學(xué)前班語言教學(xué)計劃精選(九篇)
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第1篇：學(xué)前班語言教學(xué)計劃范文
關(guān)鍵詞：雙語教育；文化傳播；文化功能
中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）06-0155-03
一、白漢雙語教育簡介
（一）雙語教育定義
關(guān)于雙語教育的定義，美國語言學(xué)家費(fèi)仕曼認(rèn)為雙語教育首先是一種教育模式，是在除語言課之外的所有課程當(dāng)中使用兩種語言教學(xué)。卡敏斯認(rèn)為雙語教育通常指的是在學(xué)生的某一個學(xué)習(xí)的階段，教師使用兩種語言進(jìn)行教學(xué)。在我國的少數(shù)民族所開展的雙語教學(xué)項目就是通過少數(shù)民族語言的過渡和輔助，讓我國少數(shù)民族的學(xué)生逐漸學(xué)會漢語，這是過渡性雙語教育的典型代表，本文所研究的石龍村白漢雙語教學(xué)項目也對應(yīng)過渡性雙語教育這一類型。
（二）石龍村白漢雙語教育的發(fā)展歷程
石龍村是中國云南省大理州劍川縣沙溪鎮(zhèn)的一個貧困小村落，以農(nóng)業(yè)為主，且地理位置較為偏遠(yuǎn)。該村內(nèi)共有村民1256人，其中90%以上皆為白族村民，而白語就是當(dāng)?shù)卮迕裨谌粘＝浑H中所使用的主要語言。該村建有一所小學(xué)，校名為“沙溪鎮(zhèn)石龍滄小學(xué)”，校舍建筑面積520平方米，在崗教師12人，在校學(xué)生120余人。全校學(xué)生分為3個民族，以白族居多，還有少數(shù)彝族和傈僳族的學(xué)生。石龍村擁有濃厚的白族文化氛圍，保留著傳統(tǒng)的白族民俗文化特色，這里曾被譽(yù)為“白族民俗文化古村”，該村的霸王鞭舞蹈、白族調(diào)都有一定的歷史年代及代表性，而且地理位置較為偏僻，屬于貧困地區(qū)，很適合實施白漢雙語文的教學(xué)項目。
2003年，云南省少數(shù)民族語文工作指導(dǎo)委員會辦公室與世界少數(shù)民族語文研究院東亞部簽訂了關(guān)于合作開展“白語文工作項目”的意向性協(xié)議，同年12月，經(jīng)過云南省人民政府的批準(zhǔn)，該項目正式在劍川縣實施。云南省教育學(xué)會少數(shù)民族教育專業(yè)委員會、SIL和云南省民語委于2010年6月簽訂了“關(guān)于在云南省實施零障礙雙語教學(xué)項目的合作協(xié)議”，該協(xié)議合作時間為10年，目前還在合作期內(nèi)。
（三）石龍村白漢雙語教育實施的現(xiàn)實基礎(chǔ)
2006 年 9 月，石龍村開辦了為期兩年的學(xué)前雙語班，大班招收 6 歲的學(xué)齡兒童，小班招收 5 歲的學(xué)齡兒童。在石龍村的學(xué)前班階段，白語既是學(xué)生的學(xué)習(xí)科目也是教師的教學(xué)語言，到了學(xué)前班的第二年，每周除了上白語課之外另增加2. 5學(xué)時的漢語口語課。到了小學(xué)一年級階段，白語文課逐漸減少，漢語課逐漸增多，白語只作為漢語課堂上的輔助語言或者過渡語言，從小學(xué)三四年級開始，漢語就成為了石龍小學(xué)的主要授課語言。
SIL組織的教育專家通過與當(dāng)?shù)匕渍Z文教師的交流與合作，共編寫了58本學(xué)前教育階段的教材以及一些白語文的讀物，除此之外還為新聘用的白語文教師提供了全套的教學(xué)參考資料、雙語教學(xué)大綱以及雙語教學(xué)計劃，該組織還通過與當(dāng)?shù)匕鬃迳鐓^(qū)的合作，對村內(nèi)較為流行的白族歌謠進(jìn)行了記錄、整理和研究，并創(chuàng)作了一些新的白族歌曲和白族的故事傳說。
除編寫教材之外，白漢雙語教學(xué)項目的另一個重要舉措是在石龍村內(nèi)選拔一些具備初中及以上文化水平的普通村民，通過培訓(xùn)把他們培養(yǎng)成學(xué)前班的白語文教師或者是白族民俗文化的傳承者。經(jīng)過采訪調(diào)查，從2005年至今先后已有 5名具有初中文化或以上水平的石龍村內(nèi)白族村民接受了SIL組織的培訓(xùn)，并在培訓(xùn)期滿后被聘為了石龍村學(xué)前班的白語文教師。目前石龍小學(xué)學(xué)前班有4名白語教師：張佳益、張四妹、張愛珍及張繼珍，都是石龍村村民，她們沒有統(tǒng)一的正式教師編制，只是定期接受培訓(xùn)。
二、村民對白漢雙語教育項目的態(tài)度分析
本文通過對石龍村的不同身份不同年齡段群體有關(guān)雙語教育問題的深度訪談，了解了石龍村村民的語言選擇情況以及對白語漢語以及石龍小學(xué)雙語教育項目的不同看法。
為了解白語和漢語在石龍村村民中的使用情況，本文隨機(jī)抽取40人針對母語白語的看法以及不同場合下村民的語言選擇情況進(jìn)行了訪談。訪談對象包含村內(nèi)各個年齡層次和各種職業(yè)身份以及村內(nèi)各個民族的人群。
從表1可以看出，被調(diào)查的村民中超過90%的人喜歡說并且喜歡聽白語，認(rèn)為白語應(yīng)該世世代代的傳承下去，少部分不喜歡白語或者持中立態(tài)度的人群有一大部分是彝族社區(qū)的彝族人或者傈僳族人，因為彝族和傈僳族有他們自己的民族語言，在他們族內(nèi)的日常交流中都使用本族語言；80%的人認(rèn)為白語值得學(xué)習(xí)，10%持反對態(tài)度的村民認(rèn)為學(xué)習(xí)白語會影響漢語成績，10%持中立態(tài)度的村民表示不太了解；60%的村民認(rèn)為白語不僅要會說還要會寫；40%的村民認(rèn)為白語文很難學(xué)，其中包括正在學(xué)習(xí)白語文和曾經(jīng)學(xué)習(xí)過白語文的學(xué)生。由此可以看出白語作為石龍村村民的母語，是深受村民喜愛的，村民對白語有著深厚的情感，并希望白語能夠世世代代傳承下去，多數(shù)村民愿意去學(xué)習(xí)白語。
謀2可以看出，被調(diào)查的村民在家庭、村內(nèi)基本都只使用白語進(jìn)行交流，在學(xué)校課后只使用白語的情況也占絕大部分，可以看出村民在與家人、村內(nèi)人、同學(xué)、同事等一系列會白語的人流時，白語是他們的第一選擇；而在學(xué)校課堂、外出打工和聽廣播看電視等必須使用漢語的場合選擇漢語，在這些場合無法正常的使用白語，也就是說村民使用漢語是在白語無法正常使用的前提下，使用漢語的動機(jī)不是出于村民情感的需要，而是出于一種功利的選擇。
除此之外，在對石龍小學(xué)的學(xué)生家長、教師等各類身份人群的訪談中，可以發(fā)現(xiàn)不同身份的人對白語漢語的態(tài)度有所不同，對雙語教學(xué)項目的看法也不盡相同，但是從中可以明顯看出石龍村的村民對他們的母語白語的感情非常的深厚，村民們把白語作為在村子里日常交流的生活語言，相比于漢語他們都更喜歡也更傾向于講白語，并且白族村民們相信即使沒有白文，白語作為他們口口相傳的母語，作為一種受他們喜愛的有聲語言，也是絕對不會消失的[1]。但是，石龍村村民們對漢語的重要性又有非常清晰、明智的認(rèn)識，通過訪談發(fā)現(xiàn)，他們認(rèn)為白語固然要學(xué)，但是漢語也不容忽視，也一定要學(xué)。只有學(xué)習(xí)了漢語，才能和石龍村以外的漢族人交流，只有跨越了語言的障礙才有可能得到更多、更好的工作機(jī)會。綜上所述，對于石龍村的村民而言，他們學(xué)習(xí)白語文的目的是出自于對民族文化的熱愛，是民族情感的寄托，而他們學(xué)習(xí)漢語文的動機(jī)則是出于實用和功利的目的，為了更好的工作和生活[2]。
三、白漢雙語教學(xué)的文化功能
白漢雙語教學(xué)項目在當(dāng)?shù)貙嵤┮詠恚a(chǎn)生了巨大的影響。該項目不僅完成了白文教材的編寫，推動了白語向白文的進(jìn)步，同時拓展了當(dāng)?shù)厝说奈幕曇?，有利于?yōu)秀白族文化的傳承以及發(fā)展，而且還有效的推動了當(dāng)?shù)囟嘣幕慕涣骱腿诤?，也加深了民族文化的認(rèn)同感。
（一）白漢雙語教學(xué)推動了白語向白文的進(jìn)步
文字是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志和見證，同時也是教育的重要手段和符號，白漢雙語教育模式編寫了一套系統(tǒng)的白文教材，規(guī)范了白文的書寫要求，推動了白語向白文的進(jìn)步。白族歷史上沒有文字，長久以來白族人用白語進(jìn)行交流，但沒有系統(tǒng)的白文進(jìn)行記錄，大量的民間文學(xué)作品都是口傳心授代代傳承下來的，或者是借助于漢字和漢文進(jìn)行保存，石龍村村民從進(jìn)入學(xué)校接受教育開始，所接受的就是漢語的教學(xué)和漢族的文字，石龍村村民已經(jīng)習(xí)慣用白語思維用漢字記錄[3]。20世紀(jì)80年代，一些文字工作者和學(xué)者曾在劍川縣嘗試過推行一種拉丁文式的“白文”教育，然而由于這套文字系統(tǒng)本身的局限性，]有成功，未能在更大范圍內(nèi)推廣。2004年7月26日，石龍村的白語文培訓(xùn)班正式開課，這是世界少數(shù)民族語文研究院東亞部和云南省民語委、劍川縣共同實施推行白文活動計劃的一部分，該項目的一個重大舉措就是完成了白文教材的編寫工作，該項目團(tuán)隊先后編寫了 58 本學(xué)前教材和白語文讀物。通過系統(tǒng)的白語文的學(xué)習(xí)，孩子不僅會說白語還會寫白文，可以用白文記錄生活，記錄傳統(tǒng)和民間文學(xué)作品。在對石龍村調(diào)查期間，筆者針對白文的問題訪談了部分學(xué)生，不管是小學(xué)生還是中學(xué)生都表示白文的學(xué)習(xí)讓他們不僅會說白語更能拼寫白文。石龍小學(xué)頒發(fā)的獎狀、證書以及學(xué)校墻壁上的詩歌都采用了白文和漢文兩種文字。
系統(tǒng)規(guī)范白文的出現(xiàn)，完善了白族文化。使白族的民間作品不僅僅可以通過口傳心授傳承到下一代，還可以通過文字符號記錄下來，傳承下去，一些優(yōu)秀的白族民間藝術(shù)作品就不會消失，同時也有利于當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化的傳播和發(fā)展。
（二）白漢雙語教學(xué)有利于白族文化的傳承及發(fā)展
白漢雙語教學(xué)項目的開展對白族文化的傳承與發(fā)展起到了重大作用。白族文化作為中華文化寶庫中的瑰寶，是白族人民的智慧結(jié)晶。白族文化不僅僅包括白族的語言文字、歌曲舞蹈，還包括白族的、風(fēng)俗禮儀等，作為一種特色的民族文化，白族文化不應(yīng)該只是局限于白族自治州內(nèi)傳播，更應(yīng)該走向全國甚至走向世界，而在白族文化傳遞和發(fā)展的過程中，白漢雙語教學(xué)起到了不可磨滅的作用。從語言文字來說，白漢雙語教學(xué)項目建立后，有關(guān)機(jī)構(gòu)和部門編寫了專門的白語文教材，并設(shè)計了一套白語文字，這讓白族的孩子不僅僅會說白語，也能夠用白文來書寫本民族的語言，除此之外，這套白語文教材還可以使從未接觸過白語的其他民族的人學(xué)會白語，在石龍村，除了白族之外還有彝族和傈僳族的村民，這些民族的兒童進(jìn)入石龍小學(xué)后也跟隨白族兒童一起系統(tǒng)的學(xué)習(xí)白語文，并能成功運(yùn)用白語與白族同學(xué)進(jìn)行交流，還有一些對白語較感興趣外來人員，也可以通過白語文教材學(xué)習(xí)白語的拼寫，這在客觀上就將白語傳遞到了各個民族。村長姜武發(fā)的兒子阿鵬，就是一個白族歌手，而阿鵬如今已經(jīng)走出了石龍村，走出了白族自治州，走向了全國，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上就可以聽到阿鵬唱的白族歌曲，而歌曲這一文化的傳遞與發(fā)展也源于白語，只有先學(xué)會了白語，才能學(xué)習(xí)白族調(diào)、白族歌曲，白漢雙語教學(xué)也為白族歌曲的傳播打下了堅定的基石。
（三）白漢雙語教學(xué)推動了多元文化的發(fā)展
白漢雙語教學(xué)的深入發(fā)展推動了漢語言文化同白族語言文化的交流與融合，造成了白族地區(qū)多元文化共同發(fā)展的態(tài)勢。在我國歷史上，經(jīng)歷過多次民族融合和文化交流才形成今天統(tǒng)一的多民族國家，歷次文化繁榮都是多元文化碰撞、交流和融合的結(jié)果。要想在多種文化的共存的競爭態(tài)勢中保持自身的特色，雙語學(xué)習(xí)者就必須處理好本民族語言文化和其他民族語言文化之間的關(guān)系，要能夠在文化交融的多元化進(jìn)程之中保持自身民族文化的獨特性。在田野調(diào)查期間，香港大學(xué)的學(xué)生來到石龍村與石龍村村民進(jìn)行聯(lián)歡，舉辦篝火晚會，白族調(diào)、霸王鞭與流行歌曲、時尚舞蹈的穿插，也是兩種不同文化藝術(shù)形式的交融，通過觀察，筆者發(fā)現(xiàn)石龍小學(xué)的學(xué)生在與外界人交流的過程中沒有障礙，都能很流利的講漢語，而且會模仿外來人舞蹈和歌曲。石龍小學(xué)的學(xué)生不僅僅學(xué)習(xí)白語文課程，還學(xué)習(xí)白族的歌舞，學(xué)校還邀請村內(nèi)的白族歌手李繁昌等人進(jìn)校給學(xué)生上課，這也是白漢雙語教學(xué)的一個特色，教學(xué)不僅僅局限與課本知識，也注重民族特色文化的發(fā)展。
白漢雙語教學(xué)通過初期白語的學(xué)習(xí)促進(jìn)后期漢語文化的教育，通過漢語文化學(xué)習(xí)打破當(dāng)?shù)厝伺c外界溝通交流的壁壘。在這個過程中，白語相當(dāng)于當(dāng)?shù)厝巳谌胪饨缥幕碾A梯和基石，而漢語作為一個途徑和窗口，通過漢語學(xué)習(xí)可以了解整個中華文化和世界文化。白族文化和漢語文化以及世界文化的碰撞和交流，能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展，同時也能夠讓外界更多的了解和認(rèn)識當(dāng)?shù)匚幕?，進(jìn)而帶動當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成一個相互了解，相互促進(jìn)以及相互交融的“互利共贏”局面，在充分意識到漢語是民族主體語言的這個大前提下，應(yīng)努力讓白、漢雙語教學(xué)的發(fā)展朝著既有利于白族文化自身的傳承，又有利于其融入主流文化的多元方向前進(jìn)[4]。
（四）白漢雙語教學(xué)加深了民族文化認(rèn)同感
民族文化是一個民族的精神靈魂，也是一個民族賴以生存和發(fā)展的動力源泉，民族認(rèn)同感是民族文化的重要組成部分，指同一民族的個體都感覺到彼此同屬于一個共同體的意識[5]。正是源于當(dāng)?shù)厝藢τ诎孜幕囊环N認(rèn)同感，才使得白文化經(jīng)得起時間和歷史的考驗，作為白族人民的母語流傳至今，被他們用于日常生活的交流之中。
在石龍村調(diào)查期間發(fā)現(xiàn)，筆者各種年齡層次以及身份的人群都認(rèn)為講白語更親切，更容易產(chǎn)生身份上的認(rèn)同，這實際上就是一種民族文化的認(rèn)同感。石龍小學(xué)教師羅鳳美在訪談中提到，不僅僅在外面遇到講白族話的人感覺親切有身份上的認(rèn)同，在村內(nèi)日常的交流中講白族話也會覺得親切，容易交流，有些詞匯用漢語甚至無法交流而且會顯得很怪異。
四、總 結(jié)
石龍村白漢雙語文教學(xué)項目是有國際非政府組織SIL主辦的，這個項目屬于語言類的教育項目，此項目的開展不僅僅在教育方面產(chǎn)生了積極作用，也推動了當(dāng)?shù)匕孜幕陌l(fā)展和繁榮，它在空間上傳遞、發(fā)展了白族文化，在時間上傳承了白族的文化，除此之外還促進(jìn)了多元文化的發(fā)展，也加深了白族人民的民族認(rèn)同感，這個過程也是傳播民族文化，傳承民族精髓的有效途徑。本文通過對白漢雙語教學(xué)項目文化功能的探討，旨在幫助類似于大理劍川石龍村的少數(shù)民族地區(qū)繼續(xù)開辦可持續(xù)的雙語文教學(xué)項目，借鑒西方雙語教育的最新成果，并考慮當(dāng)?shù)氐奈幕厥庑砸约皩W(xué)校、學(xué)生的實際需要，揚(yáng)長避短，去粗取精，對目前現(xiàn)有的雙語教育模式進(jìn)行改革、創(chuàng)新，探索出一條更適合于當(dāng)?shù)亟逃F(xiàn)狀、社會發(fā)展以及文化傳承需要的雙語教育之路。
參考文獻(xiàn)：
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[3] 董秀團(tuán).石龍新語[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2009.
第2篇：學(xué)前班語言教學(xué)計劃范文
學(xué)習(xí)英語最重要的就是要多復(fù)習(xí)。溫故而知新，英語也是一樣，學(xué)過的單詞或句式如果長時間內(nèi)不復(fù)習(xí)就自然會忘掉，如果你能夠堅持復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過的英語知識，就一定能更加牢記它們。這里給大家分享一些關(guān)于英語學(xué)習(xí)心得，供大家參考。
英語學(xué)習(xí)心得111月12日，我有幸參加了趙名師工作室送課下鄉(xiāng)及英語學(xué)科主題研討會，本次會議在--一中一樓階梯教室召開，會議室內(nèi)座無虛席，王老師精彩主持，一中的田校長做了重要講話，熱烈歡迎趙錦紅工作室所有成員的到來。在這次研討會上，我傾聽了一中于老師和吉大附中劉思彤老師的兩節(jié)關(guān)于stonehenge同課異構(gòu)課;解放大路中學(xué)王老師又給在場的英語老師們做了關(guān)于英語閱讀策略的講座;然后由趙老師對兩節(jié)課進(jìn)行點評;最后一環(huán)節(jié)是趙老師工作室的老師解答教師現(xiàn)場提出的關(guān)于閱讀教學(xué)中存在的困惑和問題。我身臨其境的體驗到了名師的風(fēng)采，感受到“同課異構(gòu)”的教育理念，讓我對于英語閱讀教學(xué)有了更深入的認(rèn)識，同時也深深認(rèn)識到自身專業(yè)知識和前沿教育理論的匱乏，教師的終身學(xué)習(xí)的必要性讓我深有體會。
首先，一中于小平老師和--附中的劉老師給我們上了兩節(jié)精彩的同課異構(gòu)課，針對于同一節(jié)課，從不同的切入點入手，于老師的課根基扎的很穩(wěn)，重難點突出，突出并重點展示和練習(xí)連詞的使用，于老師層層深入，一講一練，一節(jié)課下來，學(xué)生對于連詞的使用已經(jīng)相當(dāng)熟練，達(dá)到了教學(xué)目的。劉老師的教姿教態(tài)特別優(yōu)美，始終保持微笑，彰顯勢不可擋的親和力，劉老師的課讓學(xué)生有發(fā)揮想象的空間，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的自主探索能力。這都是值得我借鑒的。同課異構(gòu)能發(fā)揮教師的創(chuàng)造潛力，從不同角度開發(fā)教材，挖掘知識的內(nèi)在聯(lián)系，讓學(xué)生更受益。
其次，聽了王老師的關(guān)于閱讀策略的講座，讓我受益匪淺，閱讀課一直是我的困惑，閱讀課不能講成語法課，枯燥無味，我會借鑒王老師的方法，讓我的閱讀課精彩而簡單起來。
還有就是聽了趙老師的評課讓我非常驚嘆趙老師的淵博學(xué)識和認(rèn)真態(tài)度，作為一名教導(dǎo)主任我的工作中也會有較多的聽課評課會課診課等活動，但是經(jīng)驗不足，理論支撐不夠都是我在評課方面存在的不足，日后，我會在這方面多加努力，提高自己的業(yè)務(wù)能力。
英語學(xué)習(xí)心得2第一，過分講究方法和技巧，而不愿意下真功夫。語言的運(yùn)用是一種技能，但這種技能不是?？考记赡軌颢@得的。太講究方法和技巧會被其占用很多的時間和精力，而對學(xué)習(xí)的內(nèi)容本身投入較少的時間和精力，因此反而會影響學(xué)習(xí)的效果。如有一個參加高等教育自學(xué)考試的青年，他訂了10多種關(guān)于自學(xué)和考試的刊物，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究，講起方法來一套一套的，可他每次參考的科目卻大多考不及格。這是因為他只顧鉆研方法和技巧，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上花的時間和精力太少，而且養(yǎng)成了投機(jī)取巧、不肯下功夫的習(xí)慣。方法和技巧只能適當(dāng)利用，并且要從自己的學(xué)習(xí)實踐中摸索出適合自己的方法和技巧才會真正管用。
第二，過分講究速度和效率，不愿花時間經(jīng)常重復(fù)(復(fù)習(xí))已學(xué)過的內(nèi)容。語言運(yùn)用是一種技能，技能則只有靠熟能生巧，要不斷重復(fù)才會熟練，只有熟練了才會形成一種不假思索的技能。
第三，三天打魚兩天曬網(wǎng)，沒有恒心，不能長期堅持學(xué)習(xí)。技能的熟練要有一個過程，在這個過程中會遇到各種困難，但不能向困難低頭，要堅持不懈地反復(fù)學(xué)習(xí)，持之以恒。
第四，不重視聽力訓(xùn)練。語言是有聲的，我們對語言的感受首先是語言的聲音作用于我們的大腦。如果不練習(xí)聽力，只是默默地閱讀和背單詞，其結(jié)果不僅聽不懂別人講外語，而且閱讀水平也難以提高。聽力和閱讀都是以詞匯是基礎(chǔ)，學(xué)英語要有一定的詞匯基礎(chǔ)，沒有一定的詞匯基礎(chǔ)，你看再多的東西，聽再多的磁帶，也象看天書，聽天書一樣，看來聽去，看不懂，聽不進(jìn)，最后搞得頭昏眼花，進(jìn)而是去對英語學(xué)習(xí)的興趣，對英語產(chǎn)生厭惡感，要是達(dá)到這種程度你也就基是本上完蛋了。背詞典必要的，可以說任何英語考試都需要背單詞!沒有足夠的詞匯量，一切都無從談起。那些考過四，六級的大學(xué)生估計有99%的都是這樣過來的，除非個別英語本來就很強(qiáng)的人。有電腦的人可以用詞匯記憶軟件，軟件能夠科學(xué)精準(zhǔn)地安排學(xué)習(xí)，確實比背詞典或者課本效率高很多，我試用過很多軟件，效果都還可以，最后我選用的是“奇跡英語智能記憶”，第五，只學(xué)而不用。語言的實踐性很強(qiáng)，如果只學(xué)而不用，就永遠(yuǎn)也學(xué)不好。我們學(xué)語言的目的就是為了應(yīng)用，要學(xué)會在用中學(xué)習(xí)，這樣才能提高興趣，達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果。
英語學(xué)習(xí)心得3最近豆媽在參加一個培訓(xùn)，這兩天都是上午在外當(dāng)學(xué)生，下午回單位當(dāng)老師。身份的不斷轉(zhuǎn)換的感覺還是挺有趣的。多年不當(dāng)學(xué)生，這兩天的感覺是即輕松又有些疲憊。
幾乎不動地方地一坐一上午，肯定是會有疲憊感的。要是老師又不善于組織課堂調(diào)動情緒，溜號走神就是普遍現(xiàn)象。
輕松的是，當(dāng)學(xué)生不必向當(dāng)老師事先備課現(xiàn)場調(diào)動，多數(shù)時間只要坐在那里聽就是了。看老師的表情，聽他們說的話，揣摩他們對某些問題的看法，也是很有意思的。
今天一位三四十歲的美國男老師給上我們上了三個小時的口語課，我覺得這是一位很懂語言教育的老師。看來以后的三四周，有機(jī)會翹課也不能翹他的課了!
這位外教已經(jīng)在中國待了20--年了，據(jù)他說是在中國學(xué)的中文，中文說得很流利(上課他講英文所以也沒有機(jī)會檢驗他的中文程度)，加上又一直教中國人說英語，所以對學(xué)習(xí)外語既有切身體驗又有教學(xué)實踐。他提到的一些觀點很有意思，和大家分享一下。不過，他說得是否真的正確，我也不敢保證。
英語學(xué)習(xí)心得4我這一陣花了大把時間流連于各個國外的英語教學(xué)網(wǎng)站，想了解國外老師是如何母語教學(xué)的，人家的教學(xué)方式和步驟是如何進(jìn)行的，如何能讓非英語母語國家的孩子學(xué)好英語?感悟頗多，現(xiàn)在談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得：
1.教學(xué)英語不應(yīng)從字母ABC開始教，ABC其實不是我們傳統(tǒng)認(rèn)為的英語字母表，在英語里，字母其實是代表“音”的，所有單字都是由音而非字母組成，所以26個字母是和拼讀(phonics)結(jié)合起來教的，而在開始學(xué)習(xí)拼讀之前的基礎(chǔ)就是聽和說的充分練習(xí)。
正確的學(xué)習(xí)順序是：聽，說，讀，寫。老外從呀呀學(xué)語起就開始說英語了，也差不多要到學(xué)前班(也就是6歲左右)才開始學(xué)phonics。學(xué)phonics是為了閱讀做準(zhǔn)備的，在美國，加拿大，閱讀能力的培養(yǎng)是非常受重視的，這時老師會開始引入階梯性閱讀材料或故事書。
一般從小學(xué)一年級開始，孩子會練習(xí)運(yùn)用拼讀來拼寫單字和認(rèn)字，最初也是先認(rèn)識字，不要求會拼寫，但一定要一看就知道，他們管這些字叫sightwords，sight words 差不多有200個左右，是在英語里出現(xiàn)頻率最多的常用字。為了幫助孩子達(dá)到要求，老師會提供大量的閱讀材料來練習(xí)。
6歲之前(pre-kingdergarden)階段.基本上都是聽和說的練習(xí)，孩子們唱唱跳跳玩玩，不開展讀和寫。主要是系統(tǒng)地培養(yǎng)孩子語感，韻律及辨音能力。
細(xì)細(xì)體會，這樣教學(xué)是很科學(xué)地配合孩子年齡增長以及認(rèn)知發(fā)展規(guī)律開展的。看來我們國內(nèi)的教學(xué)方式有點本末倒置啊!不過仔細(xì)想想，我們自己語文的學(xué)習(xí)也是這個順序的啊……，為什么到了學(xué)英語就倒過來了呢?
2.我們中國的孩子學(xué)習(xí)英語和母語為英語的孩子不同，我們平時生活中沒有英語環(huán)境，所以，無論從聽，說和看，可以說是差不多一片空白，故哪怕是5歲孩子開始學(xué)英語，也要從0開始，也就是先聽(輸入)，熟悉語感，韻律，聽音辨音，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣后，再說(輸出)，一般是自發(fā)的就說了，然后讀(phonics)，最后寫。
不可因為年齡因素直接跳到phonics，這樣只會破壞學(xué)習(xí)興趣。
樂媽建議學(xué)習(xí)英語最晚6歲前就要開始，1.由于將來phonics的基礎(chǔ)就是聽音和辨音，小孩子的耳朵對音的敏感度很高，所以年齡越小對音的把握越好，掌握得也越快。曾經(jīng)在哪看到過，要學(xué)一門樂器，一定要在6歲前練習(xí)音階的辨音，這是個必修的課程，也規(guī)定必須是在6歲前完成的。這個規(guī)定就是跟孩子的耳朵有關(guān)系。2.練習(xí)辨音能力就是要多聽，能令孩子喜歡的最好的素材就是兒歌和童謠了，當(dāng)然我們要選擇原汁原味的好的素材(包括CD，DVD)，且每天都放給孩子聽。但如果是大孩子，比方說6歲的孩子才初次接觸英語兒歌或者童謠我懷疑他是否會有興趣。
以上是我個人觀點，如有異議可以一起討論。一致目的是為了正確引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，讓孩子快樂學(xué)習(xí)。
還有個收獲就是：
有了這些概念，也提供了我思路方便我和外教老師探討教學(xué)計劃和提出期望要求了。如有意見也可以是實質(zhì)上的根本意見(即關(guān)于教學(xué)方式，方法，道具制作及游戲設(shè)計等提出意見)，而非僅僅是感覺(如感覺孩子漸漸不喜歡上課，或者感覺上課形式不夠活潑，但又不清楚需要老師怎樣改進(jìn))。
我認(rèn)為真正要教好英語是要花心思的。老師需要了解孩子的生理心理發(fā)展規(guī)律，對自己班級學(xué)生個性充分了解，根據(jù)每個學(xué)生所達(dá)到的程度以及計劃要達(dá)到的程度量身定做教學(xué)計劃，以期保證最后每個孩子都達(dá)到規(guī)定的水平。能做到這些，這個老師需要很用心地系統(tǒng)的備課，想點子。相信這樣孩子才能學(xué)得開心，老師也教的有成就感。
所以我們選擇外教千萬不能只看人家長著一張外國人臉就OK了，他的教育背景和教學(xué)經(jīng)驗才是最重要的，特別是教幼兒的，不是一般老師能勝任的。
英語學(xué)習(xí)心得5首先必須要說明的一點是，學(xué)英語最重要的是持之以恒的精神。這可能是老生常談了，但確實是我學(xué)習(xí)英語的最大體會。但就是這說起來如此簡單的道理，真正做到卻并非是件容易的事。正所謂大道至簡，其實學(xué)習(xí)需要的只是簡單的道理，比如說上課要認(rèn)真聽講，有問題要及時問老師等等。我認(rèn)為只要把這些最基本的事做好，一定能取得不錯的成績。
應(yīng)該說，我的英語成績在班上算不上突出，三模的時候還只考了120分左右。因此，我覺得值得一說的是高考前的復(fù)習(xí)。大家都知道，英語中的短語、特殊句型之類的很容易遺忘，如果說在高一高二還可以通過多看多背來記憶，那在時間相對緊張的高三復(fù)習(xí)階段，再靠多花時間是很不現(xiàn)實的。所以必須要靠科學(xué)的方法來記憶。我的建議是每天晚自習(xí)時將今天記的筆記或講義看一遍，特別是記的重點及做錯的題目。到周末時將這一周英語內(nèi)容認(rèn)真看一看。我認(rèn)為這樣的記憶效果較好。當(dāng)然每個人都會有自己的學(xué)習(xí)方法，但不同的方法必定蘊(yùn)含相似的道理。說到學(xué)習(xí)方法，有一點需要同學(xué)們注意，到了高三最后時候，自己的學(xué)習(xí)可能會受他人影響，特別是當(dāng)自己成績沒有明顯提高時，會受到那些學(xué)習(xí)效果比較好的同學(xué)的影響，模仿甚至照搬他們的方法。這一點是不行的，必須要堅持自己的方法，即使有改進(jìn)，也必須在原有的學(xué)習(xí)方法基礎(chǔ)上改進(jìn)，切不可傷筋動骨地另搞一套。
