高中語(yǔ)文古詩(shī)詞意象學(xué)習(xí)策略研究

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內(nèi)容摘要：古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)歷史上優(yōu)秀文化的沉淀，也是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。由于古詩(shī)詞具有很強(qiáng)的時(shí)代性，文字表現(xiàn)形式也是獨(dú)具一格，加上古詩(shī)詞的文字形式比較簡(jiǎn)短，如果沒有較高的文化底蘊(yùn)想要真正理解其中的意義還是比較困難的。這就需要教師在講解的時(shí)候給予我們充足的思考時(shí)間和想象空間，輔助我們針對(duì)其中的詞意進(jìn)行分析和規(guī)整，只有我們的鑒賞能力提升了，才能深刻理解古詩(shī)詞中想要表達(dá)的意象。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；古詩(shī)詞意象學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)策略

“意象”是可以說是古詩(shī)詞的靈魂所在，詩(shī)人都是借助于“意象”來抒發(fā)自己的情懷，“意象”可以說是詩(shī)人情感的凝聚，比如：古詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)的“月”“雨”“夢(mèng)”“花”“山”等，這些字多蘊(yùn)含的寓意也會(huì)根據(jù)作品的不同而有所差異。因此，我們需要加強(qiáng)古詩(shī)詞的意象學(xué)習(xí)，只有這樣才能提高古詩(shī)詞的鑒賞能力。由于很多古詩(shī)詞的歷史悠久，詩(shī)詞中多表達(dá)的文字形式雖然簡(jiǎn)短，但是意思卻非常耐人尋味，這對(duì)文化底蘊(yùn)尚淺的我們來說要做到鑒賞還是比較困難的，這就需要我們針對(duì)當(dāng)下的學(xué)習(xí)情況，加強(qiáng)對(duì)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的意象學(xué)習(xí)。

一.理清意象

1.掃清學(xué)習(xí)障礙

古詩(shī)詞的語(yǔ)言之美在于句短意遠(yuǎn)，而意象就藏在古詩(shī)詞的字里行間，想要找出意象，閱讀是最直接也是最有效的方法。也就是說，我們可以在學(xué)習(xí)課文之前就把意象作為探索的目標(biāo)，并通過反復(fù)閱讀和推敲來克服古詩(shī)詞中通假字的學(xué)習(xí)障礙，因?yàn)槿绻豢凑n文中的注釋，完全按照自己熟悉的字來閱讀的話，很容易產(chǎn)生理解上的偏差，比如：在學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》中的“秦王必說見臣”，“說”通“悅”，表高興、開心。如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中沒有很好的理解通假字，單純的把“說”直接理解為說話的意思，這樣整體課文就會(huì)變得摸不著頭腦，完全無(wú)法理解課文中想要表達(dá)的意思。同時(shí)，詩(shī)詞在創(chuàng)作過程中都是這對(duì)某一特定時(shí)間的事物進(jìn)行描寫，也就是在特定的心境下有感而創(chuàng)，帶有非常濃烈的主觀色彩。因此，在學(xué)習(xí)中我們也要對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)造的背景進(jìn)行預(yù)習(xí)，盡量拉近與古代的距離，只有這樣才能站在古人的視角來駕馭意象、理解意象，最終掃清古詩(shī)詞中的學(xué)習(xí)障礙。

2.借鑒典型意象

古詩(shī)詞中意象的形成都把個(gè)人的情感滲透到客觀的事物當(dāng)中，利用對(duì)事物的描寫來襯托內(nèi)心的情感變化。同時(shí)這些意象也會(huì)賦予詩(shī)詞特殊的意義，其蘊(yùn)意也較為固定，有跡可循，更為方便高中的我們進(jìn)行學(xué)習(xí)與借鑒。比如：在古詩(shī)詞中“西風(fēng)”普遍被認(rèn)為是衰敗、惆悵和落寞的意象描寫，而“梅”在古代則被看作是清高、傲骨的蘊(yùn)意。月能思鄉(xiāng)，水喻愁多，而桃花多數(shù)來形容美人等等。

3.把握節(jié)奏和情感

古詩(shī)詞講究的押韻和節(jié)奏，要尋找意象需要對(duì)字、詞進(jìn)行拆分，只有把每個(gè)客觀的事物看作一個(gè)非獨(dú)立的意象，就能發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)藏的情感。比如：在學(xué)白的《蜀道難》這首詩(shī)詞時(shí)，里面開頭寫到：““噫吁喊，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!”，這兩句可以說是統(tǒng)籌全文，一嘆高，二嘆難，奠定了全詩(shī)的基調(diào)。想要把這兩句讀的有氣勢(shì)，就需要先對(duì)詩(shī)中的句子進(jìn)行分析，認(rèn)真思考究竟改用怎樣的語(yǔ)調(diào)來進(jìn)行朗讀，只有充分把自己置身于作者當(dāng)時(shí)的情境中才能體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的情感。噫吁喊”所表達(dá)的驚嘆之情非常強(qiáng)烈,我們?cè)陂喿x時(shí)除了要注意聲調(diào)的變化，還需要增加一些語(yǔ)氣的變化,只有才有升調(diào)來讀才能表達(dá)出作者對(duì)蜀道的敬畏之情。

二.梳理意象

古詩(shī)詞中意象很多，比如：月、雨、山、梅等等。而且相同的意象在不同的詩(shī)詞中也會(huì)有不同的寓意，如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不經(jīng)常對(duì)意象進(jìn)行梳理，使很難達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果的。因此，我在學(xué)習(xí)中對(duì)古詩(shī)詞中的“月”“雨”“山”這3個(gè)意象進(jìn)行的梳理。

1.古詩(shī)詞意象之“月”

“月”在古詩(shī)詞中出現(xiàn)的頻率可以說是最高的，很多詩(shī)人都喜歡借助月亮來抒發(fā)思念之情，比如：李煜《虞美人》詞中出現(xiàn)的“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”，作者借助月亮抒發(fā)心中對(duì)故國(guó)的思念之情，以及亡國(guó)之君特有的傷痛。又如：白居易在《琵琶行》詩(shī)中就有5次采用月亮來進(jìn)行意象的描寫：①醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。這句中“月”描寫的是作者和友人別離的場(chǎng)面，詩(shī)的前半句將離別之苦表達(dá)到了極致，而后半句的以“月”字結(jié)尾，借助江中的月亮倒影又更把相思別愁表現(xiàn)的一覽無(wú)余；②東船西舸哨無(wú)言，唯見江心秋月白。這里描寫的是琵琶女演奏完，本來沉浸在樂曲中的人們突然安靜下來，這種冷清的氣氛又通過江中的明月把幽怨與愁苦襯托的淋淋盡致；③今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。此句中的月是作為一種美好的事物出現(xiàn)的，描寫的是琵琶女追憶往昔的美好，和前兩句形成鮮明的對(duì)比；④去來江口守空船，繞船月明江水寒。詞句表達(dá)的是琵琶女在江邊等待丈夫歸來的情景，這里的月亮與前一句的月亮可以說是互相輝映，把琵琶女回憶往日的美好到現(xiàn)在滿是傷心和凄冷，前后的對(duì)比更加凸顯出入金的孤寂和落寞；⑤春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。這里寫的是作者雖然處在春花和秋月這樣的美景當(dāng)中，但是可以傾吐肝腸的對(duì)象也不在身邊，只能一個(gè)人喝悶酒來排解心中的寂寞。

2.古詩(shī)詞意象之“雨”

古詩(shī)詞中雨也是最常用的意象，雨，或浪漫或凄苦，詩(shī)人也常常借助雨來寄托自己的情感的波動(dòng)。比如：柳永的《雨霖鈴》，其中有一句是這樣的：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，這里的“驟雨初歇”并不是代表作者的心情由雨轉(zhuǎn)晴，而是借助雨晴來幫助自己逃離這個(gè)令自己傷心的地方，但是又不想雨停，因?yàn)樽约嚎梢院蛻偃硕紟б恍r(shí)候，這種想要離開又舍不得離開的糾結(jié)之情通過雨更增添了心理上的凄涼。

3.古詩(shī)詞意象之“山”

山總會(huì)給人一種偉岸的感覺，也為詩(shī)人帶去了無(wú)限的創(chuàng)作靈感，在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中以“山”作為意象，在古詩(shī)詞中也出現(xiàn)的頻率也頗高。比如：屈原所寫的《離騷》中：“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”，其中“椒丘”所描寫的就是一般的自然風(fēng)光，即長(zhǎng)著椒樹的山丘。而陶淵明在《歸園田居》中寫道：“少無(wú)適俗韻性本愛丘山”，這里所說的“山”則是表達(dá)對(duì)田園生活的一種向往，影藏著一種歸隱之情。

三.鑒賞意象

1.只有身臨其境才能做到對(duì)作者情感的鑒賞

在高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，老師為了提高我們的鑒賞能力，也嘗試了很多方法和手段幫助我們更好的感受意象，理解意象。隨著我們對(duì)意象的把握越來越準(zhǔn)，可以發(fā)自內(nèi)心的感受到作者當(dāng)時(shí)的情感，對(duì)古詩(shī)詞也有全新的認(rèn)識(shí)，可以感受到不同時(shí)代中那種跨時(shí)空的情感共鳴。記得在學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí)，對(duì)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這一句感觸頗深，當(dāng)教師為我們播放王菲演唱的《水調(diào)歌頭》時(shí)，我覺得纏綿的詞句加上王菲空靈的聲音，讓我充分感受了作者當(dāng)時(shí)的心情，那種通過對(duì)明月共同的愛，將彼此分離的兩人重新結(jié)合在一起。此種作者面對(duì)仕途的失意和與弟弟的別離，到底該向明月傾訴人生，還是單純?yōu)榱税l(fā)宣泄心中的不快，我們都可以通過意象來找尋答案。

2.把握意象群在規(guī)整中鑒賞

古詩(shī)詞中的畫面古詩(shī)詞中很多意象之間都是彼此關(guān)聯(lián)的，并非單獨(dú)存在的，在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中如果把意象串聯(lián)起來就能組成一幅畫面，在規(guī)整意象的過程中也會(huì)發(fā)現(xiàn)，看似散亂的景象其實(shí)也有一定的規(guī)律性，只要我們將每個(gè)意象陳列出來重新組合排序，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們之間有著非常緊密的聯(lián)系，也就是所謂的意象群。我們可以透過這些意象群去窺看作者的內(nèi)心世界和情感世界。比如：在學(xué)習(xí)杜甫的《登高》中,其中有一句是：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，這一句中意象很多，其中“風(fēng)”“天”“猿”“渚”“沙”“鳥”重疊在一起渲染出了秋天意境，那種悲涼與孤苦的氛圍也被很好的表現(xiàn)出來。再比如：致遠(yuǎn)在《天凈沙•秋思》中用的枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)等，這種看似凌亂的意象，其實(shí)也有一定的規(guī)律可言，他們之間也是彼此互相聯(lián)系，也是也形成了一種鮮明的對(duì)比。這樣簡(jiǎn)單的韻律，讓我們讀起來郎朗上口，詩(shī)詞中作者通過惟妙而生動(dòng)的場(chǎng)景描寫，很容易讓我們感受到游子漂流在外的悲涼感。由此可見，我們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩(shī)詞中除了要掌握將意象串聯(lián)的技能外，還應(yīng)該充分發(fā)揮自己的想象力，從詩(shī)詞的只言片語(yǔ)中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏的強(qiáng)烈情感。

3.利用意象組合在聯(lián)想中感受鑒賞詩(shī)詞的意境

想要順利完成意象的組合，就需要我們充分理解詞語(yǔ)與意象之間的拼合，不斷提高詩(shī)歌中意象組合疊加的手法，讓每個(gè)意象之間可以有一個(gè)合理的鏈接，多個(gè)畫面互相滲透后就能融為一體。當(dāng)然，我們也要發(fā)揮我們的想象，用意象組合法來鑒賞和分析古詩(shī)詞中所創(chuàng)設(shè)的意境和詩(shī)人想要表達(dá)的情感。比如：在學(xué)習(xí)，辛棄疾的《西江月•夜行黃沙道中》：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”，其中“明月”和“清風(fēng)”都是我們最為熟悉的詞匯，但是當(dāng)它們和“別枝驚鵲”和“半夜鳴蟬”結(jié)合在一起之后就會(huì)形成一種聲色兼?zhèn)?、?dòng)靜適宜的深幽意境。

四.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，古詩(shī)詞的意象學(xué)習(xí)并非一朝一夕就能完成的，它需要我們不斷積累文化內(nèi)涵才能真正體會(huì)到古人對(duì)于生活感觸，就算生活在不同時(shí)代，面對(duì)孤獨(dú)和別離的那種悲涼之情我們確實(shí)可以感同身受。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)抓住意象，品味詩(shī)詞中的情感，掌握詩(shī)詞表達(dá)的技巧,不斷提高自身的鑒賞能力，只有這樣才能真正體會(huì)詩(shī)詞語(yǔ)言的藝術(shù)之美。

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作者:吳沛聰 單位:重慶市北碚區(qū)朝陽(yáng)中學(xué)