企業(yè)責(zé)任感精選(九篇)

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第1篇：企業(yè)責(zé)任感范文

大家好！

五月的微風(fēng)情深意暖，五月的陽(yáng)光金色流溢，我是來(lái)自***（工作單位的），***（姓名）。能參加這次演講讓我感到十分的榮幸。我演講的題目是：你在為誰(shuí)工作

“不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花釀蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”?！屏_隱《蜂》。前段時(shí)間，我無(wú)意中看到一本書(shū)《你在為誰(shuí)工作》，它的作者是陳凱元，這本書(shū)最吸引我的地方是通過(guò)一些故事告訴我們到底是在為誰(shuí)而工作，細(xì)細(xì)思來(lái)，頗有感悟。

這本書(shū)闡述了一些優(yōu)秀的員工在工作中應(yīng)具有的工作態(tài)度，以及自身的心態(tài)，那就是一個(gè)人在工作中不管做任何事，都應(yīng)將自己的心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度將每一次任務(wù)視為一次機(jī)會(huì)，要從心理上認(rèn)識(shí)到為別人工作的同時(shí)，也是在為自己工作，這樣你就會(huì)體會(huì)到工作所帶給你的樂(lè)趣，并在工作中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。正確看待工作，是端正工作態(tài)度的前提。一個(gè)人如果有“我不過(guò)是在為老板打工”或者“我不得已才干這份工作”的想法，那他在工作時(shí)的外在表現(xiàn)絕不會(huì)激情四射。

每個(gè)人都有不同的工作軌跡，有的人成為公司里的核心員工，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值；有的人一直碌碌無(wú)為，平平庸庸；有些人牢騷滿(mǎn)腹，總認(rèn)為與眾不同，而到頭來(lái)仍一無(wú)所獲……眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無(wú)幾。那么，是什么在造就我們、改變我們呢？是“態(tài)度”！

那么，工作是什么？這本書(shū)中寫(xiě)到：“工作是一個(gè)施展自己能力的舞臺(tái)。我們寒窗苦讀來(lái)的知識(shí)，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個(gè)舞臺(tái)上得到展示。除了工作，沒(méi)有哪項(xiàng)活動(dòng)能提供如此高度的充實(shí)、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)、個(gè)人使命感以及一種活著的理由。工作是我們需要用生命去做的事?！边@與工作僅僅是“為五斗米折腰”“為別人干活”的想法完全不同，揭示了工作的真正內(nèi)涵，為點(diǎn)燃工作激情打下基礎(chǔ)。

作為一名聯(lián)通工作人員，更應(yīng)該清楚自己到底是在為誰(shuí)而工作，應(yīng)該怎樣做。人生何其短暫，短短人生路，咱們應(yīng)該抓住時(shí)間、抓住機(jī)遇，將有限的時(shí)間轉(zhuǎn)化為無(wú)限的生命價(jià)值。所以我說(shuō)實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的第一步：干一行，愛(ài)一行，鉆一行。一個(gè)人的精力畢竟是有限的。一個(gè)做事總是搖擺不定，變來(lái)變?nèi)サ娜?，只?huì)將自己長(zhǎng)時(shí)間積累的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)和資源都舍棄了，無(wú)法強(qiáng)化自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，無(wú)法形成自己的核心能力，也就無(wú)法超越別人，最終離自己的理想越來(lái)越遠(yuǎn)。

說(shuō)到干一行，愛(ài)一行，干好一行工作，咱們不得不說(shuō)說(shuō)工作態(tài)度和工作激情。記得阿里巴巴總裁馬云曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“短暫的激情是不值錢(qián)的，持久的激情才是賺錢(qián)的”。這句話(huà)值得大家深思。你，是否一直保持著一種工作的激情？

我們?cè)诠ぷ鳟?dāng)中會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，它們可能會(huì)影響到我們的工作熱情，或者說(shuō)會(huì)改變我們的工作思想。從某種意義上來(lái)說(shuō)，工作是為了自己。我們大多數(shù)時(shí)間都是在工作，因?yàn)楣ぷ骺梢越鉀Q我們的生計(jì)，可以賺到養(yǎng)家糊口的薪水，可以提高我們的生活質(zhì)量；但工作的意義不僅僅如此，工作中的困難能鍛煉我們的意志，工作中的任務(wù)能拓展我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格，與客戶(hù)的交流能訓(xùn)練我們的品性。更重要的是我們要學(xué)會(huì)在工作中體會(huì)到樂(lè)趣，我們要珍惜工作機(jī)會(huì)。從而達(dá)到體驗(yàn)人生的意義。

理論聯(lián)系實(shí)際，明白了工作的意義和端正了工作態(tài)度，就要運(yùn)用到工作中去。首先要珍惜工作機(jī)會(huì)，要對(duì)工作心懷感激，每一份工作都是一座寶藏，要努力去挖掘，盡職盡責(zé)的做好當(dāng)前的工作就能找到屬于自己的寶藏.這其中也包括自己職位的提升以及財(cái)富的增加。其次要愛(ài)崗敬業(yè)對(duì)工作要有高度的責(zé)任感和忠誠(chéng)感，要以主人翁的心態(tài)來(lái)對(duì)待自己的本職工作。另外工作中辦事要有效率決不拖沓，積極努力的完成自己本職工作，不要尋找任何借口；在工作中，和同事之間的相互協(xié)作尋求良好的凝聚力；發(fā)揮好團(tuán)結(jié)合作精神。

第2篇：企業(yè)責(zé)任感范文

作為基層礦井的一名礦長(zhǎng)，我認(rèn)為在當(dāng)前形勢(shì)下要落實(shí)好謝董事長(zhǎng)的“責(zé)任要求”具體應(yīng)全現(xiàn)在以下五個(gè)方面：

一是要體現(xiàn)“忠誠(chéng)”上。這里的“忠誠(chéng)”有三層的含義，一是要忠誠(chéng)于企業(yè)，二是要忠誠(chéng)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子的各項(xiàng)決策，三是要忠誠(chéng)于企業(yè)當(dāng)前的困境，做到困難面前不離不棄、困難時(shí)刻能夠同甘共苦、共克難關(guān)。

二是要體現(xiàn)在“勇氣”上。這里的勇氣指的是作為。作為一個(gè)礦長(zhǎng)，在困難面前如果表現(xiàn)得畏首畏尾，執(zhí)行公司決策軟弱無(wú)力，甚至是自己首先否定、放棄自己，那他又怎么能夠帶領(lǐng)導(dǎo)全礦職工克服困難，又怎么能夠和公司同心同德，形成全司上下一般棋呢？但有勇氣不是鼓勵(lì)盲干，而是要在公司領(lǐng)導(dǎo)班子統(tǒng)一的經(jīng)營(yíng)框架內(nèi)主動(dòng)作為。

三是要體現(xiàn)在“盡職”上。要落實(shí)責(zé)任首先要明白自身的責(zé)任是什么。要在對(duì)照責(zé)任執(zhí)行的同時(shí)，做到“五個(gè)主動(dòng)”，即主動(dòng)謀劃、主動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、主動(dòng)查擺問(wèn)題、主動(dòng)改革完善、主動(dòng)為企業(yè)（職工）分?jǐn)_。

四是要體現(xiàn)在“勤奮”上。“業(yè)精于勤荒于嬉”古語(yǔ)有之，要落實(shí)好責(zé)任，使責(zé)任與待遇真正“匹配”，很重要的一點(diǎn)就是要體現(xiàn)在對(duì)工作的“勤”上。從我礦長(zhǎng)的角度上，我覺(jué)得必須做好“三個(gè)勤”，即一是勤跑，積極深入現(xiàn)場(chǎng)，全面掌握安全、生產(chǎn)信息，及時(shí)處理解決安全生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的問(wèn)題，保證安全生產(chǎn)任務(wù)的有效完成；二是勤算，把成本意識(shí)牢牢根植在心中；三是勤思，思考潛力、思考存在問(wèn)題、思考對(duì)策和解決方案、思考方式方法。

五是要體現(xiàn)在“管理”上。責(zé)任的落實(shí)除了在思想上強(qiáng)化教育以外，更多的是在制度上也要有相應(yīng)的保障，否則就會(huì)產(chǎn)生事倍功半的效果。

要問(wèn)你在為誰(shuí)工作？多數(shù)人的回答是：為了老板，為了薪水，為了生存，為了養(yǎng)家糊口，為了……

再問(wèn)是我們需要工作，還是工作需要我們呢？二者是相互依存的。企業(yè)給了我們“飯碗”，給了我們施展的平臺(tái)，我們才有了衣食來(lái)源；有了衣食的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該感謝企業(yè)，以感恩之心珍惜工作、用心工作、善待工作。要知道每一份工作都是來(lái)之不易的，我們必須以盡職盡責(zé)的精神去對(duì)待它、完成它、做好它。

企業(yè)榮則職工榮，企業(yè)損則職工損。目前，煤炭市場(chǎng)延續(xù)低迷態(tài)勢(shì)，安全生產(chǎn)形勢(shì)不容樂(lè)觀，職工不安定因素增多。面對(duì)困難和危機(jī)，信心比貨幣和黃金更為重要，作為企業(yè)“思想先行者”的黨群政工人員，必須承擔(dān)“引導(dǎo)者”的責(zé)任，傳遞“正能量”。

一是談形勢(shì)、交家底，轉(zhuǎn)換情緒。職工是企業(yè)的主人，當(dāng)“家”遇到困難，人心浮動(dòng)時(shí)怎么辦？我們必須認(rèn)真回答職工質(zhì)疑，全面分析企業(yè)困難原因，把企業(yè)面臨的外部環(huán)境、內(nèi)部情況如實(shí)地告訴職工，因勢(shì)利導(dǎo)，這樣有助于消除職工盲目埋怨情緒。但同時(shí)，我們更要注重企業(yè)前景和優(yōu)勢(shì)的“正能量”宣傳，消除職工盲目悲觀的情緒，才能更好地增強(qiáng)職工主人翁的責(zé)任感，與企業(yè)同舟共濟(jì)。

二是嚴(yán)管理、強(qiáng)教育，迎難而上。企業(yè)越是困難，越要嚴(yán)肅認(rèn)真地執(zhí)行各種規(guī)章制度，這是克難的關(guān)鍵。俗話(huà)說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。特別是在安全生產(chǎn)管理上，我們必須嚴(yán)格按照“規(guī)定動(dòng)作”執(zhí)行，強(qiáng)化制度約束，對(duì)于違章、隱患必須嚴(yán)格“零容忍”。當(dāng)然，嚴(yán)格不能一味就是罰款。罰必須適度，關(guān)鍵在教育、溝通，力求做到嚴(yán)中有情，一方面是加強(qiáng)日常培訓(xùn)工作，教育職工按章作業(yè)、教育職工客觀地看待困難；另一方面黨群人員要積極參與安全共管，做到職工工作不到位受到處分必訪，通過(guò)親情幫教引導(dǎo)職工盡職盡責(zé)，以實(shí)際行動(dòng)攻堅(jiān)克難。

第3篇：企業(yè)責(zé)任感范文

關(guān)鍵詞：增強(qiáng)；歸屬感；責(zé)任感；認(rèn)識(shí)

一、員工歸屬感和責(zé)任感的含義與意義

員工的歸屬感是指企業(yè)員工經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的工作，在思想上，心里上，感情上對(duì)企業(yè)產(chǎn)生了認(rèn)同感、公平感、安全感，工作使命感和成就感，這些感覺(jué)最終內(nèi)化為員工的歸屬感。歸屬感的形成是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，一旦形成后，將會(huì)使員工產(chǎn)生內(nèi)心自我約束力和強(qiáng)烈的責(zé)任感，調(diào)動(dòng)員工自身的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力而形成自我激勵(lì)，最終產(chǎn)生投桃報(bào)李的效應(yīng)。

能否使員工產(chǎn)生歸屬感、增強(qiáng)責(zé)任感，是贏得員工忠誠(chéng)，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力的根本所在。從表層看歸屬感體現(xiàn)為一種滿(mǎn)意度，滿(mǎn)意度高的員工會(huì)對(duì)工作保持積極的態(tài)度，工作中高度投入，主動(dòng)性和責(zé)任感強(qiáng)，工作效率高；相反工作滿(mǎn)意度低的員工則會(huì)對(duì)工作持消極的態(tài)度，逃避或推卸責(zé)任，不愿承擔(dān)更多的工作。因此，企業(yè)需要員工具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)，具有高度的敬業(yè)精神、高度責(zé)任感、較強(qiáng)的忠誠(chéng)和團(tuán)隊(duì)精神，這樣的員工就往往是具有較強(qiáng)的歸屬感的員工，這樣的員工有利于企業(yè)穩(wěn)定、健康、快速發(fā)展。

近年來(lái)，長(zhǎng)慶油田采油四廠高度重視人文關(guān)懷，投入了大量資金改善員工生活和工作環(huán)境，增加員工福利待遇，薪酬向基層和艱苦崗位傾斜，逐步提升勞務(wù)工的薪酬待遇，目的是關(guān)心員工、留住員工、激發(fā)員工的工作熱情，推動(dòng)企業(yè)健康和諧發(fā)展。

二、影響員工歸屬感的因素

影響員工歸屬感的因素可以概括為如下一些：

1、有效溝通影響歸屬感。有效溝通性的文化氛圍不僅能夠控制和激勵(lì)員工的行為，實(shí)現(xiàn)信息的共享，而且能夠使員工體會(huì)到被尊重、被信任的感覺(jué)，心理上得到極大的滿(mǎn)足，從而對(duì)企業(yè)產(chǎn)生深深的依戀感和認(rèn)同感，加深員工對(duì)企業(yè)的歸屬感。

2、公平影響歸屬感。企業(yè)要建立公平性的文化，必須將公平觀念融入企業(yè)的價(jià)值觀，把對(duì)公平的追求體現(xiàn)在對(duì)價(jià)值的追求上面，為員工創(chuàng)造一個(gè)公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和工作氛圍。公平性越強(qiáng)，滿(mǎn)意度越高，歸屬感也就越容易形成。

3、推行人本關(guān)愛(ài)影響歸屬感。企業(yè)通過(guò)慰問(wèn)、集體活動(dòng)等形式不僅可以提高員工的凝聚力和向心力，使其受到價(jià)值觀的潛移默化，而且可以滿(mǎn)足他們相互交往和融入的心理要求，強(qiáng)化其群體安全感、價(jià)值感和自我存在感，使得員工對(duì)組織的依賴(lài)感、認(rèn)同感大大增強(qiáng)，從而提升員工的歸屬感。因此，培育良好的行為習(xí)慣，精心設(shè)計(jì)、組織各種文化儀式活動(dòng)，對(duì)于培養(yǎng)員工的歸屬感有極其重要的意義。

4、良好的企業(yè)形象影響歸屬感。企業(yè)應(yīng)該把員工的理想、信念、利益、價(jià)值、需求與企業(yè)的整體目標(biāo)進(jìn)行整合，產(chǎn)生共同的行為取向和價(jià)值觀念，樹(shù)立良好的企業(yè)形象，形成一種和諧、共享、信任的文化氛圍，實(shí)現(xiàn)員工自身價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感，進(jìn)一步深化員工的歸屬感。

三、增強(qiáng)員工的歸屬感，促進(jìn)企業(yè)健康和諧發(fā)展的主要做法及成效

近年來(lái)，該企業(yè)高度重視提升員工歸屬感和責(zé)任感對(duì)推進(jìn)企業(yè)和諧健康發(fā)展的重要意義，將其作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓，不斷加強(qiáng)對(duì)提升員工歸屬感的調(diào)研，積極探索其實(shí)現(xiàn)的有效途徑，卓有成效的開(kāi)展了一些工作，進(jìn)一步激發(fā)了員工工作的積極性和責(zé)任心， 有力推進(jìn)了企業(yè)健康發(fā)展、和諧發(fā)展。

1、建立公平科學(xué)的薪酬體系。一個(gè)讓員工有強(qiáng)烈歸屬感的企業(yè)，必定有著科學(xué)合理的激勵(lì)機(jī)制。在收入上讓每個(gè)員工都滿(mǎn)意是一項(xiàng)比較艱難的事情，這里的關(guān)鍵是這個(gè)體系必須是相對(duì)公平公正的。該企業(yè)堅(jiān)持“業(yè)績(jī)薪酬向關(guān)鍵崗位、一線艱苦崗位傾斜”的原則，根據(jù)單位工作性質(zhì)、艱苦程度、工作環(huán)境、貢獻(xiàn)大小等因素，經(jīng)過(guò)反復(fù)討論研究，修訂了《薪酬與業(yè)績(jī)指標(biāo)掛鉤考核實(shí)施細(xì)則》，對(duì)相關(guān)指標(biāo)權(quán)重、考核內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。同時(shí)積極引導(dǎo)、鼓勵(lì)基層單位結(jié)合不同作業(yè)環(huán)境和性質(zhì)，做好業(yè)績(jī)薪酬的再分配工作，大力鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)在崗時(shí)間長(zhǎng)、貢獻(xiàn)大的員工。通過(guò)積極探索制定公平合理的薪酬體系，充分調(diào)動(dòng)了全體員工的工作積極性。

2、依靠提高員工的福利待遇增強(qiáng)員工歸屬感。高度重視員工收入和福利，通過(guò)公平科學(xué)的薪酬體系，在最大努力的提高員工收入的同時(shí)，大力開(kāi)展扶貧幫困，為員工排憂(yōu)解難。通過(guò)實(shí)施“五項(xiàng)救助”、“三項(xiàng)承諾”，每年開(kāi)展在崗困難員工、遺屬、住院?jiǎn)T工慰問(wèn)活動(dòng)，發(fā)放慰問(wèn)金，為困難員工家庭申請(qǐng)困難救助金，組織“員工同心互助金”捐款等活動(dòng)，把有限的力量發(fā)揮最大的效果，將人本關(guān)愛(ài)落實(shí)到每一個(gè)需要的員工，提高了員工的幸福指數(shù)。

第4篇：企業(yè)責(zé)任感范文

這樣的報(bào)道實(shí)在令人心寒，看到聽(tīng)到那些孩子的慘狀，所有人的心都會(huì)疼得抽搐起來(lái)！嬰幼兒啊，想想這是怎樣的一個(gè)群體，稚嫩、脆弱，是小樹(shù)剛剛抽出的嫩芽，是清晨花心里的露水，被那些喪失天良的人硬生生一把火燒過(guò)去，就算不立刻毀滅，所造成的傷害也足以令他們受到無(wú)法抹去的痛楚。

請(qǐng)看警方調(diào)查的那兩個(gè)及更多畜生的情況——

犯罪嫌疑人耿某，男，48歲，漢族，河北省正定縣南樓鄉(xiāng)人。2004年5月，耿某投資建立了一家擠奶廳，并與他人合伙建了一個(gè)奶牛養(yǎng)殖小區(qū)，從養(yǎng)殖小區(qū)收購(gòu)牛奶，向三鹿集團(tuán)供貨，并簽署了相關(guān)協(xié)議。耿某經(jīng)營(yíng)的這個(gè)擠奶廳采取家族式的管理方式，妻子、女兒均參與其中，另外在本村雇傭了兩名臨時(shí)工。他的弟弟主要負(fù)責(zé)駕駛自家的三噸重槽罐車(chē)向三鹿集團(tuán)送貨。該養(yǎng)殖小區(qū)共養(yǎng)殖奶牛307頭。

據(jù)警方偵查，2007年底，耿某向三鹿集團(tuán)銷(xiāo)售的牛奶屢次因檢驗(yàn)不合格被拒收，整車(chē)的牛奶不得不倒掉，造成經(jīng)濟(jì)損失。耿某后得知向牛奶中摻加某種化工原料（三聚氰胺），可增加蛋白質(zhì)檢測(cè)指標(biāo)，以蒙混過(guò)關(guān)。經(jīng)過(guò)多方打聽(tīng)，耿某前往行唐縣，在一家經(jīng)營(yíng)化工原料的門(mén)店里購(gòu)買(mǎi)了一編織袋共20公斤三聚氰胺，按比例勾兌后從槽罐車(chē)的頂部摻入銷(xiāo)往三鹿集團(tuán)的牛奶中。此后，這家化工原料門(mén)店的店主還曾經(jīng)兩次上門(mén)，向耿某推銷(xiāo)過(guò)三聚氰胺。耿某兄弟每天生產(chǎn)、銷(xiāo)售這種摻加三聚氰胺的牛奶約3噸。

耿某接受警方訊問(wèn)時(shí)供認(rèn)，他本人清楚“三鹿集團(tuán)要的是純的鮮牛奶，不能摻任何東西，而且這些牛奶就是要加工給人吃的，化工原料不是人吃的東西”。當(dāng)被警方問(wèn)及是否知道這種行為的后果時(shí)，耿某說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)過(guò)，也沒(méi)想過(guò)，只知道對(duì)人體無(wú)益”，其動(dòng)機(jī)就是能通過(guò)三鹿的檢驗(yàn)，順利地把牛奶賣(mài)出去。耿某同時(shí)承認(rèn)，他本人和家人從不食用這種摻加了三聚氰胺的牛奶。

據(jù)介紹，已經(jīng)收押在案的19名犯罪嫌疑人除了被批捕的耿某兄弟，其他人均初步向警方供認(rèn)了犯罪事實(shí)。目前，警方正在進(jìn)一步調(diào)查取證。

我在百度知道搜索了“三聚氰胺”這個(gè)詞，很多專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)看不明白，但清楚地看到，這是一種化學(xué)原料，用于生產(chǎn)地板、涂料之類(lèi)的建材，含有毒性，單單這兩條，就足以讓我們對(duì)把它們加入食用奶粉的人更加地深?lèi)和唇^！

耿氏兄弟——對(duì)于自己家的奶牛，你們恐怕都舍不得讓它們沾上一點(diǎn)點(diǎn)這樣有毒的物質(zhì)，怎么忍心對(duì)全國(guó)那么多嬰幼兒將食用的奶粉兌入罪惡的毒源？！

說(shuō)到底，無(wú)非一個(gè)“利”字，蒙蔽了他們最起碼的良知。這個(gè)世界越來(lái)越殘酷，一些商人為了競(jìng)爭(zhēng)和牟利，不惜使出各種解數(shù)，這其中，也包括違法犯罪、造假投毒，幾年前的大頭嬰事件也是因?yàn)槟谭壑卸荆赡苡腥艘獑?wèn)——怎么每次都是孩子遭殃？其實(shí)，這只是因?yàn)楹⒆拥拿庖吡?、抗毒力太差，那么我們生活?dāng)中，又有多少隱形的，正在侵蝕著我們的身體？！想想真是不寒而栗了。孩子們是用自己的生命來(lái)警示我們，提醒我們！

有時(shí)，真的很向往父輩們所講述的、他們童年的生活——那時(shí)，至少在樹(shù)上摘個(gè)果子，衣襟上擦擦就可以放心啃下去，多么愜意。而現(xiàn)在，這也是一種妄想——農(nóng)藥藥得死蟲(chóng)子，它們?cè)谖覀凅w內(nèi)漫漫淤積，到了一定程度，也足以毒死人！

第5篇：企業(yè)責(zé)任感范文

關(guān)鍵詞：企業(yè)責(zé)任；消費(fèi)者；購(gòu)買(mǎi)意向；影響因素

中圖分類(lèi)號(hào)：F270 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2016）27-0015-02

企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感（CSR）是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的重要概念，它與消費(fèi)者之間的關(guān)系歷來(lái)受到重視和爭(zhēng)論，企業(yè)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的社會(huì)責(zé)任，承擔(dān)責(zé)任與企業(yè)收益之間有什么樣的關(guān)聯(lián)，應(yīng)當(dāng)采取怎樣的策略減少企業(yè)承擔(dān)責(zé)任帶來(lái)的成本和提升公眾對(duì)企業(yè)的社會(huì)認(rèn)可度，從而帶來(lái)積極的收益都是企業(yè)社會(huì)責(zé)任感研究的重點(diǎn)。

一、社會(huì)企業(yè)責(zé)任感知的主要理論框架

企業(yè)社會(huì)責(zé)任感概念從20世紀(jì)20年代就已經(jīng)被學(xué)者提出，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中主導(dǎo)地位的確立，要求企業(yè)在追求利益的同時(shí)必須承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，由此真正意義上誕生了企業(yè)責(zé)任理論。

1.企業(yè)責(zé)任的基本概念。企業(yè)責(zé)任的概念目前普遍采用的是，1953年由美國(guó)學(xué)者鮑文在其著作《商人的社會(huì)責(zé)任》一書(shū)中明確的：商人應(yīng)當(dāng)按照社會(huì)對(duì)企業(yè)的期望目標(biāo)和價(jià)值要求，決定企業(yè)應(yīng)當(dāng)采取什么樣的社會(huì)行為，進(jìn)行什么樣商業(yè)活動(dòng)，完成哪些對(duì)社會(huì)有價(jià)值的事件。企業(yè)責(zé)任不僅是在追求利益的過(guò)程中不觸犯相關(guān)的法律，而且要及時(shí)回報(bào)社會(huì)，自愿履行社會(huì)義務(wù)，主動(dòng)解決企業(yè)力所能及范圍內(nèi)的社會(huì)問(wèn)題。在經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的發(fā)展后，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任主要被概括為經(jīng)濟(jì)責(zé)任、道德責(zé)任、法制責(zé)任和慈善責(zé)任，以及在此基礎(chǔ)上延伸出的對(duì)環(huán)境的責(zé)任、對(duì)顧客的責(zé)任、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的責(zé)任等。

2.利益相關(guān)者理論。利益相關(guān)者理論認(rèn)為，企業(yè)的責(zé)任不僅與企業(yè)的出資人有關(guān)，而且直接關(guān)系到以消費(fèi)者為代表的社會(huì)方方面面，企業(yè)的行為最直接的影響首先是消費(fèi)者，其次是與企業(yè)相關(guān)的上下游產(chǎn)業(yè)鏈的供應(yīng)商、客戶(hù)等，以及企業(yè)的雇員等，不僅這些自然人或是法人（集體）受到企業(yè)行為的影響，而且這些自然人或法人的選擇同樣在影響企業(yè)能否更好地存在。例如在出現(xiàn)某些企業(yè)不負(fù)責(zé)任的社會(huì)行為事件后，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任及上下關(guān)聯(lián)方都會(huì)受到影響。企業(yè)責(zé)任能否有效履行都會(huì)引起相關(guān)利益方的廣泛關(guān)注，作為企業(yè)責(zé)任的最直接關(guān)系方消費(fèi)者，將企業(yè)是否認(rèn)真履行了社會(huì)責(zé)任當(dāng)成了選擇企業(yè)產(chǎn)品主要標(biāo)準(zhǔn)，甚至是特定情況下的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

3.公眾對(duì)企業(yè)責(zé)任的感知。認(rèn)知和情感因素是消費(fèi)者對(duì)企業(yè)責(zé)任的最好注解，企業(yè)責(zé)任是否履行到位直接決定了消費(fèi)者對(duì)企業(yè)的信任度，信任度不高的企業(yè)通常處在被消費(fèi)者拋棄或被其他企業(yè)取代的行列。如果企業(yè)能夠有效地履行社會(huì)責(zé)任，使消費(fèi)者對(duì)企業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同感，將無(wú)形中促使消費(fèi)者選擇該企業(yè)的產(chǎn)品，使企業(yè)擁有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。擁有良好道德形象的企業(yè)、熱心公益事業(yè)的企業(yè)，為社會(huì)貢獻(xiàn)力量的企業(yè)，甚至使消費(fèi)者對(duì)企業(yè)的感興趣程度超越了對(duì)企業(yè)產(chǎn)品的關(guān)注度?？梢哉f(shuō)，在企業(yè)產(chǎn)品沒(méi)有本質(zhì)上差異的情況下，企業(yè)的形象越好，企業(yè)責(zé)任履行得越到位，該企業(yè)的產(chǎn)品往往越能吸引消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)意愿。相反，企業(yè)社會(huì)責(zé)任履行不到位，甚至出現(xiàn)沒(méi)有履行必要責(zé)任的負(fù)面情況時(shí)，往往是該企業(yè)的產(chǎn)品也被消費(fèi)者否認(rèn)，甚至最終決定了消費(fèi)者的產(chǎn)品選擇。

二、企業(yè)責(zé)任影響消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)意向的主要因素

1.對(duì)消費(fèi)者道德因素的影響。從賣(mài)方市場(chǎng)向買(mǎi)方市場(chǎng)的過(guò)渡，使消費(fèi)者在用金錢(qián)投票時(shí)，擁有了更多的話(huà)語(yǔ)權(quán)，也使企業(yè)認(rèn)識(shí)到了要維護(hù)消費(fèi)者道德情感，從道德上讓消費(fèi)者對(duì)企業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同的重要性。例如，當(dāng)消費(fèi)者認(rèn)為某一個(gè)企業(yè)就是好企業(yè)，某一個(gè)企業(yè)在社會(huì)事務(wù)中扮演了重要的道德角色，那么某個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品就一定是好的。當(dāng)前，某些醫(yī)療機(jī)構(gòu)在我國(guó)派駐國(guó)外援建的醫(yī)療隊(duì)中擔(dān)當(dāng)主要角色，在希望工程或援助貧困地區(qū)的活動(dòng)中不斷加大資金和人力物力的投入，這樣企業(yè)的形象就會(huì)不斷得到正向的積累，當(dāng)消費(fèi)者需要對(duì)同類(lèi)產(chǎn)品進(jìn)行衡量時(shí)，就會(huì)認(rèn)為社會(huì)責(zé)任履行到位的企業(yè)一定是服務(wù)最好、產(chǎn)品質(zhì)量最高的企業(yè)。相反，那些在環(huán)境污染事件、動(dòng)物保護(hù)方面頻頻遭到曝光的企業(yè)，往往被認(rèn)為是道德上有問(wèn)題的企業(yè)。因此，消費(fèi)者在選擇企業(yè)產(chǎn)品的時(shí)候，首先想到的是避開(kāi)這類(lèi)有社會(huì)問(wèn)題和麻煩不斷的企業(yè)。

2.對(duì)消費(fèi)者認(rèn)知因素的影響。消費(fèi)者對(duì)企業(yè)責(zé)任的反映是一種內(nèi)心的評(píng)價(jià)，是消費(fèi)者從自身心理上對(duì)企業(yè)行為的一種認(rèn)知，企業(yè)的任何社會(huì)行為，都會(huì)引起消費(fèi)者的認(rèn)知與評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)取決于消費(fèi)的認(rèn)知水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、社會(huì)的主流觀點(diǎn)，從更高層上說(shuō)，還涉及地域文化、意識(shí)形態(tài)、生活習(xí)慣等方方面面。

3.對(duì)消費(fèi)者信任因素的影響。企業(yè)信譽(yù)不僅是企業(yè)的生命保障，更對(duì)消費(fèi)者有著強(qiáng)大的引導(dǎo)作用。當(dāng)企業(yè)憑借著自己的信譽(yù)向社會(huì)做出一個(gè)莊嚴(yán)的承諾，并且較好地履行了承諾時(shí)，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感知往往在消費(fèi)者心中得到極大的提升，消費(fèi)者也會(huì)傾向于與這樣的企業(yè)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。相反，那些做出了社會(huì)承諾卻沒(méi)有很好履行相關(guān)義務(wù)的企業(yè)，往往成為消費(fèi)者拋棄該企業(yè)的主要原因，因?yàn)橄M(fèi)者會(huì)覺(jué)得這是一家不值得信任、沒(méi)有信譽(yù)保障的企業(yè)。

4.對(duì)消費(fèi)者忠誠(chéng)度的影響。培育一個(gè)長(zhǎng)久忠誠(chéng)的消費(fèi)者，不但需要企業(yè)有過(guò)硬的產(chǎn)品，切實(shí)滿(mǎn)足消費(fèi)者的需要，還需要企業(yè)長(zhǎng)期保持良好正面的社會(huì)形象，愿意積極從事社會(huì)事業(yè)，能夠從社會(huì)事務(wù)的處理中，不斷改善企業(yè)利益相關(guān)方之間的關(guān)系，達(dá)到帶動(dòng)消費(fèi)者共同參與企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任活動(dòng)的目的。例如，當(dāng)前在汽車(chē)銷(xiāo)售行業(yè)較為流行的車(chē)友會(huì)活動(dòng)，就是號(hào)召同款車(chē)型的消費(fèi)者共同參與一些企業(yè)組織的公益活動(dòng)，使消費(fèi)者在履行社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，得到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，并對(duì)該企業(yè)產(chǎn)生足夠的忠誠(chéng)度，愿意免費(fèi)為該企業(yè)進(jìn)行宣傳，形成強(qiáng)大的社會(huì)正相關(guān)效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)服務(wù)的增值，使企業(yè)在滿(mǎn)足社會(huì)需要的同時(shí)，也帶動(dòng)了企業(yè)的自身發(fā)展。

三、基于企業(yè)責(zé)任建立符合消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)意向的營(yíng)銷(xiāo)策略

1.建立有效實(shí)現(xiàn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)策略。在企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)鏈條中應(yīng)當(dāng)時(shí)刻貫穿著企業(yè)的社會(huì)責(zé)任行為，推動(dòng)利益相關(guān)方在企業(yè)的活動(dòng)中得到良性的互動(dòng)，以此換取消費(fèi)者對(duì)企業(yè)的支持信任。例如，企業(yè)在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中加入了促進(jìn)社會(huì)慈善事業(yè)開(kāi)展的行為，每銷(xiāo)售一件產(chǎn)品就為貧困兒童捐助一分錢(qián)等案例已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，還有像百事公司開(kāi)展的母親水窖工程，持續(xù)為西部地區(qū)飲水工程注入資金活動(dòng)千余萬(wàn)元。中國(guó)遠(yuǎn)洋集團(tuán)募捐資金成為中遠(yuǎn)慈善基金會(huì)、騰訊公司基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，這些都成為了企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任典型案例。當(dāng)這種履行社會(huì)責(zé)任的行為成為企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)文化，融入企業(yè)的日?；顒?dòng)中時(shí)，企業(yè)的社會(huì)關(guān)注度、美譽(yù)度都會(huì)得到良性循環(huán)，促進(jìn)企業(yè)得到消費(fèi)者的廣泛支持，進(jìn)而全面影響消費(fèi)者的消費(fèi)選擇。

2.企業(yè)的廣告策略積極體現(xiàn)出企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)的廣告宣傳是最直觀、最便捷的影響消費(fèi)者的手段，在企業(yè)的廣告策略中充分考慮企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，不斷地加入公益性?xún)?nèi)容，可以有效吸引消費(fèi)者的關(guān)注，使消費(fèi)者對(duì)企業(yè)產(chǎn)生認(rèn)可，正面影響消費(fèi)者的選擇。例如，眼科醫(yī)院開(kāi)展的關(guān)注殘疾兒童行動(dòng)，每年免費(fèi)治愈??例殘疾兒童眼病的案例；手機(jī)銷(xiāo)售商組織的關(guān)愛(ài)自然、記錄山川美景的攝影展活動(dòng)；汽車(chē)銷(xiāo)售企業(yè)組織的萬(wàn)里探訪山區(qū)貧困兒童活動(dòng)等。這些企業(yè)在開(kāi)展社會(huì)活動(dòng)、履行社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，充分展現(xiàn)了產(chǎn)品的優(yōu)良性能，使消費(fèi)者在關(guān)注企業(yè)的公益行為時(shí)，對(duì)企業(yè)的產(chǎn)品有了充分的了解，建立了積極的正相關(guān)因素，增加了消費(fèi)者對(duì)企業(yè)的信任度和認(rèn)可度。

3.根據(jù)消費(fèi)者期望來(lái)調(diào)整企業(yè)的社會(huì)責(zé)任行為。消費(fèi)者對(duì)企業(yè)的社會(huì)形象是有需求的，消費(fèi)者基于自己的主觀判斷認(rèn)為企業(yè)應(yīng)當(dāng)在社會(huì)事務(wù)中承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，而且希望企業(yè)的社會(huì)責(zé)任履行水平能夠達(dá)到消費(fèi)者的期望值。我國(guó)乳制品企業(yè)有著龐大的市場(chǎng)群體，消費(fèi)者要求乳制品企業(yè)首先承擔(dān)的責(zé)任就是公開(kāi)乳制品基本信息，包括乳制品來(lái)源、產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)品生產(chǎn)流程等基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，以此做到讓所有消費(fèi)者放心。因此，乳制品企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的焦點(diǎn)應(yīng)當(dāng)集中在怎樣制定適應(yīng)消費(fèi)需求的信息公開(kāi)制度，如何隨時(shí)接受社會(huì)的監(jiān)督檢驗(yàn)，以及有計(jì)劃地開(kāi)展消費(fèi)者生產(chǎn)體驗(yàn)活動(dòng)，從而滿(mǎn)足消費(fèi)者對(duì)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任需求。從增加消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)意愿角度講，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任行為應(yīng)當(dāng)是有重點(diǎn)，能滿(mǎn)足消費(fèi)者期望，符合消費(fèi)者心理的，有計(jì)劃、有目的的社會(huì)活動(dòng)。

四、結(jié)論

企業(yè)通過(guò)有效地履行社會(huì)責(zé)任，可以積極地宣傳產(chǎn)品，建立企業(yè)在消費(fèi)者中的積極形象，最終影響消費(fèi)者的消費(fèi)選擇。從影響消費(fèi)者的選擇角度講，企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任應(yīng)當(dāng)充分考慮對(duì)消費(fèi)者的影響，包括對(duì)消費(fèi)者的道德影響、認(rèn)知影響、信任影響和忠誠(chéng)度的影響等幾個(gè)方面。根據(jù)以上幾個(gè)因素，選擇適合企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)策略，在完成好企業(yè)社會(huì)義務(wù)的同時(shí)，能夠在企業(yè)宣傳上、企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)上和企業(yè)行為決策上影響消費(fèi)者的選擇，最終實(shí)現(xiàn)提升企業(yè)形象、贏得消費(fèi)者認(rèn)可、獲得消費(fèi)者支持的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周祖成.企業(yè)社會(huì)責(zé)任相對(duì)水平與消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)意向的關(guān)系的研究[J].中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)，2007，（9）.

[2] 章喜為.企業(yè)社會(huì)責(zé)任對(duì)消費(fèi)購(gòu)買(mǎi)意向的影響研究[J].商業(yè)文化，2016，（3）.

第6篇：企業(yè)責(zé)任感范文

中圖分類(lèi)號(hào)：C936；F27292 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-8409（2017）07-0076-04

Research on the Mechanism of Employees Perceived Corporate Social Responsibility on Voice Behavior

YAN Aimin1， SHAN Liang1， XU Ting2

（1. School of Business， Central South University， Changsha 410083；

2. School of Business， Xiangtan University， Xiangtan 411105）

Abstract：The occurring mechanism of voice behavior is analyzed from the point of employees perception on corporate social responsibility through a questionnaire survey on 240employees. The research findings show that employees perception on corporate social responsibility has significant positive influence on voice behavior. Organizational trust acts as the mediator in this process. Organizational ethical climate plays an act as a moderator in the relationship between organizational trust and voice behavior. The ethical climate with more caring and rules can enhance the positive effects of organizational trust on voice behavior. The ethical climate of high tool type can weaken the positive effects of organizational trust on voice behavior.

Key words：corporate social responsibility； organizational trust； voice behavior； organizational ethical climate

1引言

建言行為是近年來(lái)理論界關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。員工對(duì)組織發(fā)展的建議可以促使組織及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，同時(shí)也是組織創(chuàng)造力的源泉，因而建言行為被視為組織保持外部競(jìng)爭(zhēng)力和實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的促進(jìn)因素[1]。研究發(fā)現(xiàn)，員工對(duì)組織特征的感知是激發(fā)員工建言行為的重要前因變量，然而現(xiàn)有研究?jī)H驗(yàn)證了組織特征對(duì)建言行為的影響，而針對(duì)組織對(duì)待其他利益相關(guān)者的好壞是否對(duì)員工的建言動(dòng)機(jī)或行為產(chǎn)生影響的研究很少。企業(yè)社會(huì)責(zé)任（Corporate Social Responsibility，CSR）概念被提出以來(lái)，其對(duì)員工態(tài)度行為的影響越來(lái)越受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注。Arevalo和Aravind將其定義為通過(guò)分配企業(yè)資源來(lái)促進(jìn)社會(huì)福利，并以此作為加強(qiáng)關(guān)鍵利益相關(guān)者關(guān)系的一種方式，既包含了對(duì)員工的責(zé)任，也表現(xiàn)為對(duì)其他利益相關(guān)者的責(zé)任[2]。CSR能夠增強(qiáng)員工對(duì)組織的認(rèn)同，對(duì)員工態(tài)度行為的影響不容忽視。

本文主要聚焦兩個(gè)問(wèn)題：第一，員工感知的CSR如何影?員工的建言行為？大量研究已經(jīng)從不同的角度對(duì)CSR與組織公民行為的關(guān)系進(jìn)行了驗(yàn)證，然而建言行為作為組織公民行為的子維度，尚未有研究從CSR角度來(lái)探討對(duì)建言行為的影響和作用機(jī)制。其次，組織信任作為組織發(fā)展中不可忽視的因素，它對(duì)員工態(tài)度和行為產(chǎn)生重要影響，從組織信任角度能夠更好地解釋CSR與建言行為的作用機(jī)制。第二，依據(jù)個(gè)體―環(huán)境互動(dòng)理論，組織氣氛能夠影響員工的行為方向[3]。組織道德氣氛（Organization Ethical Climate，OEC）作為員工對(duì)擁有道德內(nèi)容的組織實(shí)踐和程序的一般感知[4]，本文將深入分析OEC是否能調(diào)節(jié)CSR―組織信任―建言行為的作用過(guò)程。目前學(xué)術(shù)界關(guān)于OEC的研究主要集中于工具型、關(guān)愛(ài)型、規(guī)則型三種類(lèi)型，并得到實(shí)證研究的驗(yàn)證，本文將聚焦這三種類(lèi)型的道德氣氛。

2研究假設(shè)

21企業(yè)社會(huì)責(zé)任和員工建言行為

社會(huì)交換理論是研究CSR問(wèn)題重要的理論基礎(chǔ)之一。該理論認(rèn)為當(dāng)個(gè)體得到組織提供的支持、幫助時(shí)，基于互惠的義務(wù)會(huì)對(duì)組織做出回報(bào)[5]。而作為企業(yè)核心利益相關(guān)者，當(dāng)員工感受到組織帶來(lái)的支持與幫助時(shí)，員工相應(yīng)地會(huì)通過(guò)做出角色外的貢獻(xiàn)來(lái)尋求與組織之間的平衡互惠關(guān)系。根據(jù)社會(huì)交換理論，一方面當(dāng)企業(yè)更好滿(mǎn)足員工需要時(shí)，員工會(huì)認(rèn)為有義務(wù)更加積極地投入到工作中。另一方面當(dāng)員工感受到組織對(duì)社會(huì)是高度負(fù)責(zé)的，更可能產(chǎn)生回報(bào)組織的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)。有關(guān)CSR與組織公民行為之間關(guān)系的研究眾多，如顏愛(ài)民等認(rèn)為企業(yè)履行外部社會(huì)責(zé)任對(duì)員工組織公民行為有正向影響[6]。劉遠(yuǎn)等認(rèn)為員工感知的CSR通過(guò)情感承諾對(duì)組織公民行為產(chǎn)生正向作用[7]。而建言行為是組織公民行為的重要表現(xiàn)形式，當(dāng)員工感知到企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任帶來(lái)的好處，與組織之間形成心理契約和互惠原則，作為回報(bào)，員工就會(huì)對(duì)組織建言獻(xiàn)策[8]?；谝陨险撌?，提出假設(shè)：

H1：?jiǎn)T工感知的CSR對(duì)建言行為有顯著正向影響。

22組織信任的中介作用

信任是一個(gè)有效的組織管理工具，可以加強(qiáng)組織成員之間的交流，促進(jìn)組織的有效運(yùn)轉(zhuǎn)。根據(jù)社會(huì)交換理論，當(dāng)員工感受到組織對(duì)其信任、關(guān)心、支持，會(huì)認(rèn)為有義務(wù)為組織的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，從而表現(xiàn)出更多的角色外行為，如建言行為。Hansen等認(rèn)為組織信任正向調(diào)節(jié)員工感知的CSR與組織公民行為的關(guān)系[9]，組織信任傾向性在員工感知的CSR對(duì)OEC的影響中起調(diào)節(jié)作用[10]。當(dāng)員工感知到他們的組織具有高度的社會(huì)責(zé)任感，會(huì)增加對(duì)組織的信任程度。員工信任組織就愿為組織的發(fā)展冒險(xiǎn)，即使會(huì)給自己帶來(lái)人際關(guān)系上的風(fēng)險(xiǎn)，甚至招致報(bào)復(fù)。建言行為作為一種“挑戰(zhàn)性”的組織行為，員工一般不愿提出自己看法和意見(jiàn)，但若員工與組織之間彼此信任，兩者處在一個(gè)良性的互動(dòng)環(huán)境下，解除員工為組織建言獻(xiàn)策的后顧之憂(yōu)，其產(chǎn)生建言行為的可能性就會(huì)增加。實(shí)證結(jié)果發(fā)現(xiàn)員工對(duì)組織內(nèi)信任能促進(jìn)建言行為的發(fā)生[11]。基于以上論述，提出以下假設(shè)：

H2：組織信任在員工感知的CSR與建言行為之間起中介作用。

23組織道德氣氛的調(diào)節(jié)作用

工具型道德氣氛以自利為基礎(chǔ)，公司犧牲員工利益而獲得自我利益會(huì)成為常態(tài)。工具型道德氣氛處于高水平時(shí)，員工會(huì)把自身利益放在第一位，不會(huì)去關(guān)心他人或組織的利益。在這種氛圍下會(huì)使員工對(duì)組織喪失信心，員工不會(huì)主動(dòng)為組織發(fā)展建言獻(xiàn)策。因此，當(dāng)工具型道德氣氛處在高水平時(shí)，會(huì)減弱組織信任對(duì)建言行為的積極影響。

在關(guān)愛(ài)型道德氣氛下，員工會(huì)首先關(guān)注他人與組織利益，并且會(huì)感知到組織的道德人文關(guān)懷。受中國(guó)傳統(tǒng)中庸思想影響，人們會(huì)根據(jù)環(huán)境的具體情景發(fā)表比較合適的看法[12]。當(dāng)關(guān)愛(ài)型道德氣氛處在高水平時(shí)，組織成員之間相互體諒和關(guān)懷，彼此之間愿意溝通與交流，這使得他們?cè)鲞M(jìn)了情感，獲得了精神上的滿(mǎn)足[13]。組織成員之間相互尊重和信任，員工更愿意為組織建言獻(xiàn)策。因此，當(dāng)關(guān)愛(ài)型道德氣氛處在高水平時(shí)，會(huì)強(qiáng)化組織信任與建言行為之間的關(guān)系。

當(dāng)規(guī)則型道德氣氛處在高水平時(shí)，員工會(huì)在規(guī)章制度下工作，組織在進(jìn)行決策時(shí)會(huì)按照統(tǒng)一的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，公平地對(duì)待每一個(gè)員工，這會(huì)使員工降低對(duì)組織的不確定性感知，有助于增強(qiáng)員工對(duì)組織的信任，進(jìn)而提高員工建言獻(xiàn)策的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。因此，當(dāng)規(guī)則型道德氣氛處在高水平時(shí)，會(huì)強(qiáng)化組織信任與建言行為之間的關(guān)系?；谝陨险撌?，提出以下假設(shè)：

H3：工具型道德氣氛在組織信任和建言行為之間起調(diào)節(jié)作用，即工具型道德氣氛越強(qiáng)，組織信任對(duì)建言行為的影響越弱；

H4：關(guān)愛(ài)型道德氣氛在組織信任和建言行為之間起調(diào)節(jié)作用，即關(guān)愛(ài)型道德氣氛越強(qiáng)，組織信任對(duì)建言行為的影響越強(qiáng)；

H5：規(guī)則型道德氣氛在組織信任和建言行為之間起調(diào)節(jié)作用，即規(guī)則型道德氣氛越強(qiáng)，組織信任對(duì)建言行為的影響越強(qiáng)。

3研究方法

31研究對(duì)象

本研究共發(fā)放問(wèn)卷350份，回收問(wèn)卷240份，回收率為68%。剔除答案雷同和答項(xiàng)缺省過(guò)多的問(wèn)卷，最終回收有效問(wèn)卷228份。其中，男性占513%，女性占487%；30歲以下占136%，31～40歲占478%，41～50歲占298%，51歲以上占88%；初中以下占44%，高中和中專(zhuān)占11%，大專(zhuān)占281%，本科占509%，研究生及以上占57%。

32變量測(cè)量

本文通過(guò)對(duì)已有文獻(xiàn)的整理，選擇被廣泛使用的成熟量表對(duì)變量進(jìn)行測(cè)量。英文量表由精通英語(yǔ)的人力資源博士采用翻譯―回譯的方法獲得。所有量表均采用Likert五點(diǎn)法進(jìn)行評(píng)分，1代表完全不符合，5代表完全符合。

員工感知的CSR采用何顯富開(kāi)發(fā)的量表[14]。量表共包含20個(gè)條目。組織信任采用Robinson開(kāi)發(fā)的組織信任量表[15]，共包含7個(gè)條目。建言行為采用Maynes和Podaskoff開(kāi)發(fā)的量表[16]，共包含10個(gè)條目。組織道德氣氛采用張四龍等開(kāi)發(fā)的量表[17]，共包括10個(gè)條目，工具型3個(gè)題項(xiàng)，關(guān)愛(ài)型5個(gè)題項(xiàng)，規(guī)則型2個(gè)題項(xiàng)。

4研究結(jié)果

41信效度分析

本文采用SPSS190分析各個(gè)量表的內(nèi)部一致性系數(shù)，得出CSR、組織信任、建言行為、OEC量表的內(nèi)部一致性系數(shù)分別為0901、0812、0836、0801，均大于07，其中工具型道德氣氛為0701、關(guān)愛(ài)型道德氣氛為0712、規(guī)則型道德氣氛為0620，雖然規(guī)則型道德氣氛小于07但是大于06可接受。表明本研究所用量表均具有可靠的信度。

本研究中的所有變量都通過(guò)一份問(wèn)卷來(lái)收集數(shù)據(jù)，每份問(wèn)卷是由同一個(gè)體填寫(xiě)，可能會(huì)產(chǎn)生同源方差。為了檢驗(yàn)研究數(shù)據(jù)是否存在共同方法偏差，本文采用Harman單因素檢驗(yàn)。結(jié)果顯示，所有變量都載荷不到同一個(gè)因子，有11個(gè)特征根大于1的因子，第一個(gè)主成分的方差解釋率為29693%。因此，本文不存在或者存在較低的共同方法偏差。

42驗(yàn)證性因子分析

為了判斷各變量的結(jié)構(gòu)效度與區(qū)分效度，進(jìn)行了驗(yàn)證性因子分析（表1）。由表1可知四因子模型（x2/df=2406；CFI=0918；RMSEA=0064）顯著優(yōu)于其他因子模型，具有較好的區(qū)分效度。

43描述性統(tǒng)計(jì)分析

從表2中可以看出，CSR與組織信任、建言行為、OEC均顯著相關(guān)，組織信任、建言行為、OEC兩兩顯著相關(guān)。

44組織信任中介效應(yīng)檢驗(yàn)

根據(jù)表3所示，模型4顯示CSR對(duì)建言行為有顯著正向影響（β=0710，p

45組織道德氣氛的調(diào)節(jié)效應(yīng)檢驗(yàn)

根據(jù)表4的模型1所示，工具型道德氣氛對(duì)組織信任和建言行為的關(guān)系有顯著的負(fù)向調(diào)節(jié)作用（β=-0220，p

模型2顯示，關(guān)愛(ài)型道德氣氛對(duì)兩者的關(guān)系有顯著的正向調(diào)節(jié)作用（β=0128，p

模型3顯示，規(guī)則型道德氣氛對(duì)兩者的關(guān)系有顯著的正向調(diào)節(jié)作用（β=0238，p

5結(jié)論

51結(jié)論及理論價(jià)值

本文探究了員工感知的CSR對(duì)員工建言行為的影響，并驗(yàn)證了組織信任的中介作用以及OEC的調(diào)節(jié)效應(yīng)。結(jié)果表明，員工感知的CSR對(duì)員工建言行為有顯著的正向影響，組織信任在兩者之間起中介作用，OEC對(duì)組織信任與建言行為的影響起調(diào)節(jié)作用。本文以中國(guó)企業(yè)為樣本驗(yàn)證了員工感知的CSR對(duì)建言行為影響的研究假設(shè)，彌補(bǔ)了目前關(guān)于兩者之間作用機(jī)制研究的缺失，是對(duì)建言行為研究視角的擴(kuò)展，也進(jìn)一步豐富了中國(guó)情境下CSR與員工行為之間關(guān)系的研究。其次，組織信任集中體現(xiàn)了員工與組織之間的交換結(jié)果，當(dāng)組織對(duì)員工

表現(xiàn)出更多的責(zé)任，員工對(duì)組織的信任感就會(huì)上升，此時(shí)會(huì)做出利于組織發(fā)展的行為回報(bào)組織，并且認(rèn)為回報(bào)行為會(huì)得到組織良好的績(jī)效評(píng)價(jià)，就會(huì)打消疑慮，為組織建言獻(xiàn)策。

此外，在考慮不同類(lèi)型的OEC下，組織信任對(duì)建言行為的影響程度會(huì)發(fā)生變化。當(dāng)員工感知到組織有一個(gè)相對(duì)安全、講規(guī)則的環(huán)境時(shí)，對(duì)組織信任的員工會(huì)表現(xiàn)出更多的建言行為。反之，當(dāng)組織成員之間以自我利益為中心，彼此缺乏信任基礎(chǔ)，此時(shí)發(fā)表意見(jiàn)是非?！拔ｋU(xiǎn)”的，員工會(huì)選擇沉默。這證明CSR對(duì)員工態(tài)度與行為的影響在不同的道德環(huán)境下確實(shí)有所不同，進(jìn)一步豐富了相關(guān)研究。

52實(shí)踐意義

基于上述研究與理論剖析，得到如下管理啟示：第一，CSR對(duì)組織績(jī)效的提升有重要作用，組織應(yīng)予以高度重視。第二，企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任是促進(jìn)員工產(chǎn)生建言行為的重要方式，企業(yè)應(yīng)著力營(yíng)造負(fù)責(zé)任的氛圍。一方面須充分利用人力資源職能部門(mén)的橋梁作用，加強(qiáng)企業(yè)對(duì)員工社會(huì)責(zé)任的履行，提升員工對(duì)組織的情感依賴(lài)，為員工創(chuàng)造良好的建言獻(xiàn)策的環(huán)境。另一方面應(yīng)讓員工相信自己的組織對(duì)社會(huì)是高度負(fù)責(zé)的，員工才能為組織建言獻(xiàn)策。第三，企業(yè)要營(yíng)造良好的道德氣氛，不僅讓員工感受到組織講規(guī)則、重視員工利益發(fā)展，同時(shí)讓員工感受到組織的道德人文關(guān)懷，構(gòu)建安全的建言氛圍。

第7篇：企業(yè)責(zé)任感范文

[關(guān)鍵詞]中層干部；企事業(yè)單位；管理水平

中圖分類(lèi)號(hào)：272 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2015）06-0138-01

一個(gè)企業(yè)里看責(zé)任能否落實(shí)，措施是否到位、突出問(wèn)題能否得到解決，關(guān)鍵還是要看干部。而中層干部作為高層決策的執(zhí)行者，和基層工作的組織者、管理者，其位置在消防管理方面非常重要。

1 中層干部在企業(yè)管理中的作用

1.1 處于承上啟下的位置。中層干部上有領(lǐng)導(dǎo)，下有員工，在一個(gè)單位處于上與下，宏觀與微觀的結(jié)合點(diǎn)上，既要在上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展工作，又要指導(dǎo)本部門(mén)員工開(kāi)展工作，可以說(shuō)既是戰(zhàn)斗員又指揮員。一項(xiàng)工作的推進(jìn)，既靠領(lǐng)導(dǎo)班子的正確決策，也需要中層干部狠抓落實(shí)。

1.2 處于執(zhí)行層的位置。一個(gè)單位領(lǐng)導(dǎo)班子作出的決策，關(guān)鍵是要通過(guò)中層干部去推動(dòng)、去落實(shí)、去實(shí)踐。尤其是一項(xiàng)正確決策的實(shí)施，最終能否產(chǎn)生預(yù)期的效果，與我們廣大中層干部的如何執(zhí)行、臬實(shí)施有著很大的關(guān)系。

1.3 處于中堅(jiān)力量的位置。中層干部整體上能力水平都比較強(qiáng)，綜合素質(zhì)都比較高，是一個(gè)單位的業(yè)務(wù)骨干、中堅(jiān)力量，代表著一個(gè)單位干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)和對(duì)外形象。

1.4 處于參謀助手的位置。中層干部不僅僅要做到上情下達(dá)，更要研究分析基層工作和職工隊(duì)伍的各種情況，為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策。為高層的決策提供充分的第一手材料。

2 中層干部履行消防管理責(zé)任的現(xiàn)狀

現(xiàn)在，企業(yè)中大部分中層干部都沒(méi)有完全認(rèn)識(shí)到自己在消防管理方面的責(zé)任，主要體現(xiàn)在：

2.1 自恃身份，不參加消防培訓(xùn)。就拿本人單位來(lái)講，每次組織消防培訓(xùn)中層干部參加人數(shù)寥寥無(wú)幾， 2014年11月6日組織的消防培訓(xùn)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，參加職工人數(shù)150人次，中層干部?jī)H有10人參加，正職僅有四人。

2.2 在履行管理責(zé)任時(shí)，易犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤。本人在日常履行監(jiān)督監(jiān)管職責(zé)時(shí)，部分中層干部對(duì)于查出的火災(zāi)危險(xiǎn)源不以為意，經(jīng)常的一句話(huà)就是“這么多年都沒(méi)事，肯定不會(huì)有事”，或者是“出了事我負(fù)責(zé)”。

2.3 消防意識(shí)淡薄不能認(rèn)真履行主體責(zé)任。本人在日常履行監(jiān)督監(jiān)管職責(zé)時(shí)，部分中層干部對(duì)于發(fā)現(xiàn)自己?jiǎn)挝坏幕馂?zāi)危險(xiǎn)源認(rèn)為是“找事”，并且對(duì)于火災(zāi)危險(xiǎn)源整改不徹底，應(yīng)付了事，更有甚者，要求其在重點(diǎn)部位開(kāi)展演練，竟然拿封建迷信思想說(shuō)在重點(diǎn)部位演練晦氣。

3 應(yīng)履行的責(zé)任

根據(jù)《中華人民共和國(guó)消防法》第一章總則第二條規(guī)定“消防工作貫徹預(yù)防為主、防消結(jié)合的方針，按照政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、部門(mén)依法監(jiān)管、單位全面負(fù)責(zé)、公民積極參與的原則，實(shí)行消防安全責(zé)任制，建立健全社會(huì)化的消防工作網(wǎng)絡(luò)?！蔽覀€(gè)人認(rèn)為中層干部在企業(yè)的消防管理方面應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起以下三個(gè)方面的責(zé)任：

3.1 公民責(zé)任：首先在國(guó)家層面上來(lái)講，中層干部是中華人民共和國(guó)公民中的一員，每個(gè)公民都是社會(huì)消防安全責(zé)任制的主體，必須認(rèn)真遵守消防法規(guī)，履行法律賦予的消防安全職責(zé)，因此中層干部首先應(yīng)當(dāng)履行以下消防安全責(zé)任：

3.1.1 學(xué)習(xí)和掌握預(yù)防火災(zāi)科學(xué)知識(shí)，嚴(yán)格遵守消防法規(guī)，積極主動(dòng)做好消防安全工作。

3.1.2 自愿保護(hù)消防設(shè)施，不損壞、不擅自挪用、拆除、停用消防設(shè)施器材，不埋壓、圈占消火栓。不占用防火間距。不堵塞消防通道。

3.1.3 不攜帶火種進(jìn)人生產(chǎn)、儲(chǔ)存易燃易爆危險(xiǎn)晶場(chǎng)所，不攜帶易燃易爆危險(xiǎn)物品進(jìn)入公共場(chǎng)所或者乘坐公共交通工具。

3.1.4 火災(zāi)發(fā)生后應(yīng)立即報(bào)告火警；私有通信工具應(yīng)無(wú)償為火災(zāi)報(bào)警提供便利；不謊報(bào)火警。

3.1.5 成年公民都有參加有組織的滅火工作的義務(wù)。

3.2 管理責(zé)任：企業(yè)內(nèi)部中層干部是高層決策的執(zhí)行者，和基層工作的組織者、管理者，看消防責(zé)任能否落實(shí)，消防安全防范措施是否到位、消防方面突出問(wèn)題能否得到解決，關(guān)鍵還是要看中層干部，因此在公司消防安全管理機(jī)構(gòu)中承擔(dān)著消防安全管理人的角色，應(yīng)當(dāng)履行以下職責(zé)：

3.2.1 擬訂年度消防工作計(jì)劃，組織實(shí)施日常消防安全管理工作；

3.2.2 組織制訂消防安全制度和保障消防安全的操作規(guī)程并檢查督促其落實(shí)；

3.2.3 擬訂消防安全工作的資金投入和組織保障方案；

3.2.4 組織實(shí)施防火檢查和火災(zāi)隱患整改工作；

3.2.5 組織實(shí)施對(duì)本單位消防設(shè)施、滅火器材和消防安全標(biāo)志維護(hù)保養(yǎng)，確保其完好有效，確保疏散通道和安全出口暢通；

3.2.6 組織管理專(zhuān)職消防隊(duì)和義務(wù)消防隊(duì)；

3.2.7 在員工中組織開(kāi)展消防知識(shí)、技能的宣傳教育和培訓(xùn)，組織滅火和應(yīng)急疏散預(yù)案的實(shí)施和演練；

3.2.8 單位消防安全責(zé)任人委托的其他消防安全管理工作。

3.2.9 消防安全管理人應(yīng)當(dāng)定期向消防安全責(zé)任人報(bào)告消防安全情況，及時(shí)報(bào)告涉及消防安全的重大問(wèn)題。未確定消防安全管理人的單位，前款規(guī)定的消防安全管理工作由單位消防安全責(zé)任人負(fù)責(zé)實(shí)施。。

3.3 主體責(zé)任：中層干部主持各個(gè)不同范圍的工作，肩負(fù)不同的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，因此在企業(yè)內(nèi)部中層干部就是各自管轄范圍內(nèi)的負(fù)責(zé)人，《消防法》第十六條規(guī)定“單位的負(fù)責(zé)人是本單位的消防安全責(zé)任人”，因此中層干部在各自管轄范圍內(nèi)有消防主體責(zé)任，應(yīng)當(dāng)履行以下職責(zé)：

3.3.1 貫徹執(zhí)行消防法規(guī)，保障單位消防安全符合規(guī)定，掌握本單位的消防安全情況；

3.3.2 將消防工作與本單位的生產(chǎn)、科研、經(jīng)營(yíng)、管理等活動(dòng)統(tǒng)籌安排，批準(zhǔn)實(shí)施年度消防工作計(jì)劃；

3.3.3 為本單位的消防安全提供必要的經(jīng)費(fèi)和組織保障；

3.3.4 確定逐級(jí)消防安全責(zé)任，批準(zhǔn)實(shí)施消防安全制度和保障消防安全的操作規(guī)程；

3.3.5 組織防火檢查，督促落實(shí)火災(zāi)隱患整改，及時(shí)處理涉及消防安全的重大問(wèn)題；

3.3.6 根據(jù)消防法規(guī)的規(guī)定建立專(zhuān)職消防隊(duì)、義務(wù)消防隊(duì)；

3.3.7 組織制定符合本單位實(shí)際的滅火和應(yīng)急疏散預(yù)案，并實(shí)施演練。

4 相應(yīng)對(duì)策

中層干部因其地位的重要性，因此中層干部對(duì)消防安全管理的態(tài)度決定了一個(gè)企業(yè)消防安全管理的規(guī)范性，因此，企業(yè)應(yīng)督促中層干部履行自己的責(zé)任。

4.1 加強(qiáng)規(guī)章制度建設(shè)，要堅(jiān)決貫徹“誰(shuí)主管、誰(shuí)負(fù)責(zé)”、“誰(shuí)在崗、誰(shuí)負(fù)責(zé)”的原則，根據(jù)《中華人民共和國(guó)消防法》和《機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)、事業(yè)單位消防安全管理規(guī)定》結(jié)合本單位自身特點(diǎn)，制訂更加細(xì)致、有針對(duì)性的管理規(guī)章，以制度約束中層干部。

4.2 通過(guò)層層簽訂切實(shí)可行的《消防安全責(zé)任書(shū)》，明確中層干部消防安全責(zé)任，把消防安全責(zé)任落實(shí)到個(gè)人的肩上，通過(guò)考核以督促中層干部履行自己在消防管方面的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

[1] 張梅：《關(guān)于加強(qiáng)企業(yè)中層干部作用發(fā)揮之我見(jiàn)》《中小企業(yè)管理與科技》2010年6月下旬刊.

第8篇：企業(yè)責(zé)任感范文

【關(guān)鍵詞】低碳教學(xué) 數(shù)控技能 責(zé)任感 職業(yè)能力

【中圖分類(lèi)號(hào)】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）21-0016-03

在數(shù)控技能低碳教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，是提高數(shù)控技能低碳教學(xué)質(zhì)量的重要措施之一。本文試圖就數(shù)控技能低碳教學(xué)中的責(zé)任感及其培養(yǎng)，談些粗淺的見(jiàn)解。

一 責(zé)任感的作用

責(zé)任感從本質(zhì)上講既要利己，又要利人、利事業(yè)、利國(guó)家、利社會(huì)，而且自己的利益與國(guó)家、社會(huì)和他人的利益相矛盾時(shí)，要以國(guó)家、社會(huì)和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動(dòng)自己一生都勇往直前的不竭動(dòng)力，才能感到許多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價(jià)值和意義，才能真正得到人們的信賴(lài)和尊重。高中階段是學(xué)生從青少年走向成人的階段，其個(gè)性發(fā)展呈多樣性、復(fù)雜性和不穩(wěn)定性，高中階段學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)和樹(shù)立，不僅能促進(jìn)他們以樂(lè)觀、積極和主動(dòng)的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展，也對(duì)培養(yǎng)他們創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，積極參與社會(huì)實(shí)踐有著重要的作用，并使他們能夠成為遵守社會(huì)公德、嚴(yán)守法紀(jì)的合格公民。具體到職業(yè)學(xué)校學(xué)生，其中大部分學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)精神不飽滿(mǎn)；敏感而自卑；自以為是卻不自信；表面自主內(nèi)心卻缺乏獨(dú)立能力，僅有雄心和抱負(fù)，卻顯得懶惰。造成這些原因的其中一條就是因?yàn)樨?zé)任感的缺失，因此對(duì)他們?cè)谶@方面的培養(yǎng)變得尤為重要。教師在數(shù)控技能低碳教學(xué)中應(yīng)充分注意培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，將對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活起著指向、激勵(lì)、強(qiáng)化多方面的作用，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

下面以在教學(xué)中首次試點(diǎn)的2010級(jí)數(shù)控班（總?cè)藬?shù)50人）為例，通過(guò)表1、表2加以說(shuō)明：

二 責(zé)任感的培養(yǎng)

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》明確指出職業(yè)教育要面向人人、面向社會(huì)，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力，把提高質(zhì)量作為重點(diǎn)。所有這一切只有建立在責(zé)任感這一基礎(chǔ)之上才能真正有效實(shí)現(xiàn)。這就要求我們?cè)跀?shù)控技能低碳教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生懂得數(shù)控技能低碳學(xué)習(xí)既是自身發(fā)展的需求也是社會(huì)的要求，把學(xué)生的自我責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在責(zé)任感的驅(qū)動(dòng)下“成人、成才”。

1.通過(guò)企業(yè)崗位需求，激發(fā)正確的自我責(zé)任感

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯明確指出，“培養(yǎng)一種認(rèn)真的責(zé)任心，是解決許多問(wèn)題的教育手段?！币簿褪钦f(shuō)，一切教育教學(xué)手段都必須通過(guò)學(xué)生的內(nèi)部因素才能起作用，而學(xué)生的自我責(zé)任心是內(nèi)部因素啟動(dòng)的關(guān)鍵和核心力量。一個(gè)人如果有強(qiáng)烈的自我發(fā)展欲望，才會(huì)挖掘出內(nèi)在的自我潛力，達(dá)到自我教育的目的。所以我們?cè)跀?shù)控技能低碳教學(xué)中要從學(xué)生的基本需求出發(fā)，讓學(xué)生明白：企業(yè)生產(chǎn)是靠人實(shí)施的，人的低碳職業(yè)能力高低直接關(guān)系到企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程能否順利進(jìn)行、生產(chǎn)的產(chǎn)品獲取的經(jīng)濟(jì)利益是否最大化，因而企業(yè)需要一支高素質(zhì)的低碳員工隊(duì)伍，每個(gè)人只有擁有良好的低碳職業(yè)能力，才能在社會(huì)上找到適合自己的工作崗位，才有可能獲得滿(mǎn)意的經(jīng)濟(jì)收入。通過(guò)企業(yè)崗位需求，讓學(xué)生懂得生存之道，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生正確的自我責(zé)任感。

企業(yè)崗位要求一般包括職業(yè)道德、職業(yè)技能、關(guān)鍵能力等方面的內(nèi)容，我們?cè)跀?shù)控技能低碳教學(xué)中需要以真實(shí)的企業(yè)生產(chǎn)情境把他們體現(xiàn)出來(lái)，才能真正激發(fā)學(xué)生正確的自我責(zé)任感，才能喚醒學(xué)生對(duì)數(shù)控技能低碳學(xué)習(xí)的渴望與熱愛(ài)。因此，在數(shù)控技能低碳教學(xué)中需要讓實(shí)訓(xùn)教學(xué)與企業(yè)生產(chǎn)零距離對(duì)接，即引進(jìn)企業(yè)典型產(chǎn)品作為工作任務(wù)，引進(jìn)企業(yè)人員參與生產(chǎn)教學(xué)管理，在學(xué)校實(shí)訓(xùn)工場(chǎng)進(jìn)行教學(xué)，若條件允許可直接到企業(yè)進(jìn)行實(shí)訓(xùn)教學(xué)。

第一，通過(guò)企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量要求，激發(fā)提高職業(yè)技能的責(zé)任感。企業(yè)對(duì)員工職業(yè)技能的要求是通過(guò)對(duì)員工生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量要求反映出來(lái)的，對(duì)職業(yè)技能的肯定程度最終表現(xiàn)在勞動(dòng)報(bào)酬上。在數(shù)控技能低碳教學(xué)中通過(guò)產(chǎn)品質(zhì)量要求與企業(yè)要求的零距離對(duì)接，讓學(xué)生知道自己現(xiàn)階段必須具備哪些技能，同時(shí)讓學(xué)生明白具備企業(yè)需要的職業(yè)技能是其就業(yè)的前提、產(chǎn)品質(zhì)量的保證是其在企業(yè)的立足之本、追求產(chǎn)品質(zhì)量的完美是其自身的義務(wù)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到職業(yè)技能對(duì)自身將來(lái)生活的重要性，從而激發(fā)學(xué)生提高職業(yè)技能的責(zé)任感，學(xué)生低

第二，通過(guò)企業(yè)制度要求，養(yǎng)成良好職業(yè)道德的責(zé)任感。企業(yè)對(duì)員工職業(yè)道德的要求是通過(guò)企業(yè)制度反映出來(lái)的，企業(yè)制度作為強(qiáng)制性的章程，它規(guī)定員工在生產(chǎn)過(guò)程中所起的作用和承擔(dān)的責(zé)任，并通過(guò)對(duì)應(yīng)的獎(jiǎng)懲措施體現(xiàn)出來(lái)。在數(shù)控技能低碳教學(xué)管理制度中應(yīng)充分反映企業(yè)制度要求，通過(guò)真實(shí)的工作情境，讓學(xué)生知道企業(yè)需要的高素質(zhì)員工隊(duì)伍，不僅勞動(dòng)技術(shù)一流，而且需具有高度的組織紀(jì)律性和遵章守紀(jì)觀念。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到良好的職業(yè)道德是一個(gè)人能否就業(yè)的前提，遵守企業(yè)制度是一名合格員工的基本條件，從而激發(fā)學(xué)生養(yǎng)成良好職業(yè)道德的責(zé)任感，使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。如在數(shù)控技能低碳教學(xué)中對(duì)學(xué)生勞動(dòng)責(zé)任包括安全規(guī)范；刀具、工具、量具的放置合理；正確使用量具；設(shè)備保養(yǎng)；關(guān)機(jī)后機(jī)床停放位置合理；衛(wèi)生狀況；發(fā)生重大安全事故、嚴(yán)重違反操作規(guī)程者等方面進(jìn)行考核，對(duì)學(xué)生勞動(dòng)秩序包括遵守上班時(shí)間，因故遲到和早退時(shí)，必須事先請(qǐng)假；工作中不離崗、不串崗，外出時(shí)應(yīng)請(qǐng)示老師；不隨地吐痰，不亂丟紙屑、雜物；上班時(shí)，不得說(shuō)和做一些與工作無(wú)關(guān)的事情；不在實(shí)訓(xùn)車(chē)間內(nèi)大聲喧嘩，不影響他人工作；上班應(yīng)著裝整潔，不能穿拖鞋、裙子、高跟鞋，奇裝異服，同時(shí)不準(zhǔn)在車(chē)間內(nèi)吃任何食品；工作不能消極、不認(rèn)真、工作態(tài)度惡劣，不能影響他人工作情緒或不能按時(shí)完成工作等方面進(jìn)行考核。

第三，通過(guò)企業(yè)“優(yōu)勝劣汰”，激發(fā)提升關(guān)鍵能力的責(zé)任感。企業(yè)的根本目的在于利益最大化，它需要員工的知識(shí)技能、應(yīng)變力、決斷力、適應(yīng)力以及協(xié)調(diào)能力等關(guān)鍵能力在工作中得到最大限度發(fā)揮，從而給企業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。企業(yè)對(duì)員工關(guān)鍵能力的要求是通過(guò)優(yōu)勝劣汰反映出來(lái)的。在數(shù)控技能低碳教學(xué)中應(yīng)充分體現(xiàn)企業(yè)關(guān)鍵能力要求，讓學(xué)生知道企業(yè)需要員工在工作中發(fā)揮自己的最大潛能，為企業(yè)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，否則將會(huì)被淘汰，從而激發(fā)學(xué)生養(yǎng)成提升關(guān)鍵能力的責(zé)任感，使學(xué)生在生產(chǎn)學(xué)習(xí)過(guò)程中能積極主動(dòng)地進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)，努力提升自身的關(guān)鍵能力，確保自己將來(lái)在職業(yè)生涯中“保值”、“升值”，不被淘汰。如在數(shù)控技能低碳教學(xué)中對(duì)學(xué)生關(guān)鍵能力的考核，見(jiàn)表4。

2.通過(guò)真實(shí)的社會(huì)要求，樹(shù)立正確的社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)責(zé)任感就是在一個(gè)特定的社會(huì)里，每個(gè)人在心里和感覺(jué)上對(duì)其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。具體說(shuō)就是社會(huì)并不是無(wú)數(shù)個(gè)獨(dú)立個(gè)體的集合，而是一個(gè)相輔相成、不可分割的整體。盡管社會(huì)不可能脫離個(gè)人而存在，但是純粹獨(dú)立的個(gè)人卻是一種不存在的抽象。簡(jiǎn)言之，就是沒(méi)有人可以在沒(méi)有交流的情況下獨(dú)自一人生活。所以，我們一定要有對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)其他人負(fù)責(zé)的責(zé)任感，而不僅僅是為自己的欲望而生活，這樣才能使社會(huì)變得更加美好。就數(shù)控技能低碳教學(xué)而言，我們要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)數(shù)控技能低碳學(xué)習(xí)的意義，喚醒學(xué)生對(duì)數(shù)控技能低碳學(xué)習(xí)的渴望與熱愛(ài)，激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

第一，創(chuàng)建實(shí)訓(xùn)工場(chǎng)低碳文化，建立低碳的社會(huì)責(zé)任感。實(shí)訓(xùn)工場(chǎng)是職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)的主要場(chǎng)所，是教育教學(xué)工作順利開(kāi)展的必需的物質(zhì)條件，屬于“物”的因素，但實(shí)訓(xùn)工場(chǎng)里除了“物”的因素外，還存在著實(shí)訓(xùn)工場(chǎng)文化，所謂實(shí)訓(xùn)工場(chǎng)文化是指所有實(shí)訓(xùn)工場(chǎng)的成員在長(zhǎng)期的共同學(xué)習(xí)生活中所形成的并為大家所共同遵守和享有的各種文化形態(tài)。它在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，總是潛移默化地發(fā)揮著其特有的作用。實(shí)訓(xùn)工場(chǎng)文化對(duì)學(xué)生的潛在影響，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)態(tài)度、生活態(tài)度、價(jià)值觀念、行為習(xí)慣、道德情操等方面。健康的實(shí)訓(xùn)工場(chǎng)文化，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的、正面的熏陶。在數(shù)控技能低碳教學(xué)中為了達(dá)到實(shí)訓(xùn)工場(chǎng)低碳的教育性，實(shí)訓(xùn)工場(chǎng)的環(huán)境布置除了體現(xiàn)企業(yè)文化、學(xué)校文化外，還應(yīng)體現(xiàn)低碳文化，如：（1）低碳作品展示：將一些學(xué)生優(yōu)秀的低碳作品陳列于實(shí)訓(xùn)工場(chǎng)。（2）公布欄：將每天各小組工作情況（機(jī)床損壞、刀具損耗、耗材、耗電量）進(jìn)行公布。（3）榮譽(yù)榜：根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況定期評(píng)出質(zhì)量標(biāo)兵、低碳環(huán)保標(biāo)兵和文明生產(chǎn)標(biāo)兵，明白地公告于此榜。（4）生產(chǎn)生活點(diǎn)滴：將生產(chǎn)生活中的一些低碳技巧張貼于實(shí)訓(xùn)工場(chǎng)。通過(guò)實(shí)訓(xùn)工場(chǎng)低碳環(huán)境文化氛圍的感染，培養(yǎng)學(xué)生的低碳理念，建立低碳的社會(huì)責(zé)任感。

第二，實(shí)施低碳教學(xué)，形成低碳生產(chǎn)的社會(huì)責(zé)任感。數(shù)控技能低碳教學(xué)過(guò)程是整個(gè)實(shí)訓(xùn)課的靈魂和核心，也是完成工作任務(wù)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中，我們要把環(huán)境知識(shí)、意識(shí)、態(tài)度、技能注入數(shù)控技能教學(xué)中，要讓學(xué)生考慮應(yīng)如何改革工藝、提高原料轉(zhuǎn)化率、節(jié)能降耗、減少排污、綜合利用等，使學(xué)生樹(shù)立起正確的環(huán)境觀、資源觀、價(jià)值觀和道德觀，形成低碳生產(chǎn)的社會(huì)責(zé)任感。如在數(shù)控技能低碳教學(xué)實(shí)施過(guò)程中我們采?。海?）開(kāi)展小組競(jìng)賽，發(fā)展學(xué)生的低碳創(chuàng)新思維。在實(shí)訓(xùn)工廠我們給每臺(tái)數(shù)控機(jī)床裝上電表，這樣每組學(xué)生在完成每個(gè)項(xiàng)目后耗電量就一目了然，學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品加工過(guò)程開(kāi)機(jī)時(shí)間短，用電量少的目的，他們從接受工作任務(wù)起就開(kāi)始認(rèn)真研究工件的加工工藝和加工程序，制定出既能保證加工質(zhì)量又能實(shí)現(xiàn)“低碳”目標(biāo)的最合理的加工工藝和加工程序，另外學(xué)生在機(jī)床操作過(guò)程中也不敢拖拉，而是以自身所能達(dá)到的最快速度進(jìn)行機(jī)床操作，爭(zhēng)取在最短的時(shí)間內(nèi)保質(zhì)保量地完成加工任務(wù)。所以，在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅能向?qū)W生灌輸節(jié)能意識(shí)，且能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)了學(xué)生節(jié)能的社會(huì)責(zé)任感。（2）不斷挖潛，提升學(xué)生的低碳意識(shí)。我們對(duì)學(xué)生從初期開(kāi)始進(jìn)行數(shù)控技能訓(xùn)練時(shí)就把整個(gè)實(shí)習(xí)過(guò)程所需要的材料都發(fā)給學(xué)生，等到整個(gè)實(shí)習(xí)結(jié)束后對(duì)各組耗材進(jìn)行比較，從而使各個(gè)小組在完成每個(gè)項(xiàng)目時(shí)對(duì)耗材都要精打細(xì)算，培養(yǎng)了學(xué)生“低耗”的社會(huì)責(zé)任感。

第三，采取低碳職業(yè)能力評(píng)價(jià)，提升低碳生產(chǎn)的社會(huì)責(zé)任感。在數(shù)控技能低碳教學(xué)中，低碳的職業(yè)能力評(píng)價(jià)是激勵(lì)師生自我發(fā)展、自我完善的重要機(jī)制，是提升學(xué)生低碳生產(chǎn)的社會(huì)責(zé)任感的重要保證。正確實(shí)施低碳職業(yè)能力評(píng)價(jià)能使學(xué)生明白機(jī)械制造業(yè)為社會(huì)制造產(chǎn)品的同時(shí)，也在消耗資源并產(chǎn)生大量的工業(yè)廢料、廢氣等污染源，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生低碳生產(chǎn)的社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生在生產(chǎn)過(guò)程中能自覺(jué)采取符合環(huán)保要求的節(jié)能、降耗、少污染的低碳機(jī)械制造模式，并以此為支點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生的“低碳責(zé)任感”。一般來(lái)說(shuō)，數(shù)控技能低碳評(píng)價(jià)分大體為三大塊：第一塊為質(zhì)量分，占總分的70%左右；第二塊為低碳環(huán)保分，占總分的20%左右；第三塊為文明生產(chǎn)分，占總分的10%左右。另外，在整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生初期練習(xí)、中期練習(xí)、后期練習(xí)的學(xué)習(xí)情況定期評(píng)出質(zhì)量標(biāo)兵、低碳環(huán)保標(biāo)兵和文明生產(chǎn)標(biāo)兵，從而進(jìn)一步促進(jìn)各小組在這些方面的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，提升學(xué)生低碳生產(chǎn)的社會(huì)責(zé)任感。

實(shí)踐證明：數(shù)控技能低碳教學(xué)中重視培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，也就喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、激發(fā)興趣、調(diào)節(jié)情感、磨煉意志、養(yǎng)成良好的性格特征與學(xué)習(xí)習(xí)慣。使同學(xué)們完成工作任務(wù)更認(rèn)真，實(shí)訓(xùn)課堂思維更活躍，討論發(fā)言更踴躍。所以，培養(yǎng)責(zé)任感與學(xué)生的數(shù)控技能低碳學(xué)習(xí)之間互為因果，強(qiáng)烈的責(zé)任感能促進(jìn)數(shù)控技能低碳學(xué)習(xí)，而有效的數(shù)控技能低碳學(xué)習(xí)又有助于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。

參考文獻(xiàn)

第9篇：企業(yè)責(zé)任感范文

關(guān)鍵詞：全球多元化；社會(huì)責(zé)任感；教育路徑

廣西新世紀(jì)2011年教改課題

中圖分類(lèi)號(hào)：G64　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2012年5月18日

一、當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育現(xiàn)狀

社會(huì)責(zé)任感是指人，作為存在于社會(huì)當(dāng)中的人，對(duì)于自己、他人、集體、國(guó)家和整個(gè)社會(huì)的一種責(zé)任意識(shí)。當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)生道德問(wèn)題日益嚴(yán)峻，大學(xué)生毆打自己父母親、大學(xué)生自殺、大學(xué)生重傷女友等等醒目的新聞標(biāo)題經(jīng)常出現(xiàn)在報(bào)刊雜志網(wǎng)絡(luò)頭版頭條，近年來(lái)大學(xué)生刑事案件不斷上升，大學(xué)生群體的整體行為和素質(zhì)也常被人詬病。2010年復(fù)旦大學(xué)登山隊(duì)游黃山違規(guī)登山導(dǎo)致一名年輕消防員不幸墜亡的事件，造成不良印象，大學(xué)生被認(rèn)為是一群不珍惜自身和他人性命的社會(huì)寵兒，部分大學(xué)生沒(méi)有感恩之心，不但不孝敬父母老人，還貪圖享樂(lè)，成了啃老族，不圖回報(bào)社會(huì)，自私自利，怨天尤人，宗宗表現(xiàn)顯示出當(dāng)代大學(xué)生的整體形象不容樂(lè)觀。從我國(guó)高校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育現(xiàn)狀來(lái)看，高校本身作為一個(gè)責(zé)任感教育的主體沒(méi)有發(fā)揮有效作用，存在很多缺陷和不足，社會(huì)責(zé)任感教育理念落后，缺少切實(shí)有效的社會(huì)責(zé)任感教育方式和方法，部分高職院校甚至忽略了學(xué)生的責(zé)任感教育。因此，本文借鑒國(guó)外大學(xué)作為教育機(jī)構(gòu)對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的角色扮演，探討我國(guó)高校貫徹社會(huì)責(zé)任感教育的可行性路徑。

二、全球多元化的背景

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失原因是多方面的，主要有兩個(gè)原因：一是中國(guó)改革開(kāi)放社會(huì)快速發(fā)展的結(jié)果，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使得我國(guó)社會(huì)文化和精神文明建設(shè)跟不上步伐。二是快速與國(guó)外對(duì)接使得我國(guó)價(jià)值觀被全球多元的價(jià)值觀所沖擊，大學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸外國(guó)五彩紛呈的文化娛樂(lè)消費(fèi)的同時(shí)，他們的精神追求和責(zé)任意識(shí)也隨著發(fā)生改變，而處于價(jià)值觀塑造階段的大學(xué)生，責(zé)任感意識(shí)很容易受到影響。全球化是一股不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流，隨之而來(lái)的是經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域的互相影響互相滲透。全球化給各國(guó)思想道德教育帶來(lái)艱巨的挑戰(zhàn)，道德教育面臨傳統(tǒng)價(jià)值觀缺失、多元價(jià)值觀選擇可能性的新型學(xué)生。國(guó)際上高等教育很早就注意到全球化對(duì)教育的影響，因此聯(lián)合國(guó)科教文組織1998年在巴黎舉行高等教育世界大會(huì)并起草了21世紀(jì)全球高等教育宣言，2009年聯(lián)合國(guó)巴黎高等教育會(huì)議重申了該宣言，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感應(yīng)該成為高等教育體系當(dāng)中不可分割的一部分 （Vasilescu，R. et.al.2010）。高等教育學(xué)者Vasilescu認(rèn)為今天大學(xué)的功能不僅僅是培養(yǎng)各種專(zhuān)業(yè)人士以使他們獲得與社會(huì)相關(guān)的學(xué)位，而更應(yīng)該幫助學(xué)生尋找方向和培養(yǎng)關(guān)注整個(gè)社會(huì)利益的意識(shí)（Vasilescu，R.et.al. 2010），足見(jiàn)各國(guó)高等教育非常重視植入大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感教育。

三、西方國(guó)家大學(xué)社會(huì)責(zé)任感教育創(chuàng)新

1、大學(xué)以身作則承擔(dān)社會(huì)責(zé)任使學(xué)生認(rèn)同大學(xué)價(jià)值觀。面對(duì)多元價(jià)值選擇，如何做到尊重自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值？隨著歐盟經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，一種更加廣泛的歐盟身份被建構(gòu)起來(lái)，而建構(gòu)的文化基礎(chǔ)就是普世的價(jià)值觀，如自由、平等、民主、尊重等。因此，在歐盟，企業(yè)社會(huì)責(zé)任被提高到重要的位置，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中如何達(dá)到和諧共生，眾多企業(yè)就必須共同來(lái)遵從和保衛(wèi)普世價(jià)值。大學(xué)作為一個(gè)企業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，在西方是普遍的狀態(tài)，因此大學(xué)也尊崇企業(yè)的一些經(jīng)營(yíng)原則和承擔(dān)企業(yè)責(zé)任。學(xué)者Vasilescu注意到，大學(xué)自身承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的姿態(tài)，對(duì)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感教育具有積極意義。

Felt指出當(dāng)前盡管各國(guó)存在歷史、社會(huì)和政治的不同，世界各國(guó)的高等教育體系存在著一些共同特點(diǎn)，如政府逐漸退出對(duì)大學(xué)的資助，大學(xué)越來(lái)越傾向于企業(yè)化運(yùn)營(yíng)，大學(xué)人員配置越來(lái)越靈活自由，大學(xué)的財(cái)政來(lái)源多樣化，大學(xué)課程設(shè)置與市場(chǎng)需求掛鉤等趨勢(shì)，所有這些變化使得大學(xué)需要新的質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。因此，大學(xué)的自制程度、學(xué)術(shù)自由程度和大學(xué)對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)成為爭(zhēng)論的焦點(diǎn) （Vasilescu，R.et.al.2010）。歐盟學(xué)者認(rèn)為大學(xué)作為一個(gè)社會(huì)組織，像企業(yè)組織一樣，應(yīng)致力于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任感，如減免殘障人士學(xué)費(fèi)、參加公益活動(dòng)、支持本地城市社會(huì)發(fā)展、支持傳承傳統(tǒng)文化等行為有利于塑造大學(xué)的企業(yè)形象的同時(shí)，也會(huì)爭(zhēng)取到本校大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同。另外，大學(xué)作為一種科研機(jī)構(gòu)，可以組織學(xué)生參加研究文明道德和如何踐行社會(huì)責(zé)任感的課題或課程，舉行關(guān)于社會(huì)責(zé)任感的討論、演講和論壇，在學(xué)習(xí)和研究的過(guò)程中，大學(xué)生能更好地理解社會(huì)責(zé)任感的重要性。

大學(xué)作為一種文化前沿陣地，能更好地引領(lǐng)社會(huì)思潮。歐盟各國(guó)大學(xué)強(qiáng)調(diào)構(gòu)建大學(xué)的企業(yè)責(zé)任感和普世價(jià)值觀，以盡可能地融入到歐盟大家庭，甚至吸引世界各國(guó)的學(xué)生。他們強(qiáng)調(diào)開(kāi)放、民主、平等、自由。在責(zé)任感教育理念中，尊重學(xué)生的自由選擇，任學(xué)生在多元價(jià)值環(huán)境下的自我選擇，使學(xué)生形成自己的選擇。美國(guó)心理學(xué)家科爾伯格認(rèn)為，要教育學(xué)生公道這樣的理念，學(xué)校自身應(yīng)該使學(xué)生得到公正的待遇，使學(xué)生有權(quán)利和機(jī)會(huì)促進(jìn)學(xué)校的體系更加公正，一個(gè)民主的學(xué)校，不僅可以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展授以政治化的理念，確保教育環(huán)境的秩序與和諧，也應(yīng)當(dāng)可以把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)具有自主性道德的個(gè)體?？梢哉f(shuō)，西方的社會(huì)責(zé)任感教育與其開(kāi)放、民主、平等、自由的普世價(jià)值是息息相關(guān)的。