紅色文化書(shū)籍歷史及裝幀特色審美研究
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【摘要】中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾歷經(jīng)艱苦卓絕的戰(zhàn)斗擺脫了被人欺壓的命運(yùn)，雖然時(shí)間不會(huì)停止，革命前輩終將老去，但他們永不屈服、自強(qiáng)不息的革命精神會(huì)永遠(yuǎn)流傳下來(lái)，最終形成中國(guó)特有的紅色文化，永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人的前進(jìn)。紅色文化是我國(guó)及我黨區(qū)別于世界其他國(guó)家的顯著特色，蘊(yùn)藏著戰(zhàn)爭(zhēng)年代無(wú)數(shù)革命前輩的斗爭(zhēng)精神，承載著中國(guó)人民勇敢堅(jiān)強(qiáng)的文化內(nèi)涵。隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)遠(yuǎn)離了紛飛的戰(zhàn)火、邁進(jìn)了新時(shí)代，和平年代中國(guó)的發(fā)展依然不能忘記紅色歷史的文化底蘊(yùn)，因此我們要不忘初心，繼續(xù)傳播紅色文化，發(fā)揚(yáng)革命精神。本文著重論述紅色文化書(shū)籍的歷史及其在每個(gè)時(shí)代不同裝幀時(shí)的特色審美。
【關(guān)鍵詞】紅色文化；書(shū)籍歷史；特色審美
紅色文化作為中國(guó)人的歷史文化特色，是新中國(guó)的文化象征，中國(guó)人自古以來(lái)就有紅色情結(jié)，可以說(shuō)紅色文化是根植于炎黃子孫的基因里一脈傳承下來(lái)的。中國(guó)的紅色文化歷經(jīng)新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命時(shí)期以及新中國(guó)成立后建設(shè)特色社會(huì)主義等時(shí)期，是一個(gè)不斷發(fā)展、積淀的過(guò)程。共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人之一馬克思曾被問(wèn)及哪種顏色是他最喜歡的顏色，他答道“紅色”，紅色文化作為重要的歷史資源，分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩方面，其在傳播時(shí)除了人們口口相傳以外，傳播最廣的無(wú)非就是文化書(shū)籍了。因此，它在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族精神中都有不可或缺的地位。
一、前后時(shí)期的紅色書(shū)籍歷史及裝幀
民國(guó)時(shí)期的書(shū)籍裝幀受我國(guó)文化內(nèi)涵影響，普遍方式單一且缺乏創(chuàng)新，自民國(guó)初期才開(kāi)始出現(xiàn)插圖繪稿，裝幀也偏向藝術(shù)化。以1897年創(chuàng)辦的商務(wù)印書(shū)館和1919年創(chuàng)辦的中華書(shū)局為例，出版印刷機(jī)構(gòu)開(kāi)始大量涌現(xiàn)，書(shū)籍的裝幀開(kāi)始有了行業(yè)規(guī)模。隨著新時(shí)代號(hào)角的吹響，統(tǒng)治中國(guó)數(shù)千年的封建制度被推翻，人們的物質(zhì)生活發(fā)生了翻天覆地的變化，新技術(shù)和新工藝也開(kāi)始被引進(jìn)印刷和裝幀行業(yè)。這一時(shí)期我國(guó)書(shū)籍裝幀的審美和技術(shù)受西方浪潮的影響，裝幀理念開(kāi)始向近現(xiàn)代轉(zhuǎn)變，書(shū)籍裝幀的元素和深意也開(kāi)始多元化。與此同時(shí)，五四新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展也在精神文化上給中國(guó)人帶來(lái)了新風(fēng)氣，隨著人們思想的覺(jué)醒紅色書(shū)籍開(kāi)始成為出版業(yè)主流。如1915在上海創(chuàng)立的《新青年》，率先提出“民主”和“科學(xué)”觀點(diǎn)，號(hào)召人們不要繼續(xù)臣服封建主義的落后思想，發(fā)起了對(duì)以孔子為主的封建思想的批判，倡導(dǎo)白話文運(yùn)動(dòng)。也正是民國(guó)時(shí)期思想家政治家人才輩出，萬(wàn)家爭(zhēng)鳴、百花齊放的特點(diǎn)尤為突出，在書(shū)籍的裝幀和刊物設(shè)計(jì)印制上也都力求特色。魯迅先生除了思想家、政治家等身份外，還是卓有成就的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)者，以他為代表的一批人開(kāi)拓了中國(guó)近現(xiàn)代的書(shū)籍裝幀藝術(shù)。1930年，中國(guó)的左派思想家創(chuàng)辦了《萌芽》《拓荒者》《文學(xué)日?qǐng)?bào)》等刊物，都發(fā)表了對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民黨對(duì)外懦弱、消極抗戰(zhàn)，對(duì)內(nèi)反動(dòng)圍剿、白色恐怖的批判，這些刊物多以單色調(diào)為主，封面僅有以毛筆書(shū)寫(xiě)的刊名，外觀上簡(jiǎn)約明朗，在大小上多以二十三開(kāi)為主，偶有十六開(kāi)或二十五開(kāi)。如《萌芽月刊》第一期，封面由魯迅先生親自操刀設(shè)計(jì)，以深綠深紅兩色印刷，大小上便于隨手?jǐn)y帶和瀏覽，色彩簡(jiǎn)單，表現(xiàn)著一種樸素莊嚴(yán)的美，與其宣揚(yáng)批判、斗爭(zhēng)的內(nèi)容相符合，日后以紅綠或紅黑為主的封面也日趨流行。民國(guó)時(shí)期作為中國(guó)近代新文化興起的時(shí)期，除了傳承發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)書(shū)籍的浸染方式，也深受西方先進(jìn)技術(shù)的影響，裝訂大致分為三種類型，分別為線裝、平裝及精裝，封面設(shè)計(jì)精美，甚至有些文人墨客的精品集也會(huì)被拿來(lái)收藏，而魯迅先生對(duì)這種設(shè)計(jì)雖然并不反對(duì)，但卻更推崇樸素的裝訂風(fēng)格，在紅色書(shū)籍上尤其摒棄了這種精致的小眾作風(fēng)，多采用毛邊裝訂，與最常見(jiàn)的平裝方式類似。
二、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的紅色書(shū)籍歷史及裝幀
進(jìn)入抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，經(jīng)過(guò)洗禮的新文化運(yùn)動(dòng)更加成熟，這一時(shí)期的書(shū)籍有著團(tuán)結(jié)黨內(nèi)和人民思想、抨擊反動(dòng)派的重要作用，大都由解放區(qū)或抗日根據(jù)地流出，以延安為代表的這些地區(qū)在這一時(shí)期得到蓬勃發(fā)展，大量印刷和翻譯國(guó)內(nèi)外進(jìn)步書(shū)籍，無(wú)論從裝幀設(shè)計(jì)還是內(nèi)容上都有鮮明的時(shí)代印記，如大都有簡(jiǎn)潔明了的封面和顯著的標(biāo)題等。在這一特殊時(shí)期戰(zhàn)火遍布大江南北、社會(huì)動(dòng)蕩不堪，傳統(tǒng)思想和西方新思想劇烈碰撞，這一沖突感對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美有著巨大影響，傳統(tǒng)裝幀的例如燙金流蘇和風(fēng)景仕女畫(huà)都難以在群眾中傳播，而在寫(xiě)實(shí)派和簡(jiǎn)約派結(jié)合下的紅色書(shū)籍得到了群眾的大量傳閱。此時(shí)與群眾的大量需求相對(duì)應(yīng)的則是國(guó)內(nèi)印刷業(yè)的艱難處境，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，出版業(yè)難以立足且物資匱乏，在這種環(huán)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍不放棄，紅色文化書(shū)籍的印刷仍然絡(luò)繹不絕，這時(shí)期印刷的多為馬克思恩格斯著作以及等黨內(nèi)思想家的思想研判，大多數(shù)采取油印印刷，少數(shù)為鉛印或石印，以土紙印刷為主，其中《列寧選集》《馬克思恩格斯叢書(shū)》以及《共產(chǎn)黨宣言》等書(shū)籍在抗戰(zhàn)前期的思想引領(lǐng)上起了重大作用。這一時(shí)期礙于國(guó)內(nèi)條件有限，在印刷上多采用黃色或紅色書(shū)皮裝訂，以木版或油墨印刷為主，封面簡(jiǎn)潔樸素，基本沒(méi)有裝飾，多以手寫(xiě)大號(hào)字體作為書(shū)名，主要原因是印刷裝訂迅速，能在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)出大量書(shū)籍，同時(shí)這種效率第一、莊重嚴(yán)肅的風(fēng)格也貼合了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)生存環(huán)境，盡力擴(kuò)大在革命思想文化上的傳播。在內(nèi)容上，這一時(shí)期的紅色文化書(shū)籍多以木刻或漫畫(huà)為主要內(nèi)容，前期著重刻畫(huà)在被侵略的背景下人民群眾家破人亡的血淚史，中后期則以農(nóng)民和工人的奮起抗?fàn)帪橹?，面向?qū)ο蠖酁楣まr(nóng)紅軍，展現(xiàn)了寧死不屈的民族氣節(jié)，既便于人們閱讀又經(jīng)濟(jì)美觀。同時(shí)，隨著抗戰(zhàn)的進(jìn)行，思想得到廣泛人民群眾和共產(chǎn)黨人的認(rèn)可，在抗戰(zhàn)中后期為了鞏固并提高干部和人民群眾的覺(jué)悟水平，印刷書(shū)籍多為選集或同志在各場(chǎng)合的講話和思想等政治方面的理論性書(shū)籍。如《中國(guó)土地法大綱》《平分土地文獻(xiàn)》等，在這一時(shí)期頗具影響力的紅色刊物《文藝戰(zhàn)線》則直接把同志頭像印刷在封皮上，下方則以毛筆字鏗鏘有力地寫(xiě)上書(shū)名，以此激發(fā)廣大人民群眾的抗戰(zhàn)熱情。
三、新中國(guó)成立后紅色書(shū)籍的歷史及裝幀
抗戰(zhàn)勝利后，中國(guó)迎來(lái)了嶄新的歷史局面，此時(shí)國(guó)內(nèi)正處于百?gòu)U待興的時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)雖然最終取得勝利，但國(guó)民經(jīng)濟(jì)也是千瘡百孔、亟待恢復(fù)，而好的消息是此時(shí)人民群眾的思想覺(jué)悟和奮斗熱情甚高，因此國(guó)家仍十分重視出版行業(yè)。這一時(shí)期由于民族獨(dú)立、國(guó)家統(tǒng)一的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，文化發(fā)展事業(yè)有了喘息的機(jī)會(huì)，在書(shū)籍裝幀和設(shè)計(jì)領(lǐng)域相繼涌現(xiàn)出一大批人才，如以劉開(kāi)渠、張慈中為首的插畫(huà)設(shè)計(jì)和裝幀藝術(shù)的代表人物，在當(dāng)時(shí)對(duì)國(guó)內(nèi)的書(shū)籍設(shè)計(jì)產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。而隨著新中國(guó)的成立，國(guó)家針對(duì)書(shū)籍印刷也成立了出版總署，對(duì)于書(shū)籍印刷和裝幀的各步驟進(jìn)行系統(tǒng)分工，同時(shí)廣泛吸引人才。如1951年出版的《選集》，封面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔，以同志的銅質(zhì)頭像置于封面正中央，去除其余不必要的裝飾，簡(jiǎn)單中也透露著莊重。此后這一時(shí)期的紅色文化書(shū)籍都以此為設(shè)計(jì)核心，追求簡(jiǎn)潔大方的理念，大量書(shū)籍的封面用以五角星和鐮刀鐵錘等象征農(nóng)民工人的標(biāo)志，字體上也大都以嚴(yán)整的宋體或正楷為主，以體現(xiàn)書(shū)籍的革命內(nèi)涵。這一時(shí)期在書(shū)籍的裝幀藝術(shù)上多以寫(xiě)實(shí)或簡(jiǎn)單為主，頗受蘇聯(lián)影響，大量使用象征革命的五角星、鐮刀、橄欖枝等符號(hào)，既表達(dá)了對(duì)革命的熱情和擁護(hù)，又樹(shù)立了神圣、莊嚴(yán)的形象。改革開(kāi)放以后中國(guó)迎來(lái)了更多機(jī)遇，藝術(shù)和設(shè)計(jì)行業(yè)有了更廣闊的發(fā)展和更多與國(guó)外先進(jìn)思潮交流的機(jī)會(huì)，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)者繼承傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的同時(shí)又吸收了國(guó)外不同風(fēng)格的精華，這一時(shí)期的書(shū)籍裝幀和設(shè)計(jì)更加多元化，同時(shí)更注重人文和藝術(shù)類。這一時(shí)期的紅色文化書(shū)籍也由戰(zhàn)爭(zhēng)年代莊重肅穆、簡(jiǎn)約粗獷的風(fēng)格，轉(zhuǎn)向更多展示民族特色。如這一時(shí)期的詩(shī)詞等書(shū)籍，采用十二開(kāi)的紙張，以方脊精裝和手寫(xiě)的正體書(shū)名，在書(shū)脊上給書(shū)名燙金，大氣又端莊。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，我們可以發(fā)現(xiàn)書(shū)籍的裝幀審美具有強(qiáng)烈的時(shí)代特點(diǎn)，我國(guó)的紅色文化書(shū)籍在裝幀設(shè)計(jì)和內(nèi)容上隨著時(shí)代的發(fā)展也有顯著的變化，每一時(shí)期的獨(dú)特裝幀都反映著那個(gè)時(shí)代中國(guó)的現(xiàn)狀，每個(gè)時(shí)代的變遷都體現(xiàn)在書(shū)籍裝幀文化的特點(diǎn)上，而始終不變的則是紅色文化的內(nèi)涵；在梳理時(shí)間時(shí)我們可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)時(shí)候我國(guó)紅色文化書(shū)籍都采取單色調(diào)封面，這與我國(guó)內(nèi)斂含蓄的民族文化有關(guān)，同時(shí)多選用墨綠色或紅黑色為封面，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，也能吸引眼球，迅速抓住群主注意力，也體現(xiàn)著革命的莊嚴(yán)和神圣感。設(shè)計(jì)作為一種穿越時(shí)代的交流方式，每本書(shū)的設(shè)計(jì)都在向我們展示那個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言，紅色文化象征著我們永不屈服、敢于創(chuàng)新的革命精神，在一代又一代的傳承中得到發(fā)展和進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
[1]胡艷芹.分析書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵及意境美感[J].黑河學(xué)院商報(bào)，2018（2）.
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作者：王瑾 單位：長(zhǎng)治學(xué)院
