留守兒童題材電影藝術(shù)特征與未來(lái)發(fā)展
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［摘要］2017年11月，民政部數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)16歲以下農(nóng)村留守兒童有902萬(wàn)人，越來(lái)越多的影視工作者用影像記錄這一特殊群體，2000年以來(lái)先后出現(xiàn)了四十幾部關(guān)于留守兒童題材的電影以及微電影，這類(lèi)電影在數(shù)量、質(zhì)量上取得了一定的成績(jī)，但是總體影響以及藝術(shù)效果有限。本文通過(guò)對(duì)農(nóng)村留守兒童題材電影概念和現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，分析這類(lèi)題材影片總體藝術(shù)特征，探索這類(lèi)現(xiàn)實(shí)題材電影未來(lái)的發(fā)展方向，期待在研究視野上為其發(fā)展提供一定參考意見(jiàn)。
［關(guān)鍵詞］留守兒童;標(biāo)簽;電影;分析
一、留守兒童電影概念與現(xiàn)狀
(一)留守兒童題材電影
留守兒童題材電影以留守兒童為主人公，主要反映農(nóng)村留守兒童現(xiàn)實(shí)問(wèn)題以及如何解決這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。2014年10月，在《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中指出，文藝最根本的方法是扎根人民，留守兒童題材電影是對(duì)“以人民為中心”深入群眾、深入生活的創(chuàng)作導(dǎo)向最好闡釋?zhuān)@一類(lèi)題材電影通過(guò)影像記錄農(nóng)村留守兒童成長(zhǎng)生存條件以及現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題以及如何解決這些問(wèn)題，影片關(guān)注兒童的成長(zhǎng)與幸福，關(guān)注農(nóng)村現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。電影要始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂(lè)傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生，刻畫(huà)最美人物，堅(jiān)定人們對(duì)美好生活的憧憬和信心［1］。電影創(chuàng)作是文化傳播的重要手段，電影要跟隨時(shí)代步伐反映社會(huì)發(fā)展新變化。在民族與國(guó)家的大背景中，通過(guò)影片展現(xiàn)弱勢(shì)群體的困境，直面中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中面臨的進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工子女生活以及學(xué)習(xí)的各種問(wèn)題，這才是此類(lèi)影片“以人民為創(chuàng)作中心”最可貴的品質(zhì)。
(二)目前這類(lèi)題材電影現(xiàn)狀
根據(jù)我們課題組統(tǒng)計(jì)，2000年先后出現(xiàn)的四十幾部關(guān)于農(nóng)民工子女兒童題材的電影，影片內(nèi)容主要關(guān)注農(nóng)村留守兒童的成長(zhǎng)，流動(dòng)兒童方面的影片很少涉及。隨著留守兒童問(wèn)題越來(lái)越受到大眾關(guān)注，政府各級(jí)部門(mén)出臺(tái)了大量相關(guān)政策，相關(guān)題材電影也大量呈現(xiàn)，這些影片反映了一些當(dāng)下鄉(xiāng)村留守兒童問(wèn)題的時(shí)代性特征;這些影片所展現(xiàn)的鄉(xiāng)村文化越來(lái)越衰落，農(nóng)村風(fēng)貌貧窮落后，標(biāo)簽化的貧窮鄉(xiāng)村以及可憐的兒童形象成為這類(lèi)影片標(biāo)配。留守兒童題材影片絕大多數(shù)表現(xiàn)了農(nóng)村留守兒童的自強(qiáng)、友善、勤勞、勇敢的傳統(tǒng)美德，但20世紀(jì)90年代農(nóng)村題材電影中的鄉(xiāng)村兒童所呈現(xiàn)的富足精神以及對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)［2］不見(jiàn)了，更多表現(xiàn)的是對(duì)城市的向往和對(duì)父母親情的渴望;缺少鄉(xiāng)村文化的展示以及鄉(xiāng)村環(huán)境改變對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響，這類(lèi)題材的電影、微電影越來(lái)越多，但是這一類(lèi)題材的電影藝術(shù)成績(jī)并不盡如人意。
二、農(nóng)村留守兒童電影整體現(xiàn)實(shí)藝術(shù)特征
(一)故事類(lèi)型相近缺少變化
目前，這些農(nóng)村留守兒童題材電影類(lèi)型相近，集中展現(xiàn)了父母常年外出打工，孩子由爺爺、奶奶照顧，孩子生活困難，孩子企盼父母打工歸來(lái)，帶自己去城市生活，走出農(nóng)村為自己的終極目標(biāo)。這類(lèi)影片在文化視角上更多關(guān)注城鄉(xiāng)沖突，影片主要故事情節(jié)較為單一，對(duì)留守兒童現(xiàn)實(shí)困境缺少立體分析，并沒(méi)有真正揭示出留守兒童產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)。如《念書(shū)的孩子》，留守兒童開(kāi)開(kāi)父親在城市工地打工、母親在醫(yī)生家做保姆，開(kāi)開(kāi)留在農(nóng)村和爺爺一起生活，爺爺為了檢查開(kāi)開(kāi)的學(xué)習(xí)情況讓他給自己讀書(shū)，后來(lái)爺爺生病去世，爸爸帶開(kāi)開(kāi)去城市學(xué)校上學(xué)?！赌顣?shū)的孩子》獲得了一定的成功，2013年推出《念書(shū)的孩子2》，影片寫(xiě)的是爸爸帶開(kāi)開(kāi)到城里讀書(shū)后的事情，第二部更應(yīng)該解決的是開(kāi)開(kāi)如何融入班集體，流動(dòng)兒童在城市生活以及學(xué)習(xí)情況，但影片基本沒(méi)做深入探討，更多地描寫(xiě)人與狗的情感問(wèn)題，深入不足，導(dǎo)致留守兒童這一類(lèi)型電影市場(chǎng)影響不大。
(二)過(guò)于理想化的結(jié)局
此類(lèi)影片結(jié)局過(guò)于理想化，都靠英雄人物出現(xiàn)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，影片表面上圓滿(mǎn)解決了留守兒童暫時(shí)問(wèn)題，使得現(xiàn)實(shí)問(wèn)題表現(xiàn)不夠深刻，批判性也就弱化，反不如一些伊朗電影影片結(jié)束時(shí)候的開(kāi)放性［3］表達(dá)方式更容易引起人們反思與反省?，F(xiàn)實(shí)生活中這些辦法不可能從根本上解決留守兒童問(wèn)題，缺少?gòu)膰?guó)家政策方向以及教育部門(mén)整體政策方向視角解決農(nóng)民工子女留守兒童教育生活等各方面問(wèn)題。隨著農(nóng)村撤點(diǎn)并校，部分孩子由于上學(xué)路途太遠(yuǎn)以及父母不在身邊，越來(lái)越多的留守兒童在寄宿制學(xué)校生活，但是這一類(lèi)型相關(guān)影片卻基本沒(méi)有，不能不說(shuō)是一種遺憾。
(三)標(biāo)簽化的主人公人物形象
國(guó)產(chǎn)留守兒童電影塑造的主人公角色面臨的最大問(wèn)題是缺少兒童本位思考，標(biāo)簽化主人公人物形象，主人公人物塑造缺少豐富性。這些作品集中展示了留守兒童的生存以及生活環(huán)境，留守兒童父母長(zhǎng)期不在身邊使得部分留守兒童“善良懂事”，部分兒童缺少管教成為“問(wèn)題少年”，但是總體人物形象構(gòu)造過(guò)于非黑即白，缺少?gòu)膬和瘍?nèi)心視角來(lái)構(gòu)造留守兒童形象，沒(méi)有真正構(gòu)造出真實(shí)感人的留守兒童人物形象。農(nóng)村留守兒童電影中的兒童雖然明白生活的艱難困苦，但應(yīng)該保持兒童的“自我為中心”，兒童世界和成人世界是兩個(gè)明顯不同的世界，不應(yīng)該從成人的視角構(gòu)造兒童人物形象，更應(yīng)該從兒童的內(nèi)心去展現(xiàn)故事情節(jié)，用現(xiàn)實(shí)手法去挖掘留守兒童真正內(nèi)心世界。
(四)破落的鄉(xiāng)村鏡像
目前絕大多數(shù)農(nóng)村留守兒童題材的電影或者微電影展現(xiàn)的鄉(xiāng)村鏡像都是貧窮、落后的自然景觀。如《留守的孩子》開(kāi)頭用一組推鏡頭介紹電影的群體主人公五個(gè)留守孩子，背后是貧窮的土地，孩子上學(xué)的路是泥濘的土路，近景展現(xiàn)的是破舊的房屋，僅能避風(fēng)雨的危房，學(xué)校也破敗不堪。隨著故事的發(fā)展，全篇也沒(méi)有一處令人印象深刻的自然風(fēng)光，光線鏡頭表現(xiàn)的是黯淡無(wú)光的自然景色?！犊粘怖锏暮⒆印氛宫F(xiàn)的農(nóng)村也是遠(yuǎn)處光禿禿的遠(yuǎn)山景觀，近處衰敗破舊的村落自然景觀。梯田、大漠風(fēng)光、蘆葦叢、青紗帳、楊柳、殘?jiān)逻@些田園牧歌式的動(dòng)人美景在這些影片中很少呈現(xiàn)。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及中央財(cái)政出臺(tái)《農(nóng)村危房改造補(bǔ)助資金管理辦法》《國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃》《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》提到實(shí)施農(nóng)村道路“戶(hù)戶(hù)通”以及鄉(xiāng)村生態(tài)振興計(jì)劃，破落的鄉(xiāng)村鏡像已不復(fù)存在。
(五)年老體弱的長(zhǎng)輩形象
這些留守兒童題材影片主人公父母都外出打工，看護(hù)孩子的長(zhǎng)輩絕大多數(shù)都是年老體弱，無(wú)力承擔(dān)勞作的形象。如影片《留守的孩子》中有一場(chǎng)開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的場(chǎng)景，參加的家長(zhǎng)都是老弱病殘，青壯年很少。例如《念書(shū)的孩子》中爺爺身患疾病，不能勞作，最終病逝，開(kāi)開(kāi)無(wú)人照顧?！读羰氐暮⒆印分械男∨⒍判∪?shù)臓敔敚L(zhǎng)期臥病在床?！督愕軅z》中爺爺也是年老體弱的形象?，F(xiàn)實(shí)中絕大多數(shù)的留守兒童長(zhǎng)輩都是不到六十，身體狀況基本良好能夠照顧孩子并且能夠生活自理以及勞作，能夠給留守兒童的父母一定經(jīng)濟(jì)上的幫助，只是由于年齡以及文化原因不能給孩子學(xué)業(yè)上的幫助。這類(lèi)影片以刻意營(yíng)造的“年老體弱的長(zhǎng)輩”來(lái)展示農(nóng)村的破落與空心化現(xiàn)狀易引起人們更多的關(guān)注，但是這種極端化的人物形象塑造并不利于期望所引起的社會(huì)關(guān)注，更不符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這種塑造有時(shí)適得其反。
三、農(nóng)村留守兒童題材兒童電影未來(lái)發(fā)展策略
(一)影片更應(yīng)該側(cè)重表現(xiàn)農(nóng)村的鄉(xiāng)土自然
美，更應(yīng)該弘揚(yáng)社會(huì)主義新農(nóng)村新景象21世紀(jì)以來(lái)隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了極大發(fā)展，農(nóng)村不再是貧窮落后的代表，農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，21世紀(jì)以來(lái)的農(nóng)村留守兒童電影更應(yīng)該反映這一農(nóng)村社會(huì)的巨大變革，應(yīng)該側(cè)重表現(xiàn)農(nóng)村的自然美，展現(xiàn)農(nóng)村兒童真實(shí)的生活處境。現(xiàn)有影片可能由于拍攝成本的限制，絕大多數(shù)影片基調(diào)低沉、色彩昏暗、光線不足、節(jié)奏拖沓。例如《留守的孩子》《空巢里的孩子》等影片基調(diào)都是陰暗缺少明媚的光線?！班l(xiāng)土”中的農(nóng)村雖然不能完美無(wú)瑕，但并不是只有貧窮沉重，“鄉(xiāng)土”自然美如何展現(xiàn)以及如何弘揚(yáng)社會(huì)主義新農(nóng)村新景象關(guān)系到農(nóng)村留守兒童題材電影的興衰。
(二)更多關(guān)注留守兒童成長(zhǎng)的內(nèi)心世界
要遵循“兒童本位”理念［4］，以農(nóng)村留守兒童為影片創(chuàng)作的主體。留守兒童電影應(yīng)該為我們展示兒童絢爛真實(shí)的童年，塑造親切可信的少年兒童形象。目前絕大多數(shù)留守兒童題材類(lèi)型的影片過(guò)于側(cè)重表現(xiàn)主人公懂事，缺少立體呈現(xiàn)，影片中主要通過(guò)留守看護(hù)人和孩子之間日常關(guān)系，孩子們?cè)趯W(xué)校日常學(xué)習(xí)和生活方面進(jìn)行敘述，彰顯留守兒童懂事的良好形象，但是更應(yīng)該從其內(nèi)心層面去把握塑造留守兒童。例如:《念書(shū)的孩子2》主要講述開(kāi)開(kāi)被父母帶到城市上學(xué)，影片只從開(kāi)開(kāi)與狗之間的感情展開(kāi)，沒(méi)有從孩子如何融入同學(xué)以及學(xué)習(xí)生活情況展開(kāi)。如果從城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)以及教育制度入手，通過(guò)流動(dòng)兒童如何融入當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)與生活入手展開(kāi)故事，能夠使得更多的人理解農(nóng)民工子女、關(guān)愛(ài)他們。
(三)基于觀念和制度關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童，體現(xiàn)媒體社會(huì)責(zé)任
農(nóng)村留守兒童電影大量產(chǎn)生的原因是城鄉(xiāng)二元體制下城鄉(xiāng)差異巨大，農(nóng)民進(jìn)城打工留下大量留守兒童，他們的成長(zhǎng)越來(lái)越引起國(guó)家和有關(guān)部門(mén)擔(dān)憂(yōu)，國(guó)家出臺(tái)了一系列政策法規(guī)，如《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步完善城鄉(xiāng)義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障體制的通知》從政策上解決農(nóng)民工子女流動(dòng)兒童城市入學(xué)問(wèn)題，《國(guó)務(wù)院加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)意見(jiàn)》提出建立健全農(nóng)村留守兒童救助保護(hù)機(jī)制，《推動(dòng)城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展提高農(nóng)村義務(wù)教育水平工作報(bào)告》明確提出補(bǔ)齊鄉(xiāng)村教育短板，解決“鄉(xiāng)村弱”問(wèn)題。留守兒童題材影片反映平民和底層農(nóng)村留守兒童群體發(fā)展?fàn)顩r，應(yīng)該通過(guò)合情合理的劇情引導(dǎo)觀眾，通過(guò)人物不同命運(yùn)的對(duì)比讓觀眾通過(guò)故事了解政策并能解讀政策，只有這樣才能承載媒體社會(huì)的責(zé)任，
(四)挖掘鄉(xiāng)土文化傳播傳統(tǒng)文化價(jià)值
費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中談到“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。中國(guó)廣大農(nóng)村有著自己的特色文化，農(nóng)村留守兒童題材電影應(yīng)該以鄉(xiāng)村的美景，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土民俗文化，展現(xiàn)出故事發(fā)展空間中的真實(shí)性。留守兒童題材影片應(yīng)該反映鄉(xiāng)村文化整體建設(shè)成果，影片中鄉(xiāng)土元素和傳統(tǒng)地方文化生活應(yīng)該真實(shí)統(tǒng)一，它與人物塑造和故事情節(jié)敘事同等重要，應(yīng)該將其寫(xiě)入留守兒童影片類(lèi)型的故事發(fā)展脈絡(luò)，從而凸顯出鄉(xiāng)土特性，挖掘真正意義上的鄉(xiāng)土文化，這些鄉(xiāng)土文化應(yīng)該建立在當(dāng)?shù)鼐用竦泥l(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗、獨(dú)特農(nóng)村田園牧歌式風(fēng)光的基礎(chǔ)上，通過(guò)影片表現(xiàn)他們的真實(shí)生活現(xiàn)狀與情感問(wèn)題，讓留守兒童童年充滿(mǎn)快樂(lè)，從傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，抵制現(xiàn)代教育趨城遠(yuǎn)農(nóng)的思想，避免孩子城里沒(méi)家，鄉(xiāng)村沒(méi)根，對(duì)鄉(xiāng)村生活認(rèn)同危機(jī)影響他們健康成長(zhǎng)。
四、結(jié)語(yǔ)
農(nóng)村留守兒童題材電影應(yīng)該關(guān)注的是兒童，表現(xiàn)的是留守兒童生活現(xiàn)實(shí)。注重挖掘生活中的真善美，這一類(lèi)題材電影更應(yīng)該讓人了解留守兒童真實(shí)生活和內(nèi)心情感世界。習(xí)指出:“要推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè)，培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才，改善農(nóng)民精神風(fēng)貌，提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。”鄉(xiāng)村固有文化是鄉(xiāng)村的根，只有鄉(xiāng)村文化真正實(shí)現(xiàn)振興和發(fā)展，中國(guó)農(nóng)村才能發(fā)展?，F(xiàn)在越來(lái)越多的文藝工作者參與到留守兒童電影的拍攝與制作中，體現(xiàn)出他們對(duì)留守兒童電影的關(guān)愛(ài)之情，但目前為止，這類(lèi)留守兒童電影市場(chǎng)影響有限。通過(guò)回顧留守兒童電影發(fā)展過(guò)程，從而讓更多的文藝工作者重視留守兒童創(chuàng)作，創(chuàng)作者要真正了解留守兒童的產(chǎn)生原因以及真正社會(huì)需求，讓更多人通過(guò)電影了解農(nóng)民工子女這一群體，從而動(dòng)員社會(huì)各個(gè)方面力量構(gòu)建社會(huì)關(guān)愛(ài)體系，共同解決這一社會(huì)問(wèn)題。［基金項(xiàng)目］本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“教育信息化背景下農(nóng)民工子女協(xié)同教育發(fā)展研究”
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作者：劉麗丹 劉福利 單位：哈爾濱師范大學(xué) 東北農(nóng)業(yè)大學(xué)