大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐前期準(zhǔn)備問(wèn)題與對(duì)策

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【摘要】近年來(lái)，為增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，提高大學(xué)生綜合素養(yǎng)，各種模式的社會(huì)實(shí)踐踴躍而生，如“三下鄉(xiāng)”、“重走紅色路線”、“扶貧支教”等，如何能使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中得到鍛煉，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)前期準(zhǔn)備工作尤為重要。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成效，與前期準(zhǔn)備工作密不可分，它是整個(gè)實(shí)踐是否可以繼續(xù)順利進(jìn)行的前提。本文對(duì)社會(huì)實(shí)踐前期準(zhǔn)備存在的問(wèn)題進(jìn)行分析與研究，并提出對(duì)策建議。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;社會(huì)實(shí)踐;前期準(zhǔn)備

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分，是高校思想政治教育的有效途徑［1］。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生大學(xué)生活中的重要環(huán)節(jié)，是促進(jìn)大學(xué)生提升自我素養(yǎng)，鍛煉自我能力，在實(shí)踐過(guò)程中增長(zhǎng)自身才干的重要課堂。近幾十年來(lái)，社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容逐漸豐富，越來(lái)越多的大學(xué)生參與其中，同時(shí)也備受社會(huì)各界的關(guān)注。正是越備受關(guān)注，出現(xiàn)的問(wèn)題越是明顯。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐價(jià)值的提升成為多方訴求，有關(guān)各方聯(lián)動(dòng)作用的發(fā)揮備受關(guān)注［2］。筆者根據(jù)四年的“扶貧支教，關(guān)愛(ài)留守兒童”為主題的暑期社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，得出社會(huì)實(shí)踐缺乏的不是形式的多元性，內(nèi)容的多樣性，而是實(shí)踐質(zhì)量的高低，而社會(huì)實(shí)踐質(zhì)量提升關(guān)鍵在于做好實(shí)踐的前期準(zhǔn)備工作。

一、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐前期準(zhǔn)備存在的問(wèn)題

(一)實(shí)踐內(nèi)容與實(shí)踐地不匹配。實(shí)踐地點(diǎn)對(duì)于社會(huì)實(shí)踐而言就相當(dāng)于它的大腦，只有實(shí)踐內(nèi)容與所選擇的地點(diǎn)匹配了，才能進(jìn)入你想要研究的大腦中，去探索它的奧妙。有些暑期實(shí)踐隊(duì)借由準(zhǔn)備時(shí)間短暫，或?yàn)榱朔奖?，就近選擇實(shí)踐地，沒(méi)有認(rèn)真考慮該實(shí)踐地是否和實(shí)踐內(nèi)容匹配，是否可以更好地完成此次實(shí)踐目標(biāo)。例如，當(dāng)調(diào)研留守兒童問(wèn)題時(shí)，實(shí)踐隊(duì)因交通便利等因素會(huì)選擇去縣城或城鄉(xiāng)結(jié)合地區(qū)，而未注意到偏遠(yuǎn)村莊留守兒童的問(wèn)題才是最主要的研究點(diǎn)，以致研究不深入。當(dāng)然也存在有些實(shí)踐隊(duì)只是形式上的實(shí)踐隊(duì)，實(shí)踐只是為了完成任務(wù)，或是將實(shí)踐作為一種旅游，這樣就偏離了暑期社會(huì)實(shí)踐的意義。

(二)缺乏對(duì)實(shí)踐地人文環(huán)境的了解和尊重。人文環(huán)境包括共同體的態(tài)度、觀念、信仰系統(tǒng)、認(rèn)知環(huán)境等。在中國(guó)這遼闊的大地上，由于各地的地理位置、自然條件的差異，各地在人文和經(jīng)濟(jì)方面各有千秋，每個(gè)地方都會(huì)形成屬于自己特有的民俗文化，每個(gè)地方都會(huì)接納尊重自己習(xí)俗的外來(lái)客，若破壞當(dāng)?shù)亓?xí)俗，不僅會(huì)受到當(dāng)?shù)鼐用竦牟粴g迎甚至可能會(huì)發(fā)生不必要的爭(zhēng)執(zhí)，這樣導(dǎo)致實(shí)踐無(wú)法順利進(jìn)行下去。有些實(shí)踐隊(duì)在實(shí)踐出發(fā)前對(duì)實(shí)踐目的地人文習(xí)俗缺乏了解，到達(dá)目的地后對(duì)當(dāng)?shù)氐母鞣N東西好奇，強(qiáng)大的好奇心和探索心讓大學(xué)生們的無(wú)心之舉、無(wú)心之語(yǔ)都可能成為與當(dāng)?shù)卮迕衩艿膶?dǎo)火索。也存在不少實(shí)踐隊(duì)不尊重當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)慣，大學(xué)生們普遍精力旺盛，又是團(tuán)體活動(dòng)，加之社會(huì)實(shí)踐多數(shù)是在暑假，學(xué)生們精神放松，誤將實(shí)踐和休閑結(jié)合，出現(xiàn)晚上聚會(huì)聊天，而居民們結(jié)束一天的勞作后會(huì)早早休息，從而影響到居民生活。

(三)實(shí)踐前期準(zhǔn)備資料不當(dāng)。當(dāng)確認(rèn)實(shí)踐目標(biāo)和落實(shí)實(shí)踐基地后即準(zhǔn)備資料階段。調(diào)研類，即認(rèn)真研究準(zhǔn)備好調(diào)查問(wèn)卷;科普類，即準(zhǔn)備好當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)菀捉邮艿闹R(shí)信息;支教類，即準(zhǔn)備好授課教案、教學(xué)資料工具等。有些實(shí)踐隊(duì)實(shí)踐前不準(zhǔn)備資料，只等去了后自由發(fā)揮，讓它自然進(jìn)行，等出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)各個(gè)手忙腳亂，不知所措。例如很多學(xué)生去支教不準(zhǔn)備教案，認(rèn)為自己什么都會(huì)，教低年級(jí)的毫無(wú)問(wèn)題，等支教開(kāi)始時(shí)，面對(duì)孩子們時(shí)卻頭腦空白，只能想起什么教什么，實(shí)行散亂式無(wú)目的教學(xué)，導(dǎo)致孩子們最后不知道自己在實(shí)踐隊(duì)支教期間到底學(xué)到了什么。準(zhǔn)備關(guān)于留守兒童的調(diào)查問(wèn)卷時(shí)，在準(zhǔn)備問(wèn)題上不深思熟慮，可能導(dǎo)致孩子們心靈再一次受到創(chuàng)傷，或準(zhǔn)備問(wèn)題與調(diào)查目的相關(guān)性低，以致調(diào)查結(jié)果不嚴(yán)謹(jǐn)。有些實(shí)踐隊(duì)伍只準(zhǔn)備一個(gè)實(shí)踐方案，當(dāng)出現(xiàn)特殊情況時(shí)便無(wú)以應(yīng)對(duì)，手足無(wú)措，更有甚者因此放棄實(shí)踐機(jī)會(huì)。社會(huì)實(shí)踐是一項(xiàng)有目的性有目標(biāo)的活動(dòng)，準(zhǔn)備資料不足及不當(dāng)，憑借自由發(fā)揮是不能完成實(shí)踐的真正目的。當(dāng)然準(zhǔn)備的過(guò)于繁瑣，也會(huì)給整個(gè)行程增添很多莫須有的麻煩。所以資料準(zhǔn)備要做到充分、充足。

(四)學(xué)生功利取向，心態(tài)不平衡。這里的功利取向指的是大學(xué)生自身完成社會(huì)實(shí)踐的目的有偏差［3］。很多學(xué)生在實(shí)踐前，并沒(méi)有了解過(guò)任何信息，覺(jué)得參加社會(huì)實(shí)踐可以加學(xué)分評(píng)獎(jiǎng)或者因?yàn)闆](méi)體驗(yàn)過(guò)有新鮮感想試試，而且看到別人去社會(huì)實(shí)踐還挺輕松容易，反正團(tuán)隊(duì)一起，肯定不會(huì)太艱苦，就當(dāng)是去旅游一趟，秉著“少付出，多回報(bào)”的心態(tài)投機(jī)取巧參加實(shí)踐。實(shí)踐時(shí)遇到環(huán)境惡劣等不如個(gè)人原期待時(shí)各種抱怨，內(nèi)心不滿，托團(tuán)隊(duì)后腿，影響整個(gè)團(tuán)隊(duì)。社會(huì)實(shí)踐是留給想要鍛煉自己，提升自己，想從中學(xué)到學(xué)校里學(xué)不到知識(shí)的學(xué)生們，并不是給充滿虛榮心、膚淺的學(xué)生。社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中會(huì)與各種環(huán)境相遇，會(huì)遇到各種情況，所以在思想心態(tài)不端正，沒(méi)有充分準(zhǔn)備的時(shí)候就前去參加社會(huì)實(shí)踐，只會(huì)給團(tuán)隊(duì)徒增煩惱。

(五)經(jīng)費(fèi)分配不合理。合理的經(jīng)費(fèi)是實(shí)踐實(shí)行的基礎(chǔ)。大多數(shù)高校往往分配經(jīng)費(fèi)的根據(jù)是團(tuán)隊(duì)提交的策劃書(shū)是否完整，清晰及美觀。策劃做的好，學(xué)校會(huì)多分點(diǎn)經(jīng)費(fèi)，當(dāng)然也有很多團(tuán)隊(duì)可以憑借個(gè)人人際關(guān)系拿到高額經(jīng)費(fèi)，而其他團(tuán)隊(duì)拿到極少的經(jīng)費(fèi)，這樣就出現(xiàn)兩極分化。合理分配經(jīng)費(fèi)，保障每個(gè)團(tuán)隊(duì)在實(shí)踐過(guò)程中順利進(jìn)行。除此之外，很多團(tuán)隊(duì)在拿到經(jīng)費(fèi)后，不能將經(jīng)費(fèi)用到該用到地方，甚至為己所用，在實(shí)踐過(guò)程中偷工減料，這樣已經(jīng)偏離實(shí)踐的真正意義了，而這樣的問(wèn)題出現(xiàn)在于團(tuán)隊(duì)缺乏應(yīng)有的責(zé)任感及使命感。

二、解決大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐前期準(zhǔn)備問(wèn)題的對(duì)策

(一)高校加強(qiáng)實(shí)踐地審核。在實(shí)踐隊(duì)提交申報(bào)書(shū)時(shí)，對(duì)各實(shí)踐隊(duì)選擇實(shí)踐地進(jìn)行審核，成立專項(xiàng)小組對(duì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)實(shí)踐地的選擇進(jìn)行評(píng)估，關(guān)聯(lián)性較高則允許實(shí)行，關(guān)聯(lián)度較低的立即改正，換實(shí)踐地。保障實(shí)踐有意義且效果大。

(二)實(shí)踐前組織團(tuán)隊(duì)人文培訓(xùn)。在出發(fā)前，由指導(dǎo)教師組織團(tuán)隊(duì)進(jìn)行一次人文培訓(xùn)，對(duì)實(shí)踐進(jìn)行充分的了解，偏遠(yuǎn)地區(qū)的人文信息可能在網(wǎng)上很難搜集到，這時(shí)可以在實(shí)踐的第一天派所有隊(duì)員出發(fā)去搜集信息，晚上做整體匯報(bào)，再大家對(duì)村莊以及與實(shí)踐相關(guān)的對(duì)象有了一定基礎(chǔ)了解后全面進(jìn)行實(shí)踐。

(三)加強(qiáng)隊(duì)內(nèi)團(tuán)體合作，明確任務(wù)分配。在準(zhǔn)備階段，環(huán)節(jié)較多，團(tuán)隊(duì)成員之間應(yīng)該相互提醒，互相督促。在計(jì)劃方案時(shí)采用A+B兩個(gè)方案，準(zhǔn)備資料的時(shí)候分工合作，確保資料的完整度。在前期實(shí)地考察了解后，學(xué)生們應(yīng)積極發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)，整合后根據(jù)所有人的意見(jiàn)對(duì)此次實(shí)踐的準(zhǔn)備做應(yīng)有的調(diào)整。學(xué)生大多數(shù)經(jīng)驗(yàn)少，此時(shí)指導(dǎo)教師應(yīng)積極發(fā)揮作用，在實(shí)踐前多組織團(tuán)體互動(dòng)交流，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)默契感，確定團(tuán)隊(duì)精神，并就此實(shí)踐進(jìn)行相關(guān)的前期培訓(xùn)指導(dǎo)。其中準(zhǔn)備材料時(shí)，可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)“奧卡姆剃刀定律”，即“簡(jiǎn)單有效原理”，“如無(wú)必要，勿增實(shí)體”。大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐多距離遠(yuǎn)，運(yùn)用這個(gè)原理，在攜帶物品及行動(dòng)過(guò)程中化繁為簡(jiǎn)，對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)成員而言更為方便，同時(shí)又可以提高實(shí)踐的效率。

(四)學(xué)校建立健全管理保障制度，提高實(shí)踐隊(duì)員選拔標(biāo)準(zhǔn)要求。在組織實(shí)踐開(kāi)始時(shí)，加強(qiáng)實(shí)踐管理，對(duì)一開(kāi)始申報(bào)的實(shí)踐隊(duì)進(jìn)行嚴(yán)格篩選，嚴(yán)格把控好每一個(gè)環(huán)節(jié)，杜絕出現(xiàn)形式隊(duì)伍及低質(zhì)量隊(duì)伍。并在進(jìn)行實(shí)踐前聘請(qǐng)相關(guān)指導(dǎo)教師對(duì)所有參加實(shí)踐的教師、學(xué)生進(jìn)行該有的教育培訓(xùn)，指導(dǎo)幫助。在選擇實(shí)踐隊(duì)員時(shí)，嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)要求選擇，這是實(shí)踐質(zhì)量高低的基礎(chǔ)保障，不能為湊數(shù)量而選擇人員，在選擇前告訴所有參選學(xué)生們實(shí)踐可能面臨的環(huán)境、生活等問(wèn)題，幫助學(xué)生們正確認(rèn)識(shí)實(shí)踐所遇到的所有可能發(fā)生的困難及一些不可抗因素。心理素質(zhì)差，心態(tài)不平，好吃懶做，無(wú)團(tuán)隊(duì)意識(shí)的不予考慮，做到嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出。(五)建立經(jīng)費(fèi)審核管理。對(duì)實(shí)踐隊(duì)進(jìn)行評(píng)估，根據(jù)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，以及實(shí)踐隊(duì)對(duì)每一項(xiàng)所需的經(jīng)費(fèi)支出進(jìn)行精準(zhǔn)預(yù)算分配經(jīng)費(fèi)，做到“嚴(yán)審嚴(yán)出”即嚴(yán)格審核，嚴(yán)格控制經(jīng)費(fèi)分配，增加懲罰制度，如發(fā)現(xiàn)經(jīng)費(fèi)使用嚴(yán)重不合理的情況，可以準(zhǔn)許追回經(jīng)費(fèi)，撤銷實(shí)踐評(píng)優(yōu)資格。

三、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)是很好的鍛煉機(jī)會(huì)，可以提高自身素養(yǎng)，增強(qiáng)實(shí)踐能力，但多數(shù)大學(xué)生缺乏足夠的生活經(jīng)驗(yàn)，所以在實(shí)踐前一定要留有充足的準(zhǔn)備時(shí)間。不論是以“關(guān)愛(ài)留守兒童”為目的還是以“重走紅軍路”等其他特定方向的社會(huì)實(shí)踐，準(zhǔn)備階段都不容忽視，它是整個(gè)實(shí)踐過(guò)程的基礎(chǔ)。在準(zhǔn)備階段，一定要用心思考，準(zhǔn)備階段做的好，實(shí)踐就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。只有本著一顆學(xué)習(xí)研究的心去實(shí)踐，才會(huì)在實(shí)踐中成長(zhǎng)、受益。

【參考文獻(xiàn)】

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［3］宋輝．大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的意義，存在問(wèn)題及對(duì)策［J］．鞍山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，2:105～108

作者：劉會(huì)會(huì) 平娜 李靜 單位：西安文理學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院