聲樂教學(xué)應(yīng)注意的幾個問題探討

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【摘要】聲樂藝術(shù)是一門技術(shù)性和實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，聲樂教學(xué)通過課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)技能、文化藝術(shù)、音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。本文從演唱技術(shù)與文化內(nèi)涵的結(jié)合、音樂素養(yǎng)與修身養(yǎng)德的提升、二度創(chuàng)作與藝術(shù)創(chuàng)新的培養(yǎng)這三個大的方面展開了論述，旨在促進(jìn)聲樂教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展，為聲樂學(xué)生的學(xué)習(xí)提供啟示。

【關(guān)鍵詞】聲樂教學(xué)；文化內(nèi)涵；音樂素養(yǎng)；二度創(chuàng)作

通過對聲樂教學(xué)的調(diào)查與對比發(fā)現(xiàn)，目前在許多地方本科院校的聲樂教育教學(xué)活動中，存在著一些聲樂教師在聲樂教學(xué)中偏向于進(jìn)行單純的專業(yè)知識傳授。對高校聲樂教學(xué)的規(guī)范化與合理化是提高聲樂教學(xué)質(zhì)量的根本，制定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容是培養(yǎng)高質(zhì)量的聲樂應(yīng)用型人才的內(nèi)在需求。

一、注重演唱技術(shù)與文化內(nèi)涵的結(jié)合

聲樂藝術(shù)是文化衍生出來的產(chǎn)物，當(dāng)今我國聲樂藝術(shù)的體系已經(jīng)成為一個較完整的文化體系，這個體系中包含有強(qiáng)大的文化內(nèi)涵。在聲樂教學(xué)中，演唱技術(shù)的學(xué)習(xí)與掌握固然重要，但我們不能“重技輕文”，掌握科學(xué)的歌唱技術(shù)最終是為更好地表達(dá)歌曲內(nèi)涵服務(wù)的。聲樂課堂中對聲樂文化的積累是提高我們自身的文化知識能力的一個方面，能促進(jìn)我們對聲樂學(xué)習(xí)的感受與表達(dá)。目前部分地方高校的聲樂課程結(jié)構(gòu)設(shè)置上存在有不合理現(xiàn)象，多數(shù)地方高校偏重對學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視了文化素質(zhì)方面的課程。在聲樂藝術(shù)相關(guān)課程的設(shè)置方面，聲樂教學(xué)大多只有《聲樂演唱》教學(xué)課程，基本上沒有開設(shè)《聲樂文化》、《聲樂心理學(xué)》、《聲樂作品賞析》等課程；由于沒有開設(shè)相應(yīng)的聲樂文化課程，使得學(xué)生對演唱的聲樂作品的理解很膚淺、學(xué)生對我國聲樂藝術(shù)文化的傳承性能不強(qiáng)。學(xué)校與教師注重高效的技能小課、忽略了文化大課，讓學(xué)生對一些相關(guān)的聲樂文化知識持有一種無關(guān)緊要的態(tài)度。高校培養(yǎng)的人才時若缺失了文化底蘊(yùn)，將會直接影響國民素質(zhì)的提升。

二、注重音樂素養(yǎng)的提升與修身養(yǎng)德

音樂素養(yǎng)對學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生來說是其專業(yè)能力的綜合體現(xiàn)，它屬于個人綜合素質(zhì)能力的一部分，音樂素養(yǎng)具體體現(xiàn)在音樂基本知識、演唱能力、彈奏能力、音樂欣賞能力、音樂表達(dá)能力等等。在聲樂教學(xué)中，教師與學(xué)生應(yīng)從音樂素質(zhì)的綜合體現(xiàn)出發(fā)，讓聲樂教學(xué)活動取得較好的效果；歌唱即是音樂藝術(shù)的一種表達(dá)形式，它需要演唱者對作品進(jìn)行有效的理解與表達(dá)。聲樂教學(xué)中對歌曲的演唱具備科學(xué)的發(fā)聲方法和掌握較扎實(shí)的音樂理論知識是至關(guān)重要的。聲樂教學(xué)中，教師在注重培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)的同時，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的修身養(yǎng)德，學(xué)生修身養(yǎng)德的缺失在歌唱活動中就會對作品表達(dá)產(chǎn)生負(fù)面影響。學(xué)生的修身養(yǎng)德是多方面的，應(yīng)該要根植于我國的民族文化中吸取養(yǎng)料，修身養(yǎng)德中的“德”就包括有中國的傳統(tǒng)文化，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的精華，樹立自身的三觀，提升自身的高尚品德。在聲樂教學(xué)中，師生雙方要以德促學(xué)，要將自己身上的品質(zhì)品德融入到聲樂作品當(dāng)中，通過音樂素養(yǎng)與自身品德進(jìn)行合理的演唱與表達(dá)，通過美妙的歌聲抨擊觀眾的心靈，使自身的演唱充滿感染力與生命力。

三、注重二度創(chuàng)作與藝術(shù)創(chuàng)新的培養(yǎng)

從藝術(shù)的本質(zhì)出發(fā)，有目的性的改變和創(chuàng)新是藝術(shù)表現(xiàn)和發(fā)展的內(nèi)在需求。聲樂演唱中科學(xué)的二度創(chuàng)作與藝術(shù)創(chuàng)新是對聲樂藝術(shù)學(xué)習(xí)的提升和飛躍。正視聲樂教學(xué)中的二度創(chuàng)作與藝術(shù)創(chuàng)新，師生雙方要樹立一種創(chuàng)新的意識，增加聲樂藝術(shù)的教學(xué)方法、演唱方法、歌曲表現(xiàn)的多樣性。聲樂藝術(shù)的過程是一個持續(xù)發(fā)展的過程，在這一過程中強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)的創(chuàng)新性，即是藝術(shù)的再創(chuàng)造。在現(xiàn)今的聲樂教學(xué)活動中，學(xué)生對聲樂作品若沒有進(jìn)行深層次的挖掘、沒有理解作品的真正含義與作品要真正表達(dá)的思想情感，這樣的演唱形式只是一個軀殼；學(xué)生沒有進(jìn)行二度創(chuàng)作，沒有寓情于情，就不會與聽眾達(dá)到情感共鳴，作品的演唱就失去意義。詞曲作者把一部作品寫出來是一度創(chuàng)作，聲樂學(xué)習(xí)者或演唱者將聲樂作品聲情并茂地表現(xiàn)出來即是二度創(chuàng)作，每個歌者二度創(chuàng)作能力的不同也就會影響到自身表現(xiàn)出來的作品不同性；因此，在聲樂教學(xué)活動中，聲樂教學(xué)上要因人而異，結(jié)合每個學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和表現(xiàn)特性，引導(dǎo)學(xué)生有效地開展二度創(chuàng)作與藝術(shù)創(chuàng)新。

四、結(jié)語

聲樂教學(xué)在技術(shù)性和實(shí)踐性上的要求都是極高的，因此憑借簡單的理論和文學(xué)知識來進(jìn)行學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，作為聲樂的主體學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)的過程中只有真正領(lǐng)悟其中的精髓，進(jìn)行長時間的學(xué)習(xí)鉆研，才能正確地認(rèn)識聲樂教學(xué)的內(nèi)涵與意義。

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作者:唐博 單位:湖南人文科技學(xué)院