人生觀論文精選(九篇)

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第1篇：人生觀論文范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；人生觀教育；四步教學(xué)法

大學(xué)生的人生觀教育始終是我國思想政治教育的一項重要內(nèi)容，但是大量的經(jīng)驗和研究表明，大學(xué)生人生觀教育的效果多年來一直不盡如人意，這其中存在著很多原因，而大學(xué)生人生觀教育的方法問題，在其中占據(jù)著重要地位。眾多研究發(fā)現(xiàn)，目前，大學(xué)生人生觀教育在方法上存在著以下幾個問題：第一，思想政治理論課教學(xué)以教師講授為主，學(xué)生體悟和實踐不足。第二，各門思想政治理論課內(nèi)容銜接不緊密，各自為戰(zhàn)。第三，輔導(dǎo)員、心理咨詢等工作跟進(jìn)不主動、不及時。從這幾個問題中我們不難發(fā)現(xiàn)，作為大學(xué)生人生觀教育主要載體的課堂教學(xué)，并不具備能夠吸引學(xué)生的創(chuàng)新性方法，這可能是制約大學(xué)生人生觀教育效果的最大瓶頸。針對這種情況，我們經(jīng)過長時間的摸索，總結(jié)出了大學(xué)生人生觀教育教學(xué)的“四步教學(xué)法”，初步教學(xué)實踐表明具有良好的教學(xué)效果。

一“、四步教學(xué)法”在大學(xué)生人生觀教育中的基本結(jié)構(gòu)

根據(jù)數(shù)年來的教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合相關(guān)的教育學(xué)、心理學(xué)理論，我們認(rèn)為，要提升大學(xué)生人生觀教育的實用性，首先要深入了解及準(zhǔn)確把握大學(xué)生，尤其是大學(xué)新生普遍存在著的思想和行為層面的問題和困惑；然后，將這些問題和困惑與人生觀教育的主要內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)對比，尋找出兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系；接下來，根據(jù)學(xué)生的實際問題和困惑，將人生觀教育中的主要內(nèi)容進(jìn)一步系統(tǒng)化、條理化、模塊化，以最大程度地適應(yīng)學(xué)生對問題解決的需要；最后，按照新的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，按部就班地進(jìn)行教學(xué)，完成學(xué)生對人生觀教育實用性的需求。具體如圖1所示。

（一）提出問題

我們通過各種途徑，在一定程度上了解和把握了大學(xué)新生普遍具有的思想和行為問題。這些主要的問題包括：缺乏方向感、無聊、人際交往障礙、對未來就業(yè)形勢的恐懼、情緒起伏大、愛情觀不穩(wěn)定，等等。重要的是，這些問題具有相當(dāng)強(qiáng)的跨年齡穩(wěn)定性，也就是每一屆大學(xué)新生幾乎都普遍存在這些問題。因此，大學(xué)新生在思想和行為方面的實際問題是相當(dāng)多的，而且的確需要教師給予正確的指導(dǎo)，這就為我們的人生觀教育的介入和科學(xué)干預(yù)提供了堅實的基礎(chǔ)。

（二）內(nèi)容聯(lián)系

將大學(xué)新生普遍存在的這些思想和行為問題與思想道德修養(yǎng)教材中人生觀部分的主要內(nèi)容進(jìn)行對比，發(fā)現(xiàn)其中其實存在著非常緊密的聯(lián)系。例如，第一章“理想”這一部分的內(nèi)容，如果從心理學(xué)的角度切入，則可以用來解決大學(xué)生缺乏方向感和無聊等問題；第三章“人生目的和態(tài)度”這一部分的內(nèi)容，由于主要教給大學(xué)生正確的“觀”，即看待事物的正確看法和態(tài)度，因此，可以用來解決大學(xué)生由于認(rèn)知錯誤而導(dǎo)致的消極情緒問題，并可以培養(yǎng)大學(xué)生正確的幸福觀；第四章“道德”這一部分的內(nèi)容，則可以解決大學(xué)生人際交往障礙等方面的問題；第五章“品德”這一部分的內(nèi)容，則可以解決大學(xué)生對未來就業(yè)形勢的恐懼、愛情觀不穩(wěn)定等問題?？梢?，思想道德修養(yǎng)教材中關(guān)于人生觀的內(nèi)容，實際上與大學(xué)新生存在的很多思想和行為問題都可以產(chǎn)生緊密的聯(lián)系，關(guān)鍵在于究竟以什么樣的方式和方法使這種聯(lián)系顯化，并變成大學(xué)生普遍可以接受的教學(xué)內(nèi)容，在人生觀教育課程中傳授給大學(xué)生。這就是接下來我們需要做的工作。

（三）結(jié)構(gòu)調(diào)整

根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)，在大多數(shù)大學(xué)新生的思想和行為問題中，最為突出的是缺乏方向感。因此，將“把自己培養(yǎng)成為什么樣的人”作為大學(xué)生人生觀教育的切入點和主題，使整個教學(xué)體系的內(nèi)容圍繞這個中心服務(wù)，是非常合適的，最容易引起大學(xué)新生的共鳴。我們通過對大學(xué)新生存在的思想和行為問題進(jìn)行了解，再細(xì)致聯(lián)系思想道德修養(yǎng)教材，將教材的內(nèi)容系統(tǒng)化、條理化、模塊化為三個部分：樹立明確的目標(biāo)、培養(yǎng)做人的智慧、建立良好的人際關(guān)系，作為“把自己培養(yǎng)成為什么樣的人”的三個有機(jī)組成部分，使學(xué)生充分明確大學(xué)生人生觀教育的主題是什么，以及究竟應(yīng)該如何去做。其中“，樹立明確目標(biāo)”的教學(xué)內(nèi)容主要以教材中“緒論”和“理想”部分為基礎(chǔ)“；培養(yǎng)做人的智慧”的教學(xué)內(nèi)容主要以教材中“愛國”“信念”和“人生目的和態(tài)度”部分作為基礎(chǔ)；“建立良好的人際關(guān)系”的教學(xué)內(nèi)容主要以教材中“道德”和“品德”部分作為基礎(chǔ)。

（四）教學(xué)落實

根據(jù)第三步中制定的計劃，我們在實際教學(xué)中便可以按照這三個模塊進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)。在每個模塊的教學(xué)中，都要以大學(xué)新生在思想和行為方面的實際的問題作為切入點，引出這一模塊中的教學(xué)內(nèi)容，并以充分解決這些問題作為最終目標(biāo)。例如，在“樹立明確的目標(biāo)”模塊中，我們首先向?qū)W生提出最近是否有這樣的問題：每天似乎都很忙碌，但卻不知道自己都忙了什么；學(xué)不進(jìn)去，即使在宿舍待著也時常感覺到無聊；面對學(xué)業(yè)、社團(tuán)、學(xué)生會工作和兼職四種發(fā)展方向，不知道如何科學(xué)分配自己的時間和精力，等等。這些問題通常都會在很短的時間內(nèi)吸引學(xué)生的注意力。然后我們闡明，出現(xiàn)這些問題的一個重要原因，是因為自己沒有明確的目標(biāo)。那么，如何幫助自己樹立起科學(xué)的目標(biāo)和理想、做自己真正熱愛的事情，從而徹底擺脫迷茫感和空虛感，就是我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣，學(xué)生們不僅會對整個學(xué)習(xí)過程保持高度集中的注意力，而且也會真正從中學(xué)會解決自己問題的方法，最終使我們的教學(xué)效果達(dá)到理想的狀態(tài)。

二“、四步教學(xué)法”的創(chuàng)新性

“四步教學(xué)法”基于心理學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科的原理，以當(dāng)下前沿的跨學(xué)科視角認(rèn)識和把握大學(xué)生人生觀教育教學(xué)，在保證其理論性和原則性的前提下，使原本結(jié)構(gòu)零散，缺乏明顯內(nèi)在聯(lián)系的各部分教學(xué)內(nèi)容具有了高度的統(tǒng)一性和邏輯性，同時，使抽象的課程原理變得更為立體，具備了前所未有的實用性。這不僅極大豐富了大學(xué)生人生觀教育的理論體系，同時也從根本上拓展了大學(xué)生人生觀教育的教學(xué)視野，對傳統(tǒng)人生觀教育教學(xué)方法理論中所存在的固有問題做出了重要突破。

作者:楊金橋 單位:東北財經(jīng)大學(xué)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]胡凱.高校思想政治理論課教學(xué)的若干心理學(xué)方法[J].思想政治教育研究,2008(4):20-22.

第2篇：人生觀論文范文

教師與學(xué)生之間，存在緊張的人際關(guān)系無外乎有以下幾個典型的原因：

1.1學(xué)生自身存在的問題一方面，是學(xué)生性格的偏差。家庭對孩子過分疼愛，使他們?nèi)菀滓宰晕覟橹行?；封閉式的住房、日趨生疏的人際關(guān)系又使他們內(nèi)心世界封閉，不易接受別人。這樣的學(xué)生性格既固執(zhí)又脆弱，稍微有一點沖突便容易激化。另一方面，學(xué)生存在厭學(xué)情緒。由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)跟不上，常遭挫折，產(chǎn)生厭學(xué)情緒；有的學(xué)生，由于成績不理想，自尊心得不到滿足，于是以抵觸乃至抵抗行為來引人注意等等。

1.2教師自身存在的問題不能否認(rèn)，教師自身講課精彩程度不夠，教學(xué)方法單一，不能持續(xù)地吸引學(xué)生的注意力是一個重要的原因；面對不懂事的甚至是不懂道理的學(xué)生，教師常常產(chǎn)生激怒的情緒，嚴(yán)厲懲處，簡單或者缺乏藝術(shù)性的處理方式是學(xué)生厭惡老師的另一個重要原因。坦白地講，還是愛的程度不夠、情緒的自我調(diào)節(jié)能力不強(qiáng)造成的。

1.3外部環(huán)境的影響問題師生之間的緊張關(guān)系，看起來矛盾的雙方涉及的只是教師和學(xué)生，但是真的僅此而已嗎？在一個沒有濃郁的尊師愛教的氛圍里，單靠制度去強(qiáng)硬地實施管理行為，其效果是難以保證的。更何況教學(xué)不是制造業(yè)，教學(xué)除了標(biāo)準(zhǔn)化要求外，更多的是需要教師帶著激情的創(chuàng)造性的勞動和愛的無私付出。能想象一個經(jīng)常性受批評、指責(zé)的人，會有一個健康陽光的心理？又怎能要求他們將微笑與愛心發(fā)自肺腑自然地流出呢？

2疏緩師生之間人際關(guān)系的建議

教師與學(xué)生之間，實際上不存在實質(zhì)性的利益沖突，所以他們之間的緊張關(guān)系并非不可調(diào)和，通過適當(dāng)?shù)姆椒ㄟ€是可以疏緩乃至達(dá)到和諧。

2.1創(chuàng)建和諧的校園文化為學(xué)生和教師創(chuàng)造和諧的人文環(huán)境，使校園成為師生身心愉悅、情感陶冶的幸福樂園，并在此基礎(chǔ)上形成能夠充分體現(xiàn)學(xué)校個性魅力和辦學(xué)特色的校園文化。在這樣一個健康文明、積極向上、開拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)合作的氛圍里，師生員工相互關(guān)心、相互尊重，自然而然地達(dá)到感染人、熏陶和塑造人的良性循環(huán)的教學(xué)目的。

2.2以愛為本，對學(xué)生多一點尊重、信任和欣賞愛心是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。古人云：“親其師信其道。”而信其道才能好其道乃至行其道?！坝H師”，指良好的師生關(guān)系，是學(xué)生接受老師教育的前提，只有擁有這個前提，教師才享有威信，才能使學(xué)生樂于接受你的教育。充分尊重學(xué)生，對于他們的行為給予一定的理解與寬容。當(dāng)然，教師的愛決不是讓學(xué)生放任自流，一味遷就，而是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)而有度。被人欣賞無疑是一種幸福，是一種被點燃的信任；欣賞別人更是一種境界和美德，是一種沙里淘金、發(fā)現(xiàn)綠洲的快樂。教師帶著欣賞的眼光和積極的心態(tài)投身于教學(xué)活動，教師真誠的期待不僅能誘發(fā)學(xué)生積極向上的激情，而且深刻地影響著學(xué)生智力和個性的發(fā)展。

2.3以人為本，對教師實行柔性管理提高教師的工作的能動性，減少由于某些管理制度實施不當(dāng)帶來消極的負(fù)面影響，對教師實行柔性管理是一種行之有效的方法。“柔性管理”的最大特點，在于它的非強(qiáng)制性。它是依靠組織的共同價值觀和文化氛圍進(jìn)行的一種人格化管理，從內(nèi)心深處來激發(fā)每個教師工作的主動性和創(chuàng)造性。學(xué)校實行“柔性管理”并不意味摒棄“剛性的制度管理”。對于可以量化的行為實行“剛性管理”，可以取得良好的管理成效，諸如課時量計算等，然而學(xué)校畢竟不同于流水線的工廠，可以量化的是教師的職業(yè)行為，而我們難以量化的則是教師的教育成效。

第3篇：人生觀論文范文

1.相互補(bǔ)充，形成合力

學(xué)生兼職班主任的加入，在很大程度上讓輔導(dǎo)員從繁雜的學(xué)生事務(wù)性工作中解脫出來，有更多的時間在學(xué)生思想政治教育上進(jìn)行研究和工作，真正成為大學(xué)生的人生導(dǎo)師和知心朋友。學(xué)生兼職班主任和所管理的學(xué)生之間在專業(yè)、年齡、經(jīng)歷甚至興趣愛好等方面有相當(dāng)多的共同體會，他們更容易與學(xué)生交流，學(xué)生更愿意把心里話講給他們聽。而班主任自身的成長也是其他學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)實榜樣，對他們起著潛移默化的作用，同時由輔導(dǎo)員的說教加上學(xué)生兼職班主任的雙向滲透、相互補(bǔ)充，可增強(qiáng)學(xué)生思想教育的針對性、時效性和有效性。

2.崗位育人，共同成長

優(yōu)秀學(xué)生擔(dān)任學(xué)生兼職班主任工作，有利于他們自身的成長成才。他們在組織能力、溝通能力、表達(dá)能力、協(xié)調(diào)能力、團(tuán)隊精神等方面都有大幅提高。據(jù)統(tǒng)計，擔(dān)任過學(xué)生兼職班主任的畢業(yè)生，綜合素質(zhì)明顯提高，就業(yè)率明顯高于普通學(xué)生，多數(shù)被大火箭、空客320總裝線、博世力士樂等多家知名企業(yè)錄用。

3.以身作則，示范引領(lǐng)

學(xué)生兼職班主任的實施，把“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的育人理念與個人成長工作實踐相結(jié)合，是對教書育人、管理育人、服務(wù)育人的具體化和實踐化。學(xué)生兼職班主任的表率作用發(fā)揮明顯，以身作則，率先垂范，成為四項制度的引領(lǐng)者、組織者和督促者；迎新服務(wù)、軍訓(xùn)組織中成為班主任工作的第一站，在服務(wù)中傳遞著愛的力量，成為新同學(xué)的信賴者和依靠者；在班集體建設(shè)中，發(fā)揚(yáng)民主，凝聚力量，成為學(xué)生們的指導(dǎo)者和實踐者；在各層面的經(jīng)驗交流和日常事務(wù)的協(xié)調(diào)中，他們又是學(xué)習(xí)者和組織者。學(xué)生工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)及各項學(xué)生活動順利開展，都見證了這支隊伍的成長。

二、存在的問題及原因

為了摸清在學(xué)生兼職班主任工作中存在的問題，我們選取了50名班主任、50名普通學(xué)生、20名輔導(dǎo)員老師進(jìn)行了抽樣調(diào)查。

1.動機(jī)不純，責(zé)任心較差。

有部分學(xué)生應(yīng)聘學(xué)生兼職班主任為的是每月的津貼和這個職務(wù)的光環(huán)，并沒有把這個崗位當(dāng)成煅練自己的平臺。因此責(zé)任心較差，發(fā)揮作用不明顯。

2.年齡偏小，工作經(jīng)驗少。

由于學(xué)生兼職班主任也是學(xué)生，受其年齡的影響，他們沒有豐富的社會閱歷和工作經(jīng)驗，對新生出現(xiàn)的復(fù)雜問題不能從容面對，處理方法簡單，不夠成熟。

3.管理考核，獎罰不分明。

在學(xué)生兼職班主任的管理考核中，雖然有明確的獎罰措施，但二級學(xué)院在管理這支隊伍上用力較少，存在著重使用、輕培養(yǎng)，重管理、輕考核的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生兼職班主任工作靠自覺，影響了積極性的發(fā)揮。

三、學(xué)生兼職班主任管理模式的探索與思考

1.完善學(xué)生班主任的選拔機(jī)制，確保隊伍質(zhì)量

在學(xué)生兼職班主任選拔上，結(jié)合我校實際情況，要把關(guān)口前移至毎年5月份，嚴(yán)格選拔程序，按著公布信息、申請報名、資格審查、競聘答辯、擬定人選、聘任六個步驟。學(xué)生處審批后，各二級學(xué)院（直屬系）簽署聘用意見，頒發(fā)聘書。做到公開競聘，保證學(xué)生兼職班主任隊伍的質(zhì)量。

2.健全完善學(xué)生兼職班主任的培訓(xùn)機(jī)制，提升隊伍整體素質(zhì)

制定完善的學(xué)生兼職班主任崗前培訓(xùn)及培養(yǎng)方案是提升隊伍整體素質(zhì)，提高工作能力，保證這支隊伍可持續(xù)發(fā)展的前提和保證。在培訓(xùn)內(nèi)容上要涵蓋業(yè)務(wù)知識、工作方法、職責(zé)任務(wù)、活動組織、班會開展、突發(fā)事件應(yīng)對等。系統(tǒng)培訓(xùn)對豐富班主任管理班級的知識結(jié)構(gòu)，提升這支隊伍的整體水平和工作能力起著重要作用。在工作中，著力培養(yǎng)學(xué)生兼職班主任的組織協(xié)調(diào)能力，即能服從學(xué)校安排，協(xié)調(diào)組織各項活動，逐步建立起學(xué)校、學(xué)院、輔導(dǎo)員、兼職班主任共同組成的四級育人的管理網(wǎng)絡(luò)；培養(yǎng)他們的個別教育能力，依據(jù)不同的特點施教群體，發(fā)揮朋輩優(yōu)勢，鍛煉提高他們與學(xué)生個別談話的水平；培養(yǎng)他們的激勵能力，能時時處處正面教育引導(dǎo)學(xué)生，探討表揚(yáng)激勵藝術(shù)，適時放開，讓學(xué)生“自我管理、自我服務(wù)、自我教育”。

3.完善班主任考核評價體系，切實發(fā)揮激勵導(dǎo)向功能

要制定和完善學(xué)生兼職班主任的考核評價內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，合理量化指標(biāo)，把“四項制度”成效、學(xué)生出勤、學(xué)風(fēng)建設(shè)作為考核重點，考核要做到三結(jié)合：一是采取月考核與學(xué)期考核相結(jié)合；二是采取定性考核與定量考核相結(jié)合；三是采取本人自評與所在學(xué)院（系）考核相結(jié)合的辦法，結(jié)果分為優(yōu)秀、合格和不合格三個等級?？己撕细裾甙l(fā)放當(dāng)月津貼，對不合格的進(jìn)行警告、誡勉談話，月考核連續(xù)兩次不合格者，解聘其兼職班主任職務(wù)，收回聘書。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校每年可評選“十大班主任標(biāo)兵”，樹立正面典型，激勵學(xué)生兼職班主任工作的積極性和主動性。嚴(yán)格的考核制度與科學(xué)完善的評價體系對激發(fā)學(xué)生兼職班主任這支隊伍活力提供強(qiáng)大動力。

四、結(jié)語

第4篇：人生觀論文范文

一、大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的現(xiàn)狀分析

（一）大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的價值

人文關(guān)懷是把人作為一切理論的目標(biāo)，是對其身處的生活環(huán)境好壞的一種關(guān)懷，是一種可以促進(jìn)社會和諧健康發(fā)展的舉措。把人文關(guān)懷的理念加入大學(xué)生思想教育課程中，不僅是提高大學(xué)生思想政治教育的必然要求，也是適應(yīng)以人為本的社會價值觀的體現(xiàn)。作為即將步入社會，成為未來國家建設(shè)人才的大學(xué)生，其思想政治教育素質(zhì)和心理素質(zhì)的好壞決定了今后的發(fā)展，因此在大學(xué)生思想教育工作中融入人文關(guān)懷理念，結(jié)合學(xué)校學(xué)生實際情況，關(guān)注大學(xué)生在日常生活中的各種問題，在思想教育中貫穿學(xué)生的自我反思和教育，對促進(jìn)學(xué)生全面健康成長具有重要意義。同時，大學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷的增加也是對我國“以德樹人”方針響應(yīng)的舉措。

（二）大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的現(xiàn)狀

人文關(guān)懷的缺失是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育存在的弊端。首先是在傳統(tǒng)教育理念的束縛下，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了對所有合理的安排，不發(fā)表任何屬于自己的看法，過分尊重別人的看法，把自己的自主選擇權(quán)拋之腦后，缺少了自己的個性。再者現(xiàn)代教育制度的不完善也是其人文關(guān)懷嚴(yán)重缺失的原因，教育者的主導(dǎo)地位在傳統(tǒng)理念中一直存在著兩種不同的認(rèn)識和看法，這也造成了在實際的教學(xué)中兩種情況的出現(xiàn)；一是教師過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自由，任何事情學(xué)生都可以自作主張，他們的張揚(yáng)個性也被尊重放大，不關(guān)注學(xué)生的成長環(huán)境，此類老師的存在可有可無；一種是老師在教學(xué)過程中過分對自己權(quán)威性的運(yùn)用，喜歡把自己的想法或決定強(qiáng)加給學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行刻板的管理、束縛，導(dǎo)致學(xué)生的個性被壓制。雖然現(xiàn)代社會考核人才標(biāo)準(zhǔn)和理念，已經(jīng)從單一的成績單變成了對全方位的考量，可是現(xiàn)實教育理念在現(xiàn)代管理過程中推行的緩慢程度，也還是其不可忽略的情況。

二、人文關(guān)懷在大學(xué)生思想政治教育中的重要意義

（一）創(chuàng)新思想教育精神

對于高校來說，工作的內(nèi)容和對象幾乎以學(xué)生為主。因此在科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求下把把人文關(guān)懷作為出發(fā)點，學(xué)生作為工作的重點，在做好學(xué)生工作的同時更要考慮工作方法的創(chuàng)新，在日常工作生活中，不斷推進(jìn)工作質(zhì)量的提高和觀念的創(chuàng)新。教育者在特定條件下鼓勵學(xué)生，豐富學(xué)生自我精神家園才是高校教育人文情懷創(chuàng)新的本質(zhì)，而不是把空洞的說教和抽象的概念作為高校思想政治工作的主要內(nèi)容。對于學(xué)生來說，無論接觸什么事物都會激發(fā)其好奇心理，從而產(chǎn)生各種各樣的問題。這時候就需要我們深刻理會新時期學(xué)生思想政治工作中融入人文關(guān)懷精髓，把目標(biāo)知識運(yùn)用到日常思想政治工作的目標(biāo)及內(nèi)容中，解決他們的疑問，保證大學(xué)生思想政治教育工作的生命力。

（二）提高學(xué)生綜合素質(zhì)

作為一個獨特的群體，在大學(xué)生的教育過程中不僅要考慮其全體發(fā)展的需要，也要尊重個性區(qū)別化發(fā)展的要求，真正做到全體和個體兩手抓，全面關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。對于大學(xué)生來說，他們雖然即將步入社會，可是由于接觸的事物相對來說比較少，缺少了面對壓力問題的經(jīng)驗，因此在面臨人際關(guān)系、學(xué)習(xí)、就業(yè)等現(xiàn)實問題的時候，倘若處理不當(dāng)容易給其帶來消極心里，誘發(fā)心理疾病。因此在大學(xué)生的日常思想教育中加入人文關(guān)懷來幫助解決他們所遇到的問題，及時處理他們的心理需求，幫助他們解決自身問題是必不可少的。

（三）促進(jìn)和諧校園建成

在提倡創(chuàng)造和諧人際,構(gòu)建和諧社會的要求下,如何建設(shè)和諧校園也成了學(xué)校工作重心，而廣大師生作為和諧校園建設(shè)的主要力量，人文關(guān)懷對其提倡發(fā)表個人思想，尊重學(xué)生個性,提高教師素質(zhì)等方面都起著重要作用。然而，在現(xiàn)實校園環(huán)境中，因為思想和理解的不同，大學(xué)生中會出現(xiàn)這樣那樣不同聲音，對于這些聲音，我們不能簡單地把其歸為不和諧因素而強(qiáng)加壓制。而是應(yīng)該通過途徑找到問題的所在并用人性化的方式去看待，尊重學(xué)生意見，通過民主交流的方式去把我們所要傳達(dá)的內(nèi)容和學(xué)生想聽到的信息相結(jié)合，真正做到讓學(xué)生在平等交流中獲取信息，引導(dǎo)學(xué)生對進(jìn)行自我管理和約束。真正讓學(xué)生領(lǐng)悟到自己的主人翁意識。

三、增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的對策

（一）增強(qiáng)大學(xué)生人文素養(yǎng)

在傳統(tǒng)教育理念的束縛下，學(xué)生被養(yǎng)成了對灌輸?shù)挠嘘P(guān)規(guī)章制度或思想全部欣然接受，把自己的行動和思想寄托予規(guī)定，按照規(guī)定去做或者不做，把自己固定在被選擇的一方，喪失了屬于自己的個性特點。所以，增強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育人文關(guān)懷素養(yǎng)，讓學(xué)生找準(zhǔn)自己的定位，從潛意識里真正把自己看作主人翁。如何把學(xué)生的思想觀念從被選擇轉(zhuǎn)變成自主選擇這是教育者要思考的關(guān)鍵，這就要求教育者在教育過程中，充分尊重教育者的主體性和多樣性，堅持以人為本，樹立正確的學(xué)生觀，喚醒受教育者的主體意識，再通過了解學(xué)生的心理、思想上的個體差異，注重教育的層次性，讓學(xué)生充分發(fā)揮其個性優(yōu)勢，做到全面健康發(fā)展。

（二）更新教育者教育觀念

人文關(guān)懷的本質(zhì)在于：以人為本，強(qiáng)調(diào)人的價值和尊嚴(yán)。加強(qiáng)與學(xué)生的平等交流，使師生的關(guān)系建立在平等、合作的基礎(chǔ)上，也是教育者人文素養(yǎng)的表現(xiàn)。所以作為教育者應(yīng)該具備博大的胸懷，在教育的過程中充分尊重學(xué)生的主體地位，把學(xué)生當(dāng)作可以交流溝通的對象。敞開心扉與學(xué)生進(jìn)行真誠的交流，認(rèn)真聽取學(xué)生的意見和想法，對于有目標(biāo)，想法獨特的學(xué)生更要給予支持。把傳統(tǒng)的老師講學(xué)生聽的單方面的灌輸教育變成師生之間雙向的認(rèn)識與了解。教育者還要轉(zhuǎn)變學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)的特性，在溝通中發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的個性和長處，積極引導(dǎo)其按自己的個性特點去正確的學(xué)習(xí)和努力，減少學(xué)生迷茫的發(fā)生。

（三）健全有關(guān)的人文環(huán)境

首先，在管理上遵循以人為本的核心觀念。倡導(dǎo)學(xué)生積極參加學(xué)校思想政治教育制度的管理建設(shè)工作，對學(xué)校教育管理工作的不足提出意見和建議。還要注重發(fā)揮學(xué)生的主體力量，培養(yǎng)學(xué)生干部隊伍，發(fā)揮其模范帶頭作用，增強(qiáng)學(xué)生的組織管理能力；其次，在人際上，師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系都對校園的和諧與安定起到直接影響，所以作為人文關(guān)懷的傳播者的導(dǎo)師，應(yīng)該發(fā)揮其在思想教育工作中的作用，主動接觸學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)及生活中充分感受到被尊重和被關(guān)愛。最后，在服務(wù)上，學(xué)校各級部門應(yīng)該通過實行人性化的管理以及高質(zhì)量的服務(wù)為學(xué)生提供良好的生活環(huán)境。

（四）深化教育理論的研究

在人文關(guān)懷還不是很成熟的大學(xué)生教育體制里,高校所能做的就是從大學(xué)生的實際情況為立足點，注重對問題的發(fā)現(xiàn)、分析以及解決，對理論知識進(jìn)行深刻研究，加入更多的人文把空洞的教育內(nèi)容變成貼近學(xué)生思想實際，符合精神需要的內(nèi)容。同時，在加強(qiáng)理論應(yīng)用實踐的同時還要深入學(xué)生生活調(diào)研，充分了解當(dāng)代大學(xué)生的思想特點，從而才能對大學(xué)生的思想政治教育人文關(guān)懷進(jìn)行有效的指導(dǎo)。首先大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的理論應(yīng)該在反映時代要求的同時立足于學(xué)生實際生活。其次，大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷要著眼于大學(xué)生的未來發(fā)展，以新的思維和視角出發(fā)，系統(tǒng)且多方面，多角度、立體化的進(jìn)行研究。最后，在制度方面可以探索實行本科生導(dǎo)師制，真正做到老師對學(xué)生的全方位關(guān)心和了解。

（五）加強(qiáng)教師隊伍的建設(shè)

首先老師的職責(zé)是教書育人，因此老師的言傳身教對學(xué)生有著重要的作用。教師政治素養(yǎng)和道德品質(zhì)的好壞影響著學(xué)生的未來。因此作為老師特別是思想教育的傳播者首先要做到的是自愛、正己再者才能律人。腳踏實地地做好自己的本職工作，才能言傳身教的去教育學(xué)生，才會對學(xué)生有所影響。其次，作為不斷接受新學(xué)生，新事物的教育者，要求老師也要不斷學(xué)習(xí)和探究，并創(chuàng)新自己的教學(xué)方法，使自己的教學(xué)理念符合學(xué)生的需求。最后，在學(xué)校教學(xué)資源方面，為了學(xué)生教育質(zhì)量的提高，學(xué)校應(yīng)該不定時給老師提供進(jìn)修深造的機(jī)會，讓教師隊伍的水平得以不斷提高。

四、小結(jié)

第5篇：人生觀論文范文

人性化管理是管理模式的一種，最早應(yīng)用在企業(yè)的實際管理中。人性化管理核心在于“人”，要以人為本，尊重他人、理解他人，發(fā)揮主觀能動性和積極創(chuàng)造性，使人的工作熱情和欲望被調(diào)動起來。傳統(tǒng)管理中的指令一般是強(qiáng)制性的，而在人性化管理中，會充分考慮被管理者的需求及實際情況，用最好的狀態(tài)來投入到學(xué)習(xí)工作中。在高校的學(xué)生管理工作中，人性化管理要考慮學(xué)生的需求和個性，滿足他們自然性、社會性的雙重屬性，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。學(xué)校管理者通過洞悉學(xué)生的心理、需求、價值等一系列問題，進(jìn)而制定可以促進(jìn)個性發(fā)展的方法，培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。

二、高校實現(xiàn)人性化管理的意義

對于學(xué)生的管理是高校日常工作中最為重要的一部分。這關(guān)系到學(xué)生的個人發(fā)展和學(xué)校的未來發(fā)展，從目前來看，高校的學(xué)生管理出現(xiàn)了一些問題，以下從兩方面來闡述高校實行人性化管理的必要性。例如：很多高校更重視學(xué)校制度、財產(chǎn)、事物方面的管理，而對學(xué)生的個人狀況卻莫不關(guān)心，這樣，相應(yīng)的管理者和被管理者之間就形成了“兩張皮”。落后的管理思想在兩方面是比較欠缺的，一是不能最大程度的調(diào)動學(xué)生個人的積極性和創(chuàng)造性。二是漠視學(xué)生個人的尊嚴(yán)和價值。

(一)學(xué)生主體的變化現(xiàn)階段管理的對象都是二十歲左右的大學(xué)生，這個年齡有其特殊的心理、生理特點。思想情緒在不斷變化發(fā)展，人生觀和價值觀初步形成，有待完善，比較容易受到外界客觀環(huán)境的干擾，具有可塑性和波動性。在我們?nèi)粘５膶W(xué)生管理工作中，學(xué)生的心理、生理特點容易被忽視，學(xué)生的個性發(fā)展受到限制，以至于不能很好跟上社會環(huán)境的發(fā)展變化步伐。所以，學(xué)校要為學(xué)生提供人性化的管理方案，保證他們的合法權(quán)益。人性化管理以學(xué)生為主體，從學(xué)生的角度出發(fā)，把他們作為服務(wù)的對象，這樣來看管理者和被管理者均有了一致的目標(biāo)，其共同點被擴(kuò)大，有利于管理目標(biāo)的高效率實現(xiàn)。

(二)管理者和被管理者之間存在矛盾傳統(tǒng)的教育觀念和教育模式依舊在很大程度上影響現(xiàn)在學(xué)生的管理工作，把學(xué)生作為管理對象，更多的是訓(xùn)導(dǎo)，較少的有情感上的平等交流。其實際管理比重較大，服務(wù)的比重小。權(quán)限不清楚，學(xué)生與管理人員的權(quán)利義務(wù)混淆，經(jīng)常使學(xué)生的權(quán)利得不到保障。這樣的管理方法就使得學(xué)生非常反感，對學(xué)習(xí)、工作的積極性較低，不愿意配合學(xué)校工作的開展。產(chǎn)生這些矛盾的原因比較復(fù)雜，從管理工作的層面來看，學(xué)生和管理工作人員的矛盾，問題更多的在管理方法的落后上。從本質(zhì)上看，所有的管理都是為了更好的發(fā)展。但堅持以人為本的理念，卻可以更好的解決管理過程中所出現(xiàn)的問題。因為以人為本強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)，把維護(hù)尊嚴(yán)和價值作為管理的目標(biāo)，看中人的長遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展。在具體的管理工作中有一些具體的目標(biāo)，這些目標(biāo)都朝向一個具體的根本目標(biāo)，有一個共同的價值中心，那就是學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展。

三、人性化管理的措施

(一)工作理念的轉(zhuǎn)變改變傳統(tǒng)的教育理念，現(xiàn)代大學(xué)的教育理念要求培養(yǎng)大學(xué)生四種能力，認(rèn)知能力、做事能力和生活能力以及發(fā)展能力。所以，在日常的教學(xué)和管理工作中要引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力和團(tuán)隊精神，促進(jìn)身心、社會責(zé)任感、智力和精神價值方面的全面發(fā)展。以學(xué)生為主體教育理念的樹立，可以更好的尊重、理解學(xué)生，讓學(xué)生感覺到被尊重、被關(guān)心、被愛護(hù)，從而營造出比較寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。

(二)設(shè)計人性化的管理制度制度是管理的先行者，在制度設(shè)計的時候就要有人性化理念的體現(xiàn)。高校的管理制度要合法，但更要合理?，F(xiàn)有的高校管理體系在根本內(nèi)容上都在國家法律框架內(nèi)，其合法性并無異議，其合理性的體現(xiàn)讓每個學(xué)校都有不一樣的做法。學(xué)校要充分吸收學(xué)生也就是管理的客體去參與制度條例的制定，認(rèn)真聽取他們的意見，增大學(xué)生意見的比例，可以采取聽證會等形式，這樣可以使管理工作更加程序化、民主化。

(三)注重管理對象的個性特點不可否認(rèn)，學(xué)生是一個整體，也是一個有鮮明個人特點的個體。人性化管理要重視學(xué)生獨特性。傳統(tǒng)的管理理念是追求統(tǒng)一，而新時代的理念卻是要張揚(yáng)個性，采取多元的態(tài)度，不能把學(xué)生都變成統(tǒng)一的單面人。努力增強(qiáng)對學(xué)生的服務(wù)意識，以學(xué)生為中心開展工作，把教育、服務(wù)、管理和指導(dǎo)進(jìn)行有效的結(jié)合，打造出符合學(xué)生良好發(fā)展的環(huán)境。但是需要大家注意的一點是，在培養(yǎng)學(xué)生個性的同時還要加以約束，不能突破社會的行為規(guī)范和道德底線。作為大學(xué)生，要清楚的認(rèn)識到自身的義務(wù)和權(quán)利，解決好與管理者的矛盾關(guān)系，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會的棟梁之才，并與學(xué)校共同進(jìn)步和成長。

四、結(jié)語

第6篇：人生觀論文范文

在傳統(tǒng)的教育體制下，老師是高高在上的管理者，而學(xué)生是被管理者，傳統(tǒng)教育相信的是完善的制度、嚴(yán)肅的管理和嚴(yán)厲的懲罰，忽略了學(xué)生的自主性和自我管理的能力，批評和懲罰是主要的措施，缺乏正面的表揚(yáng)和鼓勵。在這樣的體制下，學(xué)生沒有受到足夠的尊重，個性無法得到發(fā)展，整個教育環(huán)境呈現(xiàn)出沉悶的氣氛。隨著時代的發(fā)展，教育者們越來越重視學(xué)生的身心健康，尊重學(xué)生、相信學(xué)生也成為教育者的基本素質(zhì)。

2高職院校的發(fā)展需要人本主義

黨的十六屆三中全會提出堅持以人為本的發(fā)展觀，人是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。高職院校是向社會輸送人才的重要場所，高職院校的發(fā)展必須與社會的發(fā)展步伐一致，只有以人為本，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展要求的高素質(zhì)人才，才能適應(yīng)時代的發(fā)展。

3學(xué)生的身心發(fā)展需要人本主義

高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對薄弱，學(xué)習(xí)興趣也不夠濃厚，進(jìn)入高職院校后，生活和學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)生變化，很多同學(xué)都有心理建設(shè)的需求，希望可以在新環(huán)境中有新的成長。以人為本能夠使學(xué)生感受到老師的尊重和學(xué)校的溫暖，有助于學(xué)生在寬松的環(huán)境中實現(xiàn)個人成長。人本主義的核心內(nèi)容有四個方面：

①強(qiáng)調(diào)人的責(zé)任；

②強(qiáng)調(diào)“此時此地”；

③從現(xiàn)象學(xué)角度看個體；

④強(qiáng)調(diào)人的成長。在高職學(xué)生管理的過程中注重以人為本，則需要時刻圍繞人本主義的四個方面開展工作。

3.1強(qiáng)調(diào)人的責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度

人本主義強(qiáng)調(diào)，人應(yīng)該對所有發(fā)生的事情負(fù)責(zé)，同時人本主義認(rèn)為人具有主觀能動性，能夠主動構(gòu)建自己的生活。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中會說“我不得不陪朋友去玩游戲”，“我不得不曠課以免朋友說我不合群”等。其實我們并不一定非要做這些事情，人本主義甚至認(rèn)為，人可以什么事情都不做，所有的行為都是我們自己的選擇。在高職學(xué)生的管理過程中，我們要多用鼓勵、表揚(yáng)，讓每個學(xué)生相信，每個人有選擇自己學(xué)習(xí)、生活方式的權(quán)利，我們也有能力改變自己的現(xiàn)狀。如果目前還無法改變現(xiàn)狀，要么是自己不想改變，要么是能力不夠。如果是主觀上不想改變，老師需要幫助學(xué)生調(diào)整認(rèn)知，讓他們對自己的所有行為負(fù)責(zé)；如果是目前的能力不夠，可以尋求老師和同學(xué)的幫助，共同進(jìn)步，共同成長。

3.2強(qiáng)調(diào)“此時此地”，著眼現(xiàn)在，放眼未來，不被過去束縛

人本主義強(qiáng)調(diào)只有按生活的本來面貌去生活，才能成為真正完善的人。只有生活在此時此刻，人才能充分享受生活。由于高職院校的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，在平時的學(xué)生管理中，會發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生對自己的評價還是基于過去的經(jīng)驗，他們覺得自己的智商一般、外貌一般、家境一般，沒有任何優(yōu)點，對于走上社會是否有競爭力充滿了懷疑。也有同學(xué)對過去的評價是正面的，覺得過去的生活是美好的，但是進(jìn)入大學(xué)，離開熟悉的環(huán)境之后一切都面目全非，只剩下自己孤單地面對學(xué)習(xí)和生活。還有一種同學(xué)，整天對未來充滿無限幻想?yún)s不顧眼前的生活，只想著走上社會的美好，卻不愿意在學(xué)校努力奮斗。無論哪種狀態(tài)，要么是將自己束縛在過去的生活中，要么是把自己放在了未來的空想中，無論是懷舊還是幻想，都無法提升自身的能力，只有著眼現(xiàn)在，如上好每節(jié)課，做好每次作業(yè)，完成每次實踐，這樣才能在人生的道路上踏實走好每一步，最終順利到達(dá)人生的高峰。

3.3強(qiáng)調(diào)個體的存在，促進(jìn)自我了解，提高自我意識

人本主義認(rèn)為，沒有人比你更了解自己。遇到問題，首先想到的不應(yīng)該是問別人該怎么辦，而是應(yīng)該找一個安靜的地方，問問自己的內(nèi)心深處，應(yīng)該怎么處理。很多學(xué)生對自己的性格、愛好、能力等定位不準(zhǔn)確，喜歡跟風(fēng)，朋友做什么，自己也跟著做什么。在平時的管理過程中，可以利用心理測試、談心等方式促進(jìn)學(xué)生自我了解，找到適合自身能力、性格的發(fā)展方向。根據(jù)自己的人格特點，做出最合適的選擇。一旦自我的力量發(fā)展壯大，無論遇到什么樣的困難，都可以克服。教育的目標(biāo)不僅僅是教會學(xué)生知識，也要教會學(xué)生了解自我。

3.4強(qiáng)調(diào)個人成長，充分挖掘人的潛能

第7篇：人生觀論文范文

[關(guān)鍵詞]人性化；居住區(qū)；園林景觀設(shè)計

一、目前小區(qū)園林景觀的現(xiàn)狀

園林景觀發(fā)展的歷史在中國已經(jīng)有幾千年，適應(yīng)現(xiàn)代園林景觀研究卻只有40多年。所以，很多人對園林景觀的認(rèn)識很膚淺，認(rèn)為園林只是種花種草，挖湖堆山，置石理水。改革開放以后，很多人有了出國的機(jī)會，看到歐洲幾何對稱的園林，開闊的大草坪很壯觀，于是歐陸風(fēng)、草坪風(fēng)等風(fēng)格的住宅小區(qū)不斷涌現(xiàn)。隨著房地產(chǎn)的蓬勃興起，中國園林風(fēng)、歐陸風(fēng)在居住小區(qū)中盛行，但這些園林景觀往往只注重形式不注重功能，也沒有考慮到小區(qū)人性空間和功能性空間。

二、了解居住者的需求

當(dāng)然，設(shè)計一個具有人性化空間的居住區(qū)首先必須了解居住者的行為需求，生活習(xí)慣。居住環(huán)境是為人而創(chuàng)造的，是為滿足人的需求而設(shè)計的。美國心理學(xué)會主席A·馬斯洛在《動機(jī)與個性》一書中提出了需求等級論，他認(rèn)為人的需求由低級到高級、由物質(zhì)到精神，有著不同的層次：生理的需要一安全的需要一歸屬與愛的需要一自尊的需要一自我實現(xiàn)的需要。

生理和安全的需要是指人生存的基本需要，如衣、食、住、行以及人身安全、勞動安全等需要；愛與歸屬及自尊的需要是指人的心理需要，包話對社會交往、地位、傳統(tǒng)、文化的需要；自我實現(xiàn)則是人高層次的發(fā)展需要，包括對生命的意義、自我的滿足、個性風(fēng)格的追求等等。當(dāng)然，不同人需求的層次是不同的，并且這種需求隨著時間、地點和場所的不同也有不同的表現(xiàn)。在居住環(huán)境建設(shè)中，必須從滿足居民的各種需求出發(fā)，使環(huán)境具備一些基本的特征。

(一)安全性

安全是人們生存的首要條件，沒有安全性也就談不到其他各方面的特征。居住環(huán)境的安全性表現(xiàn)在日常安全系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)、防盜系統(tǒng)等方面。

(二)健康性

居住環(huán)境健康性指標(biāo)包括空氣、日照、噪聲和環(huán)境民事行政等與人的身體健康密切相關(guān)的內(nèi)容。居住環(huán)境空氣要保持清新、自然，防止各種有害氣體和物質(zhì)的深度超標(biāo)。同時，健康性還要求通向健康身心的設(shè)施、空間配套齊全，滿足居民鍛煉身體的需求。

(三)舒適性

居住環(huán)境的舒適性指使用上和視覺上的感受。使用上的舒適，包括各種設(shè)施是否以人體工程學(xué)的原理創(chuàng)造使用的合理，是否從環(huán)境心理學(xué)的角度創(chuàng)造滿足人們活動的空間；視覺上的舒適，要滿足不同地區(qū)居民的傳統(tǒng)生活習(xí)慣和對環(huán)境景觀特點的認(rèn)同。

(四)通達(dá)性

通達(dá)性保障著居住環(huán)境各種功能使用的效率和效果，通達(dá)的可選擇性體現(xiàn)了社會公平與實現(xiàn)多樣需求的目標(biāo)。通達(dá)空間的層次決定了通路的性質(zhì)和等級。私密性強(qiáng)的空間，通路的等級低，交通性弱，通達(dá)性也小。

(五)識別性

居民是居住環(huán)境的主體，居民要求所處的環(huán)境具有識別性，讓居民分辨出自己的住宅以及自身在空間環(huán)境中所處的位置、方向，進(jìn)而掌握環(huán)境的構(gòu)成模式和組織規(guī)律，以便按不同時間和場合需要，以最佳的方式到達(dá)自己想去的位置，參加自己想?yún)⒓拥幕顒?。?qiáng)化識別性，需要賦予外部空間以視覺上鮮明的個性。

(六)領(lǐng)域性

居住環(huán)境不同于一般公共環(huán)境，它的領(lǐng)域性要求強(qiáng)烈，層次多樣。美國學(xué)者斯卡·紐曼提出的這個空間概念認(rèn)為，人的各種活動都要求相適應(yīng)的領(lǐng)域范圍。他把居住環(huán)境歸結(jié)為由公共性空間、半公共性空間、半私密性空間和私密性空間四個層次組成的空間環(huán)境占有與控制的要求，認(rèn)為領(lǐng)域在空間上是固定的，不隨人的移動而移動。

(七)多樣性

多樣性的要求是基于不同人群的年齡、職業(yè)、喜好、修養(yǎng)、文化等要素而產(chǎn)生的，而且是處于不斷發(fā)展、變化的動態(tài)過程中?？臻g的創(chuàng)造、設(shè)施的設(shè)計并沒有一個固定的模式，中國造園藝術(shù)謂之“造園無格、借景有因”，說的就是無需固定的格局、法式，要因地制宜地將景觀組織起來，各種景色皆可為我所用。

(八)和諧性

多樣的外部環(huán)境各要素之間做到和諧統(tǒng)一，避免不同形式、風(fēng)格、色彩的要素產(chǎn)生沖突和對立。同時，環(huán)境構(gòu)成要素作為實體來構(gòu)成空間，空間才是主角，各要素需要以環(huán)境和諧的整體利益限制自身不適宜的夸張表現(xiàn)，使各自的先后、主次、從屬分明，共同構(gòu)筑協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的環(huán)境景觀。

(九)連續(xù)性

在居住環(huán)境景觀空間中，應(yīng)注意居民在居住區(qū)內(nèi)不同時間、空間、方位的視角和活動方式，進(jìn)行全方位的景觀設(shè)計，努力創(chuàng)造步移景異、延綿不斷的效果，尤其要注重節(jié)奏、形式、色彩與空間的協(xié)調(diào)。

(十)文化性

居住環(huán)境的文化性體現(xiàn)在地方性和時代性當(dāng)中。應(yīng)當(dāng)充分考慮傳統(tǒng)生活方式的特點，尋找與現(xiàn)代居住空間環(huán)境的契合點，以不同的方式，從空間形態(tài)、尺度、界面的色彩、細(xì)部表達(dá)對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的理解，延續(xù)文化脈絡(luò)。

(十一)生態(tài)性

回歸自然、親近自然是人的本性，引入自然界的山、水、綠化，模擬自然風(fēng)光，也是居住環(huán)境的基本要求。具有生態(tài)性的居住環(huán)境能夠喚起居民美好的情感寄托，人與大自然共生共棲，才能體驗到永恒的真理，“天人合一”的哲學(xué)思想是美的最高境界。

三、重歸人性的場所。找回故事的地方

當(dāng)滿足了環(huán)境的一些基本特征后，我們開始考慮何為人性化的居住區(qū)。當(dāng)設(shè)計是為了生活、為了人內(nèi)在的體驗，當(dāng)設(shè)計師成為一個內(nèi)在者而融入當(dāng)?shù)厝说纳睿?dāng)設(shè)計的對象具有功用和意義時，我們方可重歸人性的場所，找回那故事的地方。所以，進(jìn)行景觀設(shè)計時，作為設(shè)計者應(yīng)做到：

1．認(rèn)識人性。人作為一個自然人和社會人，他們到底需要什么?人需要交流，害怕孤獨；需要運(yùn)動，需要坐下休息；人離不開水，人也愛玩火；愛采摘和捕獲；需要庇護(hù)和蔭涼，需要嘹望，看別人而不被別人看到；人需要領(lǐng)地，需要適當(dāng)尺度的空間；人需要安全，同時人需要挑戰(zhàn)；愛走平坦的道路，有時卻愛涉水、踏汀步、穿障礙、過橋梁。同時，人要交流、要戀愛、要被人關(guān)注、同時喜歡關(guān)注別人因此，需要設(shè)計的場所能讓人性充分發(fā)揮。

2．閱讀大地。大自然的風(fēng)、水、雨、雪，植物的繁衍和動物的運(yùn)動過程，災(zāi)害的蔓延過程等等，都刻寫在大地上。因此大地會告訴我們什么地方可以有樹木，什么地方可以有水瀆；大地也告訴我們什么格局和形式是安全與健康的，因而是吉祥的，什么格局是危險和恐怖的，因而是兇煞的。同時，大地景觀是一部人文的書：大地上的足跡和道路，門和橋，墻和籬笆，建筑和城市以及大地上的文理和名字，都講述著關(guān)于人與人、人與自然的愛和恨，人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此，閱讀大地是在認(rèn)識自然，而更重要的是認(rèn)識人自己。

3．體驗生活。體驗當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣，當(dāng)?shù)厝说膬r值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天，就不明白為什么成都被認(rèn)為是中國最悠閑的城市；如果你不搭一回北京街上的出租車，就不理解北京作為“政治中心”的含義；如果你不到溫州街頭走走。你就不知道“全民皆商”的意味。只有懂得當(dāng)?shù)厝说纳睿艜蟹袭?dāng)?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計。

4．聆聽故事。故事源于當(dāng)?shù)厝说纳詈蛨鏊臍v史，因此要聽未來場所使用者講述關(guān)于足下土地的故事，同時要掘地三尺，閱讀關(guān)于這塊場地的自然及人文歷史，不管實物的或是文字的。由此感悟地方精神：一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量，是設(shè)計形式背后的動力和原因，也是設(shè)計所表達(dá)和體現(xiàn)的場所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計是屬于當(dāng)?shù)厝说模瑢儆诋?dāng)?shù)厝说纳?，?dāng)然也是屬于當(dāng)?shù)刈匀慌c歷史過程。:

5．尋回童年的記憶。童年是絕大多數(shù)人一生中最美好、最快樂的時光，而且大多數(shù)人經(jīng)歷過相同的童趣。在設(shè)計里融入一些童年記憶的痕跡，讓居住者憶起童年時光，這也是體現(xiàn)居住區(qū)園林景觀人性化設(shè)計的表現(xiàn)。

總而言之，營造人性化居住區(qū)景觀，要符合自然法則，遵循生態(tài)學(xué)原則，挖掘和賦予特定居住區(qū)特定景觀的獨特理念和精神，追求自然、社會、經(jīng)濟(jì)效益的最大化，力求做到“天人合一”。

[參考文獻(xiàn)]

第8篇：人生觀論文范文

在GMP實施過程中，藥品監(jiān)管部門做出了很大的努力，而且還規(guī)范了生產(chǎn)操作流程，雖然藥品質(zhì)量大幅度提高、效果非常的顯著，但是具體監(jiān)檢、實施過程中依然存在著一些問題和不足，總結(jié)之，主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

1.1制藥企業(yè)思想觀念層面的問題

據(jù)調(diào)查顯示，當(dāng)前制藥企業(yè)對GMP實施的認(rèn)識、重視性認(rèn)識不足，當(dāng)認(rèn)證通過以后，因企業(yè)硬件管理方面存在著漏洞，監(jiān)管不嚴(yán)，加之軟件執(zhí)行缺乏實效性，因此難免會出現(xiàn)一些問題，比如重認(rèn)證、輕管理。同時，只要企業(yè)對GMP理解不夠深刻，尤其是部分制藥企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)對藥品生產(chǎn)質(zhì)量缺乏重視，一味地追求經(jīng)濟(jì)利潤，忽略了管理工作和生產(chǎn)操作、人員培訓(xùn)。實踐中我們可以看到，對于多數(shù)制藥企業(yè)而言，具有豐富實踐經(jīng)驗的技術(shù)人員匱乏，企業(yè)之間產(chǎn)生了激烈的競爭，部分企業(yè)認(rèn)證之后因改制或其他原因，導(dǎo)致人員大量流失，難以保持企業(yè)發(fā)展的穩(wěn)定性。制藥企業(yè)為生存和發(fā)展，極力爭取GMP牌子，然而一旦拿到手，就會出現(xiàn)嚴(yán)重的管理滑坡。

1.2制藥企業(yè)認(rèn)證之后的管理水平有待提高

從理論上來講，制藥企業(yè)得到認(rèn)證以后，仍需加強(qiáng)后續(xù)工作，尤其是監(jiān)管人員應(yīng)當(dāng)深入企業(yè)內(nèi)部，加強(qiáng)監(jiān)督、考校以及檢查和評估。然而，對于多數(shù)制藥企業(yè)而言，它們的認(rèn)證缺陷項目基本上都體現(xiàn)在軟件管理層面，比如軟件的制訂實際可操作性較差。甚至有些制藥企業(yè)沒有根據(jù)自身的生產(chǎn)實際情況，制訂管理文件、制度以及操作規(guī)程，相反則是相仿其他制藥企業(yè)的文件和發(fā)展模式，甚至只是更換文件名就拿來當(dāng)做自己的規(guī)范，因此與企業(yè)實際情況相脫節(jié)，實際可操作性非常的差，而且難以有效指導(dǎo)制藥企業(yè)生產(chǎn)管理，以致于管理漏洞百出。

1.3制藥企業(yè)的生產(chǎn)操作不規(guī)范，違規(guī)操作現(xiàn)象普遍

根據(jù)GMP之要求，制藥企業(yè)質(zhì)量管理部門應(yīng)當(dāng)評估物料供應(yīng)商的資質(zhì)，制定高效的質(zhì)量評估制度。然而，實踐中卻并非如此，一些制藥企業(yè)雖然也建立了管理制度，但是卻沒有真正地執(zhí)行，比如電話詢問、審查資料等活動，只是流于形式而已，根本起不到評估作用。比如，齊二藥事件即因生產(chǎn)、管理混亂造成的，未嚴(yán)格遵循GMP之要求，檢驗環(huán)節(jié)存在著失控和人員培訓(xùn)不到位等問題;“佰益”、“欣弗”等藥害事件，皆因不按照生產(chǎn)要求操作，原料偷工減料、用代替敷料生產(chǎn)藥品，未嚴(yán)格檢驗即上市銷售，以致于出現(xiàn)了安全問題。

1.4藥品監(jiān)管不利

藥品監(jiān)管不利，缺乏日常管理和跟蹤檢查，難以全程參與和監(jiān)控。同時，還存在著法制機(jī)制不到位、不健全等問題。比如，與藥物風(fēng)險相關(guān)企業(yè)責(zé)任、賠償機(jī)制等方面的法律法不健全，對藥品企業(yè)缺乏威懾力，以致于藥品企業(yè)不惜鋌而走險。目前來看，國內(nèi)藥品監(jiān)管水平有待進(jìn)一步提高，而且部分監(jiān)管人員個人知識、專業(yè)素養(yǎng)以及實踐經(jīng)驗等問題，對認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)、政策法規(guī)以及相關(guān)要求和理解等，存在著一定的差距。此外，還存在著生產(chǎn)管控不嚴(yán)、管理工作不到位等現(xiàn)象。通過GMP認(rèn)證以后，制藥企業(yè)為追求即時經(jīng)濟(jì)效益而放松了管理，使得GMP監(jiān)管流于形式而已，以致于管理停滯不前。

2解決問題的建議

基于以上對當(dāng)前制藥企業(yè)出現(xiàn)的管理滑坡問題、原因分析，筆者認(rèn)為要想有效解決實踐中存在的問題，可從以下幾個方面著手:

2.1制藥企業(yè)應(yīng)當(dāng)健全和完善

GMP認(rèn)證之后生產(chǎn)檢查制度早在2004年的藥品生產(chǎn)監(jiān)管辦法中，就對GMP認(rèn)證之后的跟蹤檢查工作進(jìn)行了簡單規(guī)定和要求，然而卻沒有對檢查分工、程序和責(zé)任追究進(jìn)行可操作性規(guī)定。對于制藥企業(yè)而言，應(yīng)當(dāng)立足實際，結(jié)合國家藥品生產(chǎn)監(jiān)管現(xiàn)狀和要求，對GMP認(rèn)證之后的生產(chǎn)過程中加強(qiáng)跟蹤檢查，劃清各部門的職責(zé)和權(quán)限，并且制定認(rèn)證之后的有效跟蹤檢查方法，從而使檢查工作有章可循。筆者認(rèn)為在不違背現(xiàn)代法律規(guī)程的基礎(chǔ)上，制藥企業(yè)還要根據(jù)實際情況，建立健全GMP年審管理機(jī)制，對其實行動態(tài)化管理;對存在于企業(yè)內(nèi)部的問題，要求相關(guān)部門、負(fù)責(zé)人進(jìn)行限期整改，否則將對其進(jìn)行嚴(yán)肅處理。

2.2加強(qiáng)制藥企業(yè)內(nèi)部員工的教育培訓(xùn)與自檢

對于GMP系統(tǒng)工程而言，片面理解難以掌握其真正的內(nèi)涵，事實上制藥企業(yè)GMP實施的目的在于防污染、防人為因素影響和防混淆，以確保生產(chǎn)的產(chǎn)品符合質(zhì)量規(guī)定和要求。比如，清潔衛(wèi)生、機(jī)械設(shè)備保養(yǎng)和維護(hù)的主要目的在于防控污染，明確設(shè)備以及生產(chǎn)操作間的標(biāo)識。對于我們制藥企業(yè)員工而言，都需接受全面、系統(tǒng)的GMP培訓(xùn)，這樣使每一個職工都能全面了解藥品生產(chǎn)全過程，理解和認(rèn)識崗位角色定位的重要性。尤其對于新招的員工、轉(zhuǎn)崗人員，企業(yè)人力資源管理部門應(yīng)當(dāng)組織他們進(jìn)行培訓(xùn)和考核，對于不達(dá)標(biāo)的需重新培訓(xùn)，否則不準(zhǔn)工作。對于認(rèn)識不深刻、出現(xiàn)問題較多以及曾經(jīng)出現(xiàn)過事故問題的人員，更應(yīng)當(dāng)針對性的對其進(jìn)行培訓(xùn)和教育。為了確保生產(chǎn)管理，制藥企業(yè)每年都要根據(jù)實際情況組織員工自檢，一般時間間隔應(yīng)當(dāng)控制在3至4個月。實踐中，對于以下情況需及時進(jìn)行調(diào)整、適當(dāng)增減自檢次數(shù)。

2.3加強(qiáng)原材料質(zhì)量管理，提高和創(chuàng)新企業(yè)管理手段

原材料質(zhì)量好壞在很大程度上決定著藥品的生產(chǎn)質(zhì)量，因此制藥企業(yè)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)把的原材料質(zhì)量關(guān)，只有這樣才能確保藥品質(zhì)量的可靠性。尤其對于一些中草藥，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)企業(yè)管理，藥材產(chǎn)地的不同，很可能會導(dǎo)致材料中的化學(xué)成分及含量發(fā)生變化。不同來源的原材料，經(jīng)過同一個生產(chǎn)工藝生產(chǎn)時其有效的提取率也存在較大差異。藥品的原材料如果發(fā)生變化，那么勢必會對藥品的質(zhì)量造成很大的波動。因此，變更原材料時必須按照規(guī)定通過工藝的驗證。工藝驗證可按以下的流程進(jìn)行:少量試產(chǎn)，中量試產(chǎn)，大批量生產(chǎn)。按此流程可以有效避免因返工而造成的經(jīng)濟(jì)損失。在驗證的過程中，可以隨時根據(jù)具體條件調(diào)整工藝參數(shù)，直到驗證結(jié)束。經(jīng)驗證后的結(jié)果應(yīng)及時編訂成工藝文件，并安排到相關(guān)生產(chǎn)部門。同時，還要不斷提高和創(chuàng)新監(jiān)管手段和途徑，提高技術(shù)手段的科學(xué)性、實效性。比如，“齊二藥”假藥事件的發(fā)生，給制藥企業(yè)敲響了警鐘。實踐中，應(yīng)當(dāng)全面開展藥品GMP企業(yè)監(jiān)管制度，筆者認(rèn)為其中比較重要的一點就是要適應(yīng)當(dāng)前市場形勢，不斷提高制藥企業(yè)自我監(jiān)管的科學(xué)性和實際可操作性。為此，制藥企業(yè)員工應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確掌握現(xiàn)代制藥企業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)狀、變化，建立健全檔案，以此來完善和健全長效監(jiān)管機(jī)制。在此過程中，還要對制藥企業(yè)的生產(chǎn)重點進(jìn)行及時的調(diào)整，尤其要對重點崗位以及關(guān)鍵環(huán)節(jié)加強(qiáng)監(jiān)督管理。企業(yè)應(yīng)定期或不定期的組織相關(guān)人員對生產(chǎn)一線進(jìn)行檢查，檢查的內(nèi)容主要有:生產(chǎn)區(qū)域的衛(wèi)生維護(hù)情況;生產(chǎn)過程是否有防塵措施;操作間、容器、設(shè)備、物料品種要有明顯的狀態(tài)標(biāo)識;現(xiàn)場是否有明顯的崗位操作規(guī)程等。比如，對制藥企業(yè)的生產(chǎn)質(zhì)量管控崗位，原料、輔料以及檢驗崗，需采取重點監(jiān)管的方式，只有這樣才能保證制藥企業(yè)的藥品生產(chǎn)質(zhì)量。

3結(jié)語

第9篇：人生觀論文范文

1.1沒有擺脫傳統(tǒng)管理模式的束縛

國內(nèi)目前的地方院校中，學(xué)生管理工作仍然表現(xiàn)出很明顯的重管理、輕服務(wù)階段，仍然將管理者看成是整個管理工作中的決定性主導(dǎo)地位；認(rèn)為學(xué)生處于輔助地位，只需要在管理活動中服從管理者的管理；仍然以控制學(xué)生，達(dá)到學(xué)校穩(wěn)定為管理目標(biāo)，忽略學(xué)生的發(fā)展需要。受傳統(tǒng)學(xué)生管理觀念的影響，管理者總是不自覺的認(rèn)定學(xué)生為單純的工作客體，否定了學(xué)生的主體地位。實際管理中強(qiáng)調(diào)以經(jīng)驗為管理依據(jù)，管理方式以問題式管理為主，不注重事先管理，對學(xué)生實施統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和要求，限制了個體的個性化，評價時仍在沿用以往的標(biāo)準(zhǔn)，對于綜合素質(zhì)能力的提高不夠重視，降低管理成效。

1.2管理難度增大

新形勢下的高校擴(kuò)招造成了大學(xué)生數(shù)量的迅猛增長，從而導(dǎo)致了精英化教育朝著大眾化教育轉(zhuǎn)變的趨勢，生源質(zhì)量很大程度上下降。上學(xué)費用造成了更多的學(xué)生經(jīng)濟(jì)困難；承受來自學(xué)習(xí)、生活、交際、就業(yè)等多方面的壓力，使學(xué)生壓力巨大，增加了心理障礙率；實行學(xué)分制和彈性學(xué)制以及后勤社會化改革都加大了管理實踐過程中的困難度，學(xué)生管理工作面臨的困難不言而喻。

2、理念的創(chuàng)新

2.1思想觀念以人為本

大學(xué)生是一個獨立的個體，有其自身的情緒變化、興趣愛好、生活習(xí)慣、自身特性等。因此管理中應(yīng)堅持以人為本的基本理念，尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、信任學(xué)生，真正將學(xué)生作為一個獨立者來看待，關(guān)注學(xué)生的方方面面，站在學(xué)生立場思考問題，理解他們的行為，肯定學(xué)生的自身價值，信任學(xué)生的力量，在潛移默化中為其傳遞天生我才必有用的訊息。

2.2方法手段以人為本

傳統(tǒng)的思想政治教育都是以灌輸方式進(jìn)行，偏重道德規(guī)范、法律知識的全面掌握和記憶，通常是通過強(qiáng)硬的制度、規(guī)定來約束學(xué)生，關(guān)注的是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，言行舉止，沒有做到切實站在學(xué)生立場考慮，以學(xué)生身心發(fā)展為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思想感情等，過于重視外在的硬性控制。只有通過科學(xué)的方法，才能塑造出完整的人。所以，管理中必須堅持以人為本的基本思想，提高管理中對管理方式以及人性化管理的重視。

2.3行政建設(shè)以人為本

若不具備完善的組織建設(shè)、系統(tǒng)的制度建設(shè)、有效的隊伍建設(shè)做基礎(chǔ)，是無法實現(xiàn)思想政治工作。人本管理的底線是組織規(guī)定和法律標(biāo)準(zhǔn)，如果人本管理沒有這兩項行政性建設(shè)做支撐，那么，這種人本管理是毫無原則可循的。由此可見，應(yīng)在強(qiáng)化相關(guān)行政建設(shè)的同時，堅持以人為本的原則。

3、提高工作質(zhì)量的對策

3.1加強(qiáng)與學(xué)生的溝通

管理者以學(xué)生視角思考問題，全免掌握學(xué)生需求，學(xué)生是獨立的個體，每個個體都有其獨特的需求，即使是同一個個體，也會因為時期的不同、環(huán)境的不同而產(chǎn)生不同的需求。只有通過有效的溝通，深入到學(xué)生內(nèi)心深處，才能掌握學(xué)生的思想動態(tài)，為其開展積極正向的引導(dǎo)，消除不合理需求，指引其不斷提高自身合理需求你，深層次激發(fā)學(xué)生的活力與動力。

3.2引導(dǎo)學(xué)生參與管理

高校學(xué)生管理中，學(xué)生自主的想法十分重要。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生共同開展校園管理，為學(xué)生提供發(fā)揮才能的平臺。給予他們更多的自和決策權(quán)，提倡學(xué)生對校園管理進(jìn)行建議，賦予他們適合的、相當(dāng)?shù)臎Q策權(quán)。使學(xué)生對自己的能力和價值有一個準(zhǔn)確的評估，提高自信心，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性。

3.3培養(yǎng)競爭意識

強(qiáng)化學(xué)生競爭意識，實施競爭激勵，刺激學(xué)生潛在能力的發(fā)揮，最大限度挖掘其聰明智慧，提高激勵效果。為了幫助學(xué)生跟上現(xiàn)代社會的發(fā)展步伐，學(xué)生的競爭意識非常重要。通過競爭使學(xué)生意識到優(yōu)勝劣汰，能夠加大學(xué)生的危機(jī)感，進(jìn)而激發(fā)起主動性和積極性；在競爭過程中能夠使學(xué)生自信、堅毅等良好品質(zhì)的加強(qiáng)；感受到來自競爭目標(biāo)的刺激，學(xué)生會出現(xiàn)一種正向的心理狀態(tài)，在此基礎(chǔ)上能夠刺激其創(chuàng)造性的發(fā)揮。

4、結(jié)束語