中學(xué)語文教學(xué)審美教育芻探

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一、挖掘語文教材中的美育素材

語文教學(xué)中的審美教育應(yīng)該是疑問的焦點(diǎn)、思維的交匯點(diǎn)、教學(xué)的創(chuàng)新點(diǎn)，如果學(xué)生的審美教育在語文課堂被激活了，那么學(xué)生的興奮點(diǎn)就被激活了，他們就會(huì)對(duì)課文進(jìn)行再創(chuàng)造，能夠更好地理解文章的主題，挖掘文章的創(chuàng)新點(diǎn)，體會(huì)語文學(xué)習(xí)的快樂，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)語文的熱情。語文教材中的課文都是文質(zhì)兼美的佳作，通過對(duì)這些課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅可以掌握語文基礎(chǔ)知識(shí)，而且能夠潛移默化地受到其中豐富美學(xué)因素的感染，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美，進(jìn)而形成正確的審美觀點(diǎn)和健康的審美情趣。例如，在《一只小鳥》的課堂教學(xué)中，在細(xì)節(jié)之處講到“他每天只能在巢里瞅著”和“大地上一片好景”，僅從文字看，理解是空洞的，但其背后有著鮮活的感情、形象的畫面，作者僅用一句話帶過，讓讀者體會(huì)小鳥的快樂。教師在教學(xué)時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生理解，然后想想小鳥一家的對(duì)話，體會(huì)小鳥所反映的人性之美，讓學(xué)生接受美德教育，進(jìn)一步讓學(xué)生理解語言，品味情感，使小鳥全家其樂融融的幸福生活自然進(jìn)入學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活的人生追求。又如，在《回自己的祖國去》一文中，“中國解放了”“我們的祖國解放了”“回去，回自己的祖國去”等句子無不表現(xiàn)出華羅庚對(duì)祖國的熱愛。學(xué)生在反復(fù)朗讀中跟著華羅庚一起激動(dòng)，一起興奮。華羅庚這種迫切回國、報(bào)效祖國的強(qiáng)烈愿望深深地感染了學(xué)生。此時(shí)，學(xué)生會(huì)與文中人物產(chǎn)生思想的共鳴，真正走進(jìn)課文，接受情感教育。語文教學(xué)源于生活，又高于生活，教師應(yīng)在語文教學(xué)中讓學(xué)生接受美的教育。

二、結(jié)合古詩詞教學(xué)滲透美育

中學(xué)語文教學(xué)是實(shí)現(xiàn)美育的主要途徑，而古詩詞是語文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。古詩詞是我國民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，每一首古詩都是良好的美育素材，教師可以通過讓學(xué)生推敲古詩詞的文字美，感受古詩詞的意蘊(yùn)美，領(lǐng)略古詩詞的剛?cè)崦?，在古詩詞教學(xué)中滲透美育。通過聲情并茂的朗讀，用聲音再現(xiàn)畫面，學(xué)生更容易進(jìn)入古詩詞所描繪的境界，在朗讀中逐步深入人物的內(nèi)心世界，與人物的情感產(chǎn)生共鳴，心靈不斷得到凈化，情感在不知不覺中得到豐盈。而古詩詞的韻律美，更容易讓學(xué)生進(jìn)入到其描繪的優(yōu)美境界中，感受作者所要表達(dá)的情感。選入初中教材的古詩詞，都是歷經(jīng)錘煉的名篇佳作，教師可通過領(lǐng)讀、齊讀、默讀等方法讓學(xué)生反復(fù)朗讀古詩詞，體會(huì)古詩詞的韻律美，感受古詩詞的語言美。例如，教學(xué)李清照《如夢(mèng)令》時(shí)，教師可先自己領(lǐng)讀，讓學(xué)生體會(huì)音調(diào)的高低、強(qiáng)弱變化，然后讓學(xué)生齊讀，從而把握古詩詞的用韻、節(jié)拍、停頓，最后讓學(xué)生默讀，感受作者所表達(dá)的情感。在古詩詞學(xué)習(xí)中，教師還應(yīng)啟發(fā)學(xué)生展開想象的翅膀，領(lǐng)悟古詩詞中的意境美。例如，在教學(xué)常建的《題破山寺后禪院》時(shí)，教師可讓學(xué)生在朗讀后找出這首詞都描寫了哪些景物。然后對(duì)“曲徑通幽處”一句進(jìn)行詳解：“曲”“幽”“深”等字眼表現(xiàn)了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境，課文對(duì)“曲”的注釋為“竹”，而這兩個(gè)詞表達(dá)的意境是不相同的，“竹”表示小路被竹林掩映，而“曲”形容小路彎彎曲曲，層次很多，景致很深。這樣，學(xué)生就在古詩詞的學(xué)習(xí)中體會(huì)到作者用詞的精妙之處，并通過對(duì)字詞的理解，領(lǐng)略其中的意境美，培養(yǎng)了古詩詞鑒賞能力。

三、通過問題設(shè)計(jì)強(qiáng)化美育

對(duì)于一些反映社會(huì)生活的文章，教師可通過問題讓學(xué)生理解和評(píng)價(jià)其中的典型形象，體會(huì)作品中的社會(huì)美。教師可讓學(xué)生反復(fù)閱讀課文，熟知課文內(nèi)容，解決一些基本的問題，找出若干質(zhì)疑點(diǎn)，使學(xué)生上課的時(shí)候能根據(jù)自己的理解有重點(diǎn)、有的放矢地聽課。例如，《孔乙己》描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時(shí)日，最后被封建地主階級(jí)所吞噬的悲慘形象。預(yù)習(xí)《孔乙己》一文時(shí)，教師可給學(xué)生提出一系列問題：寫作此文目的是什么？孔乙己有哪些性格特征？作者對(duì)他抱什么態(tài)度？本文主要通過哪方面的描寫來刻畫孔乙己的性格？為什么用“孔乙己”作為小說的題目？學(xué)生經(jīng)過反復(fù)思考，自行解決了上面的五個(gè)問題，但產(chǎn)生了六個(gè)質(zhì)疑點(diǎn)：文章開頭對(duì)酒店為什么要寫這么多？為什么要強(qiáng)調(diào)孔乙己的長衫？為什么重復(fù)寫“眾人哄笑”？為什么孔乙己偷書，而酒錢總不欠？怎么理解“孔乙己大約的確死了”這句話？對(duì)“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過”怎么理解？上課時(shí)，學(xué)生會(huì)特別注意教師對(duì)這些問題的分析，從而體會(huì)文章的社會(huì)美。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)從課文的具體內(nèi)容出發(fā)，充分利用教材，通過美的事件和美的素材陶冶學(xué)生的情操，加強(qiáng)美育。例如，在《孔乙己》一文的教學(xué)中，教師可通過問題“孔乙己是‘萬般皆下品，惟有讀書高’的信奉者，請(qǐng)結(jié)合全文具體語句說說作者是通過哪些方面的描寫來刻畫孔乙這一特點(diǎn)的”，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這一形象的社會(huì)意義，讓學(xué)生挖掘造成孔乙己悲劇命運(yùn)的原因，深刻認(rèn)識(shí)科舉制度對(duì)知識(shí)分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)，從而發(fā)揮這篇文章應(yīng)有的悲劇的審美教育作用。

四、運(yùn)用信息技術(shù)凸顯美育

信息技術(shù)運(yùn)用圖像、聲音等視聽手段，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)審美教育在時(shí)空轉(zhuǎn)換、情感滲透、情境營造等方面的不足，克服了語文審美教學(xué)中重“析”輕“賞”的傾向，為語文美育滲透起了很好的媒介作用。為此，教師在語文教學(xué)中應(yīng)合理利用信息技術(shù)，幫助學(xué)生領(lǐng)悟課文的形象美、結(jié)構(gòu)美、主體美，使學(xué)生在不知不覺中接受審美教育。例如，在老舍的《濟(jì)南的冬天》一文的教學(xué)中，教師可先通過多媒體展示濟(jì)南陽光下的山景，讓學(xué)生復(fù)述第二自然段的內(nèi)容，探究“作者用了什么修辭手法寫出小山的特點(diǎn)”；然后用多媒體展示濟(jì)南薄雪后的山景，讓學(xué)生復(fù)述第三自然段的內(nèi)容，探究“作者用了什么修辭手法寫出雪后小山的特點(diǎn)”；再用多媒體展示城外遠(yuǎn)山圖，讓學(xué)生復(fù)述第四自然段的內(nèi)容，探究“作者用了什么修辭手法寫出城外遠(yuǎn)山的特點(diǎn)”。這樣，學(xué)生不僅通過多媒體展示的圖片直觀感受到濟(jì)南冬天的美，而且通過對(duì)課文的理解，領(lǐng)悟了作者優(yōu)美的用詞和寫作手法。

總之，初中語文教師應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言文字之美、對(duì)情感意境之美的感覺，讓學(xué)生在課文這片芳林中尋找美點(diǎn)，尋找“美”的感覺，表達(dá)“美”的感受，增強(qiáng)“美”的判斷，注重“美”的咀嚼，并在生活中尋找美、感受美，用文字來表達(dá)美、謳歌美，進(jìn)而提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

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作者:常永紅 單位:甘肅省定西市通渭縣李店教育學(xué)區(qū)