學(xué)校教育中漢語(yǔ)言文學(xué)論文

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一、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在教育中的重要意義

1．人文精神的體現(xiàn)

作為一門(mén)歷史悠久的人文學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是中華民族五千年?duì)N爛文化的象征，體現(xiàn)了從古至今中華人民的思想思維，人文精神。以古漢語(yǔ)文學(xué)為媒介，文人墨客將歷史長(zhǎng)河中中國(guó)古代人民的生活、文化思維、精神面貌、智慧結(jié)晶等種種重要的歷史以文字的形式保存下來(lái)，供現(xiàn)代人參考與查證，真實(shí)的還原歷史的面貌。在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中，學(xué)生主要學(xué)習(xí)中國(guó)歷史上優(yōu)秀的文化以及文學(xué)，提高學(xué)生們的文學(xué)素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)自身、他人、集體、社會(huì)甚至整個(gè)人類(lèi)的思考及認(rèn)識(shí)，對(duì)于人生意義以及價(jià)值觀有了更深一層的思考。

2．提高思維能力

由于不像其他專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科學(xué)習(xí)具體的技術(shù)與技能，也不能像金融性學(xué)科獲得經(jīng)濟(jì)上的利益，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)被一些群體誤解為極不利于就業(yè)，也沒(méi)有用處的學(xué)科，這是十分錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。提高思維擴(kuò)展能力和表意性恰恰就表現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅需要具有廣博的知識(shí)，洞察力以及反應(yīng)力，對(duì)于古漢語(yǔ)的敏感度以及理解能力，還應(yīng)該保持健康積極的心態(tài)，良好的自我約束力和善于思維的能力等等。思維包含有兩方面：抽象以及形象。在漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)遇到借助形象思維分析的散文一漢語(yǔ)言文學(xué)等；也會(huì)讀到需要抽象思維的議論文和說(shuō)明文。這說(shuō)明語(yǔ)言文學(xué)充分體現(xiàn)了思維的現(xiàn)實(shí)性，二者是緊密相關(guān)的。通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，對(duì)提高思維能力有很大的幫助。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的現(xiàn)狀

1．以文學(xué)經(jīng)典作品為載體，彰顯充實(shí)學(xué)生人文素養(yǎng)的魅力

在漢語(yǔ)言文學(xué)的課堂中，學(xué)生主要學(xué)習(xí)中國(guó)文字和語(yǔ)法的運(yùn)用，教師從字到詞到句子再到文章的講授，是以五千年中華民族生發(fā)史中所積累的經(jīng)典文學(xué)作品作為“樣板”來(lái)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的。學(xué)習(xí)古今的詩(shī)歌散文小說(shuō)等作品，品讀其獨(dú)特的文化魅力，在了解中華民族的古老的和時(shí)尚的語(yǔ)言文化中增加學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的了解、認(rèn)知和品賞能力。豐富的閱讀可以使學(xué)生加強(qiáng)自身對(duì)于文字的運(yùn)用，增加文學(xué)底蘊(yùn)，增長(zhǎng)知識(shí)。從字里行間中體會(huì)到作者的人格魅力，從而增加自己的人文修養(yǎng)。

2．以文學(xué)理論研究和品賞架構(gòu)教學(xué)模式

從漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的本身特點(diǎn)以及一直以來(lái)及至現(xiàn)在的教育模式來(lái)看，學(xué)生在課堂上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容依靠教材的組織和提供，課堂教學(xué)中有教師講授教材中所規(guī)定的知識(shí)和分析文章，學(xué)生通過(guò)聽(tīng)課和記筆記做作業(yè)的形式來(lái)習(xí)得。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的考評(píng)依賴(lài)于卷面考試所取得的成績(jī)，考試時(shí)學(xué)生的準(zhǔn)備也是背誦筆記，一死記硬背的形式來(lái)掌握老師講授的東西，很少有機(jī)會(huì)進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用的操作，這種教學(xué)模式就造成了一些學(xué)生只會(huì)理論知識(shí)，只會(huì)書(shū)本上講解到的知識(shí)，離開(kāi)書(shū)本就變得茫然，缺乏實(shí)際應(yīng)用能力，往往是空讀了文學(xué)理論，卻自己難得能動(dòng)手寫(xiě)出好的文章，這也是一些漢語(yǔ)文化專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生難以找到理想工作的原因。

3．漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)要學(xué)以致用

如果仍然按照傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，不僅不利于該專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)，更阻礙了人才的發(fā)展。由中文專(zhuān)業(yè)派生出來(lái)的新聞傳播、公共管理等專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)就業(yè)方向鮮明，對(duì)比之下漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)似乎更失去了它的優(yōu)勢(shì)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思維能力，對(duì)于文字的理解與感悟能力，造成學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性不強(qiáng)，無(wú)法很好地適應(yīng)工作環(huán)境。對(duì)于一些基本的辦公設(shè)備不熟悉或應(yīng)用型寫(xiě)作不擅長(zhǎng)都造成了學(xué)生工作時(shí)的困擾。中文專(zhuān)業(yè)就業(yè)的嚴(yán)峻性使人們?cè)絹?lái)越重視其向應(yīng)用性專(zhuān)業(yè)的改革，在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)增加自身修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，另外再掌握一種適應(yīng)于社會(huì)需求的技能，無(wú)疑會(huì)緩解該專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)壓力。因此，為適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)的改革是必要的。

三．結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)校教育也應(yīng)轉(zhuǎn)型為應(yīng)用型學(xué)科，這種轉(zhuǎn)型是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，也是為了使該專(zhuān)業(yè)能夠長(zhǎng)久發(fā)展的必要措施，更是集成和發(fā)展漢語(yǔ)言文學(xué)的需要。就顯示說(shuō)來(lái)唯有真正實(shí)行漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育的轉(zhuǎn)型，才會(huì)緩解該專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)壓力，讓學(xué)生在不同的領(lǐng)域施展自己的才能，更好的服務(wù)于社會(huì)。

作者：張永山 單位：北華大學(xué)師范分院