學(xué)前教育管理的人本思想

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一、學(xué)前教育發(fā)展中面臨的問(wèn)題

預(yù)校期間即是在這學(xué)前教育時(shí)期通過(guò)人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)開(kāi)始的一段良好的行為，當(dāng)然整個(gè)過(guò)程也有很多的關(guān)鍵時(shí)期，利用良好正確的學(xué)前教育會(huì)起到事半功倍的效果。如今學(xué)前教育事業(yè)也越來(lái)越大，由此引起了社會(huì)各界、政府和家庭的極大關(guān)注。隨著中國(guó)幼兒教育的快速發(fā)展，教育開(kāi)始逐漸向經(jīng)濟(jì)方向大力發(fā)展，這毫無(wú)疑問(wèn)已經(jīng)偏離了問(wèn)題的初衷。所以我們?cè)谧非蠼?jīng)濟(jì)效率的同時(shí)，也要對(duì)政府或教育結(jié)構(gòu)做出詳細(xì)了解，以便兒童可以逐步進(jìn)入重點(diǎn)中等教育和高等教育去，避免造成學(xué)前教育資源方面失去平衡的局面。對(duì)于學(xué)前教育本身來(lái)說(shuō)，它和中高等教育應(yīng)該在同一水平線上，這是一個(gè)微妙的平衡。也只有達(dá)到了這個(gè)平衡點(diǎn)，那么人們才會(huì)對(duì)學(xué)前教育的機(jī)構(gòu)有分配教育資源的權(quán)利，而且學(xué)前兒童也會(huì)有受教育的機(jī)會(huì)，如此未來(lái)的學(xué)前教育有可能會(huì)向縱向發(fā)展。學(xué)前教育的發(fā)展。學(xué)前教育實(shí)際是一個(gè)管理過(guò)程，雖然學(xué)前教育的管理和幼兒園無(wú)法相比，這也正是我們現(xiàn)在的學(xué)前教育者面臨的一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題。幼兒園的工作很容易，比這更困難的是對(duì)學(xué)前教育的管理。如果你要做學(xué)前教育就應(yīng)該對(duì)學(xué)前教育有個(gè)首先的了解和價(jià)值，這兩點(diǎn)對(duì)于學(xué)前教育者的工作來(lái)說(shuō)是在提升認(rèn)識(shí)的境界。從管理科學(xué)的理論來(lái)講，學(xué)前班的管理應(yīng)該屬于一個(gè)管理科學(xué)，只是它并不是一個(gè)純粹的管理。因?yàn)楣芾砭哂幸粋€(gè)強(qiáng)大而純粹的目標(biāo)，并且擁有其工具、技術(shù)理論、管理理論等，這是一套相關(guān)的程序，而且經(jīng)常會(huì)忽視了人性和道德重要的功能，因此這種純粹的以人為本的管理概念因?yàn)槿狈剀暗赖路諊c發(fā)展學(xué)前教育的初衷背道而馳。

二、以人為本在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中的重要性

2.1以人為本是構(gòu)建和諧班級(jí)氛圍的力量源泉

任何社會(huì)狀態(tài)，不管他們的社會(huì)性質(zhì)和種類(lèi)是怎樣，它的本質(zhì)都是由各種各樣的人組成的。而人的主觀能動(dòng)性作用的發(fā)揮為現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出了日益重要的貢獻(xiàn)。作為科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)組成部分，以人為本的發(fā)展觀念反映了當(dāng)今社會(huì)的客觀要求以及與時(shí)代同步的內(nèi)涵，同時(shí)也為我們實(shí)現(xiàn)四位一體的社會(huì)和人的全面發(fā)展奠定了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的價(jià)值觀基礎(chǔ)。

2.2堅(jiān)持以人為本的教育理念是學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要保證

在這個(gè)概念下，我們發(fā)揮以人為本觀念的指導(dǎo)性和影響力，幫助小朋友和小學(xué)生形成良好的世界價(jià)值觀和教育觀念，也幫助青少年同學(xué)更好地參加學(xué)前教育工作，真正實(shí)現(xiàn)以人為本，充分利用技術(shù)，遵循傳播和擴(kuò)大為志向的思路。學(xué)前教育是一個(gè)非常特殊的綜合性科目，它面臨的主要人群是0-6歲的學(xué)齡前兒童，而且隨著社會(huì)的快速進(jìn)步，家長(zhǎng)對(duì)于孩子們的教育越來(lái)越重視，尤其是對(duì)孩子的早期教育，幾乎都要求教師對(duì)幼兒教育。

三、學(xué)前教育應(yīng)該樹(shù)立“以人為本”的教育理念

3.1樹(shù)立正確的價(jià)值觀

價(jià)值是指一個(gè)人對(duì)周?chē)氖挛铮ㄈ?、事、物）的性質(zhì)的整體性評(píng)價(jià)和看法。而價(jià)值的取向以及價(jià)值觀，體現(xiàn)在設(shè)定出的某個(gè)目標(biāo)的價(jià)值，也體現(xiàn)在價(jià)值尺度和標(biāo)準(zhǔn)上。通過(guò)它可以確定一個(gè)東西的價(jià)值，無(wú)論其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)如何。學(xué)前教育管理的對(duì)方是人，所以與人們的價(jià)值觀有著千千萬(wàn)萬(wàn)的聯(lián)系，為了確保學(xué)前教育進(jìn)度，讓學(xué)前教育能夠健康發(fā)展并提高其質(zhì)量和效率，我們有必要樹(shù)立一個(gè)正確的價(jià)值觀，而且必須具備明辨是非和道德約束行為的思想。精于管理，不僅僅是正確的價(jià)值觀就足夠，需要在正確價(jià)值觀的基礎(chǔ)上加強(qiáng)管理概念，也只有學(xué)前教育者堅(jiān)持正直的價(jià)值觀，充分了解和認(rèn)識(shí)當(dāng)前的工作狀態(tài)，去努力改變不健康的東西，摒除不利于發(fā)展的一部分，才能充分展示真自我，才可以與社會(huì)各界共同努力使學(xué)前教育保證和諧健康的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)整體的發(fā)展。另外，由于學(xué)前兒童的可塑性非常強(qiáng)，而環(huán)境是最容易改變一個(gè)人的心臟和頭腦的，因此學(xué)前教育工作者必須堅(jiān)持“以人為本”的價(jià)值觀念，這一點(diǎn)是十分重要的。

3.2必須履行公共服務(wù)義務(wù)學(xué)前教育

以人為本的學(xué)前教育工作者必須履行其公共服務(wù)的義務(wù)，盡管許多幼教機(jī)構(gòu)都被國(guó)家視為非公開(kāi)而且是盈利的機(jī)構(gòu)，但是其最基本的特點(diǎn)都是公共教育，在這方面不管是公共或私人的機(jī)構(gòu)都或多或少地體現(xiàn)了教育的公益性。對(duì)于學(xué)前教育體系的初步發(fā)掘是國(guó)家的發(fā)展的一部分，所以學(xué)前教育也必須嚴(yán)格履行其社會(huì)公共職責(zé)。與其他類(lèi)型或?qū)哟蔚慕逃啾?，公共學(xué)前教育有其特殊的學(xué)前教育管理模式，它為了留住自己的社會(huì)價(jià)值，必須要重視公眾的利益，因此它終將會(huì)保留下來(lái)。

3.3應(yīng)著眼于民主

學(xué)前教育的民主和以人為本的教學(xué)理念應(yīng)該立足于以人為本的管理模式。民主要求人們必須有一個(gè)寬容的個(gè)性，他們通過(guò)各種方式收集學(xué)齡前的兒童，由家長(zhǎng)、教育專(zhuān)家和公眾共同參與學(xué)前教育的管理決策。前面我們說(shuō)過(guò)學(xué)前教育必須用一個(gè)公正的態(tài)度來(lái)面對(duì)教育，這也是對(duì)民主的最基本要求，也就是說(shuō)，學(xué)前教育的管理制度和政策福利要對(duì)待學(xué)前教育的相關(guān)人士一視同仁。

3.4必須遵循公正原則

學(xué)齡前兒童的教育不是擺在第一位的，但隨著以公共利益為核心的學(xué)前教育管理模式的普及，即將變得更加公平和優(yōu)先。學(xué)前教育有一個(gè)正義原則，這就要求相關(guān)機(jī)構(gòu)所出政策必須符合。從這里可以看出來(lái)，制度和政策都可以體現(xiàn)公正，真正實(shí)現(xiàn)公正對(duì)待學(xué)齡前兒童。制定的政策不能只是從書(shū)面上反映出來(lái)，它更應(yīng)該體現(xiàn)在實(shí)際中，國(guó)家可以植入一些正義的獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)，這樣就可以充分發(fā)揮政策的作用進(jìn)而達(dá)到學(xué)前教育的公平公正性。

四、小結(jié)

總之，“以人為本”是主要的學(xué)前教育管理理念，也是學(xué)前教育管理的意義，而且是促進(jìn)小朋友的德智體全面發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我的基礎(chǔ)保障。堅(jiān)持“以人為本”的管理必須堅(jiān)持“以人為本”學(xué)前教育管理模式，建立一個(gè)嶄新的學(xué)前教育科學(xué)作風(fēng)，全面建設(shè)并改進(jìn)思想教育下人的價(jià)值觀，促進(jìn)社會(huì)的和諧健康發(fā)展。教育功能最深遠(yuǎn)的影響是促進(jìn)個(gè)人發(fā)展，其中包括個(gè)人的社會(huì)化以及個(gè)性化。文化發(fā)展的影響是十分重大的，所以我們不僅要傳播文化，更要滿足文化本身的延續(xù)性和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。

作者：徐文 單位：西安思源學(xué)院人文學(xué)院