大學(xué)生入黨啟蒙教育論文

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一、通過“三個(gè)結(jié)合”，增強(qiáng)大學(xué)生業(yè)余黨校

開展入黨啟蒙教育的主陣地作用大學(xué)生業(yè)余黨校是對(duì)大學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行入黨啟蒙教育的主陣地，目前，很多高校設(shè)有院、校兩級(jí)大學(xué)生業(yè)余黨校，大學(xué)生業(yè)余黨校已經(jīng)形成了分層次系列教育和組織發(fā)展工作的完備體系，入黨啟蒙教育是大學(xué)生業(yè)余黨校分層次系列教育的第一層次。實(shí)踐中，我們通過“三個(gè)結(jié)合”，增強(qiáng)大學(xué)生業(yè)余黨校的教育效果。一是把學(xué)生講黨課和老師講黨課結(jié)合起來，既加深了學(xué)生黨員對(duì)黨的知識(shí)理論的理解和認(rèn)識(shí)，也極大地提高了學(xué)生對(duì)黨建知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生黨員為有入黨愿望的學(xué)生講授黨課，容易找到思想和心理的切入點(diǎn)，容易獲得教育雙方心理的共鳴，教育效果顯著；二是把啟蒙教育理論傳授與生動(dòng)活潑的教育形式結(jié)合起來，安排好必要的自學(xué)、討論、座談、調(diào)研、實(shí)踐等環(huán)節(jié)，提高學(xué)生對(duì)黨課的接納程度；三是把網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)和課程建設(shè)結(jié)合起來，對(duì)于“90后”大學(xué)生來講，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為生活中不可缺少的一個(gè)元素，網(wǎng)絡(luò)不僅是娛樂的平臺(tái)，也可以成為思想和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。我們要充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開設(shè)入黨啟蒙教育相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)課程，使黨的啟蒙知識(shí)在大學(xué)生中得到普及，也能通過網(wǎng)絡(luò)了解大學(xué)生真實(shí)的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)引導(dǎo)和糾正大學(xué)生的不良思想，教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確思想觀念。

二、建構(gòu)“內(nèi)化——外化”的雙向機(jī)制，提高

大學(xué)生對(duì)入黨啟蒙教育的心理接受程度入黨啟蒙教育能否被大學(xué)生接受，取決于諸多因素的相互作用，既是情感信仰性的接受，也是知識(shí)性的接受。在《現(xiàn)代漢語詞典》中，接受的本意是指“對(duì)事物容納而不拒絕”，體現(xiàn)了作為主體的人對(duì)自身發(fā)生聯(lián)系的客觀事物的基本態(tài)度。價(jià)值觀的認(rèn)同是接受的主要特征，接受與否的關(guān)鍵取決于“接受”是否能滿足接受者的某種主客觀需要。在大學(xué)生入黨啟蒙教育的過程中，作為教育對(duì)象的大學(xué)生的心理接受既是這項(xiàng)教育活動(dòng)的邏輯起點(diǎn)，也是實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容向教育對(duì)象思想行為轉(zhuǎn)化的中介，大學(xué)生入黨啟蒙教育的心理接受是以大學(xué)生作為接受主體，以入黨啟蒙教育內(nèi)容為接受客體，體現(xiàn)為大學(xué)生對(duì)黨的情感、思想認(rèn)識(shí)和行為行動(dòng)“內(nèi)化—外化”的雙向構(gòu)建。

1.堅(jiān)持主導(dǎo)性與主動(dòng)性的統(tǒng)一

大學(xué)生入黨啟蒙教育是一項(xiàng)內(nèi)容豐富的教育實(shí)踐活動(dòng)，在價(jià)值取向、內(nèi)容選擇、教育要求等諸多方面具有其特殊性，這就需要充分發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用，堅(jiān)持教育的主導(dǎo)性，合理選擇教育內(nèi)容體系開展教育活動(dòng)。大學(xué)生是接受入黨啟蒙教育的主體，教育者要基于大學(xué)生思想發(fā)展的需要，在接受教育活動(dòng)的過程中積極引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)應(yīng)答、主動(dòng)選擇、主動(dòng)思考，激發(fā)大學(xué)生對(duì)入黨啟蒙知識(shí)建構(gòu)的主導(dǎo)性和主動(dòng)性。

2.堅(jiān)持長期性和反復(fù)性的統(tǒng)一

大學(xué)生對(duì)黨的路線、方針和政策有較高的認(rèn)同，但思想認(rèn)識(shí)不夠深刻，政治素養(yǎng)有待提升，這就決定了大學(xué)生對(duì)入黨啟蒙教育的接受需要一個(gè)從低到高、從部分到整體、從外表到內(nèi)心的時(shí)間維度。特別是在大學(xué)生情緒起伏波動(dòng)較大的時(shí)期，熱情奔放、情感濃烈、情緒低落、抑郁消沉都會(huì)影響大學(xué)生對(duì)教育的心理接受程度，入黨啟蒙教育也是一種具有激勵(lì)功能的教育，能夠鼓勵(lì)處于情緒低谷的大學(xué)生積極奮進(jìn)，能夠鞭策處于驕傲喜悅的大學(xué)生不要自滿，繼續(xù)前行。因此，大學(xué)生入黨啟蒙教育需要長期不斷、多次重復(fù)，通過各種途徑和形式影響大學(xué)生，感染大學(xué)生。

3.堅(jiān)持傳承性和時(shí)代性的統(tǒng)一

馬克思主義發(fā)展觀理論認(rèn)為，任何事物都不是一成不變的，任何真理也都有其時(shí)代特征。我們對(duì)大學(xué)生進(jìn)行入黨啟蒙教育也應(yīng)保持與時(shí)俱進(jìn)，在內(nèi)容上充分尊重其時(shí)代性的特點(diǎn)，不斷豐富教育內(nèi)容，不斷融入新時(shí)代元素，在方法和載體上，不斷創(chuàng)新教育方式，增進(jìn)教育者與大學(xué)生的教育交流，建立平等對(duì)話的教育關(guān)系，在融洽的教育氛圍中使大學(xué)生真正從心理上接受教育內(nèi)容，使入黨啟蒙教育觸及學(xué)生思想深處，激活學(xué)生入黨意愿，轉(zhuǎn)變學(xué)生認(rèn)知。

4.堅(jiān)持內(nèi)化性和外化性的統(tǒng)一

大學(xué)生入黨啟蒙教育是對(duì)大學(xué)生心理和精神層面的內(nèi)化性的教育活動(dòng)，是一種以指導(dǎo)思想和行為為目的教育，大學(xué)生是這項(xiàng)教育的接受主體，入黨啟蒙教育是通過大學(xué)生個(gè)體的心理內(nèi)化，進(jìn)而表現(xiàn)出一定的外化行為，并將這種心理內(nèi)化的思想和知識(shí)具體實(shí)踐到日常的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中。大學(xué)生入黨啟蒙教育不是教育內(nèi)容的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自身理想、信念和思想行為的過程，并且教育主體的教育者和受教育者在“授”與“受”的過程中是相互影響、相互建構(gòu)的，形成雙向機(jī)制。對(duì)入黨啟蒙教育的探索和改進(jìn)也是一個(gè)實(shí)踐的過程，在大學(xué)生思想狀態(tài)與精神面貌呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢(shì)的今天，入黨啟蒙教育是大學(xué)生思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，教育途徑和方式方法的選擇，既要考慮教育內(nèi)容和大學(xué)生思想實(shí)際，又要充分考慮如何發(fā)揮和利用高效思想政治教育工作的優(yōu)勢(shì)和條件；既要有整體的教育設(shè)計(jì)，又要有組織機(jī)制的創(chuàng)新和特色。這樣才有可能更好地指導(dǎo)和改進(jìn)教育實(shí)踐，凸現(xiàn)教育效果，最終實(shí)現(xiàn)入黨啟蒙教育制度化、規(guī)范化、科學(xué)化的目標(biāo)。

作者：馬其南