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人文關(guān)懷下的養(yǎng)老社區(qū)戶外環(huán)境設(shè)計探究

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人文關(guān)懷下的養(yǎng)老社區(qū)戶外環(huán)境設(shè)計探究

摘要:簡要介紹了中國邁入老齡化社會后的發(fā)展現(xiàn)狀,對老年人不同的生理和心理需求進行了分析,指出了我國養(yǎng)老社區(qū)空間景觀設(shè)計上存在的問題,對以人文關(guān)懷的角度創(chuàng)造安全、舒適的老年人居住環(huán)境有重要意義。

關(guān)鍵詞:老齡化,養(yǎng)老社區(qū),人文關(guān)懷,居住環(huán)境

2014年《中國社會形勢分析與預(yù)測》中談到,未來幾十年里,老齡化浪潮將席卷中國。中國“未富先老”的現(xiàn)狀使得養(yǎng)老社區(qū)的水平參差不齊,私立養(yǎng)老社區(qū)價格昂貴,公立養(yǎng)老社區(qū)又嚴重不足,即使是一些高檔的養(yǎng)老社區(qū)也只注重老年人的專業(yè)護理及娛樂消遣等方面?,F(xiàn)如今,大多數(shù)養(yǎng)老社區(qū)更多關(guān)注于臥室的空間設(shè)計,而忽略了對公共空間的需求和設(shè)計缺乏思考。鋼筋水泥的堆砌隔離了人與自然的接觸,外空間基本上由停車場和服務(wù)設(shè)施等功能要素構(gòu)成,這樣的設(shè)計忽略了戶外環(huán)境對老年人的療養(yǎng)功效,以及老年人實際而多樣的功能需求。老年人是人文關(guān)懷的關(guān)注主體,本文從養(yǎng)老社區(qū)的居住環(huán)境出發(fā),研究養(yǎng)老社區(qū)的居住環(huán)境景觀設(shè)計如何體現(xiàn)人文關(guān)懷的特征,探索中國老年人在居住環(huán)境戶外景觀空間上的要求及其發(fā)展方向,總結(jié)出更加人性化的景觀設(shè)計細節(jié),從而日益完善社區(qū)室外環(huán)境體系。最終為老年人創(chuàng)造一個安全舒適、無障礙、可識別、可到達的居住生活環(huán)境,并期望能引起業(yè)內(nèi)人士對養(yǎng)老戶外環(huán)境的更廣泛關(guān)注。

120世紀初開始的各國養(yǎng)老體系本土化探索

自法國成為第一個老年型國家后,西方很多經(jīng)濟強國也漸漸步入了老齡化社會,因此西方國家對老齡化所帶來的一些社會問題已經(jīng)做了大量的探索研究,在福利設(shè)施、服務(wù)體系以及居住環(huán)境等方面形成了較為完善的養(yǎng)老體系。20世紀初英國頒布《住宅與城市規(guī)劃法》,第一次從法律的角度來規(guī)定居住區(qū)環(huán)境的標準;1948年開始,瑞士實行了全民養(yǎng)老保險制度來保障退休老人可以維持較高的生活水平;美國在1965年制訂了《美國老年人法》,依據(jù)老年人的年齡、健康狀況等將養(yǎng)老居住設(shè)施形態(tài)分為:獨立住宅、老年公寓、養(yǎng)老院、護理院和老年社區(qū),使老年人的生活獲得了全方位的保障[1];1963年日本實施了《老人福利法》,為迎接日本老齡化高潮而做好準備工作。隨后又實施了《老人保健法》《護理保險法》等良好的社會保障體系,進一步促進了日本養(yǎng)老事業(yè)的不斷發(fā)展。1999年中國進入老齡化社會,老齡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展時間較短,養(yǎng)老機制還不健全,中國的相關(guān)專家也做了大量的分析研究,對老年人的居住環(huán)境設(shè)計也提出了大量的理論依據(jù),但老年學(xué)科在中國是一個比較新的領(lǐng)域,養(yǎng)老社區(qū)空間景觀設(shè)計依然存在很多問題,對老年人的特征與需求研究的不夠透徹。

2養(yǎng)老社區(qū)的本質(zhì)是讓老人安居

人的需求被一位著名心理學(xué)家分成了四個層次:“生存、安全、交往、價值實現(xiàn)。”公共空間中的人同樣也有各種不同層次的心理需求,一是生存,即人體機能的起碼需求,要求公共空間方便、舒適;二是安全,即人心里安全保證,滿足人自我不受傷害的自我保護需求;三是交往,每個人都有交往的欲望,所以它是一種基本的需求,快樂時可以與人分享,悲傷時可以在交往中得到溫暖;四是實現(xiàn)自我價值。養(yǎng)老社區(qū)的景觀設(shè)計需要進一步滿足該人群不同的生理和心理需求。但根據(jù)資料顯示,中國室內(nèi)方面的研究如火如荼,而老年居住戶外環(huán)境的塑造卻很少從老年人的角度去考慮。在老齡化社會背景下,養(yǎng)老社區(qū)的景觀設(shè)計成為其重要問題之一,養(yǎng)老社區(qū)環(huán)境的優(yōu)化設(shè)計一方面是推動中國老年人群居住環(huán)境的發(fā)展,另一方面還可以使老年人找到自身的價值,促進社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。

3養(yǎng)老空間的構(gòu)成要素分析

養(yǎng)老社區(qū)戶外環(huán)境設(shè)計的研究,不僅僅是為老年人建造一個綠色空間,更要為他們營造一個“綠色”的氛圍。適宜的溫度、充足的光照、一定的遮陰效果為老年人帶來舒適感。因此,養(yǎng)老社區(qū)戶外環(huán)境的設(shè)計需充分考慮該場地的自然條件(地形地貌、植被設(shè)計、氣候、水體等)、收集周邊物理資料(地形、建筑、水體)、了解當?shù)氐囊恍┤宋臍v史和民間風(fēng)俗,營造出適合老年群體居住的戶外空間。該課題采用了文獻研究法、實地考察法、比較分析法、歸納總結(jié)法,通過查找文獻,研究老年人的生理和心理等方面的特點,分析了國內(nèi)外養(yǎng)老社區(qū)景觀設(shè)計現(xiàn)狀以及需要解決的問題,總結(jié)養(yǎng)老社區(qū)的居住環(huán)境景觀如何體現(xiàn)人性化設(shè)計,歸納出養(yǎng)老社區(qū)空間景觀需要重點設(shè)計的內(nèi)容,從而設(shè)計出滿足老年人特殊需求的景觀和適合老年人的居住外環(huán)境。

4以日本橫濱太陽城養(yǎng)老社區(qū)為例,為我國養(yǎng)老社區(qū)的景觀設(shè)計提供實踐依據(jù)

該場地所擁有的得天獨厚的天然地貌為其戶外環(huán)境設(shè)計奠定了良好的基礎(chǔ)。項目設(shè)計打破了傳統(tǒng)的養(yǎng)老院空間格局,為老年人營造“村莊”式的生活化居住氛圍,力求為老人們打造愉悅、舒適的公共景觀空間。日本“太陽城”是對安心、豐富的老年生活的一種發(fā)掘和追求。無論是室內(nèi)設(shè)計還是景觀設(shè)計,均考慮到無障礙設(shè)計,較好的滿足了老年人的多種需求。太陽城社區(qū)有著茂密的樹林、大面積的山地景觀,設(shè)計中最大程度地降低了對自然環(huán)境的破壞,因地制宜地保留住更多天然林地、綠化植被等環(huán)境資源。在道路的設(shè)計上巧妙的利用山地和樹林之間的關(guān)系,形成了系統(tǒng)化的賞景步道,建筑圍合與道路之間形成的小空間人造景觀與周圍的自然景觀協(xié)調(diào)呼應(yīng),為老年人營造健康的外環(huán)境。相比之下,中國現(xiàn)有的養(yǎng)老環(huán)境大都是厚實的圍墻形成的封閉性空間,綠化程度也名不副實,極大地放大了老人的孤獨感。養(yǎng)老社區(qū)環(huán)境設(shè)計應(yīng)關(guān)注老年人的真實需求,從實用性出發(fā),精細植物景觀設(shè)計,滿足老人們種花、養(yǎng)鳥等各方面需求,同時具備社會交往、觀賞景觀、鍛煉、休息等空間以及人性化的服務(wù)設(shè)施。日本早于我國近30年步入老齡化社會,較早研究養(yǎng)老社區(qū)居住環(huán)境的發(fā)展,而日本與中國在地域、文化和養(yǎng)老政策上有一定的相似性,可借鑒其優(yōu)秀的養(yǎng)老社區(qū)建設(shè)的經(jīng)驗并結(jié)合自身的特點,摸索出有利于中國老年人生活的居住環(huán)境。

5結(jié)語

中國在經(jīng)濟欠發(fā)達的情況下提前步入老齡化社會,一旦應(yīng)對策略趕不上老齡化速度,將影響整個社會的穩(wěn)定。老年人需要有一個舒適安全的環(huán)境,老齡產(chǎn)業(yè)是一個朝陽產(chǎn)業(yè),在發(fā)展的同時,作為設(shè)計者要本著“以人為本”的原則,積極為老年人考慮,爭取為老年人設(shè)計功能齊全、宜居的居住空間。

參考文獻:

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[2]王江平.老年人居住外環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計[M].北京:中國電力出版社,2009:20-25.

[3]余然.未來城市發(fā)展中的老年人“宜居”景觀[D].南京:南京林業(yè)大學(xué),2012.

[4]李瑩.老齡化社會居住區(qū)景觀設(shè)計初探[J].青海師范大學(xué)學(xué)報,2014(2):62-63.

作者:黃俊 趙慧寧 單位:南京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院