道德與法制教學(xué)精選(九篇)
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第1篇：道德與法制教學(xué)范文
（一）道德教育與法制教育的融合，是提高高校思想政治教育工作實(shí)效性的需要意大利法學(xué)家米拉格利亞曾經(jīng)說過：“道德與法律乃倫理學(xué)的兩枝，是實(shí)現(xiàn)人類目標(biāo)或倫理實(shí)體的兩種方法?！钡赖聫?qiáng)調(diào)自律，其實(shí)現(xiàn)方式主要依靠輿論督促、內(nèi)心修養(yǎng)和習(xí)慣驅(qū)使，道德弘揚(yáng)“什么是好的”、“做什么能夠得到社會的褒揚(yáng)”，道德是柔性的“約束”。法律規(guī)定“你必須怎樣做”、“你應(yīng)該怎樣做”、“你不應(yīng)該怎樣做”或者“不許你怎樣做”、“什么做了要受懲罰”，法律是硬性的“底線”，主要體現(xiàn)他律。道德要求人們應(yīng)該為善，法律要求人們不得為惡。實(shí)現(xiàn)道德和法制教育的融合，引導(dǎo)大學(xué)生按照法律的要求去規(guī)范自己的行為，提高自己的道德品質(zhì)，將法律的外在強(qiáng)制性約束自覺轉(zhuǎn)化為內(nèi)在道德修養(yǎng)，即由“他律”轉(zhuǎn)化為“自律”。一方面，通過道德教育的說服力和勸導(dǎo)力來引導(dǎo)大學(xué)生感受社會關(guān)系的脈動，確定自身生存發(fā)展與社會和自然的關(guān)系，增強(qiáng)自身的道德責(zé)任感，使其在美德指引下，自覺地?fù)P善抑惡、明辨榮辱、選擇高尚、棄絕卑下。另一方面，通過法制教育讓大學(xué)生知法、尊法、守法、用法進(jìn)而護(hù)法，敢于同一切違法犯罪行為作斗爭，使“法”成為大學(xué)生的行動準(zhǔn)則。提高大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效性就必須注重道德和法律的強(qiáng)制與自覺、有形與無形、自律與他律的相互結(jié)合。
（二）道德教育與法制教育的融合，是大學(xué)生走向社會、適應(yīng)社會的需要社會中每個(gè)個(gè)體要生存、發(fā)展、獲得幸福，首要的前提是個(gè)體具有生活和創(chuàng)造生活的能力。就大學(xué)生這一群體來講，他們掌握了一定的專業(yè)知識，但是就總體而言，權(quán)利意識差，維權(quán)意識薄弱，適應(yīng)社會能力方面不容樂觀的。道德教育使大學(xué)生道德高尚，明禮誠信；法制教育使大學(xué)生遵紀(jì)守法，尊重法律。道德教育和法制教育的融合，對于增強(qiáng)大學(xué)生成長的動力、提高大學(xué)生的全面素質(zhì)、優(yōu)化大學(xué)生的成長環(huán)境具有不可或缺的作用。通過兩者的結(jié)合，一方面，培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感，提高大學(xué)生的道德辨別力、判斷力、選擇力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)大學(xué)生處理好理想與現(xiàn)實(shí)、權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人與集體、競爭與合作、自由與紀(jì)律、友誼與愛情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系。另一方面，激發(fā)大學(xué)生的主體意識，幫助大學(xué)生塑造新的行為方式，做到自覺守法、遇事找法、解決問題靠法，擁有必要的用法、護(hù)法能力，形成自覺依法辦事的行為習(xí)慣，以適應(yīng)自身的發(fā)展和社會秩序化的要求。當(dāng)前我們國家正處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，這為大學(xué)生成長成才和創(chuàng)業(yè)提供了施展才華的大好機(jī)遇和廣闊空間，道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是大學(xué)生的基本素質(zhì)，體現(xiàn)著大學(xué)生協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理各種問題時(shí)所表現(xiàn)出的是非善惡判斷能力和行為選擇能力。良好的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)將會有助于大學(xué)生不斷拓展個(gè)人發(fā)展空間，從而更大程度地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
二、大學(xué)生道德教育和法制教育融合的實(shí)踐把握
（一）以生活為本，實(shí)現(xiàn)道德和法制教育的融合個(gè)體思想品質(zhì)的形成并不取決于擁有書本知識的多少，它是在包括課堂生活在內(nèi)的所有社會生活中逐漸形成的，是在對生活的體驗(yàn)中形成的，是在對生活世界的感悟中形成的。以生活為本，就是以大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活為參照和源泉。我們知道，道德與法律與人們的生活是密不可分的。道德與法律存在于生活之中，是為了生活并通過生活而進(jìn)行的。順應(yīng)現(xiàn)代人生命意識的凸現(xiàn)及個(gè)性張揚(yáng)，道德法制教育必須回歸生活。因?yàn)槿说膫€(gè)性是體現(xiàn)在豐富多彩的生活中的，道德法制教育是“人對人的理解”，是教育者與教育對象彼此心靈撞擊、溝通和升華。現(xiàn)實(shí)生活中大學(xué)生會面對諸多壓力，如學(xué)習(xí)壓力、生活壓力、情感壓力、就業(yè)壓力等，道德和法制教育，要從引導(dǎo)大學(xué)生的成人成才高度、從大學(xué)生個(gè)性需求出發(fā)，關(guān)心他們的生活以及思想變化，將解決大學(xué)生思想問題與解決他們生活實(shí)際問題緊密結(jié)合起來，避免缺乏生活情景性和生動性的空洞的“單向度”灌輸式道德法制教育模式。堅(jiān)持以生活為本，要注意結(jié)合大學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，用身邊的故事感染大學(xué)生、以大學(xué)校園的案件警示大學(xué)生，不斷深化大學(xué)生對道德和法制教育的理解。引導(dǎo)他們遵德守禮、知法守法、健康向上，幫助他們解決在理想信念、人際關(guān)系，以及學(xué)習(xí)生活、社會生活等方面遇到的道德困惑。同時(shí)，關(guān)注困擾大學(xué)生常見的法律問題，幫助大學(xué)生釋疑解惑，引導(dǎo)他們通過合法途徑正確處理生活中遇到的法律難題，引導(dǎo)他們遵德守禮、知法守法、健康向上。一方面，重視道德教育，要“把主體的德行作為利益賞罰的一個(gè)重要依據(jù)，以選擇性激勵(lì)幫助人們在為自己違背社會道德規(guī)范的行為付出物質(zhì)利益代價(jià)和成本中學(xué)會遵守社會道德”。另一方面，通過法制教育，培養(yǎng)大學(xué)生規(guī)則意識，幫助大學(xué)生在日常生活中逐漸形成思考、分析、解決法律問題的思維方式，明白“什么可以做”、“什么必須做”、“什么不能做”，在遇到法與理、法與情的沖突，遇到合理不合法或合情不合法的情況能夠堅(jiān)持法律之上，維護(hù)法律的權(quán)威。
第2篇：道德與法制教學(xué)范文
關(guān)鍵詞：中高職教育；職業(yè)道德與法律；教學(xué)
中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1812-2485（2013）12-
在法治社會的今天，重視中高職學(xué)生的法律教育工作，培養(yǎng)和提高他們的法律意識和素養(yǎng)，已經(jīng)成為我國中高職教育的重任。必備的法律素養(yǎng)，已成為現(xiàn)代市民特別是青少年學(xué)生立足社會的基本要件，成為實(shí)現(xiàn)依法治國和構(gòu)建和諧社會的需要。
關(guān)鍵詞：職業(yè)教育 法律素養(yǎng) 法制教育 職業(yè)道德與法律
《職業(yè)道德與法律》是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門德育課程，提高該課程的教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的德育教育效果息息相關(guān)。提起法律，給人以神秘、威嚴(yán)、崇高的感覺。其實(shí)，法律與道德、習(xí)慣、宗教、紀(jì)律一樣，都在規(guī)范著人們的行為。正是由于這些規(guī)范的存在，這個(gè)社會才變得有序；正是由于法律的存在才使我們的權(quán)利得到應(yīng)有的保障。
在大多數(shù)人的眼睛里面，“法律”這個(gè)字眼總透著一股神秘和威嚴(yán)。其實(shí)，法律與道德、習(xí)慣、紀(jì)律一樣，都在規(guī)范著人們的行為。正是由于這些規(guī)范的存在，這個(gè)社會才變得有序；正是由于法律的存在，我們的權(quán)利才能得到應(yīng)有的保障。
法律和我們息息相關(guān)，中高職生的法律素質(zhì)如何，關(guān)系甚大。所以，我們必須要重視法律教育，教育他們做任何事都要與法律同行。法律，要靠我們大家自覺遵守。遵紀(jì)守法，要從小做起，從小事做起。然而，在眾多的學(xué)生當(dāng)中不守法，違法犯罪的現(xiàn)象也時(shí)有出現(xiàn)
1 要充分利用教學(xué)資源 培養(yǎng)其法律意識
青少年正處于生理和心理的生長發(fā)育階段，培養(yǎng)法制意識和法制觀念，不僅可以預(yù)防和減少違法犯罪，更重要的是促使他們養(yǎng)成依法辦事，遵紀(jì)守法的好習(xí)慣。法律素養(yǎng)是中高職學(xué)生全面素質(zhì)的重要內(nèi)容之一，法制教育是培育中高職學(xué)生良好的法律品質(zhì)、提高他們的法律意識、增強(qiáng)法制觀念的有效途徑。因此，在教學(xué)中，適當(dāng)運(yùn)用課本相關(guān)鏈接中的《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》中與青少年有關(guān)的法律條文，培養(yǎng)他們的法律意識，教育他們學(xué)法、知法、守法、用法，不僅是加強(qiáng)對未成年人的保護(hù)、遏制未成年人犯罪發(fā)展態(tài)勢的現(xiàn)實(shí)要求，也是構(gòu)建和諧社會的需要。
2 要精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容 激發(fā)其法律興趣
一堂有效的《職業(yè)道德與法律》課，從內(nèi)容到形式選擇與預(yù)設(shè)，從教學(xué)方式到學(xué)習(xí)方式的確定，從教師主導(dǎo)地位到學(xué)生主體地位的發(fā)揮等等各個(gè)方面都應(yīng)該是為課堂的有效教學(xué)服務(wù)的。
《職業(yè)道德與法律》教學(xué)強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)際，生活是法制教育的起點(diǎn)，也是法制教育的歸宿。心理學(xué)研究表明，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活背景越貼近，跟學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)更接近，學(xué)生自覺接納知識的程度就越高?？梢愿鶕?jù)教學(xué)主題的需要，選取一些適應(yīng)性較強(qiáng)的法律素材來補(bǔ)充教學(xué)，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，起到強(qiáng)化教學(xué)主題的作用。當(dāng)然也要自覺養(yǎng)成法律意識和嫻熟掌握法律技能，這不是通過學(xué)一門《職業(yè)道德與法律》課所能及的，也不是憑給某年級的某部分人上某門課程能做到的，對他們的法制教育應(yīng)貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)期間，不能斷線。當(dāng)然，這要遵循一般的學(xué)校教育規(guī)律，不可能在學(xué)幾年都開法律課，而要充分利用校園這一特定的文化傳遞空間，發(fā)揮各有關(guān)專業(yè)課程在進(jìn)行法制教育方面的作用和功能，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的過程中受到比較系統(tǒng)的法制教育。同時(shí)讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)問題，自己解答，小組進(jìn)行匯總的辦法進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生一聽，自己主宰課堂，引起學(xué)生的興趣和思考，通過小組發(fā)言，我發(fā)現(xiàn)案例中涉及的法律知識學(xué)習(xí)、法律意識的培養(yǎng)以及案例引發(fā)的啟示等諸多問題學(xué)生完全可以把比較輕松地完成，達(dá)成《職業(yè)道德與法律》課堂教學(xué)的有效目的。增強(qiáng)了他們的法律意識，使他們在不知不覺中明白了自己要做一名學(xué)法、守法、護(hù)法、用法的好公民。
提高中高職學(xué)生法律素質(zhì)也尤為重要。法律素質(zhì)主要指大學(xué)生要能正確認(rèn)識民主與法制、自由與紀(jì)律、道德與法律的關(guān)系，掌握法律基礎(chǔ)知識，具有社會主義法律意識和法律觀念，自覺履行公民的權(quán)利與義務(wù)，遵紀(jì)守法，運(yùn)用法律武器維護(hù)正當(dāng)權(quán)益并與違法犯罪做斗爭。事實(shí)上，專業(yè)教育與法制教育的有機(jī)結(jié)合，更有利于學(xué)“內(nèi)在性”地消化與專
業(yè)知識密切關(guān)聯(lián)的、在學(xué)生的學(xué)習(xí)及今后的工作中真正用得上的法律知識，進(jìn)而增加學(xué)生學(xué)法的實(shí)效性。
3 要充分利用課外輔導(dǎo)，提高其法制能力
中高職學(xué)生社會閱歷不夠豐富，卻自我感覺是大人了，想脫離監(jiān)護(hù)人獨(dú)立行事，而有時(shí)又懷疑自己的能力，需要尋求他人的指點(diǎn)。因此有的學(xué)生喜歡拉幫結(jié)派，在一些武俠作品的誘導(dǎo)下，重“感情”，講“義氣”，崇尚“為哥們二兩肋插刀”。當(dāng)他們在家庭、學(xué)?；蛏鐣嫌龅诫y題時(shí)，只相信自己，信任伙伴，而聽不進(jìn)家長和老師的話。遇事不冷靜，行動不計(jì)后果，膽大妄為，往往犯罪是先“動手”后“動腦”，事過之后，冷靜下來，痛恨不已。因此，搞好法制教育不是一件簡單的事，僅憑政治教師的努力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在此我有效的借助了外界的力量，才使自己的法制教育目標(biāo)一步步實(shí)現(xiàn)。
所以，用主題班會的形式，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)、自己編排，自己表演、自己評價(jià)。由于主題班會生動活潑，為學(xué)生所喜聞樂見，教育效果就格外突出。在我們教學(xué)實(shí)踐中也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律。就是在某節(jié)法制教育課，上課者是一名警察的話，那么法制教育的效果會顯著高于一名教師的課。同時(shí)也給我們職業(yè)道德與法律法制教育提供新的教學(xué)思路，那就是要聘請校外法制輔導(dǎo)員。
人生在世，法律二字。人人學(xué)法，家庭幸福，社會安定，國家的發(fā)展日益前進(jìn)，只有你意識到了，才能真正的做到遵紀(jì)守法，才能真正的運(yùn)用法律武器來維護(hù)自己的權(quán)利，才能真正的做到法律與我同行。
4 以學(xué)生為中心，創(chuàng)新教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)實(shí)效性。
創(chuàng)新教學(xué)途徑和方法，是搞好《職業(yè)道德與法律》教育教學(xué)的關(guān)鍵。課堂教學(xué)是推進(jìn)素質(zhì)教育的主渠道，是教學(xué)的主陣地。教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式直接影響著課堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的發(fā)展水平。長 期以來，形成“滿堂灌”的單一教學(xué)模式，這種教學(xué)過程和教學(xué)方法，使學(xué)生的主體能動性不能得到尊重與發(fā)揮，學(xué)生始終處在被動學(xué)習(xí)的地位，因而也必然會影響課堂教學(xué)的實(shí)效性。為此，必須轉(zhuǎn)變教育觀念，改革教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)繼承性教育、共性教育向創(chuàng)新型教育、個(gè)性教育的轉(zhuǎn)變，改變“滿堂灌”的作法，結(jié)合中職的特點(diǎn)，以學(xué)生為中心，并以“突出學(xué)生主體性、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性和注重直觀形象性”為原則，不斷地探索符合中職學(xué)生實(shí)際的多樣化教學(xué)方式。同時(shí)，教學(xué)方式的選擇也要考慮不同地區(qū)、不同學(xué)校、不 同年齡學(xué)生需求的差異性。是需轉(zhuǎn)變教育觀念，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)；二創(chuàng)新教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)實(shí)效性。
總之，加強(qiáng)對青少年學(xué)生的法制教育，幫助他們掌握社會生活中必備的法律知識，培養(yǎng)守法習(xí)慣，學(xué)會應(yīng)用法律，是提高全民思想道德素質(zhì)的奠基工程，也是我義不容辭的職責(zé)。
第3篇：道德與法制教學(xué)范文
我們從大學(xué)生法制教育與道德教育相結(jié)合實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育目標(biāo)著手，以“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課程為基礎(chǔ)，結(jié)合實(shí)際，對法制教育與道德教育教學(xué)相結(jié)合的必要性和路徑進(jìn)行分析，探討其意義和途徑。
現(xiàn)代人類社會一個(gè)重要的文明標(biāo)志就是法制，也是人類社會的一個(gè)重要發(fā)展目標(biāo)，因此，加強(qiáng)法制教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分。但是法律對不法分子的懲辦是一種后發(fā)行為，沒有辦法對人前期進(jìn)行教育，因此，造成了法律總是跟隨社會的 發(fā)展變化，卻永遠(yuǎn)不可能走到社會的前面。
綜上可知，法律的建設(shè)是一個(gè)長期的、發(fā)展的過程，但是在社會快速發(fā)展的今天，社會上各種價(jià)值觀念相互碰撞，社會更大的問題是人的心理問題，面對物欲橫流的社會，面對不良觀念對人的心理影響，法律只能起到后期的警示作用，卻不能起到前期的引導(dǎo)作用，所以，道德教育的加強(qiáng)就是要引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，在迷亂的世界找到自己堅(jiān)持的底線，進(jìn)行自我約束。
黨的十以來，凝聚社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，提出了“積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”的歷史任務(wù)。提出了要在全社會促使公民認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀，整體提升公民道德素質(zhì)。
高校的大學(xué)生是社會主義事業(yè)的接班人，肩負(fù)著祖國復(fù)興的重大歷史使命，因此，對高校大學(xué)生的道德觀培養(yǎng)不可或缺。對高校大學(xué)生社會主義道德觀教育要以實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族興旺和人民幸福的“中國夢”為目標(biāo)，對大學(xué)生的價(jià)值追求、社會信念以及道德風(fēng)尚進(jìn)行引導(dǎo)與培養(yǎng)?？傊?，深入分析當(dāng)前時(shí)期的大學(xué)生價(jià)值觀教育，把握時(shí)代特征，科學(xué)的對大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)行培育，是當(dāng)代高校教育工作者亟待解決的問題。
1 大學(xué)生法制教育與道德教育相結(jié)合的必要性
大學(xué)“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”是對學(xué)生進(jìn)行法制教育和道德教育的必修課之一，法律教育與道德教育作為高校對大學(xué)生培養(yǎng)的兩項(xiàng)重要指標(biāo)，如何將二者結(jié)合起來，達(dá)到完美的統(tǒng)一，是目前高校亟待解決的問題。
法制是現(xiàn)代社會文明的標(biāo)志，但是缺乏道德社會更不能稱之為一個(gè)文明的社會。法律告訴人們不可以做什么，而道德卻告訴人們?yōu)槭裁丛撟觯瑸槭裁床辉撟?，是更高級的一種自我約束。當(dāng)前，我國公民法律意識增強(qiáng)，但是道德出現(xiàn)滑坡， “公交車不讓座位”、 “校園里做出親密動作”、“校園暴力”等問題層出不窮，大學(xué)生作為剛踏出高中，逐漸走向社會的“新人”，思想還不成熟，對社會還處于一種模糊認(rèn)識的階段，他們的觀念隨著時(shí)代在變化，西方價(jià)值的侵入、傳統(tǒng)價(jià)值觀的變化以及社會主義價(jià)值觀的提出使得大學(xué)生價(jià)值觀念錯(cuò)綜復(fù)雜，日趨多元化。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的法律認(rèn)知，加強(qiáng)大學(xué)生的道德培養(yǎng)，是促進(jìn)大學(xué)生知法懂法守法，提升思想價(jià)值高度的重要舉措，是培育大學(xué)生全面發(fā)展的必要條件。
當(dāng)前，社會法律機(jī)制越來越完善，但是道德敗壞越來越嚴(yán)重，新聞報(bào)道中越來越多的因?yàn)樽龊檬露巧瞎偎尽⒁驍v扶老人去醫(yī)院而遭訛詐、因超車而大打出手等，凸顯了人們的道德滑坡，人心的動蕩。
從這一方面看，法律是道德的依托，沒有法律的社會只會走向更壞，但是道德又可以促進(jìn)人們樹立正確的觀念，做出維護(hù)社會和諧的事，因此，道德的建設(shè)、培養(yǎng)要依靠法律機(jī)制的完善，作為社會未來的頂梁柱，大學(xué)生自然要樹立正確的道德觀、法律觀，這也正是大學(xué)加強(qiáng)大學(xué)生法制和道德教育的原因。
2 大學(xué)生法制教育與道德教育相結(jié)合的路徑
結(jié)合上文 的必要性，我們可以看出大學(xué)生活法制教育和道德教育的結(jié)合是大學(xué)生未來發(fā)展的需要、是人類社會發(fā)展的需要、構(gòu)建和諧社會的需要、是構(gòu)建和諧校園的需要。那么大學(xué)生法制教育與道德教育相結(jié)合的路徑是什么呢?
2.1 明確法律含義
明確法律的作用是讓大學(xué)生在接受法制教育的過程中認(rèn)清法律在社會的發(fā)展過程中的地位，明白法律的發(fā)展過程。法制社會的建立不是讓人們的言行舉止都受到法律框架的束縛，而是通過制度的建設(shè)，約束道德敗壞那些人的違法行為，給未犯法的人以警示。因此，法律是對事不對人，誅人不誅心，懲罰肯定會落后于事情的發(fā)展。從法律的發(fā)展過程來看，任何一個(gè)法律的制定都是伴隨著相關(guān)社會問題的嚴(yán)重化、復(fù)雜化之后。
法律是人類的底線，是外在約束，道德是人類底線，是內(nèi)在約束，這就要求在對大學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，使其明確法律的含義，認(rèn)識到遵法守法知識最低的要求，提升自身道德文化修養(yǎng)才是個(gè)人的更高追求。
2.2 加強(qiáng)道德教育
高校的思想政治教育是培育大學(xué)生道德觀的主要方式，對大學(xué)生的人格品質(zhì)、政治素養(yǎng)和思想認(rèn)識有著重要的教育作用。高校中對大學(xué)生的培育要結(jié)合專業(yè)課教師和輔導(dǎo)員的共同努力，并通過整體的校園氛圍使得正確道德觀深入大學(xué)生頭腦。
一是提升思想政治教育工作者本身的道德素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，讓學(xué)生對老師的文化修養(yǎng)和道德風(fēng)范產(chǎn)生認(rèn)同，使得老師在進(jìn)行思想政治工作的時(shí)候?qū)W生服于管教，樂于傾聽;
二是教育工作要?jiǎng)?chuàng)新方法，堅(jiān)持“以人為本”，改變傳統(tǒng)的說教式教學(xué)，將教材與生活情境相融合，使學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來，提高課堂的氣氛;三是開展多種形式的宣傳，擴(kuò)大正確道德觀的宣傳力度，在其他課程中、學(xué)生組織的業(yè)余活動中、輔導(dǎo)員的日常學(xué)生工作中加入正確道德觀的宣傳，使大學(xué)生融入社會主義道德觀觀的氛圍之中。
2.3 加強(qiáng)法制教育與道德教育融合
法制和道德是相互依存的，隨著社會的發(fā)展，超出法律的道德幾乎不存在，越過道德底線的法律也不會實(shí)行，所以，在大學(xué)生的教育中，利用“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課程和其他相關(guān)教育方式找到二者契合點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生把握法律和道德的關(guān)系，在社會發(fā)生的道德與法律問題中站穩(wěn)自己的正確立場，依靠自身道德約束自己，依靠法律武器保護(hù)自己，這樣才是我們進(jìn)行法制和道德教育的目的。
第4篇：道德與法制教學(xué)范文
年 級
四年級
任課教師
xxxx
學(xué)生人數(shù)
xx人
班
級
學(xué)
情
概
況
中年級是小學(xué)生知識、能力、情感價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是四年級學(xué)生，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步學(xué)習(xí)道德與法治成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。四年級的兒童在心理和生理方面開始進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段——少年期。讓學(xué)生懂得珍惜和保護(hù)自己的生命，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)運(yùn)用法律保護(hù)自己，初步養(yǎng)成守法意識。針對當(dāng)今部分少年兒童勞動觀念相對比較淡薄，受社會和家庭的影響，思想上存在輕視勞動，尤其是輕視體力勞動和服務(wù)性勞動，生活上不愛惜勞動成果的現(xiàn)象，教材第二單元讓學(xué)生為父母分擔(dān)，以多種方式引導(dǎo)幫助學(xué)生在學(xué)生生活中端正思想，提高認(rèn)識，養(yǎng)成熱愛勞動者、珍惜勞動超過的好品質(zhì)，從而懂得感恩父母，感恩他人和社會。
教
材
分
析
教材分析統(tǒng)編《道德與法治》四年級上冊教材是2019年秋季正式試用。全冊教材共安排了四個(gè)單元：（一）“與班級共成長”、（二）“為父母分擔(dān)”、（三）“信息萬花筒”、（四）“讓生活多一些綠色”。這四個(gè)主題來源于不同生活領(lǐng)域，為兒童生活和學(xué)習(xí)做出了指導(dǎo)作用。這些主題將品德教育與學(xué)生的社會性發(fā)展有機(jī)地融為一體。使學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動的社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，為他們的成長奠定基礎(chǔ)。
全
冊
教
學(xué)
目
標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生在集體活動中樂于合作、待人誠實(shí)守信的品質(zhì)，初步形成規(guī)則意識、民主意識。
2.使學(xué)生知道學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，體驗(yàn)學(xué)習(xí)給自己帶來的樂趣，形成積極向上、樂觀好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。
3.在了解家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)上萌發(fā)家鄉(xiāng)的熱愛之情，能向家鄉(xiāng)的優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)。
4.關(guān)愛自然，感激大自然對人類的哺育，初步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。
5.幫助學(xué)生建立與人交往有誠信、能合作、民主地參與集體生活品質(zhì)，初步形成規(guī)則意識、民主意識。
6.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主地完成自己學(xué)習(xí)任務(wù)的良好習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的毅力和耐心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
7.培養(yǎng)學(xué)生愛惜名勝古跡，不亂丟亂扔亂刻畫的良好習(xí)慣。
8.養(yǎng)成保護(hù)水資源，愛護(hù)身邊環(huán)境的良好習(xí)慣。
9.培養(yǎng)學(xué)生逐步建立自覺遵守公共秩序的意識，知道同情和幫助殘疾人是一個(gè)人的良好品德的體現(xiàn)，并養(yǎng)成主動關(guān)愛處境困難或者不幸人的行為。
10.知道自己是集體中的一員，關(guān)心集體、參加集體活動、維護(hù)集體榮譽(yù)承擔(dān)義務(wù)，了解家鄉(xiāng)環(huán)境問題，積極參加力所能及的環(huán)境保護(hù)活動，了解民風(fēng)民俗及對人們的影響，抵制不良風(fēng)氣和迷信活動，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
單元
授課時(shí)間
單元教學(xué)目標(biāo)
單元教學(xué)
設(shè)計(jì)構(gòu)想
明理導(dǎo)行的知識要點(diǎn)
第
一
單
元
8.26—9.27
第一單元《與班級共成長》的教學(xué)，幫助孩子們建立集體觀念，學(xué)習(xí)做小主人，自己的班級自己愛，自己的班級自己管，班級生活規(guī)則大家定、齊遵守，從而培養(yǎng)孩子們初步的集體意識和自主管理意識、責(zé)任意識。
引導(dǎo)學(xué)生回憶過往三年的班級生活，進(jìn)一步加深班級歸屬感、提升班集體意識；引導(dǎo)學(xué)生制定或者完善班級規(guī)則，已保障班級的健康有序進(jìn)行；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會班級間的合作，并正確地對待班級間的競爭。
強(qiáng)化集體意識，關(guān)心班集體建設(shè)；
了解班規(guī)的作用，自覺接受班規(guī)的約束；
學(xué)會尊重和欣賞其他集體，能公正對待班級之間的競爭和沖突。
第
二
單
元
10.8—11.1
第二單元《為父母分擔(dān)》的教學(xué)，體會父母為家庭忙碌的辛勞，管好自己，少給父母添麻煩，做些力所能及的家務(wù)事，減輕父母的負(fù)擔(dān)，為家庭事務(wù)出主意，用自己的創(chuàng)意和行動為家庭做貢獻(xiàn)。
從理解父母的辛苦，少給父母添麻煩的角度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會體諒父母；從學(xué)做、堅(jiān)持做家務(wù)的角度，引導(dǎo)學(xué)生力所能及地承擔(dān)家庭責(zé)任；從范圍更廣的家庭貢獻(xiàn)角度，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解自己的家庭責(zé)任。
了解父母的辛勞，學(xué)會體諒父母，管好自己，不給父母添麻煩；
主動承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動；
體會自己在家庭中的重要性，培養(yǎng)家庭責(zé)任意識。
第
三
單
元
11.4—11.22
第三單元《信息萬花筒》的教學(xué)，引導(dǎo)孩子們在社會生活中養(yǎng)成遵守秩序，愛護(hù)環(huán)境、愛護(hù)公共設(shè)施等良好行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)做一個(gè)文明的小公民。滲透《環(huán)境保護(hù)法》、《煙花爆竹安全管理?xiàng)l例》等法制教育。
引導(dǎo)學(xué)生辯證地對待電視，學(xué)會健康的看電視；引導(dǎo)學(xué)生體會網(wǎng)絡(luò)給我們生活帶來的便捷，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)世界的規(guī)則，并正確對待網(wǎng)絡(luò)游戲；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會理性地對待商業(yè)廣告，并學(xué)會辨別商業(yè)廣告的常用方法。
了解電視媒介的意義與作用，養(yǎng)成健康看電視的習(xí)慣；
認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)與人們生活的關(guān)系，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)世界規(guī)則，正確對待網(wǎng)絡(luò)游戲；
認(rèn)識廣告的特性，能夠有意識辨別和篩選廣告信息。
第
四
單
元
11.25—12.13
第四單元《讓生活多一些綠色》的教學(xué)，讓孩子們愛祖國從愛自己的家鄉(xiāng)做起，了解家鄉(xiāng)的美麗山水、豐富物產(chǎn)，認(rèn)識為家鄉(xiāng)作出貢獻(xiàn)的可親可敬的人們，為偉大祖國日新月異的變化而驕傲自豪。
引導(dǎo)學(xué)生體會塑料給我們生活帶來的方便，同時(shí)理解不正確使用塑料袋也會給我們生活帶來“白色污染”；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的垃圾，學(xué)會“變廢為寶”的生活方式；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注地球升溫的問題，體會“低碳生活”的意義，學(xué)會并愿意過“低碳生活”。
能具體認(rèn)識、體會環(huán)境污染的現(xiàn)狀及其危害，在日常生活中有環(huán)保意識；
第5篇：道德與法制教學(xué)范文
一、深入鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心選擇教法
備好課是上好課的前提和保證。在新課改教材面前仍然是新手,故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集與教學(xué)相關(guān)的資料。我根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，擬定采用的教學(xué)方法。在深入鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，認(rèn)真寫出了切實(shí)可行的學(xué)案，使每一節(jié)課都能做到“有備而上”。
二、精心組織課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量
上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。思想品德課與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系緊密，因此我在教學(xué)過程中將教學(xué)與實(shí)際緊密聯(lián)系，切實(shí)解決學(xué)生生活學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際問題，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和正義感。學(xué)生在日常行為習(xí)慣、思想素質(zhì)等方面有了較大改變。
三、大力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。通過我看天下事等活動調(diào)動他們的積極性，以促進(jìn)教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。
四、存在不足與今后打算
（一）在教學(xué)中，還存在許多的不足。比如：對教材內(nèi)容挖掘的不夠深，準(zhǔn)備不足，方法欠妥；一些學(xué)生上課注意力不集中，小動作多；自己在學(xué)生思想教育過程中，對個(gè)別頑劣學(xué)生缺乏很好的耐心；在以后教學(xué)中我會不斷努力，克服不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)教學(xué)工作水平不斷提高。
（二）課堂教學(xué)紀(jì)律把握不夠嚴(yán)格；部分學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，尚未轉(zhuǎn)化成功。新課程的理念落實(shí)得不夠到位，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段成分還比較多。 針對以上不足，提出下列改進(jìn)措施：
1、加強(qiáng)備課的針對性，努力服務(wù)于課堂教學(xué)和學(xué)生。
2、有意識地強(qiáng)化落實(shí)新課程理念，突出學(xué)生的主體意識。
第6篇：道德與法制教學(xué)范文
1 采用形式多樣的基本概念“六問”法
初中物理是以概念教學(xué)為主，如何搞好概念教學(xué)，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。而枯燥乏味的概念教學(xué)，方法不是很多，其中基本概念“六問”法值得一試。所謂基本概念“六問”法，就是對基本概念的編排意圖、方法、思路捉摸透徹，即在教學(xué)中搞清以下六個(gè)問題：（1）物理學(xué)中為什么要引入這個(gè)概念？（2）是怎樣引入這個(gè)概念的？（3）它的定義是什么？（4）單位是什么？（5）物理意義是什么？（6）這個(gè)物理量與其他物理量的關(guān)系？這六個(gè)問題搞清楚了，一般說來，學(xué)生對這個(gè)概念的理解也達(dá)到了比較清楚的程度。
然而在具體實(shí)施該教法的過程中，教師的誘導(dǎo)和啟發(fā)是必不可少的，在教學(xué)過程中，通過一定的教學(xué)手段，為學(xué)生鋪設(shè)符合知識規(guī)律的思維軌道和合理的思維坡度。以求指導(dǎo)在點(diǎn)子上，使每一個(gè)演示、每一個(gè)設(shè)問、每一個(gè)實(shí)驗(yàn)都成為學(xué)生尋根究源、主動求知的媒介物，使新知識的獲得成為學(xué)生思維的必然結(jié)果。作為教師切不可把現(xiàn)成的答案或思路和盤托出、強(qiáng)行灌輸，而應(yīng)啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生積極思維“自求而得之”。所以，在實(shí)施“六問”法時(shí)一定要熟悉學(xué)生的思維特征，遵循思維規(guī)律，巧設(shè)懸念，激發(fā)學(xué)生的思維動機(jī)；引導(dǎo)學(xué)生的思維方向；因勢利導(dǎo)，及時(shí)評價(jià)學(xué)生的思維過程，同時(shí)，我們的教學(xué)過程應(yīng)面向大多數(shù)學(xué)生，使教學(xué)的進(jìn)度、深度和廣度在大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過努力能夠接受。
2 指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法
2.1 復(fù)習(xí)：首先把初中物理學(xué)大致劃分為光學(xué)、力學(xué)、聲學(xué)、熱學(xué)、電學(xué)和原子物理學(xué)六大塊，將題型按填空、選擇、作圖、實(shí)驗(yàn)、計(jì)算、簡答六類來復(fù)習(xí)；然后將每一知識塊的章節(jié)標(biāo)題、主要內(nèi)容、公式、定律串成一條主線，并羅列成表格；并把各部分的重點(diǎn)知識詳細(xì)展現(xiàn)出來，配上例題示范，再根據(jù)學(xué)生掌握的實(shí)際情況開設(shè)專題性講座，并采用個(gè)別輔導(dǎo)和集體討論相結(jié)合的方法幫助學(xué)生們更牢固地掌握知識；最后將各部分知識間的聯(lián)系、計(jì)算、綜合應(yīng)用，結(jié)合六類題型充實(shí)到位，構(gòu)成一幅物理知識框架圖。為使學(xué)生有條理、分重點(diǎn)地理解消化。教師還應(yīng)結(jié)合教材和考綱要求將知識具體化，生動有趣地講授，注重實(shí)驗(yàn)的演示，并創(chuàng)設(shè)良好的情景，插入一些藝術(shù)性、趣味性、幽默感的語言，使知識框架宛如一部“物理電影片”，學(xué)生很容易將其中的每一個(gè)“情節(jié)”重現(xiàn)出來，從而知識也就牢固地掌握了。此外，在聽課感受“情節(jié)”過程中，鼓勵(lì)學(xué)生主動融入“情節(jié)”中，參與活動，使知識更牢固地為學(xué)生所掌握。我把這一方法定名為“電影”重現(xiàn)法。
在復(fù)習(xí)階段，鞏固訓(xùn)練是必不可少的。教師切不可搞題海戰(zhàn)術(shù)，而應(yīng)精選習(xí)題，并做到講深、講透，要求學(xué)生做到深刻理解知識后，再做習(xí)題，切不可仿抄例題。要搞一些記憶復(fù)習(xí)，注重基本技能訓(xùn)練，同時(shí)還要及時(shí)檢查、及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，采取相應(yīng)的措施來解決問題，使廣大學(xué)生把知識梳理通暢，靈活運(yùn)用，做到觸類旁通，舉一反三。
2.2 解題：在解題教學(xué)中要教給學(xué)生的是：
2.21一題多解。物理學(xué)中，有些習(xí)題有多種解法。教師要啟發(fā)學(xué)生多方位地去思考問題，真正理解各已知條件的意圖，善于挖掘隱含條件和排除多余條件，做到解題靈活多變。
2.22一題多變。教師在做例題或示范解題時(shí)，要把題目講活?？梢园杨}中的已知條件改為求，而把求改為已知條件；或是將物理?xiàng)l件改換；還可以是題型變換，這樣把舊題變?yōu)椤靶骂}”，方能給學(xué)生有一種新鮮感，引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，活躍學(xué)生的解題思路。
3物理問題的研究方法
將物理學(xué)的研究方法教給學(xué)生是教師在考慮教法和學(xué)法時(shí)必須注意的。
3.1由個(gè)別到一般。初中物理中這一方法的應(yīng)用較為普遍。
3.2抓矛盾主要方面。有些是問題的核心而有些是可以略去不計(jì)的，如溫度計(jì)是根據(jù)液體熱脹冷縮的性質(zhì)制成的知識解授時(shí)，我們要抓住的是液體的熱脹冷縮性質(zhì)，而不考慮玻璃泡本身的熱脹冷縮。
3.3“一分為二”的辨證唯物主義觀點(diǎn)。初中物理中的任何一個(gè)現(xiàn)象都有它的二重性，既對立又統(tǒng)一，有對人們有益的一面，也有對人們不利的一面。如摩擦這一現(xiàn)象，消耗了大量的能量，但若沒有摩擦，世界又將不成其現(xiàn)在的世界。
3.4類比法。通過這種方法使學(xué)生對原來不易理解的物理現(xiàn)象或規(guī)律變得容易掌握。如學(xué)習(xí)電壓概念時(shí)，用學(xué)生熟悉的水壓作比較，來成功地引入電壓；又如在學(xué)習(xí)電荷間相互作用和磁極間相互作用時(shí)，采用類比法也可以形象地把知識進(jìn)行歸納，使學(xué)生更容易掌握。
3.5用數(shù)學(xué)知識解決物理問題的方法。如列方程組、列表、畫圖像、控制變量法等。這些方法能準(zhǔn)確、簡潔、明了和直觀地表示物理的變化規(guī)律，也有助于幫助學(xué)生記憶。
以上介紹了初中物理教與學(xué)的一些方法，那么怎樣把這些方法教給學(xué)生，將教師的教法與學(xué)生的學(xué)法有機(jī)地結(jié)合起來呢？我的體會是這樣的：
3.5.1強(qiáng)化。對上述介紹的教學(xué)方法要進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)化。讓每一個(gè)學(xué)生都知道學(xué)會了這些方法的重要性，直至使我們的學(xué)生主動來向教師征求科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
第7篇：道德與法制教學(xué)范文
美國的當(dāng)代語言協(xié)會（Modern Language Association）認(rèn)為，語言專業(yè)的學(xué)習(xí)者應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)“跨語言”和“跨文化”能力，而影視隱含豐富的語言和文化資源，既是探討“視覺素養(yǎng)”的廣闊平臺，同時(shí)英語影視還特別成為探索“跨文化素養(yǎng)”的重要途徑，因?yàn)橛耙暈槿藗兲峁┝艘粋€(gè)了解他國文化話語的渠道。
在語言能力的提高上，英語影視教學(xué)可以從多方面提高學(xué)習(xí)者的語言水平。英語影視教學(xué)有助于激發(fā)學(xué)生情感和興趣，啟迪學(xué)生思維，有助于了解所學(xué)國家的國情民俗，有助于英美文學(xué)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生從生動的視覺說明和畫面中得到啟示。影視劇能在一定程度上提供真實(shí)的英語語言環(huán)境，為學(xué)生提供更多的英語聽說機(jī)會，深入了解英美文化，是有效提高學(xué)生的語言綜合應(yīng)用能力。卞喜玉在談到英美影視作品在英語教學(xué)中的地位時(shí)認(rèn)為，影視教學(xué)有助于學(xué)生了解所學(xué)國家國情，有益于英美文學(xué)課的學(xué)習(xí)。這是影視教學(xué)對提高英語學(xué)習(xí)者語言水平的直接作用。以英語聽力學(xué)習(xí)為例，在教學(xué)過程中可以針對某一部電影或者電視劇的片段進(jìn)行聽力練習(xí)，再根據(jù)此場景拓展到學(xué)生可接受的口語交際能力訓(xùn)練，同時(shí)輔以臺詞的閱讀增強(qiáng)對于影視作品的理解力，針對影片寫影評或者選擇影片主題發(fā)表個(gè)人見解，也可以針對影片的字幕翻譯展開糾正并探討。
在文化交際層面上，英語影視教學(xué)也可以起到多方面的作用。英語影視教學(xué)對提高英語學(xué)習(xí)者的非語言交際能力有很大的作用，能通過真實(shí)的情景來提高英語學(xué)習(xí)者跨文化交際能力。（徐小紅，2006）美國學(xué)者羅伯特?奧特曼（Robert Altman）在“The Video Connection： Integrating Video into Language Teaching”（《影視融入語言教學(xué)》，1989）中積極鼓勵(lì)教師運(yùn)用“語言和圖像信息豐富”的影視片段，因?yàn)榇祟悆?nèi)容和場景對語言的準(zhǔn)確理解和文化了解提供了重要的大背景。澳大利亞學(xué)者M(jìn)ark Pegrum（2011）認(rèn)為影視作品能在大框架的視域下解讀或進(jìn)行細(xì)讀。在話語分析研究中，特別在“會話分析與語用”中明顯表現(xiàn)出“口頭交際中的語言/文化關(guān)系”，沒有能比在影視作品中找到更好的研究素材了。影視作品中顯現(xiàn)出完整的社會文化框架，情景化的會話伴隨著說話者的面部表情與手勢，同時(shí)還能立即接收對方針對華語做出的反應(yīng)。類此這樣的文本可以作為臨時(shí)的固定語言范本進(jìn)行分析，是感知其他社會的話語實(shí)踐，也是了解這些話語實(shí)踐如何反應(yīng)和折射文化規(guī)約的良好途徑。
目前，我國英語影視教學(xué)還存在問題值得反思與改進(jìn)，課程基本上處于比較隨意的狀態(tài)。存在的首要問題是還沒有形成英語影視教學(xué)的理論體系，對課程的認(rèn)知、教學(xué)方法的研究不夠，導(dǎo)致在實(shí)際教學(xué)過程中，教師在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式等方面隨意性很大。[1]缺乏相對系統(tǒng)和科學(xué)、操作性較強(qiáng)的教材。而并不是所有的英語影片都適合在課堂上教學(xué)用的。此外，英語影視教學(xué)手段單一、設(shè)備投入不足也是存在的主要問題之一。在實(shí)際教學(xué)中易見的問題是教師課前準(zhǔn)備不足，教學(xué)安排隨意、教學(xué)中缺少講解，學(xué)生缺少針對性練習(xí)和檢測影視理解的相關(guān)手段等。[2]由于多方面的原因，包括設(shè)備不足、各級學(xué)校認(rèn)識不夠、研究人員研究不足等原因，目前的影視教學(xué)還沒有成為真正意義上的語言教學(xué)手段，仍然處于注重語言而忽略了對影視素材的進(jìn)一步的理解和挖掘的階段。
2 媒介素養(yǎng)教育對英語影視教學(xué)的啟發(fā)
1992年美國媒體素養(yǎng)研究中心對媒介素養(yǎng)下了如下定義： 媒介素養(yǎng)是指在人們面對不同媒體中各種信息時(shí)所表現(xiàn)出的信息的選擇能力、質(zhì)疑能力、理解能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力。
媒介素養(yǎng)就是指正確地、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的能力，能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會進(jìn)步。主要包括公眾利用媒介資源動機(jī)、使用媒介資源的方式方法與態(tài)度、利用媒介資源的有效程度以及對傳媒的批判能力等。
成立于1989年的全國性非營利性組織――媒介素養(yǎng)中心（Centre for Media Literacy，CML）提出了關(guān)于美國媒介素養(yǎng)的核心概念和關(guān)鍵問題（見下表）。這五個(gè)核心概念和關(guān)鍵問題提出后，成為許多機(jī)構(gòu)實(shí)施媒介素養(yǎng)教育的主要框架。
媒介素養(yǎng)教育的核心都是要培養(yǎng)學(xué)生的“解構(gòu)”（deconstruct）能力――分解媒體信息、操作實(shí)踐、流程、機(jī)構(gòu)以及影響的具體構(gòu)件，并進(jìn)行深入分析，通過這種教育工作，讓學(xué)生成為具有媒體批判意識的人（a critical thinker about the media），而非單純加強(qiáng)其對媒介信息的抗拒思想。[3]
首先，以英國為例，20 世紀(jì)90 年代以來，英國的媒介素養(yǎng)教育開始逐步脫離保護(hù)主義的思路，發(fā)展到帕金翰提出的“超越保護(hù)主義”階段。即媒介素養(yǎng)教育不再被界定為一種與學(xué)生的媒介體驗(yàn)天然對立的教育，它不再被僅僅視為一種甄別方式或洞察隱蔽的意識形態(tài)的方法，而是讓學(xué)生可以根據(jù)自己作為媒介文本的受眾抑或作者的活動進(jìn)行自我選擇和決策。[4]其目的不是要保護(hù)年輕人不受媒介的影響，將他們導(dǎo)向“更加美好的事物”，而是要使他們能根據(jù)自己的利益作出明智的決定。David Buckham 就曾經(jīng)指出：媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該更多地將重點(diǎn)放在“如何使媒體更為有效地幫助孩子完成社會化的準(zhǔn)備”。其次，針對新媒介技術(shù)特點(diǎn)，教師應(yīng)該將新媒介教育視為“一種培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)付和運(yùn)用媒介能力的準(zhǔn)備手段”。提供給學(xué)生新媒介運(yùn)用方面的必要知識，讓學(xué)生主動參與到新媒介信息制作與交流之中，在實(shí)際運(yùn)用過程中對新媒介做出明智的理解與判斷。
作為英語影視教學(xué)中傳遞信息的重要載體――影視作品可以通過借鑒媒介素養(yǎng)教育的培養(yǎng)方式，結(jié)合跨學(xué)科的優(yōu)勢，不斷提升學(xué)生對于媒體的批判意識和思辨能力。
3 媒介素質(zhì)對于英語影視教學(xué)的指導(dǎo)作用
媒介素養(yǎng)研究作為一個(gè)跨學(xué)科的研究領(lǐng)域，需要不同學(xué)科領(lǐng)域的經(jīng)典理論和研究模式相互促進(jìn)和補(bǔ)充。在媒介素養(yǎng)課程研究中，可以采用多學(xué)科領(lǐng)域的不同理論，例如，運(yùn)用傳播學(xué)中的創(chuàng)新擴(kuò)散理論來分析媒介素養(yǎng)項(xiàng)目如何在學(xué)校進(jìn)行推廣和應(yīng)用，運(yùn)用教育學(xué)中的活動理論來設(shè)計(jì)媒介素養(yǎng)課程的目標(biāo)和核心要素，心理學(xué)中的信息解釋過程模式來分析媒介素養(yǎng)課程對學(xué)生的影響。英語影視作品的教學(xué)方法不僅僅采用某一種教育途徑，更應(yīng)當(dāng)從多學(xué)科的視角，結(jié)合新聞、傳播、人類學(xué)、文化研究等相關(guān)理論。在語用過程中，使人們采用思辨式立場，意識到媒介在構(gòu)建現(xiàn)實(shí)時(shí)隱含的意識形態(tài)、社會和政治意義。
在日常教學(xué)中，教師可以將媒介素養(yǎng)教育融入日常課程體系，以學(xué)生為中心，提倡快樂教學(xué)。即通過案例或情趣教學(xué)，既讓學(xué)生對新媒介有批判性認(rèn)識，又能引導(dǎo)他們從新媒介的正當(dāng)使用中獲得樂趣。
第8篇：道德與法制教學(xué)范文
[關(guān)鍵詞]高校 法學(xué)教育 法律職業(yè)道德教育
[作者簡介]孟卿（1979- ），女，河北保定人，保定黨校社會學(xué)教研室，講師，主要從事經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究；于祿娟（1976- ），女，河北順平人，保定學(xué)院政法系，講師，主要從事法理學(xué)研究。（河北 保定 071000）
[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2012）33-0069-02
長期以來，我國高校法學(xué)院系在法學(xué)教育中對大學(xué)生的法律職業(yè)道德教育未給予應(yīng)有的關(guān)注，教育成效甚微。高校作為法律人才培養(yǎng)的重要陣地，必須高度重視法學(xué)專業(yè)大學(xué)生的法律職業(yè)道德教育，實(shí)行有效的方法來提升法律職業(yè)道德教育的成效。
一、法律職業(yè)道德的基本內(nèi)涵
關(guān)于法律職業(yè)道德的含義，筆者贊同應(yīng)從廣義的角度來理解，它包括法律職業(yè)道德規(guī)范和法律職業(yè)者個(gè)體的道德品性兩個(gè)層面。法律作為一種特殊的社會職業(yè)，其有序進(jìn)行需要職業(yè)者遵守一定的倫理道德和規(guī)范，即法律職業(yè)道德規(guī)范。它從內(nèi)部維護(hù)著法律職業(yè)的良好地位與尊嚴(yán)，具有客觀性與社會性。法律職業(yè)者個(gè)體的道德品性是法律職業(yè)者個(gè)體在法律活動中表現(xiàn)出來的個(gè)人的觀念情操和品質(zhì)境界。它體現(xiàn)了職業(yè)者個(gè)體的道德選擇和道德品性，具有個(gè)體性與選擇性?？傮w而言，法律職業(yè)作為一種特殊的社會活動，要求法律職業(yè)者要具備的基本職業(yè)道德素養(yǎng)包括：探求真理，維護(hù)崇高的、正義的理想；崇尚和堅(jiān)守法律至上的信念；恪守法律職業(yè)倫理道德的精神品質(zhì)和良好的個(gè)人品性。
二、加強(qiáng)法學(xué)教育中法律職業(yè)道德教育的重要性
1.法律職業(yè)道德是高素質(zhì)法律人才的必要素質(zhì)。我國著名法學(xué)家孫曉樓先生20世紀(jì)30年代在其《法律教育》中這樣寫道：法律人才“一定要有法律學(xué)問，才可以認(rèn)識并且改善法律……一定要有法律的道德，才有資格來執(zhí)行法律?！雹佟皩W(xué)法律的人若是沒有人格或道德，那么他的法學(xué)愈精，愈會玩弄法律，作奸犯科?！雹趯O曉樓先生用精簡的語言表達(dá)了如下觀點(diǎn)：良好的法律職業(yè)道德是高素質(zhì)法律人才的必要素質(zhì)，也是重要的衡量標(biāo)志。法律職業(yè)者所承載的特殊的職業(yè)功能，使法律職業(yè)道德成為與知識、技能和法律思維方式同等重要的法律職業(yè)維護(hù)條件。因此，法律職業(yè)道德養(yǎng)成是成為一名合格法律職業(yè)者的重要“必修課程”。這就要求高校法學(xué)教育在培養(yǎng)法律人才的過程中，應(yīng)該把學(xué)生的品德修養(yǎng)放在與傳授專業(yè)知識和技術(shù)同等重要的地位而予以高度重視。
2.高校教育是培養(yǎng)法律職業(yè)道德的重要途徑。法律職業(yè)道德教育的養(yǎng)成受多種因素的影響，是一個(gè)復(fù)雜且較為漫長的過程。作為一種養(yǎng)成教育，專門而系統(tǒng)的法學(xué)教育是法律職業(yè)道德養(yǎng)成的一個(gè)重要的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)和條件。同時(shí)，大學(xué)階段，青年的心智逐漸走向成熟，同時(shí)可塑性極大，這就為高校法律職業(yè)道德教育的開展提供了廣闊的空間?？梢哉f，高校教育是培養(yǎng)法律職業(yè)道德的重要途徑。在西方，不管是大陸法系，還是英美法系的國家，都十分注重高校對法科學(xué)生的職業(yè)道德教育。相關(guān)課程成為法學(xué)教學(xué)計(jì)劃中的重要內(nèi)容。在美國，學(xué)界普遍認(rèn)同：大學(xué)是法律人的養(yǎng)成階段（其中包括法律職業(yè)道德水準(zhǔn)的提升），法律職業(yè)道德必須從大學(xué)法學(xué)教育開始。在我國，高校是我國培養(yǎng)法律人才的主渠道。高校教育仍然有著家庭教育、社會教育無法比擬的優(yōu)勢，且社會道德的塑造與維護(hù)已成為現(xiàn)代大學(xué)的一項(xiàng)重要社會職責(zé)。因此，高校必須肩負(fù)起法律職業(yè)道德教育的重任，為國家培養(yǎng)技能和素養(yǎng)雙合格的法律人才。
3.法律職業(yè)道德教育的欠缺及其弊端不容忽視。當(dāng)今中國法學(xué)教育中最缺乏的就是法律職業(yè)道德的教育。這表現(xiàn)在很多方面：如法學(xué)教學(xué)中重視法律知識的傳授，而忽視學(xué)生法治意識的培養(yǎng)，學(xué)生對法律價(jià)值、目的等問題的探討缺乏適度引導(dǎo)；法學(xué)教學(xué)中不注重法律職業(yè)道德教育，如法律職業(yè)道德課程設(shè)置比較晚（20世紀(jì)90年代后期我國部分高校才開設(shè)該課程）；法律職業(yè)道德教育方面師資不配套，出現(xiàn)嚴(yán)重短缺的現(xiàn)象；現(xiàn)有師資缺乏法律職業(yè)者道德培養(yǎng)意識，只專注于法律專業(yè)知識的簡單灌輸；教育中缺乏專門的可參照的法律職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)；教學(xué)中僅停留在“填鴨式”的舊有教學(xué)方式上，很少啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立自主地進(jìn)行法律判斷等。這些問題帶來了諸多弊端：如當(dāng)接受此教育模式的法學(xué)專業(yè)學(xué)生成為一名執(zhí)法者時(shí)，致使執(zhí)法者本身法律意識不強(qiáng)，這在一定程度上導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)中大量司法不獨(dú)立現(xiàn)象；執(zhí)法者缺乏應(yīng)有的法律職業(yè)道德；執(zhí)法者缺乏獨(dú)立司法的意識和能力等。這些弊端，正阻礙著我國社會主義法制建設(shè)的進(jìn)程。
4.法律職業(yè)道德對社會法治意識的培養(yǎng)有著重要作用。法律職業(yè)共同體是引領(lǐng)一個(gè)國家法治發(fā)展的主導(dǎo)力量，其法治實(shí)踐及其展現(xiàn)的職業(yè)道德則直接影響著整個(gè)社會法治意識的形成，進(jìn)而影響著一個(gè)國家的法治水平與進(jìn)程。由于法治歷史傳統(tǒng)的缺失和現(xiàn)實(shí)中的執(zhí)法與司法腐敗現(xiàn)象的負(fù)面影響，法律至上的法律信仰在我國公民中遠(yuǎn)未樹立。一個(gè)沒有法律信仰的國家，可以想象其法治化的進(jìn)程是何等艱難。因此，高校法學(xué)院系作為我國法律人才的培養(yǎng)基地，必須要重視并切實(shí)加強(qiáng)法學(xué)專業(yè)大學(xué)生的法律職業(yè)道德教育，為國家輸送合格的法律職業(yè)者，進(jìn)而為培養(yǎng)社會法治意識，推進(jìn)法治化進(jìn)程作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
三、加強(qiáng)高校法學(xué)專業(yè)法律職業(yè)道德教育的路徑探索
法律職業(yè)道德的養(yǎng)成非一朝一夕能實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前，高校要在思想觀念上認(rèn)識到加強(qiáng)法學(xué)專業(yè)大學(xué)生法律職業(yè)道德教育極其重要，同時(shí)，在法學(xué)教育中還要做好以下幾個(gè)方面的工作，以提高法律職業(yè)道德教育的成效。
1.重新定位法學(xué)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)，開設(shè)法律職業(yè)道德課程。在我國現(xiàn)階段，法學(xué)教育中較為注重法律知識和技能的傳授，法律職業(yè)道德教育或是缺失，或是流于形式。以往高校法學(xué)專業(yè)大學(xué)生法律職業(yè)道德的缺失在一定程度上與其法學(xué)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)定位不科學(xué)有著直接的關(guān)系。因此，加強(qiáng)法學(xué)專業(yè)大學(xué)生法律職業(yè)道德首要的是要對法學(xué)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)重新定位。根據(jù)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，高素質(zhì)法律人才應(yīng)當(dāng)具備三大基本素養(yǎng)：一是法律學(xué)問，二是社會常識，三是法律道德。高校法學(xué)院系的教育任務(wù)應(yīng)與之相適應(yīng)，即傳授專業(yè)法律知識和職業(yè)技能、融匯社會常識教育和法律職業(yè)道德培養(yǎng)。高校法學(xué)院系必須以高度的社會責(zé)任感緊緊圍繞著這樣的培養(yǎng)目標(biāo)開展相關(guān)的教育教學(xué)工作，切實(shí)有效地提升法學(xué)專業(yè)大學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。
在法治完善的西方社會，其高等法學(xué)教育的實(shí)踐表明：諸如司法倫理、律師倫理等有關(guān)法律職業(yè)道德訓(xùn)導(dǎo)課程均被列為法學(xué)教育中的重要課程。而在我國，法律職業(yè)道德教育課程的開設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于法學(xué)教育的發(fā)展，更加遺憾的是，法律職業(yè)道德教育課程并沒有包含在國家確立的14門法學(xué)核心課程之內(nèi)。因此，對國家來說，要重視法律職業(yè)道德教育的重要性和緊迫性，將該課程確立為法學(xué)核心課程，并規(guī)范課程內(nèi)容，組織編寫高質(zhì)量的全國統(tǒng)編教材；對高校來說，要端正法學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)，盡快將法律職業(yè)道德教育列入法學(xué)教育的核心課程，提升學(xué)生的法律道德認(rèn)知水平，這是實(shí)現(xiàn)有效法律職業(yè)道德教育的首要措施。
2.創(chuàng)新教學(xué)方法，提高法律職業(yè)道德教育成效。教育成效的基本保障是教學(xué)方法。法律職業(yè)道德教育是一種情感教育，且有著自身獨(dú)特的研究領(lǐng)域和內(nèi)容。這種獨(dú)特性要求其必須通過兩個(gè)階段才能實(shí)現(xiàn)：第一階段是法律職業(yè)理論知識的系統(tǒng)傳授階段，這個(gè)階段可以提升學(xué)生的道德認(rèn)知。第二階段是職業(yè)道德人格的養(yǎng)成階段，這是法律職業(yè)道德教育的關(guān)鍵階段，也是教學(xué)方法最特殊的階段，僅有的知識傳授很難達(dá)到法律職業(yè)道德情感教育的目的。在我國現(xiàn)階段的法學(xué)教育中，多數(shù)法學(xué)院系都開設(shè)法律職業(yè)道德教育課程，但教育成效甚微，基本上流于形式。究其癥結(jié)，教學(xué)方法的單一是重要根源。因此，創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教育成效，成為高校法律職業(yè)道德教育中的核心與難點(diǎn)。
在法律職業(yè)道德教育教學(xué)方法創(chuàng)新這一問題上，學(xué)者們介紹或提出了許多鮮見的看法，值得我們在法學(xué)教育中借鑒。一是講授法。主要用于法律職業(yè)倫理知識的傳授，達(dá)到提高學(xué)生對法律職業(yè)道德認(rèn)知的作用。二是法律診所教學(xué)法。法律診所教學(xué)始于美國，是西方國家法律職業(yè)道德教育中較為富有成效的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。法律診所是一種頗具特色的實(shí)踐教學(xué)方式，其核心機(jī)制是給學(xué)生提供實(shí)戰(zhàn)機(jī)會來訓(xùn)練法律技能的同時(shí)，進(jìn)行道德感情的親身體驗(yàn)，從而使學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)同法律職業(yè)道德規(guī)范，并內(nèi)化和提升為職業(yè)信念和道德品質(zhì)。如將學(xué)生置于一個(gè)真實(shí)的法律職場中，一方面使學(xué)生親身體驗(yàn)法律活動中各種角色的活動；另一方面使學(xué)生嘗試解決法律實(shí)務(wù)中遇到的各種道德問題，從中領(lǐng)悟?qū)嵺`中道德規(guī)則的細(xì)微體現(xiàn)。再如，當(dāng)一名學(xué)生為那些需要法律服務(wù)的人提供無償法律援助及法律服務(wù)時(shí)，職業(yè)成就感油然而生；這種形式還可以促使學(xué)生尋找到自身存在的價(jià)值，也有利于培養(yǎng)學(xué)生對社會的奉獻(xiàn)精神，從而培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)共同體意識和不同職業(yè)者之間相互尊重的品質(zhì)。這種教學(xué)方式抓住了法律職業(yè)道德養(yǎng)成的內(nèi)在規(guī)律，教學(xué)成效顯著。其教學(xué)理念和方法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。三是輔助以其他教學(xué)方法，諸如案例分析法、滲透法、交流法等?？傊?，法律職業(yè)道德的特殊性要求我們在教學(xué)過程中要靈活選用、綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法，要在互動教學(xué)中，在實(shí)踐體驗(yàn)中使學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)得到全面的提高。
3.把一般的社會主義道德教育融入法學(xué)專業(yè)知識的傳授中。社會主義道德是法律職業(yè)道德養(yǎng)成的基礎(chǔ)。法律不是冷酷無情的條條框框的簡單規(guī)制，而是處處蘊(yùn)含著非常溫情的具體倫理問題。例如，民法中的很多知識體現(xiàn)著誠實(shí)信用、公平、平等等理念；而刑法中規(guī)定的任何一個(gè)犯罪行為，都是應(yīng)當(dāng)受到我國社會主義道德譴責(zé)的行為。因此，我們一定要注重把一般的社會主義道德教育融入法學(xué)專業(yè)知識的傳授中，將職業(yè)道德教育貫穿于整個(gè)法學(xué)專業(yè)教育全過程中，這是加強(qiáng)法律職業(yè)道德教育的一條基本途徑。
4.加強(qiáng)法律職業(yè)道德教育師資建設(shè)。法律職業(yè)道德教育中，師資是一個(gè)重要保障因素。法律職業(yè)道德教育的內(nèi)容與目標(biāo)的特殊性要求教育者既要有法學(xué)專業(yè)知識，還要有倫理學(xué)、社會學(xué)和心理學(xué)知識，既要有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，又要有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力，而其本身有著高尚的人格與道德素養(yǎng)?？梢哉f，法律職業(yè)道德教育對教育者自身素質(zhì)提出了較高的要求。但實(shí)踐中，法律職業(yè)道德教育的師資是非常薄弱的。相當(dāng)多的法學(xué)院系沒有專業(yè)的法律職業(yè)道德教育教師，更多的是由諸如法學(xué)業(yè)、政治學(xué)、倫理學(xué)等教師兼任。因此，師資建設(shè)成為加強(qiáng)法學(xué)專業(yè)法律職業(yè)道德教育、提高教育成效的重要一環(huán)。
高校法學(xué)教育中法律職業(yè)道德的培養(yǎng)工作任重而道遠(yuǎn)。法律職業(yè)道德高尚的執(zhí)法者，能具備獨(dú)立司法的意識和能力，能始終在司法活動中保持公平公正，最終推動法治建設(shè)的進(jìn)步。法學(xué)專業(yè)教師應(yīng)在教學(xué)中不斷探索培養(yǎng)學(xué)生法律職業(yè)道德的新路徑，提升法律后備人才隊(duì)伍的質(zhì)量，為學(xué)生日后成為一名優(yōu)秀的法律工作者打下良好的思想道德基礎(chǔ)。
第9篇：道德與法制教學(xué)范文
【關(guān)鍵詞】中職舞蹈；教學(xué)；情感教育；方式分析
在中職學(xué)校中，舞蹈作為一種美學(xué)教育，必須要有情感的滲透，有了情感的舞蹈才會更具魅力，情感便是舞蹈的靈魂。舞蹈教師必須要根據(jù)實(shí)際教學(xué)的情況，創(chuàng)新和豐富情感教學(xué)的方式，來進(jìn)一步強(qiáng)化中職舞蹈教學(xué)的效果，全面提升學(xué)生的舞蹈功底和表現(xiàn)能力。以下是我結(jié)合自己多年的相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，就當(dāng)前比較重要的幾種情感教學(xué)的方式方法提出自己的幾點(diǎn)看法和建議。
一、關(guān)于中職舞蹈教學(xué)中，影響情感教育的因素分析
在當(dāng)前的中職舞蹈情感教學(xué)的過程當(dāng)中，教師與學(xué)生之間的認(rèn)知狀況是一項(xiàng)非常重要的影響因素。一個(gè)完整的課堂教學(xué)活動，必須要有三個(gè)基本的構(gòu)成要素，分別是教學(xué)的主體、教學(xué)的對象以及教學(xué)環(huán)境。在實(shí)際的情況下，無論是教師還是學(xué)生，都是具備充沛情感的主體，而舞蹈就是搭建他們情感橋梁的重要基石，因此，教師必須要積極主動地與學(xué)生進(jìn)行交流與溝通，拉近彼此之間的關(guān)系，漸漸將彼此的情感交融為一體。
二、如何創(chuàng)新與優(yōu)化中職舞蹈教學(xué)中的情感教育
(一)舞蹈教師要擺正自己的位置，明確教學(xué)的方向
隨著社會各界對于教育行業(yè)的關(guān)注力度越來越大，舞蹈教師必須要認(rèn)識到自己肩上所承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)的重要性和艱巨性，在實(shí)際的教學(xué)過程中，必須要確保自己的舞蹈教學(xué)與中職學(xué)生的生理特點(diǎn)有著高度的一致性，要不斷創(chuàng)先傳統(tǒng)單一的教學(xué)方式，逐漸樹立起多維度的舞蹈教學(xué)觀念，不僅僅要關(guān)注學(xué)生的生理素質(zhì)，更要關(guān)注到學(xué)生的心理素質(zhì)和心理需求。在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中，要留給學(xué)生足夠的自我表達(dá)和展現(xiàn)的空間，鼓勵(lì)學(xué)生們表達(dá)自己的想法，激發(fā)學(xué)生的情感力量，為學(xué)生們營造出一份輕松、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)氛圍。
(二)借助情感教學(xué)，樹立榜樣形象
對于一名中職學(xué)生而言，他們學(xué)習(xí)的最重要對象就是自己的舞蹈老師，所以，舞蹈老師必須要為學(xué)生們樹立起榜樣，充分發(fā)揮出榜樣的力量。通常情況下，進(jìn)入到中職學(xué)校學(xué)習(xí)舞蹈的學(xué)生，一般都已經(jīng)具備了一定的舞蹈功底，面對這樣的學(xué)生群體，舞蹈教師必須要對自己提出更高的標(biāo)準(zhǔn)與更嚴(yán)的要求，確保課前準(zhǔn)備的充足性與課上表達(dá)的精確性，讓學(xué)生們真正感受到，原來自己與教師的水平差距非常大，讓學(xué)生感受到教師身上有他們需要努力學(xué)習(xí)的東西，這對于學(xué)生來說會是一種非常鼓舞和振奮人心的力量。
(三)情感教學(xué)的具體措施分析
1.尊重學(xué)生的課堂主體地位，提高互動頻率。作為一名舞蹈教師，要明白自己的教學(xué)對象就是學(xué)生，學(xué)生在舞蹈課上才是真正的學(xué)習(xí)主體。在實(shí)際的教學(xué)過程中，一定要謹(jǐn)記這一點(diǎn)，尊重學(xué)生的課堂主體地位，時(shí)時(shí)刻刻以學(xué)生的學(xué)習(xí)和感受為主，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，來制定學(xué)習(xí)方案。2.充分發(fā)揮情感的催化劑作用。情感是一種無形的東西，但是，其中卻包含著非常強(qiáng)大的潛在力量，舞蹈教師必須要學(xué)會如何應(yīng)用情感這一學(xué)習(xí)的催化劑，將其作用發(fā)揮得淋漓盡致，充分調(diào)動起學(xué)生的非智力因素，全面提高舞蹈課堂的教學(xué)效率。在此之外，舞蹈教師必須要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，正視學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中存在的問題，并且始終保持一種積極面對的勇敢態(tài)度。3.充分發(fā)揮眼神與語言的作用。第一，眼神。俗語有云，眼睛是心靈的窗戶，眼睛所傳遞出來的感情是最真摯，也是最不可替代的，舞蹈教師必須要充分發(fā)揮眼神的作用，與學(xué)生進(jìn)行互動。在這里，我要提的一點(diǎn)是，在教學(xué)的過程中，舞蹈教師必須要學(xué)會適時(shí)適當(dāng)?shù)厥褂孟麡O的眼神，一旦學(xué)生犯了錯(cuò)或者出現(xiàn)了問題，教師必須要學(xué)會用眼神進(jìn)行示意，讓學(xué)生們自行去認(rèn)識自己的錯(cuò)誤，進(jìn)而在無形中去改正，這種方式要比直言不諱的批評教育，效果更加理想。第二，語言。在實(shí)際的教學(xué)過程中，語言是舞蹈教師必須要借助的一項(xiàng)教學(xué)工具，舞蹈教師需要努力做到的是，對語言、語音、語氣以及語調(diào)的準(zhǔn)確拿捏，要學(xué)會應(yīng)用最科學(xué)最有力量的語言來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生更加容易接受。
三、結(jié)束語
綜上所述，舞蹈既是情感的載體，更是情感的詮釋方式，舞蹈是對人體動作的美化與加工，其與舞者的情感渾然一體，一段成功的舞蹈，其不僅僅有著精湛的舞蹈技巧，同時(shí)也能夠真正展現(xiàn)出人類的豐富且多元化的情感，中職學(xué)校作為培養(yǎng)優(yōu)秀舞者的沃土，必須要高質(zhì)量地完成好這份教學(xué)重任。
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