學(xué)科教學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：學(xué)科教學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：中職英語(yǔ)；教學(xué)特點(diǎn)；教科書(shū)

中圖分類(lèi)號(hào)：G718.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2015）24-0046-01

教科書(shū)作為教師教學(xué)的依據(jù)，主要是指導(dǎo)教師和學(xué)生完成某一階段的授課和學(xué)習(xí)任務(wù)。好的教科書(shū)既能理順教學(xué)思路、減輕教師工作負(fù)擔(dān)，又能對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生知識(shí)的積累起到良好的作用。但教科書(shū)只能作為教師整個(gè)教學(xué)過(guò)程的基礎(chǔ)和參考，不能用它代替教師的工作。教師必須結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生特點(diǎn)，充實(shí)大量背景材料，對(duì)教科書(shū)進(jìn)行補(bǔ)充和完善，同時(shí)采用合理的授課方式，才能達(dá)到教與學(xué)的統(tǒng)一。作為一名中職英語(yǔ)教師，只有結(jié)合中職英語(yǔ)教與學(xué)的特點(diǎn)，合理、高效、靈活地使用教科書(shū)，才能有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

一、中職英語(yǔ)教與學(xué)的特點(diǎn)

中職英語(yǔ)教學(xué)有別于中學(xué)英語(yǔ)和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，原因是它既不像中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)有高考的壓力，又不像大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)有過(guò)級(jí)考試的負(fù)擔(dān)，而是以加強(qiáng)素質(zhì)教育、培養(yǎng)應(yīng)用型人才為教學(xué)目標(biāo)。新教學(xué)大綱突出了對(duì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)和寫(xiě)作能力的要求，考核方式也從原來(lái)單一的筆試轉(zhuǎn)變?yōu)槁?tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)多形式的綜合性考核。其具有教學(xué)任務(wù)重、周期短、實(shí)效性強(qiáng)的特點(diǎn)。而中職學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)普遍較低，學(xué)習(xí)目的性不強(qiáng)、壓力不大、方向不明確、積極性不高，這些都給中職英語(yǔ)教師的教學(xué)提出了更高的要求。首先，教師要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，不斷提高他們英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性。其次，要不斷培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言技能，努力提高實(shí)際交際能力和應(yīng)用能力。第三，教師還要不斷啟迪和更新學(xué)生對(duì)英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的思維方式，提高語(yǔ)言的綜合性運(yùn)用和應(yīng)試能力。鑒于以上特點(diǎn)，中職教師在教學(xué)中一定要掌握好尺度，循序漸進(jìn)，若標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高、急于求成會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理；而輕描淡寫(xiě)、敷衍了事會(huì)使學(xué)生感到學(xué)習(xí)乏味；照本宣科、生搬硬套則會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。凡此種種都會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，進(jìn)而對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)喪失信心，甚至放棄學(xué)習(xí)。所以，把握中職英語(yǔ)教與學(xué)的特點(diǎn)是教好中職英語(yǔ)的關(guān)鍵，而遵循學(xué)生的心理特點(diǎn)、巧用教科書(shū)則是順利完成教學(xué)任務(wù)的保證。

二、中職英語(yǔ)教學(xué)中使用教科書(shū)的誤區(qū)

剛走上中職英語(yǔ)教學(xué)工作崗位的教師或超負(fù)荷授課的教師及對(duì)自己缺乏自信的教師，有時(shí)會(huì)掉進(jìn)“教科書(shū)的陷阱”，誤入歧途。表現(xiàn)形式主要有以下兩種類(lèi)型：

（1）照本宣科與死記硬背誤區(qū)。再好的教科書(shū)也不能代替教師，因?yàn)樗粫?huì)說(shuō)、不會(huì)聽(tīng)、不會(huì)改錯(cuò)，更不會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生。不管這本教材編寫(xiě)組織得多么好，一切教學(xué)指導(dǎo)必須來(lái)源于教師。而有些教師卻忽略了這一點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)中始終充當(dāng)著教科書(shū)宣讀者的角色。他們總是以“Good morning.every―one.Open your books to page26.”開(kāi)始他們的講課，整堂課的時(shí)間都花在讀課文和做練習(xí)上。教師和學(xué)生完全依賴(lài)教科書(shū)進(jìn)行死記硬背式的教與學(xué)，雙方都變成了書(shū)面文字及印刷品的奴隸。教師只是在念，而學(xué)生只是在聽(tīng)或?qū)W著念，根本不能掌握語(yǔ)言的真諦。

（2）“啞巴口語(yǔ)”與“聾子聽(tīng)力”誤區(qū)。許多中職學(xué)生，包括英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生普遍存在聽(tīng)、說(shuō)的困難，原因是他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)違背了語(yǔ)言的規(guī)律，總是把大量的精力花在讀英語(yǔ)、看英語(yǔ)、背英語(yǔ)上。他們把英語(yǔ)當(dāng)成一門(mén)考試課程而不是語(yǔ)言技能，這很大程度上與機(jī)械地依賴(lài)教科書(shū)有關(guān)，他們所謂的“說(shuō)”就是朗讀，一旦脫離了教材，即使能“說(shuō)”出來(lái)，也多是“中國(guó)式”英語(yǔ)，即漢語(yǔ)思維與英語(yǔ)單詞“二合一”。讀英語(yǔ)是一回事，說(shuō)英語(yǔ)又是另一回事，聽(tīng)力辨音能力很低，會(huì)看不會(huì)讀，能看懂卻聽(tīng)不懂，更談不上聽(tīng)力理解。

三、合理使用教科書(shū)的幾點(diǎn)體會(huì)

本人經(jīng)過(guò)近二十年的中職英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐，逐漸摸索出了一些行之有效的教學(xué)方法，教學(xué)效果得到了改觀，學(xué)生的英語(yǔ)技能得到了提高。具體的體會(huì)是：

（1）創(chuàng)造性地靈活使用教科書(shū)。首先，通過(guò)單人、雙人或多個(gè)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)或書(shū)面練習(xí)的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。其次，新句型結(jié)構(gòu)和詞匯的學(xué)習(xí)應(yīng)擺脫課本的束縛，圍繞教材要點(diǎn)，合上書(shū)做足夠的聽(tīng)說(shuō)練習(xí)，并達(dá)到一定的鞏固程度后，再讓學(xué)生開(kāi)書(shū)自讀、跟讀或正音，認(rèn)知學(xué)習(xí)的書(shū)面教材。第三，利用課本使學(xué)生自覺(jué)思考、回憶，將初步掌握的東西條理化，進(jìn)而加深理解。第四，利用對(duì)話中熟悉的句子說(shuō)明句型結(jié)構(gòu)，并在黑板上寫(xiě)下替換詞表，舉一反三，讓學(xué)生在反復(fù)練習(xí)中掌握所學(xué)的內(nèi)容。第五，充分利用課本上的各種練習(xí)，幫助學(xué)生復(fù)習(xí)、鞏固、檢測(cè)、運(yùn)用所學(xué)過(guò)的語(yǔ)言材料，加深理解，提高技能。

（2）注重聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)協(xié)調(diào)性全面發(fā)展。聽(tīng)、說(shuō)如果不能很好地配合讀、寫(xiě)，將失去帶有規(guī)律性的先導(dǎo)作用，失去在讀、寫(xiě)時(shí)將聽(tīng)、說(shuō)中所學(xué)的東西加以條理化與系統(tǒng)化的機(jī)會(huì)；而讀、寫(xiě)反過(guò)來(lái)又加強(qiáng)了聽(tīng)、說(shuō)，為聽(tīng)、說(shuō)提供詞句的材料。教師要將教科書(shū)中聽(tīng)、說(shuō)訓(xùn)練的內(nèi)容貫穿起來(lái)，使學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣將單個(gè)的句子有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使他們領(lǐng)會(huì)文字的構(gòu)思，掌握文字的寫(xiě)作手法，進(jìn)而提高他們的閱讀和寫(xiě)作能力。教學(xué)中一定要重視聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)相互促進(jìn)、相互制約的作用，注重協(xié)調(diào)性全面發(fā)展。要努力使“英語(yǔ)的啞巴”會(huì)說(shuō)話，“英語(yǔ)的聾子”能聽(tīng)懂，“英語(yǔ)的文盲”會(huì)寫(xiě)作。

綜上所述，教師只有合理、靈活地使用教科書(shū)，才能達(dá)到滿(mǎn)意的教學(xué)效果。

第2篇：學(xué)科教學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：新課改；新教材；教學(xué)；反思

中圖分類(lèi)號(hào)：G423.07

初中英語(yǔ)新教材突出交際性，它是在有利于提高教學(xué)質(zhì)量，符合教學(xué)實(shí)際和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，促進(jìn)中學(xué)外語(yǔ)教學(xué)和測(cè)試改革的基礎(chǔ)上編寫(xiě)的。針對(duì)新教材的特點(diǎn)，教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，俗話說(shuō)“授之以魚(yú)，不如授之以漁?！迸c其讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，不如教會(huì)他們?cè)鯓幼杂X(jué)地學(xué)習(xí)。我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

一、以“本”為本，寓教于樂(lè)。

教師要熟悉教材內(nèi)容，精心備課，設(shè)計(jì)教學(xué)方案，做到教學(xué)目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，難度適當(dāng)。在課堂教學(xué)中，盡量通過(guò)使用語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，并充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主動(dòng)性和積極性。教學(xué)過(guò)程中盡量使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，充分發(fā)揮其各個(gè)感覺(jué)器官的作用，提高課堂教學(xué)效益。在課外積極開(kāi)展各種活動(dòng)，如“唱英語(yǔ)歌”、“單詞接龍”、“小對(duì)話”等多種形式的課外活動(dòng)，這樣既鞏固了教學(xué)內(nèi)容，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性?？傊?，教師應(yīng)努力營(yíng)造一種輕松愉快的氣氛，讓學(xué)生在愉快的氣氛中接受知識(shí)的熏陶，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)的主動(dòng)、性積極性就會(huì)大大提高，同時(shí)能潛移默化地提高自身的道德素質(zhì)。

二、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，四項(xiàng)兼顧。

（一）聽(tīng)。新教材注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的全面訓(xùn)練，培養(yǎng)為交際初步運(yùn)用英語(yǔ)的能力，是“融四項(xiàng)技能為一體”的訓(xùn)練。說(shuō)的能力很大程度上有賴(lài)于聽(tīng)的能力，聽(tīng)的技能也需要進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練。教科書(shū)中，聽(tīng)力訓(xùn)練大致以三種不同的方式進(jìn)行。（1）課堂用語(yǔ)。教師在課堂上盡量使用英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，這樣可增加學(xué)生接觸英語(yǔ)的機(jī)會(huì)。（2）教師在介紹和操練新語(yǔ)言的時(shí)候，應(yīng)讓學(xué)生多聽(tīng)并注意發(fā)音，特別是重音、語(yǔ)調(diào)。（3）聽(tīng)寫(xiě)是訓(xùn)練聽(tīng)力、拼寫(xiě)和寫(xiě)的技能的一種很好的練習(xí)。聽(tīng)寫(xiě)既是可用教學(xué)，也可用于測(cè)試。總之，聽(tīng)作為教學(xué)手段，是掌握英語(yǔ)的必由之路。在具體的教學(xué)活動(dòng)中必須對(duì)聽(tīng)的技能進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練，教師應(yīng)讓學(xué)生多聽(tīng)，注意培養(yǎng)聽(tīng)英語(yǔ)的基本技能，讓學(xué)生養(yǎng)成聽(tīng)英語(yǔ)的習(xí)慣。

（二）說(shuō)。說(shuō)的能力屬口語(yǔ)能力。要提高學(xué)生的口語(yǔ)能力，應(yīng)加強(qiáng)說(shuō)的訓(xùn)練。下面介紹一些口語(yǔ)訓(xùn)練的基本方法。（1）操練。操練的目的是保證學(xué)生正確而迅速地說(shuō)出新語(yǔ)言。全班或一個(gè)小組的學(xué)生齊聲跟著教師說(shuō)，會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的信心，人人都能開(kāi)口說(shuō)。（2）對(duì)話。教科書(shū)里的許多口語(yǔ)練習(xí)都是采用對(duì)話形式，以便鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參加活動(dòng)，能比較自然地使用語(yǔ)言。（3）正式的言語(yǔ)練習(xí)。正式的言語(yǔ)練習(xí)可有以下幾種方法：A、使用錄音帶。教科書(shū)里大部分的對(duì)話都有錄音，使用暫停開(kāi)頭；可以隨放隨停，一放再放，便于學(xué)生跟著說(shuō)。B、拼讀和發(fā)音練習(xí)。這些練習(xí)幫助學(xué)生正確地讀出單詞，并學(xué)會(huì)與它們有關(guān)的拼讀規(guī)則。C、重音和語(yǔ)調(diào)練習(xí)。D、歌曲和詩(shī)。它們?cè)诩ぐl(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)節(jié)奏感和提高流暢程度方面都起著重要的作用。E、交際活動(dòng)。交際活動(dòng)的目的在于提高流暢程度。

（三）讀。閱讀教學(xué)是通過(guò)學(xué)生課本和練習(xí)冊(cè)里的練習(xí)進(jìn)行的，是與其他技能訓(xùn)練緊密結(jié)合的。讀能幫助理解、鞏固和記憶所學(xué)的材料。學(xué)生既要學(xué)會(huì)朗讀，又要學(xué)會(huì)默讀，而初中階段的學(xué)生往往羞于開(kāi)口，故教師應(yīng)主張學(xué)生多朗讀，朗讀時(shí)注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，這樣有利于培養(yǎng)語(yǔ)感，加強(qiáng)記憶。

（四）寫(xiě)。寫(xiě)的技能主要是在練習(xí)冊(cè)里培養(yǎng)。教科書(shū)很重視培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)技能，初中英語(yǔ)從第一冊(cè)第一課起就教學(xué)字母的書(shū)定，在練習(xí)冊(cè)里每個(gè)單元都有抄寫(xiě)練習(xí)，因此教師要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真練習(xí)書(shū)寫(xiě)技能。同時(shí)有指導(dǎo)的寫(xiě)作。教科書(shū)鼓勵(lì)學(xué)生使用他們已學(xué)的語(yǔ)言不僅做課堂里寫(xiě)的練習(xí)，而且要引導(dǎo)他們寫(xiě)真實(shí)的情況，例如寫(xiě)自己或同學(xué)的一天生活，或?qū)懽约旱募彝ァ嘟M等情況。

三、創(chuàng)設(shè)請(qǐng)境，溶入角色。

新教材配有彩圖，課文全部套色，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)會(huì)話時(shí)，教師盡量創(chuàng)造較為真實(shí)的情境，使學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)。比如，筆者在新授“打電話”這段對(duì)話時(shí)，把玩具電話、手機(jī)搬進(jìn)教室，學(xué)生的興趣馬上高漲起來(lái)，兩人一組上臺(tái)表演，整堂課氣氛熱烈，從而能自覺(jué)地使用打電話時(shí)的用語(yǔ)，勿須死記硬背。

四、合理使用教材系列配套。

新教材以學(xué)生用書(shū)為主，系列配套，使得教學(xué)具有一定的彈性，有利于學(xué)生因材施教，發(fā)展個(gè)性，因此，教師除了用好學(xué)生用書(shū)以外，還要用好練習(xí)冊(cè)、閱讀訓(xùn)練等課外用書(shū)。新教材注意培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，注重語(yǔ)篇教學(xué)，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師盡可能地進(jìn)行語(yǔ)篇教學(xué)，這樣有利于學(xué)生把握課文的整體內(nèi)容。筆者曾遇到過(guò)一些學(xué)生不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在即將上課前學(xué)生拼命地背單詞，以“臨時(shí)抱佛腳”的心態(tài)來(lái)應(yīng)付老師課堂上的檢查，這樣的學(xué)習(xí)方法是不可取的，效果也非常差。學(xué)生把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在只記幾個(gè)單詞上面，忽略了語(yǔ)篇的記憶，形成只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林的局面，導(dǎo)致事倍功半的后果。對(duì)此，教師要指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成每天朗讀英語(yǔ)的良好習(xí)慣，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，以達(dá)到事半功倍的效果。練習(xí)冊(cè)的安排無(wú)疑是對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)后的知識(shí)鞏固。因此。教師應(yīng)好好利用每課的練習(xí)，因材施教，有的放矢，有些重要的練習(xí)可通過(guò)教反復(fù)出現(xiàn)來(lái)達(dá)到鞏固。還可適時(shí).適度面布置回家作業(yè)，真正達(dá)到理解記憶。教學(xué)還可以不定期進(jìn)行單元鞏固測(cè)試，針對(duì)不些不容易出差錯(cuò)的知識(shí)點(diǎn)，設(shè)置一些陷井題，以提高學(xué)生的應(yīng)變能力。

五、因材施教，因人而宜。

第3篇：學(xué)科教學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)范文

“導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)”，特別是其中“全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)”部分，因?yàn)樯婕懊鎻V，知識(shí)要求高，所以是“全國(guó)導(dǎo)游人員資格考試”科目中相對(duì)較難的一門(mén)，不僅對(duì)學(xué)生，而且對(duì)教師，都提出了非常高的要求。因此，分析這一門(mén)課程的定位與特點(diǎn)，進(jìn)而探討該課程的教法與學(xué)法，將有非常現(xiàn)實(shí)的意義。

一、課程的定位由于筆者認(rèn)為浙江省全國(guó)導(dǎo)游人員資格考試教材《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》的命名能較好體現(xiàn)《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》課程的定位，故以下皆以“導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)”指全國(guó)導(dǎo)游人員資格考試中“導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)”(全國(guó)部分)的課程和教材。

1．“知識(shí)”

這是對(duì)《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》課程的功能性定位，明確這是一門(mén)知識(shí)性課程。“知識(shí)”與“技能”相對(duì)，《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》與《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》(上海市考試教材稱(chēng)為“導(dǎo)游服務(wù)規(guī)范與技能”)相對(duì)。我們常說(shuō)導(dǎo)游是“雜家”，要求“上知天文地理，下知雞毛蒜皮”，也就是說(shuō)導(dǎo)游要廣聞博識(shí)，要有豐富的知識(shí)。巧婦難為無(wú)米之炊，沒(méi)有廣博的知識(shí)，導(dǎo)游技能也就無(wú)從發(fā)揮，導(dǎo)游服務(wù)也就難以取得好的效果。

2．“導(dǎo)游”

這是對(duì)《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》課程的職業(yè)性定位，明確這是一門(mén)導(dǎo)游的課程，也就是從導(dǎo)游的職業(yè)特點(diǎn)出發(fā)，明確導(dǎo)游“應(yīng)知”的內(nèi)容，基本框定導(dǎo)游的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

3．“文化”

這是對(duì)《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》課程的范圍定位，明確這是一門(mén)文化類(lèi)課程。筆者認(rèn)為“導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)”的定位太寬，導(dǎo)游的“基礎(chǔ)知識(shí)”涵蓋了從政治到經(jīng)濟(jì)，從科學(xué)到軍事，從游客的職業(yè)知識(shí)到國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)時(shí)事，“天文文／沈民權(quán)地理‘雞毛蒜皮”，幾乎都要了解，都要有針對(duì)性地準(zhǔn)備。但是，作為課程，卻不可能無(wú)所不包，“導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)”不同于“雞毛蒜皮”，突出了“天文地理”的部分，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)未來(lái)導(dǎo)游人文素質(zhì)的培養(yǎng)，這與大多數(shù)同樣性質(zhì)的教材內(nèi)容涵蓋相符。

4．“基礎(chǔ)”

這是對(duì)《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》課程的性質(zhì)定位，明確這是一門(mén)基礎(chǔ)性課程。對(duì)“基礎(chǔ)”的理解，筆者認(rèn)為要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，一是“入門(mén)”，定位在“入門(mén)教材”，即職業(yè)資格準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，也就是初級(jí)導(dǎo)游員應(yīng)該具備的基礎(chǔ)知識(shí)；二是“基石”，導(dǎo)游由于工作性質(zhì)的關(guān)系，必定是最能體現(xiàn)“終身學(xué)習(xí)”特點(diǎn)的。而這時(shí)候的“基石”很重要，萬(wàn)丈高樓平地起，它已經(jīng)為導(dǎo)游員的職業(yè)成長(zhǎng)搭建了文化知識(shí)的基本框架，起“索引”的作用，以便他們順藤摸瓜地去學(xué)習(xí)和積累，為導(dǎo)游今后的提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、課程的特點(diǎn)

《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》課程的基本特點(diǎn)，可以用“面廣點(diǎn)散”四個(gè)字來(lái)概括?！懊鎻V”是指導(dǎo)游文化知識(shí)的“包羅萬(wàn)象”，課程涵蓋了歷史、地理、民俗、建筑、園林、宗教、飲食等等，真正地體現(xiàn)出導(dǎo)游要“上知天文，下知地理”的要求。但是教材的篇幅畢竟有限，“面廣”的特點(diǎn)同時(shí)必然帶來(lái)“點(diǎn)散”的特點(diǎn)。以“中國(guó)歷史”一章為例，篇幅較多的教材，如北京、浙江、上海、江蘇、河南、山西，一般在1．8～3萬(wàn)字之間，而篇幅較少的教材，如廣東、海南、江西等，就只有1～1．5萬(wàn)字了。其中的“中國(guó)歷史發(fā)展脈絡(luò)”，在陜西、廣東、江西、海南等省市的教材中已經(jīng)縮減為短短的一首《中國(guó)歷史歌訣》，“中國(guó)古代思想文化科學(xué)技術(shù)重大成就”只是羅列式的“選介”。悠悠五千年的歷史，要濃縮在l～3萬(wàn)字的篇幅里面，必然被壓縮、抽干，呈現(xiàn)出來(lái)的只能是零散的、缺乏邏輯關(guān)聯(lián)的“點(diǎn)”。其他章節(jié)也是這般情況。

《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》課程“面廣點(diǎn)散”的特點(diǎn)，給教學(xué)上帶來(lái)很多難題，對(duì)學(xué)生和老師都是考驗(yàn)。學(xué)生沒(méi)頭緒，常常記了后面的，就忘了前面的；老師也沒(méi)有頭緒，常常以“劃書(shū)(重點(diǎn))”代替授課，以“做題”應(yīng)付考試，或者以天南地北的閑聊代替嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂教學(xué)。

因而，我想在《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》課程的教與學(xué)上，對(duì)廣大教師和學(xué)生提出一些建議，希望對(duì)導(dǎo)游的培養(yǎng)與成長(zhǎng)有所裨益。

三1、對(duì)老師教學(xué)的建議

1．反對(duì)灌輸，不提倡“背書(shū)”導(dǎo)游知識(shí)猶如浩瀚海洋，需要我們?nèi)辗e月累，不斷吸收和掌握；導(dǎo)游知識(shí)也是生動(dòng)鮮活的，很多“知識(shí)點(diǎn)”的背后，都有有趣的故事。所以我們反對(duì)灌輸式的教學(xué)方法，不提倡讓學(xué)生背書(shū)。很多學(xué)生起先都對(duì)《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》津津樂(lè)道，可是到后來(lái)卻對(duì)它望而生畏，為什么?就是因?yàn)檫@種教學(xué)方法太枯燥、太死板了12．激發(fā)興趣。講究方法“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。導(dǎo)游知識(shí)是教不完的，學(xué)校的課時(shí)量有限，導(dǎo)游短期培訓(xùn)班的教學(xué)時(shí)間更少，筆者認(rèn)為，在有限的教學(xué)時(shí)間，比起教會(huì)學(xué)生知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法、培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的能力更為重要。

首先，要了解學(xué)生、研究學(xué)生，用學(xué)生喜歡的、能接受的方法教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們知道導(dǎo)游員的講解服務(wù)必須在研究游客、了解游客的基礎(chǔ)上，才能做到目的性明確，針對(duì)性強(qiáng)。那么，在導(dǎo)游的教學(xué)培訓(xùn)中，教師就更應(yīng)該自覺(jué)地站在學(xué)生——未來(lái)導(dǎo)游的角度和立場(chǎng)進(jìn)行教學(xué)。

其次，要幫助學(xué)生尋找知識(shí)規(guī)律?！皩?dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)”既然有“面廣點(diǎn)散”的特點(diǎn)，教師就一定要善于尋找一條“線”，從而完善“點(diǎn)線面”的關(guān)系。就像夏夜的滿(mǎn)天繁星，如果我們用“線”串起，便能明確地指認(rèn)這是“××星座”了，知識(shí)也就容易辨識(shí)和記憶了。

《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》的教學(xué)，很多有經(jīng)驗(yàn)的老師都有自己獨(dú)到的方法，筆者推薦幾種本人行之有效的方法和大家分享：(1)共建博客。筆者和學(xué)生一起建立了一個(gè)名為“未來(lái)導(dǎo)游俱樂(lè)部”的博客，在博客成員中，又分為“普通成員”“高級(jí)成員”“管理者”等幾個(gè)級(jí)別，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)貼和晉升。其中“旅游文化”一欄，要求學(xué)生從書(shū)本和網(wǎng)絡(luò)中尋找一些知識(shí)。然而書(shū)本和網(wǎng)絡(luò)的知識(shí)難免魚(yú)龍混雜，教師就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辨析這些知識(shí)，從而更好地掌握它們。共建博客，也建立起師生間亦師亦友的關(guān)系，共同學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)，效果非常顯著。

(2)學(xué)案導(dǎo)學(xué)。學(xué)案導(dǎo)學(xué)實(shí)質(zhì)是以學(xué)案為載體、導(dǎo)學(xué)為手段的一種教學(xué)模式。導(dǎo)游文化知識(shí)量大，學(xué)生學(xué)得累，就特別需要教師的學(xué)法指導(dǎo)。而教師設(shè)計(jì)好學(xué)案，提示學(xué)習(xí)的路徑，使得學(xué)習(xí)內(nèi)容問(wèn)題化，學(xué)法指導(dǎo)具體化，也有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)策略，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，往往可以取得事半功倍的效果。

(3)情景教學(xué)。情境教學(xué)模式以其直觀、形象的特點(diǎn)，可以大大提高教學(xué)效率。結(jié)合多媒體教學(xué)軟件，景區(qū)網(wǎng)站虛擬游，以及眾多的圖片、視頻資料，可以極大地改善《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》課程的教學(xué)模式。不過(guò)教師切忌被大量影像資料牽著鼻子走，更不能在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)過(guò)分使用影像資料，而是應(yīng)該有所選擇、組合與提煉。

3．熱愛(ài)傳統(tǒng)，自覺(jué)傳承

導(dǎo)游是“文化使者”，弘揚(yáng)民族文化，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，導(dǎo)游員實(shí)則擔(dān)負(fù)著歷史的責(zé)任。因而，教授《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》的老師應(yīng)當(dāng)樹(shù)立“以傳播中華傳統(tǒng)文化為己任”的意識(shí)，并且自覺(jué)踐行之，使中華文明得以薪火相傳。教師要把這種意識(shí)和精神傳遞給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華文化的熱愛(ài)，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

四、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的建議

1．導(dǎo)游成長(zhǎng)，素質(zhì)優(yōu)先隨著旅游內(nèi)涵的不斷拓展，文化旅游的不斷深化，對(duì)導(dǎo)游素質(zhì)的要求也越來(lái)越高。要讓良好的內(nèi)在素養(yǎng)支持外在形象，導(dǎo)游的整體形象才能立起來(lái)。導(dǎo)游必須多讀書(shū)，通過(guò)“知識(shí)”特別是“文化知識(shí)”的學(xué)習(xí)，來(lái)提升導(dǎo)游的內(nèi)涵，修煉涵養(yǎng)，做好文化使者。知識(shí)是優(yōu)秀導(dǎo)游的“源頭活水”，導(dǎo)游知識(shí)越豐富，就越能找到與游客共鳴的話題，越容易使游客作出“這個(gè)導(dǎo)游很有修養(yǎng)，很有文化”的評(píng)價(jià)。

2．活讀書(shū)本，活用教材

導(dǎo)游要博覽群書(shū)，更要活讀書(shū)本、活用教材，千萬(wàn)不能迷信書(shū)本。由于受編著者水平與教材篇幅的限制，現(xiàn)行考試教材不可避免地有很多局限，學(xué)生死讀死記的方法實(shí)在不可取。筆者認(rèn)為，學(xué)生既然把教材當(dāng)作入門(mén)之本，不妨以此為導(dǎo)游知識(shí)學(xué)習(xí)的線索和打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，順藤摸瓜地學(xué)習(xí)。

3．掌握方法，事半功倍

導(dǎo)游的學(xué)習(xí)，靠勤奮，二靠方法。

(i)列表歸納法。正是對(duì)應(yīng)于導(dǎo)游知識(shí)的“面廣點(diǎn)散”，所以老師們往往會(huì)建議學(xué)生用“列表法歸納法”來(lái)學(xué)習(xí)，這是非常適用于《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》課程的方法。不過(guò)筆者不是很贊成老師給學(xué)生列好表格，也不贊成學(xué)生把表格列得很大，寫(xiě)得密密麻麻，因?yàn)楸砀袷菫樽约簩W(xué)習(xí)用的，表格里的知識(shí)點(diǎn)是學(xué)生自己提煉出來(lái)的，所以，這些知識(shí)點(diǎn)的歸納力求簡(jiǎn)潔精練，～目了然。

第4篇：學(xué)科教學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)范文

[關(guān)鍵詞]幼兒園教師：專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)；學(xué)科教學(xué)知識(shí)養(yǎng)成

[中圖分類(lèi)號(hào)]G615

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1004-4604（2013）05-0032--04

學(xué)科教學(xué)知識(shí)是教師從事教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)知識(shí)，它從根本上體現(xiàn)了教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性。從學(xué)科教學(xué)知識(shí)與知識(shí)掌握者關(guān)系的角度來(lái)看，它是一種緘默性知識(shí)，存在于教師的頭腦中，只有通過(guò)教師的行動(dòng)才能凸顯出來(lái)。反之，要促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，也必然以促進(jìn)教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)的養(yǎng)成為前提。研究者回顧了學(xué)科教學(xué)知識(shí)概念的歷史演變過(guò)程，并對(duì)教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)養(yǎng)成的方式與條件進(jìn)行了探討，從而從一個(gè)特定的角度反映幼兒園教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程。

一、學(xué)科教學(xué)知識(shí)的演變

（一）學(xué)科教學(xué)知識(shí)（PCK）的提出

20世紀(jì)8（）年代，舒爾曼（Lee s.Shalman）在研究中發(fā)現(xiàn)，教師僅有學(xué)科知識(shí)和教學(xué)知識(shí)還不足以有效地將知識(shí)傳遞給學(xué)習(xí)者，他們必須形成學(xué)科教學(xué)知識(shí)（PCK）才能有效地進(jìn)行知識(shí)傳遞。舒爾曼最初將學(xué)科教學(xué)知識(shí)納入學(xué)科知識(shí)下的一個(gè)范疇，認(rèn)為它一方面是對(duì)學(xué)科內(nèi)容的呈現(xiàn)，另一方面是包含了對(duì)學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)困難的理解的；后來(lái)舒爾曼將學(xué)科教學(xué)知識(shí)看成是構(gòu)成“教學(xué)的知識(shí)基礎(chǔ)”的七類(lèi)知識(shí)中的一類(lèi)，其他六類(lèi)知識(shí)分別是學(xué)科內(nèi)容知識(shí)、一般的教育學(xué)知識(shí)、課程知識(shí)、關(guān)于學(xué)習(xí)者及其特點(diǎn)的知識(shí)、教育情境知識(shí)及關(guān)于教育結(jié)果、目標(biāo)和價(jià)值的知識(shí)。在這些知識(shí)中，學(xué)科教學(xué)知識(shí)尤為重要，因?yàn)樗且环N把學(xué)科內(nèi)容轉(zhuǎn)化為容易被學(xué)習(xí)者理解和接受的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)科教師區(qū)別于學(xué)科專(zhuān)家和一般教育學(xué)學(xué)者的知識(shí)。

（二）學(xué)科教學(xué)認(rèn)知（PCKg）

科克倫團(tuán)隊(duì)從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀出發(fā)，根據(jù)學(xué)科教學(xué)知識(shí)發(fā)展的動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)，將PCK（Pedagogical Content Knowledge）概念轉(zhuǎn)變?yōu)镻CKg（PedagogicalContent Knowing）。在這里，他們把學(xué)科教學(xué)認(rèn)知（Pckg）定義為教師對(duì)教學(xué)知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、學(xué)習(xí)者已有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)情境四種要素的綜合理解。強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)知識(shí)的整合，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)者已有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)中的重要作用。

（三）技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識(shí)（TPCK）

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用水平的不斷提高，教師必須將新技術(shù)納入自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中，才能勝任現(xiàn)代教育工作。于是，克勒?qǐng)F(tuán)隊(duì)在學(xué)科教學(xué)知識(shí)（PCK）概念的基礎(chǔ)之上，提出了技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識(shí)（TPCK）這一概念（2007），它是指一種基于學(xué)科知識(shí)、教學(xué)知識(shí)和技術(shù)知識(shí)間相互作用的知識(shí)。TPCK強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)知識(shí)（PCK）、學(xué)科技術(shù)知識(shí)（TCK）和教學(xué)技術(shù)知識(shí)（TPK）三種知識(shí)的相互融通，并使之達(dá)到一種動(dòng)態(tài)的平衡，如圖1所示。

（四）信息通信技術(shù)支持下的技術(shù)學(xué)科教學(xué)知識(shí)（ICT-TPCK）

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，教師運(yùn)用信息通信技術(shù)（ICT）的能力逐漸被認(rèn)為是一種重要的專(zhuān)業(yè)能力。安杰利（C，Angeli）等對(duì)技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識(shí)（TPCK）概念加以進(jìn)一步完善，提出了信息通信技術(shù)支持下的技術(shù)學(xué)科教學(xué)知識(shí)（ICT-TPCK）概念（2009），見(jiàn)圖2。ICT-TPCK被看作是技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識(shí)（TPCK）的一個(gè)分支概念，它是指教師借助信息通信技術(shù)支持形成的學(xué)科教學(xué)知識(shí)。對(duì)于一些學(xué)習(xí)者難以理解、教師難以表達(dá)或呈現(xiàn)的主題，教師可借助信息通信技術(shù)（ICT）進(jìn)行有效傳遞。這種知識(shí)能夠隨著教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累而不斷豐富。

二、學(xué)科教學(xué)知識(shí)的特征

（一）轉(zhuǎn)化性

學(xué)科教學(xué)知識(shí)（PCK）是在實(shí)踐中由學(xué)科內(nèi)容知識(shí)、教學(xué)知識(shí)和情境知識(shí)相互轉(zhuǎn)化而成的知識(shí)形式。信息通信技術(shù)支持下的技術(shù)學(xué)科教學(xué)知識(shí)（ICT-TPCK）是運(yùn)用多種技術(shù)方法和多元表達(dá)方式轉(zhuǎn)化而來(lái)的學(xué)科教學(xué)知識(shí)，它有助于學(xué)習(xí)者更有效地學(xué)習(xí)。

（二）建構(gòu)性

學(xué)科教學(xué)知識(shí)（PCK）是教師在實(shí)踐中自我建構(gòu)形成的知識(shí)。學(xué)科教學(xué)認(rèn)知（PCKg）把學(xué)科教學(xué)知識(shí)看成是教師在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)知識(shí)進(jìn)行自主建構(gòu)的一種特殊能力。技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識(shí)（TPCK）則是教師通過(guò)運(yùn)用技術(shù)對(duì)學(xué)科教學(xué)知識(shí)、學(xué)科技術(shù)知識(shí)和教學(xué)技術(shù)知識(shí)進(jìn)行重構(gòu)而獲得的。

（三）情境性

學(xué)科教學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生和轉(zhuǎn)化必須在具體的情境中實(shí)現(xiàn)。學(xué)科教學(xué)認(rèn)知（PCKg）特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)情境和學(xué)習(xí)者已有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)對(duì)于有效教學(xué)的突出意義。技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識(shí)（TPCK）也是基于教師學(xué)科知識(shí)、教學(xué)知識(shí)和技術(shù)知識(shí)相融合而形成的知識(shí)。信息通信技術(shù)支持下的技術(shù)學(xué)科教學(xué)知識(shí)（ICT-TPCK）對(duì)教師思考如何運(yùn)用技術(shù)幫助學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)具有重要作用。

三、幼兒園教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)的養(yǎng)成

學(xué)科教學(xué)知識(shí)作為一種緘默性知識(shí)，有著鮮明的實(shí)踐性。這意味著教師的學(xué)科教學(xué)知識(shí)是在實(shí)踐中養(yǎng)成并起作用的。這一過(guò)程也就是我們所說(shuō)的隱性知識(shí)顯性化，即尋找一種方式來(lái)表達(dá)那些只可意會(huì)不可言傳的知識(shí)。Nnokaa和Tadeuchi于20世紀(jì)90年代提出了關(guān)于隱性知識(shí)顯性化的SECI（socialization社會(huì)化、Externalization外化、Combination綜合化、Internalization內(nèi)化）模型。根據(jù)SECI模型（如圖3所示），幼兒園教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)的養(yǎng)成可以通過(guò)四種方式進(jìn)行。

（一）社會(huì)化

隱性知識(shí)的交流需通過(guò)社會(huì)或團(tuán)體成員的共同活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。在由學(xué)術(shù)專(zhuān)家、教師教育者和教師組成的合作團(tuán)體中，通過(guò)教師的展示、團(tuán)體成員的現(xiàn)場(chǎng)觀察、教案分析等一系列交流活動(dòng)的輔助，教師整合學(xué)科知識(shí)、教學(xué)知識(shí)等，形成學(xué)科教學(xué)知識(shí)。常用的方式包括如下幾種。

1.建立園內(nèi)學(xué)習(xí)共同體

鼓勵(lì)教師分享有關(guān)學(xué)科教學(xué)知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)。本園資深教師通常發(fā)揮同伴導(dǎo)師的作用。

2.建立園內(nèi)外共同參與的學(xué)習(xí)共同體

由學(xué)術(shù)專(zhuān)家、教師教育者和幼兒園教師共同組成學(xué)習(xí)共同體，針對(duì)教師在整合學(xué)科知識(shí)和教學(xué)知識(shí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題共同研究解決方案。

3.建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體

充分利用計(jì)算機(jī)技術(shù)為教師提供經(jīng)驗(yàn)分享平臺(tái)，鼓勵(lì)教師運(yùn)用多種技術(shù)和多元化的表達(dá)方式來(lái)轉(zhuǎn)化學(xué)科教學(xué)知識(shí)。

（二）外化

外化是指?jìng)€(gè)體將自己的觀點(diǎn)或意向外化成語(yǔ)詞、概念、形象等，在群體中加以傳播。幼兒園教師在教育實(shí)踐活動(dòng)中要開(kāi)展如下三個(gè)方面的對(duì)話，外化自己的教育理念、學(xué)科知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)自身學(xué)科教學(xué)知識(shí)的發(fā)展。

1.開(kāi)展理論與實(shí)踐的對(duì)話

教師的學(xué)科教學(xué)知識(shí)需要通過(guò)教師不斷反思和研究，在將教育理論轉(zhuǎn)化為自身的教育理念和實(shí)踐智慧，進(jìn)而創(chuàng)造性地解決復(fù)雜多變的教育問(wèn)題的過(guò)程中獲得發(fā)展。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，幼兒園教師要促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，就需要關(guān)注教育理論與教育實(shí)踐的“對(duì)話”，避免出現(xiàn)教育理論和教學(xué)實(shí)踐“兩張皮”現(xiàn)象。教師對(duì)教育理論的把握不能僅局限在認(rèn)知層面，更需要結(jié)合實(shí)踐加以運(yùn)用，進(jìn)而外化為自己的教育信念，從而實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的對(duì)話。

2.關(guān)注學(xué)習(xí)者與意義建構(gòu)的對(duì)話

在教學(xué)實(shí)踐中，教師要關(guān)注幼兒是如何與教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生互動(dòng)的，思考該如何將學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化為幼兒能理解的有意義的知識(shí)，從而促使幼兒形成對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的建構(gòu)。

3.關(guān)注教師與學(xué)習(xí)者的對(duì)話

學(xué)科教學(xué)知識(shí)體系中的重要一環(huán)是對(duì)學(xué)習(xí)者已有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的理解。教師不宜過(guò)多地依賴(lài)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)參考書(shū)，而要深入了解幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需要，與幼兒平等對(duì)話。

（三）綜合化

綜合化是指?jìng)€(gè)體通過(guò)多種方式抽取并整合知識(shí)。學(xué)科教學(xué)知識(shí)的養(yǎng)成強(qiáng)調(diào)各種知識(shí)間融會(huì)貫通并保持動(dòng)態(tài)的平衡。社會(huì)建構(gòu)主義的技術(shù)觀認(rèn)為，特定的技術(shù)是在與復(fù)雜的社會(huì)因素相互作用過(guò)程中動(dòng)態(tài)生成的，在這個(gè)過(guò)程中技術(shù)不斷被賦予新的意義。在技術(shù)不斷對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生影響的當(dāng)下，教師要思考如何充分運(yùn)用信息通信技術(shù)支持學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如，幼兒園在開(kāi)展園本教研活動(dòng)時(shí)，要求教師運(yùn)用信息通信技術(shù)對(duì)班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)加以說(shuō)明；教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可利用各種網(wǎng)絡(luò)資源服務(wù)于教學(xué)。通過(guò)這種技術(shù)運(yùn)用，幼兒園教師的學(xué)科教學(xué)知識(shí)也在不斷養(yǎng)成。

（四）內(nèi)化

內(nèi)化是指?jìng)€(gè)體或組織促使已外化的顯性知識(shí)向隱性知識(shí)的轉(zhuǎn)化，它需通過(guò)個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)得到實(shí)現(xiàn)。Donald A.Schon曾指出，教學(xué)反思的重要內(nèi)容就是意識(shí)到自己的緘默知識(shí)，并對(duì)此加以激活、評(píng)判、驗(yàn)證以促使其發(fā)展，使之升華為教育理論。幼兒園教師的教學(xué)反思能力可以通過(guò)美國(guó)學(xué)者瓦利總結(jié)出的五種模式去踐行。

1.技術(shù)性反思

教師可以根據(jù)各種專(zhuān)業(yè)規(guī)范或標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，或參考學(xué)術(shù)權(quán)威的評(píng)價(jià)進(jìn)行反思。

2.行動(dòng)中和行動(dòng)后反思

一般而言，幼兒園教師的反思多集中于行動(dòng)后，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的回顧性反思，對(duì)于教學(xué)過(guò)程中作出的自發(fā)性、直覺(jué)性決定的行動(dòng)中反思則較少涉及。這正是當(dāng)前幼兒園教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展亟待關(guān)注的地方。

3.縝密性反思

幼兒園教師要反思教育的整體情況，包括幼兒、課程、教學(xué)策略及教學(xué)活動(dòng)的組織等。這需要教師具備在實(shí)踐中對(duì)各種主張進(jìn)行權(quán)衡和合理解釋所作決定的能力。

4.人格性反思

幼兒園教師要對(duì)自己的人生信念、個(gè)人成長(zhǎng)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展歷史進(jìn)行反思，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和自己的心聲，努力成為出色的教師。

5.批判性反思

第5篇：學(xué)科教學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)范文

[關(guān)鍵詞] 學(xué)科教學(xué)論；實(shí)訓(xùn)教學(xué)；問(wèn)題；對(duì)策

[中圖分類(lèi)號(hào)] G643 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2016） 12-0107-03

推進(jìn)教師教育課程與教學(xué)改革，尋求教師培養(yǎng)新模式，是當(dāng)前高師院校改革與發(fā)展中的一項(xiàng)重要議題，加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)論實(shí)訓(xùn)教學(xué)就成為提升師范生從教能力的有效途徑。

一 學(xué)科教學(xué)論實(shí)訓(xùn)教學(xué)中存在的問(wèn)題

1 對(duì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)

到目前為止，仍然有不少人對(duì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，即將實(shí)訓(xùn)教學(xué)等同于教學(xué)技能訓(xùn)練。這種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)源自偏狹的教學(xué)觀念。該教學(xué)觀念認(rèn)為教學(xué)就是由各項(xiàng)教學(xué)技能有機(jī)組合而成，而教學(xué)技能則可以通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練而獲得。如此，當(dāng)教學(xué)技能熟練到自動(dòng)化時(shí)，個(gè)體自然就能夠?qū)W會(huì)教學(xué)。該教學(xué)觀是受教學(xué)的技能或能力范式思想影響的結(jié)果。這種觀點(diǎn)有其合理的地方，因?yàn)閷W(xué)會(huì)教學(xué)的確離不開(kāi)必要的通過(guò)訓(xùn)練獲得教學(xué)技能或能力的成分。加之在實(shí)踐中它又具有極強(qiáng)的可操作性，因而，這種觀點(diǎn)擁有眾多的支持者。微格教學(xué)實(shí)際上就是這種觀點(diǎn)支持下的產(chǎn)物，它到現(xiàn)在仍然對(duì)師范生形成一定的教學(xué)技能起到一定的作用。但是，這種將實(shí)訓(xùn)教學(xué)狹隘地理解為技能的簡(jiǎn)單訓(xùn)練和疊加，本身又忽視了教學(xué)的復(fù)雜性。況且，除了教學(xué)技能之外，教學(xué)還包含有知識(shí)、智能、情感等因素，這些因素在教學(xué)中也發(fā)揮著不可或缺的作用。

把實(shí)訓(xùn)教學(xué)視為一種技能訓(xùn)練的觀點(diǎn)，在本質(zhì)上受到了工具理性的影響。在這里，人成為了教學(xué)的手段、成了被訓(xùn)練的工具，和動(dòng)物無(wú)異。但實(shí)際上，由于教學(xué)實(shí)訓(xùn)者和教學(xué)對(duì)象都是人，因而實(shí)訓(xùn)教學(xué)在本質(zhì)上不是一種等同于人與動(dòng)物間的訓(xùn)練和被訓(xùn)練，而應(yīng)該是人與人之間的一種交往和對(duì)話的活動(dòng)，在此過(guò)程中，教學(xué)的雙方都因?yàn)檫@種活動(dòng)而得到知識(shí)上、思想上和精神上的滿(mǎn)足。將實(shí)訓(xùn)教學(xué)簡(jiǎn)化為教學(xué)技能訓(xùn)練的觀點(diǎn)，既是對(duì)是實(shí)訓(xùn)教學(xué)內(nèi)涵的窄化，又是對(duì)教學(xué)本質(zhì)的誤讀。

2 實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式單一固化

眾所周知，理論與實(shí)踐并重是學(xué)科教學(xué)論的顯著特點(diǎn)。把握學(xué)科教學(xué)規(guī)律，用以解釋和指導(dǎo)學(xué)科教學(xué)實(shí)踐是學(xué)科教學(xué)論的旨?xì)w。但是由于人們錯(cuò)誤地將實(shí)訓(xùn)教學(xué)等同于教學(xué)技能訓(xùn)練，忽視了實(shí)訓(xùn)教學(xué)過(guò)程中其所具有的理論知識(shí)的意義建構(gòu)功能，從而人為割裂了教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐間的有效融合。具體表現(xiàn)為：在教學(xué)的前半部分進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的理論講授，而后半部分通常是教學(xué)技能訓(xùn)練。這一教學(xué)形態(tài)已經(jīng)成為多數(shù)學(xué)科教學(xué)論教師在教學(xué)中所遵循的固定的模式。這一單一固化的教學(xué)模式不僅未能有效地整合教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐，更重要的是它還造成了師范生對(duì)教學(xué)理論的誤解。在師范生經(jīng)歷了教學(xué)實(shí)踐的復(fù)雜和多變之后，逐漸發(fā)現(xiàn)教學(xué)理論并不是解決教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題的靈丹妙藥時(shí)，就會(huì)對(duì)先前所學(xué)的教學(xué)理論產(chǎn)生困惑、懷疑。繼而，他們可能會(huì)對(duì)學(xué)科教學(xué)理論產(chǎn)生抵觸，甚至得出“理論無(wú)用論”的結(jié)論，認(rèn)為教學(xué)僅僅就是教學(xué)技能的不斷熟練和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，與教學(xué)理論無(wú)涉。這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)將進(jìn)一步強(qiáng)化他們對(duì)教學(xué)的錯(cuò)誤理解，影響他們對(duì)現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)實(shí)踐的深入認(rèn)識(shí)，使其陷入眼前錯(cuò)綜復(fù)雜的教育教學(xué)現(xiàn)象和問(wèn)題的泥沼中難以自拔，并進(jìn)一步阻礙了他們從經(jīng)驗(yàn)型教師向?qū)＜倚徒處熮D(zhuǎn)化。

3 實(shí)訓(xùn)教學(xué)評(píng)價(jià)體系不夠科學(xué)完善

從評(píng)價(jià)的主體看，學(xué)科教學(xué)論實(shí)訓(xùn)教學(xué)的評(píng)價(jià)主體是教師，他者評(píng)價(jià)和師范生自我評(píng)價(jià)在教學(xué)中所占比例較少。以學(xué)科教學(xué)論教師為主體的評(píng)價(jià)，雖然必不可少，但卻未必全面，因?yàn)槿鄙倭似渌说穆曇簦绕涫侨鄙倭私虒W(xué)實(shí)踐主體――師范生自我的評(píng)價(jià)，這就使得師范生失去了全面反思自身教學(xué)優(yōu)點(diǎn)和不足的絕佳機(jī)會(huì)。這對(duì)于師范生的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)自然是不利的。而且，這種以教師為主體而實(shí)踐主體置身事外的評(píng)價(jià)，會(huì)影響到師范生參與教學(xué)的積極性和興趣。這一點(diǎn)已為多個(gè)學(xué)科教學(xué)論教師的教學(xué)實(shí)踐所證實(shí)。

從評(píng)價(jià)的方式上看，學(xué)科教學(xué)論實(shí)訓(xùn)教學(xué)的評(píng)價(jià)方式主要體現(xiàn)在師范生教學(xué)實(shí)踐之后教師的點(diǎn)評(píng)和打分上，評(píng)價(jià)方式較為單一?！斑@種教學(xué)過(guò)程結(jié)束后的評(píng)價(jià)方式，是一種事后的評(píng)價(jià)，是一種目標(biāo)取向的評(píng)價(jià)思路，其所測(cè)量的許多內(nèi)容是被分割的知識(shí)片斷，難以對(duì)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力進(jìn)行評(píng)價(jià)，更難以評(píng)價(jià)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感、心智、價(jià)值觀念等綜合職業(yè)素質(zhì)方面的能力?！?/p>

從評(píng)價(jià)的內(nèi)容上看，學(xué)科教學(xué)論實(shí)訓(xùn)教學(xué)評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容為師范生的教學(xué)技能和所掌握的學(xué)科知識(shí)，換句話說(shuō)，它僅僅考察的是師范生對(duì)學(xué)科知識(shí)理解的精確度和對(duì)教學(xué)技能掌握的嫻熟度，而對(duì)師范生職業(yè)生涯發(fā)展同樣重要的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)信念、職業(yè)道德、意志品質(zhì)和個(gè)人價(jià)值觀等關(guān)注不夠，因而評(píng)價(jià)的內(nèi)容缺乏全面性。

4 實(shí)訓(xùn)教學(xué)軟硬件條件存在不足

實(shí)訓(xùn)教學(xué)的順利開(kāi)展離不開(kāi)一定的物質(zhì)上的保障和智力上的支持。就此而言，當(dāng)前實(shí)訓(xùn)教學(xué)軟硬件條件主要存在三方面不足：雙師型教師數(shù)量嚴(yán)重不足，實(shí)訓(xùn)教材的匱乏和實(shí)訓(xùn)教學(xué)硬件條件差等。

首先，雙師型教師數(shù)量嚴(yán)重不足。就學(xué)科教學(xué)論實(shí)訓(xùn)教學(xué)而言，這里所說(shuō)的雙師型教師指的是既具有深厚的教育理論知識(shí)和學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)還熟悉基礎(chǔ)教育階段的教材，擁有較為豐富的學(xué)科教學(xué)知識(shí)的學(xué)科教學(xué)論的教師。學(xué)科教學(xué)論教師的構(gòu)成主要有三種類(lèi)型：學(xué)科課程與教學(xué)論專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的碩博士、學(xué)科專(zhuān)業(yè)教師以及經(jīng)驗(yàn)豐富的中學(xué)教師。經(jīng)過(guò)數(shù)年的高師教師隊(duì)伍建設(shè)之后，目前學(xué)科教學(xué)論教師隊(duì)伍主要以學(xué)科課程與教學(xué)論專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的碩博士為主。相比較而言，這一教師隊(duì)伍的學(xué)歷普遍較高，擁有著較為豐富的教育理論知識(shí)和學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，但是他們比較缺乏中學(xué)學(xué)科教學(xué)知識(shí)。這樣，他們就難以勝任對(duì)以實(shí)踐性為典型特征的實(shí)訓(xùn)教學(xué)的有效指導(dǎo)。

其次，實(shí)訓(xùn)教材嚴(yán)重匱乏。教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)的依據(jù)，也是教學(xué)中聯(lián)系教師和學(xué)生的重要紐帶。從目前的情況看，學(xué)科教學(xué)論實(shí)訓(xùn)教材十分匱乏。從已有的唯一一本《政治教學(xué)論與教學(xué)技能實(shí)訓(xùn)教程》的內(nèi)容構(gòu)成來(lái)看，它和眾多的學(xué)科教學(xué)論內(nèi)容構(gòu)成并無(wú)不同：前半篇為理論部分，而后半篇為技能訓(xùn)練。這和實(shí)踐中的學(xué)科教學(xué)論教學(xué)形態(tài)完全一致。這種所謂的實(shí)訓(xùn)教學(xué)實(shí)際上還是教學(xué)技能訓(xùn)練，和理想中的實(shí)訓(xùn)教學(xué)相差甚遠(yuǎn)。可以說(shuō)，當(dāng)前學(xué)科教學(xué)論實(shí)訓(xùn)教材的匱乏已經(jīng)成為阻礙實(shí)訓(xùn)教學(xué)順利開(kāi)展的瓶頸。

第三，實(shí)訓(xùn)教學(xué)硬件條件差。現(xiàn)如今，全社會(huì)對(duì)教師的從業(yè)資格和從教能力提出了更高的要求，教師資格的認(rèn)定需要通過(guò)國(guó)考，“凡進(jìn)必考”的招聘制度也對(duì)教師提出了更高的要求。這一切都意味著，從事教師職業(yè)的人，不僅需要具備一定量的教育教學(xué)理論知識(shí)和豐富的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還需要具備大量的具有實(shí)踐導(dǎo)向的學(xué)科教學(xué)知識(shí)。這就要求師范生在校期間需要接受有針對(duì)性的實(shí)訓(xùn)教學(xué)。然而，從高師院校的實(shí)際情況看，能夠建立專(zhuān)門(mén)的實(shí)訓(xùn)教學(xué)中心的院校畢竟為數(shù)不多。即便建立了實(shí)訓(xùn)教學(xué)中心，但依然存在的一個(gè)顯著的問(wèn)題，即缺少真實(shí)的學(xué)生參與的教學(xué)氛圍。很多經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的高師院校甚至不曾建設(shè)以訓(xùn)練教學(xué)技能為目的的微格教室，學(xué)生只能在連多媒體都未配備的普通教室中進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。在這種實(shí)訓(xùn)教學(xué)的硬件條件下，想要培養(yǎng)出順利通過(guò)教師資格證國(guó)考和具有較強(qiáng)從教能力的師范生，顯然是具有一定的難度的。

二 解決學(xué)科教學(xué)論實(shí)訓(xùn)教學(xué)中問(wèn)題的對(duì)策

為了師范生能夠順利通過(guò)教師資格證國(guó)考，具備初步的從教能力并快速適應(yīng)新課改背景下的教育教學(xué)工作，同時(shí)也為了學(xué)科教學(xué)論自身的發(fā)展，對(duì)學(xué)科教學(xué)論實(shí)訓(xùn)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行解決是必要的。

1 樹(shù)立正確的實(shí)訓(xùn)教學(xué)觀念

與職業(yè)技術(shù)院校中的實(shí)訓(xùn)教學(xué)相比，高師學(xué)科教學(xué)論實(shí)訓(xùn)教學(xué)是一種綜合性更強(qiáng)、更需要個(gè)體參與其中進(jìn)行體驗(yàn)的情境性活動(dòng)。在職業(yè)技術(shù)院校的實(shí)訓(xùn)教學(xué)過(guò)程中，由于職業(yè)知識(shí)和技能具有較強(qiáng)的可分解性和可操作性，因而在教學(xué)中可以對(duì)知識(shí)和技能進(jìn)行有機(jī)分解。這種教學(xué)中的處理方法并不影響學(xué)生對(duì)整個(gè)原理的理解。但是，學(xué)科教學(xué)論實(shí)訓(xùn)教學(xué)就不同，雖然它也是由眾多的教學(xué)技能有機(jī)構(gòu)成的，然而教學(xué)技能僅僅是構(gòu)成實(shí)訓(xùn)教學(xué)的外顯部分，在實(shí)訓(xùn)教學(xué)中還融合著知識(shí)、智能、情感等，還需要綜合考慮課標(biāo)、教材、學(xué)生、教學(xué)方法等因素的影響。因而，從教學(xué)技能訓(xùn)練的單一維度來(lái)理解學(xué)科教學(xué)論實(shí)訓(xùn)教學(xué)，是片面的。學(xué)科教學(xué)論實(shí)訓(xùn)教學(xué)具有更強(qiáng)的綜合性。

與大多數(shù)職業(yè)技術(shù)院校中的實(shí)訓(xùn)教學(xué)不同的是，學(xué)科教學(xué)論實(shí)訓(xùn)教學(xué)的主體與客體都是人。這就決定了在實(shí)訓(xùn)教學(xué)過(guò)程中，我們不能僅僅將教學(xué)實(shí)訓(xùn)者視為主體視為人，而將實(shí)訓(xùn)教學(xué)的對(duì)象視為客體視為物。因?yàn)椤叭伺c自我、人與人、人與社會(huì)是主體與客體同一的，人不能將自我、他人、社會(huì)作為一個(gè)置身其外與己無(wú)涉的客體對(duì)象去認(rèn)識(shí)”，因而，實(shí)訓(xùn)教學(xué)在本質(zhì)上不是“刺激-反應(yīng)-強(qiáng)化”模式下的教學(xué)技能的反復(fù)訓(xùn)練，而是師生之間交往互動(dòng)的過(guò)程，它需要師生均作為教學(xué)的主體全身心地浸潤(rùn)其中，“發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性，通過(guò)仿真教學(xué)情境中的模擬教學(xué)和師生間的評(píng)價(jià)交流，在做中學(xué)，在情境中感悟，在實(shí)踐中體驗(yàn)，在交流中反思，進(jìn)行教學(xué)理論知識(shí)的意義建構(gòu)，并以此為指導(dǎo)完成教學(xué)行為塑造的過(guò)程?！?/p>

2 建構(gòu)符合學(xué)科特點(diǎn)的實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式

教學(xué)模式建基于特定的教學(xué)思想或教學(xué)理論之上。因而，有何種教學(xué)思想或理論，就會(huì)有對(duì)應(yīng)的教學(xué)模式。存在于學(xué)科教學(xué)論教學(xué)中的“先理論后實(shí)踐”的教學(xué)模式實(shí)際上就是受到了教學(xué)的科學(xué)范式和教學(xué)的技能或能力范式思想的影響。但是，無(wú)論是科學(xué)范式的教學(xué)、技能或能力范式的教學(xué)，抑或其他范式的教學(xué)，它們都無(wú)法完全昭示教學(xué)的全貌。所以，在學(xué)習(xí)教學(xué)的道路上，我們不能使某種教學(xué)思想先入為主，首先假定教學(xué)應(yīng)該是什么樣子而后依葫蘆畫(huà)瓢，這種做法最終會(huì)讓我們失望。因?yàn)樵诮虒W(xué)實(shí)踐中，影響教學(xué)的因素實(shí)在太多。如此，教學(xué)思想或理論在其中到底起到什么作用，它與教學(xué)實(shí)踐之間到底有著何種關(guān)系？教學(xué)思想或理論描述的是理想中的教學(xué)形態(tài)，是應(yīng)然的教學(xué)，實(shí)踐中的教學(xué)則是實(shí)然的教學(xué)。這樣，教學(xué)思想或理論就可以作為我們反思教學(xué)實(shí)踐的一面鏡子。至于教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的關(guān)系，非常明確的是理論來(lái)源于實(shí)踐，而最終還要返回實(shí)踐中去。但是“特別值得注意的是，這里所說(shuō)的用理論去解決實(shí)際問(wèn)題，不能簡(jiǎn)單地理解為直接解決。在教育問(wèn)題上根本不存在直接用來(lái)解決實(shí)際具體問(wèn)題的靈丹妙藥……因?yàn)榻逃虒W(xué)工作的進(jìn)行需要教育者發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。但他們?cè)谶M(jìn)行工作時(shí)，有理論指導(dǎo)與無(wú)理論指導(dǎo)是大不一樣的?！边@就糾正了一直以來(lái)不少人對(duì)教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐間關(guān)系的不正確的認(rèn)識(shí)。

那么，針對(duì)學(xué)科教學(xué)論實(shí)訓(xùn)教學(xué)，應(yīng)該建立怎樣的教學(xué)模式呢？由于實(shí)際的教學(xué)既不完全是教學(xué)理論所陳述的樣子，也不是教學(xué)技能的簡(jiǎn)單疊加和組合，而是在實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的本真狀態(tài)。因而在建構(gòu)教學(xué)模式的時(shí)候要使教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐有機(jī)融合，而不是以往的教學(xué)理論講授在先而教學(xué)實(shí)踐在后。這樣的實(shí)訓(xùn)教學(xué)才是真正意義上的實(shí)訓(xùn)教學(xué)。理論與實(shí)踐融合也正好是學(xué)科教學(xué)論學(xué)科性質(zhì)在實(shí)踐中的完美體現(xiàn)。因而，學(xué)科教學(xué)論實(shí)訓(xùn)教學(xué)應(yīng)該建立符合學(xué)科特點(diǎn)的實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式。目前，在實(shí)踐中已經(jīng)有教師探索出了“學(xué)―看―備―教―評(píng)”的實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式，取代了以往的“學(xué)―教―評(píng)”傳統(tǒng)的實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式。期待更多的學(xué)科教學(xué)論教師建構(gòu)多樣的符合學(xué)科特點(diǎn)的實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式。

3 構(gòu)建科學(xué)完善的實(shí)訓(xùn)教學(xué)評(píng)價(jià)體系

教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程重要的組成部分，是評(píng)判和改進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)的依據(jù)。為了充分發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的功能，就需要建立科學(xué)完善的評(píng)價(jià)體系。

從評(píng)價(jià)的主體看，要改變實(shí)訓(xùn)教學(xué)評(píng)價(jià)以教師為主體的現(xiàn)狀，構(gòu)建學(xué)科教學(xué)論教師、師范生自我及他者相結(jié)合的評(píng)價(jià)主體觀。要特別重視他者評(píng)價(jià)和師范生自我評(píng)價(jià)的作用。在對(duì)諸如講課、說(shuō)課、評(píng)課等活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，除了教師的評(píng)價(jià)外，還應(yīng)積極發(fā)動(dòng)學(xué)生群體進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣既能增加學(xué)生的參與度，還能多角度、多層面收集到學(xué)生的意見(jiàn)和建議，有助于實(shí)踐者的提高和改進(jìn)。同時(shí)，還應(yīng)該重視師范生自我對(duì)實(shí)踐效果的評(píng)價(jià)。作為實(shí)踐的主體，學(xué)生對(duì)自己的實(shí)踐具有發(fā)言權(quán)，而且這種自我評(píng)價(jià)包含了對(duì)教學(xué)過(guò)程及效果的反思，有助于學(xué)生成為真正的“反思性實(shí)踐者”。

從評(píng)價(jià)的方式上看，要改變當(dāng)前師范生實(shí)訓(xùn)教學(xué)之后由教師點(diǎn)評(píng)和打分的終結(jié)性評(píng)價(jià)方式，構(gòu)建診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)并重的評(píng)價(jià)方式。最終使評(píng)價(jià)貫穿于實(shí)訓(xùn)教學(xué)的始終，真正達(dá)到評(píng)判和改進(jìn)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的目的。

從評(píng)價(jià)的內(nèi)容看，要改變實(shí)訓(xùn)教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容以教學(xué)技能和學(xué)科知識(shí)為主的現(xiàn)狀，構(gòu)建多元的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。實(shí)訓(xùn)教學(xué)評(píng)價(jià)不僅關(guān)注師范生教學(xué)技能的嫻熟度和知識(shí)傳遞的精確度，還要注意師范生參與實(shí)訓(xùn)教學(xué)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、動(dòng)機(jī)、個(gè)性品質(zhì)等各個(gè)方面。

4 彌補(bǔ)實(shí)訓(xùn)教學(xué)軟硬件方面的不足

針對(duì)目前“雙師”型教師數(shù)量嚴(yán)重不足的現(xiàn)狀，高師院校需要從多個(gè)渠道、多種途徑充實(shí)和加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。對(duì)于當(dāng)前高師學(xué)科教學(xué)論教師的主體――學(xué)科課程與教學(xué)論專(zhuān)業(yè)的碩博士來(lái)說(shuō)，鑒于他們?nèi)狈χ袑W(xué)學(xué)科教學(xué)知識(shí)，為更好地進(jìn)行實(shí)訓(xùn)教學(xué)的指導(dǎo)，可以在時(shí)間和精力允許的條件下在高師院校的附屬中學(xué)進(jìn)行兼職，以此積累和豐富對(duì)應(yīng)中學(xué)學(xué)科的教學(xué)知識(shí)。此外，高師院校也可以完善聘用制度，從當(dāng)?shù)亟虒W(xué)一線的優(yōu)秀教師中、從教研員中以及游走于基礎(chǔ)教育與高等教育之間的專(zhuān)門(mén)的教育研究人員中選取，建立一只強(qiáng)有力的兼職教師隊(duì)伍。

實(shí)訓(xùn)教材是實(shí)訓(xùn)教學(xué)取得良好效果的有力保證。但是，當(dāng)前學(xué)科教學(xué)論實(shí)訓(xùn)教材嚴(yán)重匱乏，已經(jīng)成為制約實(shí)訓(xùn)教學(xué)有效性的瓶頸。開(kāi)發(fā)一定數(shù)量的學(xué)科教學(xué)論實(shí)訓(xùn)教材方能解當(dāng)下的燃眉之急。但是要強(qiáng)調(diào)的是，教材的開(kāi)發(fā)絕非易事，需要綜合考慮多方面的因素，比如未來(lái)社會(huì)的發(fā)展對(duì)教師的訴求、師范生的情況、高師院校自身的軟硬件條件等，進(jìn)而進(jìn)行統(tǒng)一的謀篇布局，而后方能著手進(jìn)行實(shí)際的編寫(xiě)。在教材的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，要集中學(xué)科教學(xué)論教師們的力量，積極吸取教育理論家、學(xué)科專(zhuān)家、一線學(xué)科教師的意見(jiàn)和建議以及師范生的訴求，以使教材的開(kāi)發(fā)更能符合實(shí)際的需要。此外，針對(duì)學(xué)科教學(xué)論的特點(diǎn)，實(shí)訓(xùn)教材在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中還要注意以下幾個(gè)方面：第一，學(xué)科性。這是學(xué)科教學(xué)論賴(lài)以生存的根基，也是實(shí)訓(xùn)教材特色的體現(xiàn)。第二，理論性。實(shí)訓(xùn)教材不是教學(xué)技能實(shí)訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)匯編，而必須體現(xiàn)一定的理論特性。這是實(shí)訓(xùn)教材存在的價(jià)值。第三，實(shí)踐性。這是實(shí)訓(xùn)教材區(qū)別于常見(jiàn)的學(xué)科教學(xué)論教材的一大特征，也是實(shí)訓(xùn)教學(xué)對(duì)教材的要求。第四，導(dǎo)向性。實(shí)訓(xùn)教材應(yīng)突出體現(xiàn)當(dāng)下社會(huì)以及未來(lái)社會(huì)對(duì)教師的訴求。第五，整合性。實(shí)訓(xùn)教材不僅僅是對(duì)教學(xué)技能訓(xùn)練的介紹，更要體現(xiàn)出如何將教學(xué)技能和其他影響教學(xué)的各因素有機(jī)的整合起來(lái)。第六，可閱讀性?？紤]到學(xué)科教學(xué)論教學(xué)時(shí)間的限制，必須提升師范生的自學(xué)時(shí)間，這就對(duì)實(shí)訓(xùn)教材的可閱讀性提出了高要求。第七，與時(shí)俱進(jìn)性。實(shí)訓(xùn)教材易于根據(jù)學(xué)生需求、社會(huì)發(fā)展等進(jìn)行及時(shí)必要的更新。

教師資格證國(guó)考制度的出臺(tái)以及“凡進(jìn)必考”的教師聘任制度的實(shí)施，使得師范生從事教師職業(yè)的難度陡然提升。而在這些激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，師范生的從教能力是決定其能否勝出的關(guān)鍵。而學(xué)科教學(xué)論實(shí)訓(xùn)教學(xué)則承擔(dān)著培養(yǎng)師范生從教能力的重任。但是，當(dāng)前多數(shù)高師院校并未建立實(shí)訓(xùn)教學(xué)中心，實(shí)訓(xùn)教學(xué)所需要的硬件配備不足甚至缺乏，這必然會(huì)影響到師范生從教能力的提高。對(duì)于高師院校而言，師范生能否從眾多的競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出，是體現(xiàn)和衡量高師院校的辦學(xué)質(zhì)量和存在價(jià)值的重要指標(biāo)。因而，高師院校應(yīng)加大資金投入，努力改善實(shí)訓(xùn)教學(xué)的硬件條件，以使師范生的從教能力得到不斷提升。至于實(shí)訓(xùn)教學(xué)中心存在的缺少真實(shí)教學(xué)氛圍的現(xiàn)實(shí)，高師院校可以積極建立和拓展教師發(fā)展學(xué)校，定期或不定期地讓師范生在教師發(fā)展學(xué)校進(jìn)行真實(shí)的課堂教學(xué)，以此增強(qiáng)師范生在真實(shí)教學(xué)情境下的應(yīng)變能力。

參考文獻(xiàn)

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第6篇：學(xué)科教學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：PCK理論；內(nèi)涵；結(jié)構(gòu)；特征

隨著20世紀(jì)80年代舒爾曼教授關(guān)于學(xué)科教學(xué)知識(shí)的提出和論述，教育界引發(fā)了一陣有關(guān)PCK的研究熱潮。國(guó)內(nèi)最早對(duì)學(xué)科教學(xué)知識(shí)進(jìn)行研究的學(xué)者當(dāng)屬白益民，最早對(duì)學(xué)科教學(xué)知識(shí)進(jìn)行理論建構(gòu)與實(shí)踐探索的研究者是范良火博士。

根據(jù)有關(guān)PCK理論研究的核心內(nèi)容，筆者從PCK的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、特征三方面對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理分析。

一、PCK的內(nèi)涵研究

1986年，基于對(duì)職前教師的學(xué)科知識(shí)與教學(xué)方法間關(guān)系的研究，舒爾曼提出提升教師專(zhuān)業(yè)化程度應(yīng)注重PCK，PCK指“教師將自己所掌握的學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化成學(xué)生易于理解的、形式的知識(shí)，教師知道使用類(lèi)比、說(shuō)明、舉例、解釋、示范等來(lái)呈現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容，知道學(xué)生理解的難易點(diǎn)”。之后國(guó)外學(xué)者們進(jìn)行了各種深入研究，有對(duì)PCK內(nèi)涵進(jìn)行直接性描述的，也有在實(shí)證研究中進(jìn)行詮釋的，還有的是在微觀和宏觀層面進(jìn)行定義。

我國(guó)學(xué)者對(duì)PCK的內(nèi)涵研究，大多數(shù)是對(duì)國(guó)外觀點(diǎn)的某一種進(jìn)行直接認(rèn)同和描述，也有部分學(xué)者在結(jié)合自己研究的基礎(chǔ)上對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行全新界定。如，白益民認(rèn)為學(xué)科教學(xué)知識(shí)的核心內(nèi)容是將特定內(nèi)容向特定學(xué)生有效呈現(xiàn)和闡釋的知識(shí)。

二、PCK的結(jié)構(gòu)研究

隨著眾多學(xué)者對(duì)學(xué)科教學(xué)知識(shí)內(nèi)涵概念的關(guān)注和研究，有關(guān)學(xué)科教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)方面的研究也有了進(jìn)一步的深入和拓展。國(guó)外對(duì)PCK結(jié)構(gòu)方面的研究已有二十多年的歷史，且研究結(jié)果精彩紛呈，其中有代表性的研究者、有舒爾曼教授和Grossman；而國(guó)內(nèi)對(duì)于這方面的研究只是在近十年開(kāi)始，且大多數(shù)都是以舒爾曼教授的研究結(jié)果為基礎(chǔ)，停留在借鑒和描述層面，如，白益民曾論述到PCK由學(xué)科教學(xué)的統(tǒng)領(lǐng)性觀念、教學(xué)策略和呈現(xiàn)知識(shí)、課程與教材知識(shí)、學(xué)生理解知識(shí)四部分組成?？偟膩?lái)說(shuō)，有關(guān)學(xué)科教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)方面的研究呈現(xiàn)出復(fù)雜化、具體化和多元化的趨向。

三、PCK的特征研究

有關(guān)學(xué)科教學(xué)知識(shí)特征方面的研究，筆者對(duì)其國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究進(jìn)行了梳理。其中Shulman認(rèn)為PCK具有個(gè)體性、緘默性和建構(gòu)性特征；科克倫等認(rèn)為PCKg具有情境性、動(dòng)態(tài)性、生成性、建構(gòu)性、綜合性和融合性特征。國(guó)內(nèi)的楊彩霞則認(rèn)為PCK具有與內(nèi)容相關(guān)、基于經(jīng)驗(yàn)的反思、實(shí)踐性和個(gè)體性、情境性特征。可見(jiàn)，國(guó)內(nèi)對(duì)學(xué)科教學(xué)知識(shí)特征的研究還是延續(xù)了國(guó)外學(xué)者的基本觀點(diǎn)。雖然眾多學(xué)者各抒己見(jiàn)，就學(xué)科教學(xué)知識(shí)的特征學(xué)者大都一致認(rèn)為其具有個(gè)體性、情境性、實(shí)踐性與建構(gòu)性等重要特點(diǎn)。

四、PCK相關(guān)研究評(píng)述

通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外有關(guān)PCK的相關(guān)理論研究文獻(xiàn)的梳理和分析，不難看出：國(guó)外關(guān)于學(xué)科教學(xué)知識(shí)的研究從根本上說(shuō)基本是建立在舒爾曼教授的理論研究成果上，只不過(guò)各自的側(cè)重點(diǎn)不同，表述也各不相同，當(dāng)然也有部分學(xué)者對(duì)PCK的研究進(jìn)行了升華和擴(kuò)展。學(xué)者們對(duì)PCK的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、特征以及發(fā)展來(lái)源等都進(jìn)一步加以深化發(fā)展和完善提升。而國(guó)內(nèi)對(duì)PCK的研究基本上是在對(duì)國(guó)外研究成果引進(jìn)描述的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)完善，使得有關(guān)PCK的研究本土化、學(xué)科化，進(jìn)而成為我國(guó)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的一劑良藥。

盡管有關(guān)學(xué)科教學(xué)知識(shí)的研究不斷深化和拓展，其研究尚且存在一些不足，值得我們關(guān)注和改進(jìn)：

1.學(xué)科教學(xué)知識(shí)內(nèi)涵的模糊化

自“學(xué)科教學(xué)知識(shí)”提出，有關(guān)學(xué)科教學(xué)知識(shí)的研究一時(shí)紛呈，人們對(duì)于PCK內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和理解也日漸深化。但是不難發(fā)現(xiàn)，眾多研究在擴(kuò)展人們對(duì)學(xué)科教學(xué)知識(shí)內(nèi)涵認(rèn)知的同時(shí)，也使得學(xué)科教學(xué)知識(shí)和教師的其他知識(shí)之間的界限不清晰明朗，這就在一定程度上造成人們對(duì)學(xué)科教學(xué)知識(shí)的認(rèn)知不足或混亂。

2.學(xué)科教學(xué)知識(shí)相關(guān)研究成果的適用范圍具有局限性

由于國(guó)別的不同、地域的差異性以及樣本選擇范圍的不同等因素，就不可避免地使得有關(guān)PCK的研究成果具有一定的差異性和局限性。同時(shí)，研究者基于研究結(jié)構(gòu)提出的建議和策略也就相應(yīng)地不具備廣泛適用性。

3.有關(guān)學(xué)科教學(xué)知識(shí)的研究?jī)?nèi)容表面化

盡管越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)展了相關(guān)方面的研究，研究?jī)?nèi)容也不斷的深化和細(xì)化。但涉及到具體的課堂教學(xué)環(huán)境中，教師的學(xué)科教學(xué)知識(shí)應(yīng)具備什么，真正影響其發(fā)展的因素以及行之有效的發(fā)展策略等方面的論述較為簡(jiǎn)單，缺乏實(shí)用性。

4.有關(guān)具體學(xué)科的PCK研究成果欠缺且分布不均

通過(guò)文獻(xiàn)的梳理，關(guān)于學(xué)科教學(xué)知識(shí)的研究仍集中在數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、語(yǔ)文和科學(xué)等學(xué)科，有關(guān)政治學(xué)科教師的學(xué)科教學(xué)知識(shí)方面的研究只有為數(shù)不多的一兩篇。而且，在眾多的研究成果中，關(guān)于具體學(xué)科教師的PCK是什么、關(guān)于這一學(xué)科某一具體階段或模塊應(yīng)該具備怎么的PCK以及在真實(shí)的課堂教學(xué)環(huán)境中如何高效率地促進(jìn)教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)的發(fā)展等方面的研究不多且不具體。

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第7篇：學(xué)科教學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)范文

一、學(xué)科教學(xué)中主題活動(dòng)課程的價(jià)值

1.學(xué)科教學(xué)中主題學(xué)習(xí)課程結(jié)合了經(jīng)驗(yàn)課程與學(xué)科課程的優(yōu)勢(shì)

學(xué)科課程與活動(dòng)課程沒(méi)有本質(zhì)上的矛盾。小學(xué)低年級(jí)，活動(dòng)課程可能更適合兒童的天性，隨著兒童年齡的增長(zhǎng)及思維的發(fā)展，他們的學(xué)習(xí)逐漸顯出系統(tǒng)化、理論化的特征，過(guò)度的活動(dòng)化課程可能使學(xué)習(xí)變得零散。因此，活動(dòng)課程最好與學(xué)科課程有效地結(jié)合起來(lái)使用。而學(xué)科教學(xué)中的主題活動(dòng)課程就是兼顧學(xué)科課程與活動(dòng)課程各自的特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的，它以學(xué)科教學(xué)為本位，充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)、深入的特點(diǎn)，同時(shí)也發(fā)揮了主題活動(dòng)課程尊重學(xué)生主體經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)了學(xué)科課程機(jī)械、單一的不足，比較好地結(jié)合了兩者優(yōu)勢(shì)。

2.學(xué)科教學(xué)中主題活動(dòng)課程發(fā)揮了學(xué)校個(gè)性教育的功能

“草根情懷”，是基于草根的物質(zhì)特點(diǎn)和一般寓意而進(jìn)行的一種社會(huì)意義上的建構(gòu)，具體體現(xiàn)為一種生命情懷，一種故土情懷，一種平民情懷?！安莞閼呀逃笔且罁?jù)小學(xué)階段的教育特點(diǎn)，結(jié)合“草根情懷”的內(nèi)涵而展開(kāi)的一種素質(zhì)教育的校本實(shí)踐。其“生命情懷”主要表現(xiàn)在為每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)奠基，尊重生命價(jià)值，讓他們的根扎得更深，是一種自由精神教育；其“故土情懷”的重點(diǎn)指尊重多元文化，是一種民族情感與國(guó)際理解相融通的教育；其“平民情懷”是一種公平均衡、個(gè)性多元發(fā)展的全面教育。

一所學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的學(xué)生？除了一個(gè)學(xué)生正常發(fā)展必備的科學(xué)素養(yǎng)、學(xué)科能力、思想道德品質(zhì)以外，還應(yīng)該帶有這所學(xué)校獨(dú)特的教育印記，如某種能力、某些思想觀念、某類(lèi)習(xí)慣。這種帶有學(xué)校特點(diǎn)的教育功效不可能通過(guò)某一門(mén)學(xué)科、某一次活動(dòng)實(shí)現(xiàn)，而是學(xué)校各種課程共同努力的結(jié)果。學(xué)科課程主要強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的教學(xué)，不容易發(fā)揮出這種教育特質(zhì)的影響作用，因此可以通過(guò)開(kāi)發(fā)學(xué)科教學(xué)中的主題活動(dòng)課程來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)效果。

學(xué)科主題活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)內(nèi)容可以結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)、地方資源特點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)課程資源的獨(dú)特性；學(xué)科主題活動(dòng)課程內(nèi)容的開(kāi)發(fā)，應(yīng)該結(jié)合學(xué)校教育的目標(biāo)。例如我校開(kāi)展的“草根情懷教育”，力求培養(yǎng)學(xué)生“國(guó)際化、現(xiàn)代化、草根化”的特質(zhì)，因此在開(kāi)發(fā)主題課程的時(shí)候，其課程目標(biāo)可以與學(xué)校發(fā)展目標(biāo)相一致，在選擇課程資源實(shí)施教學(xué)的時(shí)候，可以充分考慮本校學(xué)生現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平，因材施教，充分尊重學(xué)生的興趣特點(diǎn)，突出學(xué)生在課程中的主體性。

二、學(xué)科教學(xué)中主題活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)的誤區(qū)

1.思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)

（1）不重視。有部分教師認(rèn)為：“學(xué)科教學(xué)中主題活動(dòng)課程就是進(jìn)行思想教育，和學(xué)科教學(xué)沒(méi)有關(guān)系，學(xué)科教學(xué)只要完成教材規(guī)定的內(nèi)容就可以了?！边@種對(duì)課程開(kāi)發(fā)的不重視，導(dǎo)致了教師課程資源意識(shí)的淡薄，僅僅停留在知識(shí)傳授的教學(xué)層面，無(wú)法主動(dòng)開(kāi)發(fā)和利用有效教學(xué)資源，無(wú)法將學(xué)習(xí)引向深入，引入生活，無(wú)法體現(xiàn)“草根情懷教育”的內(nèi)涵。

（2）不理解。有部分老師片面認(rèn)為主題活動(dòng)課程就是開(kāi)發(fā)一節(jié)課，選擇和自己所教內(nèi)容有聯(lián)系的教學(xué)資源，補(bǔ)充拓展一節(jié)課。有的語(yǔ)文教師認(rèn)為就是上完兩首詩(shī)再教學(xué)生學(xué)習(xí)兩首詩(shī)；數(shù)學(xué)老師認(rèn)為學(xué)習(xí)了一個(gè)內(nèi)容以后，再設(shè)計(jì)一個(gè)例題補(bǔ)充學(xué)習(xí)一節(jié)課；科學(xué)老師認(rèn)為教會(huì)一個(gè)科學(xué)知識(shí)讓學(xué)生動(dòng)手做一次實(shí)驗(yàn)就是主題活動(dòng)課程……這種誤解，影響了教師課程的設(shè)計(jì)以及課程資源的選擇。

（3）不自信。有的老師認(rèn)為自己理論水平不高，開(kāi)發(fā)的主題沒(méi)有達(dá)到預(yù)想中的價(jià)值，缺少創(chuàng)新動(dòng)力，因此在課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中少鉆研或不鉆研。

2.實(shí)施開(kāi)發(fā)過(guò)程中的誤區(qū)

（1）學(xué)科中主題活動(dòng)課程孤立化。由于擔(dān)心開(kāi)發(fā)主題活動(dòng)課程占用學(xué)科教學(xué)課時(shí)，部分教師提出把原定一個(gè)主題的8課時(shí)分散到不同的年級(jí)實(shí)施，每個(gè)年級(jí)上1-2課，這樣就不影響正常教學(xué)，不影響考試分?jǐn)?shù)。這些教師主要是把“課程”孤立成一個(gè)個(gè)“課時(shí)”，簡(jiǎn)單地從開(kāi)發(fā)課程內(nèi)容角度看待主題活動(dòng)課程，沒(méi)有考慮主題課程的目標(biāo)定位、課程資源的精選、課時(shí)的安排等因素。這樣，各個(gè)課時(shí)之間失去了聯(lián)系，無(wú)法構(gòu)成一個(gè)“主題”，無(wú)法形成“合力”，反而“侵占”了學(xué)科課程原有課時(shí)，導(dǎo)致教學(xué)效率的低下。

（2）學(xué)科中主題活動(dòng)課程轉(zhuǎn)移化。有的教師認(rèn)為主題活動(dòng)課程以活動(dòng)為主，就干脆放在“活動(dòng)課”上，讓該年級(jí)活動(dòng)課老師執(zhí)教。還有相當(dāng)一部分教師認(rèn)為主題活動(dòng)課程是班主任的任務(wù)，主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)的教育，學(xué)校開(kāi)展的“升旗儀式”“藝術(shù)節(jié)比賽”“征文活動(dòng)”等等都可以作為主題課程開(kāi)發(fā)的內(nèi)容，有的甚至直接把每個(gè)月開(kāi)展的德育活動(dòng)當(dāng)成主題活動(dòng)課程。不管是執(zhí)教的老師轉(zhuǎn)移，還是課程內(nèi)容的轉(zhuǎn)移，其弊端就是通過(guò)轉(zhuǎn)移使課程失去了學(xué)科特點(diǎn)，因此談不上“學(xué)科中”的課程開(kāi)發(fā)。

（3）學(xué)科中主題活動(dòng)課程與學(xué)科教學(xué)的對(duì)立化。我們提出開(kāi)發(fā)“草根情懷教育”系列主題課程以后，有不少教師提意見(jiàn)，認(rèn)為“日常課堂教學(xué)時(shí)間緊，哪有課時(shí)拿出來(lái)分給主題課程，上了主題活動(dòng)課程，肯定對(duì)分?jǐn)?shù)有影響?！彼麄冎饕鞘艿健皯?yīng)試教育”的束縛，也不理解主題活動(dòng)課程對(duì)于學(xué)生發(fā)展的作用，把主題活動(dòng)課程與學(xué)科教學(xué)對(duì)立起來(lái)，這樣就發(fā)揮不出學(xué)科中主題活動(dòng)課程有趣、有深度、有廣度的優(yōu)勢(shì)。

三、學(xué)科教學(xué)中主題活動(dòng)課程的實(shí)施策略

通過(guò)一年的實(shí)踐摸索，針對(duì)學(xué)科教學(xué)中主題學(xué)習(xí)課程開(kāi)發(fā)的誤區(qū)，我們形成以下實(shí)踐認(rèn)識(shí)。

1.目標(biāo)制定系統(tǒng)化

學(xué)科教學(xué)中主題活動(dòng)課程的目標(biāo)制定要形成系統(tǒng)。“草根情懷教育”的教育內(nèi)涵應(yīng)該統(tǒng)領(lǐng)不同學(xué)科的主題活動(dòng)課程教學(xué)目標(biāo)，這樣不同學(xué)科開(kāi)發(fā)的主題活動(dòng)課程才容易形成教育合力，發(fā)揮出巨大的作用。例如“平民情懷”關(guān)注學(xué)生個(gè)性多元，均衡發(fā)展，不同學(xué)科都應(yīng)該為他們拓寬國(guó)際理解而開(kāi)發(fā)主題課程，保證每個(gè)學(xué)生在他特別喜歡的學(xué)科中得到學(xué)校的特色教育。因此，“草根情懷教育”主題課程勢(shì)必在不同學(xué)科開(kāi)發(fā)的課程中都應(yīng)體現(xiàn)這一教育內(nèi)涵：音樂(lè)課程可以通過(guò)民歌的現(xiàn)代編曲來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)時(shí)尚的理解，美術(shù)課程可以讓學(xué)生創(chuàng)作現(xiàn)代抽象作品，科學(xué)課可以開(kāi)設(shè)水培與瓶栽植物的養(yǎng)護(hù)……這些不同學(xué)科的主題課程在相對(duì)一致的時(shí)間內(nèi)（一個(gè)學(xué)期）實(shí)施，共同服務(wù)于學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，不同學(xué)科的目標(biāo)一致，自然形成了教育合力，這比某個(gè)學(xué)科某個(gè)教師長(zhǎng)期的單打獨(dú)斗更有效果。

2.課程資源國(guó)際化

“草根情懷教育”主題活動(dòng)課程資源的選擇要體現(xiàn)本土化與國(guó)際化，形成文化的對(duì)比甚至是文化的沖撞，通過(guò)這樣的教育，既要培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際理解，又要讓學(xué)生扎根本土，形成強(qiáng)烈的故土情懷。例如五年級(jí)音樂(lè)“江南絲竹與彈撥樂(lè)器”這一主題，教師在進(jìn)行江南絲竹的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于常見(jiàn)的民族樂(lè)器興趣不濃，于是拓展了時(shí)尚的民謠吉他與經(jīng)典的古典吉他曲目欣賞，同時(shí)，讓學(xué)生欣賞二胡曲《二泉映月》，現(xiàn)場(chǎng)演奏吉他和民族樂(lè)器琵琶，讓學(xué)生在中西方樂(lè)器的比較中發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的規(guī)律與樂(lè)器的發(fā)展。通過(guò)這樣的課程設(shè)計(jì)，學(xué)生擴(kuò)大了音樂(lè)閱歷，提高了音樂(lè)素養(yǎng)，獲得了多元文化的藝術(shù)熏陶，更主要的是，他們?cè)趷?ài)上吉他的同時(shí)，對(duì)民族樂(lè)器也增加了一份認(rèn)同感。又如《從鄭和到哥倫布》這一課程，教師利用太倉(cāng)是鄭和七下西洋起錨地的歷史文化資源，與國(guó)外航海家的航海歷史相結(jié)合，在英語(yǔ)教學(xué)中開(kāi)發(fā)了獨(dú)特的課程。類(lèi)似的主題資源還有二年級(jí)的《我們?cè)陂L(zhǎng)大》、六年級(jí)美術(shù)《婁東山水好風(fēng)景》、三年級(jí)數(shù)學(xué)《古今計(jì)算器》等等，這些主題課程的開(kāi)發(fā)將太倉(cāng)地域文化資源納入教學(xué)，又結(jié)合了西方文化教學(xué)資源，讓學(xué)生在主題學(xué)習(xí)中增強(qiáng)國(guó)際理解，同時(shí)加深了對(duì)本土文化的眷戀之情。

3.開(kāi)發(fā)程序規(guī)范化

學(xué)科教學(xué)中主題活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)應(yīng)遵循“三個(gè)一”——在一個(gè)年級(jí)中，一個(gè)學(xué)期里，同一個(gè)學(xué)科。在同一個(gè)年級(jí)，保證了教學(xué)對(duì)象的穩(wěn)定；在一個(gè)學(xué)期里，保證了課時(shí)數(shù)量達(dá)到8節(jié)；在同一個(gè)學(xué)科，強(qiáng)調(diào)了學(xué)科教學(xué)的本體性，體現(xiàn)了主題活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)的學(xué)科性特點(diǎn)。這“三個(gè)一”有利于開(kāi)發(fā)出主題活動(dòng)單元課程，各課時(shí)之間形成聯(lián)系，相輔相成，也有利于學(xué)科本位與主題特點(diǎn)的有效結(jié)合。

4.課程實(shí)施活動(dòng)化

學(xué)科教學(xué)中主題活動(dòng)課程的實(shí)施要體現(xiàn)“活動(dòng)課程”的特點(diǎn)，重視學(xué)生的興趣與需要，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“自由與主動(dòng)性”，讓學(xué)生通過(guò)合作探究、自主體驗(yàn)，獲得認(rèn)識(shí)世界的經(jīng)驗(yàn)與方法。要讓學(xué)生與生活相接觸，將學(xué)科知識(shí)生活化，幫助學(xué)生運(yùn)用學(xué)科知識(shí)解決生活實(shí)際問(wèn)題并在生活情境中獲得新的經(jīng)驗(yàn)。例如四年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科主題活動(dòng)課程設(shè)計(jì)的《中外創(chuàng)世紀(jì)》主題單元課程，8課時(shí)中安排了如下學(xué)習(xí)活動(dòng)：學(xué)習(xí)講述中外創(chuàng)世神話故事中國(guó)神話《開(kāi)天辟地》和古希臘神話《普羅米修斯盜火》（2課時(shí)）；創(chuàng)編故事《世界的起源》（2課時(shí)）；搜集世界起源神話故事開(kāi)展故事會(huì)（1課時(shí)）。學(xué)生通過(guò)讀故事、編故事、講故事等活動(dòng)，充分開(kāi)展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，在有趣有益的學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得了對(duì)世界的初步認(rèn)識(shí)和對(duì)東西方文化的理解。學(xué)科中主題課程的開(kāi)發(fā)，不局限于學(xué)科知識(shí)的傳授，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，通過(guò)學(xué)生主動(dòng)探究、合作學(xué)習(xí)、資料搜集等學(xué)習(xí)行為，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和合適的學(xué)習(xí)方法，從而幫助學(xué)生獲得持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。

第8篇：學(xué)科教學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)范文

教師作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)，具有“雙專(zhuān)業(yè)性”，即作為一名教師不僅需要知道“教什么”即掌握所教學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且需要知道“怎樣教”即掌握教育學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)（張傳遂，2005）。這種向特定學(xué)生有效呈現(xiàn)和闡釋特定內(nèi)容的知識(shí)即學(xué)科教學(xué)知識(shí)（pedagogical content knowledge，簡(jiǎn)稱(chēng)PCK），包括教師講解某一主題所用的可能的例子，解釋?zhuān)菔?，舉例與類(lèi)比等方式，學(xué)生可能遇到的困難，錯(cuò)誤理解。學(xué)科教學(xué)知識(shí)體現(xiàn)了教師的專(zhuān)業(yè)獨(dú)特性，是教師與學(xué)科專(zhuān)家的最大區(qū)別（舒爾曼，1987）。教師自身學(xué)科教學(xué)知識(shí)是否能滿(mǎn)足高職英語(yǔ)教學(xué)要求，與教學(xué)效果息息相關(guān)。雖然舒爾曼于1986年就提倡結(jié)合特定主題研究教師的學(xué)科教學(xué)知識(shí)，但到目前國(guó)內(nèi)相關(guān)研究仍較少，且以宏觀研究（楊彩霞，2006，任一明，2009），理論研究（廖元錫，2005，劉學(xué)惠，2006，李偉勝，2009，王政，2010）和理科研究居多，例如：初中生物（林俊宏，1986），大學(xué)生物（蔣圣娟，2010），小學(xué)數(shù)學(xué)（李瓊，2006，盧錦玲，2008），初中數(shù)學(xué)（董濤，2008），高中數(shù)學(xué)（胡志奇，2009）。在英語(yǔ)學(xué)科方面僅有中學(xué)英語(yǔ)（朱曉燕，2004，孫自輝，2009），大學(xué)英語(yǔ)（周燕，2005，史平，2007，徐愛(ài)民，2007，陳琨，2009）。縱觀這些文獻(xiàn)，針對(duì)英語(yǔ)教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)理論資料匱乏。基于此，本文采取文獻(xiàn)綜述法論述了英語(yǔ)教師的學(xué)科教學(xué)知識(shí)，分析其構(gòu)成和內(nèi)涵并總結(jié)了對(duì)教師教育的意義。

二、朱曉燕針對(duì)中學(xué)英語(yǔ)學(xué)科提出的英語(yǔ)教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)模型

在20世紀(jì)80年代西方教師專(zhuān)業(yè)化運(yùn)動(dòng)中，為強(qiáng)化行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，教師有怎樣的知識(shí)基礎(chǔ)作為重要議題提出。此背景下，舒爾曼（1987）提出了包含七種成份的教師知識(shí)基礎(chǔ)模式，此模式中，他強(qiáng)調(diào)教師將學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化成學(xué)生易于理解的形式，即具有學(xué)科教學(xué)知識(shí)，它表現(xiàn)為教師知道使用講解、演示、舉例、類(lèi)比等呈現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容，也要知道學(xué)生的理解難點(diǎn)。（劉學(xué)惠， 2006）學(xué)科教學(xué)知識(shí)后被格羅斯曼（1990）擴(kuò)展為四方面，即教學(xué)目的知識(shí)、對(duì)學(xué)生理解程度的知識(shí)、課程知識(shí)、教學(xué)策略知識(shí)。（朱曉燕，2004）舒爾曼，格羅斯曼等人對(duì)學(xué)科教學(xué)知識(shí)的研究是在具體學(xué)科案例上概括的宏大理論框架，適用于各學(xué)科。英語(yǔ)學(xué)科上，還有更適用于本學(xué)科的框架。

朱曉燕（2004）提出英語(yǔ)教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)模型作為英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)知識(shí)的理論框架依據(jù)，原因如下：一，此模型包含在PCK領(lǐng)域反復(fù)被眾多學(xué)者提到并在大量實(shí)證研究被證實(shí)的四個(gè)成分：學(xué)科內(nèi)容知識(shí)，課程知識(shí)，對(duì)學(xué)生的知識(shí)，教學(xué)法知識(shí)，（格羅斯曼，1990，1995；安德魯斯，1999，特納-碧賽特，2001，徐碧美，2003）；其二，這個(gè)模型囊括了“教學(xué)目的知識(shí)”，此概念在格羅斯曼被多次引用的研究（1988）中被作為她的PCK框架中重要組成部分；第三，此模型中的“學(xué)生的知識(shí)”包括兩方面：學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)和學(xué)生的認(rèn)知性知識(shí)。這兩部分抓住對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)理解的顯著特點(diǎn)。第四，基于艾爾貝茲（1983），格羅斯曼（1995），特納-碧賽特（2001）的研究，教師“對(duì)自我的知識(shí)”在PCK的模型中也占有重要的地位。下表顯示了本研究所采取的PCK理論框架：

表1 朱曉燕提出的外語(yǔ)教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)框架（朱曉燕，2004）

以上六項(xiàng)成分在新教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中被廣泛提及（舒爾曼，1987，格羅斯曼，1990；科克倫，1993安德魯斯，1999，特納-碧賽特，2001，徐碧美，2003），并在國(guó)外二語(yǔ)教師教育項(xiàng)目中被作為學(xué)科教學(xué)知識(shí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（卡根，1992，班尼特，1993，森丹，1995，弗隆，1995，徐碧美，2003）。

三、英語(yǔ)教師的學(xué)科教學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵

1.教學(xué)目的知識(shí)（conceptions of teaching purposes）即教師關(guān)于一門(mén)學(xué)科教學(xué)目的的統(tǒng)領(lǐng)性觀念，包括：教師對(duì)學(xué)科的理解與信念和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)哪些重要內(nèi)容的知識(shí)或概念。這會(huì)影響到他們組織教學(xué)內(nèi)容和方法。（格羅斯曼，1990）在教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施中教師通常有兩種作法，即教師對(duì)教學(xué)的定位是傳遞知識(shí)還是建構(gòu)知識(shí)，其主要區(qū)別在于教師對(duì)于知識(shí)，教學(xué)的不同態(tài)度。傳遞模式將知識(shí)看作是獨(dú)立的實(shí)體，“教”的目的在于傳遞和覆蓋，“學(xué)”的目的在于機(jī)械訓(xùn)練。而建構(gòu)模式則認(rèn)為知識(shí)可協(xié)商和建構(gòu)的過(guò)程，“教”的目的是強(qiáng)調(diào)與語(yǔ)境，教材，學(xué)生三者互動(dòng)的協(xié)商與建構(gòu)，“學(xué)”的目的在于理解和練習(xí)。在本研究中，教學(xué)目的知識(shí)指教師個(gè)人對(duì)于教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。對(duì)此教師通常存在兩種看法，一種是脫離語(yǔ)境，側(cè)重語(yǔ)法，詞匯和語(yǔ)音的語(yǔ)言形式觀；一種是結(jié)合英語(yǔ)知識(shí)和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能的語(yǔ)言運(yùn)用觀。（朱曉燕，2004）

2.課程知識(shí)（knowledge of curriculum）即課程和教材的知識(shí)，主要指關(guān)于教材和其他可用于特定主題教學(xué)的各種教學(xué)媒體和材料的知識(shí)，還包括學(xué)科內(nèi)特定主題如何在橫向和縱向上組織和結(jié)構(gòu)的知識(shí)。（董濤，2008）教師需要知道在教授特定的學(xué)科內(nèi)容時(shí)可獲得的某種課程材料，需要知道如何評(píng)價(jià)這些課程材料。

3.學(xué)科內(nèi)容知識(shí)（subject matter knowledge）是對(duì)特定的學(xué)生來(lái)說(shuō)最有價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，特定課題在學(xué)科體系中的來(lái)龍去脈及其定位。（楊彩霞，2006）在本研究中，學(xué)科內(nèi)容知識(shí)指英語(yǔ)語(yǔ)言的陳述性和程序性知識(shí)，即語(yǔ)言能力和語(yǔ)言運(yùn)用。前者指目標(biāo)語(yǔ)的語(yǔ)言系統(tǒng)，包括英語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法和語(yǔ)篇。語(yǔ)言運(yùn)用指教師在備課，課堂教學(xué)，課后反思中對(duì)目標(biāo)語(yǔ)的使用。（朱曉燕，2004）

4.對(duì)學(xué)習(xí)者特性的知識(shí)（knowledge of learners）即學(xué)生對(duì)特定學(xué)科內(nèi)容理解的起點(diǎn)，理解的模式，理解的層次，典型的誤解。包括學(xué)生的能力，學(xué)習(xí)策略，年齡，發(fā)展水平，態(tài)度，動(dòng)機(jī)和知識(shí)基礎(chǔ)等。（董濤，2009）具體的說(shuō)，學(xué)習(xí)者和他們的特性的知識(shí)指就學(xué)習(xí)興趣而言的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)和就學(xué)生先前學(xué)習(xí)知識(shí)和對(duì)特定話題的潛在困難而言的認(rèn)知知識(shí)。（朱曉燕，2004）對(duì)于學(xué)生特性的知識(shí)，教師通常存在兩種看法：一種是以教師為主，偏重完成教學(xué)計(jì)劃或進(jìn)度，而忽視學(xué)生對(duì)知識(shí)理解和接受程度的“滿(mǎn)堂灌”；二是“以學(xué)生為主體”即以學(xué)生能力發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，從學(xué)生角度預(yù)測(cè)教學(xué)內(nèi)容適量性與教學(xué)方法適宜性。

5.教學(xué)法知識(shí)（pedagogical knowledge）即特定主題的教學(xué)策略和表征的知識(shí)，教學(xué)內(nèi)容的表征與呈現(xiàn)手段，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的知識(shí)。對(duì)特定內(nèi)容，教師要儲(chǔ)備些有效的典型樣例，類(lèi)比和表征。對(duì)特定類(lèi)型學(xué)生，教師也需有針對(duì)教學(xué)策略。（朱曉燕，2004）在本研究中，教學(xué)法知識(shí)包含兩方面：對(duì)教學(xué)模式的理解，目前教師通常存在兩種看法，一種是“過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法和詞匯知識(shí)的講解與傳授”，提供例句，布置大量練習(xí)；二是提倡任務(wù)型教學(xué)途徑，模擬實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的情景，設(shè)置語(yǔ)言使用的目標(biāo)或任務(wù)，幫助學(xué)生在使用英語(yǔ)的過(guò)程中習(xí)得英語(yǔ)。（朱曉燕，2004）

6.自我的認(rèn)知（knowledge of self）指教師對(duì)于教學(xué)的投入，評(píng)價(jià)，反思，改進(jìn)。在本研究中，對(duì)自我的認(rèn)知包含兩方面：就對(duì)教育投入及教學(xué)對(duì)個(gè)人影響而言的教師的專(zhuān)業(yè)身份；就教學(xué)自我學(xué)習(xí)而言的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)態(tài)度。（朱曉燕，2004）Poser（1989）提出一個(gè)教師成長(zhǎng)的公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。他還指出，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)，是狹隘的經(jīng)驗(yàn)。而在反思教學(xué)中，教師通過(guò)對(duì)自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的解釋?zhuān)瑏?lái)增加對(duì)教學(xué)現(xiàn)實(shí)理解，提高教學(xué)水平和職業(yè)能力。

四、英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)知識(shí)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的啟示

第9篇：學(xué)科教學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞： 學(xué)科教學(xué) 農(nóng)耕文化 滲透方式

所謂的農(nóng)耕文化是指在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)踐活動(dòng)中逐漸創(chuàng)造出來(lái)的，以為農(nóng)業(yè)服務(wù)和農(nóng)民自身的娛樂(lè)為中心，并且與農(nóng)業(yè)相關(guān)的物質(zhì)文化和精神文化的總和。農(nóng)耕文化不僅僅是一種文化，更是多種文化的融合，它具備更獨(dú)特的文化內(nèi)容和特征，在我國(guó)歷史上是十分廣泛的文化類(lèi)型。在學(xué)科教學(xué)中滲透農(nóng)耕文化是現(xiàn)代提出的教育觀點(diǎn)，將農(nóng)耕文化作為教育的載體，能夠不斷豐富教學(xué)者的文化涵養(yǎng)，賦予學(xué)科教學(xué)更新的精神意義，發(fā)展更自由和諧的教育形式。下面我談?wù)剳?yīng)當(dāng)怎樣在學(xué)科教學(xué)中滲透農(nóng)耕文化。

一、依據(jù)農(nóng)耕精神，構(gòu)建課程框架

據(jù)了解，在農(nóng)耕文化實(shí)施中，很多地方已經(jīng)開(kāi)始建立起教育基地，比如2007年底，上海市魯匯基地就參與制定了《上海市中學(xué)生農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)大綱》，這對(duì)各地區(qū)的學(xué)校建設(shè)都有十分重要的意義。各地學(xué)科教學(xué)應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)囟嗄甑慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)農(nóng)耕精神，不斷完善農(nóng)耕文化的課程框架構(gòu)建。具體的框架可以分為五大類(lèi)及十小類(lèi)的課程，具體區(qū)分如下。

1.農(nóng)業(yè)勞動(dòng)實(shí)踐。所謂農(nóng)業(yè)勞動(dòng)實(shí)踐，就是在學(xué)科教學(xué)中穿插田園勞動(dòng)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的農(nóng)耕意識(shí)，多參加種地、養(yǎng)殖等實(shí)踐。

2.農(nóng)村社會(huì)調(diào)查。農(nóng)村社會(huì)調(diào)查設(shè)計(jì)的范圍更廣泛，學(xué)生不僅需要了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的發(fā)展情況，還需要多參加農(nóng)業(yè)實(shí)踐，深入農(nóng)家生活，體味真正的農(nóng)家樂(lè)。

3.農(nóng)耕文化學(xué)習(xí)。對(duì)于農(nóng)耕文化的學(xué)習(xí)，是滲透在學(xué)科教學(xué)和學(xué)習(xí)中的。比如了解知曉農(nóng)耕知識(shí)及實(shí)踐傳統(tǒng)技藝，這些農(nóng)耕文化在學(xué)科學(xué)習(xí)中有十分重要的意義，這不僅是對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的延續(xù)，還能對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)產(chǎn)生積極的影響。

4.農(nóng)業(yè)科技普及。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，各行各業(yè)都與科技的發(fā)展進(jìn)行了連接，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀科技場(chǎng)館，拓展學(xué)生探究學(xué)習(xí)的能力，農(nóng)業(yè)科技的不斷普及，又進(jìn)一步深化了農(nóng)耕文化在學(xué)科教學(xué)中的滲透。

5.學(xué)農(nóng)集體生活。集體生活不僅對(duì)學(xué)科教學(xué)有重要意義，還能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。具體的學(xué)農(nóng)集體活動(dòng)主要有組織農(nóng)趣活動(dòng)及增強(qiáng)學(xué)生的自主自律。

在這些課程中，很多課程都已經(jīng)相繼實(shí)施。

二、根據(jù)教學(xué)特點(diǎn)，形成特色課程

既然在學(xué)科教學(xué)中要滲透特色課程，就要求學(xué)校和教師圍繞農(nóng)耕文化的實(shí)踐教育活動(dòng)，多層次、寬領(lǐng)域、全方位地形成各種特色課程。我對(duì)一些特色課程進(jìn)行了闡述。

1.農(nóng)家樂(lè)。農(nóng)家樂(lè)已經(jīng)家喻戶(hù)曉，這是很多學(xué)校課程的品牌性項(xiàng)目，能夠讓學(xué)生通過(guò)自己做小農(nóng)人等一系列主體性的實(shí)踐活動(dòng)，親身體驗(yàn)農(nóng)家生活，感受社會(huì)主義新農(nóng)村的巨大變化，將學(xué)習(xí)中的理論應(yīng)用于實(shí)踐，加深學(xué)生對(duì)農(nóng)耕文明的進(jìn)一步理解。

2.田園課程。所謂的田園課程，顧名思義，就是讓學(xué)生懂得勞作的辛苦，這是與農(nóng)田實(shí)踐相配套而實(shí)行的。通過(guò)田園課程的實(shí)施，可以讓學(xué)生對(duì)農(nóng)民的勞動(dòng)成果倍加珍惜，在增長(zhǎng)人文知識(shí)的同時(shí)豐富學(xué)生的田園知識(shí)，這對(duì)學(xué)科教學(xué)中滲透農(nóng)耕文化的實(shí)踐提升有十分現(xiàn)實(shí)的意義。

3.農(nóng)田實(shí)踐。農(nóng)田實(shí)踐就是為學(xué)生提供相對(duì)廣闊的農(nóng)田實(shí)踐場(chǎng)所，讓學(xué)生在真實(shí)的實(shí)踐中體會(huì)到農(nóng)民勞動(dòng)的艱苦，在汗水中多次感受豐收的喜悅之情。農(nóng)田實(shí)踐是農(nóng)耕文化滲透最直接的方式，能夠保證在勞動(dòng)中拓展學(xué)生的課外知識(shí)及更具實(shí)戰(zhàn)性的知識(shí)應(yīng)用。

4.知識(shí)競(jìng)賽。為了讓學(xué)生將農(nóng)耕文化記入腦海，學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)多開(kāi)展有關(guān)農(nóng)耕文化的知識(shí)競(jìng)賽。在競(jìng)賽中，學(xué)生通過(guò)準(zhǔn)備給周邊的同學(xué)普及農(nóng)業(yè)知識(shí)，提升自身的綜合素質(zhì)。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣愛(ài)好可以分成若干個(gè)小組，讓學(xué)生在競(jìng)賽過(guò)程中不僅體會(huì)到合作的樂(lè)趣，還增強(qiáng)學(xué)習(xí)農(nóng)耕知識(shí)文化的能力。

三、教師凝心聚力，營(yíng)造良好氛圍

教師是學(xué)科教學(xué)的重要推動(dòng)力，學(xué)生的學(xué)習(xí)受到教師的影響，只有全體教職工凝心聚力，才能營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，與此同時(shí)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分重視利用周遭的各種資源拓展農(nóng)耕文化的教育空間。為了讓學(xué)科教學(xué)中的農(nóng)耕文化得到很好的貫徹和實(shí)施，學(xué)校應(yīng)當(dāng)不斷完善和改善青少年農(nóng)耕基地的硬件設(shè)施建設(shè)。在條件允許的情況下，多鋪路、建橋、養(yǎng)草、樹(shù)牌等，以此貼近農(nóng)耕景觀。其次，在合適的地方養(yǎng)一些家禽，豐富養(yǎng)殖的種類(lèi)，便于學(xué)生實(shí)踐。在學(xué)校硬件設(shè)施建設(shè)基礎(chǔ)之上，教師應(yīng)當(dāng)充分應(yīng)用資源，考察附近新農(nóng)村的建設(shè)情況，將眾多項(xiàng)目列入學(xué)生的實(shí)踐中。只有教師凝心聚力地完成了眾多教學(xué)項(xiàng)目的建設(shè)，才能保證學(xué)生凝心聚力地完成，才能營(yíng)造良好的農(nóng)耕文化學(xué)習(xí)氛圍。

總而言之，在學(xué)科教學(xué)中滲透農(nóng)耕文化，進(jìn)一步豐富農(nóng)耕文化的底蘊(yùn)，不斷充實(shí)農(nóng)耕文化的教育內(nèi)涵，是當(dāng)前特色教學(xué)共同努力的方向。進(jìn)行現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的科普性教育，能夠從根本上培養(yǎng)他們熱愛(ài)自然、珍惜糧食的良好品質(zhì)，從而進(jìn)一步提高他們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，學(xué)會(huì)與大自然相處，懂得糧食的來(lái)之不易和農(nóng)民的艱辛。各地學(xué)校應(yīng)當(dāng)不斷推陳出新課程教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)校特征增強(qiáng)認(rèn)知，深入創(chuàng)新。

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