工匠文化教育的陶藝課程改革研究
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了工匠文化教育的陶藝課程改革研究范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。
摘要：進(jìn)入二十一世紀(jì)后，我國(guó)的陶瓷藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展空間已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)全新的階段。陶瓷藝術(shù)作為一種工藝性極強(qiáng)的學(xué)科，在整個(gè)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中貫穿始終的“工匠精神”是其重要特征。而現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)專業(yè)教學(xué)方式整體依舊處于傳統(tǒng)授課教學(xué)模式階段，“工匠文化教育”缺失，在專業(yè)課程教學(xué)中思維落后，課程教學(xué)模式單一。歷史和現(xiàn)實(shí)都需要我們?nèi)ゾ臉?gòu)建“工匠文化教育”。本文通過(guò)探討當(dāng)前高校陶藝專業(yè)教學(xué)的特點(diǎn)與現(xiàn)狀，分析教學(xué)規(guī)律進(jìn)而提出了部分教學(xué)改革的思路和建議。
關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù)；工匠文化；改革
一、當(dāng)前我國(guó)高校陶藝教學(xué)現(xiàn)狀
隨著中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化與技藝的復(fù)興，國(guó)內(nèi)諸多高校都增設(shè)了陶藝專業(yè)。而陶藝專業(yè)作為一門工藝性極強(qiáng)的學(xué)科，要求教育者培養(yǎng)可獨(dú)立從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的專業(yè)人才，這就要求學(xué)生掌握熟練的技藝，成為具有“工匠精神”的技藝人才?！肮そ澄幕逃笔钱?dāng)今中國(guó)發(fā)展的必然需要，而現(xiàn)今的高校陶瓷藝術(shù)教育還沒有適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變。大部分開設(shè)陶瓷藝術(shù)類課程的高校仍然處于傳統(tǒng)教學(xué)模式，忽視了工匠精神和工匠文化的教育。通常在陶藝專業(yè)教師授課的過(guò)程中，往往是遵照單獨(dú)的課程門類與工藝種類安排授課的。這樣一來(lái)，學(xué)生所接受到的基本知識(shí)一般是獨(dú)立的、分散的。在更深入的實(shí)踐創(chuàng)作階段中，學(xué)生往往局限在一定的范圍內(nèi)設(shè)計(jì)與實(shí)踐，或傾向造型，或傾向裝飾，而缺乏相應(yīng)地跨界乃至交叉性結(jié)合，同時(shí)更加缺乏對(duì)整個(gè)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作流程技藝的打磨。其次，高校陶瓷藝術(shù)課程教學(xué)設(shè)置思維存在一定的偏差。在陶瓷藝術(shù)教學(xué)的部分教材選用及授課教師的教學(xué)重心上存在著過(guò)分關(guān)注西方及現(xiàn)代藝術(shù)思潮的傾向。忽視或者弱化了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的民族性、本土性文化基因的發(fā)掘。這種情況直接導(dǎo)致大部分學(xué)生從思維模式到創(chuàng)作形態(tài)盲目模仿西方的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)風(fēng)格，缺乏蘊(yùn)含中國(guó)本土性元素的創(chuàng)作。
二、工匠文化精神的陶藝課程改革意義
1.增強(qiáng)陶藝課程教學(xué)質(zhì)量
將工匠文化教育滲透到陶藝課程中，是陶藝課程教育改革需要。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，企業(yè)發(fā)展對(duì)人才素養(yǎng)提出更高的要求，企業(yè)不僅要具有專業(yè)化知識(shí)與能力的人才，還應(yīng)該具有創(chuàng)新意識(shí)、工匠精神的人才，這就對(duì)陶藝課程提出新的改革方向。因此，陶藝課程應(yīng)調(diào)整人才培育模式，以工匠精神教育模式為導(dǎo)向，滲透工匠文化精神，引領(lǐng)學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)陶藝課程教學(xué)的魅力所在，進(jìn)而培育學(xué)生工匠意識(shí)與精神。而以培育工匠精神為導(dǎo)向，開展的陶藝課程較為滿足學(xué)生發(fā)展需要，使學(xué)生更好的參與到教育教學(xué)活動(dòng)中，進(jìn)而構(gòu)建更好地陶藝課程教學(xué)質(zhì)量。
2.提升學(xué)生就業(yè)能力
基于工匠文化的現(xiàn)代陶藝課程教育模式是培養(yǎng)學(xué)生一種態(tài)度、一種工作能力，有助于學(xué)生今后更好的工作。將工匠文化精神滲透到陶藝課程中，實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的相融合，不僅豐富學(xué)生知識(shí)體系，還能夠增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力。在陶藝課程教學(xué)中，教師以工匠精神為培育導(dǎo)向，重視學(xué)生實(shí)踐能力的培育，轉(zhuǎn)變以往教學(xué)方法，采用多元化教學(xué)方法為學(xué)生授課，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐意愿，從而推動(dòng)陶藝專業(yè)課程教學(xué)的有效性。學(xué)習(xí)意愿的提升，能夠在很大程度上增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而增強(qiáng)其就業(yè)能力。技能型學(xué)生就業(yè)能力的增強(qiáng)，能夠更好的滿足未來(lái)制造強(qiáng)國(guó)發(fā)展需要，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生與社會(huì)的良好互動(dòng)。
三、當(dāng)前高校陶藝課程的改革建議
1.對(duì)當(dāng)代高校教學(xué)模式進(jìn)行重構(gòu)
新時(shí)期我國(guó)高校陶瓷藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自覺的觀念和意識(shí)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生完成具有工藝性、原創(chuàng)性、思想性的創(chuàng)作。要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，我們需要構(gòu)建一個(gè)具有開放、多元及自由的學(xué)術(shù)與藝術(shù)氛圍。在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，嘗試將不同理念、流派的陶藝家創(chuàng)作風(fēng)格及技藝手法相結(jié)合進(jìn)而重構(gòu)教學(xué)模式，幫助陶藝專業(yè)學(xué)生建立豐富的創(chuàng)作體驗(yàn)。其次，陶藝實(shí)踐過(guò)程中各種工藝技法比較復(fù)雜，“工匠文化”教育的構(gòu)建是一個(gè)體系化過(guò)程，學(xué)生知識(shí)、技能與實(shí)踐的“知行合一”不只依靠簡(jiǎn)單的“體驗(yàn)式”教學(xué)。因此，從泥料、造型、繪制、裝飾、燒成等一系列過(guò)程都需要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一套較為完整的系統(tǒng)化過(guò)程訓(xùn)練。當(dāng)然，學(xué)生的眼觀只是初步建立感性認(rèn)識(shí)，積累相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，工匠文化教育的目標(biāo)最終要求學(xué)生長(zhǎng)期在創(chuàng)作過(guò)程中實(shí)踐、沉淀。陶藝課程教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注意探索學(xué)生的思維能力和與材料方面的潛能，通過(guò)與工藝、材料的切實(shí)接觸，我們可以真正感受到泥土與手接觸的律動(dòng)與觸感，并將這些體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為理性或感性的創(chuàng)作實(shí)踐方法。我們還需要融入多種教學(xué)方法。由于我國(guó)多數(shù)開設(shè)陶藝專業(yè)的高校并非陶瓷產(chǎn)區(qū)，學(xué)生很難長(zhǎng)時(shí)間深入陶瓷生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)地考察、學(xué)習(xí)。因此，如果學(xué)生想接觸更多關(guān)于最近陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的信息，他們需要更多的使用互聯(lián)網(wǎng)資源。包括圖片展示資料和陶藝創(chuàng)作演示視頻等，都能從精神和思想層面拓展陶藝專業(yè)學(xué)生的思維廣度與深度。通過(guò)對(duì)陶瓷的歷史文化傳承和工藝材料的闡釋和探討，可以在實(shí)踐中進(jìn)一步鞏固和拓展其知識(shí)框架。特別是近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)自媒體平臺(tái)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，如微信、直播平臺(tái)等傳播形式越來(lái)越多，可以拉近產(chǎn)瓷區(qū)與非產(chǎn)瓷區(qū)的距離，使廣大非產(chǎn)瓷區(qū)的學(xué)生通過(guò)直播平臺(tái)等媒體形式直接與產(chǎn)瓷區(qū)匠人對(duì)話、學(xué)習(xí)，這種新的教學(xué)改變使學(xué)生減小因教學(xué)資源因素帶來(lái)的調(diào)研與實(shí)踐短板，可以改善學(xué)生感受工匠文化教育的環(huán)境。
2.創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
對(duì)于陶藝教學(xué)而言，必須培育學(xué)生開放靈活的思維方式。要達(dá)到這一效果，還需要教師運(yùn)用各種開放性思維，將個(gè)性與自由思維融入教學(xué)細(xì)節(jié)。對(duì)于高校陶藝教學(xué)工作者而言，他們應(yīng)該具有前瞻性的創(chuàng)新意識(shí)，無(wú)論高校陶瓷藝術(shù)教育的主流形式是什么，教師的示范和引領(lǐng)都是最重要的。因此，作為高校陶藝專業(yè)的教育工作者，必須具備深厚的基礎(chǔ)知識(shí)面、靈活的思維方式以及善于捕獲和放大學(xué)生創(chuàng)作思維中出現(xiàn)的閃光點(diǎn)，同時(shí)加以保護(hù)和鼓勵(lì)他們的開放靈活的思維。其次在教學(xué)過(guò)程中，靈活運(yùn)用“啟發(fā)式”和“聯(lián)想式”教學(xué)方法。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)注意抓住或抽象或具象的形態(tài)特征，激發(fā)陶藝專業(yè)學(xué)生的想象創(chuàng)造能力，同時(shí)提取其造型、裝飾、色彩等形態(tài)語(yǔ)言，并運(yùn)用這些形態(tài)語(yǔ)言進(jìn)行大膽的聯(lián)想。三是提高自身藝術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)個(gè)人在創(chuàng)作方面的靈感。對(duì)于陶藝匠人來(lái)說(shuō)，除了厚重的藝術(shù)修養(yǎng)和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力外，他們還需要具備一定的藝術(shù)眼界與品位?，F(xiàn)代社會(huì)需要的不只是能完成新奇創(chuàng)新的設(shè)計(jì)師，更是能夠預(yù)見時(shí)代潮流發(fā)展并通過(guò)高超的技藝將其展現(xiàn)出來(lái)的“智匠”人才。因此，在高校陶藝專業(yè)的教育中，要加強(qiáng)對(duì)文學(xué)、歷史等方面人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生深入地理解我國(guó)優(yōu)秀的工匠文化傳統(tǒng)同時(shí)吸收其營(yíng)養(yǎng)。
3.跨界融合課程設(shè)計(jì)
跨學(xué)科研究已經(jīng)成為當(dāng)前研究方向一個(gè)共同關(guān)注的學(xué)科。同理，跨界不僅存在于研究領(lǐng)域，而且在高校教學(xué)過(guò)程中也需要跨界的課程設(shè)計(jì)。對(duì)于高等院校的陶瓷藝術(shù)課程來(lái)說(shuō)，從教材的角度來(lái)看，跨界研究的程度是很低的。它們大多以獨(dú)立的技法或工藝形式存在。例如繪畫類教材中的新彩、粉彩、青花、顏色釉等。在高校專業(yè)教學(xué)中，除了掌握一定的知識(shí)體系基礎(chǔ)上，還應(yīng)經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生將多種陶藝技法靈活整合起來(lái)，并從理論和實(shí)踐兩個(gè)角度進(jìn)行研究，這樣可以培養(yǎng)和拓展學(xué)生的創(chuàng)作表現(xiàn)力。此外，高校陶藝教學(xué)人員也應(yīng)關(guān)注文化層面的引導(dǎo)性。在當(dāng)代眾多創(chuàng)作者關(guān)注與模仿西方藝術(shù)風(fēng)格的氛圍中，有必要引導(dǎo)學(xué)生更多地探索傳統(tǒng)及歷史文化因素，將其轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代的陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而在教學(xué)中保留我國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的民族性、本土性文化基因。
四、結(jié)語(yǔ)
現(xiàn)今我國(guó)的高校陶藝教育正處于一個(gè)全新的階段，各種新理念、新材料的出現(xiàn)不斷地刺激著陶藝教育的改變。但是，作為一門古老的泥土與手作的藝術(shù)不論如何改變，在手工技藝上日復(fù)一日的錘煉和精雕細(xì)琢都是永恒不變的。實(shí)踐證明，在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，打造符合時(shí)展的“工匠文化教育”是極為迫切和必要的，任何行業(yè)的大師都需要在最細(xì)微的實(shí)踐中不斷發(fā)展，最終鑄成制造強(qiáng)國(guó)的基石。通過(guò)對(duì)當(dāng)代高校教學(xué)模式教學(xué)重構(gòu)、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與跨界融合課程設(shè)計(jì)的實(shí)踐，將工匠精神作為學(xué)生創(chuàng)作的內(nèi)在素質(zhì)，從而引導(dǎo)工匠精神的復(fù)歸。
作者：劉為宇 單位：景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)中國(guó)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)研究中心