社會(huì)教育對(duì)孩子的重要性精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的社會(huì)教育對(duì)孩子的重要性主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：社會(huì)教育對(duì)孩子的重要性范文

看完之后我很感動(dòng)，更多的聯(lián)想到了家庭教育和社會(huì)教育。我的學(xué)生年紀(jì)都很小，大部分在讀小學(xué)、初中，讀高中的都很少，甚至輟學(xué)在家。他們身上美德的展現(xiàn)更多的來(lái)自家庭和社會(huì)。荊棘路上使他們最美綻放。平坦路上的孩子又怎樣進(jìn)行家庭和社會(huì)的教育呢？

說到家庭教育，我又想到女兒，每次聽到女兒口中說出我說過的話的時(shí)候，都會(huì)使我感慨家庭教育的重要性。身為教師的我，課上四十五分鐘的為人師表還是可以做到的，在女兒面前的每一句話每一件事的正面作用相對(duì)來(lái)說就很難了。這證明了家庭教育難于學(xué)校教育。家庭教育到位，學(xué)校教育水到渠成。

父母是孩子的第一任老師，但由于部分家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)的觀念和方法不正確，使孩子在學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生了各種問題?，F(xiàn)在的家庭獨(dú)生子女居多，條件優(yōu)越，得到的愛多，不知道怎樣去愛別人，最美的孝心少年由于特定的家庭環(huán)境使他們過早地?fù)?dān)負(fù)一切，懂得去愛別人。對(duì)于在蜜罐里長(zhǎng)大的孩子，家長(zhǎng)怎樣教孩子去愛和被愛呢？

一、做孩子的良師益友

父母要學(xué)會(huì)傾聽，和孩子交談，他們的心里有我們想象不到的內(nèi)容，父母得到的是生命的信息，而孩子得到的是人的自信。

二、家長(zhǎng)要用賞識(shí)的眼光看待孩子

這點(diǎn)在女兒身上我深有感觸：女兒字跡潦草，我很生氣，剛要說出的話一秒鐘轉(zhuǎn)變語(yǔ)氣：“這次作業(yè)比上次好了一點(diǎn)點(diǎn)，但是和老師的要求還差一點(diǎn)點(diǎn)，媽媽相信你一定能達(dá)到要求的?！苯Y(jié)果使我驗(yàn)證：一次恰到好處的鼓勵(lì)勝過幾次的打罵教育。

我喜歡看法制頻道的一些案例。里面有很多青少年的犯罪都是受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，更使我深知社會(huì)教育的重要性。

主要可以歸結(jié)為不良影視、文學(xué)、和廣告作品以及一些非法出版物、電子游戲及網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品對(duì)青少年的危害。它不但敗壞社會(huì)道德風(fēng)尚，污染社會(huì)生活環(huán)境，更重要的是嚴(yán)重危害青少年的成長(zhǎng)，社會(huì)教育很重要，社會(huì)的一些負(fù)面影響也是巨大的。怎樣對(duì)孩子加以引導(dǎo)呢？

第2篇：社會(huì)教育對(duì)孩子的重要性范文

一、“學(xué)校、家庭”協(xié)同教育的技巧

加強(qiáng)對(duì)家庭教育工作的指導(dǎo)，幫助家長(zhǎng)樹立正確的教育觀念，掌握科學(xué)的教育方法，為學(xué)生健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家庭環(huán)境，這不僅是當(dāng)前深化基礎(chǔ)教育改革的需要，也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。建立家校協(xié)同的教育網(wǎng)絡(luò)，對(duì)于提高家庭教育的質(zhì)量，密切家校的聯(lián)系，鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)有著不可估量的作用。這種和諧的教育機(jī)制不僅僅是一種課堂上的互動(dòng)，還要讓家長(zhǎng)參與進(jìn)來(lái)，讓家長(zhǎng)、學(xué)校和當(dāng)今的社會(huì)為孩子的健康成長(zhǎng)邁出一致的步伐。這就對(duì)我們學(xué)校、教師提出了一種新的挑戰(zhàn)。

現(xiàn)在我們提倡的是素質(zhì)教育，而這種素質(zhì)教育在有的地方到最后往往就只是一種口號(hào)，學(xué)校為孩子減負(fù)的同時(shí)，來(lái)自家長(zhǎng)和社會(huì)的各種因素又給孩子增加的更大更重的負(fù)擔(dān)。造成這種現(xiàn)象的根本原因我認(rèn)為就是家長(zhǎng)、社會(huì)與學(xué)校沒有構(gòu)建這種協(xié)同教育的觀念，以至于不能真正的達(dá)到素質(zhì)教育的根本目的。因此，我覺得我們應(yīng)該定期向家長(zhǎng)開課，讓家長(zhǎng)走進(jìn)課堂了解學(xué)校，學(xué)校設(shè)立開放日，安排家長(zhǎng)來(lái)校參觀，參加學(xué)?；顒?dòng)，促進(jìn)校園文化建設(shè)。做到每學(xué)年安排一次請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)校進(jìn)班與自己的孩子一起上課，讓家長(zhǎng)親眼目睹孩子在學(xué)習(xí)上的表現(xiàn)。學(xué)校還應(yīng)該組織家長(zhǎng)代表座談會(huì)，聽取家長(zhǎng)的意見和建議，以便及時(shí)改進(jìn)、提高。只有讓家長(zhǎng)也參與到教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)校才能更全面的了解學(xué)生的成長(zhǎng)情況，從而達(dá)到素質(zhì)教育的目的。此外，我們還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校與家庭建立聯(lián)系制度，教師和家長(zhǎng)經(jīng)常溝通情況，交流信息，容易收到學(xué)校教育和家庭教育同步的效果。“家校聯(lián)系手冊(cè)”，“家長(zhǎng)學(xué)校通訊”等已成為家校聯(lián)系的有效載體。

家校聯(lián)系重在溝通，意在改進(jìn)，把家校聯(lián)系放在溝通信息、尋找教育良策之上，使學(xué)校教育同步，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)，我們還應(yīng)落實(shí)家庭訪問制度，確實(shí)做到對(duì)孩子深切的了解，只有這樣，我們才能對(duì)不同類的孩子進(jìn)行不同的教育，中國(guó)有句古話叫因材施教，所以我們要把從家長(zhǎng)那得來(lái)的，有關(guān)學(xué)生的成長(zhǎng)情況進(jìn)行匯總分析，制定一個(gè)較為全面的教育體系，從而得到更顯著的教育效果。

二、“學(xué)校、社會(huì)”協(xié)同教育的技巧

對(duì)于小學(xué)生的教育光靠學(xué)校與家庭的教育監(jiān)督是不夠充分的，我們應(yīng)該把教育的深度及廣度放任于整個(gè)社會(huì)，社會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)也是起著重要作用的。小學(xué)生社會(huì)教育在促進(jìn)人的全面發(fā)展中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。根據(jù)現(xiàn)代大教育理論，國(guó)民教育體系是由學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育共同構(gòu)成的有機(jī)整體。社會(huì)教育是指學(xué)校、家庭教育以外的一切教育文化主體和設(shè)施對(duì)青少年進(jìn)行的教育活動(dòng)，是現(xiàn)代教育理念的實(shí)踐者。相對(duì)學(xué)校教育和家庭教育而言，社會(huì)教育有著自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。社會(huì)教育以學(xué)習(xí)者為中心，尊重學(xué)習(xí)者的主體地位，以學(xué)習(xí)者的需求為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的教育觀和社會(huì)實(shí)踐教育體驗(yàn)，采取青少年喜聞樂見、易于接受的形式，對(duì)青少年有巨大的吸引力和影響力，對(duì)青少年的成長(zhǎng)發(fā)展起著不可替代作用。

小學(xué)生社會(huì)教育的重要性可以從以下幾方面來(lái)認(rèn)識(shí)：第一，是整合對(duì)青少年的社會(huì)影響的需要。我們正處在一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，快速變動(dòng)的社會(huì)環(huán)境，使青少年面臨著太多的社會(huì)影響源。必須通過發(fā)展青少年社會(huì)教育，來(lái)整合和主導(dǎo)這些影響源，使他們朝著有利于青少年成長(zhǎng)的方向發(fā)展。第二，是青少年道德發(fā)展的需要。發(fā)展社會(huì)教育，有助于使青少年在寬松自由的環(huán)境中激發(fā)道德學(xué)習(xí)興趣，提高道德踐行能力。隨著年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)對(duì)青少年的影響和作用會(huì)越來(lái)越大。社會(huì)教育擔(dān)負(fù)著為青少年提供學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)榜樣等責(zé)任。第三，是改善學(xué)習(xí)的需要。過去我們對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)存在片面性，忽略了包括社會(huì)認(rèn)知的學(xué)習(xí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)、社會(huì)情感的學(xué)習(xí)等等社會(huì)學(xué)習(xí)。心理學(xué)家早就講過，一個(gè)人如果沒有社會(huì)興趣，他是很庸俗的。第四，是彌補(bǔ)學(xué)校教育不足的需要?，F(xiàn)在學(xué)校教育存在的問題很多，如：學(xué)的書本知識(shí)與生活相脫節(jié)，學(xué)科之間的知識(shí)構(gòu)不成聯(lián)系，學(xué)生缺乏整合運(yùn)用的機(jī)會(huì)等等，都需要由社會(huì)教育來(lái)配套和補(bǔ)充。發(fā)展青少年社會(huì)教育，是一個(gè)關(guān)系青少年成長(zhǎng)、造福民族未來(lái)的崇高事業(yè)。各級(jí)政府和社會(huì)教育工作者要站在時(shí)展的前列，以高度的社會(huì)責(zé)任感和求真務(wù)實(shí)精神，從一件件具體的事情做起，做出實(shí)效，做出影響，牽動(dòng)全社會(huì)，進(jìn)而推動(dòng)青少年社會(huì)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，為促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展做出新貢獻(xiàn)。

第3篇：社會(huì)教育對(duì)孩子的重要性范文

關(guān)鍵詞：教育責(zé)任；三大教育

Abstract: The school education, family education, social education bears the mission of the education, shared the cultural heritage of the liability. The inevitable road of education is the three education coordination and harmony.

Key words: Education responsibility.

中圖分類號(hào)：S961.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

孩子成長(zhǎng)的好壞與學(xué)校教育有直接的關(guān)系，但是面對(duì)當(dāng)前出現(xiàn)的不少學(xué)生行為失當(dāng)、傳統(tǒng)文化傳承的斷裂、教師只教書不育人、孩子道德品質(zhì)差素質(zhì)不達(dá)標(biāo)這些問題，人們把矛頭統(tǒng)一指向?qū)W校、指向?qū)W校教育，言必稱我們的學(xué)校怎么了？我們的教育怎么了？我們的學(xué)校在干什么？殊不知除了學(xué)校，家庭、社會(huì)也都在影響著、教育著我們的下一代。

1、問題的提出

人們觀念中只有學(xué)校才承擔(dān)教育責(zé)任，所以談教育直覺就是直指學(xué)校。其實(shí)我們的學(xué)校是苦的，教師是忙的，學(xué)生是累的，但是中小學(xué)教育還是沒有把孩子們培養(yǎng)好，以至于大學(xué)教授們感慨：這些產(chǎn)品到我們手上的時(shí)候已經(jīng)殘廢啦，晚啦。[[1] 主要借鑒浙江大學(xué)鄭強(qiáng)教授以《中國(guó)強(qiáng)大的真正希望》為題的報(bào)告，大意為中國(guó)的教育起點(diǎn)晚了、錯(cuò)了，到了大學(xué)階段已經(jīng)很難調(diào)整了。][1]怎么殘廢的？筆者認(rèn)為這不僅僅是學(xué)校的原因，應(yīng)該還有家庭和社會(huì)的因素。

1.1雖然現(xiàn)在高校就業(yè)指導(dǎo)工作越來(lái)越到位，但畢業(yè)生的各種心理問題還是層出不窮，以至于個(gè)別學(xué)生產(chǎn)生輕身的念頭，最后做出失當(dāng)行為，給家庭帶來(lái)致命的一擊，給學(xué)校造成很恐慌的一幕，這種現(xiàn)象雖然占極少數(shù)，但仍然應(yīng)該引發(fā)全社會(huì)的反思。是學(xué)校教育造成的？是家庭氛圍造成的？還是社會(huì)因素的影響？

1.2一些西部少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校常常會(huì)出現(xiàn)這樣一種狀況，開學(xué)的時(shí)候?qū)W生很多，漸漸地學(xué)生會(huì)越來(lái)越少。那為什么學(xué)生越來(lái)越少呢？逃學(xué)在家就為了人丁農(nóng)忙？民族地區(qū)受教育難道真不能上升到責(zé)任層面？

1.3“儀式”作為少數(shù)民族地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣、精神文化傳承的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，民族地區(qū)“儀式”多，不少人提出把“儀式”課程化進(jìn)入課本走上講臺(tái)，如果民族風(fēng)情只有課程化才能傳承，學(xué)校承擔(dān)了這個(gè)責(zé)任，那社會(huì)在教育方面的責(zé)任是什么？

面對(duì)以上三個(gè)看是不相干的幾個(gè)事實(shí)，其實(shí)都反映出學(xué)校是否就是教育的唯一責(zé)任者這個(gè)核心問題。

2、教育責(zé)任的再認(rèn)識(shí)

學(xué)校、家庭、社會(huì)三大教育之間相互影響、共同塑造并改變著個(gè)體，哪一方的作用都難以支撐起少年一代的教育，只有從根本上打破傳統(tǒng)意義上學(xué)校、家庭與社會(huì)之間的界限，改變過去教育責(zé)任的混沌局面，建立起一個(gè)高度一體化的責(zé)權(quán)清晰并且勇于承擔(dān)責(zé)任的新體系。

責(zé)任就是職責(zé)和任務(wù)，是分內(nèi)應(yīng)做的事與沒做好分內(nèi)事而應(yīng)承擔(dān)的過失。責(zé)任有個(gè)人的責(zé)任和社會(huì)的責(zé)任。我們?nèi)绻沿?zé)任看成是外部強(qiáng)加的，我們的孩子成長(zhǎng)永遠(yuǎn)都是一個(gè)被動(dòng)的問題，是三大教育之外的事情，教育也就沒有自己的分內(nèi)之事了，沒有了主體性的教育也就沒有存在的必要了,所以責(zé)任應(yīng)該是教育的內(nèi)在需要。這些問題引導(dǎo)著我們需要對(duì)家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育，三大教育之間的關(guān)系深刻地思考，并加以陳清，做到權(quán)責(zé)明晰，而且是主動(dòng)承擔(dān)式的，社會(huì)分子責(zé)任式的和諧需要。

3、三大教育責(zé)任的重鑄

責(zé)任是外部的期望結(jié)合內(nèi)部的需要而激發(fā)起來(lái)的由內(nèi)至外的主動(dòng)性的施展過程。教育責(zé)任首先來(lái)自家庭教育，其次取決于學(xué)校教育，但是社會(huì)教育承擔(dān)著最大教育影響，我們作為社會(huì)人都應(yīng)該樹立起自身的社會(huì)責(zé)任感，注意自己的言行對(duì)孩子的影響，以善的標(biāo)準(zhǔn)完成社會(huì)教育責(zé)任是第一步的。

3.1家庭教育的責(zé)任

家庭教育責(zé)任的重要性主要表現(xiàn)在家庭在培養(yǎng)孩子健全人格方面的作用是學(xué)校教育無(wú)法取代的，家庭教育責(zé)任以家長(zhǎng)責(zé)任為前提，家長(zhǎng)應(yīng)該引導(dǎo)孩子對(duì)個(gè)人、家庭、國(guó)家與社會(huì)形成遞進(jìn)式的認(rèn)識(shí)。家長(zhǎng)要以身作則 ,樹立孩子心目中最親近的榜樣 ,潛移默化地影響孩子。家長(zhǎng)應(yīng)該注意家庭教育的方法。教育孩子的前提是了解孩子,了解孩子的前提是尊重孩子。教育孩子時(shí),要注意把關(guān)心愛護(hù)和嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái),做到愛而不溺 ,嚴(yán)而不厲。[[2] 劉英．關(guān)于家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合的探討［J］．廣西社會(huì)科學(xué)，2001，6．][2]

大學(xué)畢業(yè)生接受了學(xué)校教育，消費(fèi)了國(guó)家的教育資源本應(yīng)到了回報(bào)家庭與社會(huì)的時(shí)刻，但是一時(shí)的困難與壓力鑄成難以補(bǔ)救的錯(cuò)誤，生命的噶然而止，人生意義也就斷了，這是一個(gè)很大的損失。這樣的錯(cuò)誤很難追究是誰(shuí)的責(zé)任，其對(duì)一個(gè)家庭造成的傷害是最大的，所以筆者認(rèn)為家長(zhǎng)是最應(yīng)該對(duì)此負(fù)責(zé)的。

3.2學(xué)校教育的責(zé)任

學(xué)校教育的主體是教師與學(xué)生，教師是學(xué)校教育責(zé)任的主要承擔(dān)者，教師的職責(zé)應(yīng)該是教書，學(xué)生責(zé)任是從書本知識(shí)上讓自己全面發(fā)展。當(dāng)前學(xué)校教育存在著兩個(gè)方面的問題：一是社會(huì)對(duì)學(xué)校教育的期望值太高、太多、太雜，以至于人們認(rèn)為孩子的吃穿住行、學(xué)習(xí)工作、生理心理、道德健康、為人做事、素質(zhì)能力等等不計(jì)其數(shù)的育人責(zé)任都是學(xué)校的分內(nèi)之事，導(dǎo)致學(xué)校糊涂得不知道該做什么是最應(yīng)該的。學(xué)生成績(jī)上不去、孩子道德水平低、素質(zhì)不高能力不強(qiáng)都是學(xué)校的責(zé)任，是學(xué)校出了問題。社會(huì)認(rèn)識(shí)的偏差給了學(xué)校教育難以承受之重，所以大家紛紛指責(zé)學(xué)校教育“只教書不育人”。其實(shí)筆者認(rèn)為學(xué)校能夠教好書才是最重要的責(zé)任，教書所蘊(yùn)含的責(zé)任應(yīng)該不比育人輕，教書的責(zé)任都沒有完成談何育人，以何育人？二是學(xué)校不是“只教書不育人”，而是不教書，一心想著育人，以至于偏廢了教書，又沒有育好人。

3.3社會(huì)教育的責(zé)任

社會(huì)教育主要是指社會(huì)生活交往與生產(chǎn)勞動(dòng)過程中所蘊(yùn)含的教育品性，社會(huì)教育責(zé)任具體地說就是除學(xué)校教書責(zé)任與家庭養(yǎng)育責(zé)任之外的所有責(zé)任，社會(huì)教育責(zé)任是隱形的，它在潛移默化中完成其責(zé)任?！皟x式”作為社會(huì)教育責(zé)任完成的形式，其主要承擔(dān)著社會(huì)文化傳承的功能，故而某些文化的傳承不是學(xué)校教育的責(zé)任，學(xué)校教育無(wú)法承擔(dān)傳統(tǒng)文化、社會(huì)文化傳承的責(zé)任。

教育是一個(gè)系統(tǒng)工程 ,既要充分發(fā)揮學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育各個(gè)方面的獨(dú)立功能和作用 ,又要協(xié)調(diào)好三者之間的關(guān)系 ,發(fā)輝整體的合力作用”[[3] 應(yīng)祥泰．關(guān)于學(xué)校、家庭和社會(huì)教育問題的思考［J］．南平師專學(xué)報(bào)，2001，2．

][3]，總觀，在這個(gè)功利性的社會(huì)，我們的教育只有走出功利才能真正引導(dǎo)社會(huì)向良性的道路發(fā)展，促成功利教育向責(zé)任教育的轉(zhuǎn)型，而這種力量來(lái)自我們所有社會(huì)大眾，絕非學(xué)校一己之力所能完成，教育責(zé)任應(yīng)該從責(zé)任不明、學(xué)校責(zé)任模糊但負(fù)擔(dān)卻無(wú)限膨脹的實(shí)然狀態(tài)，走向三方都主動(dòng)承擔(dān)積極為孩子成長(zhǎng)服務(wù)的應(yīng)然狀態(tài)，只有家庭、學(xué)校、社會(huì)三大教育各盡其責(zé)、和諧共存，我們才能培養(yǎng)出今天教育所期待的“完人”。只有落實(shí)了學(xué)校教育責(zé)任，學(xué)校才不至于很茫然，不至于受各方面的指責(zé)與非議。只有深化了家庭教育責(zé)任，家庭才不至于成為最大的受害者，孩子是家庭的全部未來(lái)，對(duì)其生活的關(guān)照與心靈的呵護(hù)是基本的需要，除此之外家庭教育還應(yīng)承擔(dān)其它的責(zé)任。只有厘清了社會(huì)教育的責(zé)任，我們作為社會(huì)成員才會(huì)更好地端正自己的品行，依據(jù)各自的社會(huì)角色完成社會(huì)教育者的責(zé)任。

注釋：

[1] 主要借鑒浙江大學(xué)鄭強(qiáng)教授以《中國(guó)強(qiáng)大的真正希望》為題的報(bào)告，大意為中國(guó)的教育起點(diǎn)晚了、錯(cuò)了，到了大學(xué)階段已經(jīng)很難調(diào)整了。

第4篇：社會(huì)教育對(duì)孩子的重要性范文

素質(zhì)教育是當(dāng)今教育改革的根本方向，是中國(guó)教育的光明之路。素質(zhì)教育可以使每個(gè)人先天獲得的遺傳素質(zhì)得以充分地發(fā)展，同時(shí)使他們獲得當(dāng)今社會(huì)所需要的各種品質(zhì)，更好地去面對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)和矛盾。教育，小到影響一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到影響一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族。因此，對(duì)年輕一代的教育和培養(yǎng)，需要從幼兒期、學(xué)齡期抓起。少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年富則中國(guó)富，少年智則中國(guó)智，少年進(jìn)步則中國(guó)進(jìn)步，少年要達(dá)到強(qiáng)、富、智、進(jìn)步則需要通過學(xué)習(xí)和接受教育，通過教育出的人才才可以給國(guó)家的生命里注入鮮活的血液。東漢許慎在《說文解字》中將教育二字解釋為：“教”，上所施，下所效也；“育”，養(yǎng)子使作善也。教育對(duì)于每個(gè)人的一生都是不可或缺的。完善一個(gè)人，即從幼稚走向成熟，乃至成功，都是需要教育來(lái)完成的。而在每個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展過程中有三種教育不可缺少，即“家庭教育”、“學(xué)校教育”、“社會(huì)教育”。這三者缺一不可，不可分割，三者相互影響、相互作用、相互制約，只有它們有機(jī)地結(jié)合在一起，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成教育合力，才能充分發(fā)揮它們各自的特點(diǎn)，才有利于保證整個(gè)教育在方向上的高度統(tǒng)一，才有利于實(shí)現(xiàn)整個(gè)教育在時(shí)空上的緊密銜接，才有利于實(shí)現(xiàn)各種教育間的互補(bǔ)作用，注重多渠道一致影響的疊加效應(yīng)，才能取得最佳的整體教育效果，素質(zhì)教育才有可能更健康地實(shí)現(xiàn)。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們更強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育對(duì)培養(yǎng)人的作用，談到家庭教育很多家長(zhǎng)都不以為然，在國(guó)內(nèi)，家庭教育往往被忽視，如何創(chuàng)設(shè)良好、健康的家庭教育環(huán)境則更是少有問津。特別是當(dāng)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮帶給我們的沖擊，在農(nóng)村造成上百萬(wàn)留守兒童，這些留守兒童面臨不同程度的親情缺失，良好的家庭教育更無(wú)從談起。事實(shí)上，一個(gè)人的成長(zhǎng)，首先受到的是來(lái)自家庭、來(lái)自父母的影響和熏陶，且這種影響往往具有不可替代性。家庭教育作為一種教育形式，自從人類社會(huì)產(chǎn)生了家庭，它便也隨之產(chǎn)生了。在我國(guó)古代，家庭教育一度成為培養(yǎng)和教育孩子的主要途徑?！梆B(yǎng)不教，父之過”，《三字經(jīng)》中的這句名典，便是對(duì)千百年來(lái)家庭教育重要性的突出強(qiáng)調(diào)。俗話說“父母是孩子的第一任老師”，從孩子出生那天起，父母的一言一行都深刻地影響孩子。正所謂：近朱者赤、近墨者黑。這就講明環(huán)境對(duì)人健康成長(zhǎng)的影響。在很早以前，西方教育家就說過這樣一句話：“教育的全部問題可以用一個(gè)概念――道德概括。”家庭教育的最大作用就是教給孩子道德上的培養(yǎng)和孩子基本素養(yǎng)的塑造。在我國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化中，對(duì)“禮義廉恥孝”看得十分重要，在家庭教育中，應(yīng)培養(yǎng)孩子基本的正確的價(jià)值觀，百善孝為先，要學(xué)會(huì)懂禮、重義、清廉、知恥。當(dāng)孩子有了這些基本的觀念后，這樣才能形成“九流”：誠(chéng)實(shí)、友愛、尊敬、適度、公正、服務(wù)、正直、忠誠(chéng)，以及責(zé)任心。形成這九流后，就可以做到吃苦耐勞，積極處世，對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，對(duì)自己的未來(lái)負(fù)責(zé)。這些有利于其為人處世，有利于下一階段學(xué)校教育工作的開展與實(shí)施。這些基本素養(yǎng)的培養(yǎng)能夠盡量減少青少年犯罪現(xiàn)象和心理扭曲，從而也有利于全民素質(zhì)的真正提高，健康而有效的家庭教育必須記住這樣一個(gè)前提：只有學(xué)會(huì)怎樣做人，方有可能去學(xué)習(xí)知識(shí)，到最終成才。如果家庭教育缺乏往往就會(huì)引發(fā)一系列的人在思想和心理上的問題。家長(zhǎng)必須是孩子的心靈導(dǎo)師，孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)上、生活上、社會(huì)上遇到諸多困惑和煩心事，這時(shí)家長(zhǎng)可以是他們的朋友，可以傾聽他們的心聲。如果是家庭離異的父母則更應(yīng)該多多與他們溝通交流，不要讓孩子們從小就在心理上形成陰影。在培養(yǎng)孩子時(shí)，有很多家庭是盲目跟風(fēng)，為了孩子在開學(xué)或起跑線上優(yōu)越于其他的孩子，強(qiáng)迫自己的孩子去學(xué)習(xí)鋼琴、小提琴、二胡等，根本沒有問過孩子是否喜歡。很多家庭教育者都認(rèn)為上學(xué)一定要考一所名牌大學(xué)，然而，要讓孩子健康成長(zhǎng)，家長(zhǎng)就必須拋棄強(qiáng)加給孩子們的較高期望，世界上很多國(guó)家也有許多杰出的成功人士，他們甚至沒有上過大學(xué)，但是最終卻能成功，因?yàn)樗麄冇泻阈?，有毅力，勇于拼搏，敢于把自己的想法付諸于實(shí)踐。家庭教育不僅要培養(yǎng)孩子們的道德修養(yǎng)，還要注意發(fā)掘孩子的興趣和天賦，不要強(qiáng)迫孩子們?nèi)プ鏊麄儾桓信d趣的事情。只有正確引導(dǎo)和發(fā)掘孩子的興趣，才能有利于人才的培養(yǎng)和塑造，也才能有利于孩子們的健康成長(zhǎng)和發(fā)展，因此，家長(zhǎng)應(yīng)多發(fā)現(xiàn)自己孩子身上的興趣和優(yōu)點(diǎn)，不要以學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞來(lái)評(píng)價(jià)自己的孩子。當(dāng)你在猛烈批評(píng)和指責(zé)他時(shí)，你有可能就在扼殺一位天才，這就需要對(duì)孩子們多一份肯定，多一份贊揚(yáng)，多一份鼓勵(lì)，讓孩子健康成長(zhǎng)才最重要。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》指出：“必須清醒認(rèn)識(shí)到，我國(guó)教育還不完全適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求。教育觀念相對(duì)落后，內(nèi)容方法比較陳舊，中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，素質(zhì)教育推進(jìn)困難?！盵1]學(xué)校教育作為由國(guó)家主導(dǎo)的系統(tǒng)化教育，在此教育時(shí)期，亦是人一生成長(zhǎng)當(dāng)中最為關(guān)鍵、最為重要的階段，人的很多種品格都形成于此。因此，現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)校教育在整個(gè)教育體系當(dāng)中就必然居于主導(dǎo)地位。學(xué)校教育要得到有效開展，就不能讓學(xué)校教育過于行政化，教育工作者應(yīng)該探究怎樣正確引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的能力，而又不扼殺學(xué)生的天賦。在教育中有很多原則和方法，但在運(yùn)用這些方法時(shí)卻顯得很無(wú)奈，知道應(yīng)該要進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，但最后又回到單向的傳統(tǒng)灌輸法，對(duì)此，在教學(xué)中以學(xué)生為主體，讓教師真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的拐杖，怎樣同學(xué)生建立起一種有效的溝通機(jī)制，成為學(xué)生的心理輔導(dǎo)師，怎樣才能真正做到寓教于樂、教學(xué)相長(zhǎng)、按照學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)發(fā)展學(xué)生，做到從“應(yīng)試教育”到素質(zhì)教育的過渡，怎樣才能擺脫“趙恬的紙上談兵，明白看花容易繡花難的境遇”，成了現(xiàn)今學(xué)校教育的一道難題。為什么國(guó)內(nèi)的學(xué)生從小學(xué)到高中在學(xué)習(xí)方面都優(yōu)越于國(guó)外的學(xué)生，但到了大學(xué)后國(guó)外的學(xué)生就超過了國(guó)內(nèi)的孩子？也就是我們?cè)谄鹋芫€上贏了，但卻輸在了過程之中，這就值得我們教育工作者進(jìn)行反思了。盡管我國(guó)推行素質(zhì)教育已多年，但人們?nèi)匀粡默F(xiàn)實(shí)功利性出發(fā)，尤其是在高中階段，“應(yīng)試教育”沒有絲毫減弱。因此，我國(guó)一定要深化教育體制改革，克服“應(yīng)試教育”的弊端，推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，探索分類考試、學(xué)校自主招生、學(xué)生多次選擇、綜合評(píng)價(jià)、多元錄取的考試招生制度。[2]

教育工作者的素質(zhì)是直接影響教育工作的，教育工作者不僅要有較高的道德素質(zhì)、豐富的知識(shí)水平、較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力和良好的心理素質(zhì)，更要學(xué)會(huì)不斷總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷更新自己的專業(yè)知識(shí)，以及重視教后反思。教育工作者，一般都與學(xué)生有年齡或時(shí)代的代溝，只有有效地打破這一層隔膜，才會(huì)更加有利于教育工作的開展。教育工作者可以利用課余時(shí)間深入到學(xué)生中間，以真誠(chéng)熱情、良好的情緒和學(xué)生融洽在一起，讓學(xué)生愿意親近你，通過和學(xué)生一起活動(dòng)或交流與學(xué)生建立起一種平等、民主、相互尊重的朋友關(guān)系，通過這一層關(guān)系，可以更加深入地了解學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法，在思想上對(duì)他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)，這就能更有助于教育工作的開展，從而提高學(xué)生的興趣，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，讓學(xué)生感覺到這里是他們求知的知識(shí)天堂，而不是地獄。

第5篇：社會(huì)教育對(duì)孩子的重要性范文

摘要 家庭教育作為一切教育的開始和基礎(chǔ)，越來(lái)越受到社會(huì)和家長(zhǎng)的重視。通過剖析體育在家庭教育中的重要性及意義，提出了體育在孩子成長(zhǎng)過程中的五大功效：德育功效、智育功效、美育功效、勞動(dòng)教育功效和塑造個(gè)性特點(diǎn)的功效。期望通過該理念的灌輸，使體育能夠更加廣泛的進(jìn)入每個(gè)家庭，使得家長(zhǎng)能夠有意識(shí)的利用體育來(lái)教育和培養(yǎng)孩子，促使孩子健康全面的成長(zhǎng)；并以期對(duì)我國(guó)家庭教育理論的豐富和發(fā)展有所裨益。

關(guān)鍵詞 體育 家庭教育 功效

2010年，我國(guó)成功舉辦了第16屆廣州亞運(yùn)會(huì)，“激情盛會(huì)，和諧亞洲”的亞運(yùn)口號(hào)日益深入人心，崇尚體育運(yùn)動(dòng)、體育精神的呼聲，繼北京奧運(yùn)會(huì)后在我國(guó)又掀起了一個(gè)。廣州亞運(yùn)會(huì)的成功舉辦在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各方面對(duì)廣州、廣東乃至全國(guó)都有著深遠(yuǎn)的影響。以亞運(yùn)會(huì)為契機(jī)，在體育精神飽滿人心的時(shí)刻，深入研究體育盛會(huì)洗禮下的家庭教育，筆者關(guān)注到亞運(yùn)期間許多體育競(jìng)技中的感人故事，以及比賽中運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)出的競(jìng)技體育精神都是全人類的一筆精神財(cái)富，而這更是孩子在成長(zhǎng)過程中不可或缺的精神品質(zhì)。

家庭是人類生活中最基本、最主要的一種社會(huì)組織，是孩子成長(zhǎng)教育的第一所學(xué)校。古往今來(lái)，關(guān)于家庭教育的書籍及文獻(xiàn)至少有二三千年的歷史，我國(guó)也是一個(gè)有著悠久歷史的家庭教育文明古國(guó)。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展一系列的子女教育問題也越來(lái)越受到人們的關(guān)注，諸如：家庭教育普遍缺乏現(xiàn)代科學(xué)理性的指導(dǎo)；家長(zhǎng)期望值偏高而家庭教育的內(nèi)容、方法不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象；家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育的失調(diào)現(xiàn)象等，因此如何減少或避免孩子成長(zhǎng)過程中的不良影響，正確而科學(xué)的家庭教育就顯得尤為重要。

我國(guó)家庭教育是整個(gè)教育的一部分，它和學(xué)校教育、社會(huì)教育都占據(jù)著重要的地位。家庭教育中的父母是孩子的第一任老師，孩子后天的習(xí)性是跟父母的言傳身教密切相關(guān)的。近些年來(lái)，關(guān)于家庭教育的書籍層出不窮，但還比較缺乏專門結(jié)合體育來(lái)培養(yǎng)孩子的家教叢書和文獻(xiàn)，筆者嘗試以體育為媒介來(lái)教育和引導(dǎo)孩子，讓孩子在體育活動(dòng)中領(lǐng)受到快樂的同時(shí)培養(yǎng)孩子的各種優(yōu)良品質(zhì)，為孩子形成正確的人生觀價(jià)、價(jià)值觀奠定良好的基礎(chǔ)。

一、家庭教育釋義

家庭教育是指在家庭生活中發(fā)生的，以親子關(guān)系為中心，以培養(yǎng)社會(huì)需用的人為目標(biāo)的教育活動(dòng)，是在人的社會(huì)化過程中，家庭（主要指父母）對(duì)個(gè)體（一般指兒童、青少年）產(chǎn)生的影響作用。其中，教育者是家庭中的長(zhǎng)者，受教育者是家庭成員中的年幼者[1]。家庭教育有狹義和廣義之分，狹義上一般指“學(xué)齡前家庭教育”，即指子女從出生到入學(xué)前（0—7歲）這一段時(shí)間的家長(zhǎng)對(duì)子女實(shí)施的影響教育；廣義上是指子女從出生到長(zhǎng)大成人，在一生中所受到的家長(zhǎng)全程陪伴的全部教育和影響，它包括家長(zhǎng)對(duì)孩子的直接或間接、有意或無(wú)意的影響，又稱“終身家庭教育”。而本文所要詮釋的正是這樣一種終身家庭教育的理念，旨在以體育為教育手段，全程培養(yǎng)孩子各方面的品質(zhì)和能力的教育理念。

二、家庭教育的重要性

家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，是塑造靈魂和品質(zhì)的發(fā)源地。孩子在未來(lái)和社會(huì)生活中必須具備的各種品質(zhì)和能力，都是首先在家庭中得到培養(yǎng)和訓(xùn)練的[2]。孩子的健康成長(zhǎng)是要通過家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育等多種渠道相互交叉來(lái)培養(yǎng)的，而家庭教育占據(jù)著基礎(chǔ)地位，夯實(shí)家庭教育在確保孩子健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展方面則顯得尤為重要。

三、體育在家庭教育中的功效

（一）體育在家庭教育中的重要性及意義

體育是家庭教育的重要一環(huán)。同志早年在《體育之研究》一文中指出：“體者，載知識(shí)之車而寓道德之舍也?！奔粗笍?qiáng)健的身體是實(shí)施德育、智育、美育與勞動(dòng)教育的基本條件。據(jù)研究表明：幼兒時(shí)期的家庭教育應(yīng)主要側(cè)重于孩子身體協(xié)調(diào)能力以及智力的開發(fā)與培養(yǎng)。而科學(xué)合理的體育活動(dòng)對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用，其不但有助于孩子身體的健康成長(zhǎng)，還對(duì)孩子的智力開發(fā)及道德情操的培養(yǎng)有很大的積極作用。長(zhǎng)期的體育鍛煉有助于增強(qiáng)孩子的心血管功能；有助于骨骼肌的生長(zhǎng)，促進(jìn)長(zhǎng)高；有助于全身動(dòng)作協(xié)調(diào)，反應(yīng)靈活敏捷；有助于陶冶情操、愉悅身心；有助于形成持之以恒的意志品質(zhì)及組織紀(jì)律觀念等。

（二）體育在家庭教育中的德育、勞動(dòng)教育功效

在人的各種品質(zhì)中，“德”是重中之重的必須品質(zhì)，一個(gè)人德行的好壞直接關(guān)系著其成就與貢獻(xiàn)的大小。好的德行不但有助于學(xué)習(xí)和事業(yè)的發(fā)展，對(duì)社會(huì)發(fā)展也有所益處；而壞的德行不僅有損自我更有損他人及社會(huì)。正確的德育是家長(zhǎng)在家庭教育中的一個(gè)重要內(nèi)容，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，將有利于孩子的健康成長(zhǎng)和發(fā)展。從“有才無(wú)德，其行不遠(yuǎn)”這句話中就可看出道德在一個(gè)人發(fā)展過程中的重要性。孩子的道德品質(zhì)是在后天形成的，這需要經(jīng)過一個(gè)長(zhǎng)期的社會(huì)生活和受教育過程，它是受社會(huì)制約的比較穩(wěn)定的思想素質(zhì)和行為模式的反映和表現(xiàn)。對(duì)于德育的培養(yǎng)，在家庭教育中我們可以結(jié)合體育來(lái)對(duì)孩子施加影響，例如：通過開展體育競(jìng)賽小游戲，教導(dǎo)取得勝利的孩子要主動(dòng)擁抱比賽失敗的孩子，從而培養(yǎng)孩子的同情心，尊重對(duì)手及他人以及“勝不驕、敗不餒”的道德品質(zhì)；通過設(shè)置專門的體育勞動(dòng)小游戲，來(lái)教育孩子熱愛勞動(dòng)、愛惜勞動(dòng)成果的道德品質(zhì)，這也正是我們倡導(dǎo)的勞動(dòng)教育；合理而恰當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)，還可以培養(yǎng)孩子助人為樂、待人誠(chéng)懇、正直的道德品質(zhì)。這樣一來(lái)，在體育活動(dòng)中通過嚴(yán)格要求孩子，長(zhǎng)此以往使孩子逐漸形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)和勞動(dòng)品質(zhì)。

（三）體育在家庭教育中的智育功效

中外許多教育家認(rèn)為“兒童的智慧在他的手指尖上”，孩子智力的發(fā)展、能力的提高是通過動(dòng)手操作物體、材料得以實(shí)現(xiàn)的，手“巧”會(huì)使心“靈”[3]。體育鍛煉可以明顯提高孩子的記憶力和學(xué)習(xí)效率，對(duì)孩子的智力發(fā)展有良好的作用。早期的智力發(fā)展對(duì)孩子以后學(xué)習(xí)效果的好壞有著顯著的影響，因此可以針對(duì)不同年齡段的孩子，設(shè)計(jì)一些有助于孩子智力發(fā)展的體育小游戲，如：一些抓、拿、爬、拖、走、滾、轉(zhuǎn)的小游戲來(lái)促進(jìn)孩子運(yùn)動(dòng)智力的發(fā)展，從而為孩子智力的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（四）體育在家庭教育中的美育功效

美有具體的、外在的，又有抽象的、內(nèi)在的。如：用眼看、用耳聽、用鼻子聞、用手摸到的美，即是具體的美又是外在的美；如：心靈之美、精神之美，即是抽象的美也是內(nèi)在的美。家庭教育中要注意培養(yǎng)和發(fā)展孩子欣賞美的能力、感受美的能力以及創(chuàng)造美的能力。例如，在亞運(yùn)會(huì)上通過回顧體操運(yùn)動(dòng)員的精彩視頻，可以讓孩子領(lǐng)受體操運(yùn)動(dòng)員的肢體美、動(dòng)作美；還可帶領(lǐng)孩子參觀體育建筑、雕塑來(lái)增強(qiáng)孩子感受美的能力；通過觀看殘運(yùn)會(huì)及給孩子講述殘運(yùn)會(huì)上的感人故事，讓孩子感受堅(jiān)強(qiáng)的生命之美、心靈之美。通過這樣一個(gè)方式來(lái)打開孩子心靈的窗戶，使孩子在成長(zhǎng)的過程中能夠更加寬泛的理解美的內(nèi)涵，并注意增強(qiáng)孩子在“美與丑”面前的判斷力，使其能夠正確的判斷美與丑，從而遠(yuǎn)離丑、摒棄丑，去積極的接近美、創(chuàng)造美。

（五）體育在家庭教育中塑造個(gè)性特點(diǎn)的功效

一個(gè)人所具有的比較穩(wěn)定不變的經(jīng)常反復(fù)表現(xiàn)出來(lái)的性格、風(fēng)格即謂個(gè)性特點(diǎn)。個(gè)性特點(diǎn)與道德有差異也有聯(lián)系之處，區(qū)別在于道德品質(zhì)要受社會(huì)道德規(guī)范的制約，而個(gè)性特點(diǎn)不受其制約；相通之處為兩者都是在社會(huì)生活和長(zhǎng)期受教育過程中形成并反復(fù)表現(xiàn)出來(lái)的。積極的個(gè)性特點(diǎn)有利于孩子的成長(zhǎng)，如：剛毅、爽朗、樂觀、吃苦耐勞、善于交際、待人誠(chéng)懇、能言善辯、足智多謀、謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷等，一旦形成則有利于孩子的學(xué)習(xí)以及將來(lái)的發(fā)展；而消極的個(gè)性特點(diǎn)，如：沉默寡言、悲觀憂郁、孤僻、謹(jǐn)小慎微、斤斤計(jì)較、不合群等，則不利于孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展。在給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境的前提下，通過設(shè)計(jì)科學(xué)合理的體育活動(dòng)，使孩子在體育運(yùn)動(dòng)中快樂的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中家長(zhǎng)要注意培養(yǎng)孩子的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，能夠做到堅(jiān)持鍛煉的孩子往往更容易形成積極的個(gè)性特點(diǎn)，并且堅(jiān)持體育鍛煉還有助于孩子擺脫憂郁、孤僻、懦弱等消極的性格，從而形成樂觀、開朗、堅(jiān)強(qiáng)、自信等積極的個(gè)性特點(diǎn)。由此可見體育對(duì)孩子個(gè)性特點(diǎn)的培養(yǎng)具有重要意義。

四、結(jié)論、建議與聲明

（一）結(jié)論

21世紀(jì)的家庭教育要緊密結(jié)合學(xué)校教育和社會(huì)教育，并在全社會(huì)的共同努力下使其不斷發(fā)展和健全，才能使孩子健康全面的成長(zhǎng)，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。通過系統(tǒng)闡述體育在家庭教育中的五大功效：德育功效、智育功效、美育功效、勞動(dòng)教育功效、塑造個(gè)性特點(diǎn)的功效，即：科學(xué)的體育鍛煉有助于孩子在家庭教育中德育、智育、美育、勞動(dòng)教育以及個(gè)性特點(diǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展，給人們灌輸了一種以體育為切入點(diǎn)，協(xié)同其他教育手段，來(lái)培養(yǎng)孩子全面發(fā)展的理念。在科學(xué)設(shè)計(jì)體育活動(dòng)的基礎(chǔ)上促使孩子各種品質(zhì)及能力的培養(yǎng)，以體育來(lái)為家庭教育注入新的動(dòng)力因子。

（二）建議

該理念要求家長(zhǎng)在實(shí)施過程中，必須做好自我培訓(xùn)工作，能夠確保體育活動(dòng)的順利實(shí)施以及各個(gè)環(huán)節(jié)的安全工作；并建立濃厚的體育鍛煉氛圍，引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣以及參與體育活動(dòng)的積極性；從而有針對(duì)性的培養(yǎng)孩子各方面的品質(zhì)或能力，以達(dá)到促使孩子健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的目的。

（三）聲明

值得聲明的是：本文只是一種以體育來(lái)協(xié)助家庭教育的理念，旨在能夠引起家長(zhǎng)和家庭教育研究者的注意，使家長(zhǎng)有意識(shí)的利用體育來(lái)教育和培養(yǎng)孩子，而不是一種培養(yǎng)孩子的方法和模式，它是家庭教育理論的話語(yǔ)拓展，是對(duì)該領(lǐng)域的豐富和發(fā)展。另外，體育在家庭教育中起到的功效并不是全面的，它不是對(duì)其他教育方法和手段的抵觸和忽視。我們期望廣大家庭教育研究者，在本文的基礎(chǔ)上深入研究，使得體育和家庭教育能夠有效而深入的結(jié)合，以期能夠有力的推動(dòng)家庭教育更加科學(xué)、完善的向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱雁.我國(guó)當(dāng)代家庭教育存在的主要問題[J].齊齊哈爾師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào).2007（5）：154.

第6篇：社會(huì)教育對(duì)孩子的重要性范文

[論文關(guān)鍵詞]大學(xué)生 思想政治教育 合力 提升

大學(xué)生思想政治教育涵蓋了思想教育、政治教育、道德教育、心理健康教育、生態(tài)教育、人文關(guān)懷教育、人際關(guān)系教育等內(nèi)容。社會(huì)合力理論對(duì)我們認(rèn)識(shí)大學(xué)生思想政治教育合力現(xiàn)象具有重要的指導(dǎo)作用。大學(xué)生所在的社會(huì)生活系統(tǒng)當(dāng)中，存在著諸多承擔(dān)思想政治教育責(zé)任的社會(huì)力量。在我國(guó)，由家庭、學(xué)校及社會(huì)等多支教育力量共同對(duì)大學(xué)生實(shí)施思想政治教育活動(dòng)，這些力量相互交織，對(duì)大學(xué)生的思想行為發(fā)生影響，思想政治教育的實(shí)際效果就是由這些力量相互作用的結(jié)果所決定的。只有社會(huì)各方面力量密切協(xié)作與配合，才能增強(qiáng)思想政治教育的吸引力、感染力和實(shí)效性，才能從整體上提升思想政治教育的合力，幫助大學(xué)生形成積極向上、符合社會(huì)發(fā)展所需要的思想意識(shí)和行為品德。

一、大學(xué)生思想政治教育力量及作用

人們的思想、觀念及其行為的形成和發(fā)展不是某個(gè)單獨(dú)的客觀因素作用的結(jié)果，而是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多因素綜合作用的結(jié)果。大學(xué)生作為紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中的一員，一方面接受父母的言傳身教，一方面接受所屬團(tuán)體（包括就讀的學(xué)校、交往的朋友圈等）的教育與約束，同時(shí)還接受社會(huì)大環(huán)境的教育和影響。因此，思想政治教育力量主要分為以下幾種：

1.家庭教育力量。家庭教育力量主要是父母及親友在青少年成長(zhǎng)過程中形成的教育力量。父母是孩子的第一位啟蒙老師，他們?cè)谒枷氲赖潞托袨楸憩F(xiàn)方面對(duì)孩子的教育與要求，奠定了青少年思想品德的重要基礎(chǔ)；父母及親友的處世態(tài)度、言行表現(xiàn)潛移默化地影響著青少年的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。家長(zhǎng)在家教過程中是關(guān)心孩子的全面成長(zhǎng)還是重智輕德，是注重鍛煉孩子的獨(dú)立能力還是包攬子女的一切事務(wù)，是重視與孩子的交流還是與孩子之間甚少溝通，都會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)成才產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在家庭生活中，家庭關(guān)系是否和諧、穩(wěn)定，直接影響孩子對(duì)待社會(huì)和他人的態(tài)度。相比較而言，單親家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子在思想、道德、行為、心理、婚戀等方面要比正常家庭環(huán)境里的孩子出現(xiàn)問題的比例高。在家庭環(huán)境中，兄弟姐妹在青少年成長(zhǎng)中也發(fā)揮著重要作用，他們之間年齡差距小，心理距離近，這種影響更直接、更明顯。

2.學(xué)校教育力量。學(xué)校教育力量主要是教師、干部和職工等運(yùn)用學(xué)校各種教育資源和自身綜合知識(shí)進(jìn)行思想政治教育形成的教育力量。學(xué)校是學(xué)生的求學(xué)場(chǎng)所，也是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)的重要平臺(tái)。學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)是一所學(xué)校的精神和靈魂，它們時(shí)刻潛移默化地影響大學(xué)生的思想和行為。積極向上、催人上進(jìn)的優(yōu)良風(fēng)氣能激發(fā)人的斗志，提升人的思想水平。相反，低迷消極的不良風(fēng)氣會(huì)讓人沉淪，不思進(jìn)取。高校作為大學(xué)生接受思想政治教育的主要場(chǎng)所，首先，應(yīng)該根據(jù)教育主管部門的教育要求和學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)，開展關(guān)于社會(huì)主義價(jià)值體系、時(shí)事政治、道德品行養(yǎng)成、規(guī)章制度、主題教育、文化素質(zhì)培養(yǎng)、社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐等思想政治教育活動(dòng)。其次，教師要根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)與不足，開展關(guān)于人際關(guān)系、心理健康、個(gè)人情感、職業(yè)規(guī)劃等方面的教育，盡力做到因材施教。最后，高校應(yīng)該根據(jù)大部分學(xué)生今后的生活就業(yè)環(huán)境特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和社會(huì)發(fā)展能力?？偟膩?lái)說，學(xué)校里教師的教育行為、干部的管理行為和職工的服務(wù)行為都會(huì)影響大學(xué)生思想行為的變化。

3.社會(huì)教育力量。社會(huì)教育力量主要是相關(guān)社會(huì)主體運(yùn)用社會(huì)教育、社會(huì)管理等有形因素以及社會(huì)風(fēng)氣、公平環(huán)境、價(jià)值取向等無(wú)形因素形成的教育力量。如黨的宣傳部門、政府文化部門、司法部門、勞動(dòng)保障部門、共青團(tuán)、工會(huì)、街道社區(qū)管理部門等，利用各種社會(huì)資源開展社會(huì)教育。青年學(xué)生通過廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒獲悉時(shí)事、經(jīng)濟(jì)行情、重要賽事、社會(huì)輿論、法制知識(shí)、社會(huì)事件報(bào)導(dǎo)、慈善捐助活動(dòng)、青年勵(lì)志文化節(jié)目等，社會(huì)主體教育依托的這些傳媒正深深地影響著青年學(xué)生群體思想品德的發(fā)展。此外，社會(huì)的司法公正、治安穩(wěn)定、勞動(dòng)保障、人文環(huán)境、廉政風(fēng)氣、公正公平等因素也潛移默化地影響青年學(xué)生思想政治素質(zhì)的養(yǎng)成。青少年學(xué)生從社會(huì)大環(huán)境事件的正面內(nèi)容中攝取前進(jìn)努力的信息，從而幫助他們樹立服務(wù)社會(huì)、貢獻(xiàn)社會(huì)的信念，同時(shí)也可能從一些負(fù)面內(nèi)容的影響中喪失對(duì)社會(huì)的信心和人生的信念。

4.其他教育力量。其他教育力量是除以上三類教育力量之外，能夠?qū)Υ髮W(xué)生思想政治教育發(fā)揮作用和產(chǎn)生影響的教育力量。如身邊的同學(xué)、朋友、學(xué)生本人等。對(duì)于進(jìn)入大學(xué)階段的學(xué)生而言，來(lái)自五湖四海的同學(xué)和社交中結(jié)識(shí)的朋友是他們生活中新奇而特殊的群體，學(xué)習(xí)和生活讓他們有更多的時(shí)間在一起交流溝通和相互熟識(shí)。家庭之外會(huì)有傲慢暴躁或親近和睦的群體，有自私自利或樂于助人的群體，有慵懶無(wú)律或自立勤奮的群體，有一無(wú)是處或全面發(fā)展的群體……同學(xué)和朋友的言行舉止時(shí)常能夠改變大學(xué)生自身的思想和行為，學(xué)習(xí)生活群體的習(xí)慣和風(fēng)氣會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。研究表明，青年學(xué)生長(zhǎng)期處于和諧、互助、向上的朋輩群體中，自身會(huì)變得積極主動(dòng)、勤奮上進(jìn)；相反，如果長(zhǎng)期處于沖突、傷害、低迷的朋輩群體中，自身會(huì)變得消極低沉，具有攻擊性。此外，學(xué)生本人對(duì)自己也能夠發(fā)揮自我教育的作用。一般情況，具有是非分辨能力，有明確的奮斗目標(biāo)且堅(jiān)定不移，積極樂觀，主觀能動(dòng)性較強(qiáng)的學(xué)生群體有良好的自我思想教育能力。相對(duì)前面的三類教育力量，其他教育力量更多是在無(wú)意識(shí)狀態(tài)中發(fā)揮作用。

二、大學(xué)生思想政治教育合力的提升

所謂思想政治教育合力，是指在一定的時(shí)間內(nèi)和一定的條件下，全社會(huì)各種思想政治教育力量以及思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部各種要素之間相互聯(lián)系、彼此作用所產(chǎn)生的綜合結(jié)果。這種綜合結(jié)果，并不是單方面力量、單個(gè)要素、單項(xiàng)教育活動(dòng)的教育效果的簡(jiǎn)單相加，而是一種有別于這些孤立教育因素的新的教育力量。一般情況下，它應(yīng)該優(yōu)于這些孤立力量之和，形成大于孤立力量之和的有效教育力。由于這些不同力量、不同因素、不同教育活動(dòng)在思想政治教育具體實(shí)施過程中的目標(biāo)指向、力量大小等存在差異，相互作用的結(jié)果也有可能出現(xiàn)零效果、零合力，甚至負(fù)效果、負(fù)合力的情況。因此，加強(qiáng)思想政治教育重要性認(rèn)識(shí)，有效整合思想政治教育力量，協(xié)調(diào)組織思想政治教育活動(dòng)，促進(jìn)教育力量之間的交流互通等是增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育整體效果，提升思想政治教育合力的重要措施和方法。

1.加強(qiáng)思想政治教育重要性認(rèn)識(shí)。思想政治教育是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，歷年來(lái)我們黨十分重視思想政治教育力量的組織和社會(huì)思想政治教育合力的形成。目前，我國(guó)仍處于社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期，社會(huì)環(huán)境中存在不良思潮，如享樂主義、誠(chéng)信危機(jī)、奢靡腐化之風(fēng)等正影響著青少年學(xué)生群體。西方敵對(duì)勢(shì)力極力鼓吹西方民主制度與政黨制度、標(biāo)榜資產(chǎn)主義的民主與自由，否定社會(huì)主義制度。美國(guó)通過他們的文化產(chǎn)品輸出極端個(gè)人主義、利己主義、拜金主義等人生哲學(xué)。因此，青少年學(xué)生思想政治教育工作任重道遠(yuǎn)，思想政治教育管理部門要有內(nèi)容、分層次地向教育者和受教育者宣傳思想政治教育的必要性和重要性，有力地把握青少年學(xué)生意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的社會(huì)主義性。

2.注重思想政治教育力量的整合。合理組織思想政治教育力量，將相關(guān)要素進(jìn)行整合，科學(xué)配置資源并有序開展活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)思想政治教育效能的最大化。這主要包括兩個(gè)層面：第一，思想政治教育力量在教育目標(biāo)、管理制度、教育人才等方面的整合。教育目標(biāo)是一定時(shí)期內(nèi)實(shí)施思想政治教育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，它是思想政治教育活動(dòng)的靈魂與方向，對(duì)思想政治教育力量有指導(dǎo)和制約作用。管理制度整合，是將思想政治教育工作涉及的各個(gè)方面，包括需要的人、財(cái)、物等資源，制定相關(guān)政策、行政管理制度、工作紀(jì)律與工作規(guī)程等。教育人才整合，是在思想政治教育各支力量中科學(xué)配置教育人才，培養(yǎng)和建設(shè)專門的隊(duì)伍，保障思想政治教育工作的高效完成。第二，每支思想政治教育力量?jī)?nèi)部的整合。比如社會(huì)教育力量?jī)?nèi)部，組織政府部門、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、街道社區(qū)等教育主體，劃分和整合各分支力量的教育責(zé)任內(nèi)容；學(xué)校教育力量?jī)?nèi)部，要合理整合好教書育人、管理育人、服務(wù)育人等分支力量，以提成教育合力。

3.增強(qiáng)思想政治教育力量的協(xié)調(diào)。家庭教育建立于血緣關(guān)系和親子之情上，每個(gè)家庭的教育內(nèi)容及方法差異較大，它是在青少年成長(zhǎng)過程中一直起著關(guān)鍵作用的教育力量。學(xué)校教育相對(duì)家庭教育而言，更有目的性和計(jì)劃性，教育內(nèi)容更加全面和系統(tǒng)，能夠根據(jù)學(xué)生的差異因材施教。社會(huì)教育的途徑主要包括營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍、建設(shè)德育基地、提供實(shí)踐場(chǎng)所、開展對(duì)青少年有吸引力的思想政治教育活動(dòng)。其他教育力量更多的具有隨意性和偶發(fā)性，是在沒有指導(dǎo)的狀態(tài)下發(fā)揮作用。雖然各種思想政治教育力量在教育重點(diǎn)與實(shí)施具體方式上各有不同，但要取得良好的教育效果，必須增強(qiáng)各種力量的有效協(xié)調(diào)。如思想政治教育管理部門要推進(jìn)各支力量相互配合，努力形成環(huán)環(huán)銜接、環(huán)環(huán)相補(bǔ)的“教育閉環(huán)”。另外，思想政治教育力量應(yīng)該始終保持指導(dǎo)目標(biāo)的一致，在實(shí)際教育過程中相互滲透、相互補(bǔ)充、有序協(xié)調(diào)，發(fā)揮各自的教育優(yōu)勢(shì)，以形成思想政治教育的最大合力。

第7篇：社會(huì)教育對(duì)孩子的重要性范文

關(guān)鍵詞：家庭教育學(xué)校教育社會(huì)教育

最近看了幾個(gè)關(guān)于青少年犯罪的報(bào)道、訪談，主持人談到最多的是“子弟教育”問題，并且說要在學(xué)校教育方面下苦工夫。而家庭教育、社會(huì)教育完全沒有提到，甚至連政府、公安部門都這么認(rèn)為。把兒童和青少年存在的一切不良現(xiàn)象的問題，幾乎都?xì)w咎于學(xué)校教育的不足與失誤，這包括學(xué)生安全、犯罪等問題。就連學(xué)生的生活習(xí)慣、家務(wù)勞動(dòng)等的教育都讓學(xué)校負(fù)責(zé)，這樣就無(wú)形地把教育等同了學(xué)校教育。夸大和泛化了學(xué)校的功能，把過重的任務(wù)放在學(xué)校的身上，讓它擔(dān)負(fù)著本身的壓力和越俎代庖的壓力。

一個(gè)人的成長(zhǎng)、發(fā)育和發(fā)展過程，都是由家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三方面構(gòu)成的，教育成效往往都是這三方面合力的結(jié)果，如果三方面教育步調(diào)統(tǒng)一，互相促進(jìn)，它們的合力就大，效果就好；反之，教育影響就被削弱。如何正確處理學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的關(guān)系呢？筆者粗淺地談?wù)剛€(gè)人看法。

一 要充分地重視家庭的基礎(chǔ)教育

教育是隨生命的開始而開始的，嬰兒落地到幼兒上學(xué)前首先接觸的是家庭，家庭是他們成長(zhǎng)的搖籃，家庭是在這個(gè)過程中進(jìn)行的最基本、最初步教育的社會(huì)群體，特別是早期教育起著學(xué)校和社會(huì)教育都難以起到的奠基作用。

人的成長(zhǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育工程，但在這項(xiàng)系統(tǒng)工程中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，是學(xué)校教育和社會(huì)教育的助手和補(bǔ)充。福祿貝爾說過：“國(guó)家的命運(yùn)與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者手中，倒不如說是掌握在母親的手中?！边@句話哲理性很深，它深刻地說明了家庭的重要性。家庭教育有著義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，尤其是近年來(lái)家庭教育更是受到人們的普遍關(guān)注。

那么，什么是家庭教育呢？家庭教育是指由家長(zhǎng)按國(guó)家、社會(huì)的要求，對(duì)孩子實(shí)施的有意識(shí)、有目的的教育實(shí)踐活動(dòng)，不同的家庭有不同的家庭教育；在相同的家庭條件下，由于實(shí)施的家庭教育不同，其效果也不同。我國(guó)現(xiàn)階段的家庭教育，是由家長(zhǎng)和其他年長(zhǎng)成員根據(jù)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)培養(yǎng)人才的需要，按照國(guó)家的教育目的配合幼兒園、學(xué)校的教育教學(xué)計(jì)劃、要求，對(duì)孩子實(shí)施的有意識(shí)的、有目的的教育實(shí)踐活動(dòng)。因此，正確的家庭教育應(yīng)該按照國(guó)家的教育目的，參照?qǐng)@、校的教育教學(xué)計(jì)劃、要求進(jìn)行，以配合園、校教育，使之完滿實(shí)現(xiàn)，使孩子更好地健康成長(zhǎng)。

家庭教育有著早期性、基礎(chǔ)性、長(zhǎng)期性、持久性的特點(diǎn)。眾所周知，學(xué)校教育是科學(xué)文化素質(zhì)的教育，而家庭則是人生觀、世界觀、價(jià)值觀的教育，兩者相比后者更為重要。如果一個(gè)人沒有正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，即使有再多的科學(xué)文化知識(shí)也不能有所作為。

兒童的可塑性很強(qiáng)、善于模仿、意識(shí)單純、是非能力差，行為習(xí)慣還處于養(yǎng)成階段，俗話說：“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。良好的家庭教育，可以幫助他們分清對(duì)錯(cuò)、善惡、美丑等，會(huì)使人終生受益，為其今后的成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

我們要克服把家庭教育簡(jiǎn)單地等同于協(xié)助老師督促孩子完成家庭作業(yè)，而應(yīng)看成是促進(jìn)孩子全面發(fā)展的一個(gè)工程。教育的重點(diǎn)應(yīng)以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這包括家務(wù)勞動(dòng)、青春期的教育、個(gè)性意志的形成、生活習(xí)慣等方面，這樣就提高了孩子的綜合素養(yǎng)。古往今來(lái)，有許多名人志士都是在幼年時(shí)期受到良好的家庭教育，日后才成為名家、大家的。因此，我們必須重視家庭教育。家庭成員的態(tài)度，將對(duì)孩子的成長(zhǎng)起到舉足輕重的作用。

二 學(xué)校教育是主體

青少年在上學(xué)這段期間，受到教育是最集中、最系統(tǒng)、最牢固的，它為將來(lái)步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是人生最重要的階段。青少年教育中心在學(xué)校，因?yàn)閷W(xué)校教育有很多優(yōu)勢(shì)。首先，學(xué)校，是對(duì)孩子進(jìn)行專門教育的機(jī)構(gòu)，應(yīng)該是對(duì)孩子進(jìn)行知識(shí)、技能、品行等更為全面的補(bǔ)充教育。學(xué)生在學(xué)校受教育的時(shí)間最集中，一天中除了睡覺、吃飯，幾乎所有時(shí)間都在學(xué)校教育范圍內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)，全身心地接受學(xué)校的教育和各種知識(shí)的傳播。學(xué)校有著積極向上的氛圍，它給學(xué)生們創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境，優(yōu)雅的校園、整齊的校舍、干凈的樓道，以及各種教學(xué)設(shè)施，環(huán)境的布置，這些都可以陶冶人的情操。它有著和諧舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上，努力拼搏。學(xué)校的育人功能是按國(guó)家的德育《規(guī)程》來(lái)進(jìn)行，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品質(zhì)，形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，樹立正確的政治方向。所以學(xué)校的教育是主體，它對(duì)一個(gè)人起著動(dòng)力、導(dǎo)向、保證作用。

三 社會(huì)教育是學(xué)校和家庭教育的繼續(xù)延伸和發(fā)展

認(rèn)為，人

[1] [2] 

的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的綜合。社會(huì)教育無(wú)處不在，它對(duì)學(xué)生思想的影響極為廣泛，社會(huì)教育既是多方面的，也是終生的。凡是社會(huì)生活的一切領(lǐng)域和人際關(guān)系等，都會(huì)對(duì)學(xué)生浸透著許許多多的影響。尤其是家庭情感危機(jī)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)侵染、安全誠(chéng)信、不良文化因素等等，均對(duì)學(xué)生構(gòu)成了嚴(yán)重的沖擊和危害，所以要積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同的社會(huì)信息進(jìn)行反饋，使學(xué)生在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中不斷增強(qiáng)分析能力和應(yīng)變能力。學(xué)生要深入到社會(huì)的大課堂，體驗(yàn)各種不同的社會(huì)角色，學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范，擴(kuò)大社會(huì)交往，養(yǎng)成現(xiàn)代素質(zhì)。

學(xué)校面向社會(huì)，社會(huì)參與教育。只有把學(xué)校教育與社會(huì)教育結(jié)合好，才能使教育適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代科技的需要，也才能使人的智慧、潛能得到充分的發(fā)展。

四 學(xué)校、家庭和社會(huì)共同承擔(dān)教育的責(zé)任，三者之間相互協(xié)調(diào)，緊密聯(lián)系

偉大的人民教育家陶行知先生創(chuàng)設(shè)的“生活教育”，實(shí)踐和倡導(dǎo)的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！钡乃枷耄瑢?duì)我們的影響極其深遠(yuǎn)。

一個(gè)成長(zhǎng)中的孩子，在校是一名學(xué)生，同時(shí)他也是家庭中的一員、一個(gè)社會(huì)人。他的性格、能力和信念及責(zé)任心的形成都是在家庭環(huán)境中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，當(dāng)走進(jìn)學(xué)校時(shí)，已經(jīng)是在一定教育基礎(chǔ)上的繼續(xù)教育。學(xué)校教育就是家庭教育的延續(xù)、引申、補(bǔ)充和完善，是連接家庭教育和社會(huì)教育的樞紐。當(dāng)然，良好的家庭教育也對(duì)學(xué)校教育有著一定程度的影響、補(bǔ)充和促進(jìn)。同時(shí)學(xué)校也應(yīng)積極地與社會(huì)聯(lián)系，使社會(huì)了解學(xué)校的狀況，動(dòng)員社會(huì)力量為學(xué)校的教育給予積極的支持和消除不良的影響。

學(xué)校的教育使人知古鑒今、博覽群書；社會(huì)的教育讓人知書達(dá)禮、和諧共處；家庭的教育讓人尊師重教、尊老愛幼。

第8篇：社會(huì)教育對(duì)孩子的重要性范文

家庭教育 健康和諧 成長(zhǎng)環(huán)境

“十年樹木，百年樹人”“百年大計(jì)，教育為本”。這一切都在表明教育的重要職責(zé)和職能。教育關(guān)系著一個(gè)民族的興衰，關(guān)系著一個(gè)國(guó)家未來(lái)的命運(yùn)。

說起教育，人們的第一反應(yīng)就是學(xué)校，仿佛學(xué)校就是教育的代名詞。實(shí)際上這種理解是片面的。教育是培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過程，也是人類社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得以繼承發(fā)揚(yáng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，主要指學(xué)校對(duì)適齡兒童、少年、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過程。從受教育者的所處位置來(lái)分，教育包括學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育。家庭教育，是大教育的組成部分之一，是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。家庭教育是終身教育，它開始于孩子出生之日（甚至可上溯到胎兒期），嬰幼兒時(shí)期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起著奠基的作用。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。因此，家庭教育的重要性是不言而喻的。重視并做好家庭教育工作是我們每一位家長(zhǎng)和教育工作者的重點(diǎn)工作。

那么，如何搞好家庭教育呢？家長(zhǎng)必須認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代家庭教育理論，轉(zhuǎn)變家教觀念，提高家教水平，協(xié)調(diào)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的任務(wù)。但是筆者認(rèn)為，要使每一位家長(zhǎng)做到這一點(diǎn)是十分困難的，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，尤其是在我們農(nóng)村。不是說我們農(nóng)村的家長(zhǎng)素質(zhì)不高，而是生活方式和經(jīng)濟(jì)來(lái)源決定了他們只能用較少的業(yè)余時(shí)間來(lái)教育孩子――有的甚至沒有業(yè)余時(shí)間。那么在這種情況下系統(tǒng)地搞好家庭教育確實(shí)有一定困難。作為一名教育工作者，我走訪了很多學(xué)生家庭，看到也了解了很多家庭教育方式，但真實(shí)的家庭教育情況不容樂觀。

作為一名教育工作者，同時(shí)作為一位農(nóng)村孩子的家長(zhǎng)――我的兒子在我的班級(jí)上課――我想結(jié)合自己的做法來(lái)談一談?dòng)嘘P(guān)家庭教育的問題。我的做法就是給孩子一個(gè)健康和諧的成長(zhǎng)環(huán)境，讓他自由地成長(zhǎng)。談起這種方法，是有來(lái)歷的，也經(jīng)過了很長(zhǎng)時(shí)間地探索，說起來(lái)很有意思的。下面就說一說，希望這點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)對(duì)大家有所幫助。我的父親是一位退休的數(shù)學(xué)教師，我的愛人是一位中學(xué)英語(yǔ)教師，而我是一位小學(xué)語(yǔ)文教師。說到這里，大部分人會(huì)認(rèn)為：孩子生在教師堆里了，還能有個(gè)學(xué)不好嗎！事實(shí)正相反，我們遇到了大部分家庭都遇不到的困難。作為教師大家都知道，大的教學(xué)理論大家是一致的，而具體到實(shí)際情況，各自都有一套自己獨(dú)到的教學(xué)方法――人人盡不相同，這是“盡師皆知”的事情。尤其是像我們――年齡的差距、科目的不同……使我們的教育方法很難融合在一起，大家可以想象：爺爺疼孫子，爺爺?shù)奶蹛弁湍鐞酆茈y區(qū)分，爺爺剛一下定決心――還有奶奶在那里呢，“我就這么一個(gè)寶貝孫子，你真舍得，你算什么爺爺……”我的教育方法，愛人通不過，她的理念我覺得又不合適，等我們兩個(gè)人勉強(qiáng)達(dá)成共識(shí)，在老爸那里又通不過了。

通過幾年的磨合，孩子上小學(xué)了，我們也漸漸地達(dá)成共識(shí)，摸索出了適合我們家庭的教育方法――少言傳而多身教，給孩子一個(gè)健康和諧的成長(zhǎng)環(huán)境，讓他自由地成長(zhǎng)。在他能看到的任何地方，幾乎都有書的存在，都有他可以看懂的書，拼音讀本、連環(huán)畫等；在孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候，他看到的是媽媽在讀書，爸爸在學(xué)習(xí)，爺爺在看書；當(dāng)依偎在媽媽身邊時(shí)，他會(huì)發(fā)現(xiàn)電腦上正在播放一些漢語(yǔ)字幕的原聲外語(yǔ)電影；當(dāng)他纏著爸爸玩時(shí)，爸爸會(huì)拿起乒乓球拍陪他打球，邊打邊講一些乒乓球的小知識(shí)；當(dāng)他跟爺爺玩的時(shí)候，爺爺會(huì)跟他下五子棋、象棋，偶爾假裝看不見會(huì)讓孩子贏的哦；當(dāng)他跟奶奶一塊玩的時(shí)候，奶奶就會(huì)給他講，爸爸和姑姑小時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)的故事……總之，家里沒有具體教育形式的教育，但教育無(wú)處不在，沒有太多言傳，卻注重身教，時(shí)時(shí)刻刻用自己的行為去影響孩子。到目前為止，孩子的成長(zhǎng)還是令人滿意的――學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅，有良好的道德品質(zhì)和廣泛的業(yè)余愛好。

第9篇：社會(huì)教育對(duì)孩子的重要性范文

一、社會(huì)教育中對(duì)小學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

現(xiàn)代社會(huì)十分重視學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)受到前所未有的重視，科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展為學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)提供了優(yōu)越的外部環(huán)境。

（一） 利用第二課堂培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力

這是學(xué)校教育與社會(huì)相結(jié)合，促使學(xué)生全面發(fā)展所必需的教育補(bǔ)充形式。其內(nèi)容很豐富，著重于擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣及學(xué)生技能或能力，以參觀、訪問、講座、社會(huì)調(diào)查、實(shí)驗(yàn)等形式進(jìn)行活動(dòng)。

（二） 利用課外讀物培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力

學(xué)生在課余一般要閱讀許多教學(xué)參考資料、科普文章，文學(xué)名著、報(bào)刊雜志等，這對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展是有很大幫助的。學(xué)生離開了對(duì)已有的科技知識(shí)的掌握，就不可能有任何實(shí)際意義的創(chuàng)造，即使有什么創(chuàng)造性的想法，也無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)。

（三）利用影視文化培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力

影視文化以?shī)蕵返男问郊认驅(qū)W生傳播科學(xué)知識(shí)，又對(duì)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的形成和發(fā)展產(chǎn)生重大影響。影視文化作為具有豐富表現(xiàn)力的現(xiàn)代綜合藝術(shù)，不但是“生活的教科書”，也是人們觀察世界的“窗口”，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力、想象能力有著不可低估的作用，而這些能力正是創(chuàng)造力得以發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

（四）利用社會(huì)教育設(shè)施培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力

在現(xiàn)代社會(huì)中種類繁多社會(huì)教育設(shè)施：如國(guó)防園、科技館、歷史博物館、自然科學(xué)館等，對(duì)豐富學(xué)生的感性知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力等都具有積極的意義。

二、學(xué)校教育中對(duì)小學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

（一）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，要從提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)會(huì)思考能力入手。

作為一個(gè)教育工作者，在教學(xué)過程中，不斷加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生明確學(xué)什么，如何學(xué)，幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，即活到老，學(xué)到老，形成一個(gè)終身學(xué)習(xí)的觀念。

（二）培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

陶行知先生說：“發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn)，起點(diǎn)是質(zhì)疑?！笨梢姡魏我粋€(gè)成果的發(fā)明創(chuàng)造，動(dòng)是從質(zhì)疑開始。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的重要手段是質(zhì)疑。在課堂教學(xué)中，我們可以采取多種方式讓學(xué)生質(zhì)疑，如見問生疑，概念生疑，矛盾生疑，比較生疑。也可根據(jù)實(shí)際情況，用多種形式讓學(xué)生形成問題，從而印發(fā)學(xué)生興趣，積極探索，提高自己的綜合能力。

（三）創(chuàng)設(shè)寬松民主的教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

學(xué)生的思維要無(wú)阻暢通，外部環(huán)境一定要寬松，這樣他們的思維才會(huì)無(wú)拘無(wú)束。

（四）通過實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

啟迪和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力必須在學(xué)會(huì)運(yùn)動(dòng)的家庭和學(xué)校生活里提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)。教學(xué)過程要突出學(xué)生創(chuàng)新，積極參與小設(shè)計(jì)、小創(chuàng)作、小發(fā)明、小探索、小改革等實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)他們動(dòng)手動(dòng)腦的能力，

（五）注重學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)。

對(duì)于一個(gè)人來(lái)說，沒有個(gè)性，就沒有創(chuàng)造力。

三、家庭教育中對(duì)小學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

已有的研究結(jié)果表明，家庭教育的方式方法與學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展有著密切的聯(lián)系，除了可以采用學(xué)校教育的方法外，還有幾種是家庭教育中所特有的方法。

如何在家庭教育中培養(yǎng)發(fā)展孩子的創(chuàng)造力呢？

（一）培養(yǎng)孩子的興趣。

作為父母，我們認(rèn)為一定要留心觀察自己孩子在某一方面的興趣，比如，寫作、音樂或畫畫等，應(yīng)該鼓勵(lì)，切忌禁止、封殺，應(yīng)正確引導(dǎo)。

（二）珍惜孩子的好奇心。

好奇是孩子的特點(diǎn)之一，是探索知識(shí)奧秘的動(dòng)力。我們認(rèn)為做父母的對(duì)孩子的“探索”行為不能只是“堵”，而應(yīng)該采取“疏”的教育方法，呵護(hù)孩子的好奇心，解除孩子怕犯錯(cuò)誤的恐懼心，使孩子在一種輕松愉快的環(huán)境中充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。

（三） 鼓勵(lì)孩子動(dòng)手動(dòng)腦。

著名教育家陶行知先生曾呼吁要解放孩子的頭腦，解放孩子的雙手，讓他們自己動(dòng)腦去想，動(dòng)手去做。孩子自己動(dòng)手動(dòng)腦，對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)大有益處。

（四）啟發(fā)孩子的想象力。

豐富的想象是創(chuàng)造的翅膀，是孩子創(chuàng)造性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性活動(dòng)的基礎(chǔ)和不可缺少的條件。

（五）培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。

改變把孩子作為家長(zhǎng)的隸屬物的家教觀念，改變不平等、不尊重孩子的家教意識(shí)，充分培養(yǎng)發(fā)展孩子的獨(dú)立性，是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性的前提條件。

（六）培養(yǎng)孩子活潑開朗自信的性格和交往能力。

我們認(rèn)為：活潑開朗自信的性格對(duì)于孩子的一生都是有利的。作為父母要多帶孩子和其他小朋友接觸、交往、多觀察、少干涉，讓他在逐漸的交往中學(xué)會(huì)適應(yīng)、積累經(jīng)驗(yàn)、學(xué)會(huì)交往，從小就上好“社會(huì)”這門課程。

總而言之，學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)關(guān)鍵在于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和創(chuàng)造性智力的開發(fā)，要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行形象思維的訓(xùn)練，充分挖掘?qū)W生的右腦潛能，以提高大腦的總能力和總效應(yīng)。面對(duì)社會(huì)日新月異的飛速發(fā)展，我們應(yīng)該且必須充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的重要性。

參考文獻(xiàn)

[1]、陳美蘭主編 《學(xué)校教育對(duì)創(chuàng)造力的影響》 內(nèi)蒙古人民出版社 2008年 12-13

[2]、錢明輝、李躍、余明九 《研究性創(chuàng)新――青少年創(chuàng)新能力的研究與方法》北京出版社 2009年 04-01

[3]、王改麗主編 《教育日?qǐng)?bào)》 2010年 09-15