市場經濟的概念精選(九篇)
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第1篇：市場經濟的概念范文
關鍵詞：常模；教研室考核；績效分配
【中國分類號】F23-40
注：本文系2012年度山東省教學改革立項項目《高等學校教學質量標準體系建設》(立項編號2012642)研究成果
常模是一種供比較的標準量數，由標準化樣本測試結果計算而來，即某一標準化樣本的平均數和標準差。常模的作用是讓測驗者明白測驗結果分數的意義。在對教職工進行量化考核過程中，運用“常?！钡?a href="http://articshipping.com/haowen/44198.html" target="_blank">概念，可以為不同專業(yè)教研室找到一個衡量績效的方法，這種方法是建立在具有基本相同的工作環(huán)境、完成幾乎相同的工作任務基礎之上的。下面就我校一個二級管理單位――技工教育教學部，對這種方法進行較為詳盡的分析。
一、樣本的易于確定
常模在用于一個具體學校，就顯得比較方便和簡易，在實際操作過程中真正意義上的二級管理體制下的二級學院或系，也可以當成一個學校來測算，技工教育教學部就屬于后者。在這里由于考核對象是確定的，因此，樣本就是真正意義上的全體師生。
首先，就技工教育教學部而言，假定某年技工教育教學部的在校生規(guī)模為2700人，其中，汽車專業(yè)1000人，機械專業(yè)900人，電氣專業(yè)800人。在職教師共98人，其中，行政科室20人，汽車專業(yè)24人，機械專業(yè)28人，電氣專業(yè)26人。在編78人，外聘教師20人，其中汽車專業(yè)11人，機械專業(yè)5人，電氣專業(yè)4人。
其次，每個教學團隊或個人的工作目標、工作狀態(tài)，工作重點、工作難點、工作對象、工作條件等基本一致。各專業(yè)或各位教師的心理需求、價值趨向、價值追求基本趨同，他們的政策環(huán)境、工作時間、工作要求相同，他們面臨的教育對象學習基礎和心理素質大體相當，完成同樣的任務所付出的努力程度相當，因此他們符合常模樣本的要求，可以找到一個可以衡量不同專業(yè)教研室的統(tǒng)一標準，來測算不同工作強度下的教師的工作績效。
二、原始分數易于獲取
為了表述方便，本文采用績效賦分的概念來代替績效工資的概念。作為一個學校或二級學院，每年的考核績效賦分是一定的。假設，技工部年度績效賦分考核的總體構分為：教師崗位考核績效賦分、管理崗位考核績效賦分、班主任考核績效賦分、產學研考核績效賦分四部分，并且對各項的賦分總量作如下假設：
1.假設，每人每年平均績效賦分為2600分，那么，技工部績效賦分總量(J)等于在編教職工人數與平均數之積。
即：J=78*2600=202800(分)。
2．假設，班主任每班平均績效賦分為300分，那么，班主任績效賦分總量(B)等于班級數與班主任每班平均績效賦分之積。
即：B=72*300=21600(分)。
3．假設，教職工產學研平均績效賦分為200分，那么，產學研考核績效賦分總量(C)等于在編教職工數與教職工產學研平均績效賦分之積。
即：C=78*200=15600(分)。
4．假設，管理崗位考核績效賦分總量G=∑崗位實效系數*（J-B－C）/78。其中，崗位實效系數等于崗位系與崗位人數之積。
則：G=18.8*（208200-21600-15600）/78＝41215.38(分)。
由此可以推出。管理崗位考核績效賦分平均值G/20≈2060.76(分)。
5.假設教師崗位考核績效賦分總量用A=J－B－C－G.
即，A=208200-21600-15600―41215.38=129784.62(分)。
則：A/58＝2237.66(分)。
以上數據通過簡單的計算，都是可以輕易獲得，并且可以假設的各部分是固定，下面重點利用“常?！钡母拍钣嬎愠鼋處煹目冃зx分。
三、教師績效賦分的計算方法
正如前面提到的，各專業(yè)的工作任務和難度基本一致，但由于各專業(yè)的生師比不同，而產生出要完成同樣的工作，要達到同樣的目標，所付出的努力程度是不一樣的。在這里我們把“付出的努力程度”叫做工作強度。工作強度大的專業(yè)，完成同樣的工作任務應該得到更多的績效賦分，基于這種工作強度與績效賦分的某種聯(lián)系，建立起一套具體實際意義，操作性強年度考核績效賦分辦法。
(一)關于教師數的折算方法
由于各專業(yè)采取的教學模式不同，教師的課時量有很大差異，如果只能簡單地用課時量來計算績效賦分，顯然是不公平的。另外，由于外聘教師的工資是按課時量來單獨核算的，而各專業(yè)外聘教師數量由于種種原因，并不相同，其工作量也不盡相同，因此，我們需要對各專業(yè)的教師數進行一個合理的折算，這樣，我們就可以確定在編教師的真實的工作強度。
假設：汽車專業(yè)在編教師平均課時為12.5，外聘教師平均課時為16；
機械專業(yè)在編教師的平均課時為10.5，外聘教師的平均課時為18；
電氣專業(yè)在編教師的平均課時為11.5，外聘教師的平均課時為14
那么：汽車專業(yè)折算教師數為13+11*16/12.5＝27；
機械專業(yè)折算教師數為23+5*18/10.5＝31；
電氣專業(yè)折算教師數為22+4*14/11.5＝26。
(二)各專業(yè)教研室績效賦分的組成
各專業(yè)教研室績效賦分由專業(yè)基礎考核部分(10%)、日常工作考核部分(20%)、工作成績獎勵部分(20%)和工作強度考核(50%)等四部分組成。
1．關于專業(yè)基礎考核，我們假設由專業(yè)規(guī)劃、年度工作計劃、專業(yè)規(guī)模、生師比、教學名師、重點專業(yè)、精品課程、專業(yè)建設資源庫、試題庫、檔案建設等十項內容組成。對于這十項工作，都要提出明確的合格和優(yōu)秀標準，讓教師清楚自己要做什么，怎樣做。以下關于日常工作考核、工作成績獎勵等部分，也同樣的明確標準和考核方法。
2.關于日常工作考核，我們假設由人才培養(yǎng)方案、新模式教材或講義編寫、教研活動開展情況、專業(yè)建設平臺數據填寫情況、教師上課情況情況、學生筆記情況、學生考勤情況、公開錄相課組織情況、教師聽課情況、教師到頂崗鍛煉情況、企業(yè)人才庫建設情況、校企合作委員會建設情況、專班建設情況、實踐基地建設情況、學生就業(yè)情況、綜合治理情況等十六項內容組成。
3.關于工作成績獎勵部分的考核，我們假設由優(yōu)秀人才培養(yǎng)方案、優(yōu)秀新式模式教材(講義)、說專業(yè)(說課)比賽、多媒體課件比賽、技能競賽、技能鑒定工作評比、公開錄相課評比、優(yōu)質課堂評比、頂崗鍛煉標兵、優(yōu)秀教授(博士)工作室、優(yōu)秀教學團隊、教學名師、校企合作先進集體、優(yōu)秀專班、校企合作示范實踐基地、社會培訓先進集體、產學研先進集體、安全生產先進集體、學風建設先進集體、就業(yè)工作先進集體、宣傳工作先進集體等二十一項組成。
4.關于工作強度考核，對于在編的教師的工作強度，可以進行如下假設。
(1)工作強度是指完成同樣的教育教學工作任務需要付出的努力的程度。某專業(yè)的工作強度可以用其專業(yè)生師比與全系總的師生比的常模的比值來表示。這個數值越大，表示這個專業(yè)的工作強度要比其他專業(yè)的工作強度大。
(2)生師比的常模為學生總數與教師總數(折算后的教師總數)的比值。假設：學生數用Xs，教師數用Js表示，生師比常模用Mss表示，其中，Xs＝2700，Js＝84。那么，Mss＝Xs/Js=2700/84＝32.14
據此，我們可以計算出三個專業(yè)的生師比如下：
汽車專業(yè)生師比為1000/27＝37.04
機械專業(yè)生師比為900/31＝29.03
電氣專業(yè)生師比為800/26＝30.77
(3)各專業(yè)的工作強度的計算，我們假設汽車專業(yè)的工作強度用Qqd表示、機械專業(yè)的工作強度用Jqd表示、電氣專業(yè)的工作強度用Dqd表示，那么，Qqd＝37.04/32.14＝1.15
Jqd＝29.03/32.14＝0.90
Dqd＝30.77/32.14＝0.95
由此可推導出，各專業(yè)教師按工作強度賦分為教師崗位考核績效賦分平均值*50%*qd*在編教師數，其中教師崗位考核績效賦分平均值*50%=2237.66*50%=1118.83
那么，汽車專業(yè)教師按工作強度賦分等于1118.83*1.15*13=16726.50
機械專業(yè)教師按工作強度賦分等于1118.83*0.90*23=23159.78
電氣專業(yè)教師按工作強度賦分等于1118.83*0.95*22=23383.54
我們可以把各專業(yè)教研室的工作強度賦分相加，得出，教師工作強度賦分總量為16726.50+23159.78+23383.54=63269.82，大約是教師崗位績效賦分總量129784.62的48%，與教師崗位賦分總量中50%的比例基本相當，也進一步證明了這種計算方法是可行的。
第2篇：市場經濟的概念范文
關鍵詞：市場經濟立憲主義立憲主義的實現(xiàn)
毋庸諱言，我國的市場經濟體制的建設已進入縱深發(fā)展的階段，市場體制的運作畢竟是一次全面的制度實踐，具有濃厚的工具主義色彩。因此，對經濟現(xiàn)代化提供有力的價值內核無疑顯得至為迫切。它關涉到市場經濟的品質和社會效果，意義甚殊。本文旨在通過對傳統(tǒng)儒家思想與立憲主義兩種價值立場進行比較、評析。從而對我國市場經濟價值取向的應然性選擇作出判斷。
一、立憲主義：價值與制度的聚合
立憲主義的概念起源于古希臘、古羅馬。立憲主義的概念及其內核經歷了一個歷史演變的過程。1立憲主義的概念及其內涵的界定是憲法學者一直存在爭議的命題，其中涉及到憲法術語的使用和變遷問題?！皯椃ǖ幕居谜Z概念與歷史發(fā)展同時發(fā)生變化，其特征尤其在于它與憲法原理的變化具有同步性。也就是說，憲法原理隨歷史發(fā)展發(fā)生變化，而基本用語的概念又隨著憲法原理的變化而變化?！?但是，就總體而言，有三點是能得到共識的，首先，立憲主義決非是單純的憲法和有關憲法制度的制定活動。從這個角度而言，立憲主義與立憲是有區(qū)別的。它不僅是一個靜態(tài)的過程，還包括憲法的宣傳、實施以及監(jiān)督保障等動態(tài)過程。
其次，從內容上看，立憲主義要求憲法包涵人民自由權、財產權，安全權和社會權的確立，包括對政府權力的制衡原則等等。體現(xiàn)著實質正義。
最后，就立憲主義概念的內部結構而言，立憲主義不僅是一個設計精致規(guī)范嚴密的法律體系，更重要的是，它還應是一整套體現(xiàn)自由和制衡精神的價值體系和觀念體系，是制度和價值的聚合。
考察立憲主義的演變歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，近代立憲主義向現(xiàn)代立憲主義的轉變是以1919年《魏瑪憲法》為主要標志而逐步實現(xiàn)的。它是發(fā)軔于古希臘立憲概念的形式化、3經中世紀宗教理念滲透和近代立憲實踐的演習而不斷實質化的產物?？梢哉f，立憲主義的價值內核是隨社會生活的演進而日益豐富的。社會生活的發(fā)展史無疑是一部經濟關系的演變史。立憲主義與經濟活動之間存在著歷史的先天的聯(lián)系。誠如恩格斯所言，“如果說我們的法律的、哲學的和宗教的觀念，都是在一定社會內占統(tǒng)治地位的經濟關系的或遠或近的枝葉，那么，那些觀念終究抵抗不住因這種經濟關系的完全改變而產生的影響4.”恩格斯精辟地闡述了意識形態(tài)與經濟形式的辨證關系，為我們研究立憲主義與市場經濟的關系提供了理論框架。
現(xiàn)代立憲主義的日益完善無疑確立了以下幾個原則。
1，自由的保障需要國家合理干預，這是古典自由主義對市場經濟的滯后性和盲目性回應的結果，是立憲主義的重要內容。
2，人權的相對化以及社會權的凸現(xiàn)；其中社會權的強調是以魏瑪憲法為肇始以法國憲法和意大利憲法為主要體現(xiàn)的。它的出現(xiàn)是現(xiàn)代立憲主義對市場經濟的契約自由等原則的限制和糾正。
3，議會的充分重視；議會在一個立憲主義國度里是各種利益主體平等博弈的法制化場所，現(xiàn)代立憲主義對議會的強調體現(xiàn)了經濟民主與經濟自由的原則。-當然，現(xiàn)代立憲主義的諸原則的歸納完全是比較意義上的。它是對近代西方立憲理念中絕對自由權的反撥和重新審視的結果。嚴格說來，現(xiàn)代立憲主義是以自由主義理論為基本框架并植入民主主義學說的精髓而形成的一整套制度體系和價值體系。它包括制度的設計、人權的保障、權力的制衡、文化的培育及傳播等等。是價值與制度的完美聚合。它不僅能通過立憲并以之為核心建立一整套內在統(tǒng)一的法律體系對市場經濟進行有效規(guī)制，更重要的是，立憲主義還是一系列以自由和民主為基本內核的價值理念的載體，具有文化、意識形態(tài)等方面?zhèn)鞑ヅc導引功能。而這一切對于培植契合現(xiàn)代市場理念的價值觀和行為模式意義甚巨。因此，就功能主義的立場而言，立憲主義既是一個規(guī)范系統(tǒng)又是一個反饋和評價系統(tǒng)。而這雙重功能是無法從儒家思想的現(xiàn)代詮釋中獲致的。更重要的是，`儒家思想是專制統(tǒng)治的產物，而并非如立憲主義那樣內生于市場經濟之中。倘剝離其政治體制的支持，它僅僅是“中國人的價值系統(tǒng)”5而已
二、市場經濟；機制和觀念的匯合
我國市場經濟的建立和發(fā)展是一個經濟現(xiàn)代化的過程，經濟現(xiàn)代化的內涵是多相的。它包括經濟體制的現(xiàn)代化和由經濟體制決定的經濟觀念的現(xiàn)代化。在我國傳統(tǒng)的社會結構里具體表現(xiàn)為計劃體制和官本位思想。而這些都是與市場經濟的內在價值相沖突的。在當前，市場經濟是法治經濟已是舉國上下的共識。市場機制的有效運作需要一個完善的自足的法律體系作為制度環(huán)境，而以憲法為核心建立的一系列法律制度正契合此要求。從這種意義上說，市場經濟與立憲主義的結合使經濟發(fā)展有了合憲性和結構性。但是，這并非市場經濟的全部，任何外在形式的運行都需要內在的動力。市場機制亦不例外。它的發(fā)展無疑有著一系列的價值目標為支持。這些價值目標是由市場機制本身的內在規(guī)律決定的。如市場主體的多元化，地位的平等性和契約自由等等。立憲主義則通過立法的方式將這些規(guī)律制度化，并輔之以法制宣傳將其內化到公民的行為模式中去。
我們說，市場機制運行的理想狀態(tài)便是市場和政府間的均衡式和諧。市場經濟有其自身的邏輯和價值。作為政府在采取何種管理模式的選擇時對此不應忽視。市場經濟的相對獨立性與立憲主義的關系主要決定于以下因素，1，市場經濟的自發(fā)性。2，公共領域和私人領域的劃分3，權力有可能濫用的原理。從經濟與政治的衍生史來看，立憲主義無疑是最佳的選擇模式。對于立憲主義的認識需要我們“不能僅僅看到作為制度、程序等技術性設施的一面，而忽略其所蘊涵的價值及其道德基礎6”。一般而言，市場經濟的發(fā)展是立憲主義在以下方面有所作為。
首先，市場機制的有效運行需要多元的平等的利益主體。市場主體的獨立地位的確立在我國這個缺乏自由傳統(tǒng)的國度里意味著思想領域內的重大變革。因為獨立的人的概念在以儒教傳統(tǒng)為基本意識形態(tài)的社會結構中從未真正確立過。傳統(tǒng)中的人囿于由婚姻和生育所結成的網狀的社會格局里。這種格局“好象是把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出的波紋”7.使其喪失其獨立人格。產權制度也是家長制的。無財產之獨立便無人格之獨立，立憲主義的任務就在于以法律的形式確立財產權及人格獨立與自由的基準。世界各市場經濟較為成熟的國家，其市場機制的日益完善無不伴隨著制度的確立及完善過程。并且這一過程無疑得助于一種適合于人格獨立的新教倫理8.這種宗教改革的意義在于通過爭取宗教自由和宗教寬容而使“良心自由和思想自由的現(xiàn)解”成為可能。而這一切是市場經濟所必要的。
其次，市場經濟需要無特權的市場主體和平等協(xié)商的交易品格。這意味著，一方面，當國家作為市場主體參與到經濟活動中時，應遵守同樣的市場規(guī)則而無法律外的特權。國家主義所產生的弊端則可以避免。另外，當國家作為市場的調控者和裁判者身份出現(xiàn)時，無論制定市場規(guī)則還是居中裁判，都應重視相對人的平等參與和平等保護，保持信息公開化。這要求立法和司法在一種能確保自由和民主的制度下運行。任何制度“都不是從屬地為預先給予的集體或分配性共同利益提供利益的穩(wěn)定化，它主要起到防止單方面的，即是說非正義傾向的作用9.”而立憲主義恰恰能提供這種制度。
首先，憲法對平等權的配置為市場主體的人格獨立提供根本法依據并使之落實到具體的立法和司法實踐中去，平等觀念必然會隨著制度運作而深入人心。這已成為現(xiàn)代憲法的特征性事實?！皺嗬ò敢?guī)定了法律的平等保護原則，但是權利法案的觀念遠遠超出了這些10.”赫爾穆特施泰因貝格對美國的《權利法案》的評價便可見一斑；
其次，立憲主義還是一種價值體系，這些基本的價值觀都是西方人文傳統(tǒng)與市場運作的產物。這些基本價值對于沖破傳統(tǒng)文化中對平等權利觀的種種思維壁壘是必須的。
最后市場經濟是一種開放型經濟。世界經濟貿易一體化需要一定程度的經濟互動和市場接軌。而這對于有閉關鎖國傳統(tǒng)的中國來說，與其是制度建構的問題，毋寧說是觀念轉變的問題，立憲主義無疑在這兩方面都提供了有力的支持。我國現(xiàn)行憲法對改革開放的規(guī)定以及由此帶來的對國人觀念的沖擊，便可見一斑。
三、立憲主義、市場以及傳統(tǒng)立場
無論從何種角度對我國傳統(tǒng)社會和傳統(tǒng)文化進行審視，都不能自然的導引出立憲主義和市場理念。這當然是我國傳統(tǒng)的生產方式決定的。因此，可以確切的說，立憲主義和市場理念倘單單從意識形態(tài)層面進行定性，無疑，它是西方文化（主要是宗教文化）在其具體生產方式和利益沖突中邏輯的產生的。有其哲學的、文化的、宗教的基礎。是西方價值的載體。因此嚴格的說，立憲主義面臨著一個民族化、本土化的移植問題。在此問題上，世界各國的憲法實踐為我們提供了三種模式：
1，全盤西化式。即不考慮立憲主義賴以生存的文化背景，與自己的傳統(tǒng)文化進行決斷式的背離。這在殖民地國家的制憲過程中表現(xiàn)得尤為明顯。
2，全盤拒絕式。即：過分強調文化的相對性，對本國傳統(tǒng)文化不作任何否定式評價。這在傳統(tǒng)文化積淀非常深厚，且其政治制度的合法性也建立于其上的國家，表現(xiàn)得較為明顯。
3，辨證吸收式。對本國文化進行反思性評價，以拿來主義的姿態(tài)吸收外來文化的合理性，從而實現(xiàn)兩種文化的協(xié)調融合。這是大多數對立憲主義移植成功國家的普遍經驗。對于立憲主義對文化碰撞采取何種途徑，這是一個復雜的問題。傳統(tǒng)是一個國家、社區(qū)或群體歷史經驗的總結，反映了該單位的生產方式和由此產生的人際關系狀態(tài)。傳統(tǒng)是如此重要，其影響如此之大，以至人們不可能完全將它忽略掉。11因此，該途徑的選擇倘脫離了具體的“語境”進行價值評價無疑犯了形而上的錯誤。其實，“各種制度并沒有固定的優(yōu)點，就它們本身而言，它們無所謂好壞。在特定時刻對一個民族有益的制度，對另一個民族也許是極為有害的?！?2對待立憲主義的移植也應持此立場。
在我國這個傳統(tǒng)文化極為深厚的國度里，先天的決定了只能選擇第三種方案。即：對本國傳統(tǒng)文化及其價值體系進行反思性審視，然后實現(xiàn)與西方立憲主義合理內核的順利嫁接，從而形成具有中國特色的立憲主義。對于市場經濟與傳統(tǒng)定位的問題。筆者認為，作為一種交易規(guī)則的市場形式，在我國傳統(tǒng)社會里是長期存在的。而且，在這些交易規(guī)則背后是以傳統(tǒng)價值體系為支持的。如傳統(tǒng)價值中的團體本位主義傾向重義輕利思想等。但是，市場經濟不僅是一系列規(guī)則與機制的聚合，更重要的是，它包括一整套完整的符合立憲主義價值觀的市場觀念的聚合。這些是無法從傳統(tǒng)文化中自然導出的。當然，某些傳統(tǒng)價值觀可能對市場主體的觀念和行為模式產生影響。如傳統(tǒng)的義利觀等。13但是，從事物的實然性而言，“儒家‘重義輕利’的思想其實只是一種人格理想，社會中只有少部分儒家知識分子奉行而已，在日常生活中起作用的，主要是常識理性，這種常識理性承認人民追求利益的合理性，始終在中國人經濟生活中起規(guī)范人們行為的作用?！?4然而，這些稍具市場特征的價值觀和行為模式只是以自給自足為特征的小農經濟生產方式的產物，具有一定的歷史局限性，倘不在體制下進行現(xiàn)代詮釋，是不能適應現(xiàn)代市場經濟發(fā)展的要求的。
四、市場經濟：立憲主義實現(xiàn)的價值尺度
如果我們靜心對西方立憲主義的產生及演進進行考察，不難發(fā)現(xiàn)，無論立憲主義制度建構過程還是價值嬗變過程都無可避免地貫穿于市場經濟的發(fā)展史之中。“政治、法律等的發(fā)展是以經濟發(fā)展為目的的?！?5這是經濟基礎決定上層建筑的反映。立憲主義作為法律制度和法律觀念的集合體也不例外。
首先，立憲主義的實現(xiàn)，必須以市場經濟為價值導向。立憲主義通過立憲的形式確立公民的獨立人格和廣泛的自由權利，并提供了政府制衡的范式。立憲的過程是一個觀念傳播與價值滲透的過程。對于孕育和確立有利于市場經濟的精神有著重要意義。同時，市場經濟的推進也促進了市場主體的獨立意識和權利意識，對立憲主義的各項制度的運作與完善意義重大。如人大制度等等。立憲主義如果從立法層面考慮，它作為政府的一項權力活動，只能是“能與運行中的市場相容的活動”，否則，“這些活動必須統(tǒng)統(tǒng)排除掉?！?6但總而言之，“沒有國家的法律秩序，經濟制度，尤其是現(xiàn)代經濟制度是不可能存在的。”17有了，對政治干預經濟的權力作了嚴格的制度限制，給經濟自由和財產權提供了充分的法律保障。
其次，立憲主義的實現(xiàn)，必須以公民的主體意識和權利意識的覺醒為前提條件。在以義務本位和計劃經濟為顯著特征的政治經濟體制里，縱有立憲之名也無之實，立憲主義是無法真正實現(xiàn)甚至無法立足的。其原因關鍵在于缺乏制憲和行憲的心理和意識基礎，。歷史表明，立憲主義是商業(yè)發(fā)達的政治產物。古希臘與古羅馬諸共和國的政體的不斷完善是完全建立在其商業(yè)繁榮的基礎之上的。市場機制的運作使一些觀念得以強化，如產權意識，平等交換意識和契約自由意識等等。我國市場經濟的初步發(fā)展對現(xiàn)行憲法的挑戰(zhàn)便可見一斑。（我國現(xiàn)行憲法的幾次重大修改無不是對市場經濟發(fā)展的回應）。這樣，也就不難理解為什么“沒有商人階級的形成、成長、壯大，及政治上的覺醒，也就沒有清末的立憲運動”了18.公民在經濟活動中不斷強化的主體意識和權利意識反映到制憲和行憲過程中具體表現(xiàn)為：一方面，市場主體經濟利益多元化，需要一個解決利益沖突和平等表達權利意志的法定場所，這無疑有利于議會制的建設。另一方面，市場主體的獨立性必然要求憲法地位上的自主性，這對憲法在自由和人權上的保障提出更高的要求。另外，市場經濟作為一種有其自身發(fā)展規(guī)律的經濟形態(tài)，需要在市場和國家之間劃定界限。作為市場與政府間的橋梁，它通過立憲的形式將國家管理經濟的權力法制化，并以一些普遍的憲法原則把市民社會與政治國家的界限以根本法的形式固定下來。
最后，隨著世界經濟、貿易一體化的進程加劇，市場經濟體制面臨著與世界接軌的趨勢。這對立憲主義提出更高的要求。即：伴隨著經濟市場的國際化，憲法的某些內容或某些部分是否也存在與國際接軌的可能？我們知道，上層建筑是一定經濟基礎的反映，而經濟基礎從形式和內容可以分為經濟體制和經濟制度兩部分，同樣的道理，上層建筑也可分為政治體制與政治制度兩部分，市場經濟體制的運行雖然會引起政治體制的變革，但并不必然引起經濟制度和政治制度的變化，相反，它對于不斷完善其相應的經濟制度和政治制度具有重要意義。19因此，隨著市場經濟的國際化，也必然要求在憲法的內容和體制上與世界各國憲法發(fā)生互動。比如，對人權的尊重和保障，對權力的制衡，對市場體制和市場規(guī)律的確認等等。這些無疑是現(xiàn)代市場經濟的主要特征，也是立憲主義在價值和制度方面具有一定國際性和普遍性的重要體現(xiàn)。
五、結語及其評價
無疑，市場經濟與立憲主義的關系是先天的孕育于市場發(fā)展的歷史之中的一種社會現(xiàn)象。市場經濟無論其基本價值還是具體制度都與立憲主義內在契合。市場經濟的發(fā)展及其特征決定著立憲主義的發(fā)展程度和方向。這是經濟基礎決定上層建筑的重要體現(xiàn)。而且，立憲主義作為一種價值體系和制度體系的結合體，有著自己的獨立價值觀，并對市場經濟本身具有的某些先天缺陷進行糾正。正是由于市場經濟和立憲主義的和諧發(fā)展，使得現(xiàn)代社會的具有一些任何歷史時期所未有過的優(yōu)越性，而這些恰恰正是我國市場經濟和立憲主義發(fā)展的方向。
參考書目：
1參見韓大元著，《亞洲立憲主義研究》，中國人民公安大學出版社，1996年版，第4-7頁。
2參見（日）杉原泰雄著，渠濤等譯《憲法的歷史》，社會科學文獻出版社，2000年版，第16頁。
3古希臘的憲法主要指國家結構的活動，并非現(xiàn)代意義上的基本法概念，徒具形式意義。
4《馬克思恩格斯選集》第3卷第402頁。
5參見余英時著，《錢穆與中國文化》，上海遠東出版社，1994年版，第45頁。
6參見劉軍寧著，《市場與》，引自《市場邏輯與國家觀念》，三聯(lián)出版社，1995年版，第25頁
7參見著，《鄉(xiāng)土中國》，北京大學出版社，1998年版，第26頁。
8有關宗教理念對資本主義經濟發(fā)展的影響詳見德國著名學者馬克斯。韋伯的《宗教倫理與資本主義精神》，江蘇人民出版社。
9參見（德）奧特弗利德˙赫費著，龐學銓等譯，《政治的正義性》，上海譯文出版社，1998年版，第323頁。
10參見（美）路易斯。亨金、阿爾伯特。J.羅森塔爾編，鄭戈等譯，《與權利》，三聯(lián)書店，1996年版，第260頁。
11參見（美）希爾斯著，傅鏗、呂樂譯，《論傳統(tǒng)》，上海人民出版社，1991年版，第286頁。
12參見（法）勒龐著，馮克利譯，《烏合之眾》，中央編譯出版社，2000年版，第69頁。
13有關儒家的義利觀問題詳見陳鵬生、反町滕夫主編，《儒家義利觀與市場經濟》，上海社會科學院出版社，1996年版。
14參見著，《現(xiàn)代化的陷阱》，今日中國出版社，1998年版，第203頁。
15參見《馬克思恩格斯選集》，第四集，第506頁。
16參見（英）哈耶克著，楊玉生等譯，《自由》，中國社會科學院出版社，1999年版，第352頁。
17參見（德）馬克斯？韋伯著，張乃根譯，《論經濟與社會中的法律》，中國大百科全書出版社，1998年版，第35頁。
第3篇：市場經濟的概念范文
國內很多人天天說市場經濟，但是我翻看國內外很多經濟學教材，都沒有市場經濟的概念解釋、定義、內涵的介紹，這么重要的一個概念，那些經濟學家們怎么會忽視呢！另外市場經濟這個詞匯是什么時候出現(xiàn)的？最早由哪位經濟學家提出？似乎也是未知之謎，起碼在中國不是個學術常識。
現(xiàn)在唯一有市場經濟定義的就是貿易領域，也是作為貿易壁壘的一個手段，即所謂的市場經濟國家。但是這個東西也沒有統(tǒng)一的定義，各國國家五花八門。市場經濟更多的是個政治學詞匯，而非經濟學概念。
其實真正的經濟學也根本不支持所謂市場經濟的提法。經濟學中有很多經濟學原理，但是沒有一個所謂“市場經濟原理”，經濟學原理中既有支持市場調節(jié)的，但更多是是反市場的，市場失靈很早就成為一個基礎的經濟學概念，而且經濟學中反市場，指出市場失靈的理論遠多于論證市場均衡的理論，其實越到后期，經濟學理論就越是解決市場失靈的，因為市場失靈是明擺著的，任何經濟學家都不可能視而不見。
很多人認為用市場解決問題，但市場本身就是最大的問題，問題都是市場制造的，市場制造的問題還用市場來解決，這怎么可能呢，市場調節(jié)和市場失靈都是市場的本質，都不能忽視，市場失靈多種多樣，比如信息經濟學指出，信息不充分和信息不對稱會導致市場失靈，缺乏信息市場也會導致市場失靈，制度經濟學認為，交易成本過高會導致市場失靈，產業(yè)經濟學認為生產能力有限，資源稀缺會導致市場失靈，公共經濟學認為公共物品會導致市場失靈，企業(yè)經濟學認為，自然壟斷，寡頭壟斷會導致市場失靈，社會經濟學認為外部性會導致市場失靈，而導致市場失靈的因素遠不止這些。
如果一個經濟學者面對這些市場失靈的因素視而不見，那不是科學的態(tài)度，或是根本就不懂經濟學，或是別有用心。
政府和市場要分工明確，這種分工在經濟學中是有界定的，也是有共識的，真正的經濟學從來就不排斥政府干預，從某種程度上講，經濟學也是一種幫助或是教會政府如何通過適當干預來維持市場穩(wěn)定運行的學問，政府沒必要大包大攬，但該政府干的政府就大膽干，千萬不要受很多偽經濟學家的干擾。
政府大膽的矯正市場失靈，改善民眾福利，維持市場穩(wěn)定都是分內之事，都是責無旁貸的。
市場經濟是在中國轉軌的過程中提出的，更多是一種政治語言，而非嚴謹的經濟學概念，中國很多經濟學家，特別是那些后經濟學家，曾經對中國經濟轉軌做出過貢獻，但是現(xiàn)在他們還用自己那點陳舊的，淺薄的，錯誤的知識指導中國經濟那必然會釀成災害。
市場經濟并非經濟學一開始就有的詞匯，起碼亞當斯密沒用過這個詞，李嘉圖沒用過這個詞，馬克思沒用過這個詞，馬歇爾的《經濟學原理》中也沒用過這個詞。薩繆爾森也極少用這個詞，其實知道現(xiàn)在，一切嚴謹的經濟學家都不用這個詞，而中國經濟學家雖然頻繁運用這個詞，但大多數情況下，完全可以用“經濟”這個詞代替。
根據觀察，市場經濟這個詞年老的經濟學家用的多，年輕的幾乎不用，不懂經濟學的財經評論員喜歡用這次詞，但是真正受過經濟學正統(tǒng)教育的經濟學者幾乎不用這個詞。
市場經濟這個詞的出現(xiàn)大概也只是冷戰(zhàn)的產物，很多冷戰(zhàn)學者將資本主義稱為市場經濟、民主國家，將中國稱為指令經濟、極權國家，這些都是冷戰(zhàn)的產物，即使冷戰(zhàn)期間真正的學者都恥于用這次詞匯，而冷戰(zhàn)之后這次詞匯就更是被打入了冷宮。這個詞匯目前只在少數公知中流行。
第4篇：市場經濟的概念范文
關鍵詞：不正當競爭；兜底條款；懲罰性罰款
中圖分類號：D912.29 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2013）05-0-01
一、引言
我國《反不正當競爭法》在改革開放初期，在推動市場經濟發(fā)展中起到了舉足輕重的作用。但隨著我國市場經濟的不斷發(fā)展，市場經濟體系的逐漸完善，市場競爭日趨激烈，不正當競爭行為隨之展現(xiàn)出多樣化和復雜化的特點。在此背景下，《反不正當競爭法》顯露出明顯的缺陷，不能有效地發(fā)揮規(guī)范市場競爭行為、維護市場秩序、保護主體合法權益的作用。其中有些條款如不及時作出調整，必將成為市場經濟發(fā)展中羈絆，對其進行調整已迫在眉睫。
二、《反不正當競爭法》存在的問題
（一）行為主體規(guī)定范圍較窄?，F(xiàn)行《反不正當競爭法》規(guī)定了，反不正當競爭的主體為“經營者”，包括，法人、其他組織和個人。這種規(guī)定與《反不正當競爭法》其他條款的規(guī)定本身就自相矛盾。例如：《反不正當競爭法》規(guī)定政府及其所屬部門不得濫用行政權力，限制商品流通以及限制經營者的經營活動。此外，隨著市場經濟的不斷發(fā)展和完善，市場經濟中涌現(xiàn)出很多經濟主體，他們并非是《反不正當競爭法》中所稱的經營者。
（二）對不正當競爭行為沒有設立兜底條款。《反不正當競爭法》中明確的列舉了11中不正當競爭行為，明確而具體，除此之外，再無不正當競爭行為，沒有設立兜底條款。這種規(guī)定已然不適應市場經濟的發(fā)展，當今社會經濟發(fā)展日新月異，不正當競爭行為也是不斷“推陳出新”，不正當競爭早已超出《反不正當競爭法》法中的規(guī)定的類型。但執(zhí)法部門卻對此無能為力，原因就在于執(zhí)法無據。
（三）對有些不正當競爭行為的定義規(guī)定不明確，不利于執(zhí)法部門執(zhí)法?！斗床徽敻偁幏ā芬?guī)定的11種不正當競爭行為中，有的不正當競爭行為沒有明確的定義。例如：何為季節(jié)性降價，主要針對那些商品，何為有效期將至的商品，都沒有明確的規(guī)定導致執(zhí)法部門執(zhí)法難度加大，也為不法經營者提供了非法經營的空間。
（四）對于政府及其所屬部門違反《反不正當競爭法》行為，制裁力度不夠。政府及其所屬部門的違法行為，不正當競爭法第30條規(guī)定：由上級機關責令其改正；情節(jié)嚴重的，由同級或者上級機關對直接責任人員給予行政處分。該條款對于相關責任人處罰過輕，違法者的違法成本過低，很容易導致行政權力干預市場經濟秩序，影響市場經濟的良性發(fā)展。現(xiàn)階段，有些地方政府恣意干預經濟正常發(fā)展，也是源于《反不正當競爭法》對于責任人懲罰力度不夠。
（五）對不正當競爭行為實懲罰力度不夠。在20年前制定的《反不正當競爭法》中規(guī)定了對違法經營者的返款金額不高，一般可處以1萬以上至20萬以下的罰款?？墒钱斀裆鐣徽敻偁幮袨閹淼奈：τ鷣碛?，甚至在有些時候給受害經營者帶來無法估量的損失。如此低的罰金，不足以警醒違法經營著，對違法經營者沒有足夠的威懾力。
三、完善《反不正當競爭法》的設想
（一）明確經營者的概念?，F(xiàn)行的《反不正當競爭法》規(guī)定的主體過窄，不能適應經濟發(fā)展。應將經營者及其雇員、利益相關人、政府及其所屬部門均納入《反不正當競爭法》所調整的對象。尤其是利益相關人，利益相關人這個概念能在很大程度上包括與經營者有關的利害關系人，同時也能囊括不斷出現(xiàn)的新型不正當競爭行為主體。
（二）對不正當競爭行為種類中加入兜底條款。針對不正當競爭行為采用列舉式的立法，能夠明確判斷何為不正當競爭。但是如果沒有兜底條款則不能應對新出現(xiàn)的新情況，這是立法對法律要具有一定的超前性的法理要求。應采用列舉式立法，重新列舉不正當競爭行為，納入新出現(xiàn)的不正當競爭行為，同時加入不正當競爭行為的兜底條款，這樣在一定時期內能適應新情況的出現(xiàn)，也有利于執(zhí)法部門的執(zhí)法及人民法院對案件的審判。
（三）制定《反不正當競爭法》司法解釋，明確各種不正當競爭行為概念。目前 《反不正當競爭法》有的概念不明確，較為含混，給執(zhí)法部門執(zhí)法帶來很大難度，相關立法機關應及早出臺相關的司法解釋，明確不正當競爭行為的具體概念。如即將到期商品概念，過季商品概念， 增加執(zhí)法部門的執(zhí)法可操作性。
（四）重新構建針對不正當競爭行為的懲罰措施。由于現(xiàn)行的《反不正當競爭法》對于不正當競爭行為懲罰力度不夠，不能起到對違法經營者的法律震懾作用，所以要加大對不正當競爭行為的懲罰力度。如加大罰款金額，增加違法經營者的違法成本。針對不同類型的不正當競爭行為分別設定不同額度的罰款、沒收違法所得或者是吊銷營業(yè)執(zhí)照等?！斗床徽敻偁幏ā凡扇∫孕姓幜P為主，輔之以相應民事救濟的原則。執(zhí)法部門可責令不正當競爭行為人立即停止實施侵害行為。進一步建立完整的刑事責任制度。在《反不正當競爭法》中設立刑事責任，對情節(jié)嚴重的不正當競爭行為進行刑事制裁，進而充分發(fā)揮法律的威懾作用。
四、結束語
《反不正當競爭法》是我國經濟法中重要的組成部分，《反不正當競爭法》完善與否，直接影響市場經濟的有序發(fā)展。正視《反不正當競爭法》中存在的問題，有針對性的對《反不正當競爭法》進行完善，就顯得非常必要。只有不斷地完善我國的《反不正當競爭法》，才可以更全面地保護合法經營者和廣大消費者的合法權益，保護交易的公平性。通過有效遏制不正當競爭行為，才能保障我國市場經濟持續(xù)、快速發(fā)展。
參考文獻：
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[2]劉華.我國反不正當競爭法巫需修訂完善[J].甘肅社會科學，2005（03）.
[3]季連帥.論我國反不正當競爭法的完善[J].商業(yè)經濟，2007（09）.
第5篇：市場經濟的概念范文
摘要：轉型經濟學（或稱轉軌經濟學、過渡經濟學），是指一種研究如何從計劃經濟向市場經濟過渡的經濟學理論。20世紀80年代，包括前蘇聯(lián)、東歐和中國在內的30多個國家開始的經濟體制轉型。以前蘇聯(lián)和東歐為代表的激進式變革與以中國為代表的漸進式變革，取得不同的經濟績效，形成巨大反差。
關鍵詞：轉型經濟漸進式演化激進式變革制度變遷
一引言
轉型經濟學是指一種研究如何從計劃經濟向市場經濟過渡的經濟學理論。20世紀90年代以來迅速發(fā)展的轉型經濟學主要是指具有共同研究主題和追求目標的一些理論文獻以及撰寫這些文獻的經濟學家(盛洪，1996)。目前，關于轉型經濟還沒有完整的理論體系，也很難說誰是轉型經濟學家，因為還沒有專門從事這一理論研究的人。關于其理論體系，我們只能從現(xiàn)在構成這一經濟學流派的一些理論文獻，以及撰寫這些文獻的經濟學家的文獻、研究思路來尋找一條線索，理清其脈絡。本文首先介紹轉型經濟學的內涵，然后簡述一下各個學派關于轉型經濟的理論要點，最后簡要回顧中國經濟奇跡并作以簡要評述。
二轉型內涵
關于轉型概念的理解，比較經典與普遍的定義是熱若爾·羅蘭的表述：轉型即一種大規(guī)模的制度變遷過程或者說經濟體制模式的轉換。從目前國內的文獻來看，從三個層面上使用轉型的概念：第一種含義是從傳統(tǒng)的社會主義計劃經濟向市場經濟轉變；第二種含義是在包括了第一種含義外，還包括那些過去實行廣泛管制的經濟向自由市場經濟轉型；第三鐘含義是在前兩種理解基礎上還包括了所有發(fā)展中國家促進經濟市場化，實現(xiàn)經濟發(fā)展的過程。
實際上許多人把轉型經濟學看作制度經濟學的一個分支的原因正是由于把轉型理解成為一種制度的變遷過程，只是描述了轉型的一般的特點。不錯，轉型的確主要是一個制度變遷的過程，但轉型還有其本身的特殊性，而這些特殊性僅依靠制度變遷是不能夠真實的描述，更別說來解決這些問題。鑒于以上理論實踐中三個層面使用轉型概念的事實，筆者個人比較贊成轉型的第一種含義，即計劃經濟向市場經濟轉變。當然，后兩種轉型概念的理解當然沒錯，但關鍵是其不符合概念提出的歷史與邏輯的一致性，更不適合建立新的獨立的研究學科。對于第二種理解，放松政府管制，實行經濟自由化，其實這在傳統(tǒng)的主流經濟學框架內可以得到解釋；對于第三種發(fā)展經濟學范疇內使用的轉型概念，現(xiàn)有的發(fā)展經濟學就有了相應的解答與分析框架。轉型（或者轉軌、過渡）概念的提出應該來說主要發(fā)源于二十世紀上半期全球建立的社會主義國家在計劃經濟實踐中遇到困難并探索其解決辦法的歷史事實。
三幾種轉型理論范式
20世紀80年代末，包括前蘇聯(lián)、東歐國家和中國在內的30多個國家開始了從中央計劃經濟體制向現(xiàn)代市場經濟體制的轉型，美國著名經濟學家、諾貝爾經濟學獎獲得者斯蒂格利茨(JosephE.Stiglitz)將其與社會主義國家的建設一起稱之為“二十世紀兩項最偉大的經濟實驗”。毫無疑問，這場涉及多達15億人口的重大變革吸引了全世界學者的目光，他們應用新古典經濟學、新制度經濟學、發(fā)展經濟學、信息經濟學、演化經濟學以及比較經濟學等最前沿的理論成果從不同側面對這一變革加以研究。在短短的十幾年里，相關文獻數量迅猛增長，從而在主流經濟學中贏得了鞏固的學術地位，并且隨著研究的不斷深入，催生出了一門新的學科—轉型經濟學，來專門研究如何從計劃經濟向市場經濟轉型。
1、主流經濟學的激進主義轉型理論
新古典經濟學是對亞當·斯密“看不見的手”理論的系統(tǒng)化。按照新古典理論的理解，市場機制不過是資源配置的工具，其核心是供求和價格的相互作用。在轉型之初，以新古典經濟學為基礎的華盛頓共識在轉型經濟理論和政策研究中占據統(tǒng)治地位。根據華盛頓共識：嚴厲的需求緊縮，加上放松管制、貿易自由化和私有化，就可以推動經濟增長。因此，向市場經濟過渡的核心就是“管住貨幣，放開價格”，實行以宏觀經濟穩(wěn)定化、國有企業(yè)私有化和價格自由化為核心的激進式的“休克療法”。采取了一系列諸如：大幅度縮減貨幣供應量，實行高利率；保留少數重要商品的國家定價，絕大多數商品價格全面放開；消除預算赤字，減少價格的國家補貼；取消對企業(yè)工資的限制；全面改革財稅體制等措施。
2、演進主義的漸進式轉型理論
隨著俄羅斯等國的激進式改革的受挫和中國經濟改革的巨大成功，演進主義的興起及其影響力的擴大是轉型經濟學發(fā)展的一個重要趨勢。演進主義理論核心思想可概括為：知識和信息是有限和主觀的，并以分散的狀態(tài)為個人擁有，因此，人們根本無法認識和控制社會生活，最好的社會就是順其自然。想通過理性設計而進行大規(guī)模的社會變革必然造成社會的災難。漸進式改革實際上是社會不斷的積累、加工信息，而且知識與信息是具有連續(xù)性的，用一種完全不同的系統(tǒng)來強制使其中斷是不可取的。經濟體制本身是一個具有自我強化機制的復雜系統(tǒng)，在演進過程中會不斷吸取舊制度中的合理因素。因而，漸進式改革更可取。
3、新制度經濟學轉型理論
新制度經濟學把企業(yè)制度、產權制度、市場制度以及國家的法律制度和意識形態(tài)等制度現(xiàn)象納入經濟學分析的框架之內，擴展了經濟學的視野，對于我們研究制度現(xiàn)象有重要的參考意義。根據這種理論，改革的過程實質上是在一定的條件下通過成本收益分析尋求成本最小的最優(yōu)改革路徑。經濟學家熱若爾·羅蘭曾指出：“如果轉型的經驗給了我們任何啟示的話，那便是，沒有以適當的制度為基礎的自由化、穩(wěn)定化和私有化政策，不大可能產生實際的效果”。公共選擇學派代表人物布坎南指出市場制度是自由交易的制度，這些制度結構是長期歷史發(fā)展的產物。另外，科爾內、薩克斯都提出了新制度經濟學轉型理論的代表性觀點。
4、凱恩斯主義轉型理論
與新古典主義理論相比，凱恩斯主義經濟學對于市場經濟的運行過程和內在機理的認識更符合現(xiàn)代市場經濟的現(xiàn)實，他們對于轉型經濟中產權改革、宏觀經濟、轉軌速度和次序、政府與市場的關系等一系列重要問題的認識值得重視。
在《社會主義向何處去》一書中，新凱恩斯主義的代表人物斯蒂格利茨對以新古典經濟學為基礎的轉型經濟理論提出批評。認為在決定選擇哪種市場經濟模式時，一定要牢牢記住實際的市場經濟是如何運行的，而不是去記住毫不相干的完全競爭范式；在經濟轉型過程中，競爭遠比私有化重要得多；由于信息的不完全，私有企業(yè)和公有企業(yè)一樣都會出現(xiàn)激勵問題，因此，建立一種集中與分散、公有因素與私有因素相結合的混合體制才是現(xiàn)代市場經濟的正確選擇。馬克·奈爾（MarkKnell）等人認為激進式改革對自由市場的崇拜是盲目的。市場化和私有化的方案往往忽視了這樣幾個重要因素：人們之間的經濟關系并不是一種單純的交易關系，而是一種生產關系；企業(yè)是生產組織，市場是交易機構，企業(yè)與市場是相互補充的，而不是相互替代的；價格機制不僅是一種解決經濟問題的手段，同時還有金融功能、戰(zhàn)略功能等，在滿足這些功能上越是成功，有效配置資源的功能就越難以實現(xiàn)；私有化對于提高效率并不是必要的；國有企業(yè)也可對市場做出積極的反應。因此，政府對經濟的干預是重要的。
5、市場社會主義
市場社會主義就是以實現(xiàn)社會主義與市場經濟的結合為目標的一種理論和主張。社會主義國家經濟體制改革的實質是實現(xiàn)社會主義與市場機制的結合，能否在理論和實踐中解決社會主義與市場機制的結合問題，是決定經濟體制改革前途和命運的關鍵因素。市場社會主義理論的最初模式即蘭格一泰勒一勒納模式，借助于新古典經濟學的分析工具。這一理論假定，市場機制僅僅是一個中性的概念。后來的市場社會主義理論雖然在許多方面超越了新古典的范式，但是中性論的假定卻被接受下來，因而這些理論難免會帶有新古典理論的缺陷。社會主義國家經濟改革的實踐表明，公有制與市場經濟的兼容是一項復雜的長期的任務，絕不可能一蹴而就。經過近百年的探索和實踐，市場社會主義的理論與實踐獲得巨大的發(fā)展，市場社會主義也成為當代社會主義運動的主流和社會主義國家經濟體制改革的指導思想之一。
6、比較主義
用比較經濟學理論來分析現(xiàn)實的改革問題是九十年代以前轉型經濟學的主流。這種理論從不同的經濟體制中總結出若干基本的經濟體制模式，在此基礎上進行比較，做出最優(yōu)選擇，指導改革的實踐。在中國改革開放的幾十年里，從南斯拉夫的自治社會主義，到匈牙利新經濟機制和戈爾巴喬夫的新思維，再到90年代東亞模式，都曾是人們心目中的理想。有比較才能有鑒別，學習和借鑒其他國家市場經濟模式和市場化道路的經驗教訓，對于中國的經濟轉型起了積極的推動作用。當然比較經濟學的方法也存在著根本的缺陷。一方面，這一理論是經驗的而非規(guī)范的，因而無法形成具有普遍指導意義的理論。另一方面，它把不同社會制度和不同歷史環(huán)境下的經濟體制簡單化，因而無法深刻理解制度變遷的復雜現(xiàn)實。
7、特殊改革方式理論
中國的學者在借鑒國外關于轉型經濟理論的基礎上，把轉型經濟研究放在中國特殊國情和特殊道路選擇上。林毅夫等人認為，經濟改革的核心是經濟發(fā)展戰(zhàn)略的轉軌，改革以前中國發(fā)展緩慢的根本原因在于推行了重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的趕超戰(zhàn)略，而改革以來中國經濟迅速發(fā)展的關鍵則在于改革“三位一體”的傳統(tǒng)經濟體制，使資源的比較優(yōu)勢能發(fā)揮出來。中國改革成功的一個重要保證是選擇了漸進式改革道路。張軍指出，由于傳統(tǒng)國有部門的絕對規(guī)模使它事實上處于壟斷地位，因而，在改革過程中如果實行完全的價格自由化，就可能給國有企業(yè)提供操縱市場的機會，造成生產下降和經濟的衰退。相反，在價格雙軌制下，國有部門將比完全的價格自由化條件下生產的產品多且定價更低。以價格雙軌制為特征的“邊界改革”的經驗正在于，國有部門在計劃外邊界上通過對價格信號做出反應去捕捉獲利機會，要比突然被私有化的國有部門去對經濟扭曲和短缺做出的反應更迅速。
四中國增長的“奇跡”
自1978年開始，中國開始經濟轉型。10年后，東歐和俄羅斯及其他獨聯(lián)體國家也加入轉型的行列。在從計劃經濟向市場經濟轉型的過程中，中國選擇了與東歐和前蘇聯(lián)不同的道路：“摸著石頭過河”的漸進改革，而不是激進的“休克療法”。中國經歷了20年迅速的增長，而俄羅斯和其他獨聯(lián)體國家卻經歷了將近10年的下降。改革方式選擇的不同導致了不同的改革結果。以下兩組數據清楚的表明了中國改革與前蘇聯(lián)、東歐改革成果的巨大反差：
中國改革二十多年的穩(wěn)定的高速發(fā)展，引起全球的矚目，經濟學家也提出了不同的解釋。專家指出中國能在這二十年間迅速發(fā)展的原因在于1979－1983年之間中國建立的聯(lián)產承包責任制起了非常重要要的作用，在此之后，中國又進行了政治體制改革，還有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的作用。中國的改革成功的原因是基于保持和建立在社會和組織資本上的這一系列的制度變遷。斯蒂格利茨認為基于社會資本的制度變遷是中國改革成功的基礎，而在很多國家轉型后的社會資本比轉型前要薄弱的多。相對而言中國特別重視創(chuàng)造和改組，特別是新企業(yè)和創(chuàng)造新的就業(yè)機會，而不僅僅是進行單純的私有化。而在國有企業(yè)改革中國采取了漸進型的方式。這對于改革普及到其他企業(yè)是非常重要的。
雖然中國經濟改革取得了引人注目的成就，但是存在的問題也是明顯的。體制外增量改革對解釋轉型經濟的中國提供了有創(chuàng)建性的解釋，但隨著轉型的完成，對存量的改革也許會成為重點；國企改革還存在諸多困境；城鎮(zhèn)改革與農村改革的沖突；消費需求的拉動力不足；與世界經濟接軌的問題等等一系列問題亟待解決。
五簡評
通過以上的論述我們可以看到，轉型經濟學正在同比較經濟學、制度經濟學和發(fā)展經濟學相融合，然而以上任何一個學科都不能夠完全取代轉型經濟學，它們只是從不同側面、不同角度反映了轉型經濟學所正在經歷的分化。而對不同的經濟學流派來說，過渡問題的出現(xiàn)既是一個機遇，又是一種挑戰(zhàn)，不同理論所具有的解釋能力和預測能力將受到嚴峻考驗。在實踐中形成一種比較科學的價值和邏輯相一致的制度變遷理論，是我國經濟理論發(fā)展特別是經濟理論發(fā)展中面臨的無法回避的問題，我們應當為此做出努力。
第6篇：市場經濟的概念范文
關鍵詞：市場經濟 成本控制 經濟活動
伴隨著我國社會主義改革進程的不斷深入，社會的產業(yè)結構鏈和經營環(huán)境不斷出現(xiàn)變化，使得市場經濟結構變得越來越完善，同時產品的差異程度也逐漸降低。社會主義市場經濟環(huán)境下，企業(yè)之間的競爭也變得越來越激烈，為了尋求企業(yè)的生存和發(fā)展之路，需要從經濟活動中控制和管理企業(yè)的成本，從根本上實現(xiàn)對企業(yè)經濟成本的控制，努力采取各種措施來對成本的降低辦法進行研究，使得企業(yè)的成本控制變得越來越有效，從而使得企業(yè)在市場經濟活動中擁有一席之地。控制成本的主要過程分別是事前控制、事中控制、事后控制。所謂的事前控制主要是項目立項以及預算控制；事中控制則是生產經營過程中加強管理，減少成本消耗；事后控制更多的是對于產品的驗收以及售后服務成本控制。
一、經濟活動下的成本概念以及表現(xiàn)特點
企業(yè)成本是商品經濟中的重要組成部分之一，而且也屬于商品經濟的價值范圍。企業(yè)成本是一種企業(yè)消耗資源的價值體現(xiàn)，而且其主要表現(xiàn)在日常的生產經營過程中。那么在當前社會主義市場經濟的環(huán)境下我國的成本主要涵蓋了消費性費用、工資、折舊性費用等三個方面。而在市場經濟環(huán)境中，具體來說，消費性費用指的主要就是企業(yè)在生產經營過中已經消耗的原輔材料、燃料動力等具有價值的物資；工資則主要指生產者對于必要勞動進行價值創(chuàng)造，在此過程中勞動力則進行再生產，通過工資支付的方式來完成交易；折舊費用則是企業(yè)的固定資產，通常包括了企業(yè)的廠房、機器設備、辦公用品等折舊換新的費用。
伴隨著我國社會主義市場經濟的不斷發(fā)展，以市場為導向的經濟體系主要是以經濟成本控制為主，目前企業(yè)的經濟活動下不僅是將以企業(yè)的利益最大化作為管理的標準，而是將如何在市場經濟活動中取得長久的優(yōu)勢，這才是成本控制的關鍵。
二、市場經濟條件下企業(yè)經濟活動中成本存在的問題分析
目前，在市場經濟發(fā)展速度飛快的條件下，企業(yè)經濟活動中的成本管理取得了比較大的成就。但是，我們也要承認，在企業(yè)經濟活動中的成本管理現(xiàn)狀中，仍然存在一定的問題。
（一）過分追求利益最大化
近年來，隨著社會主義市場經濟的不斷發(fā)展，成本管理占據了非常重要的地位，相同的產品之間如果其性能和質量差距很小，那么對其進行成本控制將成為產品定價高低的主要因素。所以，只有將成本管理降到最低這樣才能夠對產品的價格進行有效的控制，同時這樣也才能夠使得人們在競爭過程中擁有很強的競爭力。但是企業(yè)的成本控制，往往存在著追求利益的最大化，那么在同類產品中就造成了質量問題，使得產品的銷售出現(xiàn)反差，這就使得日常的經濟活動造成了產品質量和效益的不斷下降，從而導致企業(yè)出現(xiàn)停滯情況。
（二）財務成本管理工作人員的成本管理意識比較缺乏
在企業(yè)經濟活動實務工作中，很多企業(yè)的管理層人員以及成本管理的財務人員都比較缺乏成本管理的意識。一些管理工作人員的認知中認為僅僅將銷售方面經營好，就可以不斷地獲得企業(yè)的利潤，以為不會產生財務風險和成本管理問題?？梢?，一些企業(yè)的財務成本管理工作人員的成本管理意識比較缺乏。成本管理人員也缺乏積極主動、系統(tǒng)的成本管理意識，導致企業(yè)經濟活動成本管理的事前管理缺位、事中和事后管理具有一定的隨意性。并沒有正確的計算時間價值、風險價值、邊際機會成本等成本意識，導致成本沒有控制好，并且風險無法盡早防范。因而，企業(yè)中沒有形成良好的企業(yè)成本管理氛圍，市場經濟條件沒有很好的利用好，信息化建設、經濟活動中的成本風險預測、識別、分析與控制的專門機構也沒有構建起來。
（三）成本控制制度不夠規(guī)范
越來越多的企業(yè)在對于成本控制上仍然存在著以前的注重材料控制、依靠財務部門來降低整個企業(yè)的成本。隨著市場經濟的不斷深入，此方法已經成為了阻礙企業(yè)占據市場的主要因素，因為當前企業(yè)的發(fā)展需要從長遠的眼光來看，不能僅僅從為了追求利益而過于苛刻基本生產上的成本，而忽略了在市場競爭中的企業(yè)發(fā)展?jié)摿Φ淖非?，因為當前的成本控制的重點不在基本的材料和財務控制上，而是在基本的預算、長遠的投資戰(zhàn)略上。
三、新經濟背景下企業(yè)經濟成本管理的策略研究
（一）加強企業(yè)物資流通的成本管理制度
企業(yè)的物資管理占據了成本控制的很大部分，因為物資是生產最根本的東西，需要對物資完成采購、供應、存儲、生產、銷售等程序，在這些程序中需要加強管理，將其聯(lián)系起來盡量減少物資的堆積，將資源進行合理分配從而使得資源的合理利用。加強企業(yè)物資流通的成本管理制度，通過對于物資管理的加強，可以有效的提升企業(yè)生產的質量、勞動的效果，同時還能夠減少企業(yè)在經濟活動過程中物資的消耗，實現(xiàn)對成本的控制和管理。
第7篇：市場經濟的概念范文
關鍵詞：積極經濟管理；消極經濟管理；政府
前言：積極經濟管理與消極經濟管理作為政府的重要職能，對于經濟的發(fā)展具有重大的作用，對于國家經濟的發(fā)展具有一定的指導意義，但是由于二者的概念、成因、實施手段以及目的不同，二者對于經濟發(fā)展所產生的作用也不同，通過對于二者的深入分析，理清積極經濟管理與消極經濟管理之間的關系，能夠更好的促進我國經濟的發(fā)展，提升人民生活水平。
一、概念
（一）積極經濟管理
積極經濟管理是指政府利用一系列的管理手段，如行政、法律、經濟等手段來改變經濟模型的參數，使得財產產權與人身權利之間發(fā)生改變，引導國家經濟得到更好的發(fā)展，積極經濟管理的運用要以尊重市場發(fā)展規(guī)律為前提，利用行政、法律、經濟等手段來對國家經濟實施管理，同時不能夠影響到國家經濟的統(tǒng)一、競爭、開放、有序，在尊重市場發(fā)展規(guī)律的前提下以合理的方式對經濟實施管理。
（二）消極經濟管理
消極經濟管理是一種傳統(tǒng)意義上的經濟管理，政府利用行政、經濟、法律等手段，在經濟制度發(fā)生變化的情況下，改變經濟主體其行為方式，其主要的目的是為了使得古典經濟理論模型的假設與特定財產與人身權利之間的體系關系相接近。政府利用各種宏觀調控手段來對人身權利和財產關系之間的體系進行一個重新的鑒定。消極經濟管理的基礎是民主集中制，是一種政治博弈，我們不能片面的將其理解為一個激進的管理過程。
二、成因
（一）積極經濟管理
在消極經濟管理的調控之下，政府偏好不能夠達到最大化的情況下，就可以采取積極經濟管理方式。為了使得政府偏好達到最大化，政府可以通過改變經濟參數的方式來改變經濟的發(fā)展路徑，這樣就可以使得政府偏好達到最大，在追求社會資源得到優(yōu)化配置的同時綜合考慮其他影響因素，促進國家經濟的發(fā)展。
（二）消極經濟管理
當現(xiàn)實違背了古典經濟模型，就會促使消極經濟管理的形成。市場經濟假設的基礎之上建立的完善市場經濟假設，只有當市場經濟與市場經濟假設的一致性出現(xiàn)問題時，彈性價格假設就會對完善市場經濟假設進行彌補。在西方經濟學中有一種說法，就是當實際的市場經濟符合市場經濟假設、價格彈性假設以及完善市場經濟假設三種假設時，那么此時，這個經濟活動體就實現(xiàn)了資源的優(yōu)化配置，這種資源的優(yōu)化配置是建立在一定的人身權利以及財產所有權之上的。但是在實際的生活中，沒有現(xiàn)實經濟可以符合這三個假設，也達不到在一定人身權利以及財產所有權之上的效率最優(yōu)化，這時 就必須通過消極經濟管理對其進行調節(jié)，促進現(xiàn)實經濟在一定人身權利以及財產所有權的基礎上接近與古典經濟模型的假設。
三、目的及手段
（一）積極經濟管理
在實施積極經濟管理時，是以實現(xiàn)政府偏好最大化為主要目的的。為了實現(xiàn)經濟快速發(fā)展的目標，使其達到一定的發(fā)展速度，就必須要求政府采用相關手段，作為一個平等的經濟主體進入到市場之中，采取一系列措施，使得市場的供需發(fā)生變化，使得市場的經濟結構以及產品價格發(fā)生一定的改變。通過這種方式還可以讓市場其他主體了解到政府偏好的信息，引導其他市場主體進行與政府市場偏好相關的經濟活動，使得政府偏好達到最大化。
（二）消極經濟管理
消極經濟管理的主要目的是采取相應的措施使得我國的現(xiàn)實經濟向古典經濟理論模型逼近，建立一個有序、競爭、統(tǒng)一、開放的市場發(fā)展環(huán)境。在進行經濟管理的過程中，政府可以利用經濟、政治、法律等手段來對社會經濟進行調控，保障市場經營主體的財產所有權，使得勞動者的人身權益得到保障，同時對于宏觀調控的相關信息進行及時全面的公布，保障社會主體的知情權，給予一些特殊經濟活動相應的補貼，對公共物品進行合理的分配，保障社會經濟的穩(wěn)定發(fā)展。
四、二者之間的關系
從形成原因上來說，消極經濟管理的形成因素蘊含在積極經濟管理的形成原因之中，為了實現(xiàn)社會資源的優(yōu)化配置，保障社會經濟的安全性，在采取積極經濟管理的措施來促進經濟發(fā)展時，要以消極經濟管理作為其基礎，進入市場時的身份必須是平等的市場主體，同時不能夠影響到社會經濟的完善、有序、競爭、開放。政府運用各種經濟手段來對人身權利以及財產所有權進行重新鑒定時就是以消極經濟管理作為基礎的。
從進行經濟管理的手段上來看，消極經濟管理與消極經濟管理都是利用了經濟、行政、法律的手段來對社會經濟進行調控的，通過對于各個調控手段之間的組織與協(xié)調，來制定相應的經濟管理方案，進行社會經濟的管理。但是在對于經濟、行政、法律手段的區(qū)分上，我們必須了解積極經濟管理與消極經濟管理各有其相應的經濟、法律、行政手段，但是在某種情況下，某些具體的經濟、法律、行政手段及時積極經濟管理手段同時也是消極經濟管理手段，所以要根據實際情況的不同來對于積極經濟管理手段以及消極經濟管理手段進行區(qū)分。
結語：作為政府的兩種重要的經濟管理手段，積極經濟管理與消極經濟管理二者之間是相互協(xié)調相互彌補的，共同保障著國家經濟的健康發(fā)展，我們應該注重對于積極經濟管理與消極經濟管理之間關系的理解，有助于指導我國經濟的長遠發(fā)展。
參考文獻
[1]祁永忠， 欒福茂；消極經濟管理與積極經濟管理的關系；遼寧大學經濟學院；2012年09期
第8篇：市場經濟的概念范文
關鍵詞：儒家倫理；市場經濟；現(xiàn)代化
中圖分類號：B82-053 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）11-0044-02
探討儒家倫理與市場經濟的關系能使我們正確認識傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的關系。要探討這一問題首先要從倫理對市場經濟的功能說起。
一、倫理道德與市場經濟
市場經濟需要倫理道德，市場經濟已在中國正式確立下來，有人認為市場經濟只是一種資源配置方式，是非道德經濟。這種認識顯然是將市場經濟的內涵片面化地理解。市場經濟不僅僅是一種工具可以隨意拿來使用，它背后有一定的政治法律制度和文化背景作支撐，需要一定的倫理精神和原則駕馭它。章建剛指出：“市場不僅是狹義上的一種交換技術,正像符號不能被簡單地追溯到動物之間的信息交換媒體;把市場僅僅視為資源配置方式是片面的,或說僅僅在某些經濟學的范疇內才是適用的。市場作為人類生活與交往的一項有效制度安排也必然蘊涵著特定的倫理原則,市場不僅是由交換行為構成的,它也是一套特定的公共制度?！倍?，就市場經濟的現(xiàn)實而言,社會生產、分配、交換、消費等環(huán)節(jié)中,已內在地涵定了人與人之間的倫理關系,因此市場經濟和道德不僅不是互斥的,而且這種相融性必然要反映在經濟學的研究之中。
首先，倫理精神對個人的經濟活動具有激勵作用。人是文化動物，時時刻刻一舉一動都受到一定文化的影響和支配。個人的經濟活動也不例外，深受傳統(tǒng)倫理和時代精神的影響。具有不同特征的文化倫理對人們的經濟活動產生激勵或阻礙的影響。市場經濟是一種古老的經濟生活制度，并不是到現(xiàn)代才產生，但它的確是到現(xiàn)代才發(fā)揮出巨大能量，原因是現(xiàn)代資本主義精神的產生極大地刺激了個人的逐利活動。馬克斯?韋伯認為現(xiàn)代資本主義制度是集生產、消費和分配于一體的體系，是一種融合了特定精神和物質條件所形成的生活方式，其基本特征就是理性化。正是這種特定的經濟倫理配合了市場經濟制度很大程度地激發(fā)了人的工具理性，對人們的經濟行為起到了極大地激勵作用。
其次，倫理道德對個人經濟活動的限制作用。在今日的市場領域內,假冒偽劣、坑蒙拐騙、強買強賣等不道德的行為和現(xiàn)象仍很常見。這不僅嚴重阻礙了市場經濟體制的成熟和完善,也無疑引致了道德建設的“滑坡”和失范,乃至社會秩序的紊亂和失控。市場經濟日益凸顯了金錢的魔力,一些人只相信金錢的魔力,只追求物欲和權力欲滿足的人們來說,法律和道德規(guī)范都只是“游戲規(guī)則”,在違背規(guī)則能獲利且能逃避懲罰的情況下,這些人會毫不猶豫地違背規(guī)則。法制固然是醫(yī)治市場經濟范圍內不法行為的良方，但法律畢竟是奢侈品，事事通過法律來解決極大地提升了交易成本，造成社會資源的浪費。相反，道德依靠良心對個人起到約束作用，一旦形成，人們會自覺地服從市場經濟規(guī)則，減少了內耗，提高了交易效率。
由此可見，倫理對于市場經濟的作用是不可缺少的，一方面它激發(fā)市場主體在經濟活動中的能動性,激勵其創(chuàng)造更多的物質財富;另一方面它又限制市場主體過度的物質欲望,使人們的活動符合法律規(guī)范。兩者看似是相互矛盾的，其實不然，市場經濟需要的是底線倫理，只有在不破壞基本的規(guī)則制度不損害其他人的利益的條件下，追求個人利益最大化的行為是值得鼓勵的。
二、儒家倫理與市場經濟
儒家倫理屬于前市場經濟的價值體系,它的土壤在市場尚未發(fā)育的農業(yè)社會,是與小農經濟或自然經濟相聯(lián)系的。市場經濟以利益為重心，追求交換的普遍化和自由化，促使市場主體追求個人利益最大化。中國古代社會并沒有將交換經濟發(fā)展突出出來，到了近代還是處在簡單的小農經濟，市場交換一直處在被抑制的境地，這與傳統(tǒng)倫理思想尤其是儒家倫理有著莫大的關系。下面筆者就儒家倫理的主要特點，指出其對于市場經濟兩方面的影響，從而鑒定儒家倫理的精華與糟粕。
1.以倫理為本位，把維護綱常關系作為目的，重義輕利
儒家倫理把道德倫理放到了至高無上的地位，看成是人們的一切活動的出發(fā)點和價值歸宿，維護封建綱常關系被視作基本的原則和底線，并在此基礎上衍生出了一系列的道德理論。“義利之辨”在中國傳統(tǒng)倫理中作為一種理論占有重要地位，儒家主流學派主張重義輕利?？鬃犹岢觥耙娎剂x”、“見得思義”,認為“君子義以為質”(《論語?衛(wèi)靈公》)。小人則重利輕義,“君子喻于義,小人喻于利”(《論語?里仁》)。孟子主張以義得利,而保利棄義的人,“謂之至賊”。孔孟還主張為了恪守道義,不惜“殺身成仁”,“舍生取義”。荀子認為人應該有生死由乎義的“德操”。
儒家把倫理道德作為價值本體是與市場經濟原則相悖的。市場經濟活動中人們追求的是自身利益最大化，倫理道德應該居于附屬地位，以工具理性的功利主義態(tài)度和形式出現(xiàn)，維護正常經濟秩序的運轉。相對于韋伯所說的新教倫理，儒家倫理的倫理本位思想不具備內在的緊張和外在的超越，因而在對個人經濟活動的激勵作用中是消極的。價值目標的偏差基本上決定了儒家倫理在市場經濟中的定位，從基本原則來看，儒家倫理是被否定的。
儒家倫理在一定程度上具有克制不法行為，維護市場秩序的作用。在中國特色的社會主義市場經濟下，市場經濟制度還不完善，法律制度不健全，市場監(jiān)督缺位的情況下，人們隨意踐踏倫理底線，依靠權力、投機倒把的不正當手段獲取不正當利益的行為屢見不鮮。缺少了傳統(tǒng)倫理的培育，現(xiàn)代人普遍出現(xiàn)了迷茫、價值觀缺失、道德淪喪等現(xiàn)象。因而應重拾傳統(tǒng)儒家倫理的重義輕利的思想，調整好人與人之間的倫理關系。
2.等級觀念深重，整體意識強烈
中國古代社會的封建制度就是宗法制度中的嫡長子繼承制度，它的實質是以家庭親情為本位和模式。這種政治模式也反映在倫理上，使得傳統(tǒng)倫理具有了嚴格的等級觀念，這些觀念都是統(tǒng)治階級用來奴役和麻痹勞動人民的精神武器。
封建等級觀念經歷了幾千年的打磨，早已經深入人心。馬克思認為:“等級不僅建立在社會內部的分離這一主導規(guī)律上,而且還使人同自己的普遍本質分離,把人變成直接與其規(guī)定性相一致的動物?！比欢唐方洕脑瓌t是等價交換,只有商品價值相等交換才能成功，交換主體雙方處于平等地位,擁有支配自己意愿的絕對自由，傳統(tǒng)倫理尤其是儒家倫理是與市場經濟格格不入的。中國人的市場經濟主體意識和自由觀念并沒有立即確立起來，中國的現(xiàn)代化進程一方面要掃除落后封建思想殘余，另一方面又要肩負起構建市場經濟新倫理的重任。
然而同一問題從不同的角度來看得出的結論卻未必相同。例如東亞各國和地區(qū)在宏觀上大都運用市場調節(jié),采納發(fā)達市場經濟國家的產權制度,華人企業(yè)家卻傾向于儒家倫理管理企業(yè)。員工在企業(yè)中常有“自家人”和“外人”之分，員工們自覺形成一個緊密的共同整體，并且在集體中個人嚴格服從，準確執(zhí)行，以企業(yè)為家，患難與共。這個特點緩和了勞資關系和上下級關系，激勵了員工的奮斗精神，極大地降低了生產成本和監(jiān)督成本。這種觀點盡管有待商榷，但可從中看出儒家倫理對于市場主體的強大激勵功能。
3.以和為貴，重視人倫和諧，提倡中庸和不爭
孔子說：“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美?！保ā墩撜Z?學而》）儒家思想的社會目標就是實現(xiàn)人人“親其親，長其長”的和諧社會?！盾髯?五制》中說:“故人生不能無群,群而無分則爭,爭則亂,亂則離,離則弱,弱則不能勝物。”而建設大同社會任務分解到個人身上就是要求人們行中庸之道，禮讓不爭。作為個人要把儒家提倡的“執(zhí)兩用中”、“過猶不及”等作為自己的忠實信條，把不偏不倚的“致中和”作為自己的理想境界。
長期以來,在我國社會生活中存在的諸如“人怕出頭豬怕壯”、“槍打出頭鳥”等俗語,正是這種中庸之道的積淀心理的反映。這種信念在本質上是反對競爭，害怕競爭的。競爭一方面作為一種市場機制調節(jié)著人們的目標方向；另一方面競爭能夠鼓舞人們的士氣，激發(fā)人們的冒險精神和創(chuàng)新意識，使人們積極進行科技創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，爭取創(chuàng)造更大的社會財富。從這一點來看，中庸之道磨滅了人的個性和創(chuàng)造精神，因而與現(xiàn)代市場經濟格格不入。
而和諧卻是一種可貴的思想，甚至構建社會主義和諧社會成為了當今中國社會主義建設的指導思想。在市場經濟中和諧也不是完全不可取，關鍵之處在于“對誰和諧”“怎樣和諧”。面對競爭對手講和諧等于放棄競爭，甘愿失敗，而對自己的團隊講和諧就是要提倡合作，追求效率，盡管與競爭對手之間也有合作但這只是為了更好地競爭，在市場經濟中總有一個競爭對手。
三、結論
總體看來，儒家倫理與市場經濟倫理之間缺乏具有決定意義的親和關系。市場經濟是功利經濟，它信奉的是功利主義；儒家倫理從它的主要流派來看是一種“道義論”，以“道德至上”為信條，鄙視和貶斥功利主義。儒家倫理作為傳統(tǒng)倫理的主流，塑造了整個中華民族的精神氣質和倫理道德，它滲入到每一個中國人的心中，時刻顯現(xiàn)著它強大而又持久的影響。一個民族不是一個地域性的概念，而是一個文化上的概念。共同的文化就意味著本民族成員之間共同的價值觀念、風俗習慣、行為方式等，使民族內每個人之間形成認同感，并能一致對外。因而，中國的現(xiàn)代化進程中不能以犧牲本民族文化為代價發(fā)展市場經濟，拋棄本民族的文化精神等于拋棄了民族的根，讓人瞧不起。保留民族精神與發(fā)展市場經濟似乎是一個悖論，這就需要我們對傳統(tǒng)的儒家倫理進行創(chuàng)造性的轉化，不但可以保留基本的精神，而且還可以適應現(xiàn)代市場經濟。
參考文獻：
[1]馬克斯?韋伯.新教倫理與資本主義精神(羅克斯伯里第三版)[M].北京:社會科學文獻出版社,2010.
[2]陳子典.傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代精神文明[M].廣州:華南理工大學出版社,2000.
第9篇：市場經濟的概念范文
關鍵詞：工商管理；概念；職能；經濟發(fā)展；促進作用
目前，我國正處于經濟發(fā)展的關鍵時期，面臨著經濟全球化的巨大沖擊，在這樣的環(huán)境背景下，工商管理愈發(fā)顯得重要。工商管理肩負著市場監(jiān)管、保護權益、健全體制等重要職責，其本身具有一定的公平、公正性，干預了市場經濟主體的行為，樹立了他們良好的思想，故而對我國經濟發(fā)展產生了重要的促進作用。全面了解工商管理對我國經濟發(fā)展的促進作用，可以幫助我們更好地認知工商管理，并有針對性地進行優(yōu)化，從而使工商管理創(chuàng)造更大的經濟發(fā)展效益。
一、工商管理的概念與職能
工商管理歷經時代的發(fā)展與變革，在不斷地優(yōu)化中，被賦予了更豐厚的內涵同時肩負著更多的職能，為推動我國經濟發(fā)展做出了巨大貢獻。工商管理的概念與職能具體表述如下：
（一）工商管理的概念。
所謂的工商管理是指國家為了建立和維持市場經濟運行秩序，通過行政機構依靠法律制度對市場經濟活動主體及其行為進行規(guī)范管理。市場經濟活動主體及其行為是一個體系，包括商品、生產、批發(fā)及零售等諸多要素。行政管理的目標是通過監(jiān)督管理和行政執(zhí)法，對市場經濟活動主體及其行為進行引導和約束，從而促進市場經濟的統(tǒng)一、開放、有序、競爭地運行和發(fā)展，進而促進我國經濟的發(fā)展?？v觀我國工商管理的發(fā)展歷史，它幾經波折，直至21世紀工商管理行政部門為了適應飛速發(fā)展的經濟形勢，不斷改革和創(chuàng)新工作體制，并逐漸形成了富含自身特色的文化與理念體系。新的歷史時期，工商管理部門已經意識到經濟發(fā)展所提出的挑戰(zhàn)，重新審視管理對象及環(huán)境的變化，主動參與相關改革建設，引導產業(yè)結構優(yōu)化，并不斷拓寬自己的職責范圍和監(jiān)管領域，包括對新媒體、電子商務等互聯(lián)網產業(yè)的監(jiān)管，有目共睹的政績?yōu)楣ど坦芾碲A得了良好的口碑，影響了經濟主體的市場行為，保障了經濟發(fā)展的健康性、可持續(xù)性。
（二）工商管理的職能。
在我國的經濟市場管理過程中，工商管理起到了重要的作用。我們只有在清晰定位工商管理職能的前提下，才能全面了解和認識工商管理對我國經濟發(fā)展的促進作用，進而有針對地發(fā)揮這些作用。雖然經濟市場在運轉的過程中有著自己內在的特性和規(guī)律，但是這并不代表我們可以任由經濟市場自由發(fā)展，對經濟行為和現(xiàn)象不聞不問、放任管理。假如經濟市場沒有完善的制度約束，那么市場經濟也就難以得到持續(xù)發(fā)展的保障。隨著全球經濟一體化發(fā)展趨勢的到來，國際間的經濟交流活動日漸頻繁，大量外部資金流入對我國經濟發(fā)展造成了很大的沖擊，在這樣的時代背景下如果沒有強有力的管理制度和措施做支撐，那么我國經濟就會面臨土崩瓦解的危機。由此說來，工商管理扮演著市場經濟保護者和監(jiān)督者的雙重角色，應著眼于對市場經濟的宏觀調控上，指導和規(guī)范經濟主體的行為，擴大經濟主體的受益面積，刺激他們向社會反饋更多。除此之外，工商管理還需要履行為管理市場經濟提供依據的職能，避免商戶在激烈的市場競爭環(huán)境中迷失方向，保證經濟發(fā)展的科學合理性。
二、工商管理對我國經濟發(fā)展的促進作用
工商管理在行使權力的同時承擔著責任，成立的初衷決定了它在整個市場經濟活動中占有不可取代的地位，而且對我國經濟發(fā)展具有重要的促進作用，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）工商管理能夠強化市場監(jiān)管。
工商管理職能部門制定并采取了一系列的市場經濟主體準入制度和監(jiān)督制度，有效規(guī)范了市場經濟主體的生產經營行為，創(chuàng)造了良好的市場競爭環(huán)境和運行環(huán)境。工商管理能夠強化市場監(jiān)管的作用主要體現(xiàn)在幾個方面：一是保護商標注冊及使用權。商標是區(qū)分不同商品或服務的主要標識，代表了某個商戶長期積累的形象。工商管理對商標注冊及使用權的保護，能夠有效保護商戶的合法權益，并及時就侵權行為作出處理，維護了商標權利人的合法利益，擁護了消費者的權益；二是打擊違法犯罪行為。工商管理嚴厲打擊了一切違法犯罪行為，堅決抵制壟斷或不正當競爭現(xiàn)象，優(yōu)化了經濟市場投資環(huán)境，維系了市場交易的公平、公正以及誠信，大大降低了投資者和消費者所承擔的風險。同時，工商管理在其職權范圍內，還對信息傳播進行了控制，整治了虛假信息披露行為，凈化了廣告市場環(huán)境，規(guī)范了信息傳播行為；三是監(jiān)察并完善市場監(jiān)管制度。在經濟發(fā)展的過程中，市場環(huán)境不斷變化，工商管理面臨著重重問題和挑戰(zhàn)，需要對監(jiān)管制度進行調整和優(yōu)化。工商管理的重要職責之一就是維護市場經濟秩序，通過實踐摸索對市場經濟活動進行宏觀調控，進而發(fā)揮強化市場監(jiān)管的作用。
（二）工商管理能夠保護合法權益。
除了上文提及對商戶權利的維護，工商管理還保護了消費者的合法權益。消費者是市場經濟活動的主體之一，保護好他們的合法權益將對我國經濟發(fā)展起到積極的推動作用，是構建社會主義和諧社會的關鍵所在。工商管理職能部門充分行使國家賦予的權利，通過對市場進行嚴格監(jiān)管、提升自身執(zhí)法力度等途徑，擔任好消費者保護者重要身份的同時維護了我國法制的權威和尊嚴。工商管理的本質特征使其與消費者緊密的連接在一起，以關注民生發(fā)展為基本出發(fā)點，強化自身的市場監(jiān)督、管理、引導職能，通過強有力的執(zhí)法手段及時對消費者在商品、服務、食品等經營中的投訴進行處理，利用群眾的視角完善整個監(jiān)管體制，這在一定程度上增強了企業(yè)或公司的自律性，促進他們誠信經營、守法經營，維護了經濟市場秩序，對我國經濟發(fā)展起到了積極的推動作用。隨著經濟的發(fā)展，公眾健康與安全成為了現(xiàn)階段國家經濟建設首要解決的問題，政府給予了工商管理部門足夠的行政權力，加強了它與其他行政管理部門之間的溝通聯(lián)系，形成了完善的市場監(jiān)管、引導體系，強化了工商管理的職能，凸顯了社會主義建設的民主管理特性，實現(xiàn)了工商管理與消費者管理的融合、統(tǒng)一，從而發(fā)揮了工商管理在經濟發(fā)展中的促進作用。
（三）工商管理能夠健全市場體制。
工商管理是一項系統(tǒng)工程，隨著歷史的沿革不斷創(chuàng)新與優(yōu)化，能夠健全市場體制，進而對我國經濟發(fā)展起到助推作用。一方面工商管理能夠實現(xiàn)經濟資源的合理、優(yōu)化配置。在經濟資源有限的情況下，工商管理對經濟資源尤其是稀缺資源進行了合理配置，使資源得到最大限度地開發(fā)和利用，有效減少了資源閑置與浪費現(xiàn)象，是保障我國經濟穩(wěn)定、持續(xù)、健康發(fā)展的基礎和關鍵。在經濟一體化發(fā)展的背景下，構建健全的市場運營體系、監(jiān)管體系、行政體系等可以優(yōu)化資源配置，推動了產業(yè)集群建設，通過價格宏觀調控，促進稀缺資源集中向利用效率高的企業(yè)或機構流入，大幅提高了我國經濟市場的運行效率和質量；另一方面工商管理有效傳導并落實國家出臺的市場宏觀調控政策。經濟市場具有自身內在的運行規(guī)律，卻又容易受到外界因素的影響，因而需要得到國家政策的指導和調控，只有這樣，整個經濟市場才能健康、持續(xù)發(fā)展下去。而國家頒布的一系列政策若要達到預期的經濟發(fā)展目標，必須要經過市場進行傳導和實施。工商管理始終與經濟市場關聯(lián)在一起，積極落實國家政策，有組織、有目的、有依據地對產品供求、服務價格等進行調節(jié)，保證了國家宏觀調控目標的實現(xiàn)，對經濟的穩(wěn)定、順利運行產生了積極效益。
三、優(yōu)化工商管理的建議
為了最大限度地發(fā)揮工商管理對我國經濟發(fā)展的促進作用，筆者基于對工商管理概念與職能的認識和分析，提出以下幾種優(yōu)化工商管理的建議，以供參考。
（一）完善自身服務體系。
在我國經濟發(fā)展的過程中，企業(yè)作為最直接的經濟載體面臨著人才、資金、稅費等諸多問題，其本身的發(fā)展限制了整個經濟的發(fā)展。新的時期，工商管理行政部門必須要強化自身的服務意識，關注我國經濟的動態(tài)發(fā)展變化，明確市場監(jiān)管需求，重視對企業(yè)尤其是微小型企業(yè)的引導和服務，不斷優(yōu)化市場準入制度、簡化注冊程序、拓寬資金來源、升級服務項目、創(chuàng)新服務體系，幫助企業(yè)解決轉型期所面臨的重重問題，扮演好企業(yè)發(fā)展助推者的角色，從而促進企業(yè)的健康成長與發(fā)展。工商管理要全面落實國家政府賦予的職權，大力推行行政指導，積極打造利于經濟發(fā)展的柔性法制環(huán)境，營造良好的經濟發(fā)展氛圍，有效地將發(fā)展、維權、執(zhí)法與服務四項基本體系結合起來，倡導民主化、自主化、引導化管理，盡量采用軟管理手段如教育、告誡、引導等實現(xiàn)對企業(yè)的柔性管理，輔導企業(yè)建立健全的內部控制制度，促使他們主動約束自我市場經營行為，從而提高企業(yè)的經營管理水平和質量，盡量避免違法犯罪的發(fā)生。除此之外，工商管理部門還應該搭建公共服務平臺，加強與消費者的溝通交流，拓寬自己的行政管理視野，積極受理消費者的投訴事件，及時對相關管理信息進行披露，切實將管理滲透到各個行業(yè)，實現(xiàn)服務管理體系最優(yōu)化。
（二）引導信息化建設。
在科學技術不斷發(fā)展的今天，信息化建設儼然成為了促進企業(yè)與經濟發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)。以工商管理本身的管理職能為依托，對企業(yè)信用進行全面評價，指導行業(yè)協(xié)會、業(yè)內企業(yè)積極參與市場監(jiān)管，打造體系化的社會監(jiān)管模式，利用示范作用不斷壯大企業(yè)隊伍，促進企業(yè)更快更好地發(fā)展。積極引導和推進信息化建設，將市場經濟主體連成一片，通過信息化服務平臺傳導和國家一系列相關政策信息，實現(xiàn)企業(yè)與金融機構的信用對接，提高企業(yè)的融資能力，拓寬企業(yè)的融資渠道，為企業(yè)發(fā)展提供基本的稅率支持，帶動企業(yè)的發(fā)展積極性，樹立市場經濟活動各方的誠信意識，從而推動經濟健康發(fā)展。同時，工商行政管理部門還應該加強自身的市場監(jiān)管力度，主動披露企業(yè)的相關違法行為，保證企業(yè)信息披露的真實、有效性，依據我國相關法律對企業(yè)的違法行為進行嚴厲打擊，并公示在網絡上，增強民眾對工商行政執(zhí)法的信任度，加大市場主體的違法成本，促進我國良好的信息體系建設。信息化不僅是工商管理強化執(zhí)法、優(yōu)化服務的重要技術手段，更是提高管理水平的關鍵因素，工商管理實現(xiàn)信息化，通過網絡化、集成化信息管理平臺轉變傳統(tǒng)單一的人工操作模式，將大大提高工商管理工作效率和質量，是其對我國經濟發(fā)展促進作用發(fā)揮的必經步驟?？傊?，工商管理對我國經濟發(fā)展的促進作用不容小覷。由于個人能力有限，加之市場經濟變化風云莫測，筆者有關工商管理對我國經濟發(fā)展的促進作用研究可能存在不足，因此希望未來各界學者和專家持續(xù)關注工商管理，并將其與我國經濟發(fā)展緊密的結合在一起，從而提出更多優(yōu)化工商管理的意見和建議，實現(xiàn)新時期我國經濟發(fā)展的目標。
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