中職學(xué)校數(shù)學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：中職學(xué)校數(shù)學(xué)論文范文

美術(shù)教育教學(xué)一直被許多人片面地理解為繪畫技術(shù)教育，素質(zhì)活動教育的一種形式，豐富學(xué)生課余生活的一種手段，學(xué)習(xí)美術(shù)知識技能對學(xué)生的全面發(fā)展有一定的幫助，但不是學(xué)生生存和發(fā)展的必備技能。其實，美術(shù)學(xué)科教育能夠推動美育發(fā)展，而美術(shù)教育又能作用于人的成長和發(fā)展美術(shù)學(xué)科教育的核心價值是什么？知道的人更是少之又少，無從談起。那么美術(shù)教育到底是如何影響學(xué)生的成長和發(fā)展的呢？其實，美術(shù)教育作用主要從以下幾個方面來體現(xiàn)。

1）通過美術(shù)教育教學(xué)活動，開發(fā)學(xué)生的智力?，F(xiàn)代腦科學(xué)研究證明：人的大腦約占全腦的四分之三，分為左右兩半球。兩個半球具有同樣的高級智力功能。理論思維主要定位于左半球，形象思維則主要定位于右半球。而作為美育主要形式之一的美術(shù)教育，則可以激發(fā)和調(diào)動“右半球”的積極性與能動性，促進右腦智力發(fā)育，使兩個半球平衡協(xié)調(diào)地發(fā)展，充分挖掘大腦的潛力，全面開發(fā)學(xué)生的智能，讓學(xué)生變得更加聰明。

2）通過美術(shù)教育活動，提高學(xué)生表達和創(chuàng)作的能力。一系列的美術(shù)學(xué)科知識教學(xué)，無疑會大大提高學(xué)生對世界的認知和感受能力，而專業(yè)技能的訓(xùn)練，一定會教給學(xué)生表達情感的新方法，使學(xué)生擁有表達自己內(nèi)心感受的新方式。

3）通過美術(shù)教育活動，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。一切教育的最終目標都是促進學(xué)生全面發(fā)展，而作為美育主要形式的美術(shù)教育，其培養(yǎng)目標也不能僅停留在培養(yǎng)和提高學(xué)生對美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，其最終目標是要美化人自身，幫助學(xué)生樹立美的理想，發(fā)展美的品格，培育美的情操，形成美的人格，在整個學(xué)科教育教學(xué)活動中，要積極鼓勵學(xué)生在感受、體驗、參與、探究、思考和合作等學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)上，進一步學(xué)習(xí)基本的美術(shù)知識與技能，體驗美術(shù)學(xué)習(xí)的過程和方法，形成有益于個人和社會的情感、態(tài)度和價值觀。而傳統(tǒng)美術(shù)教育教學(xué)中過于注重知識傳授和技法訓(xùn)練的教學(xué)模式其實是對美術(shù)教育的錯誤理解，有本末倒置之嫌。

2中職美術(shù)教育的核心價值內(nèi)容

美術(shù)教育在中職教育體系中的重要性是有目共睹的。美術(shù)教育不是為了將學(xué)生培養(yǎng)成為藝術(shù)家，也不是單純地為了傳授學(xué)科技能技巧，它是以促進學(xué)生思想進步，健康向上，全面發(fā)展為目標的重要學(xué)科，不可替代。

2.1學(xué)生成長的需求

面對競爭激烈的世界，中職學(xué)生的成才必須是全方位的，職業(yè)技能的培養(yǎng)很重要，而良好行為習(xí)慣和思想品德的塑造更為重要，要想使他們通過短暫的職高階段學(xué)習(xí)，就完全適應(yīng)社會需求，光靠簡單的職業(yè)技能培養(yǎng)還遠遠不夠。我們知道，中職學(xué)生主要來源于應(yīng)屆初中學(xué)生發(fā)展不平衡的同學(xué)，他們的知識水平、能力要素、綜合素質(zhì)、自律要求都不是太高，尤其令人擔(dān)憂的是學(xué)生美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng)沒有形成，欣賞美和創(chuàng)造美的能力沒有得到培養(yǎng)。面對這樣的現(xiàn)狀，面對這樣的生源，中職學(xué)校美術(shù)教育的育人價值就顯得十分的重要了，通過豐富多彩的美術(shù)教育活動觸動學(xué)生內(nèi)心，引導(dǎo)學(xué)生自強、自律，促進學(xué)生優(yōu)良品格內(nèi)化，形成有益于個人和社會的情感、態(tài)度和價值觀，成了中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)教育教學(xué)的必然選擇之一。

2.2社會對人才的需求

第2篇：中職學(xué)校數(shù)學(xué)論文范文

[關(guān)鍵詞]高校數(shù)學(xué)；人文素質(zhì)；課程教學(xué)；數(shù)學(xué)關(guān)

[中圖分類號]G642 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2015）19-0119-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.19.058 [本刊網(wǎng)址]http：∥

數(shù)學(xué)是研究客觀世界的空間模型、結(jié)構(gòu)形式、數(shù)量關(guān)系的學(xué)科，是人類認識與改造世界必不可少的基本工具。同時，數(shù)學(xué)也是人類社會文化的重要組成部分，蘊含著豐富的人文知識與極高的人文價值。數(shù)學(xué)家郭思樂說過，“數(shù)學(xué)教育的根本意義，是在于發(fā)展人類自身”。因而，在高校數(shù)學(xué)教學(xué)中，不僅要重視數(shù)學(xué)的科學(xué)價值，還要重視數(shù)學(xué)教學(xué)的人文精神，要將數(shù)學(xué)知識教育與數(shù)學(xué)人文精神培養(yǎng)完美結(jié)合起來，以培養(yǎng)全面發(fā)展的數(shù)學(xué)人才。

一、高校數(shù)學(xué)教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析

人文素質(zhì)是指人們在人文方面所應(yīng)具有的基本品質(zhì)、基本態(tài)度以及發(fā)展程度，它是與科學(xué)主義、工具理性、實用主義等相對應(yīng)的價值范疇。人文素質(zhì)體現(xiàn)為一種為人處世的“價值觀”與“人生哲學(xué)”，是人具有的文學(xué)、歷史、藝術(shù)、哲學(xué)等人文學(xué)科知識以及這種知識系統(tǒng)所反映出的精神修養(yǎng)。人文素質(zhì)教育就是將人類的優(yōu)秀文化、科學(xué)知識、人文精神等內(nèi)化為學(xué)生的人格品質(zhì)、人生修養(yǎng)、內(nèi)在氣質(zhì)等。高校數(shù)學(xué)課程主要有《高等數(shù)學(xué)》、《微積分》、《線性代數(shù)》、《概念與數(shù)理統(tǒng)計》等，這些課程是理工類學(xué)生的必修課程，也是開展人文素質(zhì)教育的重要載體，對培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣、數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)審美等具有重要意義。當前，我國高校數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文教育并不容樂觀，許多教師忽視人文素質(zhì)培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生的人文精神缺失。

第一，功利主義思想盛行。在當代高等教育中，功利主義、實用主義思想泛濫，教育偏離了傳播文化、開啟心智、引人向善的內(nèi)在本質(zhì)和價值追求，學(xué)生的全面發(fā)展、個性成長等被忽視，學(xué)生的精神生活、道德信仰、個性特長、人格理想等被漠視或踐踏。數(shù)學(xué)教學(xué)是高校教育的重要組成部分，也面臨著被扭曲、被異化、被的“命運”。比如，許多高校將數(shù)學(xué)教學(xué)變成了知識學(xué)習(xí)、習(xí)題演練、考試訓(xùn)練的機械過程，忽視了對數(shù)學(xué)精神的挖掘，也忽視了對學(xué)生的人文精神培養(yǎng)，導(dǎo)致許多學(xué)生“談數(shù)色變”，對數(shù)學(xué)課程毫無學(xué)習(xí)興趣。許多學(xué)生不知道學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有何意義，也不知道數(shù)學(xué)課程對自己的工作和生活有何幫助，只是為了考試及格、掙考分而學(xué)習(xí)，根本感受不到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。

第二，忽視人文素質(zhì)培養(yǎng)。在高校數(shù)學(xué)課程中，人文素養(yǎng)既不是教學(xué)大綱的重點內(nèi)容，也不是考試或考查的知識點范圍，因而，許多教師將人文素質(zhì)培養(yǎng)看成了可有可無的教育內(nèi)容，忽略了人文素養(yǎng)教育。其實，這種認識是片面的，數(shù)學(xué)課程和數(shù)學(xué)教材中蘊含著豐富的人文知識。比如，元代數(shù)學(xué)家朱世杰所寫的，“我有一壺酒，攜著游春走……借問此壺中，當有多少酒”，該詩歌就蘊含著豐富的數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法。這樣的例子在高校數(shù)學(xué)教材中數(shù)不勝數(shù)，有待數(shù)學(xué)教師的發(fā)掘和運用。有些教師認為，數(shù)學(xué)課程比較難，能夠掌握數(shù)學(xué)知識、理解數(shù)學(xué)方法已很不容易了，無暇顧及人文素質(zhì)培養(yǎng)。此外，許多學(xué)生認為，人文素養(yǎng)是文科教學(xué)的重要內(nèi)容，與數(shù)學(xué)課程并沒有什么聯(lián)系。比如，對于數(shù)學(xué)教材中的數(shù)學(xué)家故事，“數(shù)學(xué)王子高斯因為拿錯作業(yè)……畫出一個正17邊形”，許多學(xué)生對此一笑了之，并未認真體會故事所蘊含的數(shù)學(xué)精神與數(shù)學(xué)意義。

第三，學(xué)生缺乏數(shù)學(xué)興趣。數(shù)學(xué)是一門抽象性強、邏輯性強、枯燥難懂的課程，許多大學(xué)生缺乏數(shù)學(xué)興趣，不熱愛數(shù)學(xué)專業(yè)，不愿上數(shù)學(xué)課。此外，由于高校對數(shù)學(xué)課程的重要性宣傳不夠，不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，很多學(xué)生不愿選擇數(shù)學(xué)類課程為選修課，不愿參加數(shù)學(xué)建模競賽。調(diào)查表明，僅有42%的學(xué)生表示能夠聽懂數(shù)學(xué)課并且對數(shù)學(xué)課程有興趣，僅有12.3%的學(xué)生能夠說出十位偉大的數(shù)學(xué)家，有9%的學(xué)生表示愿意選修數(shù)學(xué)課程，有1.5%的學(xué)生參加數(shù)學(xué)建模競賽?？梢?，學(xué)生對數(shù)學(xué)課程缺乏學(xué)習(xí)興趣。

二、在高校數(shù)學(xué)教學(xué)中開展人文教育的意義

（一）滲透人文教育是學(xué)校教育發(fā)展的必然選擇。在市場經(jīng)濟條件下，學(xué)校教育的功利性與實用性不斷凸顯，導(dǎo)致學(xué)校教育的缺乏人文關(guān)懷和人文精神，也導(dǎo)致許多學(xué)生精神空虛、缺乏信仰、心理失衡，片面追求物質(zhì)享受，盲目崇拜奢華生活。這些直接影響了大學(xué)生的身心健康，也不利于大學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀。因而，應(yīng)將人文素質(zhì)培養(yǎng)融入學(xué)科教學(xué)之中，將科學(xué)發(fā)展置于社會文化背景之下。數(shù)學(xué)科學(xué)源于現(xiàn)實生活，也是現(xiàn)實生活的高度提煉與濃縮，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透人文教育不但能使數(shù)學(xué)教育更生動、更形象，還有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，使學(xué)生深刻理解數(shù)學(xué)學(xué)科的社會意義、內(nèi)在價值等，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（二）滲透人文教育是改善數(shù)學(xué)教學(xué)的重要途徑。第一，有利于培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力。數(shù)學(xué)精神是理性主義、邏輯思維的集中表現(xiàn)，正是這種數(shù)學(xué)精神使人類的思維能力逐步提升。在數(shù)學(xué)教學(xué)中開展人文教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)精神，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、抽象概括能力、判斷能力等，提升學(xué)生的思維素質(zhì)。第二，有利于改善高校數(shù)學(xué)教學(xué)效果。數(shù)學(xué)有著邏輯性、抽象性、嚴謹性等特點，需要用縝密的數(shù)學(xué)推理證明數(shù)學(xué)規(guī)律，用精確的數(shù)學(xué)語言描述數(shù)學(xué)現(xiàn)象，這些決定了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一種晦澀難懂、枯燥乏味的腦力勞動。因而，許多學(xué)生對數(shù)學(xué)課程產(chǎn)生了厭煩與抵觸情緒，也導(dǎo)致高校數(shù)學(xué)教學(xué)效果不盡人意。在數(shù)學(xué)教學(xué)中開展人文教育，有助于化解學(xué)生對數(shù)學(xué)課程的抵觸情緒，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生迎難而上的意志品質(zhì)。第三，有利于引導(dǎo)學(xué)生感受數(shù)學(xué)之美。數(shù)學(xué)是美的王冠上最耀眼的寶石，它不僅有形式美、內(nèi)容美、嚴謹美，還有語言美、方法美、邏輯美、創(chuàng)造美。同時，數(shù)學(xué)之美還在于對客觀世界的精準描述與邏輯表達。數(shù)學(xué)家克萊說過，“音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫能使人賞心悅目……數(shù)學(xué)卻能提供以上一切”。在高校數(shù)學(xué)教學(xué)中，開展數(shù)學(xué)人文知識教學(xué)，能夠引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗、創(chuàng)造數(shù)學(xué)美，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操。

三、高校數(shù)學(xué)教學(xué)中開展人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑

（一）挖掘數(shù)學(xué)中的人文知識。數(shù)學(xué)不是純粹的符號、數(shù)字和圖形，而是包含和負載著豐富文化氣息的科學(xué)。挖掘數(shù)學(xué)中的文化精神，既能幫助學(xué)生認識和理解數(shù)學(xué)理論知識的有效途徑，也能激勵和鞭策學(xué)生奮進的重要精神力量。因而，在數(shù)學(xué)教育過程中，教師應(yīng)充分挖掘數(shù)學(xué)教材中的人文氣息，讓已經(jīng)標本化的數(shù)學(xué)知識復(fù)活。如在講解函數(shù)極限時，教師可以講述大數(shù)學(xué)家柯西的數(shù)學(xué)思想：懷著嚴格化的明確目標，將無窮小或無窮小量定義為以零為極限的變量，并在此基礎(chǔ)上建立起嚴謹而完整的體系；阿基米德在生命危急關(guān)頭還沉浸在數(shù)學(xué)研究中；歐拉雙目失明后還在堅持數(shù)學(xué)研究和論文寫作，以至于他去世后許多年他的論文還在報紙上持續(xù)發(fā)表。

（二）塑造學(xué)生科學(xué)的世界觀。數(shù)學(xué)科學(xué)是人類創(chuàng)新思維的結(jié)晶，是關(guān)于數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)，不僅蘊含著極高的人文價值，而且還充滿了辯證法的智慧。如數(shù)學(xué)概念的形成與演變、數(shù)學(xué)理論的創(chuàng)立、數(shù)學(xué)思想的發(fā)展等都體現(xiàn)了發(fā)展、運動與變化的唯物辯證法思想。在漫長的數(shù)學(xué)知識發(fā)展過程中，以嚴謹科學(xué)為特點的數(shù)學(xué)源于生產(chǎn)實踐，以客觀物質(zhì)世界為研究對象，形成系統(tǒng)的學(xué)科體系后又指導(dǎo)實踐，其思維規(guī)律和處理問題策略，不僅為人類正確認識自然提供了理論基礎(chǔ)，而且還擴展了人類認識自然和改造自然的能力。數(shù)學(xué)中蘊含的辯證法思想既是對學(xué)生進行辯證唯物主義教育的好教材，也是塑造學(xué)生科學(xué)的世界觀，提高其人文素質(zhì)的重要內(nèi)容。因而，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要充分運用辯證法思想，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。

第3篇：中職學(xué)校數(shù)學(xué)論文范文

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，科學(xué)知識不斷被應(yīng)用到經(jīng)濟發(fā)展，帶動經(jīng)濟發(fā)展方式，發(fā)展基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)變。教育的進步為人才的培養(yǎng)提供了重要的基礎(chǔ)條件，人才為經(jīng)濟的發(fā)展做出了重要的貢獻，經(jīng)濟的發(fā)展又為教育提供更多的支持。在三者形成了正循環(huán)良性循環(huán)。其中教育是循環(huán)的發(fā)起者，推動良性循環(huán)的發(fā)展。在教育教學(xué)體系中教學(xué)的方法教學(xué)的內(nèi)容以及教學(xué)的手段對于教學(xué)成果的影響較大，進行教學(xué)體制的改革嘗試新的教學(xué)方法教學(xué)手段對于我國的中職教學(xué)十分重要。中職數(shù)學(xué)教學(xué)是我國教學(xué)體系中教學(xué)方式較為傳統(tǒng)的一門學(xué)科，由于教學(xué)方法過于死板教學(xué)內(nèi)容過于枯燥導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性下降，教學(xué)質(zhì)量不高。結(jié)合教學(xué)實踐聯(lián)系目前我國中職院校數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀進行教學(xué)改革很有必要。

2關(guān)于我國中職院校數(shù)學(xué)教學(xué)方法改革的現(xiàn)狀分析

我國教育水平的發(fā)展相對落后，在我國的不同時期我國的教育發(fā)展情況也比較曲折，中職教育是我國教育中重要組成部分，由于教育水平的發(fā)展，經(jīng)濟水平的限制我國的傳統(tǒng)中職教育規(guī)模較少，因此在教學(xué)過程中老師有較多的時間進行學(xué)生的答疑解惑，能夠集中注意力進行教學(xué)工作。傳統(tǒng)的中職教育授課任務(wù)較為單一、集中，學(xué)生的課程安排也比較單一，學(xué)生能夠有較多的精力進行課程學(xué)習(xí)。隨著教育的發(fā)展，我國擴大了對中職院校的招生使得學(xué)生的數(shù)量在很短的時間內(nèi)猛增，同時學(xué)生的課程任務(wù)也較傳統(tǒng)的課程安排多了很多，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)加重進而我國的中職教育進入了大眾化的教育階段。從老師的方面分析目前我國的中職教學(xué)現(xiàn)狀，由于學(xué)生的數(shù)量增多后，明顯的師資隊伍已經(jīng)不能滿足需要。傳統(tǒng)的中職教育使得教師能夠在按照一定的規(guī)范的程序進行教學(xué)授課，老師一般要經(jīng)過資質(zhì)老的教師進行一定的培訓(xùn)，多數(shù)教師都要經(jīng)過助教這一精力，掌握了進本的教學(xué)能力方可進行教課。而目前我國的中職教育面臨學(xué)生數(shù)量多，很多老資質(zhì)的教師很缺乏使得學(xué)校不得不起用年輕的教師進行授課。由于教學(xué)經(jīng)驗不足，學(xué)科較多，課程安排滿，使得很多的年輕教師不能夠很好的完成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)的藝術(shù)和理念不能很好的表達影響了教學(xué)的質(zhì)量。

3關(guān)于中職數(shù)學(xué)教學(xué)方法改革的路徑思考

由于中職院校教學(xué)過程中存在的問題是的教學(xué)的質(zhì)量受到一定的影響因此，我們就中職院校的數(shù)學(xué)教學(xué)進行分析研究，提出改革的一點建議和想法。對于中職院校的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該滿足學(xué)生的心里特點，能夠適應(yīng)學(xué)生的接受能力。因此數(shù)學(xué)教師應(yīng)該對教學(xué)的內(nèi)容有一個充分的了解和把握，教師能夠在授課的過程中遵循學(xué)生的認識規(guī)律，對于數(shù)學(xué)教學(xué)教師應(yīng)該為學(xué)生留下一個較為充足的思考空間，數(shù)學(xué)教學(xué)同時還應(yīng)該提倡少而精的原則，盡量結(jié)合實際情況，為學(xué)生講述具有代表性的題型鍛煉學(xué)生舉一反三的能力。

3.1數(shù)學(xué)教師應(yīng)該在授課的時講求教學(xué)的方法和藝術(shù)性

一名數(shù)學(xué)教師應(yīng)該具備良好的教學(xué)素質(zhì)能夠在課堂上把握學(xué)生的思路，影響學(xué)生的思考，使學(xué)生能夠按照教師的引導(dǎo)進行學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)教師應(yīng)該在授課的過程中有自己的藝術(shù)體現(xiàn)，能夠抓住學(xué)生心里規(guī)律和學(xué)習(xí)的規(guī)律，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的動機，能夠引導(dǎo)學(xué)生進行主動學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。中職數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對于學(xué)生來說是比較枯燥的，加之很多學(xué)生對于數(shù)學(xué)本身就有一定的厭學(xué)心理。因此數(shù)學(xué)教師應(yīng)該將學(xué)習(xí)的藝術(shù)深入到學(xué)習(xí)的各個的階段，能夠使學(xué)生在生活中接觸數(shù)學(xué)，了解數(shù)學(xué)，積極的培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

3.2要把教學(xué)方法和改革體現(xiàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)上

中職數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅是課堂教學(xué)的單一內(nèi)容，而是一整套的縝密的教學(xué)過程，他們是環(huán)環(huán)相扣的相互聯(lián)系的。課堂教學(xué)同課余的學(xué)習(xí)活動相結(jié)合，研究和把握教學(xué)的基本目標，將數(shù)學(xué)知識體系進行劃分，研究課程安排是否合理，結(jié)合其他學(xué)科將數(shù)學(xué)教學(xué)緊密型體現(xiàn)出來。數(shù)學(xué)教學(xué)課堂要以學(xué)生為主，不斷的引導(dǎo)學(xué)生進行思考鼓勵學(xué)生。教師應(yīng)該調(diào)動課堂的氣氛吸引學(xué)生的注意力。對于教師來說備課和備課的內(nèi)容方法要進行一定的轉(zhuǎn)變，將教學(xué)的藝術(shù)性融合到備課中。

3.3要重視中職數(shù)學(xué)教學(xué)方法的研究

相對于中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，中職數(shù)學(xué)教學(xué)方法的研究是一個薄弱環(huán)節(jié)。搞好教學(xué)是一個教師的天職和本分，搞科研是做學(xué)問，開展教學(xué)研究也是做學(xué)問，二者同等重要，兩種學(xué)問都做好了，就會相得益彰，我們常說“以科研促教學(xué)”就是這個道理。那么，為什么中職教師就不重視教學(xué)研究特別是教學(xué)方法的研究呢?除了教師個人在如何“成為一個更好的教師”的理解上有偏差外，恐怕與學(xué)術(shù)環(huán)境和政策導(dǎo)向有著直接的關(guān)系。搞教學(xué)研究容易被人看不起和教學(xué)研究不被重視，是亟待解決的主要問題。一方面，對教師個人來講，一定要樹立正確的教學(xué)觀和成就感，以追求卓越的職業(yè)胸懷，從思想和行動上切實重視對教學(xué)方法的研究。另一方面，對中職學(xué)校來講，一定要把教學(xué)研究放在提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的高度，從建立考核評價機制人手，營造良好的學(xué)術(shù)氛圍，調(diào)動全體教師的積極性，倡導(dǎo)和發(fā)動教師深入開展教學(xué)研究，當前尤其要重視對教學(xué)方法的研究，形成教學(xué)、科研兩不誤、兩促進和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段改革良性互動、協(xié)調(diào)發(fā)展的局面。同時，要在中職數(shù)學(xué)教師的培養(yǎng)方面，補上教學(xué)方法研究這一課。需要指出的是，在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，是一個需要仔細斟酌的問題。對此，不少數(shù)學(xué)教育名家的觀點和態(tài)度與我們的感覺是完全一致的。

第4篇：中職學(xué)校數(shù)學(xué)論文范文

但設(shè)備陳舊，無法滿足需求

20世紀90年代初期，政府主管部門減少行政干預(yù)，下放辦學(xué)自后，中職學(xué)校便開始了激烈的生存競爭。為了搶占時機、吸引生源，那些有遠見的中職學(xué)校購置了較多的計算機開設(shè)了計算機專業(yè)，盡管機型陳舊、軟件過時、維護困難，機器的使用率不高，但計算機在那時畢竟是很有吸引力的。一所中職學(xué)校嘗到了甜頭，其他兄弟學(xué)校自然紛紛效仿，結(jié)果是不論條件是否具備，各校都設(shè)置了計算機專業(yè)。雖然后來計算機專業(yè)開始失寵，但信息化浪潮的涌動，給人們提出了一個新的課題：在信息化時代，學(xué)校必須實現(xiàn)信息化。在這種形勢面前，中職學(xué)校很快也就達成了共識，積極利用現(xiàn)有資源，開設(shè)信息技術(shù)教育課程，大力普及信息技術(shù)知識。觀念和做法都無可厚非，但由于不屬于專業(yè)特長教育，在吸引生源上沒有特殊的號召力，中職學(xué)校自然不愿意在資金上做大的投入，加上財政部門對職業(yè)學(xué)校的收入進行強化管理時出現(xiàn)的限制過死的狀況，學(xué)校財政均出現(xiàn)了“無米下鍋”的局面。所以，中職學(xué)校的微機房也就很難有大的改觀。臥式機箱，286、386的主板，40G的硬盤，64M的內(nèi)存，顯示器太陳舊，鍵盤失去彈性，鼠標失靈，運行速度太慢，動不動就死機……許多機房尷尬無比，學(xué)生常常是乘興而來、掃興而歸。微機房的硬件設(shè)施遭遇到了前所未有的尷尬局面。

課程資源的窘迫：課程、教材混亂，

教學(xué)目標不明確，學(xué)生沒興趣

中職學(xué)校的信息技術(shù)教育課程，從開設(shè)的那一天起，就沒有統(tǒng)一過名稱，有稱信息技術(shù)課的，有稱信息課的，有稱計算機課的，還有稱微機課的。教材更是五花八門，有沿用省編《信息技術(shù)》教材的，有使用高教出版社《計算機應(yīng)用基礎(chǔ)》的，有使用教師繼續(xù)教育教材的，還有使用其他成人輔導(dǎo)材料的。這些教材雖然各有側(cè)重、各有特長，但畢竟編寫出版目的不同，教材的使用范圍也很不一致。由此可以看出，中職學(xué)校對信息技術(shù)教育普遍存在著模糊認識甚至是錯誤認識，有很多人把信息技術(shù)教育這門課程看成了計算機普及課程，教學(xué)目標必然就會定位在計算機常識與操作技術(shù)上。條件稍好些的學(xué)校在這些常識之外，再講授一、兩種計算機語言和一些編程基礎(chǔ)知識，很少有學(xué)校能將課程宗旨定位在“提升信息素質(zhì)、營造信息環(huán)境、倡導(dǎo)信息創(chuàng)新、構(gòu)建信息文化”這一層面上。有的學(xué)校校長說：信息技術(shù)課就是讓學(xué)生學(xué)點計算機操作技術(shù)，會用五筆輸入法打字，能編輯Word文檔和WPS文檔，會使用電子表格處理數(shù)據(jù)，學(xué)習(xí)別的東西既沒有時間也沒有多大用處。

正因為教學(xué)目標不明確，所以，中職學(xué)校信息技術(shù)教育課的課時安排和課堂教學(xué)就顯得比較混亂：許多學(xué)校每周只開設(shè)1節(jié)信息技術(shù)課，一般每學(xué)期只有20個課時。而且，大多數(shù)學(xué)校仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，耳提面命地進行理論講授，在黑板上大講特講計算機硬件的組成和軟件的操作，然后就放羊般地將學(xué)生帶進機房，任其自由操作。即使規(guī)定了教師在機房內(nèi)授課的時間為8~12分鐘，但由于教師使用多媒體技術(shù)進行全程監(jiān)控，學(xué)生很少有自由處理信息的時間和機會。在這些情形之下，學(xué)生能保持多久的學(xué)習(xí)興趣呢？由于教育主管部門缺少必要的監(jiān)管措施和足夠的監(jiān)管力度，加上職業(yè)教育宏觀調(diào)控相對困難和職業(yè)學(xué)校教學(xué)管理各自為政，所以，職業(yè)學(xué)校信息技術(shù)教育課程資源的窘迫現(xiàn)狀一直難有令人滿意的改觀。

專業(yè)師資的欠缺：無法良好地

完成教學(xué)任務(wù)，認識混亂

到目前為止，許多中職學(xué)校還沒有專職的信息技術(shù)課教師，條件好些的學(xué)校能夠配備科班出身的計算機專業(yè)教師，條件差些的學(xué)校只能讓那些半路出家或自學(xué)成材的教師充任信息技術(shù)課教師，有的學(xué)校還使用教育技術(shù)專業(yè)的教師擔(dān)任信息技術(shù)教育工作。凡此種種，既因師資條件限制，又因認識混亂造成。這種隨意配備師資的做法，會引來一系列問題：教師很難準確理解課程的設(shè)置目的及其教學(xué)的目標要求，課堂教學(xué)中無法靈活地把握實施要旨；學(xué)生學(xué)不到關(guān)于信息技術(shù)的關(guān)鍵知識和操作技術(shù)，對于信息的獲取、加工、管理、表達和交流的方法很難有規(guī)范的掌握，既無法達到信息技術(shù)教育的基本目標，也會給學(xué)生造成偏見和誤解，以為信息技術(shù)就是計算機操作技術(shù)，處理信息就是打幾個字、處理幾份表格；同時，在學(xué)校內(nèi)部和社會上也會形成左見，以為信息技術(shù)教育就是一個時髦名字的空架子，沒有什么實際內(nèi)容。這對職業(yè)學(xué)校的生存和發(fā)展十分不利，對信息技術(shù)知識的教育和普及十分有害。

學(xué)生意愿的錯位：

主觀愿望和現(xiàn)實需求難以協(xié)調(diào)

中職學(xué)生普遍對信息技術(shù)教育這門課程缺乏足夠的認識，這與初中階段的教育和影響密切相關(guān)。在初中階段，大多數(shù)學(xué)校的信息技術(shù)教育，就是按照計算機入門操作技術(shù)進行安排和講解的，每周1個課時，教師講一講基本要求和操作要領(lǐng)，就把學(xué)生帶到微機室里自由練習(xí)去了。有了這樣一個初步的認識，在中職階段無需進行必要的引領(lǐng)和影響，認識的慣性自然會毫無疑義地傳承下去。更多的學(xué)生是按照信息技術(shù)計算機技術(shù)上網(wǎng)技術(shù)聊天技術(shù)+游戲技術(shù)這樣的鏈條來理解這門課程的。于是，不聯(lián)網(wǎng)的計算機房自然會引來學(xué)生的強烈譴責(zé)，聯(lián)網(wǎng)的計算機房就會出現(xiàn)這樣的局面：一邊是教師眉飛色舞、神情專注地講解、示范軟件操作技術(shù)，一邊是學(xué)生聚精會神地網(wǎng)上瀏覽、網(wǎng)上聊天、網(wǎng)上游戲，自我陶醉在形形的網(wǎng)絡(luò)世界里。所以，信息技術(shù)教育的上機課，紀律會出奇地好，除了計算機運轉(zhuǎn)的聲音外，肯定沒有日常課堂上經(jīng)常出現(xiàn)的奇怪聲音，絕對沒有交頭接耳、調(diào)皮搗蛋或者昏昏欲睡、流涎打鼾的現(xiàn)象發(fā)生，但若提問什么問題，肯定多數(shù)學(xué)生不能夠回答上來，這樣，組織信息技術(shù)教學(xué)的良好初衷就變成了美麗的泡影。

如前所述，條件好些的學(xué)校會使用多媒體技術(shù)組織教學(xué)和進行課堂監(jiān)控，但由于認識不到位，教學(xué)缺少針對性，無法刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，先進的教學(xué)技術(shù)反倒會引來學(xué)生強烈的不滿情緒。據(jù)調(diào)查，目前高中生家庭計算機的擁有率已經(jīng)達到40%以上，隨著年級降低，擁有率明顯上升，到初中一年級家庭計算機的擁有率已達到70%~80%。農(nóng)村職業(yè)學(xué)校學(xué)生家庭計算機的擁有率雖然遠沒有如此之高，但因所招學(xué)生多屬成績很差、自律意識淡漠，他們大多都有去網(wǎng)吧玩游戲的“豐富經(jīng)歷”，對網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)上聊天的熟悉程度和依賴程度都很高，他們上機的主觀愿望和根本目的就是聊天和玩游戲，對于“信息技術(shù)”之說，他們從心底里并不感興趣，教師組織信息技術(shù)課教學(xué)并不容易。

第5篇：中職學(xué)校數(shù)學(xué)論文范文

關(guān)鍵字：合唱藝術(shù)；職業(yè)中學(xué)；校園文化

一、合唱藝術(shù)的特點

合唱作為一種聲樂演唱形式，指由兩組以上的歌唱者，按照不同的聲部演唱同一樂曲。合唱是一種目標明確的藝術(shù)形式，它是對人聲表現(xiàn)手段與多聲組合音響結(jié)合的理想境界的探尋，它需要無數(shù)顆靈魂的默契配合，才能實現(xiàn)向完美音樂天地的靠近。它具有獨特的優(yōu)勢，具有普遍的參與性，它對合唱團體中的每一個人都有著多方面的鍛煉。合唱藝術(shù)的美表現(xiàn)在兩個方面：思想美和音樂美。從合唱藝術(shù)的教育功能來看，合唱對于心靈的塑造、道德的提升具有獨特的功能。把握合唱的思想美是發(fā)揮其教育功能的前提。而，在合唱的審美教育方面，也應(yīng)充分研究合唱的音樂美。合唱藝術(shù)的音樂美表現(xiàn)在：整體美、音樂自身的美等幾個方面。這些美通過藝術(shù)實踐和排練，以巨大的力量在學(xué)生心靈深處產(chǎn)生強烈的震撼，經(jīng)過長期音樂美的熏陶，形成健康的審美觀，從而提高他們的審美能力。

二、合唱藝術(shù)在職業(yè)中學(xué)校園文化建設(shè)中的作用

1，合唱藝術(shù)能培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念。合唱用同聲部來演唱，表達同一種情感，合唱中每一位成員都必須從內(nèi)心到外表達到高度的諧和統(tǒng)一，以得到集體的情感體驗。由于在整個合唱過程中要求每個人在音準、節(jié)奏、呼吸和發(fā)聲等方面不得出錯，這使得每一個合唱隊員責(zé)任意識和集體榮譽感得到了加強。合唱是集體主義教育的最好形式之一，它有利于培養(yǎng)具有同一種共同感情的團體，有利于培養(yǎng)學(xué)生遵守紀律，協(xié)調(diào)一致的集體主義精神，從而促進校園文化的建設(shè)。通過合唱活動使他們認識到，個人必須融進集體才能在這個集體的熔爐中得到陶冶和升華。同時合唱活動也必然會激勵每一個合唱隊員自尊自愛，使每一位參與者進一步確定自身價值及其在集體中的地位，再經(jīng)過嚴格的專業(yè)訓(xùn)練，以及與伴奏、指揮緊密的配合，使學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)了團結(jié)合作、遵紀守法、聽從指揮、步調(diào)一致的團隊精神。

2，合唱有利于提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。合唱是群眾藝術(shù)，具有人人都可參與的優(yōu)越性，這種優(yōu)越性，使許多喜歡音樂喜歡唱歌的學(xué)生擺脫了自身是否具有音樂基礎(chǔ)的限制而得以參與其中。合唱具有獨特的包容性。在合唱團中，只要參與者聲音不太特殊，音準、節(jié)奏不是太差，幾乎人人可以參加。在校園中創(chuàng)建合唱團，能讓學(xué)生在音樂中減壓，在其中學(xué)到許多東西，老前輩們的執(zhí)著、奉獻精神、良好的心理素質(zhì)，以及團隊精神都會影響到在隊的學(xué)生。這對學(xué)校來說是一筆很大的財富，在合唱團中，同學(xué)們互相學(xué)習(xí)，取長補短，在快樂中成長。在這過程中學(xué)生的個人素質(zhì)不斷提高，文化修養(yǎng)也得到培養(yǎng)。

3，可利用合唱藝術(shù)陶冶情操，凈化心靈，塑造和健全學(xué)生完善的人格。人具有兩面性，既有積極上進的光輝的一面，也有消極懶惰的一面。問題在于如何引導(dǎo)、點亮人性的光輝，即激發(fā)人對真善美的追求，提高學(xué)習(xí)的積極性。合唱是陶冶和培養(yǎng)積極人生觀的最好形式，合唱可以使得同學(xué)之間快樂相處、互相寬容、互相學(xué)習(xí)，對校園文化的發(fā)展起著不可忽視的作用。在合唱中，隊員能真正認識到自己他人，通過個人聲部與整體的關(guān)系認識了自我、他人和集體的關(guān)系。通過合唱的排練和藝術(shù)實踐，使參與者和聽眾、觀眾的感情隨著樂曲的旋律起伏波動，凈化心靈，陶冶情操，使人格得以提升。同時，也培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，使他們樂觀地對待人生，正確地對待失敗，充滿信心地對待困難，促使廣大學(xué)生做一個奮發(fā)向上、健康、高尚的人。

三、如何發(fā)揮合唱藝術(shù)在職業(yè)中學(xué)中的作用

合唱是培養(yǎng)學(xué)生音樂修養(yǎng)、提高學(xué)生文化素質(zhì)的一條有效途徑，它不僅能培養(yǎng)學(xué)生的反應(yīng)能力，而且也能培養(yǎng)他們的理解力、應(yīng)變能力，同時也提高了他們的適應(yīng)能力、自制力。合唱也可以培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和積極性，它對校園文化建設(shè)的發(fā)展能起到不可忽視的作用。而如何發(fā)揮合唱藝術(shù)在職業(yè)中學(xué)中的作用呢?首先要了解職業(yè)中學(xué)學(xué)生的特點。職業(yè)學(xué)校的生源組成與普通在學(xué)相比具有特殊性，一是職業(yè)中學(xué)的學(xué)生學(xué)習(xí)成績較低，又在中考中失利，覺得升學(xué)無望，前途渺茫，存在著嚴重的自卑心理。二是職業(yè)中學(xué)的學(xué)生剛經(jīng)歷過緊張的畢業(yè)備考，在新的環(huán)境，沒有了升學(xué)壓力，缺乏了競爭意識，存在著得過且過、無所適從的心理，加之青春初期的好奇好動，導(dǎo)致行為上出現(xiàn)消沉和不能自控。因此，發(fā)揮合唱藝術(shù)在職業(yè)中學(xué)中作用可以從以下幾方面去實現(xiàn)。

首先，組織成立校園合唱團。建立學(xué)校合唱團能活躍校園文化氛圍，在校園活動中起示范和帶頭作用。舉辦合唱比賽，參加社會文藝演出，一方面活躍校園內(nèi)部文化，營造良好校園文化環(huán)境。另一方面，讓更多的同學(xué)了解合唱、聽懂合唱、熱愛合唱。激發(fā)他們參與合唱的熱情和愿望，以及集體榮譽感和競爭意識。

其次，在合唱作品中注重選擇一些愛國主義歌曲。一首優(yōu)秀的、表現(xiàn)愛國主義主題的合唱作品，經(jīng)過指揮或藝術(shù)家在合唱排練和活動的不斷進行中，達到隊員們對作品產(chǎn)生的時代背景和特點、作品的風(fēng)格以及作者的生平等方面進一步了解，從而幫助合唱隊員加深對作品的愛國主義情感內(nèi)涵的深刻理解。使他們在美妙的意境中更加熱愛祖國，熱愛生活，使他們在昂揚頓挫的旋律中激發(fā)他們報效祖國的信心與行動。

第6篇：中職學(xué)校數(shù)學(xué)論文范文

一、優(yōu)化課堂氣氛。

創(chuàng)新欲望是一種發(fā)現(xiàn)和探求新知識的心理需求。心理學(xué)研究表明，人的創(chuàng)新能力，不僅要以知識和智慧作基礎(chǔ)，而且與其積極情緒，特別是創(chuàng)新欲望密切相關(guān)。因此，我們必須優(yōu)化課堂教學(xué)氣氛，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主、平等、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和融洽的師生情感，誘發(fā)他們的創(chuàng)新欲望。

在教學(xué)中，我們要設(shè)法為學(xué)生提供時間和機會，放手讓他們自己分析、自己發(fā)現(xiàn)，自由提問，質(zhì)疑問難。凡是學(xué)生能獨立發(fā)現(xiàn)的教師絕不代替。如教學(xué)第三冊記憶畫《各式各樣的汽車》一課：

首先，我運用先進的教學(xué)媒體——計算機“畫板”教（記憶畫）。用電腦幻燈片展示現(xiàn)實中的各式各樣的汽車，要求學(xué)生看過后說出自己曾經(jīng)見過的汽車。目的是讓學(xué)生了解汽車的結(jié)構(gòu)、款式、色彩等。由于動畫的效果形象生動，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

接著，利用“組合——分解——組合”的電腦動畫，剖析客車、貨車、小轎車等車的結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生自己分析、發(fā)現(xiàn)、討論，總結(jié)汽車的基本結(jié)構(gòu)：每一部汽車基本上都有車頭、車廂、車輪三個部分。學(xué)生熱烈討論，主動參與教學(xué)，課堂氣氛活躍。

本來到此為止，“記憶畫”的教學(xué)任務(wù)就完成了。但是，我不局限于教學(xué)生會畫“記憶畫”，我要求學(xué)生展開想象的翅膀，在電腦畫板上畫出自己理想（想象）中的汽車。要求從社會的需要，或?qū)W生憑個人的興趣，從汽車的外形、功能、色彩等方面大膽構(gòu)思，勇于創(chuàng)新。

由于前面學(xué)了畫汽車的基本技能，掌握了汽車均有三個部分組成的“共性”，加上小學(xué)生沒有什么顧忌，思維活躍，因此學(xué)生們想象設(shè)計出有羽翼的汽車；有從能源上設(shè)計用太陽能保護環(huán)境的汽車；有從顏色上設(shè)計綠色的汽車；有變廢為寶用垃圾做能源的汽車。這樣，不僅實現(xiàn)了本課的教學(xué)目的，而且優(yōu)化了課堂氣氛，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造力。

在教學(xué)的過程中，教師同時要注意體察學(xué)生在課堂上的心理感受，以欣賞者的角色，以微笑的面容，鼓勵的眼神，啟發(fā)性的語言，拉近師生距離，進而轉(zhuǎn)化為對學(xué)生的支持，促其自主、積極地去學(xué)。這樣做，學(xué)生獲得的成功感強，挫折感少，就會逐步形成大家爭想爭畫，勇于創(chuàng)新的良好課堂氣氛。

二、開展學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動。

中國古代教育家孔子認為學(xué)習(xí)的過程是由“學(xué)、思、習(xí)、行”四個環(huán)節(jié)組成的。我在教學(xué)中，認真研究學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，開展“自主——創(chuàng)新”學(xué)生活動，鼓勵學(xué)生積極主動參與繪畫實踐，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動機，把學(xué)生的思維和注意力調(diào)節(jié)到積極狀態(tài)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中探求新知，在應(yīng)用中理解、鞏固、掌握知識。如教學(xué)第十冊《黑體美術(shù)字》一課，該課既是工藝制作課，又是基礎(chǔ)知識課。根據(jù)這一特征，經(jīng)過一番研究，我這樣設(shè)計了該課的教學(xué)：

⒈借助“黑體字”的環(huán)境布設(shè)，讓學(xué)生初步領(lǐng)略黑體字的特點和應(yīng)用范圍。

⒉教師直接利用排筆“板示”黑體字，發(fā)揮排筆的特殊功能，突破黑體字筆劃粗細基本一致的難點；通過板示，化難為易，使學(xué)生明確黑體字的結(jié)構(gòu)安排，書寫方法。

⒊指導(dǎo)欣賞圖文結(jié)合的作品，通過欣賞，讓學(xué)生進一步認識黑體字應(yīng)用的廣泛，又為作業(yè)設(shè)計打好鋪墊。

⒋輔導(dǎo)學(xué)生完成作業(yè)。

這一環(huán)節(jié)，我這樣進行：

①落實任務(wù)。運用這節(jié)課學(xué)習(xí)的有關(guān)黑體字知識，結(jié)合日常生活實際，展開想象，各人創(chuàng)作一張圖文結(jié)合的作品。

②分析要求，一定要突出黑體字。

③提供題材。如：設(shè)計一本日記、筆記本的封面；創(chuàng)設(shè)一個報頭之類的《學(xué)習(xí)園地》；書寫一條橫聯(lián)、標語，如：慶祝六一節(jié)、學(xué)生表彰大會等，及其它的內(nèi)容。要求學(xué)生最好是自由發(fā)揮，體現(xiàn)積極向上風(fēng)貌。

這樣，將創(chuàng)新、實踐能力的培養(yǎng)貫穿于課堂教學(xué)中，開展學(xué)生的自主活動。結(jié)果，學(xué)生的作業(yè)有：心形中的“心中有祖國”、和平鴿的“和平”、高樓大廈的“潮汕”、獎狀中的“三好學(xué)生”、封面中的“美術(shù)”、花墻紙中的數(shù)字、拼音等等。從學(xué)生的作業(yè)可見，在僅有的40分鐘，學(xué)生不僅學(xué)會寫幾個黑體字，而且是學(xué)以致用，充分發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造能力，又提高了學(xué)生的實踐能力。因而該課被推為汕頭市美術(shù)公開課，得到市領(lǐng)導(dǎo)、行家的好評，并被評為優(yōu)質(zhì)課。

又如，上第五冊《原色與間色》，本課屬于繪畫知識課，在對最基本的色彩知識的了解過程中，使學(xué)生們開始從盲目的隨意涂抹顏色到有一定理論依據(jù)的運用顏色。開始習(xí)慣以科學(xué)的方法認識和理解色彩世界了。通過認識原色、間色，使學(xué)生們從未知開始走向已知，開始走進色彩的世界，開始了解色彩系統(tǒng)。發(fā)掘教材該特點，所以，我是這樣進行教學(xué)：

㈠認識紅、黃、藍三原色：

⒈指導(dǎo)欣賞，讓學(xué)生從中了解到豐富多彩的色彩世界中，最主要的有紅、黃、藍三種顏色，接著是橙、綠、紫三種。

⒉觀察實物，進一步對紅、黃、藍三種色相的認識，點破這三種顏色是色彩中的“三原色”。

⒊鞏固練習(xí)，自己在十二色水彩顏料中，找出以上三種顏色，并做好徒手練習(xí)。

㈡調(diào)配，認識橙、綠、紫三間色：

⒈教師做好調(diào)色示范，讓學(xué)生說說每兩種色彩等量調(diào)配，得出的色彩（名稱）。

⒉讓學(xué)生自己動手調(diào)色練習(xí)，進一步認識、體驗橙、綠、紫的來因及三原色和這三種色彩的關(guān)系。

⒊色紙拼圖，從理性到感性的認識，歸納總結(jié)出橙、綠、紫三種色彩就是“三間色”。

㈢原色與間色的加強認識，實際應(yīng)用：

⒈出示《我們未來的美麗校園》草稿，及各人的簡筆畫，要求運用本課學(xué)習(xí)的色彩知識，原色與間色給它們加以色彩裝飾表現(xiàn)，色彩的選擇，可以根據(jù)該事物的固有色，也可以大膽的構(gòu)思，表現(xiàn)更美觀的色彩，誰調(diào)得既準又快的，到黑板上涂一涂集體創(chuàng)作，也可以在下面為自己的簡筆畫裝飾表現(xiàn)，最后把集體、個人作品點綴在我們?nèi)辎虐嘟淌依铮阑覀兊陌嗉墶?/p>

⒉學(xué)生自主動手練習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生大膽地用色、調(diào)色、涂色能力。

⒊展示作業(yè)，教師以肯定、鼓勵為主，開展學(xué)生的自主活動，所以，學(xué)生的作業(yè)效果甚佳。本課的教學(xué)注重以生為主體，師為主導(dǎo)，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神，實踐能力，因而本課被推薦為鎮(zhèn)性美術(shù)公開課。

三、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

小學(xué)生好奇心強，求知欲濃，記憶力好，又富于聯(lián)想，能夠初步做到從不同的角度去思考問題。這些正是創(chuàng)造性思維的品質(zhì)。在教學(xué)中，教師要對學(xué)生有意識地進行訓(xùn)練，鼓勵學(xué)生充分利用想象力，培養(yǎng)學(xué)生接受和運用知識的敏捷性、變通性、創(chuàng)造性，不斷發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維，促進學(xué)生的個性發(fā)展，進而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。如在學(xué)習(xí)第七冊《孫悟空在今天》（想象畫）這一課題時，我十分注意做到：

㈠創(chuàng)設(shè)環(huán)境。搜集《孫悟空開采地下寶庫》、《孫悟空為火車開路》、《孫悟空送飛船到太空》等等，指導(dǎo)學(xué)生欣賞，并結(jié)合掛圖、幻燈片、錄像，引導(dǎo)學(xué)生編造故事。

㈡提供線索?！皩O悟空在今天可以為人類做出什么貢獻”，“孫悟空有何特殊功能”，“孫悟空該做什么，怎樣去做”，“如果在今天，孫悟空能為建設(shè)現(xiàn)代化社會做什么？”“哪一種建設(shè)項目可讓孫悟空大顯神通？”……以此引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，擴散思維。

㈢突出重點。給學(xué)生提供直觀、借鑒材料。因主體是孫悟空，為了突出主題，做到主次有別，因而教師緊接著出示幾個不同角度的主角，引導(dǎo)學(xué)生觀賞主體，發(fā)表見解，說說它的動態(tài)變化、表現(xiàn)方法，讓學(xué)生自己找到表現(xiàn)的主題及手法。

第7篇：中職學(xué)校數(shù)學(xué)論文范文

20xx年秋季開學(xué)以后，江蘇省連續(xù)進行了規(guī)范課程，規(guī)范課時，規(guī)范作息時間，規(guī)范作業(yè)量，規(guī)范考試評價機制，全面規(guī)范中小學(xué)的教育教學(xué)行為的做法。并以高中教育為突破口，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域全面實施素質(zhì)教育。實施素質(zhì)教育與高考并不沖突，高考作為全國統(tǒng)一考試，是長期存在的。實施素質(zhì)教育后，高中數(shù)學(xué)的周課時數(shù)較以前大幅減少，教學(xué)內(nèi)容卻沒有大的變化，高考內(nèi)容也沒有大的變化。如何在有限的時間和現(xiàn)有的課時里，提高學(xué)生的成績，同時全面提高學(xué)生的素質(zhì)，就是全體師生面臨的一個現(xiàn)實問題。提高課堂效率，建立高效課堂，就可以解決這一問題。

我認為數(shù)學(xué)課的高效基于以下幾個因素：

一、師生飽滿的熱情和強烈的責(zé)任感

教師對教學(xué)擁有飽滿的熱情師生飽滿的熱情和強烈的責(zé)任感，使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，才能使學(xué)習(xí)布滿樂趣。教師要滿腔熱忱地組織教學(xué)活動，做到情緒飽滿，態(tài)度和藹，語言親切，富有激情，用教師的情緒、情感、人格、魅力感染學(xué)生，在自主學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂。教師認真負責(zé)的態(tài)度既能影響課堂教學(xué)效果，也能影響學(xué)生的人生觀和世界觀。

二、嫻熟的專業(yè)知識與教師間的交流和合作

教師需密切關(guān)注自己專業(yè)的發(fā)展。要想給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水。嫻熟的專業(yè)知識是搞好教學(xué)的一個不可缺少的因素。教師在教學(xué)上的交流和合作主要體現(xiàn)在集體備課上．教師集體備課可以節(jié)省很多的時間，減輕勞動。可以提高教學(xué)效果，以往各自備各自的課，有時會出現(xiàn)知識錯誤和思路狹窄?？梢砸l(fā)所有備課者思想和智慧的碰撞，可以長善救失，取長補短，也可以補充專業(yè)知識的不足，能明顯提高教學(xué)效果。對我們物理學(xué)科而言，其效果更是顯著。

教師集體備課能資源共享，提高教學(xué)效率，提高教學(xué)的質(zhì)量。也可以不斷地提高教師的教學(xué)水平。也是對教學(xué)工作進行全程優(yōu)化的教研活動，使教師在教學(xué)的認知、行為上向科學(xué)合理的方向轉(zhuǎn)化。集體研討、教后反思的過程，既有利于教師的揚長避短，更有利于教師在高起點上發(fā)展。教師集體備課能很好地落實新課稱改要求。體現(xiàn)了“合作、探究、創(chuàng)新”和以人為本的精神，促進了教學(xué)相長。教師集體備課能大力整合學(xué)校各科的教師資源和營造科研氛圍。而目前基層學(xué)校，應(yīng)該也必須與課堂教學(xué)緊密聯(lián)系，否則易流于假、大、空，枯燥無味。集體備課中，大家感興趣的課題，由于思想和智慧的碰撞而得到理性的升華，理性認識又能更好地指導(dǎo)實踐，在理論和實踐之間架起橋梁，教科研的氛圍在集體參與的行動與反思中逐步濃厚，使教學(xué)效果更顯著。

三、活躍的課堂狀態(tài)

只要能讓學(xué)生的思維總處于活躍狀態(tài)，積極地探索知識并試圖將剛剛獲得的知識轉(zhuǎn)化為能力，我認為，這就是一節(jié)高效的課，成功的課。那么，又怎樣才能讓學(xué)生的思維總處于活躍狀態(tài)呢？這就需要我們教師進行課堂調(diào)控，設(shè)計適當?shù)膯栴}激發(fā)學(xué)生的探索欲望，牽引學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)。數(shù)學(xué)被好多人認為枯燥乏味，因此需要數(shù)學(xué)教師能夠在數(shù)學(xué)課上創(chuàng)設(shè)一個好的數(shù)學(xué)問題情境，讓學(xué)生懷著求知的欲望和愉悅的心情學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，就會使學(xué)生變苦為樂、變被動接受為主動探索，課堂就會充滿朝氣和活力。

四、和諧的師生關(guān)系，育人環(huán)境在數(shù)學(xué)教學(xué)中充分利用學(xué)生思維活躍的特點達到全身心的和諧。

留意對學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中動口、動手、動腦，在群體活動中讓學(xué)生進行積極合作交流，尋找時機讓學(xué)生進行自我表現(xiàn)，在學(xué)生的表現(xiàn)中，教師創(chuàng)造一個布滿活躍、愉快的教學(xué)氛圍，發(fā)揮好情感教育的活躍性、愉快性的作用。

師生關(guān)系的和諧。和諧的師生關(guān)系，有利于學(xué)生產(chǎn)生愉悅的心境，帶著積極的情感參與學(xué)習(xí)，暢所欲言，使師生間達到心與心的交流。

師生同體才能同聲同氣，相互吸引，相互影響，才能同心同德，配合默契。教師要善于駕馭課堂，要能夠隨時關(guān)注每位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們有不少教師總是埋怨學(xué)生在課堂上不與自己配合，殊不知，你的眼睛，老是盯著書本、教案、黑板，就是舍不得把目光投向?qū)W生，目中無人，學(xué)生如何會與你配合？久而久之，課堂上那種“你講你的，我做我的，師生互不相干”的不和諧局面也就自然形成了，所以課堂上教師要時時刻刻留意與學(xué)生眼神的對接，透過心靈的窗戶判定學(xué)生在想什么。——是專心了，走神了，心領(lǐng)神會了，碰到尷尬了，情緒高漲了，還是若有所思……然后適時作出決策，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)程序及課堂關(guān)注點。

五、真正讓學(xué)生成為課堂的主人，分小組學(xué)習(xí)的作用一是便于合作學(xué)習(xí)，拓寬學(xué)生參與面

合作學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)中的一種方法，而不是教學(xué)方法的全部，并非任何時候都可以進行合作交流，不能為了合作而合作，有的問題很淺濕，答案直白得一眼就可以看出來，還需要合作探究嗎？合作探究有利于集思廣益，優(yōu)勢互補，但假如過于頻繁，就會適得其反，“好鋼還要用到刀刃上”。

小組討論是合作、探索學(xué)習(xí)中的主要學(xué)習(xí)方式，但不是散漫地進行討論，而是要選擇好時機，在教師的組織、指導(dǎo)下進行討論。首先合作學(xué)習(xí)中，在得出規(guī)律性結(jié)論之前，要讓學(xué)生分組討論，人人達到動手、動口、動腦，只有讓學(xué)生參與知識的發(fā)展過程，學(xué)生才會對知識達到理解和把握。其次是出現(xiàn)難點，學(xué)生思維受阻時，引導(dǎo)學(xué)生討論；或優(yōu)秀學(xué)生提出新的見解和其他大部分學(xué)生不理解時，組織學(xué)生小組討論，給他們提供獨立探索的機會、討論的機會、大展其才的機會，這樣的討論會給課堂注入新的活力。

六．改造數(shù)學(xué)教學(xué)課堂教學(xué)，讓我們的數(shù)學(xué)課堂飄蕩著研究性學(xué)習(xí)的芬芳

一是讓學(xué)生成為主角。課堂上的學(xué)習(xí)活動主要是討論、探索與交流，課堂始終洋溢著民主、活躍的氣氛。

二是讓教師成為配角。教師是組織者、引導(dǎo)者、和共同研究者，教師要鼓勵學(xué)生主動完成研究、探索的過程，鼓勵創(chuàng)新，并與學(xué)生平等交流和討論，促進教學(xué)相長。

三是要讓學(xué)生有成就感。學(xué)生親身體驗了發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題、探究問題的實踐，學(xué)會觀察、分析、概括、提煉、抽象、具體化，不斷從嘗試成功走向自主成功。

四是讓學(xué)生動起來。讓學(xué)生動眼、動耳、動口、動手、動腦、動情，這絕不是否定教師的作用，恰恰相反，對教師的要求更高了，或者說是個挑戰(zhàn)，它需要教師具有更先進的教學(xué)思想，更高度的教學(xué)責(zé)任心，更深厚的教學(xué)功底，更高的教學(xué)藝術(shù)。