中國(guó)新年習(xí)俗精選(九篇)

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第1篇：中國(guó)新年習(xí)俗范文

分類(lèi)號(hào) B849

1 問(wèn)題提出

依照現(xiàn)代心理學(xué)觀點(diǎn)，素質(zhì)可以定義為個(gè)體在遺傳的基礎(chǔ)上，通過(guò)遺傳和環(huán)境因素的相互作用而形成的身心特質(zhì)（或身心品質(zhì)）

（Ingram&Lux。ton，2005：梁寶勇2012）。素質(zhì)可區(qū)分為生物學(xué)（軀體性）素質(zhì)和心理素質(zhì)，健康素質(zhì)和疾病易感素質(zhì)。心理素質(zhì)又可以大體上區(qū)分為認(rèn)知能力素質(zhì)（以智力為標(biāo)志）和人格素質(zhì)（由各種人格特質(zhì)構(gòu)成）。人格素質(zhì)中同心理健康密切相關(guān)的部分即為心理健康素質(zhì)（梁寶勇，2014）。因此，心理健康素質(zhì)（psychological core health diathesis）被看作是“個(gè)體在遺傳的基礎(chǔ)上通過(guò)遺傳和環(huán)境的相互作用而形成的某些內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的心理或行為特質(zhì)（trait），這些心理特質(zhì)影響個(gè)體的心理社會(huì)功能，并進(jìn)而影響心理健康水平（梁寶勇，2012）”。

心理健康素質(zhì)是一個(gè)多維度的結(jié)構(gòu)，在“心理健康素質(zhì)的結(jié)構(gòu)模型”的總體框架中包括自我概念、人際健康素質(zhì)、情緒性、堅(jiān)韌性、心理彈性、社會(huì)贊許性、生活信念和健康信念等8種心理特質(zhì)和認(rèn)知風(fēng)格與應(yīng)對(duì)風(fēng)格等2種亞特質(zhì)（梁寶勇，2012）。其中，認(rèn)知風(fēng)格和應(yīng)對(duì)風(fēng)格這2種亞特質(zhì)處于較低的地位，它們是由上面一層的8種特質(zhì)所決定。整個(gè)測(cè)評(píng)系統(tǒng)由291個(gè)項(xiàng)目組成。若作為一個(gè)人才心理素質(zhì)測(cè)評(píng)和選拔的工具使用，它包含的心理特質(zhì)和項(xiàng)目數(shù)過(guò)多。為了適應(yīng)人才心理選拔的實(shí)際需要，我們提出“核心心理健康素質(zhì)”的概念，并在此基礎(chǔ)上，合成了《中國(guó)成年人核心心理健康素質(zhì)總量表》。

顧名思義，核心心理健康素質(zhì)（psychological core health diathesis）指在該心理健康素質(zhì)結(jié)構(gòu)框架中處于相對(duì)核心位置的心理健康素質(zhì)。比較而言，這10種心理健康素質(zhì)中，人格特質(zhì)（“自我概念”、“人際健康素質(zhì)”、“堅(jiān)韌性”、“心理彈性”、“情緒性”和“社會(huì)贊許性”）位于相對(duì)核心的位置。社會(huì)贊許性作為一種人格特質(zhì)，同心理健康可能有一定的關(guān)系，但相對(duì)于其他人格特質(zhì)而言。目前的研究尚未能夠完全闡明這種關(guān)系的確切性質(zhì)。為此，在教育部人文社科重點(diǎn)基地重大項(xiàng)目《心理健康素質(zhì)測(cè)評(píng)系統(tǒng)的研制》的研究規(guī)劃中，擬將“社會(huì)贊許性”作為其他人格特質(zhì)測(cè)量的效度（或校正）量表使用。因此，中國(guó)成年人核心心理健康素質(zhì)僅由“自我概念”、“人際素質(zhì)”、“堅(jiān)韌性”、“心理彈性”和“情緒性”等5種人格特質(zhì)組成。

目前，課題組已經(jīng)完成了心理健康素質(zhì)測(cè)評(píng)系統(tǒng)的10個(gè)量表的編制工作，并在全國(guó)采樣分別建立了這些心理健康素質(zhì)的常模。本研究的目的，一個(gè)是抽取“自我概念”、“人際素質(zhì)”、“堅(jiān)韌性”、“心理彈性”和“情緒性”等5種人格特質(zhì)量表的全國(guó)調(diào)查數(shù)據(jù)，合成《中國(guó)成年人核心心理健康素質(zhì)總量表》數(shù)據(jù)庫(kù)，并考察其心理測(cè)量學(xué)特征；另外一個(gè)目的是在上述工作基礎(chǔ)上，確立中國(guó)成年人核心心理健康素質(zhì)總量表的全國(guó)常模。

2 研究方法

2.1 調(diào)查對(duì)象

本研究計(jì)劃抽取樣本量為6000人，依據(jù)全國(guó)第六次人口普查中行政區(qū)域、性別、年齡、戶籍、教育程度、職業(yè)類(lèi)別六個(gè)方面的人口學(xué)資料的比例，根據(jù)分層抽樣的原則，于2011年6月開(kāi)始了全國(guó)采樣工作，2011年lO月底-11月初問(wèn)卷陸續(xù)回收。此研究收回的有效問(wèn)卷6433份，有效樣本的人口學(xué)資料見(jiàn)表1。

2.2 調(diào)查工具

《中國(guó)成年人核心心理健康素質(zhì)總量表》由“中國(guó)成年人一般自我概念量表”、“中國(guó)成年人人際健康素質(zhì)量表”、“中國(guó)成年人人格堅(jiān)韌性量表”、“中國(guó)成年人心理彈性量表”和“中國(guó)成年人情緒性量表”構(gòu)成?？偭勘碛?57個(gè)項(xiàng)目組成，其中正向計(jì)分的項(xiàng)目有104項(xiàng)。反向計(jì)分的項(xiàng)目有53項(xiàng)。

量表采用4級(jí)計(jì)分法：正向計(jì)分的項(xiàng)目，回答“幾乎完全不符合”計(jì)1分；“不太符合”計(jì)2分；“比較符合”計(jì)3分；“幾乎完全符合”計(jì)4分：反向計(jì)分的項(xiàng)目，回答“幾乎完全不符合”計(jì)4分；“不太符合”計(jì)3分；“比較符合”計(jì)2分；“幾乎完全符合”計(jì)1分。

2.2.1 中國(guó)成年人一般自我概念量表

《中國(guó)成年人一般自我概念量表》由方曉義等人（2012）編制。該量表由43個(gè)項(xiàng)目組成，分為一般自我概念的積極性、清晰性、悅納性和調(diào)節(jié)性四個(gè)維度。量表采用4級(jí)評(píng)定，得分越高意味著一般自我概念水平越高?？偭勘淼腃ronbach α系數(shù)為0.91，各維度的Cronbach α系數(shù)在0.77-0.83之間：采用驗(yàn)證性因素分析得到的結(jié)構(gòu)效度指標(biāo)達(dá)到了心理測(cè)量學(xué)的要求。

2.2.2 中國(guó)成年人人際健康素質(zhì)量表

《中國(guó)成年人人際健康素質(zhì)量表》由自學(xué)軍等人（2013）編制。該量表由30個(gè)項(xiàng)目組成，分為“合群性”、“親仁性”、“利他性”、“友善性”和“共情性”5個(gè)維度；采用4級(jí)評(píng)定。得分越高意味著相應(yīng)人際素質(zhì)水平越高。該總量表的Cron-bachα系數(shù)為0.85。各維度的Cronbachα系數(shù)在0.64-0.77之間；總量表的重測(cè)信度分別為0.81，各維度的重測(cè)信度在0.70-0.80之間。該量表各維度之間的相關(guān)系數(shù)分布在0.22-0.60之間，而各維度與總量表的相關(guān)系數(shù)分布在0.65-0.82之間，各維度與總量表的相關(guān)系數(shù)均高于各維度之間的相關(guān)系數(shù)，該量表具有較好的結(jié)構(gòu)效度和內(nèi)容效度。

2.2.3 中國(guó)成年人情緒性量表

《中國(guó)成年人情緒性量表》由洪煒和張嚴(yán)（2012）編制的，共27個(gè)項(xiàng)目，分三個(gè)維度，分別為愉悅性、鎮(zhèn)定性和表達(dá)性。條目采用1-4級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，得分越高意味著相應(yīng)素質(zhì)水平越高。量表總的Cronbach α系數(shù)為0.90，三個(gè)維度的Cronbach's α系數(shù)均大于0.6；一個(gè)月后的重測(cè)信度為0.69。情緒性量表三個(gè)維度與校標(biāo)量表的相關(guān)系數(shù)均大于0.4；各維度呈低中等相關(guān)（0.36-0.56），各維度與量表總分呈中到高度顯著正相關(guān)（0.76-0.84）。另外，利用驗(yàn)證性因素分析，結(jié)果顯示三因素假設(shè)模型的各項(xiàng)擬合指標(biāo)都在可以接受的范圍內(nèi)。

2.2.4 中國(guó)成年人堅(jiān)韌人格量表

《中國(guó)成年人堅(jiān)韌人格量表》由盧國(guó)華、于麗榮和梁寶勇編制（2012），量表采取Likert 4級(jí)計(jì)分，得分越高意味著相應(yīng)素質(zhì)水平越高。該量表包括4個(gè)維度，即擔(dān)當(dāng)性、控制性、挑戰(zhàn)性和堅(jiān)持性。堅(jiān)韌人格分量表的Cronbach α系數(shù)均在0.77-0.86之間?？偭勘頌?.91：堅(jiān)韌人格量表具有較高結(jié)構(gòu)效度。

2.2.5 中國(guó)成年人心理彈性量表

《中國(guó)成年人心理彈性量表》由梁寶勇和程誠(chéng)（2012）編制。該量表包括內(nèi)控性、注重問(wèn)題解決的應(yīng)對(duì)風(fēng)格、樂(lè)觀性、接受和運(yùn)用社會(huì)支持的人格傾向性以及接納性5個(gè)維度。量表采用Likert 4級(jí)計(jì)分，得分越高意味著相應(yīng)素質(zhì)水平越高。心理彈性量表具有較高的重測(cè)信度、內(nèi)部一致性信度和較高的結(jié)構(gòu)效度、內(nèi)容效度、聚合效度以及同時(shí)效度。

2.3 數(shù)據(jù)整理與分析

數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析工作主要采用SPSS 16和Amos 17進(jìn)行。首先用各個(gè)條目的平均值代替其缺失值，然后處理反向計(jì)分條目，再進(jìn)行后面的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析。

3 結(jié)果與分析

3.1 中國(guó)成年人核心心理健康素質(zhì)總量表的信效度檢驗(yàn)

3.1.1 信度分析

本研究檢驗(yàn)了核心心理健康素質(zhì)總量表以及其5個(gè)分量表的內(nèi)部一致性信度。結(jié)果見(jiàn)表2。

核心心理健康素質(zhì)總量表以及各個(gè)分量表的內(nèi)部一致性信度系數(shù)均符合心理測(cè)量學(xué)要求。

3.1.2 效度分析

為了檢驗(yàn)核心心理健康素質(zhì)總量表的結(jié)構(gòu)是否合理，對(duì)核心心理健康素質(zhì)總量表進(jìn)行驗(yàn)證性因素分析，并檢驗(yàn)了各個(gè)分量表之間以及分量表與總量表之間的相關(guān)關(guān)系。

（1）結(jié)構(gòu)效度

通過(guò)驗(yàn)證性因素分析檢驗(yàn)該量表的結(jié)構(gòu)效度。在核心心理健康素質(zhì)量表的測(cè)量模型中有5個(gè)潛變量：情緒性、自我概念、人際健康素質(zhì)、心理彈性以及堅(jiān)韌性。模型中設(shè)置5個(gè)潛變量彼此相關(guān)。5個(gè)潛變量的觀測(cè)指標(biāo)采用每個(gè)潛變量的因子得分，其中，情緒性有3個(gè)觀測(cè)指標(biāo)：愉悅性、鎮(zhèn)定性和表達(dá)性；自我概念有4個(gè)觀測(cè)指標(biāo)：清晰性、積極性、悅納性以及調(diào)節(jié)性：人際健康素質(zhì)有5個(gè)觀測(cè)指標(biāo)：合群性、親仁性、利他性、共情性和友善性；心理彈性有5個(gè)觀測(cè)指標(biāo)：內(nèi)控性、注重問(wèn)題解決的靈活應(yīng)對(duì)、樂(lè)觀性、形成維持和運(yùn)用支持關(guān)系的能力以及接納性；堅(jiān)韌性有4個(gè)觀測(cè)指標(biāo)：堅(jiān)持性、控制性、擔(dān)當(dāng)性和挑戰(zhàn)性。

采用極大似然法對(duì)測(cè)量模型的擬合度進(jìn)行估計(jì)，擬合結(jié)果不理想（見(jiàn)表3）。

查看模型修正指數(shù)表，發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)誤差項(xiàng)對(duì)子的修正指數(shù)（M.I.）較大，且其期望改變量（ParChange）大于4。如果它們之間建立聯(lián)系，能夠使模型的擬合效果得到較大改善。根據(jù)對(duì)模型改善效果影響的大小，將幾個(gè)具有顯著改善作用的誤差項(xiàng)對(duì)子的修正指數(shù)信息列于表4。

根據(jù)模型的修正指數(shù)表（見(jiàn)表4），依據(jù)每步修正對(duì)模型改善程度的大小，對(duì)測(cè)量模型進(jìn)行逐步修正，每次修正即是設(shè)置這些因子誤差項(xiàng)之間的相關(guān)路徑，并在每次修正之后對(duì)模型進(jìn)行重新擬合。第一次修正：在誤差項(xiàng)e4與e6之間建立相關(guān)關(guān)系：第二次修正：在誤差項(xiàng)e2與e4之間建立相關(guān)關(guān)系：第三次修正：在誤差項(xiàng)e2與e6之間建立相關(guān)關(guān)系：第四次修正：在誤差項(xiàng)e21與e6之間建立相關(guān)關(guān)系：第五次修正：在誤差項(xiàng)e21與e4之間建立相關(guān)關(guān)系：第六次修正：在誤差項(xiàng)e21與e2之間建立相關(guān)關(guān)系。每次修正之后的模型擬合結(jié)果見(jiàn)表5。經(jīng)過(guò)六次模型修正，模型擬合指數(shù)在可接納的范圍內(nèi)。經(jīng)過(guò)六次修正后的模型見(jiàn)圖1。

（2）各個(gè)分量表之間以及分量表與總量表之間的相關(guān)

為了檢驗(yàn)核心心理健康素質(zhì)總量表的效度，考察了該量表與其5個(gè)分量表以及5個(gè)分量表彼此之間的Pearson相關(guān)情況，結(jié)果見(jiàn)表6。

核心心理健康素質(zhì)量表與各個(gè)分量表的相關(guān)系數(shù)均在0.744以上，各個(gè)分量表之間的相關(guān)系數(shù)在0.382-0.672之間：各個(gè)分量表之間的相關(guān)系數(shù)均小于它們各自同總量表間的相關(guān)系數(shù)。

3.2 核心心理健康素質(zhì)總量表的數(shù)據(jù)分布

首先分析核心心理健康素質(zhì)量表總均分的數(shù)據(jù)分布情況。

3.2.1 核心心理健康素質(zhì)總量表總均分的數(shù)據(jù)分布

核心心理健康素質(zhì)總量表的總均分是成年人核心心理健康素質(zhì)總負(fù)載量（loading）指標(biāo)。其數(shù)值的大小反映著成年人核心心理健康素質(zhì)水平的高低。核心心理健康素質(zhì)量表的總均分采用5個(gè)分量表均分之和除以5來(lái)計(jì)算。對(duì)6433名調(diào)查對(duì)象數(shù)據(jù)資料的描述統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，核心心理健康素質(zhì)量表總均分的得分在1-4之間，最大值為3.92，最小值為1.80，平均值為2.88，標(biāo)準(zhǔn)差為0.26，95%置信區(qū)間為2.87-2.88。數(shù)據(jù)分布基本為正態(tài)分布，其偏度值為0.19，峰度值為0.44（見(jiàn)圖2）。

以核心心理健康素質(zhì)總均分的M±2SD為界，將調(diào)查對(duì)象分為三組：低分組，其核心心理健康素質(zhì)總均分低于2.36（M-2SD）；中等水平組，其核心心理健康素質(zhì)總均分在2.36至3.40之間：高分組，其核心心理健康素質(zhì)總均分高于3.40（M+2SD）。三組的頻數(shù)及總均分得分情況見(jiàn)表7。

3.2.2 核心心理健康素質(zhì)總量表的5個(gè)分量表均分的數(shù)據(jù)特征

核心心理健康素質(zhì)量表的5個(gè)分量表均分是分量表的負(fù)載量指標(biāo)，其數(shù)值的大小反映著其分量表所代表的人格特質(zhì)的水平的高低。因?yàn)楦鱾€(gè)量表的維度和項(xiàng)目數(shù)目不同，五個(gè)分量表的均分采用每一個(gè)分量表的各個(gè)維度均分之和除以其維度數(shù)來(lái)計(jì)算。

對(duì)6433名調(diào)查對(duì)象的數(shù)據(jù)分析表明，各個(gè)分量表均分的分?jǐn)?shù)分布介于1-4之間，其數(shù)據(jù)的具體特征見(jiàn)表8，

3.2.3 核心心理健康素質(zhì)總量表總均分的人口學(xué)特征

表9列出了按照整個(gè)樣本的年齡段、性別、職業(yè)、受教育程度等分組的核心心理健康素質(zhì)總均分的平均分、標(biāo)準(zhǔn)差、最大、最小值和95%置信區(qū)間。其中，進(jìn)行年齡特征的數(shù)據(jù)分析時(shí)，將調(diào)查對(duì)象劃分為三個(gè)年齡段，青年組：18-29歲；中年組：30-59歲：老年組：60歲以上。

3.3 核心心理健康素質(zhì)總量表總均分的人口學(xué)變量的差異性檢驗(yàn)

本研究主要檢驗(yàn)了核心心理健康素質(zhì)總量表總均分在性別、年齡段、職業(yè)以及受教育程度等方面的差異性。

3.3.1 核心心理健康素質(zhì)總量表總均分的性別差異檢驗(yàn)

為了檢驗(yàn)核心心理健康素質(zhì)在中國(guó)成年人中是否存在性別差異，以性別作為自變量，以核心心理健康素質(zhì)總均分作為因變量，進(jìn)行了獨(dú)立樣本￡檢驗(yàn)。結(jié)果表明，性別差異不顯著（p=0.49）。

3.3.2 核心心理健康素質(zhì)量表總均分的年齡段差異檢驗(yàn)

采用單因素方差分析的方法，以年齡段作為自變量。以核心心理健康素質(zhì)量表總均分作為因變量，進(jìn)行了差異性檢驗(yàn)。結(jié)果表明，三個(gè)年齡段在核心心理健康素質(zhì)量表總均分上差異顯著（見(jiàn)表10）。

為了進(jìn)一步檢驗(yàn)三個(gè)年齡段互相之間的差異情況。采用LSD法對(duì)三組的得分進(jìn)行了多重比較。青年組的核心心理健康素質(zhì)水平顯著高于中年組（p=0.004）和老年組（p=0.001）；中年組與老年組差異不顯著（p=0.253）

3.3.3 核心心理健康素質(zhì)總量表總均分的受教育程度差異檢驗(yàn)

以受教育程度作為自變量，以核心心理健康素質(zhì)總量表總均分作為因變量。進(jìn)行了單因素方差分析。結(jié)果表明，不同受教育程度在核心心理健康素質(zhì)總均分上差異顯著（見(jiàn)表11）。

采用LSD法，對(duì)不同受教育程度調(diào)查對(duì)象的核心心理健康素質(zhì)量表總均分進(jìn)行了多重比較。結(jié)果表明，大專及以上組的核心心理健康素質(zhì)量表總均分顯著高于初中組（p

3.3.4 核心心理健康素質(zhì)量表總均分的職業(yè)差異檢驗(yàn)

以職業(yè)類(lèi)型作為自變量，以核心心理健康素質(zhì)量表總均分作為因變量。進(jìn)行了單因素方差分析。結(jié)果表明，不同職業(yè)類(lèi)型在核心心理健康素質(zhì)量表總均分上差異顯著（見(jiàn)表12）。

為了進(jìn)一步檢驗(yàn)不同職業(yè)類(lèi)型在核心心理健康素質(zhì)方面的互相差異情況，采用LSD法對(duì)不同職業(yè)類(lèi)型的核心心理健康素質(zhì)量表總均分進(jìn)行了多重比較。

結(jié)果表明，單位負(fù)責(zé)人的核心心理健康素質(zhì)水平顯著高于專業(yè)技術(shù)人員（p=0.010）、商業(yè)服務(wù)業(yè)人員（p=0.001）、生產(chǎn)運(yùn)輸設(shè)備操作人員（p

辦事人員的核心心理健康素質(zhì)水平顯著高于商業(yè)服務(wù)業(yè)人員（p=0.038）、生產(chǎn)運(yùn)輸設(shè)備操作人員（p=0.001）農(nóng)林牧副漁業(yè)人員（p

專業(yè)技術(shù)人員的核心心理健康素質(zhì)水平顯著高于農(nóng)林牧副漁業(yè)人員（p

商業(yè)服務(wù)業(yè)人員的核心心理健康素質(zhì)水平顯著高于農(nóng)林牧副漁業(yè)人員（p

生產(chǎn)運(yùn)輸設(shè)備操作人員的核心心理健康素質(zhì)水平顯著高于農(nóng)林牧副漁業(yè)人員（p=0.024），與其他人員差異（p=0.952）不顯著。

農(nóng)林牧副漁業(yè)人員的核心心理健康素質(zhì)水平與其他人員差異（p=0.086）不顯著。

4 討論

4.1 中國(guó)成年人核心心理健康素質(zhì)總量表的信效度分析

本研究采用核心心理健康素質(zhì)總量表對(duì)全國(guó)6433名調(diào)查對(duì)象進(jìn)行了調(diào)查。此量表包括情緒性、自我概念、人際健康素質(zhì)、心理彈性以及堅(jiān)韌性5個(gè)分量表?？偭勘硪约案鱾€(gè)分量表的內(nèi)部一致性信度系數(shù)均在0.817以上。符合心理測(cè)量學(xué)對(duì)信度的要求。

在經(jīng)過(guò)對(duì)模型的修正之后，通過(guò)驗(yàn)證性因素分析所考察的量表的結(jié)構(gòu)效度指標(biāo)良好。模型的6次修正所建立的6個(gè)誤差項(xiàng)之間的相關(guān)關(guān)系（見(jiàn)表4和圖1），所代表的含義指的是6對(duì)測(cè)量指標(biāo)之間的存在較高的相關(guān)關(guān)系，這6對(duì)測(cè)量指標(biāo)分別是：（1）自我概念量表的清晰性因子與悅納性因子之間相關(guān)：（2）情緒性量表的鎮(zhèn)定性因子與自我概念量表的清晰性因子相關(guān)；（3）情緒性量表的鎮(zhèn)定性因子與自我概念量表的悅納性因子相關(guān)：（4）心理彈性量表的接納性因子與自我概念量表的悅納性因子相關(guān)：（5）心理彈性量表的接納性因子與自我概念量表的清晰性因子相關(guān)；（6）心理彈性量表的接納性因子與情緒性量表的鎮(zhèn)定性因子相關(guān)。其中，自我概念的清晰性因子是指?jìng)€(gè)體對(duì)其自身現(xiàn)狀有清晰一致、客觀準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)：自我概念量表的悅納性因子是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身現(xiàn)狀，特別是自身不足的接納和認(rèn)可程度（方曉義等，2012）。情緒性量表的鎮(zhèn)定性因子指很少表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情緒，受到刺激時(shí)能夠保持冷靜，恢復(fù)得也快；反之，擁有不穩(wěn)定性情緒特質(zhì)的人情緒容易波動(dòng)，焦慮不安（洪煒，張嚴(yán)，2012）。心理彈性量表的接納性因子，指的是個(gè)體對(duì)已經(jīng)過(guò)去的消極事件或經(jīng)驗(yàn)，以及現(xiàn)存的不可控的問(wèn)題不否認(rèn)、不排斥，而是接納它們，以致個(gè)人的情緒和生活較少受這些因素的困擾的人格傾向性（梁寶勇，程誠(chéng)，2012）。清晰性因子與悅納性因子同屬于自我概念量表（方曉義等，2012），在自我概念量表編制的文獻(xiàn)中，二者之間存在中等程度的相關(guān)，相關(guān)系數(shù)為0.665，在本研究中，二者的相關(guān)關(guān)系得到再次印證。心理彈性量表的接納性因子的含義與自我概念量表的悅納性較為一致，只是這個(gè)因子在心理彈性量表特指對(duì)自身消極因素的接納。本研究中二者存在顯著的相關(guān)關(guān)系。而情緒性心理彈性量表的鎮(zhèn)定性因子以及心理彈性的接納性因子與自我概念心理彈性量表的清晰性因子以及悅納性因子之間的相關(guān)關(guān)系，說(shuō)明了越是冷靜、情緒穩(wěn)定的個(gè)體，越容易對(duì)自身進(jìn)行客觀的、不帶有情緒色彩的分析，從而對(duì)自身狀況有清晰、客觀和理性的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確自我定位。并接納分析的結(jié)果，即便是自身的缺點(diǎn)、不足、失敗等差強(qiáng)人意的方面，而不是排斥它們。

核心心理健康素質(zhì)量表與各個(gè)分量表的相關(guān)系數(shù)均在0.744以上，最高值為0.863達(dá)到高度相關(guān)的水平，表明量表的內(nèi)容效度較高。各個(gè)分量表之間的相關(guān)系數(shù)均在0.382以上，最高值為0.672，達(dá)到中度或以上的相關(guān)水平，總體來(lái)說(shuō)。核心心理健康素質(zhì)量表與各個(gè)分量表之間的相關(guān)程度高于各個(gè)分量表之間的相關(guān)程度，表明量表的結(jié)構(gòu)效度較高。

由5個(gè)分量表構(gòu)成的中國(guó)成年人核心心理健康素質(zhì)總量表，其信效度指標(biāo)符合心理測(cè)量學(xué)要求，可以作為測(cè)量中國(guó)成年人核心心理健康素質(zhì)水平的測(cè)量工具。

4.2 中國(guó)成年人核心心理健康素質(zhì)的整體情況

本研究的全國(guó)采樣考慮到了地區(qū)、性別、年齡段、戶籍所在地、受教育程度以及職業(yè)等因素，實(shí)際調(diào)查對(duì)象在這些因素上的人數(shù)比例基本上與我國(guó)第六次全國(guó)人口普查得到的人口特征相符。所以，本研究的描述統(tǒng)計(jì)部分所得到的關(guān)于心理健康核心素質(zhì)量表在樣本總體以及這些因素方面的數(shù)據(jù)特征可以作為中國(guó)成年人核心心理健康素質(zhì)的全國(guó)常模進(jìn)行參照（見(jiàn)表9）。

4.2.1 關(guān)于核心心理健康素質(zhì)總量表總均分的數(shù)據(jù)分布

核心心理健康素質(zhì)量表總均分在調(diào)查人群中的分布符合正態(tài)分布特征，其偏度值為0.19，峰度值為0.44。其得分在1-4之間，最大值為3.92，最小值為1.80，平均值為2.88，標(biāo)準(zhǔn)差為0.26，95%置信區(qū)間為[2.87，2.88]。

4.2.2 關(guān)于核心心理健康素質(zhì)的人口學(xué)變量差異檢驗(yàn)

（1）核心心理健康素質(zhì)的性別差異檢驗(yàn)結(jié)果分析

本研究發(fā)現(xiàn)，核心心理健康素質(zhì)的性別差異不顯著（見(jiàn)表9）。一項(xiàng)對(duì)高中生心理健康素質(zhì)的調(diào)查研究中，調(diào)查了人際素質(zhì)、動(dòng)力系統(tǒng)、認(rèn)知風(fēng)格、自我、歸因風(fēng)格、應(yīng)對(duì)風(fēng)格、個(gè)性素質(zhì)、適應(yīng)等幾個(gè)方面，研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)。在眾多調(diào)查側(cè)面中，只有認(rèn)知風(fēng)格分量表的認(rèn)知行為維度和歸因風(fēng)格分量表的持久暫時(shí)性維度存在顯著的性別差異，其余方面均未達(dá)到顯著水平（白俊梅，2013）。對(duì)遼寧省大學(xué)生心理健康素質(zhì)的調(diào)查結(jié)果也表明，被試在適應(yīng)、動(dòng)力系統(tǒng)、自我、歸因風(fēng)格以及應(yīng)對(duì)風(fēng)格等心理健康素質(zhì)方面的表現(xiàn)，性別差異不顯著（宋芳，張麗華。白學(xué)軍，2006）。在高中生和大學(xué)生被試中，其心理健康素質(zhì)的指標(biāo)幽默感、焦慮、生活定向、自尊等方面性別差異不顯著（郭琳，2011）。本研究的結(jié)果與前述研究結(jié)果基本一致。在心理健康素質(zhì)方面，性別差異漸趨不顯著，與當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的大背景有關(guān)。我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及文化等方面的快速發(fā)展，基本消除了我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)男女性別的不同期待以及性別的角色定位。尤其是受獨(dú)生子女政策的影響，一個(gè)家庭只生一個(gè)孩子，家庭和社會(huì)對(duì)獨(dú)生子女的教育和培養(yǎng)都是一樣的，拋棄了傳統(tǒng)的重男輕女觀念，要求女性也具有獨(dú)立、自信、向上等品質(zhì)。男性和女性不僅在心理健康素質(zhì)水平上日趨一致，而且，在心理健康素質(zhì)的外在表現(xiàn)――心理健康水平上也表現(xiàn)出一致性，近些年對(duì)大學(xué)生的調(diào)查研究中，其心理健康水平?jīng)]有性別差異（張旭良，2009；蓋慶彬。2011：王娟，2006；張向戰(zhàn)，2005）；一些對(duì)中學(xué)生的調(diào)查研究也發(fā)現(xiàn)其心理健康水平不存在性別差異（李蕊。2011：趙明明，2013）：對(duì)高職生的調(diào)查也得到了同樣的結(jié)果（丁晶，2008）。

（2）核心心理健康素質(zhì)的受教育程度差異檢驗(yàn)結(jié)果分析

本研究中青年組的核心心理健康素質(zhì)水平顯著高于中年組和老年組：中年組與老年組差異不顯著（見(jiàn)表9，10）。青年組的年齡范圍在18 29歲之間，與中年組和老年組相比，青年人的心理機(jī)能和生理機(jī)能均處于旺盛階段。他們的可塑性強(qiáng)、自信心水平高，具有初生牛犢不怕虎般的戰(zhàn)勝困難的勇氣，體會(huì)著高于中年組和老年組的飽滿的積極感受和情緒，具有更堅(jiān)韌的抗壓信心。更容易適應(yīng)社會(huì)的變革。也正是由于他們具有充沛的、可利用心理和生理資源，當(dāng)遭遇挫折的時(shí)候，他們復(fù)原的能力和速度都超越于中年組和老年組。中年組和老年組經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)歷練，深深地體會(huì)到了理想與現(xiàn)實(shí)的差距；隨著年齡的增長(zhǎng)，體會(huì)到了身體的衰退，體會(huì)到了面對(duì)工作、生活以及錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系問(wèn)題時(shí)自己精力、體力以及能力的不足。所以，他們對(duì)自己心理健康素質(zhì)的自評(píng)水平有所降低。

對(duì)核心心理健康素質(zhì)的受教育程度的差異性檢驗(yàn)表明，調(diào)查對(duì)象的受教育程度與其核心心理健康素質(zhì)水平關(guān)系密切，受教育程度越高，其核心心理健康素質(zhì)水平越高。其中，大專及以上組的核心心理健康素質(zhì)量表總均分顯著高于初中組和高中組，而高中組的核心心理健康素質(zhì)量表總均分顯著高于初中組（見(jiàn)表9，11）。分別采用自我概念量表（袁曉嬌，方曉義，謝慶紅，曹洪健，2013）和生活信念量表（張秀閣，梁寶勇，臧麗榮，2013）進(jìn)行的針對(duì)心理健康素質(zhì)的全國(guó)采樣調(diào)查得到的結(jié)果與本研究一致。

我國(guó)的教育一貫注重德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，注重素質(zhì)教育，正所謂“傳道授業(yè)解惑”。在當(dāng)前的教育視野中，其中的“傳道”既包含著對(duì)學(xué)生德行的引導(dǎo)也兼顧著對(duì)學(xué)生心理健康素質(zhì)的培養(yǎng)，將對(duì)學(xué)生心理健康素質(zhì)的培養(yǎng)貫穿于教學(xué)過(guò)程中，使他們能夠正確認(rèn)識(shí)自己和世界、合理處理同伴關(guān)系和家庭關(guān)系、善于合作、用于承受挫折和挑戰(zhàn)。受教育程度越高，所接受的這方面的教育和歷練越多。個(gè)體的心理健康素質(zhì)越高。

另外，在學(xué)校教育過(guò)程中。教師的榜樣作用也潛移默化地對(duì)學(xué)生的心理健康素質(zhì)具有促進(jìn)作用。對(duì)我國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的心理健康素質(zhì)研究表明，我國(guó)教師友善、利他，自我概念清晰，幸福感與價(jià)值感指數(shù)要高于其他社會(huì)群體（沈洪，2012）。在學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生不但從教師身上學(xué)習(xí)到知識(shí)，而且，還會(huì)認(rèn)同教師的世界觀、價(jià)值觀、人格特征等多方面特點(diǎn)，不由自主地學(xué)習(xí)教師的對(duì)人對(duì)事的態(tài)度和觀點(diǎn)、處事風(fēng)格等。受教育程度越高的個(gè)體，受教師影響的時(shí)間越長(zhǎng)，受到的影響越大，越有助于提高受教育者的心理健康素質(zhì)。

（3）核心心理健康素質(zhì)的職業(yè)差異檢驗(yàn)結(jié)果分析

通過(guò)對(duì)不同職業(yè)類(lèi)型的核心心理健康素質(zhì)水平差異性檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，如果按照單位負(fù)責(zé)人、辦事人員、專業(yè)技術(shù)人員、商業(yè)服務(wù)業(yè)人員、生產(chǎn)運(yùn)輸設(shè)備操作人員、其他人員以及農(nóng)林牧副漁業(yè)人員來(lái)前后排序，它們的核心心理健康素質(zhì)存在規(guī)律性的變化，即基本上從前至后其核心心理健康素質(zhì)總均值的得分依次降低，且每一種職業(yè)和與之相鄰的職業(yè)差異不顯著，而與相隔的職業(yè)類(lèi)型的核心心理健康素質(zhì)差異顯著（見(jiàn)表9，12）。

出現(xiàn)這樣的趨勢(shì)，可能與不同職業(yè)類(lèi)型的人員所受到的教育、生活和生產(chǎn)的環(huán)境、所在群體的心理健康素質(zhì)以及擁有的權(quán)利地位等因素有關(guān)。首先，從事不同職業(yè)的人員，其受到的教育水平有差異，單位負(fù)責(zé)人、辦事人員以及專業(yè)技術(shù)人員等，如果沒(méi)有較高學(xué)歷便得不到這樣的工作機(jī)會(huì)：商業(yè)服務(wù)業(yè)人員和生產(chǎn)運(yùn)輸設(shè)備操作人員，他們至少學(xué)習(xí)過(guò)商業(yè)或生產(chǎn)設(shè)備操作方面的技術(shù)培訓(xùn)，有一技之長(zhǎng)；而農(nóng)林牧副漁業(yè)人員則更多地是接受極少教育者，沒(méi)有學(xué)習(xí)到更多的機(jī)能，便從事了直接的體力勞動(dòng)。受教育程度越高其心理健康素質(zhì)越高（見(jiàn)表11）。再者，單位負(fù)責(zé)人、辦事人員以及專業(yè)技術(shù)人員等，他們生活和工作的環(huán)境較優(yōu)越，文明程度較高。有條件和時(shí)間接觸更多的有助于提高心理健康素質(zhì)的信息，比如網(wǎng)絡(luò)上的心理健康知識(shí)、面對(duì)面的心理健康講座、電視心理健康講座、心理咨詢等。另外他們周?chē)娜后w一般心理健康素質(zhì)比較高，通過(guò)交流，彼此之間可以互相熏陶和感染，常言道“近朱者赤近墨者黑”。另外，職業(yè)類(lèi)型不同，個(gè)體具有的能力、經(jīng)濟(jì)狀況以及人際關(guān)系資源等都不同，一般來(lái)說(shuō)，單位負(fù)責(zé)人和辦事人員等，他們?cè)诿鎸?duì)困境和挫折時(shí)，處理問(wèn)題的方法和能力、可以調(diào)動(dòng)的人際關(guān)系資源、可以運(yùn)作的資金等方面優(yōu)越于生產(chǎn)運(yùn)輸設(shè)備操作人員和農(nóng)林牧副漁業(yè)人員等。這使他們有戰(zhàn)勝困難的信心、不必為每天每日的生計(jì)勞心、情緒穩(wěn)定而平和，有時(shí)間、精力主動(dòng)地經(jīng)營(yíng)自己的人際關(guān)系網(wǎng)，勇于接受生活的挑戰(zhàn)。

5 結(jié)論

第2篇：中國(guó)新年習(xí)俗范文

（1）春節(jié)拜年是中國(guó)習(xí)俗之一，通常是一家人去親戚家串門(mén)，帶著水果禮品去親戚家聯(lián)絡(luò)感情，孩子們通常一起玩耍，父母輩們拉拉家常。之后去拜訪的客人會(huì)被留下一起吃飯。直至晚餐后方才離開(kāi)。而不同地方的拜年有所差異。

（2）拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新的一種方式。我們通常知道的是正月初一家長(zhǎng)帶領(lǐng)小輩出門(mén)謁見(jiàn)親戚、朋友、尊長(zhǎng)，以吉祥語(yǔ)向?qū)Ψ阶ｍ炐履?，卑主人家則以點(diǎn)心、糖食、紅包(壓歲錢(qián))熱情款待。

2、春節(jié)拜年的習(xí)俗

（1）說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代有一種怪獸，頭頂長(zhǎng)獨(dú)角，口似血盆，人們把它叫做“年”。每逢臘月三十晚上，它便竄出山林，掠食噬人。人們只好備些肉食放在門(mén)外，然后把大門(mén)關(guān)上，躲在家里，直到初一早晨，“年”飽餐后揚(yáng)長(zhǎng)而去，人們才開(kāi)門(mén)相見(jiàn)，作揖道喜，互相祝賀。這就是拜年習(xí)俗的開(kāi)始。

（2）大約從清朝時(shí)候起，拜年又添“團(tuán)拜”的形式，清人藝蘭主在《側(cè)帽余譚》中說(shuō)：“京師于歲首，例行團(tuán)拜，以聯(lián)年誼，以敦鄉(xiāng)情”，“每歲由值年書(shū)紅訂客，飲食宴會(huì)，作竟日歡”。

（3）大年初一，人人都早早起來(lái)，打扮得整整齊齊，出門(mén)走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。

（4）秦漢以來(lái)萬(wàn)千的風(fēng)首朝賀。自明清開(kāi)始，拜年次序是：首拜天地神帙，次拜祖先真影，再拜高堂尊長(zhǎng)，最后全家按次序互拜。對(duì)尊長(zhǎng)要行大禮，對(duì)孩童要給賞賜，平輩間拱手致語(yǔ)。拜親朋的次序是：初一拜本家;初二、初三拜母舅、姑丈、岳父等，直至十六日。現(xiàn)代多行團(tuán)拜，歲末郵寄賀年片和賀年信。

（5）拜年一般從家里開(kāi)始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年，祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意。長(zhǎng)輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢(qián)”分給晚輩。在給家中長(zhǎng)輩拜完年以后，人們外出相遇時(shí)也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發(fā)財(cái)”、“四季如意”、“新年快樂(lè)”等吉祥的話語(yǔ)，左右鄰居或親朋好友亦相互登門(mén)拜年或相邀飲酒娛樂(lè)。

第3篇：中國(guó)新年習(xí)俗范文

元旦吃年糕的寓意 元旦期間我國(guó)很多地區(qū)都有講究吃年糕。年糕又稱“年年糕”，與“年年高”諧音，意寓人們的工作和生活一年比一年提高。前人有詩(shī)稱年糕：“年糕寓意稍云深，白色如銀黃色金。年歲盼高時(shí)時(shí)利，虔誠(chéng)默祝望財(cái)臨。”還有一種說(shuō)法是新年如果不喝年糕湯，這一年就無(wú)法長(zhǎng)大。年糕的歷史悠久，漢朝的米糕已有“稻餅”、“糕”、“餌”、“糍”等名稱。6世紀(jì)食譜《食次》就有年糕“白繭糖”的制法，北朝《齊民要術(shù)》記載了將米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清時(shí)代，尤以南方流行。年糕有紅、黃、白三色，象征金銀，元旦吃年糕，有著十分美好的寓意。

元旦跟跨年是一個(gè)意思嗎 元旦晚會(huì)和元旦跨年晚會(huì)都是一個(gè)意思，即12月31號(hào)晚上?？缒晖硪部梢杂迷陉帤v（農(nóng)歷）年，即春節(jié)前一年臘月三十晚上（農(nóng)歷有時(shí)沒(méi)有臘月三十，就是臘月二十九晚上）。

元旦跟春節(jié)有什么區(qū)別 1、兩者的時(shí)間不同。世界多數(shù)國(guó)家將新歷新一年的第一天統(tǒng)稱為“新年”，我們國(guó)家稱之為“元旦”。而春節(jié)的時(shí)間是農(nóng)歷臘月初八到正月十五。

2、中國(guó)對(duì)元旦和春節(jié)的重視程度不同。元旦和春節(jié)是元旦和農(nóng)歷新年，都是新年。在中國(guó)，人們更重視農(nóng)歷新年，因?yàn)檗r(nóng)歷是中國(guó)的傳統(tǒng)日歷。中國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日，如中秋節(jié)、端午節(jié)和清明節(jié)，都是根據(jù)農(nóng)歷計(jì)算的。農(nóng)歷新年或春節(jié)有著悠久的歷史。中國(guó)人更重視春節(jié)。

3、元旦和春節(jié)的放假時(shí)間不同。元旦放假3天，春節(jié)放假七天。春節(jié)是連續(xù)的7天假，可以讓在遠(yuǎn)方工作的親人回家團(tuán)聚。

4、元旦和春節(jié)的慶?；顒?dòng)不同。中國(guó)的元旦慶祝活動(dòng)，商場(chǎng)會(huì)掛上紅燈籠，促銷(xiāo)，一家人一起吃飯，很簡(jiǎn)單。但春節(jié)的活動(dòng)豐富。除夕，北方人吃餃子，南方人吃餃子。這些是傳統(tǒng)習(xí)俗。春節(jié)期間，還舉行舞獅、舞龍、鑼鼓、祭祀親人等活動(dòng)。老人家也會(huì)給年輕一代紅包等習(xí)俗活動(dòng)，可以說(shuō)春節(jié)是一年中最熱鬧的節(jié)日。

元旦可以放煙花嗎

第4篇：中國(guó)新年習(xí)俗范文

元旦是新年的開(kāi)始，世界上很多國(guó)家把1月1日作為元旦，但由于經(jīng)度位置不同，時(shí)間有所差異。各國(guó)在這一天都會(huì)提前做好元旦放假安排，慶祝元旦習(xí)俗也各式各樣。那元旦有哪些習(xí)俗?

英國(guó)：元旦的前一天，家家戶戶都必須做到瓶中有酒，櫥中有肉。英國(guó)人認(rèn)為，如果沒(méi)有余下的酒肉，來(lái)年便會(huì)貧窮。這一點(diǎn)跟中國(guó)的春節(jié)習(xí)俗相似。除此之外，英國(guó)還流行新年“打井水”，除夕拜訪親人等元旦習(xí)俗。

日本：日本人在元旦清晨，一家老小上街迎接初升的太陽(yáng)，接著去神社參拜，或互相向親友問(wèn)好。他們稱元旦為“正日”。在這一天，他們的早餐是很豐盛的，吃砂糖竽艿、蕎麥面等，喝屠蘇酒。此后一連3天則吃素食，以示虔誠(chéng)，祈求來(lái)年大吉大利。

印度：印度的元旦被稱為“痛哭元旦”、“禁食元旦”，即在新年第一天，不許對(duì)人生氣，發(fā)脾氣。一些地方，過(guò)年不但不慶祝，反而要相抱大哭。這是因?yàn)?，他們認(rèn)為元旦一開(kāi)始，歲月易逝——人生短暫，用哭聲來(lái)表達(dá)自己對(duì)歲月的感嘆。更有些地區(qū)則以禁食一天一夜來(lái)迎接新的一年，由元旦凌晨開(kāi)始直到午夜為止，這段時(shí)間都不進(jìn)食。

巴拉圭：巴拉人為了慶祝元旦的到來(lái)，在每年最后五天定為“冷食日”。在這五天中，上至國(guó)家元首，下至普通百姓，都不能動(dòng)煙火，只能吃冷食，直到元旦，才能生火做飯，慶祝元旦佳節(jié)。

蒙古：在蒙古，元旦一到來(lái)，蒙古老人就會(huì)裝扮成牧羊人，穿著毛絨的皮外套，頭戴一頂皮帽，手拿一根鞭子，不停地把鞭子在空中抽得啪啪響，以示驅(qū)邪祝福。

保加利亞：在元旦這一天，在親朋好友家用餐時(shí)，如果誰(shuí)打噴嚏，他就會(huì)給主人一家?guī)?lái)幸福，主人就會(huì)把自家的一只羊、?；蝰R駒送給他，以祝愿他給全家人帶來(lái)幸福。

巴西：在巴西，元旦這天舉行登山“尋福”活動(dòng)。在這一天，人們高舉火把，蜂擁登山，爭(zhēng)先恐后不畏艱險(xiǎn)地尋找罕見(jiàn)的象征幸福的金樺果。巴西農(nóng)村還有一個(gè)獨(dú)特的風(fēng)俗——便是互相揪耳，人們?cè)谠┻@天見(jiàn)面時(shí)，一定要相互使勁揪住對(duì)方的耳朵，表示祝福。

墨西哥：墨西哥有些特別，他們則以禁笑來(lái)過(guò)元旦。他們一年有18個(gè)月，每個(gè)月20天。每年的最后五天就是元旦，這5天時(shí)間是不準(zhǔn)笑的。

巴基斯坦：在元旦這天，人們手拿紅粉，出門(mén)見(jiàn)到親友，道喝新喜，互將紅粉涂在額上，以示新年吉祥如意。

阿根廷：阿根廷人則把水當(dāng)成是最圣潔的。每逢元旦，便以“新年浴”洗去身上的一切污穢。

阿富汗：每年元旦都要舉行激烈的搶山羊比賽，以示慶祝。兩隊(duì)騎手爭(zhēng)搶獵物，比賽既緊張激烈，又喜慶歡樂(lè)。

第5篇：中國(guó)新年習(xí)俗范文

中國(guó)人過(guò)春節(jié)有很多傳統(tǒng)習(xí)俗。從臘月二十三起，人們就開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)年了。在這段時(shí)間里，家家戶戶要大掃除，買(mǎi)年貨，貼窗花，掛年畫(huà)，寫(xiě)春聯(lián)，蒸年糕，做好各種食品，準(zhǔn)備辭舊迎新。

拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年，包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。拜年一般從家里開(kāi)始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年，祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意。長(zhǎng)輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢(qián)”分給晚輩。

春節(jié)的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人團(tuán)聚的時(shí)候。一家人圍坐在一起，吃一頓豐盛的年夜飯，說(shuō)說(shuō)笑笑，直到天亮，這叫守歲。除夕零點(diǎn)的鐘聲一響，人們還要吃餃子。古時(shí)候叫零點(diǎn)為“子時(shí)”，除夕的子時(shí)正是新舊年交替的時(shí)候，人們?cè)谶@時(shí)吃餃子，是取“更歲交子”的意思。這也是“餃子”名稱的由來(lái)。

過(guò)了除夕就是大年初一。從初一開(kāi)始，人們要走親戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春節(jié)的重要習(xí)俗。拜年時(shí)，大家都要說(shuō)一些祝愿幸福、健康的吉祥話。

第6篇：中國(guó)新年習(xí)俗范文

2021年的春節(jié)到了，春節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，各地過(guò)年都有獨(dú)特的習(xí)俗。是時(shí)候要寫(xiě)2021春節(jié)習(xí)俗作文800字了，不用擔(dān)心，我們一起來(lái)寫(xiě)吧！下面是小編為你們整理的關(guān)于2021春節(jié)習(xí)俗作文800字的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡。

2021春節(jié)習(xí)俗作文800字一當(dāng)迎新的鐘聲敲響時(shí)，我們中國(guó)人民滿懷激動(dòng)地呼喊著：“新年到了!新年到了!”啊!新年多么美好啊!我興奮地在家中來(lái)回地跑著，抑制不住自己喜悅的心情。

當(dāng)我跑到陽(yáng)臺(tái)邊時(shí)，突然，煙花飛上天空，在一瞬間，炸開(kāi)了，有的像無(wú)數(shù)顆流星，有的像五光十色的花朵，有的像金色的大衣，還有的像金色的太陽(yáng)，把大地照得如同白晝一樣。多美呀!今天是正月初一，到處洋溢著一派喜慶的氣氛!只見(jiàn)家家戶戶都張燈結(jié)彩，門(mén)前貼著春聯(lián)，陽(yáng)臺(tái)掛著紅燈，親戚們聚在一起吃團(tuán)圓飯，舉杯敬酒祝福以后工作順利、學(xué)習(xí)進(jìn)步、合家歡樂(lè)!路上人們穿著節(jié)日的盛裝，打扮得漂漂亮亮的去向親朋好友拜年。我們也不例外!媽媽爸爸帶著我去奶奶家拜年，一進(jìn)門(mén)，哇!都在呀!二叔、二嬸、三叔、三嬸、姑姑、姑丈，還有表姐、堂姐，連小妹這個(gè)“小不點(diǎn)兒”也來(lái)湊熱鬧呀!大人們坐在沙發(fā)上聊天、看電視，我們小孩子一起手拉手來(lái)到房間，玩起“藏東西”的游戲。堂姐鎮(zhèn)重其事地說(shuō)：“我現(xiàn)在宣布游戲規(guī)則是：一個(gè)人將幾樣小東西藏起來(lái)，其他幾個(gè)人去找，全部找到的人就來(lái)藏東西?！蔽覀兘?jīng)過(guò)抓鬮，最后決定由堂姐來(lái)藏3個(gè)可樂(lè)瓶蓋。堂姐將我們推出房間，于是自個(gè)兒藏東西……

過(guò)了一會(huì)兒，堂姐笑盈盈地走出來(lái)說(shuō)：“藏好了，保證你們找不著!”我們蜂擁進(jìn)去，我想：最容易藏東西的可能是最隱蔽的地方。所以，我認(rèn)真地將每一個(gè)角落都找了一遍，竟然沒(méi)有，在看看小妹，鉆到床底下，屁股撅在外面，小手在里面摸索著，沒(méi)有，她剛想站起來(lái)，“啊呀!”只聽(tīng)小妹叫了一聲，就“嗚嗚嗚”地哭了，原來(lái)她在床底下站起來(lái)時(shí)撞到了床邊。于是，她暫時(shí)停止游戲。啊!少了一個(gè)對(duì)手，不過(guò)表姐也不好對(duì)付，只見(jiàn)她在衣柜里將每一件衣服都翻了一遍，哇!還好沒(méi)有!可到底在哪呢?我掃視著四周，這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)窗簾后面有一個(gè)閃閃發(fā)光的東西，我拉開(kāi)窗簾，呀!是可樂(lè)瓶蓋!我高興得一蹦三尺高，表姐見(jiàn)了，一副不服氣的樣子。但是她速度加快了，那里找找這里找找。我急忙接著觀察，在床底下小妹夠不著的地方，我又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)可樂(lè)瓶蓋，我的心更加興奮了起來(lái)，后來(lái)我又在一本書(shū)下找到了最后一個(gè)瓶蓋。

“呼!真是費(fèi)了我不少工夫!”我嘆了口氣說(shuō)。

2021春節(jié)習(xí)俗作文800字二在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，我最喜歡的就是春節(jié)。

每逢春節(jié)，我都會(huì)回江西老家。每次回江西，都正好趕上下雪的日子，潔白的雪花在空中翩翩飛舞，落在樹(shù)上，在樹(shù)枝上壘出一個(gè)個(gè)蓬松的小雪球，還給大樹(shù)披一身雪白的羽絨;落在地上，給大地鋪一氈潔白松軟的毛毯;落在電線桿上，給電線串一條銀白色的項(xiàng)鏈。小孩子成群結(jié)隊(duì)地跑到雪地里，興致勃勃地打起雪仗來(lái)，你扔我躲，相互追逐，好玩極了!

每逢大年夜，我們都會(huì)吃年糕。傳說(shuō)在古代有怪獸來(lái)抓走孩子，但怪獸都怕紅色，尤其是年糕，所以，每次春節(jié)，家里都會(huì)買(mǎi)一些紅幅、對(duì)聯(lián)等貼在門(mén)口、房間上，而且還會(huì)做些一些年糕，我們每年春節(jié)都做一樣的年糕，雖然是同一個(gè)味道，可是我們卻百吃不厭，因?yàn)樗N(yùn)含著家鄉(xiāng)的味道。

吃完年糕，我們還會(huì)一起觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，既開(kāi)心、快樂(lè)，又十分和睦，空氣中，夾著一絲絲溫馨、幸福的氣息!

大年初一時(shí)，我們會(huì)去太婆家拜年，江西那里有長(zhǎng)輩給小孩紅包的習(xí)俗，如果是遠(yuǎn)房親戚，就是給一兩百元的紅包;如果是像爺爺奶奶這樣的親人，那么就給三百元左右了。每當(dāng)給我們紅包時(shí)，長(zhǎng)輩們都不忘說(shuō)“健健康康，好好學(xué)習(xí)，天天向上”，我覺(jué)得這個(gè)紅包里裝的不是金錢(qián)，而是大人對(duì)我們的期望。

初二時(shí)，早晨七點(diǎn)鐘，大街上的美食香味像一個(gè)個(gè)小精靈，喚醒了正在睡覺(jué)的我們。我們經(jīng)不住美食的誘惑，飛快地跑到大街上，一進(jìn)入美食街，牛雜、魚(yú)丸、糖果的香味撲面而來(lái)，糖畫(huà)鋪里最熱鬧，哪里總是會(huì)圍著一群小孩子，他們爭(zhēng)先恐后的對(duì)糖畫(huà)叔叔說(shuō)：“我要羊!”“我要狼!”……糖畫(huà)叔叔樂(lè)呵呵地答應(yīng)著，臉上掛滿幸福、開(kāi)心的笑容!幾個(gè)小孩子拿著糖畫(huà)到大街上跑來(lái)跑去，臉上沾滿糖漿，心里甜甜的，嘴上“咯咯”地笑著。在這熱鬧的大街上，洋溢著幸福、團(tuán)圓、和睦的味道，在街上久久回蕩著。

所以，這就是我喜歡春節(jié)的原因：可以吃年糕，可以收紅包，還可以看江西下雪的美景!最重要的是，過(guò)完春節(jié)后，我們馬上迎來(lái)下一年，迎來(lái)下一年的快樂(lè)幸福和美好愿望!

2021春節(jié)習(xí)俗作文800字三春節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，各地過(guò)年都有獨(dú)特的習(xí)俗。今年寒假，我對(duì)家鄉(xiāng)丹城過(guò)春節(jié)的習(xí)俗作了全面的觀察和調(diào)查。真是不走不知情，一走開(kāi)眼界。家鄉(xiāng)過(guò)春節(jié)真是豐富多彩，按照時(shí)間順序共有5種風(fēng)俗。

祭灶：家鄉(xiāng)的春節(jié)，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中“二十三糖瓜粘”指的就是每年臘月二十三的祭灶。家鄉(xiāng)有“官三民四船家五”的說(shuō)法，今年我是在阿姨家里過(guò)年的，所以在臘月二十四祭灶。阿姨一大早請(qǐng)來(lái)灶神紙像，又是熬糖，又是煮小豆飯……一切完畢已是傍晚，點(diǎn)燭，敬香，供奉等一系列程序才算結(jié)束。聽(tīng)阿姨說(shuō)，祭灶為的是讓灶神“上天言好事，下界保平安”。

掃塵：舉行祭灶后，便正式地開(kāi)始做迎接新年的準(zhǔn)備。每年農(nóng)歷臘月二十五起到除夕，家鄉(xiāng)的人把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，掃塵就是年終大掃除。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具。

貼春聯(lián)，“福”字：每年大年三十，家家戶戶都紛紛貼上購(gòu)買(mǎi)的春聯(lián)，雅興者自己鋪紙潑墨揮毫，將宅子里里外外的門(mén)戶裝點(diǎn)一新，紅紅火火。春聯(lián)貼完，家家戶戶都忘不了要在屋門(mén)上，墻壁上貼上大大小小的“?！弊?，而且是倒著貼，取“福到”的諧音，寄托著人們對(duì)新年的美好心愿。

拜年：是春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng)，親朋好友，左鄰右舍互相祝賀新年，到處是一派喜慶的氣氛。祭祖：家鄉(xiāng)的人過(guò)節(jié)都不會(huì)忘記去世的先人。過(guò)年也不例外。供奉食物表示心意，是我們家鄉(xiāng)人祭祖的普遍形式。

通過(guò)這次調(diào)查，我全面了解了家鄉(xiāng)人過(guò)春節(jié)的各種習(xí)俗。每一項(xiàng)活動(dòng)都寄托了人們的心愿。當(dāng)然，隨著時(shí)代的發(fā)展，隨著全面建設(shè)小康社會(huì)步伐的加快，對(duì)于春節(jié)，人們也在不斷增添一些新的形式，如每年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，成了除夕夜的一道“大餐”。不少人還在春節(jié)期間出門(mén)旅游……這樣春節(jié)過(guò)得就更豐富多彩了。然而，我想，作為一種傳統(tǒng)節(jié)日，它所特有的民族特色，地方習(xí)俗始終不會(huì)被丟棄，如何使春節(jié)過(guò)得既有傳統(tǒng)地方特色又充滿時(shí)代氣息，這將是富裕的人們的不斷追求。

2021春節(jié)習(xí)俗作文800字四春節(jié)前，媽媽給我講了春節(jié)的由來(lái)：中國(guó)農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)，一般從臘月二十三的祭灶到正月十五，也有的從臘月初八開(kāi)始，一直過(guò)到正月底，其中以除夕和大年初一為。春節(jié)時(shí)間延續(xù)長(zhǎng)、地域跨度廣，節(jié)日活動(dòng)豐富。據(jù)記載，中國(guó)人民過(guò)春節(jié)已有4000多年的歷史了。因此，春節(jié)是我國(guó)最重要、最隆重，也是歷史最悠久、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。

今年春節(jié)有三件事令我高興和難忘。

第一件事是送給爺爺奶奶一份“驚喜”。

這可是我的“秘密”呀!你可不要說(shuō)出來(lái)。我悄悄的告訴你吧：今年?duì)敔敽湍棠潭?6歲了，我和爸爸媽媽早就商量好，要給爺爺奶奶發(fā)壓歲錢(qián)呢!噓，小聲一點(diǎn)!別讓他們聽(tīng)見(jiàn)啊。我們把這個(gè)美好的愿望和二叔通了氣，唯獨(dú)不告訴爺爺和奶奶。因?yàn)槲覀円o他們倆一個(gè)“驚喜”!

農(nóng)歷三十上午，我和爸爸媽媽就帶著我們的“秘密”高高興興的來(lái)到爺爺奶奶家，二叔已經(jīng)在家里等候我們了。爺爺奶奶已經(jīng)開(kāi)始準(zhǔn)備午飯，爸爸媽媽加入準(zhǔn)備的行列，我和二叔一起玩耍去了……吃午飯的時(shí)候，我們沒(méi)有泄密!

新年鐘聲即將敲響的時(shí)候，熱氣騰騰的餃子已經(jīng)擺上餐桌，我們分別給爺爺奶奶拜年，并給他們每人送了一份“驚喜”，爺爺和奶奶臉上洋溢著笑容，他們說(shuō)：我們要好好保存起來(lái)。伴著新年的鐘聲我們每個(gè)人的幸福感都達(dá)到的了頂點(diǎn)。

第二件事是放鞭炮。

今年，爺爺和媽媽給我買(mǎi)了許多鞭炮，有手搖花、魔術(shù)彈、小飛碟、鉆天猴等等。煮餃子前，我和二叔還有媽媽就下樓去展演我們的鞭炮士兵去了，那鞭炮齊鳴、百花齊放的華光異彩染紅了晴朗祥和的夜空，點(diǎn)亮了每個(gè)人的希望和憧憬。我不斷地歡呼和跳躍著，盡情釋放心中的快樂(lè)和幸福，迎接美好而又嶄新的一年。

第三件事是合理安排我的壓歲錢(qián)。

當(dāng)然嘍!節(jié)日里長(zhǎng)輩們也給了我很多壓歲錢(qián)。在媽媽的提議和幫助下，我也要合理安排一下我的“經(jīng)費(fèi)”收支了。我們把大部分壓歲錢(qián)存到銀行作為我的教育儲(chǔ)蓄，等我高中時(shí)用。令外的壓歲錢(qián)用來(lái)做日常零用和購(gòu)買(mǎi)我喜愛(ài)的圖書(shū)還有玩具。對(duì)了，媽媽說(shuō)還要教我記賬呢，培養(yǎng)我做個(gè)出色的“管賬先生”，以便今后合理調(diào)整和安排我的日常收支。

我家的春節(jié)是這樣過(guò)的，節(jié)日里充滿了歡聲笑語(yǔ)，是永遠(yuǎn)令我高興和難忘的!你家的春節(jié)是怎樣過(guò)的呢?

2021春節(jié)習(xí)俗作文800字五盼望著，盼望著，燈籠掛起來(lái)了，春聯(lián)貼起來(lái)了，春節(jié)的腳步近了，春節(jié)的味道濃了。

煙花，是小孩子們春節(jié)最?lèi)?ài)玩的。我喜歡那種沒(méi)有響聲的“電光火花”，點(diǎn)燃后拿在手里，多像魔術(shù)師手里的魔法棒啊!“電光火花”噴出的火花就如同一個(gè)個(gè)頑皮的小精靈，在空中跳躍著，嬉戲著。不過(guò)，那些調(diào)皮地男孩子可不喜歡“電光火花”，他們喜歡聲音響亮、刺激的“甩炮”。他們不時(shí)地從兜里掏出一只，用力往地上一甩，“啪”地一聲大響。如果你正好從那兒經(jīng)過(guò)，肯定會(huì)嚇得一個(gè)激靈，那些“小調(diào)皮們”則哈哈大笑。

當(dāng)然，孩子們最喜歡的還是大禮花炮。當(dāng)禮花炮點(diǎn)燃，各種各樣的圖案，五彩繽紛的顏色就會(huì)呈現(xiàn)在空中。有的禮花炮沖上天空如同花蝴蝶般紛紛揚(yáng)揚(yáng)灑落下來(lái);有的禮花炮沖上天變成了牡丹花、，猶如花仙子在空中翩翩起舞;還有的禮花炮沖上天后變成大大的“笑臉”，仿佛在向大家說(shuō)：“新年快樂(lè)!”春節(jié)的味道就在這煙花中綻放開(kāi)來(lái)。

美食，是春節(jié)餐桌上必不可少的?；疱伿羌壹覒魬舳紣?ài)吃的。肉丸、木耳、香菇、蔬菜在鍋中沸騰著，翻滾著，一家人圍坐在一起熱氣騰騰地吃著，真是回味無(wú)窮。小孩們則一般喜歡吃年糕和冰糖葫蘆。年糕軟軟的，甜甜的，拿起一塊放在嘴里慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品嘗，令孩子們百吃不厭。紅紅的山楂裹上一層糖，串在竹簽上就成了美味的冰糖葫蘆。咬上一口，“嘠吱，嘠吱”地響，糖的甜味和山楂的酸味混搭在一起，讓人吃了一個(gè)還想再吃一個(gè)。春節(jié)的味道就在舌尖上擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。

看春節(jié)晚會(huì)和走親戚是大家春節(jié)期間的傳統(tǒng)活動(dòng)。吃過(guò)除夕團(tuán)圓飯，一家人坐在電視機(jī)前看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，熱鬧的歌舞、幽默的相聲、高超的雜技、神秘的魔術(shù)讓大家看得津津有味，笑聲不斷。正月里家家戶戶走親訪友，人人臉上洋溢著開(kāi)心的笑容，見(jiàn)面都相互說(shuō)著祝福吉祥的話兒。孩子們則對(duì)大人們伸出手，嘴里大聲說(shuō)：“恭喜發(fā)財(cái)，紅包拿來(lái)!”然后一邊清點(diǎn)著“戰(zhàn)利品”，一邊心里盤(pán)算著這筆錢(qián)是用來(lái)交學(xué)費(fèi)呢還是買(mǎi)文具，玩具呢?春節(jié)的味道就在這歡聲笑語(yǔ)中彌漫開(kāi)來(lái)。

第7篇：中國(guó)新年習(xí)俗范文

泰國(guó) 傳統(tǒng)的新年即"宋干節(jié)"，也叫"潑水節(jié)"，是公歷的每年4月13日到16日。節(jié)日里，人們抬著或用車(chē)載著巨大的佛像出游，佛像后面跟著一輛輛花車(chē)，車(chē)上站著化了妝的"宋干女神"，成群結(jié)隊(duì)的男女青年，身著色彩鮮艷的民族服裝，敲著長(zhǎng)鼓，載歌載舞。在游行隊(duì)伍經(jīng)過(guò)的道路兩旁，善男信女夾道而行，用銀缽里盛著用貝葉浸泡過(guò)的，滲有香料的水，潑灑到佛像和"宋干女神"身上，祈求新年如意，風(fēng)調(diào)雨順，然后人們相互灑水，喜笑顏開(kāi)的祝長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，祝親朋新年幸運(yùn)、未婚的青年男女，則用水來(lái)表示彼此之間的愛(ài)慕之情。

泰國(guó)人在新年第一天都在窗臺(tái)、門(mén)口端放一盆清水，家家戶戶都要到郊外江河中去進(jìn)行新年沐浴。為慶賀新年，泰國(guó)人舉行在規(guī)模的"賽象大會(huì)"，內(nèi)容有：人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球賽、古代象陣表演等。很是精彩動(dòng)人。

朝鮮 朝鮮人過(guò)年，人們都穿上鮮艷民族服裝，互相拜訪。他們又?jǐn)y帶米餅、水果、酒等拜祭祖宗山墳；青年人另有賀年游戲，男的放風(fēng)箏，女的踏跳板。此外，朝鮮新年都有貼春聯(lián)和年畫(huà)習(xí)俗。 春節(jié)(正月初一)是韓民族最大的節(jié)日。每當(dāng)節(jié)日來(lái)臨就會(huì)出現(xiàn)民族大移動(dòng)，屆時(shí)將有一半的人口回鄉(xiāng)探親。省親的人們要在幾個(gè)月前預(yù)訂回鄉(xiāng)的汽車(chē)票或在節(jié)日的前幾天乘轎車(chē)返鄉(xiāng)，屆時(shí)全國(guó)的道路將擁擠不堪。

正月初一的新年風(fēng)俗中最重要的一項(xiàng)便是拜年。在先拜過(guò)祖先之后依次向祖父母、父母、親戚長(zhǎng)輩、街坊鄰居的長(zhǎng)輩拜年。來(lái)拜年的人若是大人，則要以酒和食品相待。若是小孩子則要給壓歲線。這一天，不論是誰(shuí)互相見(jiàn)面，都要說(shuō)拜年話，如“過(guò)年好!”、“恭喜發(fā)財(cái)”、“祝您健康”、“今年一定要考上大學(xué)”等，這也叫祝福。新年這一天要準(zhǔn)備祭祀桌和年飯以接待前來(lái)拜年的客人。不論哪一家，這一天的代表性食品都是年糕湯。所以吃年糕湯也意味著過(guò)年和又長(zhǎng)了一歲。

正月初一晚上最有趣的風(fēng)俗是趕走“夜光鬼”。傳說(shuō)中稱在這一天，夜光鬼挨家挨戶游蕩，試穿每個(gè)人的鞋，遇到合腳的就帶走。如果誰(shuí)在這一天晚上丟了鞋，他的運(yùn)氣就可想而知了。所以這一天晚上，人們大都把鞋放在里屋早早熄燈入睡。為了防止自己的鞋不被夜光鬼帶走，都要在立柱或大門(mén)上放置篩子或簍子。這是因?yàn)橐构夤碛幸粋€(gè)習(xí)慣，見(jiàn)東西就要數(shù)一數(shù)，當(dāng)夜光鬼見(jiàn)到了篩子或簍子就要數(shù)篩子或簍子上的網(wǎng)眼，當(dāng)他數(shù)完了天也就亮了，等到雞叫，他早已把試鞋的事忘得一干二凈，溜之大吉。

新加坡 在新加坡大多數(shù)人是在午夜12時(shí)正迎春。一般華人仍有迎接財(cái)神爺?shù)牧?xí)俗，人們也在這一天涌到寺廟去許愿或祈求平安。

送禮是向親戚朋友表示敬意與愛(ài)意的表現(xiàn)，根據(jù)華人尊老敬賢的傳統(tǒng)，幼輩應(yīng)送禮物給年長(zhǎng)者。比如女婿在春節(jié)前一周送禮給岳父岳母，為了表示吉利，禮品都是雙數(shù)的，在傳統(tǒng)禮節(jié)上，受禮人都要回禮，以表示謝意。這種互贈(zèng)禮物的習(xí)俗，正是華人"禮尚往來(lái)"的處事態(tài)度。

農(nóng)歷新年時(shí)晚輩向長(zhǎng)輩拜年，是華族的習(xí)俗與傳統(tǒng)，表達(dá)了晚輩們?cè)谛履昀锏膹?qiáng)烈愿望，希望長(zhǎng)輩們?cè)谛碌囊荒昀锸率氯缫?，平安幸福。傳統(tǒng)上，拜年的習(xí)俗是晚輩向長(zhǎng)輩跪拜、祝福。但年輕人覺(jué)得跪拜很別扭，所以現(xiàn)今社會(huì)普遍的做法是，雙手捧著一對(duì)柑向長(zhǎng)輩拜年。為了對(duì)長(zhǎng)輩表示尊敬，送柑必須用雙手奉上。按照習(xí)俗，當(dāng)客人告別時(shí)，主人也得以柑回禮，以示互祝好運(yùn)。

除了送柑，派"紅包"也是華人新年的另一種習(xí)俗，華人喜愛(ài)紅色，因?yàn)榧t色象征活力、愉快與好運(yùn)。派發(fā)紅包給未成年的晚輩（根據(jù)華人的觀念，已婚者就算成年〕，是表示把祝愿和好運(yùn)帶給他們。紅包里的錢(qián)，只是要讓孩子們開(kāi)心，其主要意義是在紅紙，因?yàn)樗笳骱眠\(yùn)。因此，在分派紅包的長(zhǎng)輩面前打開(kāi)紅包，是不禮貌的做法。

越南 同中國(guó)人一樣，春節(jié)是越南人最重要的傳統(tǒng)佳節(jié)。春節(jié)來(lái)臨的幾天里，家家戶戶忙著采購(gòu)年貨。除了年粽等春節(jié)傳統(tǒng)食品外，桃花、金桔倍受每個(gè)越南家庭的喜愛(ài)。河內(nèi)郊區(qū)的花鄉(xiāng)是一望無(wú)際的桃花，果實(shí)累累的金桔。

除夕之夜，越南各地將舉行規(guī)?？涨暗奈椠垺⑽瑾{、歌舞表演。值得一提的是，越南雖然也有十二生肖，但這其中唯獨(dú)沒(méi)有兔子，而用貓取代了兔子。為什么越南的十二生肖動(dòng)物中沒(méi)有兔而有貓呢？有一種說(shuō)法是十二地支與"卯""貓"同音，傳到越南時(shí)"卯年"誤聽(tīng)為"貓年"；也有人說(shuō)越南人不喜歡兔而喜歡貓，認(rèn)為十二生肖中既然有鼠，也應(yīng)有貓，貓能克鼠。也許，這正反映了越南人的"生態(tài)平衡"觀吧！

日本 每逢年暮，許許多多的日本人都會(huì)參與忘年會(huì)。忘年會(huì)，即是一個(gè)把這一年給遺忘的舞會(huì)。在忘年會(huì)上，大家盡情的享用香醇甜美的日本酒，忘卻過(guò)去一年的不利，迎接來(lái)臨新的一年。

就如華人農(nóng)歷新年一般，日本人也會(huì)把歲末的差事趕完，然后忙碌的把辦公室以及家宅好好大掃除一番，快快樂(lè)樂(lè)的過(guò)個(gè)新年。日本人會(huì)把屋子裝飾一番。大門(mén)前擺設(shè)一對(duì)門(mén)松，代表著長(zhǎng)壽、繁榮以及純潔，或置放一棵常青竹或紅梅，以討個(gè)吉利。在日本人眼中，松、竹和梅都是屬于吉祥物品。常青竹意指結(jié)實(shí)、茁壯與正直，紅梅象征青春和活力。

傍晚時(shí)分，一家大小會(huì)聚集在電視機(jī)前觀賞由NHK電視臺(tái)所播放的紅白歌唱比賽。日本紅白歌唱比賽，自開(kāi)始到今日，屈指數(shù)來(lái)經(jīng)已超越了半個(gè)世紀(jì)。無(wú)疑中，觀賞日本"紅白"已默默的成了日本人歲末一大賞心節(jié)目，也悄悄地形成了日本人過(guò)年的一種風(fēng)俗習(xí)慣?？v使感覺(jué)上如今的"紅白"已不如往昔，它卻依然承負(fù)著在這佳節(jié)里醞釀與營(yíng)造喜慶氣氛的重任。

照例的在晚間11時(shí)45分，在大組人齊唱《友誼萬(wàn)歲》之后，NHK電視臺(tái)即隨之播報(bào)各大神社與寺廟的新聞狀況。就在這新舊交替的時(shí)刻，舉國(guó)上下的各大小神社開(kāi)始敲鐘迎接新年。

德國(guó) 德國(guó)新年的慶祝時(shí)間前后有一周。這期間，家家戶戶都要擺上一棵樅樹(shù)和可樹(shù)，樹(shù)葉間系滿絹花，表示繁花如錦，春滿人間。德國(guó)人在除夕午夜新年光臨前一刻，爬到椅子上，鐘聲一響，他們就跳下椅子，并將一重物拋向椅背后，以示甩去禍患，跳入新年。孩子們組成樂(lè)隊(duì)，穿上新衣服，拿著口琴和手風(fēng)琴，列隊(duì)在街上吹奏。成年人則手持彩旗，跟在后面吶喊唱歌，歡慶新年，德國(guó)的婦女在新年里要即興表演家庭題材的喜劇小品。在德國(guó)的農(nóng)村流傳著一種過(guò)新年的風(fēng)俗----"爬樹(shù)比賽"，小伙子們順著光禿禿的樹(shù)比賽爬高，第一名被譽(yù)為"新年英雄"，以示步步高升。

英國(guó) 英國(guó)人在除夕深夜，人們帶上糕點(diǎn)和酒去拜訪親友。他們不敲門(mén)，就徑直走進(jìn)親友家中，在同親友談話之前，先撥弄壁爐的火，象征"開(kāi)門(mén)大吉"；英國(guó)人除夕還有守歲之俗，舉家圍坐，高唱辭歲歌。

保加利亞 保加利亞人在吃年飯時(shí)候，主人要把第一只羊羔、第一頭牛犢或第一匹馬駒，送給第一個(gè)打噴嚏的人。他們認(rèn)為打噴嚏的人會(huì)給全家?guī)?lái)幸福。

美國(guó) 除夕之夜，美國(guó)人舉行篝火晚會(huì)，到了年夜12時(shí)，大家一起把舊物扔進(jìn)火里燒掉，并圍火歌舞，狂歡至黎明。

古巴 古巴人過(guò)年有潑水除舊風(fēng)俗，除夕之夜，男女老少盡情地玩耍歌舞，但是按習(xí)慣每人必須準(zhǔn)備一碗清水，等午夜鐘聲敲過(guò)十二響后，每人把各自一碗水潑到窗外，以示去舊迎新。

加拿大 加拿大人把白雪看作吉祥象征。新年到來(lái)時(shí)，人們把雪堆在住房周?chē)鹨坏姥?。他們相信這樣可以阻止邪魔入侵，同時(shí)會(huì)帶來(lái)幸福。

相關(guān)鏈接

奇奇怪怪的新年飲食習(xí)慣：

巴拉圭 南美州的巴拉圭把每年的最后五天定為"冷食日"。只能吃冷食，一直到除夕零鐘聲響起，才能點(diǎn)火烹煮佳肴，歡度新年。

法國(guó) 法國(guó)有一種迷信，認(rèn)為除夕家中如有剩酒，來(lái)年定交厄運(yùn)。因此，他們寧可喝得酩酊大醉，也要將家中的酒喝個(gè)光。

秘魯 秘魯人在除夕之夜，全家人團(tuán)聚一起等教堂的零點(diǎn)鐘聲敲響時(shí)，便爭(zhēng)吃葡萄，并力求按鐘聲的節(jié)奏，一顆顆地吃，但只吃十二顆。第一顆求安寧，第二顆求和諧，往下依次為快樂(lè)、發(fā)財(cái)、和睦、避難、祛病、生意興隆、工作順利、事事如意和相愛(ài)幸福。

伊朗 伊朗人在除夕之夜特別愛(ài)吃"七道菜"每道菜名稱要以字母S開(kāi)頭，象征一家人全年吉祥。

匈牙利 匈牙利人過(guò)新年不吃禽肉，他們認(rèn)為雞鴨鵝等禽類(lèi)有翅膀，吃了它，幸福便會(huì)隨之"飛走"。

第8篇：中國(guó)新年習(xí)俗范文

關(guān)鍵詞：端午節(jié)俗 流變 發(fā)展

一、端午古樸節(jié)俗探源

端午節(jié)俗的來(lái)由歷來(lái)十分復(fù)雜，人們對(duì)此看法也不盡相同，在端午節(jié)歷史流變和傳承的過(guò)程中，民間百姓普遍參與其中、歷代文人又對(duì)其吟詩(shī)作賦，這些都強(qiáng)化端午節(jié)的傳說(shuō)和解釋。而隨著時(shí)間的推移，某些端午節(jié)俗的起源占了上風(fēng)，有些習(xí)俗產(chǎn)生的真正根源卻被掩蓋。

(一)端午節(jié)俗起源于季候變化所引起的原始信仰

分析一個(gè)節(jié)俗的重要因素是對(duì)節(jié)俗的時(shí)間給予充分的重視，時(shí)間因素是構(gòu)成了節(jié)俗核心內(nèi)容的出發(fā)點(diǎn)，尤其是農(nóng)業(yè)文化中的節(jié)俗更加如此?！肚G楚歲時(shí)記》中記載“五月俗稱惡月，多禁?！痹谥袊?guó)，農(nóng)歷的五月正值春末夏初季候轉(zhuǎn)換，空氣中濕度增加，蚊蟲(chóng)病菌大量繁殖。在古代，人們生活方式簡(jiǎn)單、缺乏醫(yī)療常識(shí)，面對(duì)流行傳染的病菌疾病，難免產(chǎn)生恐懼的心里。所以形成五月為惡月的觀念，并形成一定禁忌。人們用巫術(shù)儀式和手段來(lái)進(jìn)行預(yù)防和治療，而節(jié)俗中的很多事項(xiàng)都與此相關(guān)，采艾蒿、菖蒲懸于門(mén)外，用其沐浴潔身。這些東西除辟邪除穢的功能也給予人們心里慰藉，所以五月季候變化引起的禁忌和信仰，才是端午節(jié)濃郁的驅(qū)瘟除疫的節(jié)日來(lái)源。

(二)端午起源于歲時(shí)節(jié)令夏至

夏至是我國(guó)傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣中的一個(gè)重要節(jié)氣。夏至以后，我國(guó)大部分地區(qū)氣溫較高，日照充足，作物生長(zhǎng)的快，降水也開(kāi)始頻繁，也說(shuō)明了夏至競(jìng)渡的可能性。直到近代，端午節(jié)的節(jié)俗活動(dòng)在江南的許多地方仍是在夏至日舉行，足以說(shuō)明古代端午節(jié)俗源于夏至，也決定了夏至乃至整個(gè)夏至所在的五月的性質(zhì)。把五月中旬的某一天定為夏至節(jié)，既是農(nóng)業(yè)節(jié)令，也是生活節(jié)令，更是人們開(kāi)始有能力認(rèn)識(shí)自然天象以從事生產(chǎn)的一個(gè)標(biāo)志。所以人們要給予重視，并形成一些獨(dú)特的習(xí)俗。

(三)端午節(jié)俗起源于圖騰信仰

百越民族崇拜龍圖騰的信仰和新年儀式，也是端午節(jié)俗的一個(gè)重要來(lái)源。聞一多先生在《端午考》中描述了端午起源于龍圖騰。他在充分的文獻(xiàn)考辨與民俗生活印證中，提出：端午節(jié)是從南方吳越地區(qū)傳播開(kāi)來(lái)的祭祀龍騰的民俗節(jié)日，端午節(jié)最重要的兩項(xiàng)活動(dòng)即競(jìng)渡和吃粽子，都與龍有關(guān)。從古越民族崇拜龍圖騰，到古越民族將夏歷五月作為自己的新年，表明了他們民族習(xí)俗與龍的內(nèi)在聯(lián)系。而如劃龍舟、五色飯、五色彩囊和插柳慶賀新年都與端午相關(guān)節(jié)俗有關(guān)。古越民族的新年習(xí)俗是端午節(jié)俗來(lái)源的一個(gè)重要的來(lái)源。

二、 端午習(xí)俗傳承發(fā)展中的附會(huì)與流變

端午節(jié)俗在春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候就已經(jīng)存在，迄今已經(jīng)有2000多年的歷史了，隨著時(shí)間的推移和不斷的傳承，節(jié)俗中插艾蒿、菖蒲、采藥、斗百草等，已經(jīng)形成了較為定型的節(jié)俗與規(guī)范。在千年的傳承發(fā)展中，形成了具有全國(guó)共享意義的端午節(jié)節(jié)俗傳統(tǒng)，那就是避瘟保健與追念先賢，這兩大傳統(tǒng)既是端午節(jié)的精神核心。

從最初遠(yuǎn)古時(shí)期強(qiáng)調(diào)了五月作為公共衛(wèi)生事業(yè)的節(jié)日性質(zhì)，以巫術(shù)方式被人們記憶和實(shí)踐，后來(lái)又加入了人神祭祀的內(nèi)容，端午節(jié)是祭祀先人的時(shí)節(jié)，如楚地的屈原、吳越地區(qū)的伍子胥等。一些地方還有瘟神祭祀與送瘟神的活動(dòng)。這是端午神靈祭祀的早期形態(tài)孑遺。慢慢的競(jìng)技娛樂(lè)也成了端午節(jié)俗中不可或缺的項(xiàng)目之一，節(jié)日娛樂(lè)是傳統(tǒng)節(jié)日構(gòu)成的要素之一。漢魏時(shí)期圍繞著夏至形成的端午節(jié)，吸收了南方民族競(jìng)賽傳統(tǒng)，加重人文活動(dòng)的色彩。競(jìng)賽游戲是端午節(jié)日娛樂(lè)的主要內(nèi)容。具體民俗有龍舟競(jìng)渡與斗百草、斗蛋游戲等。這些競(jìng)技游戲在興起之初，側(cè)重于巫術(shù)與信仰意義。

三、 端午節(jié)俗在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)展及存在意義

端午節(jié)在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是夏季的重大節(jié)日，由于時(shí)代的變化，現(xiàn)代社會(huì)生活方式對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有著重要影響，在現(xiàn)代科學(xué)觀念與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)使端午避瘟保健的節(jié)俗主題自然降低。追悼先賢的主題也因與神靈祭祀融合與驅(qū)疫、憑吊相關(guān)的端午重要節(jié)俗和信仰在許多地方已受冷落。

端午節(jié)流傳至今，其基本形態(tài)如食棕習(xí)俗和競(jìng)渡習(xí)俗變化較小，但這并不意味著端午習(xí)俗沒(méi)有發(fā)生變化。目前在很多的城市，端午也逐漸淪為吃粽子的節(jié)日。在端午節(jié)俗中，有時(shí)人們直稱端午為“粽子節(jié)”。食棕習(xí)俗已經(jīng)擴(kuò)展為飲食文化的展演習(xí)俗，即使是粽子，在當(dāng)代社會(huì)它也成為四季常有的商業(yè)食品，其節(jié)日的提示意義也不再明顯。而人們也從競(jìng)渡的龍舟中體會(huì)的也多是包裹著濃重的商業(yè)氣息和經(jīng)濟(jì)效益在其中。

結(jié)語(yǔ)

端午的原始意義是避邪驅(qū)疫，人們通過(guò)對(duì)端午節(jié)俗的補(bǔ)充與再解釋，加入了對(duì)高尚人物的崇敬，傳承愛(ài)國(guó)的民族精神。傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是保存民族文化的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)是我們民族的重要記憶，它是保障民族綿延的文化資源與前進(jìn)動(dòng)力。

我們需要既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的端午節(jié)，在端午節(jié)俗不斷傳承與流變過(guò)程中，在強(qiáng)調(diào)文化多樣性，推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)興的今天，我們應(yīng)該從傳承與建構(gòu)民族文化的角度，來(lái)重新認(rèn)識(shí)端午節(jié)俗文化，面對(duì)著韓國(guó)江陵端午祭申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的成功，我們?cè)摲此己途眩n國(guó)的端午祭本是源于中國(guó)，我們是該保護(hù)我們的祖?zhèn)鞯奈幕兔袼走z產(chǎn)，對(duì)于端午節(jié)及其傳統(tǒng)節(jié)俗的傳承與保護(hù)，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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[4]高天星．中國(guó)節(jié)日民俗[M]．鄭州：中原農(nóng)民出版社，2008年.

第9篇：中國(guó)新年習(xí)俗范文

拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。古時(shí)"拜年"一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年，包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。

拜年一般從家里開(kāi)始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年，祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意。長(zhǎng)輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的"壓歲錢(qián)"分給晚輩。在給家中長(zhǎng)輩拜完年以后，人們外出相遇時(shí)也要笑容滿面地恭賀新年，互道"恭喜發(fā)財(cái)"、"四季如意"、"新年快樂(lè)"等吉祥的話語(yǔ)，左右鄰居或親朋好友亦相互登門(mén)拜年或相邀飲酒娛樂(lè)。宋人孟元老在《東京夢(mèng)華錄》卷六中描寫(xiě)北宋汴京時(shí)云："十月一日年節(jié)，開(kāi)封府放關(guān)撲三日，士庶自早相互慶賀。"明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說(shuō)"京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來(lái)交錯(cuò)道路者連日，謂之‘拜年‘。然士庶人各拜其親友多出實(shí)心。朝官往來(lái)，則多泛愛(ài)不?！?。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫(xiě)，"男女以次拜家長(zhǎng)畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之‘拜年‘。至有終歲不相接者，此時(shí)亦互相往拜于門(mén)……。"

古時(shí)，倘或坊鄰親朋太多，難以登門(mén)遍訪，就使遣仆人帶名片去拜年，稱為"飛帖"，各家門(mén)前貼一紅紙袋，上寫(xiě)"接福"兩字，即為承放飛帖之用。此俗始于宋朝上層社會(huì)。清人《燕臺(tái)月令》形容北京年節(jié)："是月也，片子飛，空車(chē)走。"成為時(shí)尚。"大戶人家特設(shè)"門(mén)簿"，以記客人的往來(lái)和飛片，門(mén)簿的首頁(yè)多虛擬"親到者"四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有余老爺，住元寶街；一曰貴無(wú)極大人，住大學(xué)士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節(jié)贈(zèng)送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風(fēng)。

上層士大夫有用名帖互相投賀的習(xí)俗。宋人周輝在《清波雜志》中說(shuō)："宋元佑年間，新年賀節(jié)，往往使用傭仆持名刺代往"。當(dāng)時(shí)士大夫交游廣，若四處登門(mén)拜年，既耗費(fèi)時(shí)間，也耗費(fèi)精力，因此有些關(guān)系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長(zhǎng)，上面寫(xiě)有受賀人姓名、住址和恭賀話語(yǔ)的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝杰出畫(huà)家、詩(shī)人文征明在《賀年》詩(shī)中描述："不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿蔽廬；我亦隨人投數(shù)紙，世憎嫌簡(jiǎn)不嫌虛"。這里所言的"名刺"和"名謁"即是現(xiàn)今賀年卡的起源。賀年卡用于聯(lián)絡(luò)感情和互致問(wèn)候，既方便又實(shí)用，乃至今日仍盛行不衰。