭腦，打造其豐厚的精神底蘊(yùn)。人文素養(yǎng)形成的不朽精神是人類社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)支柱，我們暫時(shí)不奢談人文素養(yǎng)的全民普及，只要大學(xué)生都具備這種精神，那么，國(guó)家復(fù)興有望，中國(guó)夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)也為期不遠(yuǎn)。科學(xué)知識(shí)強(qiáng)調(diào)本身的價(jià)值、個(gè)人能力；人文素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用科學(xué)知識(shí)的良知、社會(huì)責(zé)任感和價(jià)值觀。這是社會(huì)全面健康發(fā)展的保障。通過人文素養(yǎng)教育，將人類優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為大學(xué)生穩(wěn)定的內(nèi)在精神品質(zhì)，這是培養(yǎng)人文精神的關(guān)鍵。

二、人文素養(yǎng)教育重于專業(yè)培訓(xùn)

我們的培養(yǎng)目標(biāo)與教育結(jié)果存在著較大差距。有相當(dāng)一部分學(xué)生達(dá)不到要求，尤其在人文修養(yǎng)方面相差甚遠(yuǎn)。職業(yè)教育任重道遠(yuǎn)，人文素養(yǎng)教育還有大量的功課要做！絕不是做兩次德育報(bào)告、搞幾次文體活動(dòng)就能奏效的。對(duì)學(xué)生優(yōu)先進(jìn)行人文素養(yǎng)教育，使其成為日常教育教學(xué)的重要任務(wù)，落實(shí)“先做人，后成才”的教育理念。人文素養(yǎng)教育，重于知識(shí)技能傳授，先于道德品行培養(yǎng)。具備良好的人文素養(yǎng)才能理解道德品質(zhì)的內(nèi)涵，懂得立德的重要。讓毫無人文素養(yǎng)的人具備良好的品德修養(yǎng)，好比讓他爬到樹上去抓魚一樣。注重學(xué)生人文素養(yǎng)方面的教育是對(duì)職業(yè)教育的負(fù)責(zé)。日常教育教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)，豐富大學(xué)生的內(nèi)在情感與智慧。情感智慧作為人不可或缺的情商，能為成功插上翅膀。語文學(xué)科那些優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品無疑是進(jìn)行人文素養(yǎng)教育極好的素材。它能把無形的內(nèi)在情感，變成可供人感知、體驗(yàn)的精神財(cái)富。讓大學(xué)生與世俗人生保持適度距離，生活得有道德、有信心、有尊嚴(yán)、有情致、有韻味、有光彩、有價(jià)值。要達(dá)成此目標(biāo)，必須依靠教育的力量。教師要肩負(fù)歷史的重?fù)?dān)，轉(zhuǎn)變重科技、輕人文的傾向，加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育，有效克服由于過細(xì)專業(yè)化而造成的科學(xué)與人文的脫節(jié)。追求和諧發(fā)展，塑造大學(xué)生的健全人格，為我國(guó)走向世界現(xiàn)代文明提供強(qiáng)有力的支撐和根本保證。積極探索、努力實(shí)踐，推動(dòng)高校人文素養(yǎng)教育不斷向前發(fā)展。用理想的教育，造就理想的人，從而建設(shè)理想的社會(huì)。

三、通過大學(xué)語文滲透人文素養(yǎng)

大學(xué)語文是傳播人文素養(yǎng)的有效途徑。它不像理科單一枯燥，不像政治、法律、德育直接說教。語文憑借名家名篇凝聚的深厚的古今文化精髓，融匯人文素養(yǎng)，使學(xué)生受影響于無形。用語文上至天文時(shí)空、下至地理人文豐富多彩的樣式與內(nèi)容吸引學(xué)生，使其沉浸在濃濃的人類文明的積淀中，吸取人文素養(yǎng)的精華，領(lǐng)悟、陶冶情操。寓人文素養(yǎng)教育于生動(dòng)、有趣、無形之中，收效于潛移默化。語文教學(xué)可以不露痕跡地強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化人文修養(yǎng)，隨著課文內(nèi)容情節(jié)，適時(shí)引述社會(huì)現(xiàn)象，結(jié)合學(xué)生表現(xiàn)，加以有機(jī)聯(lián)系處理，把那些有悖人倫文明的惡德敗行徹底撕破給學(xué)生看，促使其進(jìn)行抉擇取舍，教師用感情強(qiáng)烈的語言評(píng)價(jià)美丑，讓學(xué)生受到無可回避的刺激、直視內(nèi)心，深深觸及靈魂，發(fā)揮人文素養(yǎng)教育功效。語文學(xué)科的工具性和人文性的統(tǒng)一，利于進(jìn)行人文素養(yǎng)教育。具備良好人文素養(yǎng)的人，符合社會(huì)對(duì)人才的要求。語文利用好得天獨(dú)厚的條件，以豐富的文化內(nèi)容、生動(dòng)的思想情感、高尚的心理品質(zhì)、正確的號(hào)召等功能貫徹人文精神，有效地提高人文品格，給那些成長(zhǎng)過程中欠缺諸多修養(yǎng)的青少年以最大收益。把學(xué)生造就為有很高人文素養(yǎng)的人，符合職業(yè)教育的終身教育觀。語文教學(xué)要成為學(xué)生獲得人文滋養(yǎng)，完善自我，形成民族精神的催化劑。語文教師要有能力善于挖掘教材中的人文因素，靈活擴(kuò)充材料、豐富內(nèi)涵、深入品讀，鑒賞體味、評(píng)析本質(zhì)，與學(xué)生共同領(lǐng)略蘊(yùn)含在文章中的人文精神，觸發(fā)感悟、引起共鳴，在他們心中燃起人文文明之燈，引導(dǎo)他們的心靈走向光明。語文教師在提高學(xué)生人文素養(yǎng)方面應(yīng)該大有作為。

作者：何永忠 單位：呼倫貝爾職業(yè)技術(shù)學(xué)院

（二）

一、高職護(hù)理專業(yè)課應(yīng)注重學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性

1.人文素養(yǎng)有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。過分追求專業(yè)技能的培養(yǎng)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、素質(zhì)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)重失衡，這不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。只有融入人文教育，才能豐富學(xué)生的精神世界，提高他們敏銳的觀察力、創(chuàng)新的思維能力和明辨是非的能力。

2.護(hù)理具有人文特征。護(hù)理學(xué)是關(guān)系到人的生命和健康的一門自然科學(xué)和人文科學(xué)相互滲透的學(xué)科。護(hù)理的研究對(duì)象為人，服務(wù)的目標(biāo)是提高人的生存質(zhì)量。而人具有自然屬性和社會(huì)屬性，因此護(hù)理要面對(duì)的是生物的人、人文的人，護(hù)理與人文是有機(jī)統(tǒng)一的。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于護(hù)理的需求越來越傾向于人性化、個(gè)性化，護(hù)理教育只有強(qiáng)化人文底蘊(yùn)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需求的高素質(zhì)的護(hù)理人員。

3.醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的必然要求。生物—心理—社會(huì)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式要求護(hù)理人員除了了解患者的病情，還應(yīng)考慮患者的社會(huì)背景和心理因素，對(duì)患者進(jìn)行全面分析，制定有效的護(hù)理方案。這無不體現(xiàn)了現(xiàn)代護(hù)理所提倡的高度的人文關(guān)懷精神。因此，護(hù)理與人文、社會(huì)科學(xué)是密不可分的。只有與人文教育相融合，才有可能培養(yǎng)出高素質(zhì)的護(hù)理人員，造福于人類的健康。

4.就業(yè)市場(chǎng)的形勢(shì)需求。綜合素質(zhì)是用人單位評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)。畢業(yè)生除了要掌握扎實(shí)的護(hù)理理論和操作技能外，還應(yīng)具有高尚的職業(yè)道德、熱情的工作態(tài)度、強(qiáng)烈的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)精神。這些評(píng)價(jià)指標(biāo)恰好與人文素養(yǎng)的內(nèi)容相吻合。所以提升護(hù)理專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)無疑會(huì)增強(qiáng)他們的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

二、專業(yè)課中滲透人文素養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐

1.結(jié)合護(hù)理專業(yè)特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的護(hù)理道德。護(hù)理道德的養(yǎng)成與專業(yè)課的學(xué)習(xí)有著非常密切的聯(lián)系。教學(xué)過程既是傳授知識(shí)、提高技能的過程，也是培養(yǎng)綜合素質(zhì)的過程。在講授中教師應(yīng)注重專業(yè)知識(shí)的歷史背景，挖掘其中的人文精神。在實(shí)踐中教師應(yīng)注意及時(shí)糾正，有效引導(dǎo)，加強(qiáng)素質(zhì)養(yǎng)成。例如在護(hù)理操作時(shí)，有的學(xué)生為圖方便，將用具放在模型人身上，全然不顧“病人”的感受；傷口消毒時(shí)，碘伏棉球太濕而污損患者衣服等等，雖然這些不會(huì)影響患者健康，但卻是護(hù)理人員職業(yè)道德的外在反映。遇此情況我并不即刻指出，而是讓學(xué)生和小組的其他成員評(píng)價(jià)這次操作，找出問題所在。讓學(xué)生在討論中反思并獲得提高，最后加以點(diǎn)評(píng)。在理論講授時(shí)，教師可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷（如自己的老師或身邊的某位醫(yī)德高尚的護(hù)理人員的感人事跡）使學(xué)生領(lǐng)悟到護(hù)理工作的神圣。

2.創(chuàng)新人文特色的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的求知欲?，F(xiàn)代護(hù)理教學(xué)要突出教學(xué)環(huán)節(jié)的育人性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高其參與教學(xué)的積極性和主動(dòng)性。因此我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)采用靈活多樣的教學(xué)方法，如角色扮演、案例分析、情景設(shè)置、小組討論等，通過視頻、圖片等多樣的教學(xué)手段為學(xué)生傳授知識(shí)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力、發(fā)散性思維和評(píng)判性思維能力，從而改善學(xué)習(xí)效果。例如講授顱腦外傷，可以使用《還珠格格》中紫薇從馬車上摔下來后失明這一情節(jié)設(shè)問，激發(fā)學(xué)生查閱資料，尋找答案。這種問題導(dǎo)向式教學(xué)引發(fā)了學(xué)生的好奇與參與，不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

3.陶冶學(xué)生的職業(yè)情感。人文教育中的一個(gè)重要內(nèi)容是情感教育。護(hù)理操作并不是機(jī)械進(jìn)行的，它包含著護(hù)士的態(tài)度和情感。如果學(xué)生缺乏對(duì)病人的情感體驗(yàn)，只見病不見人，即便護(hù)理操作是順利的，也會(huì)給病人冰冷的感受。另外，學(xué)生由于心態(tài)不成熟，遇到事情不善于調(diào)控自己的情緒，受到委屈當(dāng)場(chǎng)哭泣，遇到不滿就要爭(zhēng)執(zhí)等等，這不利于護(hù)患的和諧相處。因此，在理論教學(xué)中可適時(shí)穿插身邊優(yōu)秀護(hù)士的模范事跡；在情境教學(xué)中，老師或同學(xué)可以扮演“故意刁難”的病人，通過多種方式訓(xùn)練學(xué)生的職業(yè)情感，提高她們的調(diào)控能力。

4.培養(yǎng)學(xué)生的人際溝通能力。大部分護(hù)患糾紛實(shí)際上是由于溝通不當(dāng)導(dǎo)致的。因此我們應(yīng)當(dāng)注重提高學(xué)生的人際溝通能力。這并不單單是溝通技巧的問題，有修養(yǎng)、有內(nèi)涵，真誠(chéng)地對(duì)待病人，才能贏得患者的信任，從而構(gòu)建和諧的護(hù)患關(guān)系。筆者通常把每班分成6個(gè)小組，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)不同的情境，組內(nèi)討論，組間競(jìng)爭(zhēng)答題。在專業(yè)課教學(xué)中努力為學(xué)生創(chuàng)造交流的機(jī)會(huì)，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)相同疾病的患者因年齡、性別、性格的差異而采取不同的溝通方式。通過訓(xùn)練有效地提高了學(xué)生的人際溝通能力。

5.運(yùn)用教師的人格力量。教師的敬業(yè)精神和言行舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生的品行起著潛移默化的作用。他們的職業(yè)素養(yǎng)往往會(huì)影響學(xué)生今后的工作態(tài)度。例如同學(xué)間相互進(jìn)行靜脈注射，學(xué)生常因害怕而猶豫不決，如果老師身先士卒，那么學(xué)生也會(huì)以老師為榜樣，勇往直前。這些無疑會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，并可能會(huì)轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力，使學(xué)生能直面工作或?qū)W習(xí)中遇到的困難。

6.突出人文素養(yǎng)的考核。在理論和實(shí)踐考核中，注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的考核。如理論方面考核如何與病人溝通、如何進(jìn)行健康教育等。實(shí)踐環(huán)節(jié)考核學(xué)生的職業(yè)道德、人文關(guān)懷等。當(dāng)今社會(huì)需要高素質(zhì)的護(hù)理人才，但人文素養(yǎng)與知識(shí)、技能不同，它是一個(gè)漫長(zhǎng)的潛移默化的過程。這其中教師起到一種重要的橋梁作用，不僅傳授給學(xué)生專業(yè)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生如何做人，把“授業(yè)”與“傳道”有機(jī)地結(jié)合起來。這需要很高的教學(xué)藝術(shù)，也是我們教育工作者努力的方向。

作者：孫志強(qiáng) 米振生 單位：聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院 護(hù)理學(xué)院