法學(xué)專(zhuān)業(yè)中思想政治教育融入途徑

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摘要：法學(xué)專(zhuān)業(yè)教育的目標(biāo)不應(yīng)僅限于法學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授，而應(yīng)立足于一個(gè)多元立體的結(jié)構(gòu)，重視和加強(qiáng)法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想政治教育。應(yīng)深掘思想政治教育融入法學(xué)專(zhuān)業(yè)教育的有效載體，積極開(kāi)展思想政治教育視野下的法學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)方法優(yōu)化，加強(qiáng)法學(xué)專(zhuān)業(yè)教師的思想政治教育示范引領(lǐng)，推動(dòng)法學(xué)專(zhuān)業(yè)教育與思想政治教育的融合。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；法學(xué)專(zhuān)業(yè)；融入；途徑

在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上明確指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！狈▽W(xué)專(zhuān)業(yè)因其專(zhuān)業(yè)特性，畢業(yè)生主要進(jìn)入公、檢、法等政府部門(mén)或者企業(yè)法務(wù)部門(mén)、律師事務(wù)所工作，擔(dān)負(fù)著依法治國(guó)、維護(hù)社會(huì)公平正義的重任，若不具備過(guò)硬的思想政治素養(yǎng)，保持高度的政治純潔，將極大影響甚至危害我國(guó)的法治建設(shè)。法律人才“一定要有法律學(xué)問(wèn)，才可以認(rèn)識(shí)并且改善法律；一定要有社會(huì)的常識(shí)，才可以合于時(shí)宜地運(yùn)用法律；一定要有法律的道德，才有資格來(lái)執(zhí)行法律”[1]。因此，法學(xué)專(zhuān)業(yè)教育的目標(biāo)不應(yīng)僅限于法學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授，而應(yīng)立足于一個(gè)多元立體的結(jié)構(gòu)，重視和加強(qiáng)法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想政治教育。

一、深掘思想政治教育融入法學(xué)專(zhuān)業(yè)教育的有效載體

1.創(chuàng)新課堂教學(xué)，保持法學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的規(guī)范性與思政性相統(tǒng)一。

常言道：教無(wú)定法，教學(xué)有方。教師必須根據(jù)多樣化的教學(xué)內(nèi)容和差異化的教學(xué)對(duì)象，采用豐富多彩的方法和形式組織課堂，創(chuàng)新課堂教學(xué)。就教學(xué)內(nèi)容而言，教師應(yīng)主動(dòng)地充分挖掘法學(xué)專(zhuān)業(yè)與思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系，保持法學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的規(guī)范性和思政性相統(tǒng)一。比如刑罰目的問(wèn)題，我國(guó)刑罰理論采用的混合理論融合了絕對(duì)理論的報(bào)應(yīng)思想、相對(duì)理論的一般預(yù)防思想以及特別預(yù)防思想。但在刑法專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)中，學(xué)生們往往會(huì)對(duì)刑罰的教育功能有所質(zhì)疑，而特別推崇刑罰的懲罰功能。的確，一般認(rèn)為不應(yīng)該輕易否認(rèn)刑罰所具有的報(bào)應(yīng)本質(zhì)，不能基于特別預(yù)防的需求而科處超越公平報(bào)應(yīng)范圍的刑罰，只有在合理報(bào)應(yīng)的刑罰限度內(nèi)，才能有基于特別預(yù)防理論的矯治思想存在空間。也就是說(shuō)，刑罰仍然應(yīng)該以絕對(duì)理論為主軸，特別預(yù)防理論應(yīng)附著在絕對(duì)理論之下，在絕對(duì)理論報(bào)應(yīng)刑的范圍內(nèi)，踐行特別預(yù)防理論的矯治、社會(huì)防衛(wèi)思想。經(jīng)過(guò)分析討論，要讓學(xué)生明白，在混合理論下，其強(qiáng)調(diào)以絕對(duì)理論為主，以一般預(yù)防理論為輔，并在所有決定的刑罰范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)特別預(yù)防：一方面懲罰犯罪行為人所為的惡行，滿足社會(huì)大眾的正義感；一方面威懾社會(huì)大眾，使他人畏懼而不敢犯罪；另一方面教育改造犯罪行為人，重塑其三觀，使其真正改惡從善，回歸社會(huì)。[2]正如耶賽克與魏根特教授所言：“混合理論試圖調(diào)和絕對(duì)主義與相對(duì)主義，當(dāng)然不是將互相矛盾的基本思想簡(jiǎn)單綜合，而是就刑罰在適用的現(xiàn)實(shí)中，對(duì)受刑人和一般人所具有的全部機(jī)能進(jìn)行思考而形成的?！盵3]換言之，無(wú)論是特別預(yù)防還是一般預(yù)防，同樣都是刑罰所欲追求的目的，不能僅僅因?yàn)榉刹扇』驈U除某種理論的規(guī)定，就特別重視其中一種刑罰理論。對(duì)于法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，必須明確辨析懲罰和教育的辯證關(guān)系，把握好其中的“度”，清楚了解刑法是為了保護(hù)社會(huì)共同生活的基本價(jià)值，刑罰的目的應(yīng)該在各種不同思想的權(quán)衡中尋找，所以罪責(zé)均衡、預(yù)防、犯罪行為人的再社會(huì)化、贖罪、對(duì)不法犯罪行為的報(bào)應(yīng)等等，都是刑罰懲罰的適當(dāng)方式。國(guó)家在行使刑罰權(quán)的問(wèn)題上，不能輕易犧牲正義或罪責(zé)均衡的報(bào)應(yīng)，而求獲得以威懾或社會(huì)保安所達(dá)成的預(yù)防目的；但是如果是在刑罰執(zhí)行的過(guò)程中，有僅僅涉及受處分人本身的不安因素存在，可以例外地以特別預(yù)防為首要考慮。這樣，可以在知識(shí)的傳授中“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地融入思想教育，不僅有利于學(xué)生養(yǎng)成法律思維，也有利于其形成正確價(jià)值觀。

2.引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。

社會(huì)實(shí)踐對(duì)于法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是再熟悉不過(guò)的，諸如社會(huì)服務(wù)活動(dòng)、社會(huì)考察等等，內(nèi)容、形式多種多樣。[4]法律專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)源于生活、高于生活，許多法律知識(shí)是從生活中的小事情中總結(jié)出來(lái)的。“法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)而非邏輯”，如刑法學(xué)中對(duì)“過(guò)失”的判斷，雖然法條給出了明確的定義，但卻沒(méi)有提供具體的操作標(biāo)準(zhǔn)，到底如何判斷行為人有沒(méi)有預(yù)見(jiàn)義務(wù)以及預(yù)見(jiàn)能力如何？法律專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)中提出“平均人”標(biāo)準(zhǔn)，以一般人能否預(yù)見(jiàn)自己行為以及行為造成的結(jié)果來(lái)判斷行為人的預(yù)見(jiàn)能力和預(yù)見(jiàn)義務(wù)的主觀內(nèi)容。即如果法律法規(guī)、生活準(zhǔn)則賦予一般人預(yù)見(jiàn)義務(wù)，屬于一般人之列的行為人能夠預(yù)見(jiàn)的，那便是應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)的。這里的生活準(zhǔn)則便存在經(jīng)驗(yàn)判斷的問(wèn)題。因此，我們應(yīng)該積極引領(lǐng)法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生踴躍參與社會(huì)實(shí)踐、積累生活經(jīng)驗(yàn)。尤其要注意的是，在社會(huì)實(shí)踐教育中，學(xué)生可能會(huì)碰到生活中一些不公平、不平等甚至是違法犯罪的事件，還可能會(huì)正面接觸犯罪分子，教師應(yīng)給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，教育學(xué)生樹(shù)立正確的觀念，去面對(duì)生活、社會(huì)和職業(yè)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐教育，能夠深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，提高學(xué)生分析社會(huì)問(wèn)題的能力。

3.充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，多方融入思想政治教育。

在當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)不僅改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，而且也進(jìn)一步推動(dòng)了我國(guó)法學(xué)教育改革。網(wǎng)絡(luò)在為學(xué)生提供一個(gè)生活、學(xué)習(xí)和人際交往的全新平臺(tái)的同時(shí)，也給他們帶來(lái)了一些不容忽視的消極影響。因此，法學(xué)教育要注重對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化，去偽存真，取精去糟。首先應(yīng)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)基本的辨識(shí)能力，使他們能夠有效辨別網(wǎng)絡(luò)上的虛假、低俗信息，這也是法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必備的識(shí)別真?zhèn)巫C據(jù)的基本技能；其次要充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過(guò)自媒體等手段，開(kāi)展豐富多彩的貼近學(xué)生生活的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀；再次要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并上報(bào)相關(guān)部門(mén)，第一時(shí)間解決問(wèn)題。

二、積極開(kāi)展思想政治教育視野下的法學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)方法優(yōu)化

根據(jù)蘇聯(lián)教育家巴班斯基的最優(yōu)化教學(xué)理論，每種教學(xué)方法各有優(yōu)劣，要取得教學(xué)方法的最優(yōu)化，須將多種教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合。在法學(xué)專(zhuān)業(yè)教育中融入思想政治教育，應(yīng)注重法學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)方法與思想政治教育教學(xué)方法的優(yōu)化與融合。

1.在多元教學(xué)方法中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與批判精神。

在法學(xué)專(zhuān)業(yè)教育中，教學(xué)過(guò)程以學(xué)生學(xué)習(xí)為主體，一般應(yīng)更多地運(yùn)用討論式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、參與式教學(xué)，如案例教學(xué)、法學(xué)情景教學(xué)等。在案例教學(xué)中，教師與學(xué)生處于一種平等交流的地位，并讓學(xué)生來(lái)主導(dǎo)教學(xué)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。這種和諧的師生關(guān)系、民主的課堂教學(xué)氛圍，有助于培養(yǎng)學(xué)生自信的人格。司法實(shí)踐中的案例豐富多彩，隨著條件的變化，結(jié)論或判決結(jié)果也會(huì)隨之改變，但案例背后的核心原理才是解決問(wèn)題的金鑰匙。同時(shí)有些案件由于證據(jù)不足，可能會(huì)存在著客觀真實(shí)和法律真實(shí)不一致的情況。因此，采取案例教學(xué)法，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的批判精神、創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，而不是簡(jiǎn)單地盲從教師意見(jiàn)、案例結(jié)論、答案或法院的個(gè)案判決結(jié)果。再如法學(xué)情景教學(xué)一般由某個(gè)案情引出，通過(guò)學(xué)生扮演尋求法律救濟(jì)過(guò)程中的當(dāng)事人、律師、法官等角色，引出欲解決的問(wèn)題，這樣使冗長(zhǎng)的案情濃縮成一個(gè)生動(dòng)的故事，使小課堂反映出大社會(huì)，幫助學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)運(yùn)用法律知識(shí)、感知社會(huì)的復(fù)雜、體恤當(dāng)事人的維權(quán)之苦。而模擬法庭能夠讓學(xué)生模擬真實(shí)案件的審理過(guò)程，感知不同人對(duì)不同事實(shí)的認(rèn)知碰撞，激發(fā)學(xué)生對(duì)案件進(jìn)行深入思考；同時(shí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)像法官、檢察官、律師一樣運(yùn)用法律規(guī)則，思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在自我構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程中通過(guò)獨(dú)立、反向或多角度的審視和分析案例，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判精神。

2.通過(guò)法學(xué)實(shí)踐教學(xué)培育學(xué)生的職業(yè)品德。

實(shí)踐教學(xué)是法學(xué)教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，能夠促進(jìn)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。同時(shí)，法學(xué)實(shí)踐教學(xué)還具有培育學(xué)生職業(yè)品德的重要功能。對(duì)于從事法律工作的人來(lái)說(shuō)，公平與公正是最重要的操守，無(wú)論擁有多高的法律職業(yè)技能，如果缺乏必要的職業(yè)責(zé)任心，就難以真正保障、維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。法學(xué)實(shí)踐教學(xué)通過(guò)讓學(xué)生接觸真實(shí)案件，置身于法官、律師、當(dāng)事人等角色中深入理解法律公平正義的精神和匡扶正義、定紛止?fàn)幍淖饔?，可以在潛移默化中教?shū)育人。如法律診所教育能夠讓學(xué)生通過(guò)為訴訟弱勢(shì)當(dāng)事人提供法律幫助解決實(shí)際問(wèn)題而獲得切身的感受和體會(huì)，激發(fā)他們學(xué)以致用、為人民服務(wù)的自覺(jué)性，明白法律的作用以及身為法律人肩上所背負(fù)的社會(huì)責(zé)任。

三、加強(qiáng)法學(xué)專(zhuān)業(yè)教師的思想政治教育示范引領(lǐng)

法學(xué)專(zhuān)業(yè)課教師必須切實(shí)提高自身素質(zhì)，發(fā)揮思想政治教育的示范引領(lǐng)作用。一方面，法學(xué)專(zhuān)業(yè)課教師要注重為學(xué)生解決思想和心理上的困惑。要緊緊以學(xué)生為中心，圍繞學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，堅(jiān)持以學(xué)生為本，以學(xué)生的需求、困惑和問(wèn)題為突破口，通過(guò)各種方式廣泛深入地了解青年學(xué)生在成長(zhǎng)道路上遇到的理論困惑和實(shí)際問(wèn)題。針對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)困惑、人生困惑、認(rèn)知誤區(qū)、價(jià)值誤區(qū)，法學(xué)專(zhuān)業(yè)課教師不僅要在課上“下功夫”，而且要在課下“顯神通”，積極為學(xué)生進(jìn)行答疑、解惑、排憂、解難，克服只重技能傳授不重價(jià)值引領(lǐng)的錯(cuò)誤傾向，主動(dòng)擔(dān)負(fù)起思想政治教育的主體責(zé)任。另一方面，法學(xué)專(zhuān)業(yè)課教師隊(duì)伍應(yīng)與思想政治理論課教師隊(duì)伍協(xié)同育人。在宏觀層面上，高校要有意識(shí)地將兩支隊(duì)伍打通融合。思想政治教育理論課教師學(xué)科背景多樣，部分法學(xué)專(zhuān)業(yè)課教師可以在增強(qiáng)思想政治教育學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)兩支隊(duì)伍間的合理兼業(yè)和流動(dòng)，通過(guò)“兼”與“流”，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)課與思政課的有機(jī)協(xié)同。同時(shí)法學(xué)專(zhuān)業(yè)課教師還應(yīng)主動(dòng)加強(qiáng)與思政課教師的交流和溝通，有意識(shí)地去了解目前思想政治教育中的難點(diǎn)和薄弱點(diǎn)，努力推進(jìn)專(zhuān)業(yè)課與思政課步調(diào)一致、相互促進(jìn)。

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作者： 安軍 單位：湖北汽車(chē)工業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院