中學(xué)語(yǔ)文課堂美感教育教學(xué)思考

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內(nèi)容摘要：語(yǔ)文是一門工具性和人文性完美結(jié)合的科目，本身就極具美感，語(yǔ)文課的教學(xué)任務(wù)并非只是讓學(xué)生單純掌握積累字詞句段和寫作技巧，更為重要的是要提高學(xué)生的審美能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，通過美感教學(xué)能夠更好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文，體會(huì)語(yǔ)文，進(jìn)而掌握語(yǔ)文知識(shí)，成為一名全面發(fā)展的人。

關(guān)鍵詞：挖掘文本；創(chuàng)設(shè)情境；語(yǔ)感；朗讀

蘇聯(lián)教育家列節(jié)夫曾說：“語(yǔ)文應(yīng)該讓孩子們?cè)诿赖目臻g遨游?！币还?jié)好的語(yǔ)文課，不僅要上出興趣上出知識(shí)上出分?jǐn)?shù)，更要上出語(yǔ)文所特有的美感來，因此在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中充分實(shí)現(xiàn)它的審美教育功能是十分必要的。運(yùn)用正確有效的做法，充分發(fā)揮語(yǔ)文教材自身富有的美育效能，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的美感教育，把學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣調(diào)動(dòng)起來，是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)所必須重視并充分實(shí)施的課題。只有在美的課堂環(huán)境的熏陶下，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解才能精準(zhǔn)更感性，知識(shí)的增長(zhǎng)才能更全面，使學(xué)生在語(yǔ)文的世界里成長(zhǎng)為一個(gè)具有美感體驗(yàn)的更生動(dòng)的充滿靈性的人。想要將語(yǔ)文課上的具有美感，首先要了解什么是美感。所謂美感，就是對(duì)于美的感受和體會(huì)，它是人們?cè)诮佑|到一些美好的事物時(shí)所引起的一種賞心悅目的心態(tài)，甚至是一種感動(dòng)，是人對(duì)美的一種認(rèn)識(shí)、欣賞和評(píng)價(jià)。當(dāng)人們?cè)诟惺芤环N事物的時(shí)候，恰好這種事物能夠滿足他的審美需要，那么這種事物在他心目中就是美的。而語(yǔ)文之美，正是語(yǔ)文所展現(xiàn)出來的文化、知識(shí)、氛圍能讓人產(chǎn)生賞心悅目的心態(tài)和感動(dòng)。那么，如何在語(yǔ)文課堂上進(jìn)行美感教育呢？首先，從課本中的具體文本篇章中領(lǐng)會(huì)布局謀篇及文本自身的美感。一篇文章的組成有許多材料，由字詞句段連成篇章。那它是如何構(gòu)成整體，達(dá)到和諧統(tǒng)一、搭配相宜、生動(dòng)流暢的美感呢？領(lǐng)會(huì)掌握這一點(diǎn)，不僅對(duì)閱讀有幫助，而且對(duì)寫作構(gòu)思、文章的安排有借鑒作用。

如果我們把握了文章組織材料的脈絡(luò)、方法和整體結(jié)構(gòu)，那么，讓學(xué)生在閱讀、欣賞作品時(shí)，借助文章分析的各種方法把本來繁雜的材料化為富有建筑美感的形式作分析領(lǐng)會(huì)。如學(xué)習(xí)臧克家的《有的人》一詩(shī)，作者用魯迅和反動(dòng)剝削階級(jí)作對(duì)比：在對(duì)人民的態(tài)度上，前者是鞠躬盡瘁，死而后已，后者是高高在上，作威作福；在對(duì)人生的目的上，前者活著是為了人類的幸福而奮斗，后者是利己主義；在最終結(jié)果方面，前者是流芳百世，名垂千古，而后者是遺臭萬年。通過多層次的正反對(duì)比上的相宜搭配，抑揚(yáng)褒貶的感情色彩的修飾成了“魯迅先生崇高偉大精神的大廈”。這就是顯示了其建筑形式的美[1]。諸如此類所講的文學(xué)形式的建筑美，能給人以形式與內(nèi)容完美的統(tǒng)一。具有形式美和建筑美感的文章在中學(xué)語(yǔ)文教材中比比皆是，例如徐志摩的《再別康橋》，這首詩(shī)像一首憂傷的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是六七字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的跌宕起伏和輕柔舒緩的韻律感。此外，“輕輕”、“悄悄”等疊詞的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的尾節(jié)和首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，又有親感的升華，令人回味無窮。這就顯示了其建筑的形式美。諸如此類所講的文學(xué)形式的建筑美，能給人以形式與內(nèi)容完美統(tǒng)一的美感。在《三峽》中的“素湍、綠潭、倒影、怪柏、懸泉、飛瀑”體驗(yàn)美感，感受自然之美。美文展現(xiàn)中華民族的悠久歷史和燦爛文化，上下五千年，悠悠中華情，古國(guó)文明，令人自豪。大自然是美侖美奐、絢麗多彩的，但是，學(xué)生沒有美的素養(yǎng)積淀，是很容易將這些美忽略掉的。羅曼•羅蘭曾經(jīng)說過：“這世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?/p>

在語(yǔ)文課本中，作者往往把一些自然之美再現(xiàn)在作品中，并融入自己的思想感情。老師們就應(yīng)該抓住這些美好事物的特點(diǎn)，再結(jié)合作者的思想感情，將課文看成是社會(huì)的一面鏡子，讓學(xué)生欣賞自然之景的同時(shí)，體會(huì)作者的思想感情，咀嚼文中傳達(dá)的美感。其次，教師應(yīng)根據(jù)不同課文創(chuàng)設(shè)不同的情境，讓學(xué)生在具體的情景中感受課文生成的美感。中學(xué)語(yǔ)文課本當(dāng)中安排了大量文質(zhì)兼美的典范文學(xué)作品，這些作品本身就具有很高的審美價(jià)值，教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)與文本相符的情境，同時(shí)使學(xué)生產(chǎn)生合理的想象，在理解課文的基礎(chǔ)之上與作者產(chǎn)生同樣的情感共鳴?？档略f過：“想象力是創(chuàng)造性的。”在干國(guó)祥老師的《理想課堂的三重境界》中的一節(jié)教學(xué)實(shí)錄中，干老師在講《荷塘月色》這篇文章的時(shí)候，在講到第四段寫荷塘景色時(shí)，“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，干老師先是讓學(xué)生們回想自己生活中所見過的荷葉的形狀，在讓同學(xué)們想象自己所看過的芭蕾舞演員穿著芭蕾裙在臺(tái)上跳舞的身影，在講“微風(fēng)吹過，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處渺茫的歌聲似的?！边@句話干老師為了讓學(xué)生理解通感的使用，先是讓學(xué)生回想自己所嗅過的荷香，然后再想象那種飄忽不定、隱約輕微的荷香之美，這樣在兩種感官的交叉理解之下，學(xué)生即可明白通感的精妙之處，也可以體會(huì)荷塘的詩(shī)情畫意般的美感[2]。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，在理解了荷塘的美之后，學(xué)生立刻能體會(huì)到作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的不滿和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活充滿向往、渴望自由的積極心態(tài)。如教學(xué)《雷雨》一文時(shí)，我們可以通過劇本中個(gè)性化的人物語(yǔ)言來啟發(fā)學(xué)生展開審美想象。課文中不同的人物語(yǔ)言各有不同，而且隨著劇情的發(fā)展和各自感情的變化而不斷變化。如周樸園簡(jiǎn)短的語(yǔ)句、盛氣凌人的語(yǔ)言，魯侍萍和緩的語(yǔ)氣、時(shí)而沖動(dòng)的語(yǔ)調(diào)，都與人物各自的身份相吻合。魯侍萍是一個(gè)受侮辱、被損害的舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女。她善良、正直、倍受屈辱，又始終保持著自己的剛強(qiáng)與自尊。她嘗盡了人間的辛酸，三十多年的悲慘遭遇，把她磨煉得很堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)也有了一定的認(rèn)識(shí)。她出場(chǎng)時(shí)，先是冷靜地回答周樸園的提問，觀察他的變化，當(dāng)周樸園翻臉時(shí)，他終于看清了周樸園的本性，悲憤地述說了自己的不幸，并當(dāng)場(chǎng)撕毀了支票，“我這些年的苦不是你拿錢能補(bǔ)得清的”，保持了他做人的尊嚴(yán)。她對(duì)周萍除了憤怒，還有痛心。

“這真是一群強(qiáng)盜”既是她對(duì)周樸園之流認(rèn)識(shí)的變化，又顯示她內(nèi)心極度的痛苦。而由于母子想見卻不能相認(rèn)，魯侍萍的痛心之中還有一絲絲不舍，話語(yǔ)中的兩次轉(zhuǎn)折，“你是萍……憑什么打我的兒子”，將這種痛苦顯露無疑。學(xué)生不難從中得到一種語(yǔ)言曲折有力的滿足感，進(jìn)而有美的感受[3]?？傊妹栏羞M(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情操，不僅使文章形象鮮明，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶情操，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的目的。最后，語(yǔ)文課的美感要通過語(yǔ)感來慢慢培養(yǎng)。這里指的語(yǔ)感是指對(duì)于語(yǔ)言的一種敏感，包括對(duì)文字、語(yǔ)體、字詞和句的敏感，要想培養(yǎng)這種語(yǔ)感是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，這種語(yǔ)感是靠讀出來的，而不是在分析句子時(shí)分析出來的，特級(jí)教師于永正說過：“讀好了，什么都在其中?！币x出思想，讀出情感，讀出形象，讀出韻味，讓學(xué)生通過各種形式的“讀”來體會(huì)其中的真情實(shí)感，以充分的情感去觸摸作者，感受語(yǔ)言，所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)學(xué)生選擇課文中的精湛詞句與其相近的詞句進(jìn)行比較，中對(duì)于幫助學(xué)生在差異之中理解字詞的精妙之處有很大的幫助，可以提高學(xué)生推敲和提煉語(yǔ)言的能力，能夠增強(qiáng)教學(xué)境界的藝術(shù)美，濃郁課堂教學(xué)的美感極為有利。魏書生在《語(yǔ)文教學(xué)探索》一書中充分肯定了語(yǔ)感教學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的積極作用，他舉例說例如在講陶淵明的《飲酒》時(shí)，選擇“采菊東籬下，悠然見南山”一句中的“見”字與同義詞“望”進(jìn)行比較品味：“見”字體現(xiàn)的是不經(jīng)意之見，無意之中，充分的體現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)隱居后的悠然心境和淡薄名利的胸懷，生活得非常的悠閑、恬靜，而“望”字則有有意而望，用一個(gè)“見”字，意境全出，而一個(gè)“望”字則顯得索然無味，平淡至極[4]。與此同時(shí)，語(yǔ)文獨(dú)特的美感還應(yīng)該在朗讀中進(jìn)行深刻體會(huì)，朗讀是書面語(yǔ)言的有聲化，是化無聲文字為有聲語(yǔ)言的閱讀活動(dòng)。

運(yùn)用朗讀能幫助讀者以聲解義，領(lǐng)略文章的精妙之處，并對(duì)提高讀者的理解能力和寫作能力具有潛移默化的作用。初中語(yǔ)文教材當(dāng)中安排了大量非常適合朗讀的文章，有的文章只要感情基調(diào)掌握好了之后，文章所要表達(dá)的情感就立刻躍然紙上了。如艾青的《大堰河我的保姆》、戴望舒的《雨巷》以及徐志摩的《再別康橋》等文章，都很適合朗讀，在詩(shī)歌層層遞進(jìn)的語(yǔ)句中去感受作者情感的變化，在詞語(yǔ)的選擇上體會(huì)作者思想的起承轉(zhuǎn)合。教師應(yīng)在背景介紹和情感把握上給予指導(dǎo)，如在讀柳永的《雨霖鈴》和蘇軾的《江城子》各應(yīng)選取什么樣的感情基調(diào)，必要時(shí)老師要進(jìn)行范讀，也可以組織學(xué)生進(jìn)行朗讀或朗讀比賽等形式。課文朗讀要體現(xiàn)美感。讀中領(lǐng)悟，抑揚(yáng)頓挫，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，特別是優(yōu)美散文及古典詩(shī)詞曲賦，更要多朗讀，多領(lǐng)悟，從中感受美的意蘊(yùn)。如《陋室銘》《愛蓮說》《念奴嬌》等要反復(fù)誦讀，感受語(yǔ)句精美，領(lǐng)悟主旨意蘊(yùn)，學(xué)習(xí)古人高潔傲岸的君子風(fēng)范。從粗讀到精讀再到美讀，咀嚼領(lǐng)悟美文韻致。朗讀教學(xué)是將語(yǔ)文課上出美感的重要途徑，也是培養(yǎng)語(yǔ)感的必要手段，學(xué)生會(huì)在朗讀水平提高的同時(shí)形成對(duì)語(yǔ)文的喜愛。

總而言之，語(yǔ)文課上的美感教育是教師和學(xué)生雙邊的互動(dòng)過程，需要老師和學(xué)生的全面配合，教師應(yīng)該以美的傳播者的身份將枯燥乏味的文章和教學(xué)過程傳遞出美的感受和美的情感。作為一個(gè)想成為語(yǔ)文教師的我已經(jīng)深刻的體會(huì)到，語(yǔ)文教育教學(xué)是生動(dòng)鮮活的、也是充滿美感享受的，詩(shī)人雨果說：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈?！泵恳粋€(gè)孩子都有自己的一片心靈海洋。因此，我應(yīng)該以一名優(yōu)秀語(yǔ)文教師具備的品質(zhì)時(shí)刻要求自己，不斷彌補(bǔ)自己的空缺，豐富自己，讓自己的學(xué)生在心靈的海洋中自由徜徉。錢理群先生說：“中學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)該多一些人文教育，應(yīng)該給人建立一種精神的底子。人若缺少這種底子是會(huì)有問題的?！弊穼ふZ(yǔ)文課的美感，就得充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課的神圣職責(zé)——建設(shè)學(xué)生的精神家園。

參考文獻(xiàn)

[1]王香靜《如何讓語(yǔ)文課上出美感》[J],中國(guó)知網(wǎng)

[2]干國(guó)祥《理想課堂的三重境界》[M]，文化藝術(shù)出版社，2011.

[3]楊昌榮《中學(xué)語(yǔ)文美感教育》[J],中國(guó)知網(wǎng)

[4]魏書生《語(yǔ)文教學(xué)探索》[M]，河南大學(xué)出版社，1990.

作者：馬列 單位：遼寧師范大學(xué)