淺談文學(xué)研究中的語(yǔ)言問(wèn)題思考

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摘要：眾所周知，文學(xué)、文學(xué)理論以及文學(xué)翻譯中最為重要也是最為關(guān)鍵的一個(gè)因素就是語(yǔ)言。之前相關(guān)的語(yǔ)言視角文學(xué)研究成果比較片面以及薄弱，有限的成果導(dǎo)致目前進(jìn)一步研究受到限制。在二十世紀(jì)九十年代后，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的文學(xué)研究直接受到受西方現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)等方面帶來(lái)的直接影響，在語(yǔ)言的層面，大部分文學(xué)研究?jī)r(jià)值性都非常的高，在研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的意義和作用的過(guò)程中，研究分析文學(xué)理論話語(yǔ)、文學(xué)問(wèn)題關(guān)鍵詞、翻譯文學(xué)的成果還是非常明顯的。但是需要注意的是，就目前來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言視角的文學(xué)研究還存在非常多的問(wèn)題以及矛盾，需要進(jìn)一步分析上述的問(wèn)題，同時(shí)實(shí)現(xiàn)更加細(xì)致的研究分析。立足于語(yǔ)言這一個(gè)角度完成文學(xué)以及文學(xué)理論學(xué)術(shù)發(fā)展前景的探究分析。

關(guān)鍵詞：文學(xué)研究；語(yǔ)言問(wèn)題；語(yǔ)言思考

一、前言

文學(xué)是一種語(yǔ)言上的藝術(shù)，所以立足于語(yǔ)言這個(gè)角度進(jìn)行文學(xué)研究可以說(shuō)是應(yīng)文學(xué)研究發(fā)過(guò)程中非常重要的內(nèi)容之一，是一種本質(zhì)方面的研究，同時(shí)也是一種本體方面的研究。分析目前的實(shí)際情況得到，大部分中國(guó)所謂的“外國(guó)文學(xué)”一般都是選擇翻譯這一個(gè)形態(tài)來(lái)完成行世工作的，在實(shí)際工作中，外國(guó)文學(xué)研究的“第一問(wèn)題”就是有效的“翻譯”，但是，翻譯的本質(zhì)其實(shí)際上是非常重要的一個(gè)語(yǔ)言問(wèn)題，因此，在實(shí)際工作中，需要立足于語(yǔ)言這一個(gè)角度，來(lái)實(shí)現(xiàn)外國(guó)文學(xué)的有效研究，這樣一來(lái)就可以實(shí)現(xiàn)本真性的更深刻認(rèn)識(shí)[1]。

二、辯證分析中國(guó)古代文學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的不同語(yǔ)言情況

我們可以在辯證分析文學(xué)史發(fā)展、文學(xué)理論發(fā)展的過(guò)程中得到，對(duì)于文學(xué)史發(fā)展、文學(xué)理論發(fā)展等，其中非常重要的重要標(biāo)志或者表象就是語(yǔ)言，同時(shí)，文學(xué)史發(fā)展、文學(xué)理論發(fā)展的過(guò)程中最為關(guān)鍵性的因素之一也是語(yǔ)言，所以，語(yǔ)言是文學(xué)史發(fā)展、文學(xué)理論發(fā)展最為主要的基礎(chǔ)。語(yǔ)言不同是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)跟中國(guó)古代文學(xué)最為不同的一個(gè)點(diǎn)，在分析兩者外形差異的時(shí)候，其中最為顯著的差異就是語(yǔ)言上存在的差異。漢語(yǔ)文學(xué)同時(shí)包括古代文學(xué)跟現(xiàn)代文學(xué)兩種類型，但是古代文學(xué)跟現(xiàn)代文學(xué)兩者可以算得上是不同類型的文學(xué)類型，古代文學(xué)其實(shí)質(zhì)上具有非常明顯的古代性的古代漢語(yǔ)的文學(xué)，對(duì)于古代漢語(yǔ)體系來(lái)說(shuō)不同類型文學(xué)其發(fā)揮的影響是不一致[2]。同時(shí)，現(xiàn)代文學(xué)是具有現(xiàn)代性的現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)類型，對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)體系的現(xiàn)代性來(lái)說(shuō)，其所存在的現(xiàn)代性跟其之間存在非常明顯的聯(lián)系。一般情況下，現(xiàn)代漢語(yǔ)其實(shí)質(zhì)上是白話文的形式，相比較于古代口語(yǔ)白話文來(lái)說(shuō)，其存在非常明顯的差異，也就是說(shuō)可以實(shí)現(xiàn)古代漢語(yǔ)語(yǔ)言詞匯的吸收，同時(shí)還可以從根本上吸收西方詞語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)西方思想文化以及科技詞語(yǔ)等的有效融入，跟中國(guó)古代的詞匯、語(yǔ)法有著非常顯著的區(qū)別，同時(shí)跟西方語(yǔ)言體系之間也存在非常明顯的區(qū)別。

三、在語(yǔ)言的層面的文學(xué)研究思考

研究文學(xué)理論的話語(yǔ)，同時(shí)研究文學(xué)問(wèn)題的關(guān)鍵詞研。在二十世紀(jì)九十年代，曹順慶等學(xué)者對(duì)文論話語(yǔ)理論進(jìn)行了比較系統(tǒng)地研究，同時(shí)還相對(duì)提出了“失語(yǔ)病”觀點(diǎn)以及“中國(guó)文論話語(yǔ)重建”觀點(diǎn)。并且完成了系列論文的發(fā)表以及專著的寫(xiě)作。同時(shí)也完成了文學(xué)話語(yǔ)問(wèn)題的研究。其中最為顯著的就是文論話語(yǔ)方面的研究以及文學(xué)語(yǔ)言專題方面的研究等，側(cè)重于文論術(shù)語(yǔ)以及文論概念的研究分析。因此，比較研究范疇以及中西方文論也是文學(xué)研究中的語(yǔ)言問(wèn)題部分，其中，《中國(guó)文論與西方詩(shī)學(xué)》是極具代表性的一項(xiàng)著作，同時(shí)還有《中國(guó)文學(xué)批評(píng)范疇及體系》等。隨著社會(huì)的發(fā)展，側(cè)重于比較分析中西詩(shī)學(xué)，同時(shí)還取得了中西文論范疇研究的成果比較多，但是需要重點(diǎn)關(guān)注自覺(jué)語(yǔ)言意識(shí)的培養(yǎng)，同時(shí)還要關(guān)注話語(yǔ)意識(shí)的培養(yǎng)[3]。立足于語(yǔ)言這一個(gè)角度來(lái)完成文學(xué)的研究翻譯，同時(shí)還要完成其跟中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)之間存在的聯(lián)系的研究翻譯。隨著社會(huì)的發(fā)展，目前中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)深已經(jīng)逐漸受到西方文學(xué)的影響，目前在新文學(xué)發(fā)展的過(guò)程中，正在實(shí)現(xiàn)西方文學(xué)的學(xué)習(xí)以及借鑒，所以一般會(huì)選擇使用翻譯文學(xué)的中介來(lái)實(shí)現(xiàn)西方文學(xué)對(duì)中國(guó)文學(xué)所造成的影響。需要從根本上說(shuō)明，中國(guó)文學(xué)怎樣對(duì)西方文學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)還需要定位在學(xué)習(xí)西方文學(xué)具體該學(xué)習(xí)些什么，所以都可以在文學(xué)翻譯這個(gè)部分得到其應(yīng)有的解釋。但是需要注意的是，翻譯文學(xué)并不可以跟外國(guó)文學(xué)想等同，其還是明顯區(qū)別于真正外國(guó)文學(xué)的，其中最大的差異就是其存在明顯的漢語(yǔ)性，逐漸漢文化、漢文學(xué)漢語(yǔ)的特性，其本質(zhì)上是在交流和碰撞中西方兩種文學(xué)的過(guò)程中產(chǎn)生的妥協(xié)。因此，需要從根本上立足于語(yǔ)言這一個(gè)角度來(lái)完成翻譯文學(xué)的研究，重點(diǎn)分析在現(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)展過(guò)程中，翻譯文學(xué)所造成的影響，同時(shí)重點(diǎn)分析其對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展所造成的影響。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，立足于語(yǔ)言這一個(gè)角度對(duì)文學(xué)理論、文學(xué)史等內(nèi)容進(jìn)行研究已經(jīng)成為目前文學(xué)研究過(guò)程中非常重大的一個(gè)突破，在學(xué)術(shù)方法上述得到明顯的創(chuàng)新，同時(shí)還創(chuàng)新了學(xué)術(shù)模式。但是需要重視的是目前語(yǔ)言視角文學(xué)研究過(guò)程中還是存在非常多的問(wèn)題的，還需要重點(diǎn)研究史實(shí)清理，同時(shí)研究理論方法，在上述的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)研究的深入化以及細(xì)致化。隨著各方面研究的深入，促使我們更加深入的了解了語(yǔ)言哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等內(nèi)容，將來(lái)在語(yǔ)言視角文學(xué)問(wèn)題方面的研究將會(huì)更加的深入。

參考文獻(xiàn)：

[1]昂智慧.文學(xué)創(chuàng)作和閱讀中的語(yǔ)言問(wèn)題——論保爾•德曼對(duì)“新批評(píng)”的批評(píng)[J].文藝研究,2006,3(33):31-38+159.

[2]王小梅.淺談漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展問(wèn)題[J].群文天地,2012,14(34):78-79.

[3]何鵑.淺談文學(xué)中語(yǔ)言偏離現(xiàn)象——以托尼•莫里森作品《寵兒》為例[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2013,10(14):179-180.

作者:羅銳 單位:貴州民族大學(xué)人文科技學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)文學(xué)2班