青年研究作為獨立學(xué)科的依據(jù)
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【摘要】青年研究作為對青年群體的獨立研究，在我國具有百年歷史，青年研究的學(xué)科化也經(jīng)歷了三十多年的發(fā)展歷程，但青年研究的學(xué)科獨立性，無論是在理論界還是實務(wù)界，都還沒有形成共識。辨析青年研究的學(xué)科性，必須運用學(xué)科劃分的理論和方法，不能僅從單角度進行判斷。從學(xué)科含義、學(xué)科標準、學(xué)科體系和學(xué)科建制四個維度進行綜合審視，青年研究可以成為一門獨立學(xué)科。在同樣是針對人群研究的婦女學(xué)、老年學(xué)已成為學(xué)科的情況下，很有必要確立青年研究的學(xué)科地位。青年研究的獨立學(xué)科地位，如果得到學(xué)術(shù)界的高度認同和教育部門的實際認可，就會使得青年研究成為更多高校的教學(xué)科目，可以吸引更多的優(yōu)秀人才專職從事青年研究，改變目前青年研究領(lǐng)域存在的重問題輕理論研究的狀況，整體提升青年研究的理論水準，促進青年研究的繁榮發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】青年研究獨立學(xué)科青年學(xué)學(xué)科依據(jù)
青年研究的學(xué)科化始于20世紀80年代初，但三十多年來爭議不斷。無論是理論界還是實務(wù)界，對于青年研究算不算一門獨立的學(xué)科、存不存在“青年學(xué)”，至今也沒能達成共識。辨析青年研究的學(xué)科性，必須運用學(xué)科劃分的理論和方法。本文以學(xué)科劃分的理論和方法為依據(jù)，從學(xué)科含義、學(xué)科標準、學(xué)科體系和學(xué)科建制四個維度，針對學(xué)術(shù)界關(guān)于青年研究學(xué)科化的典型質(zhì)疑，對青年研究的學(xué)科性進行審視，認為青年研究是一門獨立的學(xué)科。
一、青年研究符合本原的學(xué)科含義
1．青年研究是學(xué)術(shù)的一種分類
辨析青年研究的學(xué)科性要從對照學(xué)科含義開始，只有明確了學(xué)科是什么，才能判斷青年研究是不是一門學(xué)科?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對學(xué)科做出的首要界定是“按照學(xué)問的性質(zhì)而劃分的門類”，《辭?！穼W(xué)科做出的首要界定是指學(xué)術(shù)的分類，指一定科學(xué)領(lǐng)域或一門科學(xué)的分支?？梢?，學(xué)科的本原含義是知識的門類、學(xué)術(shù)的分類。每門學(xué)科都有自身的知識屬性和學(xué)術(shù)定位。一門學(xué)科作為科學(xué)的一個分支，探索某類事物、某個現(xiàn)象、某類人群產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律，形成真實、有序、完整、系統(tǒng)的科學(xué)知識。學(xué)科“是由專業(yè)人員以獨有的領(lǐng)域為對象，按照專門的術(shù)語和方法建立起來的概念一致、體系嚴密、結(jié)論可靠的專門化知識體系”，“學(xué)科的本意及其發(fā)展俱是以知識的分門別類為基點的”［1］。學(xué)科在近代曾進行大的分化，20世紀中葉以來又走向融合、出現(xiàn)交叉，處在不斷調(diào)整和變化之中。然而，“不管學(xué)科的發(fā)展變化和相互滲透多么復(fù)雜，在本質(zhì)上，學(xué)科總是與知識的本質(zhì)屬性聯(lián)系在一起的。這是我們認識學(xué)科最基本的起點，也是學(xué)科的本質(zhì)所在?！保?］一門學(xué)科對一類事物、一種現(xiàn)象、一個人群進行專門的科學(xué)研究，可以更新相關(guān)知識，發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律，促進理論的系統(tǒng)化。根據(jù)學(xué)科的本原含義，青年研究運用科學(xué)的方法，以青年狀況為基礎(chǔ)、青年問題為焦點、青年發(fā)展為核心，對青年群體進行多方面的系統(tǒng)研究，屬于專門的科學(xué)研究，建構(gòu)起專業(yè)的知識體系，構(gòu)成學(xué)問的一種門類和學(xué)術(shù)的一種分類，因而成為一門獨立的學(xué)科。劃分青年研究學(xué)科的目的在于提升青年研究的專業(yè)化、系統(tǒng)化和一體化水平。青年研究之所以能夠成為獨立的學(xué)科，本質(zhì)上是因為青年研究是關(guān)于青年的專業(yè)的、科學(xué)的、系統(tǒng)的知識。青年研究存在一個知識不斷積累的過程，多年來既有相關(guān)學(xué)科對青年進行的單向度的某一方面的研究，又有跨學(xué)科的多向度的全面研究。我們可以把青年研究中的基礎(chǔ)理論部分稱為青年學(xué)，辨析青年研究的學(xué)科性不局限于青年學(xué)的學(xué)科性，但青年學(xué)的學(xué)科地位是討論的重心。青年研究的學(xué)科化很大程度上是認可青年學(xué)的成立。羅馬尼亞學(xué)者馬赫列爾曾指出:“可能而且必須建立青年學(xué)，作為一門統(tǒng)一的青年科學(xué)和哲學(xué)，這個觀點既是當(dāng)代社會現(xiàn)實的產(chǎn)物，也是研究本身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性的產(chǎn)物。”［3］在科學(xué)門類劃分越來越細的今天，社會上存在數(shù)以百計的學(xué)科，包括老年學(xué)、婦女學(xué)等針對人群的學(xué)科，而青年具有成長的快速性、發(fā)展的廣闊性、利益的特殊性、社會作用的獨特性，青年問題是重要的社會問題，因此，我們完全有理由把青年作為單獨的研究對象，建立專門的以青年學(xué)為核心的青年研究學(xué)科。
2．青年研究是學(xué)科水平的一種表現(xiàn)
在運用學(xué)科含義衡量青年研究的學(xué)科水平時，要運用辯證思維加以正確理解，切忌理想化、絕對化、片面化。例如，有人認為，“從嚴格學(xué)術(shù)研究的意義上講，只有將人類發(fā)展中所最新出現(xiàn)的這種青年現(xiàn)象的一切謎底真正揭開之時，才到了青年學(xué)成為獨立學(xué)科的成熟之日?！边@種說法就顯得理想化了。如果把“一切謎底真正揭開”作為學(xué)科成熟的條件，那么目前存在的大多數(shù)學(xué)科都會被排除在學(xué)科之外，因為人們對自然界和人類社會中的許多現(xiàn)象并沒有完全揭開謎底。青年本身不是一成不變的，不同時代的青年具有不同的成長特點，因此，人們對青年的認識不是一勞永逸的。社會上青年現(xiàn)象層出不窮，人們對青年現(xiàn)象的認知永無止境。如果說須等到所有青年現(xiàn)象都清楚了才認可青年學(xué)的成熟，那么青年學(xué)的學(xué)科化就會遙遙無期。又比如，有人因為青年研究“無論是從對問題的把握與分析，還是對學(xué)科方法論的建設(shè)，都遠遠沒有達到一種成熟學(xué)科的要求”，就認為“青年研究仍然處于一個前學(xué)科發(fā)展時代”，否定青年研究的學(xué)科性。其實，學(xué)科對問題的把握和方法論建設(shè)都不是絕對的。青年研究學(xué)科化的時間不長，在某些方面難免有些稚嫩，但不能因此就漠視青年研究的存在價值、否定青年研究學(xué)科的客觀存在。青年研究目前涉及面寬、層次性強，已經(jīng)比較系統(tǒng)，不能自認為青年研究還不夠系統(tǒng)就否認青年研究的學(xué)科地位。再比如，有人提出，“如果大學(xué)里面沒有開設(shè)這樣一個學(xué)科，我們很難說這個學(xué)科是成立的”。這種說法混淆了學(xué)科與科目的區(qū)別。學(xué)科指向知識的系統(tǒng)構(gòu)建，科目指向人的專業(yè)教育，兩者的指向是有區(qū)別的。學(xué)科概念的核心是科學(xué)的知識體系，而不是專業(yè)的教育方式，因此，不能以青年研究沒有在大學(xué)進行教學(xué)為由而否定青年研究的學(xué)科獨立性?！盁o論是學(xué)科誕生的動因還是學(xué)科發(fā)展的歷程都是基于知識譜系而言的。學(xué)校學(xué)科只是其附屬產(chǎn)品，也許用科目來定位可能會更合適一些。”［4］青年研究需要成為科目、進入課堂，但不能把作為科目進入課堂當(dāng)成界定其具有學(xué)科性的基本依據(jù)。況且，青年研究也不是完全游離在高校教學(xué)之外的。中國青年政治學(xué)院、上海青年管理干部學(xué)院等學(xué)校都建立了青少年工作系，把青年研究作為教學(xué)課程。可以說，青年學(xué)作為一門學(xué)科三十年前就已經(jīng)登上了高校的講臺。
二、青年研究達到了基本的學(xué)科標準
1．青年研究的學(xué)科標準具有相對性
學(xué)科標準固然是衡量一種研究是否構(gòu)成一門學(xué)科的尺子，探究青年研究的學(xué)科性需要用學(xué)科標準進行比對，但是，學(xué)術(shù)界對于學(xué)科標準并沒有完全一致的看法，存在不同的“學(xué)科標準說”。有人認為，學(xué)科標準包括“獨有的研究對象、獨特的研究方法和獨立的理論體系”［5］;或者包括“在性質(zhì)上屬于該學(xué)科特有的某些中心概念”、“蘊含邏輯結(jié)構(gòu)的有關(guān)概念關(guān)系網(wǎng)”、“一些隸屬于該學(xué)科的獨特的表達方式”和“用來探討經(jīng)驗和考驗其獨特的表達方式的特殊技術(shù)和技巧”［6］;或者包括“特有的學(xué)科定義和研究對象”、“本學(xué)科獨特的研究方法”、“精心營建的理論體系”、“學(xué)科創(chuàng)始人和代表作”和“時代的必然產(chǎn)物”［7］;也有人認為，學(xué)科標準是“明確的研究對象和研究范圍”、“一群人從事研究、傳播或教育活動”、“相對獨立的范疇、原理或定律”、“發(fā)達學(xué)科具有系統(tǒng)性、嚴密性”、“不是單純由高層學(xué)科或相鄰學(xué)科推延而來”和“能經(jīng)受實踐或?qū)嶒灥臋z驗和否證”［8］;還有人提出，學(xué)科標準是“學(xué)科的材料域”、“學(xué)科題材”、“學(xué)科有自己的方法”、“學(xué)科的理論一體化水平”、“學(xué)科的分析工具”、“學(xué)科在實驗領(lǐng)域中的應(yīng)用”和“學(xué)科的歷史偶然性”［9］，等等。綜上，學(xué)科標準本身存在不同的說法，不是絕對的。學(xué)術(shù)界沒有一個放之四海而皆準的學(xué)科標準。青年研究作為一種新產(chǎn)生的學(xué)科，其學(xué)科標準更具有相對性。在學(xué)科標準中，流傳較廣的是“獨有的研究對象、獨特的研究方法和獨立的理論體系”的說法。然而，這“三獨”說更適用于近代經(jīng)典學(xué)科，難以衡量不斷進行分化和綜合的現(xiàn)代學(xué)科尤其是新興學(xué)科?！皩W(xué)科分化必然導(dǎo)致獨有的研究對象、獨特的研究方法和獨立的理論體系完全不可能實現(xiàn)”，“就學(xué)科的綜合而言，不同的學(xué)科的相關(guān)成分進行重新排列、組合，對象、概念、方法和理論成分勢必相互滲透，如此的話，保持某些概念、方法和理論的純潔性和獨家壟斷性也勢必不太可能?！保?0］可以說，“三獨”標準已落后于現(xiàn)代學(xué)科的新發(fā)展，我們不能再用這“三獨”標準去衡量青年研究是不是一門獨立學(xué)科。
2．青年研究的學(xué)科標準具有獨立性
傳統(tǒng)的學(xué)科標準已不適應(yīng)當(dāng)前學(xué)科發(fā)展的需要。有學(xué)者提出了新的學(xué)科標準:一是有“明確的研究對象;而非專門、獨有的對象”;二是“獨特的、不可替代的規(guī)律”［11］。借鑒這個學(xué)科標準，筆者認為，青年研究的基本學(xué)科標準有兩個:一是明確的研究對象;二是適用的研究方法。青年研究要成為一門學(xué)科，必須具有明確的研究對象。在《矛盾論》一文中說:“科學(xué)研究的區(qū)分，就是根據(jù)科學(xué)對象所具有的特殊的矛盾性。因此，對于某一現(xiàn)象的領(lǐng)域所特有的某一種矛盾的研究，就構(gòu)成某一門科學(xué)的對象。”［12］青年具有發(fā)展的矛盾性，青年研究因為對青年發(fā)展的特殊矛盾進行研究而成為一門學(xué)科。在學(xué)科群中，青年研究占有一席之地，沒有哪一門學(xué)科可以替代它。社會學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等只是從各自學(xué)科出發(fā)研究青年的一個方面，而青年研究是專門針對青年的全面的研究。青年是青年研究的對象，青年研究有了青年這一明確的研究對象，才能積累系統(tǒng)的知識以形成學(xué)科。如果把明確的研究對象作為學(xué)科標準，那么青年研究無疑是獨立的學(xué)科。需要指出的是，一門學(xué)科的研究對象不一定是該學(xué)科所獨有。研究對象在自然科學(xué)中可以是獨有的，如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等，但在社會科學(xué)中往往不是獨有的，尤其是對人群的研究必然涉及多學(xué)科。在近代，學(xué)科的研究對象往往是獨有的，但在當(dāng)代，同一類人和事可成為多個學(xué)科的研究對象，不同學(xué)科也可同時研究同一類人和事，某一類人和事不再為單一學(xué)科所獨有。這一點從老年學(xué)、婦女學(xué)的學(xué)科性也可得到印證，因為老年顯然不只是老年學(xué)的研究對象，婦女也不只是婦女學(xué)的研究對象。青年研究的對象是青年，但是，青年不是青年研究的獨有對象，比如心理學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)都對青年進行研究。除了研究對象，研究方法是青年研究學(xué)科標準的另一個方面。研究方法既包括認識事物的世界觀和方法論，又包括具體的研究手段和路徑。青年研究的基本方法包括演繹方法、歸納方法、調(diào)查方法、訪談方法、統(tǒng)計方法、對比方法等。人們對于青年研究的多種方法是沒有異議的，有異議的是這些方法需不需要是獨特的。有人以沒有獨特的研究方法為理由，否認青年學(xué)的學(xué)科地位。殊不知不同學(xué)科的研究方法并非涇渭分明、相互排斥?！皩W(xué)科成立標準需要研究方法這項指標，但無需講究研究方法的獨特性，獨特的研究方法已不符合現(xiàn)代科學(xué)和學(xué)科發(fā)展需要?！薄艾F(xiàn)代學(xué)科的交叉現(xiàn)象促使各種理論和方法在不同學(xué)科內(nèi)交流和互用”，許多學(xué)科的研究方法不再具有獨特性?！蔼毺氐难芯糠椒ㄍ馕吨鴨我坏姆椒?，從而只能是對研究對象的某一側(cè)面進行研究，這不利于全面考察研究對象并探索其復(fù)雜性。”［13］“在研究方法方面，不同學(xué)科使用同一種方法和每門學(xué)科使用多種方法的現(xiàn)象已格外普遍，某方法不再為某學(xué)科所獨有，從方法比較上亦難判斷某一學(xué)科的方法的獨特性?！保?4］在社會科學(xué)研究中，不能在學(xué)科研究方法上畫地為牢。不同學(xué)科可以使用同一種研究方法，一門學(xué)科也可以使用多種研究方法，不能簡單地從研究方法上判斷學(xué)科之不同。一種研究不能拘泥于似乎是自己的單一方法，而應(yīng)該借鑒其他學(xué)科的好方法，綜合運用多種研究方法，形成本學(xué)科的研究方法群。研究方法具有共享性，這是目前社會科學(xué)研究的突出特點，也符合青年研究的實際情況?！霸谇嗄陮W(xué)的研究方法中，不能拘于一格而排斥多種方法的運用，更不應(yīng)去刻意臆造一種所謂獨特的研究方法。多年來，我們正是在吸收運用各種科學(xué)研究方法的過程中，逐漸確立青年學(xué)研究的一些基本方法?！保?5］青年研究是一種復(fù)雜的研究，需要采用多種學(xué)科的研究方法，常見的有哲學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、統(tǒng)計學(xué)的研究方法。不能因為研究方法的共有就否定青年研究的學(xué)科性。
三、青年研究已形成了一定的學(xué)科體系
1．青年研究學(xué)科建立在知識體系之上
學(xué)科體系是一門學(xué)科是否獨立存在的重要標志，也是學(xué)科獨立性的基本內(nèi)涵。任何學(xué)科都是建立在系統(tǒng)的知識體系基礎(chǔ)之上的?！叭魏我婚T學(xué)科在其未成‘學(xué)’(科)之前，總是支離破碎、不成系統(tǒng)的，總是一些感性認識或部分理性知識的雜合，一旦成‘學(xué)’(科)，它就是一個由不同的但卻相互延伸并連接在一起的具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的各個知識單元和理論模塊組成的知識系統(tǒng)?！保?6］形成知識體系是學(xué)科成立的重要標志。德國哲學(xué)家黑格爾說:“哲學(xué)若沒有體系，就不能成為科學(xué)。沒有體系的哲學(xué)理論，只能表示個人主觀的特殊心情，它的內(nèi)容必定是帶偶然性的。哲學(xué)的內(nèi)容，只有作為全體中的有機環(huán)節(jié)，才能得到正確的證明，否則便只能是無根據(jù)的假設(shè)或個人主觀的確信而已?！保?7］同樣，青年研究如果不能形成一個科學(xué)的理論體系，就只會是研究者個人的偶然的心情表達，不能成為一門科學(xué)。青年研究作為一門學(xué)科，要形成自己獨特的學(xué)科邏輯，建構(gòu)自己完整的學(xué)科框架。青年研究一旦成為學(xué)科，就能夠按學(xué)科體系的要求生產(chǎn)知識、建構(gòu)理論，不斷增強研究的系統(tǒng)性、完整性和科學(xué)性。青年研究學(xué)科體系的基礎(chǔ)是青年研究的諸多范疇，這些范疇支撐著青年研究學(xué)科。有人因青年研究的許多范疇是從哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、教育學(xué)等借鑒和轉(zhuǎn)化而來就否認青年研究的學(xué)科地位。需要指出的是，社會科學(xué)中許多范疇是不同學(xué)科共同使用的，如公平、正義、價值等范疇為政治學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科所共有。青年研究學(xué)科可以借鑒其他學(xué)科的范疇，甚至與其他學(xué)科共有一些范疇。另外，青年研究也具有自己的獨特范疇。張荊在《青年學(xué)的構(gòu)架與范疇》一文中提出，青年學(xué)具有25對特有范疇:青年人、青年群體、青年本質(zhì)、青年社會化、青年代際、青年與社會的互動方式、青年社會問題、青年社會群體、青年群體的內(nèi)部機制、青年運動、青年文化氛圍、青年實踐、青年的參與意識、青年的未來意識、青年的非組織群體、青年價值觀、青年心理特征、青年生理機制、青年智力、青年情緒、青年自我意識、青年學(xué)研究方法、青年期、青年、青年人格。這些范疇不一定很準確，也不一定很完整，但說明青年研究存在一些獨特的范疇和概念。這些范疇和概念是青年研究體系化的基礎(chǔ)因素。在一門學(xué)科的諸多范疇中，存在一個最基本、最抽象的范疇。這個范疇包含的矛盾孕育其他范疇和學(xué)科框架，因而成為學(xué)科的邏輯起點。青年研究的邏輯起點是青年發(fā)展，因為發(fā)展是青年這個研究對象中最基本、最抽象的因素，青年發(fā)展包含的矛盾引發(fā)青年生活、學(xué)習(xí)、教育、就業(yè)和權(quán)益等其他矛盾?？梢哉f，以青年發(fā)展為邏輯起點，可以構(gòu)筑起青年研究的宏偉大廈。如何促進青年發(fā)展是青年研究的基本出發(fā)點和根本落腳點。青年研究的理論構(gòu)建應(yīng)圍繞青年發(fā)展這一邏輯起點展開，通過運用科學(xué)研究的多種方法，對青年發(fā)展的各方面問題和相關(guān)影響因素給予理論概括和科學(xué)解釋，以形成獨具學(xué)科特色的青年研究體系。
2．青年研究的學(xué)科體系已具備相應(yīng)的研究內(nèi)容
青年研究的學(xué)科體系包括作為基礎(chǔ)理論部分的青年學(xué)和各個具體的青年分支學(xué)科。青年研究“學(xué)科的基本框架是以青年學(xué)為基礎(chǔ)性學(xué)科，重在揭示青年的本質(zhì)特征、身心發(fā)展、個性變化和社會互動等方面的理論。而其他一些相關(guān)的學(xué)科如青年政治思想教育學(xué)、青年組織學(xué)、青年心理學(xué)、青年人才學(xué)、青年行為學(xué)則為應(yīng)用性學(xué)科，組成了一個以青年學(xué)為中心的學(xué)科群?！保?8］學(xué)術(shù)界關(guān)于青年學(xué)的學(xué)科體系存在不同的看法，具體有:第一，黃志堅所著的《青年學(xué)新論》一書包括青年學(xué)在中國的發(fā)展、青年觀、青年發(fā)展、青年思想教育、青年修養(yǎng)、青年生活方式、青年工作、青年組織、青年研究等部分。這個框架涉及青年和青年工作多個方面，既包括關(guān)于青年的基本理論，又包括青年工作的相關(guān)內(nèi)容。第二，金國華主編的《青年學(xué)》把青年學(xué)分為青年學(xué)基本理論(引論、青年發(fā)生論、青年本質(zhì)論)、青年的成長規(guī)律(青年生理、青年心理、青年社會化、青年的思想觀念)、青年的人生發(fā)展(青年的學(xué)習(xí)與成才、青年的勞動與就業(yè)、青年的愛情婚戀與家庭、青年的生活方式)、青年的社會存在(青年群體、青年組織、青年運動、青少年問題、青年文化)等四部分。這個框架對青年學(xué)的理論和實際問題進行了新的概括，內(nèi)容較全面完整，系統(tǒng)性強。第三，黃蓉生所著的《青年學(xué)研究》分為總論、馬克思主義青年觀、青年定義與本質(zhì)、青年生理與心理、青年人生觀與價值觀、青年行為、青年社會化、青年群體、青年文化、青年組織、青年運動、青年教育、青年發(fā)展。這個框架闡述了青年學(xué)的一些主要內(nèi)容。第四，冉祥謙在《關(guān)于科學(xué)的青年學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)想》一文中，把青年學(xué)分為導(dǎo)論(青年學(xué)總介、青年學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ))、青年發(fā)生理論(青年的產(chǎn)生、青年的本質(zhì)及特征)、青年發(fā)展理論(青年個體發(fā)展理論、青年群體發(fā)展理論)和青年問題理論(青年意識問題理論、青年具體問題理論)。這個體系試圖對青年研究進行邏輯分類和理論概括，闡述青年學(xué)的內(nèi)在邏輯和基礎(chǔ)理論。第五，李國平在《關(guān)于青年學(xué)的對話》一文中提出，青年學(xué)宏觀上分為青年的概念、青年期意義、青年的身心發(fā)展特征、青年與社會政治經(jīng)濟的關(guān)系、青年文化、青年在社會發(fā)展中的作用、青年學(xué)研究方法和意義，微觀上分為青年心理學(xué)、青年生理學(xué)、青年社會學(xué)、青少年犯罪學(xué)、青年德育論、青年工作學(xué)、共青團工作理論(團學(xué))、青年美育論、青運史、比較青年學(xué)、馬列論青年等。這個體系既在總體上把握了青年概念、青年特點和青年研究方法，又具體闡述了青年研究的生理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域，以及共青團工作和青年工作理論。第六，崔建中在《關(guān)于青年學(xué)的幾個理論問題》一文中認為，青年學(xué)包括青年的本質(zhì)、青年發(fā)展理論、青年與社會的互動過程、青年研究的歷史、青年學(xué)研究的方法、青年文化、青年社會問題等。這個體系試圖提煉出青年研究的一般性內(nèi)容，其中青年與社會的互動過程具有特色。第七，潘一在《關(guān)于青年學(xué)理論體系的思考》一文中提出，青年研究包括本體論、價值論和操作論。其中，本體論解決的問題是“青年是什么”，價值論解決的是“青年應(yīng)該是什么”，操作論解決的是“青年如何是什么”。本體論的研究是把青年僅僅作為一種客體來研究，屬于整個青年研究的基礎(chǔ)部分。價值論研究是對青年進行價值性質(zhì)的研究，不是將青年純粹作為一種客體來研究，而是從青年價值的主客體兩方面展開。操作論研究如何根據(jù)青年的特點、社會對青年的價值期待和青年的自我價值觀，設(shè)計具體的青年工作模式。這個體系從哲學(xué)層面把握青年學(xué)，具有高度的概括性和內(nèi)在的邏輯性。從以上七種主張來看，青年學(xué)已具有自身的學(xué)科體系，但關(guān)于該學(xué)科體系的內(nèi)容，還存在一些意見分歧。這反映出青年學(xué)的體系有待完善。完善青年學(xué)的學(xué)科建設(shè)，需要運用哲學(xué)理論和哲學(xué)方法，強化學(xué)科內(nèi)容的完整性、學(xué)科體系的邏輯性和學(xué)科知識的系統(tǒng)性。青年學(xué)必須超越具體的青年現(xiàn)象和青年問題，對青年研究進行哲學(xué)概括和理論抽象，才能對認識青年現(xiàn)象、解決青年問題具有指導(dǎo)價值。青年學(xué)應(yīng)區(qū)別于青年心理學(xué)、青年社會學(xué)等青年研究的具體學(xué)科，并成為這些學(xué)科的理論基礎(chǔ)。青年學(xué)不是心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科對青年研究的簡單累加，而是吸收相關(guān)學(xué)科對青年研究的成果，進行歸納和抽象，形成新的理論系統(tǒng)。
四、青年研究已具有成熟的學(xué)科建制
1．學(xué)科建制促進青年研究的學(xué)科化
青年研究的學(xué)科性反映在學(xué)科建制上，學(xué)科建制是指一種研究得以成為學(xué)科、得到正常開展、能夠持續(xù)發(fā)展的工作機制?！皩W(xué)科建制是指確立學(xué)科地位和確保學(xué)科研究活動展開的制度因素，具體包括專業(yè)研究機構(gòu)、研究群體、專業(yè)人員培養(yǎng)體系、學(xué)術(shù)刊物、學(xué)術(shù)協(xié)會和會議等。研究制度成熟促使形成學(xué)科文化?！保?9］可見，學(xué)科建制是一種研究能夠成為一門學(xué)科并進行學(xué)科建設(shè)的基本條件。從學(xué)科條件的角度看，學(xué)科建制也是衡量一種研究是不是合格學(xué)科的一個標準。學(xué)科化會促進學(xué)科機制的建設(shè)，反過來，完善學(xué)科機制也會提升一種研究的學(xué)科化水平。從新文化運動《新青年》雜志創(chuàng)辦開始，我國現(xiàn)代意義上的青年研究已經(jīng)開展了一百年。從20世紀80年代青年研究規(guī)?；_始算起，我國當(dāng)代的青年研究已經(jīng)開展了三十多年。改革開放以來，青年工作更加突出決策的科學(xué)性、服務(wù)的針對性和結(jié)果的有效性，這要求加強對青年這一青年工作對象的專門研究。目前，青年現(xiàn)象不斷變化、青年問題不斷出現(xiàn)，這要求我們開展的青年工作更加專業(yè)化、精準化。青年工作的科學(xué)化客觀上要求青年研究成為專門的學(xué)科。近年來，青年研究機構(gòu)相繼建立，青年研究人員初具規(guī)模，青年研究活動蓬勃開展，這成為青年研究學(xué)科化的現(xiàn)實推動力。青年研究作為一種專業(yè)研究，在積累科研成果的同時，也不斷形成具有自身特色的研究機制。無論是研究平臺還是研究力量，目前青年研究的學(xué)科建制已比較成熟。從學(xué)科建制的角度看，青年研究已經(jīng)成為一門獨立的學(xué)科。
2．青年研究學(xué)科建制的表現(xiàn)
第一，青年研究具有專門的研究機構(gòu)。
這些機構(gòu)大致分為四個方面:(1)全國和省兩級的青少年研究中心和青少年研究所，如中國青少年研究中心、陜西省青少年研究中心、遼寧省青少年研究所、河南省青少年研究所;(2)各個團校、青年政治學(xué)院的青年教學(xué)研究機構(gòu)，如中國青年政治學(xué)院青少年工作系、青少年研究院，上海青年管理干部學(xué)院青少年工作系、青年研究中心;(3)共青團機關(guān)的研究部門，如團中央辦公廳調(diào)研處、吉林團省委研究室;(4)高校和社會科學(xué)院的青年研究機構(gòu)，如河南師范大學(xué)青少年問題研究中心等。
第二，青年研究具有專業(yè)的研究隊伍。
上面提到的專門研究機構(gòu)有一批專職的青年研究人員。例如，中國青少年研究中心有一批具有博士學(xué)位、受過科研訓(xùn)練或者具有高級職稱的青年研究人員。這些研究人員每年開展大量的調(diào)查研究，發(fā)表多方面的青年科研成果，成為全國青年研究領(lǐng)域的一支國家隊。許多高校教師、團干部從各自專業(yè)角度研究大學(xué)生，發(fā)表了許多關(guān)于大學(xué)生的研究成果，成為青年研究的重要力量。
第三，青年研究具有專門的學(xué)術(shù)團體。
包括全國和各省的青少年研究會、青少年發(fā)展研究會。例如，中國青少年研究會和河南省青少年研究會。這些研究會作為社會團體，聚集了一批社會各方面的青年研究人員。第四，青年研究具有專門的學(xué)術(shù)刊物。青年研究領(lǐng)域涌現(xiàn)出一些較有社會影響的學(xué)術(shù)刊物，如《青年研究》《中國青年研究》《中國青年社會科學(xué)》《當(dāng)代青年研究》和地方青年院校學(xué)報等。這些學(xué)術(shù)刊物既培育了青年研究隊伍，展示了青年研究的新成果，也推動了青年研究的學(xué)科建設(shè)。第五，青年研究具有專門的學(xué)術(shù)會議，包括各種學(xué)術(shù)論壇、學(xué)術(shù)研討會和課題論證會等。其中，中國青少年發(fā)展論壇已舉辦了十一屆，每屆提出一個主題、組織一次征文、出版一本論文集，已經(jīng)成為全國青年研究領(lǐng)域最高層次的學(xué)術(shù)會議。
綜上所述，根據(jù)學(xué)科劃分的理論和方法，從學(xué)科含義、學(xué)科標準、學(xué)科體系和學(xué)科建制四個維度來考察，青年研究已經(jīng)成為一門獨立的學(xué)科。在肯定青年研究學(xué)科獨立的同時，也應(yīng)該看到，目前青年研究界熱衷于青年問題的研究，缺乏青年基礎(chǔ)理論的研究，在青年學(xué)的學(xué)科建設(shè)上還存在不小的分歧。這反映出青年研究作為一門新興學(xué)科，目前在學(xué)科理論、學(xué)科內(nèi)容和學(xué)科體系上還不十分成熟，還有待提升和完善。只有學(xué)術(shù)界認同、教育界認可青年研究的學(xué)科地位，才能推動青年研究成為更多高校而不只是青年院校的教學(xué)科目，從而吸引更多的優(yōu)秀人才專職從事青年研究，改變目前青年研究領(lǐng)域存在的重問題、輕理論研究的狀況，全面提升青年研究的整體水準，促進青年研究的繁榮發(fā)展。
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作者：張良馴 單位：中國青少年研究中心
