教育藝術(shù)論文全文(5篇)

一、學(xué)生扎實(shí)的基本功和嫻熟的演奏技巧的培養(yǎng)

扎實(shí)的基本功和嫻熟的演奏技巧是提高音樂表現(xiàn)力的前提。要想使我們的鋼琴演奏真正具有美感，首先就要有扎實(shí)的基本功訓(xùn)練，掌握正確的演奏技巧。

（一）正確的讀譜

培養(yǎng)正確的讀譜是鋼琴教學(xué)和學(xué)習(xí)十分重要的課題。正確讀譜是演奏一首作品的基礎(chǔ)。演奏者通過認(rèn)真細(xì)致地研究樂譜，對音樂作品的忠實(shí)理解進(jìn)行二度創(chuàng)造和創(chuàng)作，在作曲家與廣大聽眾之間架起一座溝通心靈的橋梁，使靜止的樂譜轉(zhuǎn)化為變化萬千、令人難忘、豐富多采的音樂語言。讀譜包含兩層涵義：第一，必須嚴(yán)格遵循作曲家在樂譜上的一切標(biāo)記，以及標(biāo)記所約束和決定的意思。這里包括譜號、調(diào)號、拍號、節(jié)拍的律動、音高、指法、奏法、速度、力度、表情記號等等。因?yàn)樽髑以跇纷V上標(biāo)寫每一個標(biāo)記以及每一個音樂術(shù)語時都飽含深意。第二，要準(zhǔn)確、科學(xué)的透過這些標(biāo)記，進(jìn)一步弄清樂譜的曲式結(jié)構(gòu)、和聲、樂句、樂段；旋律與伴奏的關(guān)系；特別要注重復(fù)調(diào)因素、注意樂譜上音符的符干朝向，弄清聲部的層次，做好保持音和不同層次、不同音色的對比，決不能忽視休止符。另外，還要從譜面上的各種符號中領(lǐng)會音樂的內(nèi)容和本質(zhì)，推測作曲家的意圖，以及作曲家字里行間更深刻的涵義，揭示音樂的內(nèi)容和精神。譬如：對作品的創(chuàng)作時代、風(fēng)格、旋律、節(jié)奏、和聲布局、句子段落、聲部、結(jié)構(gòu)，音樂的性格特點(diǎn)，寫作手法和織體特點(diǎn)，有什么對比，主題如何發(fā)展，有哪些高潮，最主要的高潮在哪里，以及音響的想像，使之在樂思的奔流中，展現(xiàn)它們應(yīng)有的生命力。在教學(xué)中，要嚴(yán)格要求學(xué)生對樂譜進(jìn)行深入細(xì)致的研究，不斷地挖掘探索其中的內(nèi)涵，悉心領(lǐng)會作曲家的創(chuàng)作精神，加入時代感，以至完全正確地把樂譜中的精髓全部詮釋出來為止。

(二)正確掌握節(jié)奏和速度

節(jié)奏是音樂中最重要的構(gòu)成因素之一。節(jié)奏展示了音樂的生命和存在，它是音樂的脈搏，是音樂的骨架，也是音樂的靈魂，任何音樂都離不開節(jié)奏。沒有節(jié)奏的音樂就像人失去了脈搏,音樂可以不用樂音，但永遠(yuǎn)離不開節(jié)奏。一首作品往往是通過一種特定的節(jié)奏韻律來表現(xiàn)出它的性質(zhì)和風(fēng)格。彈奏者只有把握樂曲節(jié)奏的均代、不同作曲家、不同體裁的作品勻、彈性、動力、慣性、重音、各種特性節(jié)奏，才能和諧有致的抒情達(dá)意。加強(qiáng)節(jié)奏教學(xué)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的節(jié)奏能力是提高學(xué)生音樂表現(xiàn)力的重要途徑。在教學(xué)中，教師除了要在概念上對之強(qiáng)調(diào)和固化，要特別強(qiáng)調(diào)它除了是穩(wěn)定音樂的要素，更是把握音樂的運(yùn)動趨勢的能力，是決定提示音樂主題、增強(qiáng)音樂表現(xiàn)的根本保證。一首樂曲的特殊節(jié)奏抽象地概括這首樂曲，能使聽眾在豐富的聯(lián)想中還原作品。如李斯特改編的《魔王》開篇便以其獨(dú)特的節(jié)奏揭示了音樂的內(nèi)涵。在全曲的氣氛渲染中，出現(xiàn)的在同音上的三連音(表現(xiàn)疾奔的馬蹄聲)起著很大的作用，這時隱時現(xiàn)、時弱時強(qiáng)的三連音除了具有描繪的寫實(shí)作用外，也是造成局促不安的心理的重要因素，低聲部的間息樂句則暗示不時掠過的林間陰風(fēng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)該選取諸如此類的具有很強(qiáng)代表性的作品，作為節(jié)奏的訓(xùn)練，注重學(xué)生的體驗(yàn)，并注意盡可能地體現(xiàn)作品的強(qiáng)弱、斷句和起伏，使學(xué)生獲得良好的直覺。所有的音樂作品,除了特有的節(jié)奏韻律外，還要憑借不同的速度來表現(xiàn)其不同的性質(zhì)和風(fēng)格。樂曲的性質(zhì)指樂曲內(nèi)容、情緒、形象意境等所決定的樂曲的局部特性和總體風(fēng)格，而音樂風(fēng)格則是遏制音樂分享有些樣式或有某些元素共同興趣的類別。而用什么樣的速度去彈奏樂曲呢？要根據(jù)樂曲的性質(zhì)來確定。一般來說，歡快的情緒不可能采用緩慢的速度去表現(xiàn)，而悲傷的樂曲也不宜快速彈奏。進(jìn)行曲、圓舞曲等體裁也都有它們各自特有的速度。在教學(xué)中重要的是，教師要指導(dǎo)學(xué)生從中體會演奏家對作品風(fēng)格的表現(xiàn)、對音樂的處理，以進(jìn)一步掌握其音樂性質(zhì)和風(fēng)格。另外，練琴方法上，教給學(xué)生難點(diǎn)部分要單獨(dú)抽出來反復(fù)練習(xí)，直到彈得和較容易的部分一樣好才行。整首樂曲的速度要以難點(diǎn)部分所能達(dá)到的速度來確定。彈奏快速的樂曲要以慢速、中速練習(xí)為基礎(chǔ)。

處理好力度力度就是音量,即聲音強(qiáng)弱、輕重、大小的程度。音樂是表現(xiàn)人的心情的,而人的心情變化和活動不像機(jī)器那樣呆板,必然有強(qiáng)、有弱、有急、有緩。因此力度處理對于音樂表現(xiàn)有著重大的意義。在古曲音樂中,一般從pp(很弱)到f(f很強(qiáng))間就有p(弱)、mp(中弱)、mf(中強(qiáng))、f(強(qiáng))的六個不同層次。而浪漫樂派及后期作品從pppp(比弱還要弱)到ffff(比強(qiáng)還要強(qiáng))，幅度更寬,還有sf(個強(qiáng))、sfz(突強(qiáng))或crese(漸強(qiáng))、dim(漸弱)等,這些具體的力度記號，同樣關(guān)系到樂曲演奏中音樂的表現(xiàn)。對于沒有力度標(biāo)記的作品，我們可依據(jù)音的自然傾向和音樂發(fā)展的自然趨勢。如在彈奏音階時，根據(jù)音一級一級向上推動的原則，我們可以把音樂處理成漸強(qiáng)，反之，則可以彈成漸弱。另外，音樂本身的特性也會告訴我們應(yīng)該如何運(yùn)用力度。如進(jìn)行曲是堅定有力的,舞曲是活潑歡快的。強(qiáng)弱在音樂中不是一種外部現(xiàn)象，也沒有無緣無故的強(qiáng)弱及變化，它同音樂表現(xiàn)的內(nèi)容、形象及情感連在一起，在教學(xué)中還要指導(dǎo)從音樂表現(xiàn)的內(nèi)容、形象去把握音樂的力度，從而提高學(xué)生音樂表現(xiàn)力。例如《雪絨花》主題音調(diào)在全曲中出現(xiàn)三次，贊頌祖國祝愿祖國之情貫穿全曲。A段節(jié)奏舒緩，旋律起伏較小。B段節(jié)奏變化出現(xiàn)休止，與前段相比，情緒更加激動，力度加強(qiáng)，要表現(xiàn)出主人公熱愛祖國的感情。

一、對中國現(xiàn)代聲樂藝術(shù)教育的開創(chuàng)

1927年，在國民政府大學(xué)院院長蔡元培等人的支持下，中國近代著名的音樂教育家肖友梅，創(chuàng)建了我國近代第一所國家級音樂高等學(xué)府，上海國立音樂院（后改名為國立音專），上海國立音樂院是我國近代聲樂教育史方面唯一的中國自辦音樂院校，在中國近代音樂史上具有里程碑的意義。在中國近現(xiàn)代音樂史上，許多著名的聲樂教育家都畢業(yè)于該校，上海國立音樂院建院初期，蔡元培親自兼任院長，幫助肖友梅主持該院的初期組建工作。1928年以后，肖友梅才親自擔(dān)任院長、院長。肖友梅擔(dān)任院長以后，親自督導(dǎo)聲樂教育工作，在當(dāng)時，上海國立音樂院聘請了許多中、外著名的頂級聲樂教師，在聲樂教學(xué)方面，成績斐然。1928年，蕭友梅找到周淑安，希望她能擔(dān)任學(xué)院的音樂教導(dǎo)主任，在蕭友梅的誠意聘請之下，周淑安欣然應(yīng)允。當(dāng)時，學(xué)院的小提琴組、鋼琴組主任都是外國人擔(dān)任，由一位中國女性來擔(dān)任聲樂組主任，大大出乎別人的預(yù)料，周淑安的名聲，在學(xué)院產(chǎn)生了很大的轟動，引起了眾多學(xué)生以及老師的關(guān)注。周淑安上任聲樂組主任后，不負(fù)眾望，以淵博的學(xué)識，旺盛的精力以及極大的工作熱情，超負(fù)荷地工作著。周淑安工作積極，一絲不茍，她除了教聲樂主科外，還指導(dǎo)學(xué)生視唱練耳學(xué)習(xí)，同時，在舉辦音樂會時，還擔(dān)任合唱指揮。除此之外，周淑安還出任學(xué)校的音樂聯(lián)系指導(dǎo)，為了提高學(xué)生的音樂水平，在學(xué)生進(jìn)行音樂表演時，周淑安還主動為學(xué)生做音樂伴奏。在很多音樂會的比賽場合，都會看到周淑安伴奏的身影。周淑安的精心教學(xué)，開闊了學(xué)生的藝術(shù)視野，充實(shí)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生可以從不同角度、不同視野，了解聲樂藝術(shù)作品，她的辛勤勞動，不僅增強(qiáng)了學(xué)生們學(xué)習(xí)聲樂的興趣，還大大提高了學(xué)生們對聲樂的理解能力。周淑安不僅注重教學(xué)，還注重理論研究，在學(xué)貫中西的基礎(chǔ)上，周淑安還悉心研究傳統(tǒng)戲曲，認(rèn)真學(xué)習(xí)民族戲曲的美學(xué)原則，在教學(xué)過程中，她仔細(xì)研究民族戲曲的特殊表現(xiàn)手法，追求聲樂藝術(shù)的民族藝術(shù)氣韻和中國藝術(shù)意境。她誨人不倦的育人精神，獲得了眾多學(xué)生的贊譽(yù)，也為她贏得了良師的美名。對于學(xué)生音樂天賦的挖掘方面，周淑安也有著獨(dú)到的見解，她知道怎樣挖掘?qū)W生的音樂潛力，在教學(xué)過程中，周淑安不僅認(rèn)真負(fù)責(zé)，還善于循循善誘、因材施教。她對每個學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況都了如指掌，學(xué)生中誰的聲音太粗，誰的鼻音太重，誰音調(diào)不準(zhǔn)，誰又容易跑調(diào)，周淑安都心知肚明，她根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行指導(dǎo)，主動挖掘?qū)W生音樂天賦，為每位學(xué)生規(guī)劃不同的音樂學(xué)習(xí)計劃。她耐心地為每一位同學(xué)指點(diǎn)迷津，不斷提高學(xué)生們的音樂素養(yǎng)。周淑安自身的天然音質(zhì)不算美，并且聲樂教學(xué)時的音量也不夠飽滿，但是，她能夠堅持刻苦訓(xùn)練，彌補(bǔ)自身先天之不足，同時，加上她掌握相當(dāng)豐富的文獻(xiàn)資料，對音樂的深刻理解，還是在聲樂藝術(shù)教學(xué)中，做出了突出的成績。周淑安教的許多學(xué)生，都有一個共同的優(yōu)點(diǎn)，就是吐音咬字十分清楚。周淑安的教學(xué)十分嚴(yán)謹(jǐn)，她一直用科學(xué)態(tài)度對待聲樂藝術(shù)，就算是演唱外國歌曲，也是一絲不茍“，以字行腔”，她堅持“以字行腔”的教學(xué)原則，連外籍教師都贊賞不已。

二、周淑安對中國現(xiàn)代聲樂發(fā)展的影響

周淑安不僅具有極高的敬業(yè)精神，而且愛生如子，體恤自己的學(xué)生。其中，著名音樂家胡然先生以及女歌唱家、音樂教育家唐榮枚先生都曾經(jīng)受到周淑安的關(guān)心和照顧。胡然先生自幼喜歡音樂，學(xué)習(xí)用功，但是家境困難，為了節(jié)省車費(fèi)，胡然先生每天都要徒步上學(xué)，但是他的家離學(xué)校很遠(yuǎn)，即使坐車還要半個小時，周淑安了解到這一情況后，為胡然買了一個季度的車票。而這個票錢相當(dāng)于周淑安一個月的工資，后來，音樂學(xué)院聘請到俄國籍男低音歌唱家蘇石林擔(dān)任聲樂老師，周淑安立即領(lǐng)著胡然先生去見蘇石林，她以學(xué)生前途為重，讓胡然轉(zhuǎn)到蘇石林班上繼續(xù)學(xué)習(xí)，而正是這次機(jī)會，造就了胡然先生成為我國近代音樂界的男高音歌唱家，并且胡然先生繼承了周淑安的教育思想，創(chuàng)建了湖南音樂?？茖W(xué)院，成為了著名的音樂教育家。周淑安重點(diǎn)體恤的學(xué)生中，還有一位名叫唐榮枚的學(xué)生，周淑安了解到唐榮枚家境清寒，交不起學(xué)費(fèi)，就找到校長說明情況，申請?zhí)嘏茦s枚每學(xué)期只交1/3學(xué)費(fèi)，由于周淑安的精心關(guān)照，唐榮枚在學(xué)業(yè)上取得了很大的進(jìn)步，后來成為著名的現(xiàn)代音樂藝術(shù)家、女歌唱家、音樂教育家，被稱作“延安夜鶯”。

周淑安與肖友梅等老一輩音樂家們，共同開創(chuàng)了中國現(xiàn)代聲樂藝術(shù)，為中國現(xiàn)代聲樂藝術(shù)的繁榮發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。周淑安的一生，對中國聲樂藝術(shù)教育的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)，她不僅和肖友梅等老一輩音樂家們，共同開創(chuàng)了中國現(xiàn)代聲樂藝術(shù)，還培養(yǎng)了大批音樂骨干和聲樂藝術(shù)人才。20世紀(jì)40年代，中國聲樂界“四大名旦”中的郎毓秀、喻宜萱、張權(quán)都是她的高徒，著名音樂家、女歌唱家唐榮枚，杰出的聲樂教育家胡然，以及聲樂藝術(shù)家洪大琦、勞景賢、孫德志、呂驥等都曾經(jīng)接受過她的教誨；她的教學(xué)不僅質(zhì)量高，而且學(xué)生進(jìn)步快。學(xué)生身上存在的聲樂問題，周淑安幾個星期便迎刃而解。由于周淑安教學(xué)質(zhì)量高，并且?guī)煹赂呱校艿搅藢W(xué)生們的普遍尊敬和愛戴。周淑安將一生的精力投入到我國的現(xiàn)代聲樂教育事業(yè)，她教學(xué)態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé)，在聲樂藝術(shù)教育方面有著自己獨(dú)到的見解，她誨人不倦的育人精神，獲得了眾多學(xué)生的贊譽(yù)，她為中國現(xiàn)代聲樂藝術(shù)教育的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，她的品德和學(xué)識，受到了人們的高度稱贊，她的事業(yè)和誨人不倦的教學(xué)精神，在一代代學(xué)生中延續(xù)，對中國現(xiàn)代聲樂的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

作者：鐘迪 單位：四川理工學(xué)院

一、學(xué)前教育藝術(shù)人才培養(yǎng)模式特點(diǎn)

第一，就業(yè)教育模式在校企合作培養(yǎng)人才機(jī)制的情況下，校方基本是采納合作一方的要求進(jìn)行著教學(xué)體系，并以此圍繞運(yùn)轉(zhuǎn)。教學(xué)的實(shí)踐中，企事業(yè)單位會為此提供更多的實(shí)踐機(jī)會，實(shí)踐演出也就意味著學(xué)生步入社會的專業(yè)訓(xùn)練過程已經(jīng)開始。學(xué)生也因?yàn)槠笫聵I(yè)單位的標(biāo)準(zhǔn)而學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，因?yàn)檫@正是他們面對職業(yè)被挑選的演練，或者是說評估。學(xué)習(xí)時間短、內(nèi)容較為單一，并且學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)成果、教學(xué)的質(zhì)量等等，有些時候?qū)W校一方并沒有確切的跟進(jìn)落實(shí)。如此，如何具有發(fā)展的眼光進(jìn)行預(yù)測，并以此貼合市場、迎合社會，就應(yīng)連續(xù)不斷的將職業(yè)藝術(shù)教育進(jìn)行全面把控及策劃；對于教學(xué)的成果應(yīng)做好跟進(jìn)，對于學(xué)校方的教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)范的定位及監(jiān)督，是職業(yè)藝術(shù)教育人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。

第二，師生關(guān)系雖然體藝術(shù)類院校平行志愿計劃并不缺少，但是跟據(jù)2009年招生匯總信息來看，真正有此意愿的考生很少很少。事實(shí)上職業(yè)藝術(shù)類的學(xué)校分?jǐn)?shù)錄取線很低，可并未被看好，其生源與其它高等藝術(shù)教育學(xué)校根本無法相提并論。以此可見大家對于職業(yè)類藝術(shù)學(xué)校不認(rèn)可，認(rèn)為還是有一定差距的。職業(yè)藝術(shù)教育的師資要求，以及師生關(guān)系在一定程度上是具有藝術(shù)教育特點(diǎn)的。在藝術(shù)人才的培養(yǎng)過程中，教師是具備豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的并且具有較高的藝術(shù)素質(zhì)。同樣在更多的職業(yè)藝術(shù)教育學(xué)校中，教師多出于藝術(shù)團(tuán)體，有大量、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并且清楚的知道能在社會立足的要求，也因此教師都是具有多方面的才能，有的教師在教學(xué)中身兼數(shù)職，擔(dān)任好幾門功課。綜上所述，職業(yè)藝術(shù)學(xué)校存在著師資不全的現(xiàn)狀，不具備穩(wěn)定性，臨時請聘、外聘或者是退休教師反聘情況比較多。

第三，教材依據(jù)調(diào)查顯示，更多的職業(yè)藝術(shù)教育院校所使用的教材，基本上都是很多藝術(shù)類本科院校在普遍使用的書本教材。因此職業(yè)藝術(shù)教育學(xué)校就存在著教材不適用的的問題（必須和就業(yè)渠道、社會文化時尚聯(lián)系），而對于學(xué)生也相對不公平，雖然學(xué)習(xí)時間短但卻要在時間內(nèi)學(xué)習(xí)本科內(nèi)容，這也導(dǎo)致原本并不優(yōu)秀的學(xué)生排斥教材，降低學(xué)習(xí)興趣。

第四，教學(xué)方式高等藝術(shù)院校的很多專業(yè)基本都是一對一的小課教學(xué)，而更多的職業(yè)藝術(shù)教育實(shí)踐的多為大課形式。不過相對來說也是有一定特色課堂的，比如說除了學(xué)習(xí)專業(yè)知識外，學(xué)校也將更多的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)槲枧_上或者是講臺上，利用書本及實(shí)踐結(jié)合的教學(xué)方式，挖掘?qū)W生本能的學(xué)習(xí)主動性及自主的創(chuàng)造性。為學(xué)生樹立目標(biāo)的基礎(chǔ)上，利用更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)釋放自身想象力。并且學(xué)生在實(shí)踐過程中出現(xiàn)的問題，指導(dǎo)老師可以在第一時間進(jìn)行糾正，實(shí)現(xiàn)達(dá)到最好的實(shí)踐教學(xué)成果。另外，為了更好的將實(shí)踐效果范圍擴(kuò)大化，還將藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行分塊學(xué)習(xí)，形成系統(tǒng)、規(guī)范的教學(xué)過程，這也是有別于高等院校的最大特色之一。

二、結(jié)語

關(guān)于學(xué)前教育藝術(shù)人才培養(yǎng)模式教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，很多問題還需要不斷的挖掘、更細(xì)致入微的思考及實(shí)踐，對于此本人的研究能力以及手中所查閱的資料有限，所以研究暫時相對不夠深入，所提出的理論也比較淺顯，并沒有達(dá)到此研究課題預(yù)期的研究目標(biāo)。只能說，結(jié)果雖然未達(dá)到，但是勇于嘗試的決心促使著研究課題的又一次進(jìn)步，也正是因?yàn)榇舜窝芯浚屛腋钊氲牧私獾搅藢W(xué)前藝術(shù)教育的重要性，為我今后更廣泛的學(xué)術(shù)研究打下了堅實(shí)基礎(chǔ)。同時也希望有更多的人參與到此研究課題的建設(shè)及推廣中，讓此在未來可以發(fā)展的更好，為學(xué)前教育藝術(shù)人才培養(yǎng)提供著豐富、飽滿的理論依據(jù)及指導(dǎo)。

一、教師深情投入，言行傳情

教師真切的情感投入是情感教育重要的手段，而教師情感的表達(dá)主要通過教學(xué)語言的巧妙運(yùn)用。課堂教學(xué)語言包括教師嫻熟的言語、親切的神情、適當(dāng)?shù)氖謩?、適度的體語等。如果課堂教學(xué)中教師不茍言笑，生硬的言語，冷漠的表情，失態(tài)的體語，哪里還有情感的交流呢？如果教師發(fā)揮教學(xué)語言的綜合效應(yīng)，成功地駕馭教學(xué)語言，必能使學(xué)生情緒高昂，在感染熏陶的氛圍中提升語文素養(yǎng)。課堂教學(xué)中，抑揚(yáng)頓挫、富有表情的有聲語言是語文教師傳遞知識信息和情感交流的主要方式。無論是巧妙生動的新課導(dǎo)入，抑或是師生間真摯對話，還是有表情的范讀課文，語文教師都必須飽含情感。情感越深切越豐富，語言的感染力就越強(qiáng)，情感教育的效果就越好。例如，學(xué)習(xí)《我的母親》時，筆者是這樣激發(fā)情感的———莫泊桑說：“人世間最美麗的情景，出現(xiàn)在我們懷念母親的時候?！爆F(xiàn)代著名學(xué)者胡適先生一生深受母親的影響，他少小離家，學(xué)有所成；同時也留下“生未能養(yǎng)，病未能侍，畢業(yè)劬勞未能絲毫分任，生死永訣乃亦未能一面”的哀痛與遺憾。母親是孩子的第一位教師?？梢詳喽ǎm博士的身后一定站著一位偉大的母親。同學(xué)們，是母親，撐起我們成長的藍(lán)天麗日；是母親，伴隨著我們走過人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。讓我們感念母恩，以勤奮向上去回報母親的恩德吧！短短幾句話，迅速撥動了學(xué)生心靈的琴弦，感受到母親含辛茹苦教子成龍的追求，激起了他們體會母親的關(guān)愛，培養(yǎng)孝敬母親的情感。語文課堂教學(xué)中教師的情感投入就是教學(xué)的生命。語文教師要有嫻熟的語言技巧，同時要富有表情，抓住作品的情感基調(diào)，釋放出最大的情感能量，撥動學(xué)生的心弦，引起他們內(nèi)心世界的強(qiáng)烈共鳴，激發(fā)學(xué)生與之相一致的情感體驗(yàn)。當(dāng)教師將情感的種子移植到學(xué)生心田之時，他們的情感就會顯出旺盛的生機(jī)和活力。

二、挖掘情感因素，披文入情

挖掘語文教材中的情感因素是進(jìn)行情感教育的必經(jīng)途徑。文章不是無情物，一篇優(yōu)秀的作品，無處不流露作者豐富的情感，無處不閃爍作者情感的火花。綜觀新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下編寫的語文教材，入選的文章確系“文質(zhì)兼美，具有典范性，富有文化內(nèi)涵和時代氣息”（引新課標(biāo)語），蘊(yùn)含著大量的情感因素，有助于學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。新教材里有人生的感悟，理想的追求，信念的執(zhí)著；這里有詩情畫意的自然之美，探索科學(xué)的生活之趣，溫馨家庭的手足之誼；這里有亦真亦幻的世界令人遐思，越挫越強(qiáng)的人生健康成長，卓越成就的名人崇高情懷；這里有黃土高原的豪放氣概，江南農(nóng)村的芬芳?xì)馕?，動物世界的生存奧秘；這里有對戰(zhàn)爭的憎惡、對先輩的懷念、對人情的友善……所有這一切，構(gòu)成了作品多彩多姿的主題，挖掘出課文中的情感因素，有助于針對性進(jìn)行情感教育。那么如何將作品的情感因素挖掘出來進(jìn)行情感教育呢？首先在備課時要認(rèn)真鉆研文本，在制定認(rèn)知目標(biāo)和能力目標(biāo)的同時，挖掘文章中的情感因素確立與之相適應(yīng)的情感教育目標(biāo)，形成三位一體的教育目標(biāo)。這一環(huán)節(jié)在某種程度上相當(dāng)于演員看劇本的過程。再者，在教學(xué)中要“披文入情”。作為觀念形態(tài)的作品，都有作者表情達(dá)意的脈絡(luò)。披文入情，就是“引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！迸娜肭榈倪^程，就是理解和體驗(yàn)作者在其作品中所表達(dá)情感波動的脈絡(luò)的過程。當(dāng)學(xué)生和作者的情感產(chǎn)生吻合之時，才能激起學(xué)生的情感共鳴，吸引學(xué)生在愉悅的情感熏陶中出文悟道。例如：學(xué)習(xí)《阿長與〈山海經(jīng)〉》一課，筆者認(rèn)真鉆研文本，挖掘其中的情感因素，把情感教育目標(biāo)確定為：感悟作者對阿長的深厚懷念之情，領(lǐng)會阿長性格中的人性美。在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生閱讀感知，體會到作者對她不好的習(xí)慣，最先是“憎惡”、“討厭”的；當(dāng)聽到“長毛”的故事后，“我”對阿長產(chǎn)生了敬意———“卻不料她還有這樣偉大的神力”；但當(dāng)阿長“踩死隱鼠后”，“我”對她的敬意突然消失了，當(dāng)“長媽媽”買來“我”渴慕已久的《山海經(jīng)》時，“我”對她產(chǎn)生了新的敬意，認(rèn)為她“確有偉大的神力”。然后再引導(dǎo)學(xué)生精讀文本，在討論交流中感悟，作者阿長充滿著敬重和懷念，由此看到了人類那種難能可貴的淳樸和善良。從而表明，感受人物就是涵泳生活，學(xué)生們在潛移默化中受到美好情感的熏陶，達(dá)到情感教育的目標(biāo)。只要教師認(rèn)真?zhèn)湔n，挖掘教材中的情感因素，確定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，然后引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生“出文悟道”，使學(xué)生通過閱讀，從作品的藝術(shù)形象中領(lǐng)悟出所蘊(yùn)含的道理，從而達(dá)到情感教育的目標(biāo)。

三、創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境，臨境冶情

教育心理學(xué)研究表明，人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的。既然情感是客觀事物在人的內(nèi)心體驗(yàn)，那么在課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的情境，讓學(xué)生身臨其境，通過氛圍的渲染，情境的烘托，陶冶學(xué)生的情感。情境的創(chuàng)設(shè)除了教師巧妙運(yùn)用教學(xué)語言之外，還可以“靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略和現(xiàn)代教育技術(shù)，努力探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下新的教學(xué)方式”（引新課標(biāo)語）。隨著計算機(jī)技術(shù)的普及，多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)軍教學(xué)領(lǐng)域，通過文字、實(shí)物、圖像、聲音等途徑向?qū)W生傳遞信息，合理利用現(xiàn)代教育技術(shù)為語文教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境發(fā)揮獨(dú)特的作用。那些生動的畫面，精美的圖景，讓學(xué)生形象直觀，如臨其境，不僅叩開學(xué)生的心靈之窗，在模擬的情景中陶醉其間，感受體驗(yàn)，使其有所感悟，有所啟迪，從而激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)熱情，以飽滿的情感投入學(xué)習(xí)。例如：學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》一課時，可先播放一段“安塞腰鼓”表演視頻，讓學(xué)生欣賞。學(xué)生如臨其境，仿佛聽到驟雨一樣急促的鼓點(diǎn)，仿佛看到旋風(fēng)一樣飛揚(yáng)的流蘇，亂蛙一樣蹦跳的腳步，斗虎一樣強(qiáng)健的風(fēng)姿。然后再用多媒體展示：西北，是中華文明發(fā)祥地，曾有秦、漢、唐的強(qiáng)盛，有人說過，黃土高原的土層有多厚，它的文化積淀就有多深。黃土高原氣候惡劣，土地貧瘠。改革開放，這里依然是貧窮而落后的。貧困而艱苦生活著安塞人，為什么還能將自己的腰鼓打得這么響？他們想要訴說的是什么？學(xué)生從情境中理解、想象，感受到高原人的軀體里涌動著強(qiáng)勁的生命力量，領(lǐng)悟到高原人的骨子里充滿著新生活的強(qiáng)烈渴望。

作者：王征文 單位：福州市福清港頭中學(xué)

1視覺符號在特殊教育藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中應(yīng)用的意義

在特殊教育藝術(shù)設(shè)計中，視覺符號通過圖形語言的傳播，控制課程相關(guān)的信息，把視覺符號的各個因素按特殊教育藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的要求，進(jìn)行有機(jī)合并，并通過圖文并茂的畫面，令聾人學(xué)生敏感的視覺感官受到強(qiáng)烈的視覺刺激，充分彌補(bǔ)了在聽覺上的缺陷。使藝術(shù)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容生動活潑，從而激發(fā)聾人學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，取得極佳的教學(xué)效果。例如，一個特殊教育專業(yè)的平面設(shè)計教師他在上字體設(shè)計、宣傳冊設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、圖形創(chuàng)意等這些專業(yè)課程時，可以把在自己的課件中多放一些相關(guān)的視覺符號來索引本門課程，在案例分析時把其中的視覺符號讓聾人學(xué)生進(jìn)行交互學(xué)習(xí)，談?wù)勊麄兊男牡皿w會。而這時教師會發(fā)現(xiàn)在聾人學(xué)生所設(shè)計的宣傳冊中亮眼的視覺符號帶領(lǐng)觀者進(jìn)行觀看。在字體設(shè)計中的創(chuàng)意自己聯(lián)想，視覺符號讓他們思路活躍和記憶深刻。很顯然，視覺符號對于特殊教育藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用具有很重要的意義。

2視覺符號在特殊教育藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中應(yīng)用的特點(diǎn)

在特殊教育藝術(shù)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)中，特殊教育藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的培養(yǎng)主要強(qiáng)調(diào)基本知識、基本理論、基本能力、思維能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。思維能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)的一個重要途徑就是提高視覺思維能力。能夠運(yùn)用視覺符號進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，能夠?qū)λ囆g(shù)作品進(jìn)行欣賞，能夠掌握藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，并能夠?qū)ζ溥M(jìn)行恰當(dāng)?shù)乩斫夂头治?，以及對視覺信息的主動探求能力和方法。

2.1視覺符號的應(yīng)用有利于激發(fā)聾人學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在特殊教育藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中視覺符號的應(yīng)用具有重要的意義，可以讓聾人學(xué)生更直觀地看到、了解到相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中的知識以及在今后設(shè)計中的應(yīng)用。例如，在視覺傳達(dá)專業(yè)和環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)中多采用視覺符號來引導(dǎo)聾人學(xué)生的學(xué)習(xí)，能有效地激發(fā)聾人學(xué)生對于此專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣和欲望。在教學(xué)中需要通過實(shí)踐的方式進(jìn)行探究性的學(xué)習(xí)，真實(shí)的情境能激發(fā)聾人學(xué)生主動探索、互相交流來提高對專業(yè)知識的獲得。在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，采取小組合作的方式，將不同的學(xué)生進(jìn)行分組，利用每個人對圖形、色彩以及對美的不同感知能力進(jìn)行教學(xué)，課堂上，PPT展示圖片，讓聾人學(xué)生看好，并記住，然后閉上雙眼，教師關(guān)掉投影儀，讓聾人學(xué)生通過剛才看到的圖片進(jìn)行聯(lián)想并在紙上描繪此圖形。讓聾人學(xué)生畫好的圖形或圖像到講臺前面來展示給同學(xué)們，同學(xué)對此作品進(jìn)行討論，加強(qiáng)班級凝聚力以及感知力。激發(fā)聾人學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.2視覺符號在特殊教育藝術(shù)設(shè)計中具有極其重要的作用