世界文學(xué)論文精選(九篇)
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第1篇：世界文學(xué)論文范文
阿米爾的母親因?yàn)樯烙陔y產(chǎn)，失去母愛的阿米爾極度渴望父愛，成為父親所珍愛的兒子是阿米爾童年時(shí)代對(duì)自我身份的追求。在父親為哈桑治病時(shí)，阿米爾內(nèi)心曾想到：“我希望自己身上也有類似的殘疾，可以乞換來(lái)爸爸的憐憫?！?/p>
（卡勒德胡塞尼，2006：p46）父親的個(gè)性與弱小的阿米爾截然相反。父親在教育阿米爾的過程中忽略了阿米爾的性格特點(diǎn)，所以阿米爾一直沒能夠成為父親心目中的完美兒子。為了追求他的自我身份——成為父親心中最珍愛的兒子，阿米爾極力排斥父親所愛的孩子——哈桑。為了追求自我身份，阿米爾不斷地使用喪失良心道德的手段。阿米爾將自己的生日禮物藏在哈桑的房間里，誣陷哈桑，最終迫使哈桑離開了阿米爾的家。
自我求圣的道德觀使阿米爾在犯下罪行后，立即有了深刻的反省。自責(zé)之心一直伴隨著在美國(guó)生活的阿米爾，直到拉辛汗的出現(xiàn)。拉辛汗幫助阿米爾找到一條實(shí)現(xiàn)自我求圣的道路——阿米爾重返阿富汗。
他得知哈桑是父親的私生子——自己的親弟弟，哈桑死后留下的孩子索拉博被困在已經(jīng)加入組織的阿塞夫手下。此時(shí)的他意識(shí)到解救索拉博不僅是為自己救贖實(shí)現(xiàn)求圣之路，同時(shí)也可以洗涮他父親的罪行。在營(yíng)救索拉博時(shí)即使遭受著毒打。
但帶著求圣倫理道德觀的阿米爾內(nèi)心是非常滿足的：“我體無(wú)完膚——我當(dāng)時(shí)并不清楚有多糟糕，后來(lái)才知道——但心病已愈。終于痊愈了，我大笑?！?卡勒德胡塞尼，2006：p279)阿米爾克服萬(wàn)難將索拉博帶回美國(guó)和他一起生活。
第2篇：世界文學(xué)論文范文
作為今天的語(yǔ)言學(xué)家,你不一定要了解很多的語(yǔ)言,盡管在過去這是“語(yǔ)言學(xué)家”一詞的內(nèi)在含義:在過去的五六十年,語(yǔ)言學(xué)形成了一套無(wú)關(guān)語(yǔ)言細(xì)節(jié),自成一體的研究項(xiàng)目。與此類似的是,在過去幾十年間,文學(xué)研究也似乎再無(wú)需提及文學(xué)作品?！?〕
在這樣的背景下,世界文學(xué)以前所未有的規(guī)模,為回歸文本閱讀提供了令人翹首的機(jī)會(huì)。無(wú)論是文本細(xì)讀(-close reading)還是遠(yuǎn)距離閱讀(distant reading),全球化語(yǔ)境下的文學(xué)閱讀、欣賞及闡釋正在為批評(píng)實(shí)踐和理論探究提供新的機(jī)會(huì)。世界文學(xué)讓文學(xué)研究者們認(rèn)識(shí)到,他們要做的,或者應(yīng)該做的是,首先讓來(lái)自不同文化傳統(tǒng)的文學(xué)作品走出狹義的語(yǔ)言學(xué)或民族的疆界,在全球化的背景下產(chǎn)生意義。
從某種意義上講,世界文學(xué)的興起也是對(duì)約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德(Johann Wolfgang Von Goethe,1749-1832)19世紀(jì)20年代闡述的“世界文學(xué)”(Weltliteratur)概念的復(fù)興。重要的是,我們必須記住歌德建構(gòu)這一概念的相關(guān)背景。歌德正是在與約翰·彼得·愛克曼 (Johann Peter Eckermann)談及他讀到的一部中文小說(shuō)譯本時(shí),做出了這一著名的斷言“……詩(shī)歌是人類共有的財(cái)富。民族文學(xué)如今已是一個(gè)毫無(wú)意義的詞匯,世界文學(xué)的時(shí)代即將來(lái)臨。每個(gè)人都必須為這一天的早日到來(lái)而努力”。〔2〕普適詩(shī)歌的概念不僅使歌德成為歐洲傳統(tǒng)的偉大詩(shī)人,也成為了世界詩(shī)人。然而,歌德的普適主義并非只局限于歐洲文學(xué)經(jīng)驗(yàn)。從中我們或許不難發(fā)現(xiàn)約翰· 戈特弗利德· 赫爾德(Johann Gottfried Herder)的影響。赫爾德認(rèn)為,人們不同的聲音可以通過不同的語(yǔ)言,不同的文學(xué)形式表達(dá)出來(lái)。歌德提出的概念則涵蓋了世界上所有文學(xué)表達(dá),包括非歐洲文學(xué)。他在關(guān)注文學(xué)差異性和多樣性的同時(shí),也給予了共同人性同樣的欣賞。盡管異域文本存在陌生性,但正是文化的類同感告訴歌德,有一條潛在的紐帶連接著世界不同民族的文學(xué)作品,構(gòu)成了偉大的世界文學(xué)。事實(shí)上,與大多數(shù)同齡人相比,歌德對(duì)歐洲之外的文學(xué)作品表現(xiàn)出了更為廣泛的興趣,這不僅從他對(duì)中國(guó)小說(shuō)的閱讀中可見一斑,也體現(xiàn)在他對(duì)波斯詩(shī)人哈菲茲哈菲茲(本名沙姆斯丁·,約1315年-約1390年),著名波斯抒情詩(shī)人,常被譽(yù)為“詩(shī)人的詩(shī)人”。據(jù)統(tǒng)計(jì)他的詩(shī)集在伊朗的發(fā)行量?jī)H次于《古蘭經(jīng)》。哈菲茲為其筆名,意為“《古蘭經(jīng)》背誦者”。他還有許多其他稱號(hào)如“神舌”“天意表達(dá)者”“色拉子夜鶯”等。在伊朗,10月12日為哈菲茲日。――譯者注的贊賞中。正是哈菲茲的加扎勒(Ghazal)加扎勒(Ghazal)是一種抒發(fā)愛情的詩(shī)歌體裁,多采用對(duì)歌的形式,由韻文與副歌組成。公元1000年左右產(chǎn)生于波斯,有著很深的阿拉伯文化(尤其是蘇菲禁欲神秘主義-Sufism)的根基。因?yàn)閻凼巧袷サ?最高境界的“愛”是同真主的精神結(jié)合),理想的Ghazal應(yīng)該有三層“愛”的含義:、神秘和哲理。在詩(shī)歌的意境里Ghazal多采用擬人或暗喻的表現(xiàn)手法,來(lái)表達(dá)愛的情感和思緒。――譯者注激發(fā)了歌德的靈感,使他得以創(chuàng)作出《西東詩(shī)集》(Weststlicher Diwan,1814-1819)。歌德的世界文學(xué)因此展現(xiàn)出真正的國(guó)際視野。
比較文學(xué)的發(fā)展起步于19世紀(jì)歐洲,但卻是根植于民族文學(xué)。在方法上局限于從歷史和傳記的角度觀照作品的影響和接受,注重實(shí)證,即讓-瑪麗·卡雷(JeanMarie Carré)①所謂的“事實(shí)聯(lián)系”(rapports de fait)。〔3〕在19世紀(jì)到20世紀(jì)早期,鑒于對(duì)語(yǔ)言學(xué)能力及文化類同性的要求,以及西方帝國(guó)主義,殖民主義的社會(huì)政治背景,比較文學(xué)在發(fā)展之初并沒有實(shí)現(xiàn)歌德概念中的全球視野。比較文學(xué)法國(guó)學(xué)派注重影響研究,對(duì)于揭示文學(xué)歷史,文學(xué)作品的傳播接受,及媒介、翻譯、出版商的作用等,的確功不可沒,但其概念是建立在民族,甚至是民族主義基礎(chǔ)上的。因此,其研究?jī)A向于關(guān)注采用歐洲主流語(yǔ)言寫作的主流作家對(duì)其他弱勢(shì)語(yǔ)言文化作家的影響。從16世紀(jì)開始,法國(guó)國(guó)力日漸興盛,產(chǎn)生了極強(qiáng)的語(yǔ)言文學(xué)的民族自豪感。文學(xué)文化上典型的高盧中心主義對(duì)法國(guó)比較文學(xué)的概念形成產(chǎn)生了深刻的影響。正如克勞迪奧·紀(jì)廉(Claudio Guillen)②指出的,歌德堅(jiān)信“沒有所謂愛國(guó)主義的藝術(shù)和科學(xué)”?！?〕相反,基亞(Marius-Francois Guyard)③則認(rèn)為,“法國(guó)學(xué)派”是影響研究?！?〕他甚至在其撰寫的一本初級(jí)讀物中,特別列出了一個(gè)圖表,以具體標(biāo)明法國(guó)對(duì)其他文學(xué)的影響,并指出未來(lái)比較研究需要填補(bǔ)的空缺在于證明法國(guó)作家的全球影響和聲譽(yù)。這種愛國(guó)主義自豪感并非只存在于法國(guó)或歐洲的知識(shí)界,所以,不管我們談?wù)摰氖潜容^文學(xué)還是世界文學(xué),我們都需要警惕學(xué)術(shù)研究中的種族中心主義偏見及民族主義傾向。
民族主義和實(shí)證主義在戰(zhàn)后的學(xué)術(shù)研究中受到了質(zhì)疑。由此,比較文學(xué)逐漸將重點(diǎn)放到平行研究,特別是基亞所說(shuō)的“美國(guó)時(shí)代(American Hour)”④,以期通過觀念、形象和主題的類比,開啟新的研究空間。不同文學(xué)藝術(shù)作品都存在類同性,然而這些作品之間卻不一定有實(shí)際的接觸或影響。〔6〕一個(gè)作家或一種文學(xué)對(duì)另一種文學(xué)的影響很難成為文學(xué)生成的決定性因素。畢竟,沒有一部莎劇是純粹原創(chuàng),或者說(shuō)莎士比亞的每一部作品都是有出處并受到前人或前期作品影響的。詩(shī)人只是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了獨(dú)特的再創(chuàng)造而已。因此,對(duì)影響源頭的探尋,嚴(yán)重地制約了比較文學(xué)研究。韋勒克(René Wellek)甚至將其譏諷為“文學(xué)外貿(mào)”。⑤然而,鑒于西方國(guó)家與其他國(guó)家全球政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中依然存在著權(quán)力的不均衡,時(shí)至今日,歌德世界文學(xué)中所蘊(yùn)涵的全球視野依舊是未能實(shí)現(xiàn)的理想;東西方文學(xué)的比較依舊匱乏,比較文學(xué)也仍然是以歐洲為中心。雖然在新的世界文學(xué)概念中確實(shí)表達(dá)了超越歐洲中心論的愿望,當(dāng)下的一些討論卻仍籠罩在歐洲中心論的陰影下。比如,帕斯卡爾·卡薩諾瓦(Pascale
第3篇：世界文學(xué)論文范文
1高職院校方面
1.1專業(yè)課程設(shè)置未充分考慮學(xué)生實(shí)際
近年來(lái)，隨著擴(kuò)招規(guī)模的加大，高職裝飾藝術(shù)專業(yè)生源雖然有所增加，但是普遍素質(zhì)較低，一些學(xué)生甚至沒有美術(shù)基礎(chǔ)，專業(yè)水平較低，甚至缺乏基本的繪畫造型能力。在進(jìn)入大學(xué)后就學(xué)習(xí)較廣泛的基礎(chǔ)課程，尤其是實(shí)行“2＋1”教學(xué)模式后，專業(yè)課程較少，未能深入學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)。
1.2課程設(shè)置不夠科學(xué)合理
高職裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程一般以本科院校教學(xué)模式為藍(lán)本，修改相關(guān)的專業(yè)課程。通常是先進(jìn)行1到2年的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，再一年的專業(yè)學(xué)習(xí)，最后進(jìn)行專業(yè)設(shè)計(jì)，使得學(xué)生參與實(shí)習(xí)的時(shí)間只剩1年不到，進(jìn)而不能有效、系統(tǒng)的完成工學(xué)結(jié)合。
1.3專業(yè)教材還需完善
大多數(shù)高職裝飾藝術(shù)專業(yè)的教材以本科院校專業(yè)教材參照，在進(jìn)行一定的刪減和調(diào)整，使得教材內(nèi)容理論知識(shí)偏多且難，實(shí)踐操作內(nèi)容較少，同時(shí)因?yàn)閷W(xué)生還未能全面、系統(tǒng)掌握專業(yè)課程的知識(shí)體系，不能將理論知識(shí)融會(huì)貫通到設(shè)計(jì)實(shí)踐，影響工學(xué)結(jié)合的實(shí)行。
2教學(xué)研究方面
2.1教學(xué)內(nèi)容滯后市場(chǎng)需求
裝飾藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生通常就是學(xué)習(xí)教材上的理論知識(shí)和案例，最多進(jìn)行一些模擬設(shè)計(jì)，并未能以實(shí)際的行業(yè)專業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向，將學(xué)、產(chǎn)和研結(jié)合起來(lái)。裝飾藝術(shù)專業(yè)是一個(gè)實(shí)踐性和操作性較強(qiáng)的專業(yè)，如果沒有將行業(yè)實(shí)際需求和教學(xué)需求統(tǒng)一起來(lái)，很難提升工學(xué)結(jié)合的預(yù)期效果。比如：一些學(xué)生在企業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)，發(fā)生自己所學(xué)的知識(shí)和技能和市場(chǎng)需求已經(jīng)不適應(yīng)了，最終影響學(xué)生的就業(yè)。
2.2教學(xué)方式創(chuàng)新不夠傳統(tǒng)
教學(xué)模式就是教師的“粉筆＋黑板”，學(xué)生的“死記硬背”，進(jìn)而形成“趕鴨子”的灌輸，使得教學(xué)顯得死板、乏味，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生失去創(chuàng)新思維和創(chuàng)新的主動(dòng)性，極大的抑制學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。而裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)最需要的就是創(chuàng)新意識(shí)，只有創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新想法，才能設(shè)計(jì)出創(chuàng)意、優(yōu)質(zhì)的作品。
3學(xué)生方面
3.1過于依賴計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用
目前，隨著現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，在藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)也有廣泛應(yīng)用，現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)已全面實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)和數(shù)字化設(shè)計(jì)。計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用，大幅提高了設(shè)計(jì)工作的效率，尤其是計(jì)算機(jī)的特殊功能，能夠完成傳統(tǒng)方法無(wú)法進(jìn)行的工作，并能達(dá)到奇特的效果。但是，如果過于依賴計(jì)算機(jī)技術(shù)，或者只重視形式而脫離實(shí)際設(shè)計(jì)內(nèi)涵，或只重內(nèi)涵而缺乏藝術(shù)感染力，都會(huì)降低設(shè)計(jì)的質(zhì)量。
3.2為重視原創(chuàng)的設(shè)計(jì)構(gòu)思
一些學(xué)生在做設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，通常從網(wǎng)上下載相關(guān)的信息，再稍微進(jìn)行調(diào)整和修改，就當(dāng)做自己的設(shè)計(jì)作業(yè)交上去，缺乏系統(tǒng)、全面的構(gòu)思和創(chuàng)新。優(yōu)秀的作品都需要設(shè)計(jì)者通過自己的思維、創(chuàng)新，將自己的理論知識(shí)、專業(yè)技能及實(shí)際需要有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，充分領(lǐng)會(huì)題目的本質(zhì)，再融入自己的見解和情感，找到完美的形式將其創(chuàng)意表現(xiàn)出來(lái)。
二.高職裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專工學(xué)結(jié)合的有效對(duì)策
第4篇：世界文學(xué)論文范文
在屠宰前，使用注射器對(duì)全部試驗(yàn)肉牛進(jìn)行尾靜脈采血，置于10mL不加抗凝劑的離心管中，用記號(hào)筆在離心管上記錄牛耳號(hào)，迅速置于放有冰袋的采樣箱中。利用高速離心機(jī)以3000r／min離心10min，分離血清，將血清置于－20℃冰箱冷凍保存待測(cè)。使用雷杜RT－200CPlus全自動(dòng)生化分析儀測(cè)定結(jié)石組血清的鉀（K）、鈉（Na）、氯（Cl）、鈣（Ca）、磷（P）和鎂（Mg）。1．2．4結(jié)石的化學(xué)成分分析取屠宰后腎結(jié)石樣品，將結(jié)石樣品噴鉑金后，在EDAX－Genesis2000型X－射線能譜儀上分析其各元素的含量。1．2．5數(shù)據(jù)處理所有的數(shù)據(jù)使用Excel2007進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析，結(jié)果用平均值±標(biāo)準(zhǔn)差的形式表示。
在40頭肉牛的屠宰過程中，共發(fā)現(xiàn)23頭患有腎結(jié)石的肉牛，發(fā)病率為57．5％。牛腎為典型的多腎，經(jīng)剖檢可知，結(jié)石大多聚集在個(gè)別腎內(nèi)部的腎盂處。腎結(jié)石大部分呈現(xiàn)乳白色或淡黃色，其中大多數(shù)呈細(xì)小的砂粒狀結(jié)石。有結(jié)石的腎主要集中在牛腎的兩個(gè)尖端處，而中間部分的腎幾乎不存在結(jié)石。每頭牛每天采食10kg的精料和2kg的稻草，計(jì)算出每日的干物質(zhì)采食量（DMI）、粗蛋白質(zhì)（CP）、鈣（Ca）和磷（P）的攝入量，并且和肉牛飼養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較。該肉牛場(chǎng)的干物質(zhì)采食量（DMI）略高于營(yíng)養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。每日飼料蛋白質(zhì)的攝入量偏高，鈣和磷的攝入量過高，且飼料的鈣磷比嚴(yán)重失衡，磷的含量比鈣高。血液生化指標(biāo)的測(cè)定使用雷杜RT－200CPlus全自動(dòng)生化分析儀測(cè)定結(jié)石組的血清生化指標(biāo)，并且將結(jié)果與正常肉牛的參考值（王書林，2001）進(jìn)行對(duì)比。結(jié)石組的血清鈣（Ca）明顯下降，而血清磷（P）和血清鎂（Mg）明顯上升，其他離子指標(biāo)都處于正常的參數(shù)范圍內(nèi)。結(jié)合表2可知，高磷低鈣飼料和血液生化指標(biāo)的高磷低鈣之間存在著相關(guān)性。2．4結(jié)石能譜分析結(jié)果使用X－射線能譜儀測(cè)定腎結(jié)石的化學(xué)成分結(jié)果結(jié)石的主要化學(xué)成分為磷和鎂，同時(shí)還含有少量的氮和鉀。從化學(xué)成分分析，初步判斷該結(jié)石的主要成分是磷酸鎂銨和磷酸鎂鉀的混合物。
長(zhǎng)期以來(lái)，精粗比過高一直被普遍認(rèn)為是腎結(jié)石的重要誘因之一。Munakata等（1974）研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)精料的飼喂量達(dá)到閹牛體重的1．5％時(shí)，尿液中就可以檢測(cè)到尿沉渣晶體；而當(dāng)精料的飼喂量占體重的2．5％時(shí)，飼喂2個(gè)月以上尿中就可以檢測(cè)到大量尿沉渣，并開始形成結(jié)石。該牛場(chǎng)體重為500kg左右的長(zhǎng)期育肥閹牛每日精料采食量為10kg，占體重的2％。在該精料比例下，可以緩慢沉積尿沉渣；當(dāng)尿液中的尿沉渣數(shù)量累積到某個(gè)閾值時(shí)，就會(huì)形成結(jié)石。此外，育肥時(shí)間跟結(jié)石的形成也可能有很大關(guān)系，該牛場(chǎng)因生產(chǎn)高檔牛肉而采取長(zhǎng)期育肥方式，有利于尿沉渣的累積，也有可能是結(jié)石產(chǎn)生的促進(jìn)因素。人們普遍認(rèn)為尿石癥是家畜體內(nèi)礦物質(zhì)代謝紊亂的結(jié)果，其中飼料的鈣磷比是學(xué)者研究的熱點(diǎn)。飼料中合理的鈣磷比在1．5～2．1之間，這時(shí)的鈣和磷均容易被動(dòng)物體吸收。該肉牛場(chǎng)飼料的鈣磷比僅為0．94，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于上述比例，出現(xiàn)了磷含量高于鈣的現(xiàn)象。據(jù)報(bào)道，當(dāng)飼喂大量玉米、麩皮等飼料，鈣磷比在1左右時(shí)，就會(huì)在尿道內(nèi)形成磷酸鎂銨結(jié)石。同時(shí)，飼料的高磷低鈣，會(huì)導(dǎo)致進(jìn)入血液中無(wú)機(jī)磷的增加，導(dǎo)致血清和尿液的高磷，提高腎結(jié)石的發(fā)病率（張高軒等，1989）。
第5篇：世界文學(xué)論文范文
關(guān)鍵詞:技校學(xué)生;PLC;教學(xué)方法;學(xué)習(xí)興趣
心理學(xué)告訴我們:興趣是積極探究某種事物或進(jìn)行某種活動(dòng)的心理傾向。濃厚的學(xué)習(xí)興趣可以使各種感官、大腦處于最活躍的狀態(tài),能夠最佳地接收教學(xué)信息。愛因斯坦說(shuō)得好:“興趣是最好的教師”,有了興趣,才能激發(fā)學(xué)生求知欲和主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。因此,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是教師的一項(xiàng)重要任務(wù)。
《可編程序控制器(PLC)》學(xué)科具有知識(shí)點(diǎn)多、雜、難等特點(diǎn),大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程就是為了應(yīng)付考試,課堂氣氛往往死氣沉沉,教學(xué)效果很不理想。如何有效改進(jìn)課堂教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生求知欲,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)PLC的興趣?結(jié)合當(dāng)前技校學(xué)生特點(diǎn),筆者在PLC教學(xué)中進(jìn)行了一些嘗試。
1重視緒論課,明確目標(biāo),激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲
有的教師認(rèn)為緒論課無(wú)關(guān)緊要,三言兩語(yǔ)應(yīng)付過去,甚至干脆不講。而我覺得緒論課的講解,對(duì)激發(fā)學(xué)生求知欲有著十分重要的意義。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過:“讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科,讓盡量多的學(xué)生像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造?！庇捎诩夹W(xué)生文化基礎(chǔ)相對(duì)較差,所以要在教學(xué)內(nèi)容上精心巧妙地設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ),補(bǔ)充生動(dòng)的實(shí)例。先展示“搶答器”、“霓虹燈”等生活
中實(shí)際應(yīng)用的控制電路,并簡(jiǎn)要說(shuō)明控制原理。再列舉一些PLC在工業(yè)和日常生活中廣泛應(yīng)用的例子,如:數(shù)控機(jī)床、電梯控制、音樂噴泉控制器、機(jī)器人控制等,使學(xué)生對(duì)這門課程感到好奇。接著輸入前幾屆學(xué)生編制的有趣而實(shí)用的程序,引發(fā)學(xué)生對(duì)PLC的濃厚興趣,做好課題的鋪墊,把學(xué)生的注意力吸引到該門課程上來(lái),這樣既為本節(jié)課的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)情境,也能充分激發(fā)學(xué)生的求知欲。
2合理設(shè)計(jì)教學(xué)課題,開展課題式教學(xué),讓好奇心轉(zhuǎn)化為興趣
教學(xué)中使用的PLC教材,在編寫時(shí)一般都是將基本原理、基本指令及梯形圖、基本電路應(yīng)用、基本技能操作等內(nèi)容分成獨(dú)立的章節(jié)。編者是嚴(yán)格按照結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)性進(jìn)行編寫,而教師在實(shí)施教學(xué)時(shí),則要根據(jù)實(shí)際情況,充分考慮學(xué)生的認(rèn)知過程。在教學(xué)中,選擇哪些教學(xué)內(nèi)容、哪些課題進(jìn)行教學(xué),對(duì)于學(xué)生真正學(xué)好PLC起著至關(guān)重要的作用。
我在PLC教學(xué)中采用了“課題式”實(shí)訓(xùn)教學(xué),重新自編教學(xué)內(nèi)容。把《電力拖動(dòng)控制線路與技能訓(xùn)練》中的控制線路及《可編程序控制器及其應(yīng)用》教材中的PLC應(yīng)用實(shí)例,通過篩選、整合成具體的教學(xué)實(shí)例:電動(dòng)機(jī)的點(diǎn)動(dòng)與連續(xù)控制、正反轉(zhuǎn)或循環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)控制、兩臺(tái)或多臺(tái)電動(dòng)機(jī)的順序控制、Y-Δ降壓起動(dòng)、電梯控制、音樂噴泉控制等。每個(gè)實(shí)例都以一種控制線路為主題,其內(nèi)容包括控制功能、電路結(jié)構(gòu)及控制要求。這些實(shí)例課題既方便學(xué)生的學(xué)習(xí),又涵蓋了本課程的所有知識(shí)點(diǎn),具有一定的科學(xué)性、連貫性,由簡(jiǎn)到繁、由易到難。最后用PLC改造繼電器控制電路或用PLC程序直接實(shí)現(xiàn)其控制線路的功能,用所學(xué)基本指令或梯形圖進(jìn)行編程及調(diào)試,使學(xué)生盡快地掌握基本指令及梯形圖設(shè)計(jì),進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)PLC的興趣。
3應(yīng)用多媒體技術(shù),加強(qiáng)一體化實(shí)訓(xùn)教學(xué),強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
當(dāng)今社會(huì)的信息化速度日益加快,走信息化之路是教育改革的必然趨勢(shì)。多媒體的優(yōu)越性不僅在于其容量大、傳播速度快、視覺效果好,更主要的是可使教學(xué)化難為易、化靜為動(dòng)、化抽象為具體,對(duì)優(yōu)化PLC課堂教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量具有不可低估的作用。因此,在處理教學(xué)重難點(diǎn)時(shí),盡可能運(yùn)用多媒體技術(shù)教學(xué),達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。轉(zhuǎn)中國(guó)-我在實(shí)施教學(xué)過程中充分利用編制好的電子教案,用生動(dòng)而豐富的畫面和美妙動(dòng)聽的音樂吸引學(xué)生的注意力,把教學(xué)目標(biāo)要求的理論知識(shí)和操作技能融入到實(shí)例中,再對(duì)其進(jìn)行分析,讓學(xué)生在活躍的課堂氣氛中理解并掌握。例如:在講解“十字路通信號(hào)燈控制”程序時(shí),學(xué)生對(duì)整個(gè)過程容易混淆,這時(shí)播放電子教案中的圖片和動(dòng)畫來(lái)描述交通燈的運(yùn)行情況,并進(jìn)行適時(shí)分析和講解,有助于學(xué)生對(duì)十字路口車行交通燈整個(gè)工作過程中東西南北紅、綠、黃燈的交替過程的理解。此外,在教師的指導(dǎo)下,讓學(xué)生親自動(dòng)手編制《音樂花式噴泉》、《霓虹燈》等具有實(shí)用價(jià)值的控制程序,充分發(fā)揮他們的想象力,真正地把PLC應(yīng)用到實(shí)處,通過此過程讓他們掌握安裝、編程、調(diào)試、檢修等操作技能。這樣的教學(xué)方式打破了傳統(tǒng)的順序教學(xué)模式,通過實(shí)踐提高了學(xué)生的動(dòng)手操作能力,達(dá)到了預(yù)期教學(xué)目的,也有利于強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和勇氣,保持學(xué)習(xí)的積極性和持久性。
4以技能競(jìng)賽為契機(jī),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情
要培養(yǎng)出優(yōu)秀的技校生,關(guān)鍵取決于學(xué)生積極性、主動(dòng)性的發(fā)揮。我校以“強(qiáng)化技能、應(yīng)用實(shí)踐、提高能力”為出發(fā)點(diǎn),以“依托技能競(jìng)賽平臺(tái),以賽促教、以賽促學(xué)”為突破口,強(qiáng)化技能教學(xué),營(yíng)造積極向上,人人爭(zhēng)先的學(xué)習(xí)氛圍。
我校每年都要舉辦學(xué)科技能競(jìng)賽,重點(diǎn)考察學(xué)生對(duì)專業(yè)技能和理論知識(shí)的綜合運(yùn)用能力,并對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性較強(qiáng)的集訓(xùn),實(shí)現(xiàn)“好中選優(yōu)”、“優(yōu)中選強(qiáng)”,參加省、市級(jí)競(jìng)賽。近三年我所指導(dǎo)的維修電工組參加廣元市舉辦的三屆職業(yè)技能大賽中,共有六位同學(xué)獲得不同級(jí)別的獎(jiǎng)項(xiàng),取得的成績(jī)充分說(shuō)明技校學(xué)生是能夠?qū)W好PLC的。競(jìng)賽平臺(tái)的成功搭建,使學(xué)校形成了普遍性、經(jīng)常性的競(jìng)賽和選拔機(jī)制,培養(yǎng)了學(xué)生積極主動(dòng)、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和獨(dú)立分析問題、解決問題的能力,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。
總之,在PLC課程中運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法和手段,只要深入研究教材,時(shí)常了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和掌握情況,理論聯(lián)系實(shí)際,采用講練結(jié)合、互教互學(xué)、因材施教等多種教學(xué)方式,就能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)探索與研究的樂趣,使學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí),增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)效率。
參考文獻(xiàn)
1王國(guó)海.可編程序控制器及其應(yīng)用.(第二版)中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社,2008
第6篇：世界文學(xué)論文范文
我國(guó)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與國(guó)際上其他一些國(guó)家的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)比較，具有重視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，基本技能訓(xùn)練，數(shù)學(xué)計(jì)算、推理和空間想象能力培養(yǎng)等顯著特點(diǎn)。然而，改革開放使我國(guó)數(shù)學(xué)教育界看到了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的不足，其中突出的兩個(gè)問題是：學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)不強(qiáng)，創(chuàng)造能力較弱。要從根本上改變這一現(xiàn)狀，還應(yīng)在小學(xué)數(shù)學(xué)課程設(shè)計(jì)上有所突破。
我們?cè)?013年3月25日，進(jìn)行了“小學(xué)生問題解決策略選擇的城鄉(xiāng)對(duì)比研究”。調(diào)查結(jié)果顯示，小學(xué)生解答基本題的正確率為63．4％，解答變式題的正確率為51．8％，從總體上分析，我們欠發(fā)達(dá)地區(qū)小學(xué)生的問題解決能力有待進(jìn)一步提高。
根據(jù)認(rèn)知理論，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是一個(gè)數(shù)學(xué)認(rèn)知過程。數(shù)學(xué)教育的根本任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。小學(xué)數(shù)學(xué)問題解決能力的形成，是主體通過學(xué)習(xí)新的內(nèi)容并和原有的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)相互作用，以形成新的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。為此，我們提出“分解目標(biāo)，設(shè)計(jì)問題；討論問題，提出方案；策略交流，解決問題”的問題解決教學(xué)策略。
一、分解目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)“問題”
目標(biāo)分解要根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際將知識(shí)目標(biāo)分解成若干個(gè)目標(biāo)，落實(shí)到課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中逐個(gè)解決。在教學(xué)中，一般采用“低起點(diǎn)，小梯度，多訓(xùn)練，分層次”的方法，將學(xué)習(xí)目標(biāo)分解成若干層次，設(shè)計(jì)出由淺入深的基礎(chǔ)題，逐步加深，在適合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)運(yùn)用一系列問題串設(shè)問，層層遞進(jìn)，消除學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，從而突破教學(xué)重難點(diǎn)。
二、討論問題，提出方案
這是尋求階段，即利用數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)尋求問題解決的途徑。在這一階段，教師要引導(dǎo)學(xué)生討論問題、提出方案，致力于“問題解決”能力的培養(yǎng)。小學(xué)數(shù)學(xué)“問題串”目標(biāo)分解教學(xué)過程中，我們要求教師做好導(dǎo)學(xué)工作——設(shè)計(jì)好“問題串”，把新知識(shí)的學(xué)習(xí)過程交給學(xué)生自主探究與合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在自主探究中發(fā)展能力、在合作學(xué)習(xí)中構(gòu)建新知。在這一階段，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生建立有效的學(xué)習(xí)小組，鼓勵(lì)合作，強(qiáng)調(diào)幾何直觀，關(guān)注學(xué)法指導(dǎo)。
1．建立有效學(xué)習(xí)小組
學(xué)習(xí)小組有同質(zhì)小組和異質(zhì)小組兩大類，基于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展不平衡，小學(xué)數(shù)學(xué)“問題串”目標(biāo)分解教學(xué)面臨著學(xué)生學(xué)習(xí)水平不一致的問題。為了讓不同發(fā)展水平的學(xué)生都能解決問題，我們建議組建異質(zhì)學(xué)習(xí)小組，讓不同層次的學(xué)生多層次、多方位交流信息，共同探究，最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的合作功能。教師一方面要督促后進(jìn)生聆聽優(yōu)生對(duì)問題的分析，另一方面要關(guān)注學(xué)習(xí)小組討論中的思維活動(dòng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)精神等信息，更重要的是收集通過小組學(xué)習(xí)也不容易理解的知識(shí)，找準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，為后續(xù)的講解尋求切入點(diǎn)。
2．鼓勵(lì)合作
新課標(biāo)指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，“問題解決”的過程就應(yīng)該是學(xué)生自己對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的再創(chuàng)造過程。我們提出，要留給學(xué)生自主探索的機(jī)會(huì)，給足學(xué)生合作交流的空間，把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上合作解決問題。
3．強(qiáng)調(diào)幾何直觀
皮亞杰說(shuō)過，“認(rèn)識(shí)一個(gè)客體，必須動(dòng)之以手”。事實(shí)證明，學(xué)生提出的問題，很多可以讓學(xué)生自己操作學(xué)具來(lái)解決。如學(xué)生提出問題：“圓柱上下兩個(gè)底面的面積相等嗎？”對(duì)于這個(gè)問題，我們不急于將結(jié)果告訴學(xué)生，而是讓他們討論：“你能用什么方法檢驗(yàn)圓柱上下底面的面積是否相等？”這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)眼，既知其然，又知其所以然。
4．關(guān)注學(xué)法指導(dǎo)
中國(guó)有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”，說(shuō)的是傳授給人知識(shí)，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。要提高學(xué)生解決問題的能力，教給他們一些比較完整的解決問題過程和常用方法是十分必要的。當(dāng)前，新課程反對(duì)將“應(yīng)用題”分類，其根本目的是擔(dān)心教師將解決問題的過程與方法講得過分精細(xì)、強(qiáng)調(diào)得過分強(qiáng)烈。然而，作為小學(xué)階段的學(xué)生必須掌握的幾種解題方法，如畫圖法、假設(shè)法、列表法、估算法等，我們應(yīng)該教給學(xué)生，這樣，他們解決問題才能有章可循，有道可走。
三、策略交流，解決問題
“問題解決”的核心內(nèi)容就是要讓學(xué)生創(chuàng)造性地解決問題。不同的人思維方式也不同，其解決問題的方法也不相同。我們應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生充分的信任，決不提前暗示，更不可替代學(xué)生的思考。教師應(yīng)該做的是創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在自信中沉思，在策略交流中收獲。利用“追問”，讓學(xué)生知其然；利用“反問”，讓學(xué)生知其所以然；通過“類比”引導(dǎo)學(xué)生提出新的問題。在“提出問題——解決問題——提出新問題——解決新問題”的過程中交流策略，發(fā)展能力。
例如學(xué)習(xí)完“三角形內(nèi)角和”時(shí)，可以提出這樣的問題：“你認(rèn)為三角形除了內(nèi)角和是180度這個(gè)秘密外，還有沒有其他秘密？你準(zhǔn)備怎么去探究？”一個(gè)問題就讓能夠?qū)W生主動(dòng)整理本堂課的學(xué)習(xí)方法，并將方法遷移到另一個(gè)探究活動(dòng)中。
1．模擬練習(xí)，運(yùn)用問題
新鮮有趣，與生活貼近的問題，易引起學(xué)生的興趣，更有利于幫助學(xué)生理清教學(xué)與實(shí)際問題的聯(lián)系。數(shù)學(xué)源于生活又高于生活，小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，不僅僅是解決問題、掌握現(xiàn)成的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，更重要的是要知道如何運(yùn)用課堂所想的問題去探究新的世界。因此，在教學(xué)中，還要引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)解決一些實(shí)踐性的問題。
小學(xué)數(shù)學(xué)中的知識(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中有著廣泛的應(yīng)用。比如“年月日”，“元角分”，“周長(zhǎng)和面積”，等等。我們要善于鼓勵(lì)學(xué)生把自己在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)問題說(shuō)出來(lái)，寫下來(lái)，通過交流、評(píng)比，提高他們到實(shí)踐中去學(xué)數(shù)學(xué)的自覺性。做錯(cuò)題集、寫數(shù)學(xué)日記、撰寫數(shù)學(xué)小論文都是很好的練習(xí)，既可以鞏固新知，又可以提高學(xué)生運(yùn)用問題的能力。
2．總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建新知
新課程提出要學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，我們可在課堂結(jié)尾處預(yù)設(shè)一個(gè)啟發(fā)學(xué)習(xí)方式的問題，以此幫助學(xué)生回顧學(xué)習(xí)過程，總結(jié)學(xué)習(xí)方式，形成自主學(xué)習(xí)能力。
第7篇：世界文學(xué)論文范文
在我即將結(jié)束畢業(yè)論文的寫作，即將離開海大的時(shí)候，不經(jīng)意間我發(fā)現(xiàn)自己喜歡上了這個(gè)曾經(jīng)不為我所知的研究方向。三年的學(xué)習(xí)生活對(duì)于我，真得是一場(chǎng)艱苦的轉(zhuǎn)型、一次艱難的歷練，我從中收獲的是一份辛苦的光榮、一段得以受益終生的經(jīng)歷。
感謝所有授我以業(yè)的老師。沒有導(dǎo)師的教導(dǎo)與幫助，我無(wú)從接受中途調(diào)整研究方向的變故，是導(dǎo)師的鼓勵(lì)使我樹立信心來(lái)涉足海洋生態(tài)學(xué)這個(gè)全新的研究領(lǐng)域，是導(dǎo)師的指導(dǎo)教我逐步實(shí)現(xiàn)了從管理學(xué)科向?qū)嶒?yàn)學(xué)科的轉(zhuǎn)變，更重要的是導(dǎo)師為我搭建了學(xué)習(xí)的平臺(tái)，我得以在更高的層次上、更寬的領(lǐng)域中向更多的學(xué)長(zhǎng)求學(xué)討教。向?qū)W習(xí)過程中給予我?guī)椭闹袊?guó)海洋大學(xué)、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)的所有師長(zhǎng)表示感謝!
感謝所有予我信任與支持的同事。感謝與我朝夕共事的兄弟們，是他們給予我無(wú)私的支持，幫助我處理好工學(xué)矛盾；是他們給予我最充分的信任，使我可以走出國(guó)門培養(yǎng)自己國(guó)際化的視野；是他們給予我強(qiáng)大的動(dòng)力，使我堅(jiān)定地實(shí)踐著“學(xué)以致用”的理想。對(duì)此，我唯有銘記在心，學(xué)成回去加倍工作。
第8篇：世界文學(xué)論文范文
關(guān)鍵詞：失業(yè)結(jié)構(gòu)性失業(yè)大學(xué)生結(jié)構(gòu)性失業(yè)就業(yè)力
結(jié)構(gòu)性失業(yè)
關(guān)于結(jié)構(gòu)性失業(yè)問題，馬克思研究了結(jié)構(gòu)性失業(yè)的特征和表現(xiàn)形式。馬克思指出，社會(huì)存在職位空缺，卻又存在大量的“畸形人”，即只能勝任原來(lái)工作的人，他們一旦失業(yè)之后，就加入了大量低技能失業(yè)人員的行列，這就表現(xiàn)為存在大量的失業(yè)人員。由于勞動(dòng)力“局部職能過?！?，即勞動(dòng)力的能力不能適應(yīng)新的社會(huì)分工、新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，從而就出現(xiàn)“有活沒人干”、“有人沒活干”的結(jié)構(gòu)性失業(yè)。
對(duì)結(jié)構(gòu)性失業(yè)研究較多的是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們對(duì)結(jié)構(gòu)性失業(yè)的研究已形成了理論流派，并形成了一些共識(shí)：結(jié)構(gòu)性失業(yè)是指由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)（主要包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)）的變動(dòng)要求勞動(dòng)力的流動(dòng)能迅速適應(yīng)這些變動(dòng)，但由于勞動(dòng)力有其一時(shí)難以改變的觀念結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)，很難適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的這種變動(dòng)，從而產(chǎn)生的失業(yè)就是結(jié)構(gòu)性失業(yè)。結(jié)構(gòu)性失業(yè)表現(xiàn)為“失業(yè)與空位”并存的狀況。
根據(jù)結(jié)構(gòu)性失業(yè)理論，筆者認(rèn)為我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生失業(yè)主要屬于結(jié)構(gòu)性失業(yè)。一些企業(yè)（尤其是中小型企業(yè)）以及中西部地區(qū)需要大量各級(jí)各類的大學(xué)畢業(yè)生，甚至達(dá)到了求賢若渴的程度；另外，一些大學(xué)生畢業(yè)后找不到工作，剛一畢業(yè)就失業(yè)了，他們就是目前熱議的“啃老一族”的一部分。這就是“失業(yè)與職位”并存的典型的大學(xué)生結(jié)構(gòu)性失業(yè)。
大學(xué)生結(jié)構(gòu)性失業(yè)的主要表現(xiàn)及成因
（一）思想觀念型結(jié)構(gòu)性失業(yè)
由于思想觀念的落后不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展的需要從而導(dǎo)致結(jié)構(gòu)性失業(yè)。目前，我國(guó)大學(xué)生失業(yè)很大程度上是由于就業(yè)觀念的落后。大學(xué)生在求職時(shí)，往往從自己的主觀愿望出發(fā)，而不是從客觀現(xiàn)實(shí)的需要來(lái)選擇職業(yè)。這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：從擇業(yè)單位來(lái)看，大學(xué)生大多數(shù)都選擇黨政機(jī)關(guān)、國(guó)有企事業(yè)單位、大公司等單位，但這些單位需要的人才有限，相反一些中小企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)卻需求大量人才，大學(xué)生卻不愿去選擇這些單位就業(yè)；從擇業(yè)地區(qū)來(lái)看，大學(xué)生大多愿意去東南沿海地區(qū)以及北京、上海、廣州等大城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)，不愿去西部地區(qū)，更不用說(shuō)去農(nóng)村地區(qū)就業(yè)了；從期望薪酬來(lái)看，大學(xué)生多數(shù)期望有高工資回報(bào)，卻不考慮自己的貢獻(xiàn)有多大。
（二）知識(shí)技能型結(jié)構(gòu)性失業(yè)
由于知識(shí)技能的缺乏不能適應(yīng)工作崗位的需求，從而導(dǎo)致結(jié)構(gòu)性失業(yè)。在歷史上，我國(guó)大學(xué)生就業(yè)工作實(shí)行統(tǒng)分統(tǒng)配制度，上了大學(xué)就不存在找不到工作的現(xiàn)象。這或多或少地影響著現(xiàn)在的大學(xué)生，不學(xué)無(wú)術(shù)現(xiàn)象在大學(xué)校園不是個(gè)例。從現(xiàn)實(shí)看，我國(guó)的教育體制也助長(zhǎng)了大學(xué)生的這種行為。大學(xué)生經(jīng)過小學(xué)、中學(xué)階段的刻苦學(xué)習(xí)，來(lái)到大學(xué)，突然“自由”了。在我國(guó)大學(xué)的“難進(jìn)易出”的體制下，一些大學(xué)生只追求“60分萬(wàn)歲”，即使不及格，也可以補(bǔ)考。因此，大學(xué)生基本上不存在畢不了業(yè)的壓力。再加上大學(xué)生主觀上放松的生活常態(tài)，一些大學(xué)生的知識(shí)技能的儲(chǔ)備狀況確實(shí)難以滿足工作崗位的需求。因此，一些大學(xué)生知識(shí)技能的缺乏難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，從而導(dǎo)致大學(xué)生結(jié)構(gòu)性失業(yè)。
（三）區(qū)域差別型結(jié)構(gòu)性失業(yè)
我國(guó)地域遼闊，各地區(qū)區(qū)域差別大，資源稟賦不相同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡?？傮w而言，東部地區(qū)最發(fā)達(dá)，中部地區(qū)次之，西部地區(qū)最落后。在這些區(qū)域結(jié)構(gòu)中存在著明顯的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)即城市發(fā)達(dá)，農(nóng)村落后。正是由于我國(guó)的區(qū)域差別巨大，大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)普遍期望在大城市、東部地區(qū)就業(yè)，而不愿意到中西部以及農(nóng)村地區(qū)就業(yè)。這樣，在大城市、東部地區(qū)人才濟(jì)濟(jì)，一些大學(xué)畢業(yè)生找不到工作，處于失業(yè)狀態(tài)；在中西部以及廣闊的農(nóng)村地區(qū)亟需大量的高素質(zhì)人才的情況下，大學(xué)畢業(yè)生卻不愿問津，這就形成了區(qū)域差別型結(jié)構(gòu)性失業(yè)。
（四）體制制度型結(jié)構(gòu)性失業(yè)
我國(guó)教育體制還存在著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的重要影響，表現(xiàn)在：第一，我國(guó)高校招生人數(shù)、招生專業(yè)等都要按照計(jì)劃指標(biāo)來(lái)進(jìn)行。一些專業(yè)已經(jīng)很陳舊，仍然按計(jì)劃招生，而市場(chǎng)急需的一些專門人才卻缺少相關(guān)的專業(yè)設(shè)置。第二，我國(guó)高校的治理，仍然以校長(zhǎng)治校為主，教授參與高校治理不足，以致出現(xiàn)教授在教學(xué)研究過程中發(fā)現(xiàn)一些專業(yè)設(shè)置已過時(shí)，要求取消該專業(yè)，同時(shí)設(shè)置一些適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的新專業(yè)時(shí)，卻困難重重，最終錯(cuò)過了最佳時(shí)機(jī)。這樣，一些大學(xué)生一進(jìn)校門就開始學(xué)習(xí)一個(gè)市場(chǎng)并不需要的專業(yè)，到畢業(yè)時(shí)失業(yè)也就成為一種必然。第三，我國(guó)大多數(shù)高校招生實(shí)行“志愿定專業(yè)”制度，這種制度使不少大學(xué)生用寶貴的大學(xué)時(shí)間學(xué)自己不喜歡的專業(yè)，而后果往往是很難學(xué)好，以后面臨著再次改變專業(yè)的問題，這不能不說(shuō)是一種巨大的損失。另外，戶籍制度、社會(huì)保障制度等都不同程度地影響著我國(guó)大學(xué)生的就業(yè)。因此，這些體制制度的障礙導(dǎo)致了大學(xué)生結(jié)構(gòu)性失業(yè)。
大學(xué)生結(jié)構(gòu)性失業(yè)的治理對(duì)策
（一）樹立正確的就業(yè)觀念
良好的思想政治素質(zhì)是大學(xué)生成功就業(yè)的必要條件。大學(xué)生良好的思想政治素質(zhì)的獲得，需要高校思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員以及其他任課教師和教輔機(jī)構(gòu)人員共同努力，營(yíng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境，同時(shí)也需要大學(xué)生自己嚴(yán)格要求自己，不斷取得進(jìn)步。其中，高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。新課改后，高校思想政治理論課更貼近大學(xué)生的思想現(xiàn)實(shí)，能夠充分反映現(xiàn)實(shí)對(duì)于大學(xué)生思想政治素質(zhì)的要求。這些有針對(duì)性的教育能幫助大學(xué)生形成正確的就業(yè)觀，做到與時(shí)俱進(jìn)，形成與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的就業(yè)觀念，從而減少大學(xué)生思想觀念型結(jié)構(gòu)性失業(yè)的發(fā)生幾率。
（二）深化教育體制制度改革
首先，深化教育體制改革，充分發(fā)揮教授在參與高校治理過程中所起的作用，以市場(chǎng)為導(dǎo)向確定舊專業(yè)的存廢和新專業(yè)的開設(shè)。其次，改革高考招生制度中以“志愿定專業(yè)”的做法，允許大學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好、特長(zhǎng)選擇適合自己的專業(yè)。根據(jù)我國(guó)的國(guó)情，適當(dāng)借鑒西方國(guó)家的做法，筆者認(rèn)為我國(guó)大學(xué)教育可以進(jìn)行這樣的改革：大學(xué)生在大一、大二期間，不分專業(yè)，學(xué)習(xí)相同的內(nèi)容，為以后的發(fā)展打下基礎(chǔ)，在大三、大四階段根據(jù)大學(xué)生自己的興趣、愛好、特長(zhǎng)以及有關(guān)大學(xué)生專業(yè)選擇的科學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系來(lái)確定大學(xué)生的專業(yè)，進(jìn)行相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)學(xué)習(xí)。再次，實(shí)行嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲制度。高?？蓪?shí)行“末位淘汰制”等方法，以確保培養(yǎng)出真才實(shí)學(xué)的大學(xué)生。
（三）統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展以縮小區(qū)域差別
我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的一個(gè)最大問題就是發(fā)展不平衡，區(qū)域差別巨大。區(qū)域發(fā)展不平衡影響到了大學(xué)生對(duì)就業(yè)地區(qū)的選擇。因此，要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，以解決區(qū)域差別型結(jié)構(gòu)性失業(yè)。我國(guó)已充分重視區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展問題。西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，中部崛起的部署，東北老工業(yè)基地的振興，充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。然而，西部大開發(fā)等重大戰(zhàn)略舉措的進(jìn)一步落實(shí)，還存在許多問題，要不斷落實(shí)相應(yīng)的方針政策，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)，從而解決大學(xué)生區(qū)域差別型結(jié)構(gòu)性失業(yè)。
（四）落實(shí)就業(yè)指導(dǎo)工作
筆者認(rèn)為要落實(shí)就業(yè)指導(dǎo)工作就應(yīng)該做好以下工作：在大一期間開展職業(yè)生涯規(guī)劃教育，通過科學(xué)的測(cè)評(píng)，讓大學(xué)生明確自己適合從事什么樣的職業(yè)。在大二期間進(jìn)行有關(guān)職業(yè)的詳細(xì)介紹，讓大學(xué)生了解各種職業(yè)之間的差別及其要求。在大三時(shí)根據(jù)前兩個(gè)階段的引導(dǎo)以及在大學(xué)生自己搜集信息并進(jìn)行分析判斷的基礎(chǔ)上，大學(xué)生確立職業(yè)方向，這就進(jìn)一步要求大學(xué)生仔細(xì)了解這個(gè)具體職業(yè)需要哪些專門的知識(shí)和技能，并依此深入學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)和掌握相關(guān)的技能，從而打下勝任工作的良好基礎(chǔ)。在大四時(shí)，學(xué)校在搞好實(shí)習(xí)工作的同時(shí)，要千方百計(jì)搜集各種就業(yè)信息并及時(shí)進(jìn)行公布，讓大學(xué)生在最快的時(shí)間內(nèi)了解職位需求狀況；同時(shí)利用各種資源，舉辦有針對(duì)性地招聘會(huì)，這就能夠給大學(xué)生就業(yè)提供良好的平臺(tái)。
參考文獻(xiàn)：
第9篇：世界文學(xué)論文范文
一、小學(xué)語(yǔ)文美育的意義
小學(xué)語(yǔ)文美育也叫做小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育。語(yǔ)文課上通過向?qū)W生傳達(dá)課文的形象美、意境美、結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美，使學(xué)生感受到美的熏陶，獲得精神的享受，加深對(duì)語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟。韋志成在《語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)論》中指出了美育的重要作用：“語(yǔ)文教學(xué)要用‘美’吸引學(xué)生，其宗旨是在教學(xué)中實(shí)施美育。沒有美育的教育，是不完全的教育。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，造就德、智、體、美全面發(fā)展的人才，最終實(shí)現(xiàn)人類自身的美化。”也就是說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展審美教育,不僅能培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操, 還能激發(fā)學(xué)生的活力, 促進(jìn)學(xué)生學(xué)術(shù)智力的開發(fā), 培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力。語(yǔ)文美育是指，課堂生動(dòng)活潑、直觀形象、情趣盎然, 能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性, 使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn)美，形成積極的人生態(tài)度。通過審美教育,能夠培養(yǎng)學(xué)生具備個(gè)人特色的審美能力，引導(dǎo)他們分辨各種人性的特點(diǎn), 樹立美好高尚的品德, 遠(yuǎn)離可恥可悲的劣性。語(yǔ)文美育不僅是一種情感教育,還應(yīng)該是一種人格教育。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行美育的關(guān)鍵就是要把審美觀和思想教育相結(jié)合。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育的具體方法
首先，要結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，充分發(fā)掘語(yǔ)文的美育因素，善于利用各種多媒體手段輔助語(yǔ)文審美教育。語(yǔ)文學(xué)科主要是借助語(yǔ)言、文字構(gòu)成詩(shī)文的美，因此教師要善于發(fā)掘教材中語(yǔ)言文字的藝術(shù)魅力，即美育因素。比如，詩(shī)歌教學(xué)，教師就要用心去發(fā)掘其有的空靈美、意境美、音韻美。另外，通過多媒體教學(xué)，不僅能提高教學(xué)效率，還能使學(xué)生更直接、真切地感受美、鑒賞美。
其次，要利用感情上的共鳴促進(jìn)美育教學(xué)。小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多寫景抒情的文章, 作者使用了準(zhǔn)確、傳神的語(yǔ)言，力求把自己感受到的事物真實(shí)、生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者面前。這些文章不僅凝聚著強(qiáng)烈的感情，還滲透著深刻的理性。在講解這些文章的時(shí)候，教師必須積極啟發(fā)學(xué)生抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行審美想象, 充分把握作品的藝術(shù)形象和作品的情境,掌握藝術(shù)表現(xiàn)的手法，真切感受文中所描寫的美麗情景,從而深刻地領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵。教師在引導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候，要善于啟發(fā)感染學(xué)生,啟動(dòng)他們的思維，培養(yǎng)他們的認(rèn)知、理解、鑒賞的能力。只有展開了想象的翅膀，真正融入了文章的情境之中, 才能更透徹地領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖, 挖掘文章的審美價(jià)值。
再次，要引導(dǎo)學(xué)生去觀察美、感受美，進(jìn)而創(chuàng)造美。譬如作文教學(xué)，一方面教師要積極引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中美的事物，收集美的語(yǔ)言；另一方面學(xué)生的思維在不斷觀察中也會(huì)活躍起來(lái)，不僅能體驗(yàn)到形象的美、情感的美、邏輯的美，還會(huì)產(chǎn)生要表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的強(qiáng)烈愿望。到了寫作文的時(shí)候，學(xué)生就能發(fā)揮合理的想象，選用最富表現(xiàn)力的語(yǔ)言將平日留心觀察到的美的事物用美的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅初步具備了對(duì)語(yǔ)言、文字、文章的審美感知能力、審美鑒賞能力和審美創(chuàng)造能力，還體驗(yàn)到了自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)過程中的自豪感。也就是說(shuō)，在審美這個(gè)人類特殊的意識(shí)活動(dòng)中，情感始終伴隨著整個(gè)認(rèn)知過程。這就要求我們?cè)趯徝阑顒?dòng)中，要重視教育者、被教育者以及教育中介（文本）之間彼此情感交融的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生自主獨(dú)立的審美情趣。
