醫(yī)生事跡精選(九篇)

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第1篇：醫(yī)生事跡范文

真心服務(wù)贏來(lái)良好口碑

金平，業(yè)務(wù)副院長(zhǎng)，老百姓更愿叫他金醫(yī)生，一名普通的醫(yī)生，平凡，卻令人感動(dòng)。

冬天的早晨，湘西北山里的氣溫顯得很低。八點(diǎn)鐘金醫(yī)生便開(kāi)始查房，他來(lái)到病床前，關(guān)切地詢問(wèn)著病情，小心的用雙手捂熱聽(tīng)診器，仔細(xì)地為患者做著體格檢查，吸痰，整理治療管路，調(diào)節(jié)儀器參數(shù)，還為有需要的病人倒水，擦痰，為他們整理衣服，細(xì)心蓋好被子細(xì)致入微到每一點(diǎn)。11月下旬，在此住院治療的火連坡中學(xué)孫際堯老師看到每天都如此工作的金醫(yī)生，由衷地說(shuō)道，金醫(yī)生對(duì)我們體貼入微，把我們當(dāng)成了親人啊。是啊，衛(wèi)生院的每一位病人他都一視同仁，都是那么細(xì)致地關(guān)心詢問(wèn)，都是那么認(rèn)認(rèn)真真的診查。查完房對(duì)病情有了全面了解后，根據(jù)病情又及時(shí)開(kāi)具醫(yī)囑，然后仔細(xì)叮囑護(hù)士認(rèn)真執(zhí)行，并且詳細(xì)記錄下患者的病情變化。

像這樣的一次一次在他的工作中是再平凡不過(guò)的事。日復(fù)一日，他就這樣堅(jiān)守自己的崗位上。他沒(méi)有令人羨慕的地位，但他有一顆為病人做好優(yōu)質(zhì)服務(wù)的心，一顆善良敬業(yè)的心。

在火連坡衛(wèi)生院說(shuō)起任勞任怨的好榜樣，大家都會(huì)想到金醫(yī)生，是因?yàn)樗麨楣ぷ骺偸窃鐏?lái)晚走，勤勤懇懇，上班時(shí)能看到他忙碌的身影，午休時(shí)還能看到他勞碌的背影;之所以大家都認(rèn)可他，是因?yàn)樗麑?duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，忙與不忙一個(gè)樣;之所以大家會(huì)贊揚(yáng)他，是因?yàn)樗麑?duì)每一個(gè)患者都會(huì)全心全意，真心服務(wù)，細(xì)微服務(wù)，不管富貴貧賤。

以德服人詮釋醫(yī)者職責(zé)

古人說(shuō)無(wú)恒德者，不可以為醫(yī)，大醫(yī)精誠(chéng)，精與誠(chéng)不分主次，相輔相成。凡大醫(yī)者，無(wú)不嚴(yán)謹(jǐn)誠(chéng)愛(ài)樂(lè)于奉獻(xiàn)，凡大醫(yī)者，無(wú)不嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)恪守醫(yī)德。面對(duì)五彩繽紛的世界，面對(duì)充滿疑惑的世界，金醫(yī)生沒(méi)有忘記自己的神圣使命。正向他在全院開(kāi)展三好一滿意活動(dòng)宣傳大會(huì)上所講，生命之重，重于千金，我們是捍衛(wèi)生命的守護(hù)神;救死扶傷，精誠(chéng)大醫(yī)，更是我們所有醫(yī)護(hù)人員畢生追求的信念。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。

兩個(gè)多小時(shí)后，直至病人稍微平穩(wěn)下來(lái)后，金醫(yī)生反復(fù)叮囑護(hù)士嚴(yán)密監(jiān)護(hù)。此時(shí)傷者家屬趕到了衛(wèi)生院，看到轉(zhuǎn)危為安的孩子，傷者家屬當(dāng)即拿出100元現(xiàn)金要表示感謝，一再推辭，金醫(yī)生將家屬的心意交到了收費(fèi)處，給傷者交上了醫(yī)藥費(fèi)。等到這忙完，想起飯還沒(méi)吃呢，抬頭一看已是晚上七點(diǎn)多鐘。

業(yè)精方知天地寬

金醫(yī)生有喜歡將每天的事記下來(lái)的良好習(xí)慣，在他的工作日記中寫(xiě)道，以解決患者疾苦為己任，一切為了病人，為了病人的一切，才能熱愛(ài)本職工作，把業(yè)務(wù)做精、做細(xì)、做好，以醫(yī)技雙馨才能贏得老百姓發(fā)自內(nèi)心的尊重和依賴。

金醫(yī)生作為一名基層普通醫(yī)生，作為火連坡鎮(zhèn)衛(wèi)生院業(yè)務(wù)副院長(zhǎng)，他負(fù)責(zé)全院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)培訓(xùn)任務(wù)，負(fù)責(zé)衛(wèi)生院醫(yī)務(wù)人員業(yè)務(wù)知識(shí)培訓(xùn)工作等。在他的辦公桌上，長(zhǎng)期看到醫(yī)學(xué)著作、《鄉(xiāng)村醫(yī)生》等書(shū)籍。

金醫(yī)生從澧縣衛(wèi)校畢業(yè)后，他認(rèn)為自己只是剛剛邁進(jìn)了中華醫(yī)學(xué)的殿堂。參加工作不久，深感學(xué)識(shí)水平帶來(lái)的困擾。于是，每天晚上他秉燭夜讀，報(bào)考了湖南師范大學(xué)醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)大專班，三年的苦讀，讓他深深感到醫(yī)學(xué)的深?yuàn)W。知識(shí)面拓寬、醫(yī)術(shù)更精，加上強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心，他逐步成了火連坡衛(wèi)生院得力的業(yè)務(wù)技術(shù)骨干，能系統(tǒng)熟練地掌握有關(guān)常見(jiàn)病、多發(fā)病和內(nèi)科多種疑難疾病的診治，在當(dāng)?shù)睾椭苓呧l(xiāng)村群眾中建立起很高的信譽(yù)。

多年的磨礪，煉就了金醫(yī)生妙手回春的醫(yī)術(shù)。加上體貼入微的服務(wù)，病人離開(kāi)不了他，他離開(kāi)不了病人。只要是為了病人的救治需要，無(wú)論是節(jié)假日還是休息時(shí)間，病房中總能看到他的身影。加班加點(diǎn)更是家長(zhǎng)便飯。無(wú)數(shù)次參與手術(shù)病人監(jiān)護(hù)和搶救，無(wú)數(shù)次臨危會(huì)診搶救，他樸實(shí)的作風(fēng)受到同仁們的普遍贊揚(yáng)?；疬B坡鎮(zhèn)敬老院五保居民甲。。。。老人因闌尾炎住院，晚上自行下床解小便，突然頭暈倒地，口吐白沫。值班醫(yī)生將其抬上床后，金醫(yī)生接到電話通知后趕緊迅速趕到病房，積極投身?yè)尵裙ぷ?，研究處理措施，?jīng)過(guò)不停搶救，病人才終于轉(zhuǎn)危為安。平日作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，讓他以為病人服務(wù)為自己的生活中心。對(duì)待病人熱情周到，遇到患者對(duì)病情不理解的，總是不厭其煩地耐心解釋，對(duì)待病人的真誠(chéng)熱情態(tài)度獲得了廣大患者的一致好評(píng)，曾多次聽(tīng)到病人及家屬當(dāng)面或電話感謝問(wèn)候。

第2篇：醫(yī)生事跡范文

無(wú)影燈下的天使百合

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位來(lái)賓、各位女同胞們：大家好！我叫××，來(lái)自××市人民醫(yī)院。

今天，在這個(gè)展示巾幗風(fēng)采的舞臺(tái)上，我很榮幸能站在這里，向大家講述一個(gè)“天使百合”的動(dòng)人故事。朋友，您喜歡百合花嗎？那圣潔美麗的花兒被賦予了天使的靈性，寓意著人間的美滿和幸福。在××市人民醫(yī)院，就有著這樣一個(gè)人，她以博愛(ài)的胸懷溫暖著每一位患者的心、她以精湛的醫(yī)術(shù)挽救了無(wú)數(shù)個(gè)家庭，她如天使般無(wú)私地將幸福和健康帶給了病患者，她被人們親切地稱為“天使百合”?；蛟S你認(rèn)識(shí)她，或許你也認(rèn)識(shí)，她就是我市知名婦產(chǎn)科專家、我院婦產(chǎn)科事業(yè)的承繼者和發(fā)揚(yáng)者、婦產(chǎn)科主任××*。

1983年，××*大學(xué)畢業(yè)分配到××市人民醫(yī)院。二十多年來(lái)，這支“天使百合”在臨床婦產(chǎn)科這個(gè)平凡的工作崗位上，先后開(kāi)創(chuàng)了“無(wú)痛分娩法”、“笑氣助產(chǎn)術(shù)”、“婦產(chǎn)科腔鏡手術(shù)”等高新技術(shù)，推行了“孕婦學(xué)校、康樂(lè)待產(chǎn)、溫馨病房”等人性化特色服務(wù)，并創(chuàng)下了剖宮產(chǎn)率在××市所有醫(yī)院最低的紀(jì)錄。二十多年里，她成功搶救急危重病人數(shù)千例，成功救治危重新生兒兩千余例，主刀萬(wàn)例手術(shù)無(wú)差錯(cuò)，連續(xù)多年被市婦聯(lián)、荊門(mén)市婦聯(lián)授予“巾幗建功女能人”和“巾幗建功崗位明星”等榮譽(yù)稱號(hào)。人們由衷地將鮮花和榮譽(yù)送給了這支“天使百合”，而透過(guò)絢麗的光環(huán)，我們看見(jiàn)的依然是她——一個(gè)普通的婦產(chǎn)科醫(yī)生，在無(wú)影燈下，在患者身旁，以她的執(zhí)著，鍥而不舍地挽救生命，以她的堅(jiān)定，竭盡全力地播撒幸福。她愛(ài)病人，她付出最多的是對(duì)疑難病患者的救治。2000年5月，一例先天性陰道閉鎖的病例擺在了××*面前，先天性陰道閉鎖在民間被稱為“石女”，對(duì)于這種病癥，臨床治療方法只有一個(gè)——“陰道疏通術(shù)”?？蛇@種高難度的手術(shù)在我市從未開(kāi)展過(guò)，手術(shù)的成功系數(shù)、手術(shù)后遺癥的發(fā)生率都是難以預(yù)測(cè)的。當(dāng)時(shí)，有些同事私下對(duì)她說(shuō)“這種手術(shù)難度大，風(fēng)險(xiǎn)高，一旦閃失，你做醫(yī)生的聲譽(yù)就完了，把患者介紹到省級(jí)醫(yī)院算了?！笨稍谵r(nóng)村長(zhǎng)大的××*深深知道，省級(jí)醫(yī)院那幾萬(wàn)元的高額手術(shù)費(fèi)，會(huì)永遠(yuǎn)把這個(gè)14歲的少女擋在生活的大門(mén)之外?？粗∨⒏改改墙辜鄙踔疗砬蟮哪抗猓倏纯葱∨⒛侵赡鄣哪橗?，××*下定了決心——破解這“石女”的咒語(yǔ)，讓小女孩擁有美好的明天！為了把手術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)降到最低，她查資料，做實(shí)驗(yàn)，虛心向婦科老前輩請(qǐng)教，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)2個(gè)月的探索研究，她終于為小女孩順利施行了我市首例“陰腹聯(lián)合陰道疏通術(shù)”。手術(shù)的成功，驅(qū)散了小女孩頭上籠罩14年之久的陰霾，也為患有先天性疾患的女同胞們點(diǎn)亮了希望的明燈。其后，她又孜孜不倦地探索著一道道醫(yī)學(xué)難題，相繼攻克了介入療法治療輸卵管堵塞等疑難病課題，讓一個(gè)個(gè)因不孕不育而瀕臨破裂的家庭重歸于好。她愛(ài)病人，她思考最多的是怎樣用最簡(jiǎn)捷的方法為患者解除病痛。她常說(shuō)“精湛的醫(yī)術(shù)是做一名好醫(yī)生的基礎(chǔ)?！痹谂R床工作中，針對(duì)每一個(gè)病例，她都仔細(xì)研究，不斷總結(jié)，力求最合理、最科學(xué)的救治方案。2000年初，介入手術(shù)不開(kāi)刀、保留子宮、延長(zhǎng)婦女生理年齡的優(yōu)點(diǎn)，深深吸引了××*的目光，攻克它，普及它，讓子宮肌瘤患者不再忍受開(kāi)刀切除子宮的痛苦，××*給自己下了道難題?！肮し虿回?fù)有心人”，2000年底，××*開(kāi)展了我市首例子宮肌瘤介入療法并獲成功。然而，在成績(jī)面前，她沒(méi)有止步，隨著微創(chuàng)技術(shù)的蓬勃興起，她又開(kāi)始了新的追求。2001年，她率先在我市開(kāi)展了“陰式子宮全切術(shù)”；2002年，腹腔鏡、宮腔鏡婦科微創(chuàng)技術(shù)由她在我市婦科臨床推廣普及；2003年，她提議開(kāi)展的微生物感染檢查運(yùn)用于臨床后，為優(yōu)生優(yōu)育提供了科學(xué)的依據(jù)；2005年，她開(kāi)展的leep刀微創(chuàng)手術(shù)，在婦科手術(shù)方法上另辟蹊徑，以其微創(chuàng)、快捷的手術(shù)優(yōu)點(diǎn)，極大地緩解了婦科病患者的痛苦。她愛(ài)病人，她牽掛最多的是如何讓無(wú)助者重新燃起生活的希望。黃萍，是東橋的一個(gè)孤兒，因患功能性子宮出血伴嚴(yán)重貧血住進(jìn)醫(yī)院，住院后生活、醫(yī)療費(fèi)都沒(méi)有著落。在小黃萍無(wú)依無(wú)靠之時(shí)，××*來(lái)到了她的床邊，像關(guān)心自己女兒似的照顧著黃萍的一切，為了讓小黃萍得到及時(shí)治療，她悄悄拿出自己一個(gè)月的工資墊付在黃萍賬上；為了給瘦弱的小黃萍增加營(yíng)養(yǎng)，她從家中帶來(lái)雞蛋、奶粉。在她的帶動(dòng)下，科室醫(yī)護(hù)人員自發(fā)捐款、捐物，湊錢(qián)為黃萍輸血、治療。在全科人員的愛(ài)心呵護(hù)下，小黃萍痊愈了，臨出院的那一刻，懂事的黃萍捧著一束盛開(kāi)的百合送到××*手中說(shuō)“宋阿姨，這束百合花很美，但不及您在我心中的模樣，您是我心中永遠(yuǎn)盛開(kāi)的百合花。”××*，這支患者心中盛開(kāi)的百合花，這支無(wú)影燈下的“天使百合”，二十多年來(lái)，她滿懷著對(duì)病患者一片赤誠(chéng)的愛(ài)，用她全部的身心譜寫(xiě)了天使百合的動(dòng)人贊歌。今天，在這個(gè)特殊的日子里，讓我們衷心地祝愿她，天使百合，愿你永遠(yuǎn)幸福美麗，愿你將幸福與歡樂(lè)帶給每一個(gè)人！謝謝大家！

第3篇：醫(yī)生事跡范文

九龍鎮(zhèn)位于綿竹市西北的九龍山腳下，緊靠汶川、北川縣。地震前這里山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，充滿歡聲笑語(yǔ)。這次地震讓綿竹市九龍鎮(zhèn)一下成了重災(zāi)區(qū)。到了九龍鎮(zhèn)災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)我們震撼了，展現(xiàn)在面前的是一片廢墟，全鎮(zhèn)99.5%以上房屋倒塌,僅有零星的幾座危房在烈日下勉強(qiáng)站立著，百姓居民全都居住在悶熱的帳篷里。全鎮(zhèn)120__人口，地震中有近400人死亡，受傷1500余人，九龍鎮(zhèn)學(xué)校師生員工就有110名死亡，災(zāi)民臉上遭受重創(chuàng)后仍被陰影籠罩的表情隨處可見(jiàn)。我們對(duì)口援助的九龍鎮(zhèn)衛(wèi)生院房屋全部毀損，設(shè)備全部掩埋，并有兩名職工在地震中死亡，護(hù)士長(zhǎng)7歲的兒子也在學(xué)校被砸死。帳篷缺水缺電，悶熱潮濕，他們生活在悲痛與艱難中，但是他們還要在痛苦中頑強(qiáng)工作。我們到達(dá)時(shí)衛(wèi)生院才從帳篷搬到一個(gè)剛完成土建的毛坯房中，在用紙箱搭起的簡(jiǎn)易臺(tái)面上工作，另有從廢墟中刨出的四張床用于病人的輸液留觀。衛(wèi)生防疫資料也被毀盡，整個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生工作幾乎癱瘓。

大致了解情況后，我們積極開(kāi)動(dòng)腦筋，進(jìn)行計(jì)劃安排，醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)八個(gè)人按照各自專業(yè)特長(zhǎng)相對(duì)分工，立即投入緊張有序的工作中。

醫(yī)療護(hù)理隊(duì)員協(xié)助門(mén)急診危重病人的救治，恢復(fù)對(duì)留觀病人的查房，完善門(mén)診和住院病人的醫(yī)療文件，隊(duì)員走村串戶，深入居民臨時(shí)帳篷安置點(diǎn)，有時(shí)還要沿著崎嶇山路巡查診治行動(dòng)不便的零散病人；督查指導(dǎo)鄉(xiāng)村衛(wèi)生人員診療、消殺工作；開(kāi)展業(yè)務(wù)知識(shí)講座7次，包括《消化系統(tǒng)常見(jiàn)疾病診斷及鑒別要點(diǎn)》、《危重病文秘雜燴網(wǎng)人急救要點(diǎn)及注意事項(xiàng)》、《新形勢(shì)下護(hù)理安全管理》、《當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院護(hù)理質(zhì)量管理存在的問(wèn)題及對(duì)策》、《護(hù)患溝通的技巧》、《檢驗(yàn)項(xiàng)目的臨床意義及應(yīng)用》、《檢驗(yàn)結(jié)果常見(jiàn)影響因素分析》；發(fā)放健康教育資料1000多份；主動(dòng)為援助九龍的公安、文教、前方指揮部、支援者等人員提供衛(wèi)生健康保障；安排衛(wèi)生院人員到××進(jìn)修提高，在局領(lǐng)導(dǎo)的支持下，九龍鎮(zhèn)衛(wèi)生院已有一位人員于9月初來(lái)××市第一人民醫(yī)院內(nèi)科進(jìn)修學(xué)習(xí)。護(hù)理隊(duì)員與衛(wèi)生院護(hù)士一起完善輸液室工作；清理修復(fù)廢墟中刨出來(lái)的殘存物資器材，建立了清創(chuàng)室。援助期間醫(yī)療隊(duì)共接診門(mén)診病人1300余人次，義診5次，就診者逾600余人次，參與疑難危重病人會(huì)診9次，較好地履行了醫(yī)療援助使命。

護(hù)理隊(duì)員還帶領(lǐng)衛(wèi)生院護(hù)士按層次展開(kāi)工作。一是落實(shí)消毒隔離，預(yù)防交叉感染。對(duì)常規(guī)物品器械消毒的方法進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)；就地取材，用空塑料輸液瓶和純凈水瓶制作銳器盒，醫(yī)療垃圾分類處理，預(yù)防交叉感染。二是改革查對(duì)方法，確保護(hù)理安全。輸液時(shí)一張病床上有2－3名患者，三查七對(duì)制度改為病人自述必要的個(gè)人信息，僅這一小小的措施，確保了輸液、處置、注射等基本護(hù)理工作的準(zhǔn)確、安全。給她們講解床頭交接班的重要意義、方法、內(nèi)容，帶領(lǐng)她們對(duì)重點(diǎn)病人逐一進(jìn)行床邊交接。三是示教護(hù)理技術(shù)、規(guī)范操作流程。對(duì)常見(jiàn)操作不規(guī)范之處，及時(shí)給予糾正，示范正確操作，并把操作規(guī)程引入護(hù)理程序。四是用情溫暖心靈，用愛(ài)澆灌生命。災(zāi)后傷員在渡過(guò)了最初的驚恐和生命的危險(xiǎn)期之后，最需要的就是心理的宣泄和心靈的撫慰，護(hù)理隊(duì)員不斷地給衛(wèi)生院護(hù)士灌輸人文關(guān)懷的理念，并用自己的實(shí)際行動(dòng)向她們展示和詮釋人文護(hù)理的內(nèi)涵。只要有時(shí)間就會(huì)呆在病房里和那些傷員在一起，傾聽(tīng)他們的哭訴，同感著他們所有的情感，精心呵護(hù)著他們惶恐脆弱的心靈，共與200多人進(jìn)行了傾心交流。

我們對(duì)衛(wèi)生院醫(yī)療護(hù)理工作本文來(lái)源：文秘站 進(jìn)行全面梳理，針對(duì)薄弱環(huán)節(jié)，制定出切實(shí)可行的整改措施，覆蓋率達(dá)到100%，擬定了25000多字的管理規(guī)章、規(guī)范、制度、職責(zé)及考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)兩個(gè)多月的援助工作，更新了衛(wèi)生院人員的服務(wù)理念，使她們強(qiáng)化了法律意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、安全意識(shí)、人文意識(shí)、學(xué)習(xí)意識(shí)，使各項(xiàng)工作有章可循、有據(jù)可依，為災(zāi)后鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

衛(wèi)生防疫隊(duì)員指導(dǎo)落實(shí)受災(zāi)群眾安置點(diǎn)的公共衛(wèi)生管理措施，指導(dǎo)做好飲用水衛(wèi)生、環(huán)境衛(wèi)生、食品衛(wèi)生工作，加強(qiáng)傳染病疫情監(jiān)測(cè)、控制的指導(dǎo)，恢復(fù)了重大疾病、常見(jiàn)傳染病預(yù)防控制報(bào)告、免疫預(yù)防等常規(guī)公共衛(wèi)生服務(wù)，指導(dǎo)做好科學(xué)消毒工作，有效開(kāi)展衛(wèi)生防疫知識(shí)宣傳教育與健康促進(jìn)。幫助鎮(zhèn)衛(wèi)生院建立和完善了《突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急預(yù)案》和《綿竹市九龍鎮(zhèn)活動(dòng)板房安置區(qū)衛(wèi)生防疫工作方案》，開(kāi)展了12歲以下兒童甲肝疫苗、6歲以下兒童乙腦疫苗的應(yīng)急接種。至9月底，全鎮(zhèn)共接種甲肝疫苗857人；常規(guī)計(jì)劃免疫門(mén)診，通知172人，接種129人，接種率75.0%，對(duì)未接種的兒童進(jìn)行了追蹤調(diào)查，對(duì)在治的6名結(jié)核病人，由鄉(xiāng)村兩級(jí)負(fù)責(zé)結(jié)核病人的督導(dǎo)治療和管理；調(diào)查了4個(gè)集中安置點(diǎn)周圍的釘螺分布，發(fā)現(xiàn)局部釘螺分布密度高達(dá)每平方米5只；對(duì)制水點(diǎn)進(jìn)行余氯測(cè)定，對(duì)村、居委會(huì)、村民小組的消殺工作進(jìn)行督查指導(dǎo)；堅(jiān)持每天到學(xué)校督促做好學(xué)生晨檢，嚴(yán)密監(jiān)控疾病苗頭，為保持學(xué)校正常的教學(xué)秩序提供保證。在9月20日××援川醫(yī)療衛(wèi)生總隊(duì)和綿竹市衛(wèi)生局組成的 防疫工作聯(lián)合檢查中因工作細(xì)致詳實(shí)得了高分，受到一致好評(píng)。

衛(wèi)生監(jiān)督人員摸清腌鹵副食攤店、集中式供水單位、集中就餐單位的基本狀況，對(duì)59家食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位、1家臨時(shí)集中式制水點(diǎn)、3家食堂和13家醫(yī)療站、藥店建立了相應(yīng)的基礎(chǔ)檔案，同時(shí)幫助建立了鄉(xiāng)村兩級(jí)衛(wèi)生監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，明確各級(jí)監(jiān)督管理人員的職責(zé)，深入到鎮(zhèn)村對(duì)腌鹵攤點(diǎn)、鮮肉攤、副食品店、餐飲單位、臨時(shí)集中供水單位、醫(yī)療機(jī)構(gòu)以及公共場(chǎng)所進(jìn)行了衛(wèi)生監(jiān)督監(jiān)測(cè)，對(duì)分散居住村民的井水消毒情況進(jìn)行檢查指導(dǎo)，相關(guān)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位監(jiān)督覆蓋率達(dá)300%，并根據(jù)巡查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r，分別提出了相應(yīng)衛(wèi)生監(jiān)督意見(jiàn)。以集中的方式，對(duì)所有防保醫(yī)生、鄉(xiāng)村醫(yī)生、村組相關(guān)負(fù)責(zé)人以及集中就餐單位、學(xué)校食堂和臨時(shí)集中制水點(diǎn)管理人員進(jìn)行了相應(yīng)法律法規(guī)和業(yè)務(wù)知識(shí)培訓(xùn)，以流動(dòng)分散的方式對(duì)所有相關(guān)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位從業(yè)人員和災(zāi)民進(jìn)行食品衛(wèi)生、飲用水衛(wèi)生以及防暑降溫、夏季防病等方面衛(wèi)生知識(shí)的培訓(xùn)，對(duì)各村組、社區(qū)、學(xué)校等單位負(fù)責(zé)環(huán)境消殺人員進(jìn)行了消殺方面知識(shí)的宣傳培訓(xùn)，接受培訓(xùn)500余人次，相關(guān)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位管理人員、從業(yè)人員衛(wèi)生知識(shí)培訓(xùn)率達(dá)200%以上，發(fā)放衛(wèi)生宣傳資料1000余份、衛(wèi)生安全告知書(shū)55份；發(fā)出衛(wèi)生監(jiān)督意見(jiàn)書(shū)49份，監(jiān)督覆蓋率達(dá)到400%以上；現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)飲用井水消毒方法500人次以上。對(duì)各村組、社區(qū)、學(xué)校等單位環(huán)境消殺、醫(yī)療機(jī)構(gòu)傳染病防治及醫(yī)療廢棄物處置等工作進(jìn)行監(jiān)督檢查，共監(jiān)督檢查相關(guān)單位（戶）300余次。衛(wèi)生監(jiān)督做到橫向到邊，縱向到底，不留死角。援助期間沒(méi)發(fā)生一例傳染病疫情、重大食源性疾病、食物中毒和介水腸道傳染病等可能產(chǎn)生社會(huì)影響的事件，為災(zāi)區(qū)的穩(wěn)定做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

圍繞第二階段援助目標(biāo)與任務(wù)，我們還積極與當(dāng)?shù)卣爸鞴懿块T(mén)協(xié)商溝通，爭(zhēng)取他們的配合與支持。我們參與過(guò)渡板房醫(yī)院的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，將分配給衛(wèi)生院的板房，按照功能和流程，從水電管網(wǎng)防盜到各功能區(qū)的內(nèi)部改造進(jìn)行規(guī)劃，建立了門(mén)診、住院、手術(shù)、產(chǎn)房、防保及辦公、后勤、生活區(qū)域，建立了b超室、心電圖、化驗(yàn)室、透視拍片室等醫(yī)技檢查部門(mén)，經(jīng)過(guò)努力，九龍鎮(zhèn)衛(wèi)生院已于9月初搬進(jìn)板房運(yùn)行。在綿竹市紀(jì)委、監(jiān)察部門(mén)監(jiān)督下，返回的前一天晚上10點(diǎn)鐘，完成了××市衛(wèi)生局委托綿竹市衛(wèi)生局經(jīng)辦的第一批捐贈(zèng)設(shè)備采購(gòu)招標(biāo)任務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)了省廳下達(dá)的本階段“全面完成臨時(shí)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)建設(shè)，基本恢復(fù)正常醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)秩序”的目標(biāo)，完成醫(yī)療工作對(duì)口支援“醫(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)入過(guò)渡板房，消除帳篷醫(yī)療點(diǎn)，配備相應(yīng)設(shè)備設(shè)施”的任務(wù)。

針對(duì)九龍鎮(zhèn)衛(wèi)生院服務(wù)區(qū)域人口少、居住散、離縣城近致使病人流失多、衛(wèi)生院職工人手緊缺等發(fā)展中面臨的困難，我們利用援助的機(jī)會(huì)，與衛(wèi)生院領(lǐng)導(dǎo)及職工一起商討對(duì)策，提出了激發(fā)大家的發(fā)展熱情與動(dòng)力、加強(qiáng)人員培訓(xùn)、發(fā)揚(yáng)?？铺厣?、用好援助設(shè)備、擴(kuò)大服務(wù)范圍、提升服務(wù)能力和水平、強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)、改善服務(wù)態(tài)度與形象等建議。

災(zāi)區(qū)條件雖然艱苦，住的是悶熱的帳篷，吃的是麻和辣，洗澡因供水緊張很不方便，但全體隊(duì)員毫無(wú)怨言，大家紛紛表示，災(zāi)區(qū)人民比我們更辛苦，我們都是做好吃苦的準(zhǔn)備的，條件再艱苦，我們都能克服。大家克服不斷余震的風(fēng)險(xiǎn)和心理壓力，克服蚊蟲(chóng)叮咬、水土不服、生活不便的困難，也克服思家念子，特別是兩位為妻為母的女性克服對(duì)家對(duì)親人的牽掛，相互關(guān)心，相互鼓勵(lì)，腦子里想的就是如何把工作做好，都希望能在短暫的時(shí)間內(nèi)多做點(diǎn)工作，多為災(zāi)區(qū)人民減輕點(diǎn)痛苦，并始終保持不知疲倦的工作狀態(tài)。我們要求黨員做好表率，充分發(fā)揮黨員的示范帶頭作用。全體隊(duì)員團(tuán)結(jié)協(xié)助，開(kāi)動(dòng)腦筋，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，力求工作創(chuàng)新；大家珍惜和愛(ài)護(hù)集體榮譽(yù)，正確處理集體利益與個(gè)人利益、集體榮譽(yù)與個(gè)人榮譽(yù)的關(guān)系，因?yàn)榇蠹抑?，我們?cè)诰d竹是為了完成××市政府、衛(wèi)生局和××460萬(wàn)人民交給我們的神圣使命，是為了通過(guò)我們的辛勤工作傳遞和表達(dá)××人民對(duì)災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛(ài)?！痢陵?duì)員的工作表現(xiàn)也得到了××醫(yī)療衛(wèi)生防疫總隊(duì)和九龍鎮(zhèn)衛(wèi)生院領(lǐng)導(dǎo)職工的高度贊揚(yáng)。

我們?cè)诰d竹九龍工作期間，市衛(wèi)生局潘惠局長(zhǎng)、尹亮副局長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)到災(zāi)區(qū)一線親切看望慰問(wèn)我們，隊(duì)員派出單位領(lǐng)導(dǎo)、媒體朋友及許多愛(ài)心人士也通過(guò)電話等形式慰問(wèn)我們，并看望慰問(wèn)我們的家人，讓我們倍受感動(dòng)和鼓舞，市衛(wèi)生局領(lǐng)導(dǎo)還特意安排給我們每周郵寄《××日?qǐng)?bào)》、《××晚報(bào)》、《××衛(wèi)生》，一下縮短了九龍與××的距離，全體隊(duì)員倍感親切，大家惟有勤奮工作，不辜負(fù)家鄉(xiāng)人民的期待與重托，努力實(shí)現(xiàn)讓各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)放心,讓受援單位滿意,我們自己也滿意的目標(biāo)。關(guān)心、溫暖給了我們鼓勵(lì)，給了我們動(dòng)力，在此，我們對(duì)市衛(wèi)生局領(lǐng)導(dǎo)、單位領(lǐng)導(dǎo)、媒體朋友、愛(ài)心人士及各位同事對(duì)我們工作的支持和生活上的關(guān)心表示衷心感謝。

第4篇：醫(yī)生事跡范文

牟森在《大神布朗》演出時(shí)，導(dǎo)演的話中這樣寫(xiě)道：我們是一群選擇為藝術(shù)為自己的生活方式的年輕人。說(shuō)到底，藝術(shù)就是生活方式的本身。像彼得布魯克為格洛托夫斯基那本著名的書(shū)《邁向質(zhì)樸戲劇》所作的‘序言’中說(shuō)：“在世界上某個(gè)地方，表演是一種為之徹底獻(xiàn)身的藝術(shù)，是一種苦行僧式的話，‘我對(duì)我自己殘酷’，真正成為某個(gè)地方不到十二個(gè)人的一種地道的生活方式’，‘戲劇不是防空洞，也不是避難所。生活方式就是通向生活的道路?！蔽覀冞x擇戲劇作為自己的生活方式，是為了我們的生命能夠得到最完美、最徹底的滿足和宣泄。我們選擇戲劇作為自己的生活方式，除了對(duì)我們自身的意義以外，我們希望通過(guò)我們的演出給我們的每一位觀眾帶來(lái)審美的提高和情感的升華，我們自身也在不斷升華、凈化，像宗教一樣。我們?cè)谶@種升華的過(guò)程中把我們自己生命的光彩通過(guò)戲劇傳達(dá)和感染給觀眾。我們渴望心靈的溝通。我們知道這樣做是艱難的，我們不期望結(jié)果。

從這份熱血沸騰的宣言中，我們看到了一個(gè)純粹為藝術(shù)執(zhí)著堅(jiān)定的牟森，我們同時(shí)也看到了，年輕的牟森倔強(qiáng)而不計(jì)后果地選擇著自己理想化的生活。而這種不計(jì)后果的生活，也恰恰體現(xiàn)了青年人激情蕩漾的青春氣息。

牟森如此強(qiáng)烈的選擇戲劇作為一種生活方式，在另一個(gè)層面上講，與其說(shuō)他選擇的是一種生活方式，不如說(shuō)，其實(shí)他選擇的是一種使命。

這種強(qiáng)烈的使命感，體現(xiàn)在他把戲劇當(dāng)做了自己表達(dá)藝術(shù)理想，誓要?jiǎng)?chuàng)新戲劇的勃勃雄心上面。

牟森曾說(shuō)：“戲劇是什么？它對(duì)我實(shí)際上是一種表達(dá)方式，表達(dá)你對(duì)這個(gè)世界、這個(gè)生活的某種感受的一種方式?！倍@也是牟森對(duì)戲劇最直觀的表白。他需要戲劇來(lái)宣泄自己，需要戲劇來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想，在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的東西，他期望能在戲劇中找到，即使這僅是烏托邦，但對(duì)于他而言，這樣的生活方式這樣的嘗試也是一種滿足。

對(duì)于上世紀(jì)80年代，有人曾這樣寫(xiě)道：“80年代，一個(gè)中國(guó)當(dāng)代史上意蘊(yùn)豐富的時(shí)期。時(shí)代的啤酒瓶被沖開(kāi)了，壓抑的氣體和液體骨碌碌翻騰著喧囂著溢出瓶口，泡沫著、芳香著、陶醉著、憤怒著……那是新的理想主義被信仰和實(shí)踐的時(shí)代，一個(gè)新‘烏托邦’的時(shí)代?！保ā都o(jì)錄中國(guó)——當(dāng)代中國(guó)新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)》）正是這樣的時(shí)代背景為那一代年輕人身上深深烙下了理想主義、浪漫主義、冒險(xiǎn)主義的精神氣質(zhì)，他們需要向社會(huì)、向世界宣言，他們需要向世界證明自己的存在。

而牟森在這個(gè)時(shí)代出于對(duì)戲劇藝術(shù)的強(qiáng)烈熱愛(ài)，把戲劇作為自己的生活方式就成了他表達(dá)人生理想的最佳方式。在戲劇的世界里，他可以肆意地表達(dá)自己對(duì)理想的憧憬，亦可以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿足，可以將現(xiàn)實(shí)生活轉(zhuǎn)化為藝術(shù)化、戲劇化、理想化的美好生活，將平庸的生活幻化成光彩照人、璀璨奪目的情調(diào)。

正是這種理想主義，烏托邦式的生活，使牟森在戲劇舞臺(tái)中找到了自己與以往戲劇舞臺(tái)迥然不同的位置。雖然他前期的作品，單從戲劇角度來(lái)看，并沒(méi)有多大突破，如《大神布朗》、《犀?！?，其本土化先鋒意味并不強(qiáng)烈，它們之所以讓人覺(jué)得耳目一新，很大程度上是因?yàn)閷?dǎo)演、演員們的真實(shí)寫(xiě)照，與戲劇本身無(wú)關(guān)。像《大神布朗》導(dǎo)演的話結(jié)尾總結(jié)中牟森說(shuō)：“我們有一種強(qiáng)烈的意識(shí)，我們?cè)趧?chuàng)造歷史！”這樣的豪言壯語(yǔ)正是青春激情的迸發(fā)，理想光輝的照耀，而他們只不過(guò)借用了戲劇這一形式而已。

再看《犀?！贰！断！返慕Y(jié)尾，嚎叫的犀牛充斥著整個(gè)戲劇舞臺(tái)，舞臺(tái)上的布景晃動(dòng)，舊照片飄飛，主人公貝蘭吉絕望地看著鏡子里的自己。優(yōu)美而殘酷的音樂(lè)響起，貝蘭吉被眾犀牛脫下衣服埋葬，同時(shí)也埋葬了他的掙扎和吶喊。這樣的結(jié)局本身就是對(duì)庸俗現(xiàn)實(shí)的反叛。雖然，貝蘭吉失敗了，但在演員們眼中卻看到了一種涅，這就是真理，即使為之付出一切，哪怕是生命也將義務(wù)反顧，而真理恰恰往往只掌握在少數(shù)人的手中，這樣的矛盾是殘酷的，而那一代的人正是在這種殘酷的現(xiàn)實(shí)中選擇孤獨(dú)忍受，因?yàn)樗麄冎?，一個(gè)擁有真理的人必然是世界上最有力量的人。這就好比處在他們同一時(shí)代的詩(shī)人海子，盡管選擇了臥軌自身的結(jié)局，但是卻終究得到了一個(gè)詩(shī)人的涅。而這本身就與當(dāng)時(shí)演員們牟森們所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境一致。

也正是這樣的處境，牟森選擇了實(shí)現(xiàn)自己的途徑，同時(shí)也選擇了孤獨(dú)。這種孤獨(dú)便是精英情結(jié)。

在《彼岸》劇中，牟森通過(guò)象征式個(gè)人表述，也同樣表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的精英意識(shí)?！侗税丁穭≈械摹氨税丁笔且粋€(gè)無(wú)垠的夢(mèng)，14個(gè)懷揣著夢(mèng)想的孩子，摸打滾爬四個(gè)月，用青春、身體、語(yǔ)言一遍遍追問(wèn)：彼岸在哪里……。

其實(shí)劇中的彼岸在很大程度上就是個(gè)人理想，是一種信仰或者說(shuō)是真理。劇中的人到達(dá)了彼岸，這個(gè)彼岸亦如佛家所言的脫離塵世藩籬的凈化之地?？涩F(xiàn)實(shí)終究還是殘酷的，在一次次到達(dá)精神的“彼岸”之后的牟森，最終連排戲的自己都成了泡影。那些指望他來(lái)引領(lǐng)的人，在經(jīng)過(guò)了苦苦等待之后，得到了牟森這樣的一句話：現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他們應(yīng)該自立，他不應(yīng)該去幫他們，也幫不了。他還說(shuō)，他其實(shí)并不喜歡他們，一直就沒(méi)有喜歡過(guò)，即使在演出結(jié)束他們流著淚與他們擁抱的時(shí)候；他們并不是一類人……

強(qiáng)烈的精英情結(jié)造就了牟森對(duì)現(xiàn)實(shí)的排斥，決定用戲劇來(lái)體現(xiàn)自己的價(jià)值。其前期作品也同樣體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代青年人對(duì)精英意識(shí)的情有獨(dú)鐘。而牟森在得到時(shí)代的共鳴之后，也掉進(jìn)了“盲目探索變革”的口袋里，走上了為戲劇突破而不惜破壞戲劇性美感的極端，最終使自己光鮮的先鋒戲劇淪為一場(chǎng)“放在舞臺(tái)上的行為藝術(shù)”而這樣的戲劇恰恰是被眾人誤稱為先鋒戲劇的實(shí)驗(yàn)戲劇。

三、牟森先鋒戲劇的探索性及得失

牟森先鋒戲劇的探索性是巨大的，它一方面引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代的先鋒，為廣大先鋒戲劇探索者們提供了一個(gè)新的可能；另一方面卻又將我們引入了一個(gè)混亂而失控的先鋒戲劇的絕境。這個(gè)矛盾結(jié)果的存在是必然的。

筆者在第二章時(shí)將牟森的戲劇時(shí)期分為兩個(gè)階段，第一階段是牟森輝煌的先鋒戲劇時(shí)期，第二個(gè)階段則是淪為實(shí)驗(yàn)戲劇時(shí)期。在這兩個(gè)階段無(wú)論結(jié)局是怎么的，牟森對(duì)先鋒戲劇的探索卻一直是運(yùn)動(dòng)著的。

1985年牟森只身一人搭乘火車離京，直奔，如今已經(jīng)成為了一個(gè)故事。人們?cè)敢鈽?lè)道的是，這個(gè)北京師范大學(xué)中文系畢業(yè)大學(xué)生只為單純的追尋戲劇夢(mèng)而進(jìn)藏。這樣的故事在那個(gè)年代無(wú)疑是浪漫的，然而，1985年，正值中國(guó)戲劇全面進(jìn)入低谷的標(biāo)志時(shí)期。當(dāng)大家都在談?wù)撌袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)、電影尤其是電視對(duì)戲劇的沖擊的時(shí)候，牟森卻反潮流而去。這樣的勇氣也許正是來(lái)源于他對(duì)戲劇的那份摯愛(ài)。

當(dāng)然，在此之前，牟森已經(jīng)接觸過(guò)戲劇，那是在他畢業(yè)前作為畢業(yè)紀(jì)念導(dǎo)演的西德國(guó)作家埃爾文魏克德創(chuàng)作的廣播劇《課堂作業(yè)》。此劇在當(dāng)時(shí)的北師大校園影響很大，就連埃爾文也寫(xiě)信鼓勵(lì)牟森。這讓牟森看到了自己導(dǎo)演的能力，正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了自己，牟森選擇了最遠(yuǎn)的，而這樣的遠(yuǎn)方也許能讓他的心離戲劇更近一些。

牟森沒(méi)有受過(guò)專業(yè)的戲劇導(dǎo)演訓(xùn)練，也許正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，才讓在戲劇探索的道路上不受思想的束縛，大膽創(chuàng)新，不拘一格。

1985年末，牟森在北京師范大學(xué)學(xué)生演劇團(tuán)“未來(lái)人劇團(tuán)”，但從這個(gè)劇團(tuán)名字來(lái)看，我們似乎已經(jīng)看出牟森這只“金鱗”即將“化龍”改革戲劇引領(lǐng)新潮的端倪。而真正讓他一躍成龍的則是他在1987年春，創(chuàng)立的自由劇團(tuán)“蛙實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)”。“蛙實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)”“十分活躍，它似乎接過(guò)來(lái)國(guó)家劇院實(shí)驗(yàn)的接力棒，在1985年后國(guó)家劇院趨于保守的時(shí)期，是中國(guó)當(dāng)代戲劇與西方二戰(zhàn)后的實(shí)驗(yàn)戲劇日趨接軌?！痹诖似陂g，牟森獨(dú)特的戲劇風(fēng)格日漸形成。

牟森自身的精英情結(jié)讓他形成了“自我拯救，自我完善”的戲劇理念，而這一理念一直影響到戲劇探索的第一個(gè)階段。在這個(gè)階段里牟森排演的最重要的戲有兩部：《大神布朗》以及對(duì)他轉(zhuǎn)入第二個(gè)探索階段具有重要影響意義的《彼岸》。

中國(guó)傳媒大學(xué)周文博士曾這樣評(píng)價(jià)牟森：一個(gè)人一生中的某一段時(shí)間，我們?cè)S多人都曾經(jīng)這樣幻想過(guò)：藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化。但能真正照此去做的人很少，我們大都只在電影、小說(shuō)里看到，比如《霸王別姬》里的程蝶衣、《紅綾艷》里的女主角、卡洛斯電影《卡門(mén)》里的安東尼，他們幾乎都以悲劇結(jié)束，因?yàn)樗麄兠媾R的是身份的錯(cuò)位，心靈的誤讀，現(xiàn)實(shí)與理想的對(duì)立最終將他們的身心撕裂。

牟森自然沒(méi)有像程蝶衣一樣把自己等同于虞姬，也沒(méi)有像安東尼一樣以為自己就是唐何塞，但他絕對(duì)渴望得到《紅菱艷》里女主人公所渴望的那一雙紅舞鞋。事實(shí)上，當(dāng)紅舞鞋還縹縹緲緲、遙不可及的時(shí)候，他就已經(jīng)迫不及待地跳起舞來(lái)了。（《中國(guó)先鋒戲劇批評(píng)》43頁(yè)周文）

在這個(gè)評(píng)價(jià)中，我們看到了牟森對(duì)藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化的追求與渴望，同時(shí)也看到牟森做戲的一種狀態(tài)。而這種狀態(tài)也恰恰如詩(shī)人于堅(jiān)對(duì)他的評(píng)價(jià)——牟森除了彼岸以外，一無(wú)所有。

對(duì)于牟森，無(wú)論是那雙紅舞鞋還是那個(gè)讓人看不見(jiàn)摸不著的“彼岸”，其實(shí)都是實(shí)實(shí)在在的東西，都是他做戲時(shí)的一種狀態(tài)。牟森因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，表達(dá)自己的感受，選擇了離自己最近的東西——戲劇。也是因?yàn)檫@中狀態(tài)，牟森第一階段做戲比較順利。在這個(gè)階段牟森找到了自己想要的東西，即在藝術(shù)里、戲劇里尋找自我、尋找生活、尋找遠(yuǎn)離塵世喧囂的烏托邦。結(jié)合時(shí)代背景來(lái)看，他的前期作品無(wú)論是國(guó)外早已成名的劇本《犀?！?、《大神布朗》還是中國(guó)化先鋒戲劇《彼岸》，無(wú)一不是牟森個(gè)人理想主義、精英意識(shí)的體現(xiàn)。在這個(gè)階段，牟森像一個(gè)苦行僧一樣的暫時(shí)找到了自己的“彼岸”。然而，也恰恰是因?yàn)檫@次“彼岸”之旅的順利到達(dá)，使牟森的理論追求與實(shí)踐脫軌，也為其后來(lái)的失敗退出埋下了伏筆。

1994年以后，牟森進(jìn)入了他戲劇人生的第二個(gè)階段，也是最后一個(gè)階段。在這個(gè)階段里，牟森已經(jīng)不再滿足于借助戲劇形式，也不再滿足于將戲劇作為一種生活方式。而這種傾向早在拍《彼岸》的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始蔓延。

在此之后他停止了在生活中尋找藝術(shù)的步伐，將生活本身變成了一門(mén)藝術(shù)。這與他第一階段的戲劇狀態(tài)正好相反。

而立之年的牟森理想主義不但沒(méi)有消減，反而變得更加光芒四射，他從前一階段的“自我救贖，自我完善”之路走出來(lái)，走上了拯救戲劇、救贖他人的道路。

牟森曾說(shuō)，在1991年，他在美國(guó)華盛頓生活劇院里遇到了一個(gè)導(dǎo)演，是個(gè)老頭。老頭的戲劇觀讓他很受影響。老頭所說(shuō)的改變世界，一直在用戲劇訓(xùn)練著各種各樣的人，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的人都非常健康地生活著。這讓牟森頓悟到，改變世界其實(shí)就是改變?nèi)恕?/p>

于是牟森開(kāi)始在整個(gè)戲劇體系上嘗試改革。

首先，牟森把戲劇功能縮小到不針對(duì)觀眾，只針對(duì)演員自身的范疇，并在排演《彼岸》時(shí)嘗試了演員培訓(xùn)。

經(jīng)過(guò)了四個(gè)多月的演員訓(xùn)練，《彼岸》的演出獲得了很大的成功，現(xiàn)場(chǎng)感染力極強(qiáng)，然而這只能在一定程度上證明牟森演員訓(xùn)練的成果，卻并不能證明他這次嘗試是成功的。

在戲劇《彼岸》中，或許牟森已經(jīng)在做“救贖他人”的探索，而《彼岸》演出結(jié)束以后，演員們?cè)趹騽≈姓业搅俗约旱奈恢弥?，回歸現(xiàn)實(shí)，面臨的還是無(wú)法改變的現(xiàn)狀，他們依舊在等待機(jī)會(huì)的出現(xiàn)，而這渺茫的機(jī)會(huì)，終于再次讓他們對(duì)未來(lái)充滿激情的幻想落空。身份的錯(cuò)位，理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立將他們的身心再次撕裂，而這種挫敗感，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于那些沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人。面對(duì)那些曾經(jīng)淚流滿面、聲情并茂呼喚“彼岸”，并體驗(yàn)到達(dá)“彼岸”的年輕演員們，將再次進(jìn)入困境，牟森對(duì)他們無(wú)力回天！而這一切，再次讓牟森在現(xiàn)實(shí)中切切實(shí)實(shí)地感受了一場(chǎng)莫大先鋒劇。

然而，現(xiàn)實(shí)以理想的落差，面對(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己控制的戲劇“彼岸”，牟森并不言敗，甚至辯稱自己與他們不是同類人。這同時(shí)也表明牟森的精英情結(jié)已經(jīng)在其內(nèi)心中滋長(zhǎng)到根深蒂固的局面。

1994年，牟森的探索開(kāi)始重點(diǎn)放在戲劇結(jié)構(gòu)形式與內(nèi)容上面。首先消解戲劇的劇本、文學(xué)語(yǔ)言和敘事功能，然后是在重點(diǎn)重構(gòu)戲劇形式。這一點(diǎn)其實(shí)早在排演《彼岸》時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)。高行健原本的《彼岸》劇本原本是一個(gè)很完整的劇本，而在詩(shī)人于堅(jiān)改變之后，卻成了一部“沒(méi)有角色，沒(méi)有場(chǎng)景，導(dǎo)演可以從任何角度對(duì)他進(jìn)行理解的，一次性的劇本”，而在1994年排演的《零檔案》則干脆是于堅(jiān)的一首長(zhǎng)詩(shī)。

也是在1994年，牟森對(duì)戲劇整體改革形成之后，排演了無(wú)劇本、無(wú)情結(jié)，如同一場(chǎng)座談會(huì)式的交流戲劇《與艾滋有關(guān)》。而正是這個(gè)劇本讓牟森的戲劇弱點(diǎn)暴露無(wú)遺，只是牟森并沒(méi)有看到。

這場(chǎng)戲最大的特點(diǎn)就是看不懂?！皼](méi)有劇本、沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有規(guī)定的情境、沒(méi)有慣常的人物塑造?！卑咽称分谱?、自由講述、壘磚砌墻三中毫無(wú)聯(lián)系的行為拼貼成了藝術(shù)。這三種行為是絕對(duì)生活化，完全不存在藝術(shù)感，然而牟森卻固執(zhí)得將它幻化成藝術(shù)，就算它是藝術(shù)，但這樣的“拼貼”缺乏有機(jī)的聯(lián)系，其戲劇意味也蕩然無(wú)存。難怪在演出結(jié)束后，有觀眾憤然叫嚷：“這簡(jiǎn)直是愚弄觀眾”。雖然也有人在對(duì)《與艾滋有關(guān)》的解讀上聲稱：“劇中的麻木機(jī)械狀態(tài)及壘磚砌墻，不正是編導(dǎo)們?cè)诎凳救伺c自我的不和諧和象征人在創(chuàng)造生活的同時(shí)也在制造著隔膜和疏離嗎？”（《最后的臨界線——關(guān)于關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代派、后現(xiàn)代主義戲劇的思考》劉永來(lái)）然而，戲劇的美感在于形式與內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一，任何的背離都將會(huì)為戲劇美感造成破壞，就連西方荒誕派，先鋒派戲劇也是如此，雖然高舉“反戲劇”旗幟，但他們?cè)谒枷雰?nèi)容上都表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)轿?。如《等待戈多》，無(wú)休止的等待情節(jié)，對(duì)二戰(zhàn)以后人類生存狀態(tài)的苦惱與絕望表現(xiàn)得淋漓盡致。而牟森的《與艾滋有關(guān)》卻是將形式與內(nèi)容割裂，單純地用形式來(lái)表達(dá)，這必將會(huì)對(duì)藝術(shù)造成不可估量的損害。

自此牟森的戲劇進(jìn)入了“玩形式”完全看不懂的狀態(tài)，而這一點(diǎn)對(duì)日后的中國(guó)先鋒實(shí)驗(yàn)戲劇探索者造成了看不懂就是“先鋒”的誤區(qū)。另外，牟森的精英意識(shí)越來(lái)越讓廣大觀眾匪夷所思，而牟森依舊宣稱“他們與我不是同類人”的觀點(diǎn)，同時(shí)將戲劇教育功能縮減到“只為演員訓(xùn)練”，而“拯救他人”的思想理念也與實(shí)踐背離（試問(wèn)，他人連你的戲劇都看不懂，你又該如何去拯救？），中國(guó)先鋒戲劇淪為只為內(nèi)行人演出的“小眾”戲劇，使中國(guó)先鋒實(shí)驗(yàn)戲劇局面更加混亂。

而面對(duì)這些批評(píng)，牟森似乎并沒(méi)有去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，相反更加確信自己是精英，是精英就必須忍受孤獨(dú)，因?yàn)榫⒄莆罩胬?。這種精英情結(jié)終于讓牟森得到了“成也蕭何敗蕭何”的結(jié)果。

1997年，牟森牟森第一次拿到國(guó)內(nèi)演出許可證，在長(zhǎng)安娛樂(lè)中心，一個(gè)小得不能再小的電影院，演出自己一生中唯一的一次商業(yè)戲劇，《傾述》。演出之前牟森曾方言：“我不相信在擁有2000萬(wàn)人口的北京，就沒(méi)有2000個(gè)觀眾?！笔聦?shí)總是殘酷的，牟森這場(chǎng)戲總共演了七場(chǎng)，觀眾不到兩百人，以巨大的失敗而告終。面對(duì)這樣的打擊，牟森終于無(wú)法承受那份精英情結(jié)了，雖然他依舊聲稱，當(dāng)時(shí)狀態(tài)其實(shí)很好，只是想再成功與鮮花之中將自己撥化為零，以此來(lái)做新的探索，然而，我們能夠在牟森強(qiáng)忍痛苦的笑意中看到了這種早已注定的結(jié)局。牟森也許不會(huì)想到，當(dāng)初自己宣稱的“拯救他人”最終因?yàn)樽约旱睦碚撆c實(shí)踐的背離而連自己都無(wú)法“拯救”。

牟森終于停下來(lái)了，無(wú)論是因?yàn)槌惺懿涣恕秲A述》失敗的沉重打擊無(wú)法突破內(nèi)心藩籬，還是已經(jīng)被自身的理想主義與精英情結(jié)所壓的喘不過(guò)起來(lái)，都已經(jīng)不再重要了，重要的他為中國(guó)戲劇提供了一個(gè)新的可能性，而這種可能性就是走出一條與眾不同屬于自己的路。

結(jié)語(yǔ)：中國(guó)先鋒劇現(xiàn)狀

回首中國(guó)當(dāng)代先鋒戲劇30多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們不得不承認(rèn)它曾經(jīng)一度改變中國(guó)戲劇格局，也不得不承認(rèn)它曾經(jīng)的輝煌不亞于世界上任何一個(gè)國(guó)家的戲劇。但是，就今天的發(fā)展來(lái)看，我情愿承認(rèn)中國(guó)先鋒劇永遠(yuǎn)停留了在90年代不久前，孟京輝、廖一梅為《戀愛(ài)中的犀?！繁久陸c生在北京、天津等地巡演，朋友邀請(qǐng)我去觀摩，而我默默的拒絕了他，因?yàn)楫?dāng)我在聽(tīng)到這個(gè)消時(shí)，我不禁地想問(wèn)：我們的先鋒還依舊先鋒么？當(dāng)我們的先鋒導(dǎo)演都拿著自己幾十年前的作品，以各種由頭來(lái)重復(fù)著自己的道路的時(shí)候，我們的先鋒它還存在么？時(shí)代的變遷，早已使我們之前的先鋒變得軟綿無(wú)力，而我們的先鋒戲劇家們卻依舊死抓著不放，所謂的創(chuàng)新精神又跑到了哪里？

第5篇：醫(yī)生事跡范文

自然界四時(shí)特性是“春生，夏長(zhǎng)，秋收，冬藏”，而人們也應(yīng)該順應(yīng)做到“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為春季為肝氣旺盛之時(shí)，故春季應(yīng)補(bǔ)肝腎，而多食酸味食品會(huì)使肝氣過(guò)盛而損害脾胃，所以應(yīng)少吃油膩、生冷和酸味食品。

而“五行學(xué)說(shuō)”則認(rèn)為，春屬木，人體與春相應(yīng)對(duì)的臟腑為“肝”。這時(shí)候大自然的“木氣”與我們體內(nèi)的木氣――肝氣，都特別旺盛；所以若出現(xiàn)病理性的變化多為“肝郁”，即情緒抑郁而發(fā)展為情緒病，肝郁者以女性為多。

另外，春天容易犯“春困”，同時(shí)天氣潮濕，亦會(huì)容易出現(xiàn)以下癥狀：

1. 溫?。ǜ忻埃?/p>

春天乍寒還暖，是呼吸道傳染病如感冒、氣管炎及流感等多發(fā)的季節(jié)。中醫(yī)根據(jù)五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為春屬木而多風(fēng)，風(fēng)也屬木，春季感冒的病邪是風(fēng)熱。并且，若我們?cè)陬^年冬季沒(méi)有好好養(yǎng)生，在來(lái)年春天患上溫病機(jī)率便會(huì)更高。

2. 眼睛過(guò)敏

很多人每逢春季時(shí)便會(huì)兩眼發(fā)癢。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候大自然的“木氣”較為旺盛，同時(shí)在我們體內(nèi)的木氣――肝氣亦特別旺盛。若調(diào)理不當(dāng)，易肝火過(guò)盛，而中醫(yī)學(xué)亦素有肝與目相通之論。輕則兩目紅赤發(fā)癢，嚴(yán)重者則可見(jiàn)紅腫赤澀疼痛。此外，春天繁花盛開(kāi)，空氣中的花粉亦自然增多，若對(duì)花粉有敏感反應(yīng)者，眼鼻搔癢過(guò)敏情況更甚。

3. 皮膚過(guò)敏

春天濕度較重，空氣中的懸浮粒子較難被吹散，一些致敏原物質(zhì)如花粉、塵埃會(huì)混在空氣中，人體接觸后容易誘發(fā)過(guò)敏。此外，在溫差較大時(shí)，皮膚耐受力變差，都容易出現(xiàn)發(fā)癢。

春日養(yǎng)生法

1．中醫(yī)學(xué)認(rèn)為春季為肝氣旺盛之時(shí)，肝屬木，脾屬土，肝旺會(huì)抑制脾胃的功能（木克土）；而五味中以酸入肝，甜入脾。所以最好多吃一些甘甜食物，如菠菜、黃瓜、蘿卜、木耳、茄子、紅豆、黃豆、玉米、香蕉、梨子等。少吃酸性食物，如檸檬、芒果、醋、葡萄等。

2．要多做運(yùn)動(dòng)或戶外活動(dòng)。

3．生活規(guī)律，開(kāi)始要早起床。

4．保持室內(nèi)空氣流通，冬天習(xí)慣關(guān)窗戶，春天就要經(jīng)常打開(kāi)了。

春日抗百病

水腫

春天主要?dú)夤?jié)為“風(fēng)”，且濕度重，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“風(fēng)水相搏”容易出現(xiàn)水腫。此外，春雨紛紛時(shí)易水濕內(nèi)困，脾胃運(yùn)化則不暢；脾胃運(yùn)化不暢又會(huì)導(dǎo)致水濕停滯，更是腫上加腫。所以本身屬脾胃功能低下的女性在春季較易出現(xiàn)水腫。

風(fēng)濕

由于天氣轉(zhuǎn)變、濕熱增加，再加上白領(lǐng)生活節(jié)奏急速、缺乏足夠休息和運(yùn)動(dòng)，易令肝腎虧虛，引致氣血失調(diào)造成關(guān)節(jié)疼痛。 “腎主骨、肝主筋”，若個(gè)人體質(zhì)屬肝腎陰虛，只要天氣轉(zhuǎn)變或受到跌打外傷影響，引致風(fēng)寒濕邪侵襲，即會(huì)令骨脈瘀滯，造成關(guān)節(jié)疼痛。

濕疹

患有濕疹的病者，皮膚在轉(zhuǎn)季天氣會(huì)感到搔癢，當(dāng)天氣變化、睡眠不足、情緒煩躁、壓力增加時(shí)，皮膚搔癢的情況會(huì)更甚。

注意生活細(xì)節(jié)：

1. 忌吃：辛辣、雞、鴨、鵝、牛、羊、海產(chǎn)如魚(yú)蝦蟹等發(fā)物；

2. 飲食宜清淡，不要過(guò)量進(jìn)食肥膩食物；

3. 急性濕疹忌用熱水、肥皂洗滌患處；

4. 避免過(guò)分緊張及疲勞，以免引致濕疹發(fā)作或加重，應(yīng)盡量放松心情；

5. 不要讓陽(yáng)光直接曬著患濕疹的地方。

應(yīng)季養(yǎng)生食療

春天是補(bǔ)肝腎的最佳時(shí)期，但也要注意清熱去濕，以下食療多吃可強(qiáng)身健體，防患于未然。

健補(bǔ)肝腎食療

1.杞子桑椹飲

材料：枸杞子15克、桑椹子15克

做法：將杞子、桑椹子洗凈，放入煲中加水2碗， 煎煲約20分鐘后，服。

2.八寶粥

材料：糯米500克、薏苡仁、白扁豆、蓮子、核桃仁及龍眼肉各50克、大棗20枚、白糖30克

做法：將薏苡仁、白扁豆、蓮子用溫水泡發(fā)， 洗凈，連同其他材料煮粥溫服。

清熱去濕食療

1.豬橫薏苡仁去濕湯

第6篇：醫(yī)生事跡范文

七樓的王先生是個(gè)文化人,在大門(mén)戶網(wǎng)站有自己的博客,常以針砭時(shí)事的博文贏來(lái)高點(diǎn)擊率,電梯里有熟人故意問(wèn)他:“王先生,他們沉迷在世界杯里頭,算不算喪志啊?”王先生扶扶眼鏡,嚴(yán)肅地回答:“你錯(cuò)。世界杯是人類共享文明,觀賞世界杯與關(guān)心世道公平不但沒(méi)有矛盾,還有無(wú)形的深層聯(lián)系哩。記得我2002年在西歐,看到那么一個(gè)情景:游行示威的隊(duì)伍散了,拿著卷起的標(biāo)語(yǔ)旗幟的示威者,停在了街頭大屏幕前,凝神觀看一場(chǎng)世界杯賽的殘局……”他還要講下去,有人提醒他:“您到了?！彼c(diǎn)頭笑著邁出電梯門(mén)。其實(shí)人們并不常在電梯里交談,可是世界杯賽一來(lái),即使互相不知姓氏的鄰居,也有了問(wèn)答:今夜誰(shuí)跟誰(shuí)賽?某球星可會(huì)首發(fā)?看好誰(shuí)贏?

普通的居民樓,普通的市民,普通的生存狀態(tài),普通的悲歡,普通的牢騷,普通的期盼,普通的日子……但是又逢四年一屆的世界足球大力神杯錦標(biāo)賽,盡管是在遙遠(yuǎn)的南非開(kāi)鑼,中國(guó)隊(duì)也無(wú)緣參與,但對(duì)于這些普通的中國(guó)球迷來(lái)說(shuō),依然是為他們平淡的日子鑲上了多彩的花邊。

十一樓的何大爺年輕的時(shí)候就熱愛(ài)足球,在單位也曾踢過(guò)后衛(wèi),但他是直到改革開(kāi)放以后的1982年,才知道世界杯這事兒的。他趕上了什么體育比賽都停頓下來(lái)的歲月,后來(lái)雖然恢復(fù)了,但強(qiáng)調(diào)“友誼第一”。他講出的事情連他兒子何吉順都不信,就是當(dāng)年把一個(gè)道理推到了極端,籃球、足球比賽時(shí),為了體現(xiàn)“友誼第一”,為了批判“競(jìng)爭(zhēng)”,講究“為對(duì)方進(jìn)球”!開(kāi)頭看球的人們大笑,后來(lái)笑聲高的被點(diǎn)名批評(píng),于是后來(lái)人們看球賽就只會(huì)鼓掌,不要說(shuō)不能化裝得奇形怪狀,不能敲鑼打鼓吹喇叭,不能一大堆的肢體語(yǔ)言,更不能連成一波一波的人浪,就是高聲喊叫也犯紀(jì)律……兒子聽(tīng)他講時(shí)直撇嘴,他就說(shuō):“你不信?一個(gè)時(shí)候一種命!你要不是生在改革開(kāi)放以后,我能放心給你取這么個(gè)名字?”

二十五年前,何大爺領(lǐng)著七歲的兒子去工人體育場(chǎng)看比賽,那一天是五月十九日?，F(xiàn)在回想起來(lái),何大爺還后怕,說(shuō)要不是吉順哭,他不能松開(kāi)吉順的手,說(shuō)不定他也拾塊磚頭砸玻璃,給薅進(jìn)局子去?？墒?也就從那天起,何大爺和許多的中國(guó)球迷,開(kāi)始真正跟全世界的球迷接軌了,并不是說(shuō)這條軌道就一定好,撞車翻車的事常有發(fā)生,但畢竟從此開(kāi)始有意無(wú)意、自覺(jué)不自覺(jué)、深深淺淺地領(lǐng)悟到了足球文化的真髓。

何大爺退休多年了。吉順過(guò)了“而立”之年,娶妻生子,不滿足的是,還不能自購(gòu)一套房子另住,兩代五口共居一個(gè)兩居室單元,現(xiàn)在第三代還小,但隨著他的成長(zhǎng),擴(kuò)展這個(gè)居住空間的必要性便愈加迫切。因此全家都極其關(guān)注相關(guān)的時(shí)政消息。但是,世界杯又來(lái)了,飯桌上吉順主動(dòng)宣布:“這段日子誰(shuí)也別提那一時(shí)夠不著的事兒!”他媳婦先笑了:“你不提就好?！焙未髬屝捻槡飧?“要不要趁這當(dāng)口換個(gè)大液晶?咱們一時(shí)買(mǎi)不起裝真人的大匣子,買(mǎi)個(gè)裝小人兒的好電視匣子不也是個(gè)樂(lè)子?”吉順就說(shuō):“現(xiàn)在這顯像管的瞧著挺好,C羅帥樣兒真真的,以后再換吧!再說(shuō)啦,您就知道液晶的,其實(shí)現(xiàn)在有種LED上市了,比巴掌還薄,再等等,它降價(jià)了,咱們?cè)僬?qǐng)進(jìn)來(lái)也不遲嘛!”滿桌歡聲笑語(yǔ),真?zhèn)€是平頭百姓能自樂(lè)。

何吉順從2002年韓日世界杯起開(kāi)始電視觀賽,用他的話說(shuō),今年是第三次“痛飲這杯酒”了。他從網(wǎng)上查了世界杯歷史,開(kāi)創(chuàng)于1930年的這個(gè)世界性體育盛事,在上世紀(jì)“二戰(zhàn)”中暫停,1950年才在巴西舉辦第四屆。國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)、諾貝爾獎(jiǎng)的頒發(fā),也都因世界大戰(zhàn)而一度暫停?！疤绞澜绮庞羞@杯酒。我能活多少年呢?再活六十年吧,一生也只有十幾杯啊!”

第7篇：醫(yī)生事跡范文

每年4月7日是世界衛(wèi)生日，是1948年成立的世界衛(wèi)生組織的周年紀(jì)念日。每年世界衛(wèi)生日有一項(xiàng)主題，用以強(qiáng)調(diào)世衛(wèi)組織關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域。每年的這一天，世界各地的人們都要舉行各種紀(jì)念活動(dòng)，來(lái)強(qiáng)調(diào)健康對(duì)于勞動(dòng)創(chuàng)造和幸福生活的重要性。

世界衛(wèi)生日是一次全球性機(jī)會(huì)，注重于影響國(guó)際社會(huì)的主要公共衛(wèi)生問(wèn)題。世界衛(wèi)生日啟動(dòng)較長(zhǎng)期宣傳規(guī)劃，持續(xù)至4月7日之后。

確定世界衛(wèi)生日的宗旨是希望引起世界各國(guó)對(duì)衛(wèi)生問(wèn)題的重視，并動(dòng)員世界各國(guó)人民普遍關(guān)心和改善當(dāng)前的衛(wèi)生狀況，提高人類健康水平。世界衛(wèi)生日期間，包括中國(guó)在內(nèi)的世界衛(wèi)生組織各會(huì)員國(guó)都舉行慶?；顒?dòng)，推廣和普及有關(guān)健康知識(shí)，提高人民健康水平。

第8篇：醫(yī)生事跡范文

適宜的生長(zhǎng)環(huán)境：的適應(yīng)性很強(qiáng)，喜涼，較耐寒，生長(zhǎng)適溫18～21℃，最高32℃，最低10℃，地下根莖耐低溫極限一般為-10℃。花期最低夜溫17℃，開(kāi)花期(中、后)可降至15～13℃。喜充足陽(yáng)光，但也稍耐陰。較耐干，最忌積澇。喜地勢(shì)高燥，土層深厚、富含腐殖質(zhì)，輕松肥沃而排水良好的沙壤土。在微酸性到中性的土中均能生長(zhǎng)，而以pH6．2～6．7較好。忌連作。

習(xí)性：秋菊為長(zhǎng)夜短日性植物，在每天14．5小時(shí)的長(zhǎng)日照下進(jìn)行莖葉營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)，每天12小時(shí)以上的黑暗與10℃的夜溫則適于花芽發(fā)育。但品種不同對(duì)日照的反應(yīng)也不同。

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第9篇：醫(yī)生事跡范文

>> 淺談高校辦學(xué)自的內(nèi)涵及其實(shí)踐意蘊(yùn) “以人為本”的哲學(xué)內(nèi)涵及其實(shí)踐意義 略論中醫(yī)的衰老學(xué)說(shuō)及其實(shí)踐意義 淺談尊嚴(yán)之為倫理的顯現(xiàn)及其實(shí)踐意義 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中的政府職能轉(zhuǎn)變及其實(shí)踐意義 合同自由原則及其實(shí)踐意義 試論列寧新經(jīng)濟(jì)政策及其實(shí)踐意義 元代顏輝《李仙圖》的美學(xué)意蘊(yùn)及其時(shí)代意義 試論大學(xué)精神的內(nèi)涵、價(jià)值意蘊(yùn)及其實(shí)現(xiàn) 幸福民生的意蘊(yùn)及其實(shí)現(xiàn)路徑 裴斯泰洛齊的教育智慧：教育心理學(xué)化解讀及其實(shí)踐意蘊(yùn) 實(shí)踐真理觀的意蘊(yùn)及其時(shí)代價(jià)值 服務(wù)外包機(jī)理的理論分析綜述及其實(shí)踐指導(dǎo)意義 黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)及其實(shí)踐意義 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在規(guī)律及其實(shí)踐意義 漢字字形的圓內(nèi)接多邊形特性及其實(shí)踐意義 主題生態(tài)作文教學(xué)研究的意義及其實(shí)踐 科技期刊的新聞價(jià)值及其實(shí)踐意義研究 高校學(xué)生管理預(yù)警機(jī)制的構(gòu)建及其實(shí)踐意義探尋 高?！皟烧n”實(shí)踐教學(xué)的意義及其實(shí)施途徑 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：，2013-07-18/2013-11-25.

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[5]鄧心安，張應(yīng)祿.經(jīng)濟(jì)時(shí)代的演進(jìn)及生物經(jīng)濟(jì)法則初探[J].浙江大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2010，40（2）：144-151.

[6]鄧心安，曾海燕.農(nóng)業(yè)易相發(fā)展：基于生物經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)發(fā)展[J].創(chuàng)新科技，2009（7）：22-24.