人文地理學(xué)的概念精選(九篇)

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第1篇：人文地理學(xué)的概念范文

1.研究性教學(xué)的內(nèi)涵與外延

研究性教學(xué)，也稱研討式教學(xué)，是指教師以課程內(nèi)容和學(xué)生的知識(shí)積累為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)和能力，自主地發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題，在研討中積累知識(shí)、培養(yǎng)能力和開發(fā)思維的新型教學(xué)模式。泛義的理解，研究性教學(xué)實(shí)際上是一種探究式的教學(xué)方法，是利用來自實(shí)踐或從實(shí)踐中提煉出來的案例或問題進(jìn)行類似研究的訓(xùn)練。是將課內(nèi)講授與課外實(shí)踐、教師引導(dǎo)與學(xué)生自學(xué)、教材與文獻(xiàn)閱讀有機(jī)結(jié)合并達(dá)到完整、和諧、統(tǒng)一的教學(xué)。研究性教學(xué)是在教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情景和途徑，是讓學(xué)生獨(dú)立地主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)實(shí)踐的學(xué)習(xí)過程，從而提高學(xué)生吸收知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、分析問題、解決問題的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神的一種教學(xué)方式。

2.人文地理課程研究性教學(xué)的原則

以學(xué)生為本。人文地理研究性教學(xué)活動(dòng)的主體是學(xué)生，其教學(xué)過程必須發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主動(dòng)性、獨(dú)立性、參與性；學(xué)生全體、全程、全面、全身心地參與教學(xué)活動(dòng)。

以學(xué)科為本。人文地理研究性教學(xué)中“研究”討論的焦點(diǎn)是“人文地理”，集中體現(xiàn)其科學(xué)性、研究性、社會(huì)性、生活性、時(shí)代性、地域性、綜合性、邊緣性、預(yù)測(cè)性的內(nèi)涵與特色。

開放性。人文地理研究性教學(xué)過程中的開放性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：教學(xué)形式開放；教學(xué)內(nèi)容開放；教學(xué)資源開放；學(xué)科開放；教學(xué)系統(tǒng)開放；研究結(jié)論開放；學(xué)生思維、情感開放。

有效性。研究性教學(xué)過程中教學(xué)時(shí)間有效、教學(xué)內(nèi)容有效、實(shí)踐應(yīng)用有效，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)研究性教學(xué)的教育價(jià)值。

系統(tǒng)性。人文地理研究性教學(xué)活動(dòng)滲透在課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、課后作業(yè)、考試形式、學(xué)位論文等各個(gè)教育教學(xué)環(huán)節(jié)中，關(guān)系到教育、學(xué)習(xí)、管理、評(píng)估等多個(gè)層面，是一項(xiàng)系統(tǒng)性、持續(xù)性工程。

3.人文地理課程研究性教學(xué)的目標(biāo)

基于教師的目標(biāo)。教師在策劃人文地理研究性教學(xué)的“預(yù)案”中，要研究教育規(guī)律，提升教學(xué)質(zhì)量；審視人文地理學(xué)科前沿，提升人文地理學(xué)科水平。

基于學(xué)生的目標(biāo)。學(xué)生在落實(shí)人文地理研究性教學(xué)的“過程”中，實(shí)踐了人文地理學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、思維能力、科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)。

基于教學(xué)的目標(biāo)。在整個(gè)研究性教學(xué)活動(dòng)中，創(chuàng)新人文地理學(xué)教學(xué)模式，變革人文地理學(xué)的學(xué)習(xí)方法，構(gòu)架教學(xué)與研究為一體的教學(xué)活動(dòng)有效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)人文地理學(xué)教學(xué)革命。

4.人文地理課程研究性教學(xué)內(nèi)容的選擇

研究性教學(xué)內(nèi)容選擇的基本要求。一是實(shí)施研究性教學(xué)的必要性，要求教學(xué)內(nèi)容選擇應(yīng)注意：體現(xiàn)問題性、實(shí)踐性、參與性和開放性；重視人文地理學(xué)的科學(xué)性、奇特性、生活性和實(shí)用性。二是實(shí)施研究性教學(xué)的可行性，要求學(xué)生具有研究性教學(xué)內(nèi)容的學(xué)科背景、知識(shí)儲(chǔ)備、生活經(jīng)驗(yàn)和研究條件等。

研究性教學(xué)選擇的具體內(nèi)容。包括經(jīng)典性人文地理問題、社會(huì)性人文地理問題、前沿性人文地理問題、生活性人文地理問題、鄉(xiāng)土性人文地理問題、時(shí)事性人文地理問題。

5. 人文地理課程研究性教學(xué)的基本要求與模式

研究性教學(xué)實(shí)施的基本要求。形式的多樣化：研究性教學(xué)的方式、方法要多形式、多渠道、多層面。過程的有序化：在研究性教學(xué)實(shí)施的過程中，要按照“問題的提出——引導(dǎo)——準(zhǔn)備——指導(dǎo)——實(shí)施——展示——評(píng)價(jià)——理論提升——實(shí)踐應(yīng)用”的思路、層次逐步落實(shí)完成。使研究性教學(xué)過程是有序的、開放的、主動(dòng)的、互動(dòng)的、探索的、求真的。目標(biāo)的多元化：真正實(shí)現(xiàn)人文地理學(xué)科知識(shí)與能力；過程與方法；研究與創(chuàng)新；情感、態(tài)度、價(jià)值觀的全面教育。

研究性教學(xué)實(shí)施需處理的六個(gè)關(guān)系。人文地理研究性“問題”的選擇與課程教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系；教師與學(xué)生的關(guān)系：教師—主導(dǎo)、問題的激發(fā)者、教學(xué)過程的策劃者、教學(xué)活動(dòng)的參與者、教學(xué)效果的反思者，學(xué)生—主體、問題的解決者、教學(xué)過程的實(shí)施者、教學(xué)活動(dòng)的參與者、教學(xué)效果的體現(xiàn)者；理論與實(shí)踐關(guān)系：切入—印證—融合—升華；課內(nèi)與課外的關(guān)系：時(shí)間安排、信息來源、問題分析與解決；基礎(chǔ)與拓展的關(guān)系：基本概念、基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論——實(shí)踐、應(yīng)用、拓展；有序與無序的關(guān)系：組織與自主，放與收。

研究性教學(xué)的實(shí)施模式。分為“人文地理”研究性教學(xué)模式橫向體系（圖1）和“人文地理”研究性教學(xué)模式縱向體系（圖2）。

二、人文地理課程實(shí)施研究性教學(xué)的意義

1. 有利于優(yōu)化教學(xué)情境與教學(xué)系統(tǒng)的開放性

人文地理研究性教學(xué)強(qiáng)調(diào)開放性，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧、民主的教學(xué)氛圍。教師由管理者、評(píng)判者轉(zhuǎn)變?yōu)楹献髡?、協(xié)助者和服務(wù)者，主要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)友好的發(fā)展環(huán)境。師生之間是平等關(guān)系，學(xué)生之間是合作關(guān)系。在人文地理研究性教學(xué)過程中，思維方式也從單純的教師思維到復(fù)雜、多向、多元的師生共同思維，從封閉走向開放。人文地理研究性教學(xué)對(duì)教學(xué)形式是開放的，以課堂、校園、社會(huì)為平臺(tái)，采取自主型、問題型、體驗(yàn)型、交流討論型、研究型等多種方式，在掌握基本理論的前提下，課內(nèi)與課外相結(jié)合，課堂、社會(huì)、野外相結(jié)合。人文地理研究性教學(xué)的內(nèi)容是開放的，表現(xiàn)在教材與其它教學(xué)資源的結(jié)合。教學(xué)視野不僅限于課堂、教材、考試，而是隨時(shí)把師生引向?qū)ι鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等全球性、區(qū)域性、地方性人文地理問題的關(guān)注中，大大拓寬教學(xué)的空間，使其得以在更廣的視野空間中發(fā)現(xiàn)、研究、解決問題。

2.有利于學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！眰鹘y(tǒng)的人文地理教學(xué)方式限制了學(xué)生主體性的發(fā)揮，學(xué)生成了被動(dòng)的知識(shí)接受者。人文地理研究性課堂教學(xué)的首要目的就是使學(xué)生從人文地理知識(shí)的被動(dòng)接受和吸納者轉(zhuǎn)變?yōu)槿宋牡乩碇R(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者和人文地理客觀世界的探索者。研究性教學(xué)蘊(yùn)含并體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念，以學(xué)生的發(fā)展為本，發(fā)揮學(xué)生自身非智力因素中對(duì)人文地理需要、動(dòng)機(jī)、理想、興趣、愛好、意志、情感、習(xí)慣等的積極作用，激發(fā)學(xué)生的“人文地理”情意因素，尊重信任學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、主動(dòng)性和積極性。教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)人文地理問題，在實(shí)踐探索中，培養(yǎng)學(xué)生的文獻(xiàn)檢索、自主學(xué)習(xí)、口頭表達(dá)、互助合作，以及發(fā)散性思維、綜合分析等多方面的人文地理能力和綜合素質(zhì)。不僅重視學(xué)生的智力發(fā)展，而且更加重視學(xué)生人文地理的動(dòng)機(jī)、情感、意志、理想、信念等非智力因素的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生能動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造性。在研究性教學(xué)過程中，培養(yǎng)了學(xué)生人文地理的語(yǔ)言表達(dá)能力、信息整合能力、思維分析能力、綜合概括能力、判斷辨析能力、實(shí)踐應(yīng)用能力、協(xié)作互助能力、心理承受能力及批判創(chuàng)新能力。

3. 有利于教師的自身發(fā)展與教育教學(xué)水平的不斷提升

在研究性教學(xué)過程中教師的角色是“組織者、學(xué)習(xí)者、參與者、研究者”，教師的作用是積極的、主動(dòng)的、主導(dǎo)的。要實(shí)現(xiàn)研究性教學(xué)，教師必須接受先進(jìn)的教學(xué)理念與思想，研究研究性教學(xué)的內(nèi)涵與外延，研究實(shí)施研究性教學(xué)的形式與方法，研究理解課程內(nèi)容的宏觀結(jié)構(gòu)與學(xué)科發(fā)展的前沿動(dòng)態(tài)，研究“時(shí)事性”人文地理、“區(qū)域性”人文地理，研究學(xué)生的人文地理學(xué)、地理學(xué)以及總體知識(shí)背景與知識(shí)水平，研究學(xué)生對(duì)人文地理學(xué)、地理學(xué)以及總體知識(shí)的心理需求與理想愿景；要實(shí)現(xiàn)研究性教學(xué)，教師必須整合教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)資源，自身具備人文地理學(xué)、地理學(xué)以及寬厚的相關(guān)學(xué)科知識(shí)背景與開闊的學(xué)科思維通道，具備與學(xué)生的溝通、交流能力，善于評(píng)價(jià)，發(fā)揮表?yè)P(yáng)的藝術(shù)，更大程度地挖掘?qū)W生的潛能、激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力，具備對(duì)學(xué)科、課程、研究性內(nèi)容、學(xué)生心理、研究性教學(xué)過程的宏觀駕馭能力。所以，人文地理研究性教學(xué)是學(xué)生與教師同步發(fā)展、共同進(jìn)步的過程，是教師自身發(fā)展、自我創(chuàng)新的過程，是全面提升教師教育教學(xué)水平的過程。

第2篇：人文地理學(xué)的概念范文

關(guān)鍵詞： 分形理論；人文地理；實(shí)際應(yīng)用

所謂人文地理學(xué)，主要指的是以人地關(guān)系理論為基礎(chǔ)，對(duì)各種人文現(xiàn)象的地理分布、擴(kuò)散以及變化等進(jìn)行研究探討的一門學(xué)科。在整個(gè)人文地理學(xué)中，涉及到了多種理論基礎(chǔ)，分形理論作為最主要的一項(xiàng)，目前已經(jīng)得到了研究人員的廣泛關(guān)注。本文主要對(duì)分形理論在人文地理學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行探討，以此來為今后人文地理學(xué)的研究提供一定的參考依據(jù)。

一、分形理論的概述

1.1分形理論的內(nèi)涵分形概念最早是由美國(guó)著名數(shù)學(xué)家芒德勃羅提出的，該概念提出之后，分形理論繼而形成。 分形理論認(rèn)為：每一個(gè)被分形研究的部分都是整體中所不可分割的一部分，被分形研究的部分在某種程度上也可將其視為整體的再現(xiàn)，分形部分所體現(xiàn)出來的特征與發(fā)展確實(shí)，也可以代表整體的特征和發(fā)展趨勢(shì)。

1.2分形理論的特征

分形理論的特征主要體現(xiàn)在5個(gè)方面，首先，該理論中所涉及的分形系統(tǒng)十分精細(xì)，系統(tǒng)中任何一個(gè)細(xì)節(jié)，其所占據(jù)了比例數(shù)值都可以任意小。其次，由于分形整體存在一定程度的不規(guī)則性，因此，在對(duì)集合的整體與分形整體之間的關(guān)系進(jìn)行分析的時(shí)候，不能單純的用文字來進(jìn)行敘述。第三，分形集合往往具有自相似性。第四，相對(duì)于拓?fù)渚S數(shù)來說，分形維數(shù)要顯得大的多。最后是在大部分時(shí)間里，分形集合的產(chǎn)生的方式都是以迭代方式為主的。

二、分形理論在人文地理學(xué)各個(gè)分支的實(shí)際應(yīng)用

城市地理、經(jīng)濟(jì)地理和交通地理是人文地理學(xué)中的三項(xiàng)重要分支，分形理論作為人文地理學(xué)中的一個(gè)重要理論，在以上三項(xiàng)分支中都得到了廣泛應(yīng)用。

2.1分形理論在城市地理學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用

分形理論在城市地理學(xué)中的廣泛應(yīng)用始于90年代，自從該理論提出并廣泛應(yīng)用以來，相關(guān)學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了深入研究，并取得了令人滿意的成果。城鎮(zhèn)體系作為城市地理學(xué)研究的一項(xiàng)重要內(nèi)容，分形理論在此方面的應(yīng)用相對(duì)來說比較成熟，本文主要從兩個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行研究，即城鎮(zhèn)體系等級(jí)結(jié)構(gòu)的分形研究和城鎮(zhèn)體系空間相互作用的分形研究。其中，城鎮(zhèn)體系等級(jí)結(jié)構(gòu)也可以稱之為城鎮(zhèn)等級(jí)規(guī)模分布，其主要指的是在特定的區(qū)域范圍內(nèi)，該城鎮(zhèn)規(guī)模的層次分布情況。通過對(duì)該區(qū)域?qū)哟畏植记闆r的分析，來推斷城鎮(zhèn)整體的層次分布情況。在研究過程中，如果我們選取r作為城市劃分的標(biāo)準(zhǔn)，用N（r）代表區(qū)域內(nèi)城鎮(zhèn)數(shù)目，那么二者的關(guān)系將滿足分形理論中的盒子維數(shù)N（r）∝r-D，因此可以判斷這是一個(gè)分形模型。其中的分形維數(shù)便是字母D。根據(jù)D取值的不同，所表現(xiàn)出來的城鎮(zhèn)等級(jí)規(guī)模結(jié)構(gòu)也不盡相同。比如說，當(dāng)D1的時(shí)候，則表示城市等級(jí)規(guī)模的分布情況比較集中，整個(gè)城鎮(zhèn)體系的發(fā)育較為成熟。

而對(duì)于城鎮(zhèn)體系空間相互作用的分形研究，則主要指的是對(duì)城市結(jié)構(gòu)分布中受空間作用影響的基本狀況。該部分研究主要是對(duì)中心城市吸引力的研究。所謂中心城市吸引力，主要是以中心城市為圓心，取一個(gè)半徑值。在此前提下，半徑與城鎮(zhèn)數(shù)目二者之間的關(guān)系同樣滿足分形理論中的盒子維數(shù)，D仍然是其分維值。同樣，D的取值仍然表示中心城市吸引力的情況。當(dāng)D的值分別大于2、等于2和小于2的時(shí)候，則分別表示中心城市吸引力逐漸衰減、均勻和逐漸增強(qiáng)。

2.2分形理論在經(jīng)濟(jì)地理學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用

分形理論在經(jīng)濟(jì)地理學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用主要體現(xiàn)在區(qū)域差異上的分形理論，區(qū)域差異作為經(jīng)濟(jì)地理學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，目前對(duì)于研究所采用的衡量指標(biāo)主要是基尼系數(shù)，該系統(tǒng)與分形之間也存在一定的聯(lián)系。意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家Pareto在對(duì)該問題進(jìn)行研究的時(shí)候，首先對(duì)各個(gè)國(guó)家的收入分配進(jìn)行了分析，并得出了一下規(guī)律：N=N0X-b（b>0）。式中，N0、X和N分別表示總?cè)丝跀?shù)量、人均收入水平和收入不低于X的人數(shù)。從以上規(guī)律的等式我們可以看出，該等式與盒子維數(shù)相符，滿足分維的定義。同時(shí)，諸多研究也表明每個(gè)國(guó)家的收入分配具有一定的分形特征。在以上關(guān)系式中，人均收入可以說是一個(gè)隨機(jī)變量，因此，我們很容易得出關(guān)于X的分布函數(shù)，即：F（X）=（X0-b-X-b）/（X0-b-Xn-b）。其中，XnXX0。X0和Xn分別表示最低收入水平和最高收入水平。從以上的分析我們能夠看出，如果我們分別用X、N和N0來表示我國(guó)各省的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、GDP大于某一標(biāo)度值X的省區(qū)市的個(gè)數(shù)和所有省區(qū)市的個(gè)數(shù)。那么按照上文中所提到的公式，我們便可以求出一個(gè)GR，這便是各個(gè)省區(qū)市年度生產(chǎn)能力的差異狀況。通過該項(xiàng)指標(biāo)，我們還能夠?qū)ξ磥砦覈?guó)區(qū)域差異的動(dòng)態(tài)過程進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)測(cè)。

2.3分形理論在交通地理學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用

分形理論在交通地理學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)密度和網(wǎng)絡(luò)連通性兩個(gè)方面。其中，網(wǎng)絡(luò)密度主要指的是在一定的區(qū)域范圍內(nèi)，所有交通線之間所構(gòu)成的交通網(wǎng)絡(luò)。在整個(gè)交通網(wǎng)絡(luò)中，各個(gè)城鎮(zhèn)則作為每個(gè)結(jié)點(diǎn)存在。上文中我們提到，城鎮(zhèn)體系的空間結(jié)構(gòu)具有一定的自相似性，這也就說明交通網(wǎng)絡(luò)整體具有一定的分形特征，因此，分形理論在交通地理學(xué)中也必然會(huì)有一定的實(shí)際應(yīng)用效果。在給定一個(gè)具體區(qū)域的前提下，該區(qū)域中所形成的交通網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)度必然有一個(gè)特定的長(zhǎng)度，區(qū)域的范圍與交通網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)度呈現(xiàn)出正相關(guān)的關(guān)系，也就是說，交通網(wǎng)絡(luò)的長(zhǎng)度主要取決于區(qū)域范圍的具體設(shè)定。

在網(wǎng)絡(luò)連通性的研究中，網(wǎng)絡(luò)的可達(dá)性與連通性是評(píng)價(jià)一個(gè)區(qū)域交通網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)良狀況的兩個(gè)非常重要的指標(biāo)。傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)分析中。評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)連通性的方法有很多種，其中最常用的則要屬矩陣算法。由前文的討論可知：O≤Dg2≤g1，Dg2≤Dg1，因此0

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，分形理論作為人文地理學(xué)中的一項(xiàng)重要理論，在人文地理學(xué)的各項(xiàng)分支中都有較為廣泛的應(yīng)用。本文試圖對(duì)分形理論進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，并在此基礎(chǔ)上對(duì)其在人文地理學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行探討，以此來為今后該理論的進(jìn)一步實(shí)際應(yīng)用提供一定的參考依據(jù)。 （作者單位：臨滄師范高等?？茖W(xué)校）

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉長(zhǎng)庚.淺析分形理論在地理學(xué)中的應(yīng)用[J].《長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)》.2013（）[19]

[2] 岳文澤，徐建華，司有元.分形理論在人文地理學(xué)中的應(yīng)用研究[J].《地理學(xué)與國(guó)土研究》.2001（02）

第3篇：人文地理學(xué)的概念范文

關(guān)鍵詞 演繹式教學(xué) 內(nèi)涵 途徑

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Application of Interpretation Learning in College

"Human Geography" Teaching

ZHANG Meifen, ZHANG Ling

(School of Biological Resources and Environmental Sciences, Qujing Normal University, Qujing, Yunnan 655011)

Abstract"Human Geography" is the important professional basic course in existing institutions of higher learning geography science. This paper describes the the meaning interpretation learning, specified the principles of interpretation learning in the "human geography" teaching, mainly in the core of thinking, student-centered, as the main means of mutual cooperation, the leading role of teachers can not be ignored, follow the principles of moderation. Explore the ways of interpretation learning, to change "abstract" to "specific"; from theory to the case, change the "common" to "personality"; the use of practical activities for the interpretation, change "theory" to "practice."

Key wordsinterpretation learning; content; way

在目前的地理教學(xué)改革中，比較強(qiáng)調(diào)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)老師采用多種渠道促使學(xué)生進(jìn)行思考，形成主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。同時(shí)，學(xué)習(xí)方式是多種多樣的，目前研究比較多的探究式學(xué)習(xí)的一般過程為：提出問題建立假說檢驗(yàn)假說形成結(jié)論交流評(píng)價(jià)提出新問題。但并非所有內(nèi)容都適合用此方式。人文地理學(xué)是理論學(xué)科，學(xué)習(xí)理論但并非到此為止，還要求學(xué)生有更進(jìn)一步的思考，形成更深入的思維方式，將實(shí)踐與理論結(jié)合，用理論解決實(shí)際問題。采用演繹式學(xué)習(xí)比較利于達(dá)到此目標(biāo)。

1 演繹式學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

演繹法是相對(duì)歸納法而言的一種邏輯思維方法，在科學(xué)研究中運(yùn)用得很廣泛。具體地說，演繹法是從一般到個(gè)別的推理方法即用已知的一般原理考察某一特殊的對(duì)象，推演出有關(guān)這個(gè)對(duì)象的結(jié)論的方法。演繹法是教學(xué)中運(yùn)用最廣泛的方法之一。歸納是演繹的基礎(chǔ),沒有歸納，演繹的前提就不可能產(chǎn)生，演繹推理也就無法進(jìn)行；演繹為歸納提供指導(dǎo)，沒有演繹，歸納就沒有方向，歸納的成果也得不到擴(kuò)展和加深。另外歸納和演繹可互相滲透、相互轉(zhuǎn)化。

地理演繹式學(xué)習(xí)是在理解、記憶老師講解的理論基礎(chǔ)之上，運(yùn)用一般原理考察特殊的人文現(xiàn)象，敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，運(yùn)用相關(guān)的地理原理和地理規(guī)律思考周圍區(qū)域的實(shí)際問題，強(qiáng)調(diào)“地方的個(gè)性與獨(dú)特性”。這也呼應(yīng)了社會(huì)學(xué)之父馬克思?韋伯所認(rèn)為的在文化科學(xué)中，普遍性和一般性的知識(shí)價(jià)值并不高。

2 高校《人文地理學(xué)》演繹式學(xué)習(xí)的原則

2.1 演繹式學(xué)習(xí)以思維為核心

演繹式學(xué)習(xí)只是多種學(xué)習(xí)方式中的一種，該方式知識(shí)組織形式而不是目標(biāo)，進(jìn)行演繹活動(dòng)的目標(biāo)是思維性，重在提升思維價(jià)值。一方面，教師要重視學(xué)生對(duì)人文地理理論的學(xué)習(xí)和記憶，教學(xué)中，教師注意創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生將一般的地理概念、地理規(guī)律、地理原理推演到特殊對(duì)象。另一方面，教師要重視思維的形成過程，可站在學(xué)生的角度設(shè)計(jì)一些問題情境，并清晰地向?qū)W生演示自己“學(xué)習(xí)理論―總結(jié)案例―鞏固理論”的思維過程，以便學(xué)生模仿領(lǐng)悟和掌握。

2.2 演繹式學(xué)習(xí)以學(xué)生為中心

學(xué)生的地理學(xué)習(xí)過程是地理知識(shí)結(jié)構(gòu)重新建構(gòu)的過程。地理演繹式學(xué)習(xí)要求以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的地理知識(shí)的獲得過程，從而主動(dòng)建構(gòu)地理知識(shí)結(jié)構(gòu)。在教學(xué)過程中，教師要給每一位學(xué)生擴(kuò)展思考的任務(wù)，給學(xué)生機(jī)會(huì)闡述自己的看法。學(xué)生對(duì)地理問題也會(huì)有不同的理解和看法，也會(huì)有不同的感受和體驗(yàn)。教師要重視學(xué)生自己對(duì)各種地理現(xiàn)象的理解，傾聽他們對(duì)地理現(xiàn)象的想法，了解他們這些想法的由來，并鼓勵(lì)學(xué)生之間相互交流，引導(dǎo)學(xué)生彼此豐富和調(diào)整自己對(duì)地理原理和規(guī)律的理解。

2.3 演繹式學(xué)習(xí)以相互合作為主要方式

各種人文地理現(xiàn)象往往是多種地理要素綜合作用的結(jié)果，故人文地理問題往往具有綜合性的特征。而學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不一定完整、嚴(yán)密，往往存在一些不足，所以，在整個(gè)演繹過程中，由于知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的差異，演繹者對(duì)一些地理問題的理解常常不同。這樣，演繹過程中需要學(xué)生們合作，學(xué)會(huì)向他人解釋自己的想法，理解他人的想法，善待批評(píng)以審視自己的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)相互接納、贊賞、分享、互助等。在合作中，演繹者各自的想法、思路更清晰。

2.4 演繹式學(xué)習(xí)不可忽視教師的主導(dǎo)作用

無論在課堂教學(xué)中采取怎樣的教學(xué)方法，教師的主導(dǎo)作用是無庸置疑的。教師要對(duì)教材有充分的把握，理清知識(shí)體系，這樣才能確定該部分內(nèi)容是否選取演繹式學(xué)習(xí)方式教師在布置演繹任務(wù)前，先向?qū)W生介紹不同版本的《人文地理學(xué)》教材，講清楚人文地理學(xué)的研究對(duì)象、學(xué)科特性、研究任務(wù)、人文地理學(xué)的歷史、現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)、人文地理學(xué)的方法論等，給學(xué)生剖析清楚人地關(guān)系地域系統(tǒng)理論及文化理論體系，然后再把這些理論應(yīng)用到后續(xù)各章節(jié)中。在講理論時(shí)可打破教材編寫順序幾個(gè)專題進(jìn)行，使學(xué)生從總體上把握人文地理學(xué)理論知識(shí)，此為學(xué)生進(jìn)行演繹式學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)?！?/p>

2.5 演繹式學(xué)習(xí)需遵循適度性原則

所謂適度，就是要求所設(shè)計(jì)的演繹式學(xué)習(xí)活動(dòng)的難度適中，使得學(xué)生能比較自如地采用此方式，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：首先是所設(shè)計(jì)的內(nèi)容要與學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，要讓學(xué)生從已知的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)過渡要新的領(lǐng)域，使其內(nèi)在知識(shí)體系的邏輯聯(lián)系比較緊密，要有明確的目標(biāo)；其次是選取的內(nèi)容難易要適度，過于簡(jiǎn)單和過于復(fù)雜的內(nèi)容學(xué)生興趣都不太強(qiáng)，唯有選取難易適度的內(nèi)容，學(xué)生才會(huì)更有興趣去思考。最后是必須認(rèn)真考慮是否適合運(yùn)用演繹式學(xué)習(xí)方式，不是所有的教學(xué)內(nèi)容都適用于演繹式學(xué)習(xí)，所以，教學(xué)中的演繹式學(xué)習(xí)活動(dòng)，要有一定的價(jià)值取向限定，不要為演繹而演繹，使演繹式學(xué)習(xí)活動(dòng)形式化。

3 高校《人文地理學(xué)》演繹式學(xué)習(xí)的途徑

3.1 從已知到未知，變“抽象”為“具體”

人文地理學(xué)中有部分抽象的原理和理論，學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容往往難以理解。在地理演繹式學(xué)習(xí)中，教師可將難點(diǎn)分解為零散的知識(shí)點(diǎn)，逐一講解清楚后，向?qū)W生演示自己對(duì)此理論的演繹，表達(dá)出從一般到個(gè)別的思考過程，而后請(qǐng)同學(xué)思考并表述自己的想法，教師指出其中不足的地方，再回顧所學(xué)理論，此為一完整的演繹式學(xué)習(xí)過程。

3.2 從理論到案例,變“共性”為“個(gè)性”

在講解完基本理論后，教師可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，選取具有典型意義的地理現(xiàn)象或事件，讓學(xué)生進(jìn)行分析、思考、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)多維度思考方式。如學(xué)習(xí)人口移動(dòng)動(dòng)力機(jī)制時(shí)，教師先講解不同學(xué)者提出的見解，主要介紹“推力與阻力”理論，考慮遷出地相關(guān)聯(lián)的因素、遷入地相關(guān)聯(lián)的因素、中間的障礙因素、個(gè)體因素，給出案例“廣州外來人口空間分布的影響因素”，之后讓同學(xué)結(jié)合自己的生活環(huán)境，思考影響該地域人口移動(dòng)的因素，與所學(xué)理論和區(qū)域進(jìn)行比較，教師要注意創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，提出能夠激勵(lì)學(xué)生思考的問題。

3.3 理論結(jié)合實(shí)際，變“理論”為“實(shí)踐”

在地理課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)“開展地理觀測(cè)、地理考察、地理實(shí)驗(yàn)、地理調(diào)查和地理專題研究等實(shí)踐活動(dòng)”。因此,教師要樹立“開放性”課堂教學(xué)理念，建立課內(nèi)、課外相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式，為學(xué)生營(yíng)造更加廣闊、真實(shí)的探究學(xué)習(xí)空間，允許并激勵(lì)學(xué)生將課堂中解決不了的疑問帶出課堂、走出校園、走向社會(huì)。如“文化產(chǎn)業(yè)、文化消費(fèi)”的學(xué)習(xí),學(xué)生完全可以制作調(diào)查問卷，走出教室，對(duì)本地實(shí)際進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查。

演繹式學(xué)習(xí)是諸多學(xué)習(xí)方式中的一種，它的重要意義在于通過這種學(xué)習(xí)方式給學(xué)生提供了創(chuàng)新的環(huán)境，創(chuàng)造了實(shí)踐的機(jī)會(huì)，搭建了激發(fā)潛能的舞臺(tái)，讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的習(xí)慣，形成用研究的眼光去觀察、用研究的態(tài)度去做事的習(xí)慣和能力，最終提高學(xué)生素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

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第4篇：人文地理學(xué)的概念范文

對(duì)于一門課程來說基本概念是基礎(chǔ)，是其他理論、方法論展開的重要根基。本文圍繞地理學(xué)課程中的三大概念，即經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究對(duì)象、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位概念及區(qū)域概念進(jìn)行辨析，旨在明晰概念內(nèi)涵。

1 關(guān)于經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究對(duì)象的探討

經(jīng)濟(jì)地理學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位、空間組織及其與地理環(huán)境相互關(guān)系的學(xué)科。這一定義明確了當(dāng)今國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)主要研究領(lǐng)域?yàn)槿祟惤?jīng)濟(jì)活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間問題兩大模塊，與過去的相關(guān)教材相比具有鮮明地理學(xué)特色并體現(xiàn)地理學(xué)科研究?jī)?yōu)勢(shì)。教材中明顯將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)空間問題研究和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系并重為經(jīng)濟(jì)地理學(xué)兩大研究對(duì)象。作者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)地理學(xué)擅長(zhǎng)研究的領(lǐng)域自然是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間問題和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與地理環(huán)境之間的關(guān)系（人地關(guān)系）。由于地理學(xué)向來擅長(zhǎng)研究的領(lǐng)域?yàn)槿说仃P(guān)系地域系統(tǒng)，因此對(duì)于后者大家普遍認(rèn)可并容易接受。其原因?yàn)榈乩韺W(xué)的根基是區(qū)域性與綜合性，對(duì)于人地關(guān)系地域系統(tǒng)研究來說，綜合性不必費(fèi)筆墨，人地關(guān)系系統(tǒng)包括諸多要素的綜合，自然體現(xiàn)地理學(xué)的綜合性。地理學(xué)的區(qū)域性主要體現(xiàn)在區(qū)域內(nèi)部的一致性及區(qū)域之間的差異性，而區(qū)域差異性主要由地球的圓形形態(tài)與太陽(yáng)的位置關(guān)系及地球自身的地質(zhì)演化歷史所決定。其中，地球圓形形態(tài)與太陽(yáng)的位置關(guān)系這一基礎(chǔ)物理?xiàng)l件使得地球表面的熱量分布產(chǎn)生區(qū)域差異，即維度地帶性規(guī)律。熱量分布差異帶來諸多自然地理要素（氣候、植被、土壤）的空間差異，而自然地理要素的空間差異是地理學(xué)區(qū)域性特點(diǎn)的根基。地球自身的地質(zhì)演化帶來當(dāng)今地球表面的地形地貌以及海陸分異狀態(tài)，而上述差異又進(jìn)一步影響水熱分布狀態(tài)，進(jìn)而影響“區(qū)域性”。人地關(guān)系地域系統(tǒng)的基礎(chǔ)是“地”，即人地關(guān)系協(xié)調(diào)的關(guān)鍵是地理環(huán)境的承載能力，因此從此種意義上講，人文地理學(xué)科的基礎(chǔ)亦是自然地理學(xué)科，這是由研究對(duì)象或研究領(lǐng)域所決定的。

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間問題研究這一領(lǐng)域若將其獨(dú)立與人地關(guān)系之外進(jìn)行研究，就不是地理學(xué)所擅長(zhǎng)的，而傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)比較擅長(zhǎng)研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間問題。其原因有：（1）經(jīng)典區(qū)位理論，如杜能的農(nóng)業(yè)區(qū)位理論、韋伯的工業(yè)區(qū)位理論、克里斯泰勒的中心地理論以及廖什的市場(chǎng)區(qū)位理論，均為經(jīng)濟(jì)學(xué)家或受到經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的地理學(xué)家所創(chuàng)。（2）上述有關(guān)區(qū)位經(jīng)典理論雖關(guān)注的是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間問題，但關(guān)注的核心問題為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間成本或空間支出問題，而成本與收益問題顯然是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題。（3）目前區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)諸多著作中介紹經(jīng)典區(qū)位理論的情形常見，由此看來區(qū)位論對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和地理學(xué)都非常重要，兩種學(xué)科均將其視為本學(xué)科的基礎(chǔ)理論或基礎(chǔ)理論之一。若地理學(xué)將經(jīng)濟(jì)的空間問題與本學(xué)科擅長(zhǎng)的基礎(chǔ)理論――人地關(guān)系理論相融合可能有助于本學(xué)科更好地發(fā)展。

本文認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)應(yīng)將研究對(duì)象中的人地關(guān)系概念進(jìn)一步強(qiáng)化，而空間問題的研究需要以人地關(guān)系研究為前提即在經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的空間（或區(qū)位）問題研究中，首先以人地關(guān)系的區(qū)域性和綜合性研究為基礎(chǔ)，便能更好地發(fā)揮地理學(xué)在空間問題研究上的特色與優(yōu)勢(shì)。為了進(jìn)一步說明問題，此處簡(jiǎn)單舉一例：如以某區(qū)域城鎮(zhèn)體系空間優(yōu)化為例，從單一的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角分析，城鎮(zhèn)體系的空間規(guī)劃，無一例外都是按照嚴(yán)格的假設(shè)條件，遵循中心地體系（或其他經(jīng)濟(jì)學(xué)理論模式）即可。因?yàn)樵趦H考慮少數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)因素（成本―效益等）的情況下，地理環(huán)境因素（綜合性和區(qū)域性）的作用或影響不能夠充分體現(xiàn)，而現(xiàn)實(shí)的區(qū)域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃應(yīng)首先考慮地理環(huán)境，考慮人地關(guān)系的協(xié)調(diào)性。原因是，地理環(huán)境為人類生存基礎(chǔ)，而成本―效益等諸多經(jīng)濟(jì)因素是人類在保證生存基礎(chǔ)之后的發(fā)展方面的問題?；谏鲜稣J(rèn)識(shí)，本文認(rèn)為在地理學(xué)教材中應(yīng)將學(xué)科研究對(duì)象描述為人地關(guān)系（人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系）及人地關(guān)系協(xié)調(diào)基礎(chǔ)上的區(qū)位、空間組織等問題更為合理。

2 關(guān)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位概念的探討

地理學(xué)眾多教材將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位定義為人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所占有的場(chǎng)所。這一定義范圍較廣，年輕學(xué)生不能很好地把握其內(nèi)涵。本文認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位有兩大核心內(nèi)涵，一是相對(duì)位置的內(nèi)涵，即“此經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”與“彼經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”之間的相對(duì)位置決定“此經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”的區(qū)位的“好壞”或“優(yōu)劣”，而教材所定義的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所占有的“場(chǎng)所”一詞，不能很好地體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)本身的相對(duì)位置的內(nèi)涵。二是須從某一視角去看待區(qū)位這一概念。例如在比較兩種地理事物的區(qū)位中“誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣”，須從同一視角進(jìn)行比較才具有可比性。如，北京和二連浩特的區(qū)位“誰(shuí)更優(yōu)”的問題，中國(guó)和蒙古國(guó)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來這一視角看問題，那必然是后者的區(qū)位優(yōu)勢(shì)顯著。但從國(guó)家層面去比較區(qū)位優(yōu)勢(shì)，顯然前者具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。我們經(jīng)常看到或者聽到“什么與什么比較起來，哪一個(gè)更具區(qū)位優(yōu)勢(shì)”等表述，這樣的表述顯然忽略了兩種事物的比較必須在某一個(gè)統(tǒng)一視角下進(jìn)行才有意義這一基本常識(shí)。本文認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位更為容易掌握的概念表述應(yīng)為，“某統(tǒng)一視角下，經(jīng)濟(jì)地理事物的相對(duì)位置”。

3 關(guān)于區(qū)域概念的探討

區(qū)域概念在諸多領(lǐng)域中無統(tǒng)一定義，不同的學(xué)科有不同的定義。政治學(xué)認(rèn)為行政界線既是區(qū)域邊界；區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)特征的區(qū)域即為其邊界；地理學(xué)認(rèn)為區(qū)域是具有一定范圍的地理空間。本文主要探討地理學(xué)對(duì)于區(qū)域的理解或者表述。地理學(xué)對(duì)于區(qū)域的上述定義與區(qū)位定義同樣，其內(nèi)涵較為寬泛，沒有一定的專業(yè)基礎(chǔ)的本科生理解起來較為困難。定義表述中的“一定范圍”一詞，其所指范圍寬泛，如，“一定范圍”從小到社區(qū)，大到全球的理解均可，因此不易在學(xué)生頭腦中植入清晰的空間概念，易出現(xiàn)歧義。由于地理學(xué)的兩大根基之一的“區(qū)域性”是在自然區(qū)域的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，具有很強(qiáng)的自然地理屬性。即使在人文地理學(xué)研究中，也應(yīng)強(qiáng)調(diào)區(qū)域的自然地理屬性。因此本文更傾向于將區(qū)域定義為，某一標(biāo)準(zhǔn)下，具有內(nèi)部一致性，外部差異性的地理單元。其中，“某一標(biāo)準(zhǔn)”一詞是為區(qū)分不同學(xué)科（或不同研究視角）對(duì)區(qū)域的不同認(rèn)識(shí)（或表述）。例如，人文地理學(xué)中的文化區(qū)僅僅是從文化這一視角劃分區(qū)域的，而經(jīng)濟(jì)區(qū)僅僅是根據(jù)經(jīng)濟(jì)類指標(biāo)對(duì)區(qū)域進(jìn)行劃分的。因此“區(qū)域”在一定標(biāo)準(zhǔn)下才具有實(shí)際意義，同時(shí)在一定標(biāo)準(zhǔn)下區(qū)域內(nèi)部必然具有一致性，對(duì)外必然產(chǎn)生差異性。

第5篇：人文地理學(xué)的概念范文

關(guān)鍵詞：課程微信號(hào)；城鄉(xiāng)規(guī)劃；地理類課程；教學(xué)平臺(tái)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-3044（2017）06-0174-03

在國(guó)家深入推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略背景下，城鄉(xiāng)治理模式轉(zhuǎn)變對(duì)城鄉(xiāng)地區(qū)發(fā)展空間的布局優(yōu)化提出了新的要求，因此，區(qū)域綜合分析與宏觀規(guī)劃布局把握方面的能力要求向新時(shí)期規(guī)劃從業(yè)者提出了新的挑戰(zhàn)，并為城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)高等教育中的人才培養(yǎng)指明了方向。

1 地理類課程微信號(hào)的構(gòu)思溯源

目前城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)在多數(shù)高校的開設(shè)類型大體為兩種：一是“城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)”一級(jí)學(xué)科背景下的城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)，多由建筑學(xué)專業(yè)發(fā)展裂變而來，修學(xué)年限為四年或五年，屬工學(xué)學(xué)位；一是“地理學(xué)”一級(jí)學(xué)科背景下的人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)（過去稱“資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)”），傳承于地理學(xué)專業(yè)的教學(xué)傳統(tǒng)，修學(xué)年限為四年，屬理學(xué)學(xué)位。前者因其沿襲了建筑學(xué)專業(yè)培養(yǎng)傳統(tǒng)，因而更加注重城市物質(zhì)形態(tài)空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)，強(qiáng)于設(shè)計(jì)；后者因其衍生于地理學(xué)，因而更加注重規(guī)劃對(duì)象的綜合分析及地表事物的空間感知培養(yǎng)，更加傾向高層次專門化人才的定制式培養(yǎng)和區(qū)域宏觀空間結(jié)構(gòu)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)分析為主的政策咨詢，強(qiáng)于分析[1，2]。鑒于規(guī)劃專業(yè)高等教育肇始于土木及建筑高校的歷史淵源，導(dǎo)致工科學(xué)歷背景在當(dāng)前規(guī)劃從業(yè)人員中相較于理科學(xué)歷背景占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，因其地理基礎(chǔ)知識(shí)背景欠缺所導(dǎo)致的對(duì)規(guī)劃區(qū)所依托的本底要素缺乏理性認(rèn)識(shí)，深刻影響著規(guī)劃從業(yè)中的業(yè)務(wù)質(zhì)量，并且難以適應(yīng)新型城鎮(zhèn)化背景下的城鄉(xiāng)規(guī)劃需求。

盡管已有部分高校在工科城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)不同程度地涉及了地理類課程的教學(xué)安排，然而，受制于教師專業(yè)背景、學(xué)生的思維習(xí)慣等因素，導(dǎo)致教學(xué)效果并不理想，原因在于：地理類課程教學(xué)具有很高的開放性，與時(shí)俱進(jìn)的信息攝取是學(xué)習(xí)地理類課程的關(guān)鍵，也是找準(zhǔn)最新問題導(dǎo)向并形成良好規(guī)劃素養(yǎng)的關(guān)鍵，傳統(tǒng)課堂教學(xué)無法做到課內(nèi)知識(shí)講解和課外知識(shí)拓展的兼顧并重，尤其是課外內(nèi)容拓新因其時(shí)效性強(qiáng)、信息海量，依賴單一的課堂教學(xué)進(jìn)行知識(shí)拓新收效甚微。因此，探索如何將其快速、及時(shí)、精準(zhǔn)地傳遞給學(xué)生，進(jìn)行課堂知識(shí)課外延展成為地理類課程教學(xué)中值得深思的重要問題。

根據(jù)騰訊公司的2015年業(yè)績(jī)報(bào)告，微信目前已有超過6億注冊(cè)用戶。從年齡分組看，18～25歲的微信用戶占45.4%；從職業(yè)構(gòu)成看，學(xué)生占19.7%；從使用頻率看，61%的用戶每天登陸微信超過10次。由此可見，微信已成為信息時(shí)代人們溝通交流的主要通信平臺(tái)之一。并且，微信號(hào)服務(wù)模式已在商業(yè)、政務(wù)、公共服務(wù)、學(xué)術(shù)期刊等領(lǐng)域已有較為廣泛應(yīng)用，同時(shí)，在英語(yǔ)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科也開始不斷嘗試將微信引入課程教學(xué)，通過微信平臺(tái)，每周推送典型案例、典型圖片、練習(xí)題以及咨詢討論等課外延伸學(xué)習(xí)內(nèi)容來進(jìn)行應(yīng)用型實(shí)踐教學(xué)[3-6]。而地理類課程教學(xué)中，此類現(xiàn)代信息技術(shù)支撐下的教學(xué)平臺(tái)應(yīng)用卻鮮有涉獵。微信號(hào)的出現(xiàn)，恰好為地理類課程教學(xué)的質(zhì)量提升提供可能的途徑，因此，在當(dāng)前高校校園網(wǎng)絡(luò)化覆蓋日益擴(kuò)大的背景下，通過課程微信號(hào)教學(xué)平臺(tái)的構(gòu)建與使用，來幫助學(xué)生鞏固課內(nèi)知識(shí)、拓展課外知識(shí)、提升專業(yè)素養(yǎng)，提升城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)地理類課程的教學(xué)效果不失為一種有益的嘗試。

2 核心概念解析

1）城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)中的地理類課程

地理類課程包括《人文地理學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)地理學(xué)》、《城市地理學(xué)》、《區(qū)域分析與規(guī)劃》和《GIS在城鄉(xiāng)規(guī)劃中的應(yīng)用》5門課程。上述課程對(duì)于理科性質(zhì)的人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)來說，是專業(yè)核心課程，而對(duì)于工科性質(zhì)的城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)來說，多數(shù)學(xué)校僅選擇其中幾門定位為專業(yè)方向課予以開設(shè)，對(duì)其重程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。鑒于工科學(xué)歷背景的城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)畢業(yè)生存在理論思維與宏觀視角滯后于專業(yè)技能的普遍共性，而地理類課程分別講授人地關(guān)系作用機(jī)制、農(nóng)工商業(yè)選址、城市發(fā)展及其空間結(jié)構(gòu)、區(qū)域要素分析與規(guī)劃方法以及城市規(guī)劃中的科學(xué)方法與前沿技術(shù)等內(nèi)容，提供了城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)教學(xué)中由微觀到宏觀，由理論到實(shí)踐，由普通推及個(gè)案的完整脈絡(luò)體系，尤其貫穿其中的GIS技術(shù)更是當(dāng)前城市規(guī)劃領(lǐng)域輔助決策的關(guān)鍵前沿技術(shù)，因此認(rèn)為工科城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)需要提升地理類課程的滲透程度。

2）微信號(hào)

微信號(hào)是指可以通過手機(jī)網(wǎng)絡(luò)免費(fèi)發(fā)送語(yǔ)音短信、視頻、圖片和文字，可單聊及群聊的手機(jī)通信軟件，通常簡(jiǎn)稱微信。本文所述微信號(hào)包括公眾號(hào)、微信群和個(gè)人號(hào)3類。地理類課程存在圖形知識(shí)信息豐富多元、地理差異性與過程動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)，而微信號(hào)所具備的傳播速度快、操作便捷、信息傳輸精準(zhǔn)且內(nèi)容豐富，以及大眾普及度高等特點(diǎn)，可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)中時(shí)間、空間和師生精力限制帶來的知識(shí)內(nèi)容有限、教學(xué)內(nèi)容延展性差，以及師生、生生交流互動(dòng)行差等缺點(diǎn)，為該類課程教學(xué)的有效性提升提供了可能。

基于上述考慮，立足于當(dāng)前微信號(hào)在大眾日常生活中的高度普及和城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)地理類課程重要性的基礎(chǔ)上，考慮引入課程微信號(hào)教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行輔助教學(xué)，作為創(chuàng)新城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)地理類課程教學(xué)手段的新嘗試。

3 基于微信號(hào)教學(xué)平臺(tái)的地理類課程教學(xué)設(shè)計(jì)要點(diǎn)

第6篇：人文地理學(xué)的概念范文

作為一門交叉性學(xué)科，體育地理學(xué)的研究對(duì)象不可避免地會(huì)受到體育學(xué)和地理學(xué)2個(gè)學(xué)科的制約，但新的研究領(lǐng)域也與此同時(shí)被開拓出來。體育學(xué)和地理學(xué)這2門學(xué)科本身都已既屬于自然科學(xué)，又屬于人文科學(xué)。因此，體育地理學(xué)同樣地既包含社會(huì)科學(xué)，也包含自然科學(xué)的內(nèi)容。例如在體育史學(xué)研究中已經(jīng)達(dá)成共識(shí)的，聚落地理學(xué)和人類體育文化的起源的探討是不可分割的。體育地理學(xué)的研究涉及自然地理以及人文地理學(xué)中的某些領(lǐng)域。體育和地理環(huán)境的關(guān)系一方面表現(xiàn)在地理環(huán)境對(duì)體育的產(chǎn)生發(fā)展的制約作用上，另一方面表現(xiàn)在體育活動(dòng)對(duì)于地理環(huán)境的反作用上，體育地理學(xué)的研究領(lǐng)域即是體育和地理環(huán)境之間這種相互影響密不可分的關(guān)系。如今，人文主義地理學(xué)的研究領(lǐng)域隨著人文主義方法論的興起也逐漸地由宏觀向微觀側(cè)重，這意味著體育地理學(xué)的研究對(duì)象開始從著重關(guān)注地理環(huán)境對(duì)人的制約轉(zhuǎn)向人對(duì)于環(huán)境的反作用，從對(duì)物理空間的著重關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)空間中的“人”更多研究。

2、體育地理學(xué)研究理論體系的構(gòu)建

2.1、體育地理學(xué)的研究形式

（1）繪制地圖。地圖不僅能表現(xiàn)出地理事物的空間性質(zhì)，還能直觀地表現(xiàn)出地理事物的空間聯(lián)系和動(dòng)態(tài)過程，因此，地圖是地理最直接的表現(xiàn)方式。隨著遙感技術(shù)的發(fā)展，當(dāng)代地圖制作不同比例尺的地圖的主要制作手段已經(jīng)變成以航空、衛(wèi)星照片為基本素材而制。目前我國(guó)尚無專業(yè)的體育地圖，體育信息的分類標(biāo)準(zhǔn)也還未統(tǒng)一，這方面的加強(qiáng)和發(fā)展是體育地理學(xué)研究所要注意的。（2）調(diào)查。田野工作是人文地理學(xué)研究者們常常用到的研究手段并且出現(xiàn)了一些研究成果，此類方法應(yīng)用范圍并不廣泛，因此可以成為體育地理學(xué)的研究方法之一。意向調(diào)查的重點(diǎn)是社會(huì)集團(tuán)，使用這一調(diào)查手段時(shí)應(yīng)注意保證調(diào)查的真實(shí)性和代表性，同時(shí)也要考慮到民眾意向在一定程度上的滯后性。例如，在體育場(chǎng)館的建設(shè)中，應(yīng)將意向調(diào)查作為主要的論證方法，以保證體育場(chǎng)館是切實(shí)根據(jù)不同區(qū)域民眾的需要而建。我國(guó)體育地理學(xué)研究?jī)?nèi)容中的體育文化區(qū)域研究需要格外重視史籍調(diào)查的研究方法。我國(guó)有著悠久的體育文化歷史，因而從文化地理的角度追根溯源，研究體育文化的歷史脈絡(luò)是必然手段，通過研究一些史籍文獻(xiàn)中記載的有鮮明地域性的體育文化活動(dòng)，能夠更全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化，以及加強(qiáng)對(duì)體育活動(dòng)的地域性特色的了解。（3）實(shí)驗(yàn)研究。一些學(xué)者已經(jīng)可以很好地將地理實(shí)驗(yàn)應(yīng)用于對(duì)體育地理學(xué)的研究中，如高原訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)就是將地理實(shí)驗(yàn)應(yīng)用到體育科學(xué)研究中的很好的例子。但今后應(yīng)更強(qiáng)調(diào)研究的規(guī)范性。（4）地理信息系統(tǒng)研究。地理信息系統(tǒng)是一方面是一門交叉性學(xué)科，另一方面也是為地理研究服務(wù)的技術(shù)系統(tǒng)。它是體育地理學(xué)的一個(gè)重要研究?jī)?nèi)容，為實(shí)施體育決策提供必要的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)支持，也會(huì)為體育地理學(xué)的研究拓展新的視野，同時(shí)能夠直觀地反映出體育發(fā)展?fàn)顩r。

2.2、體育地理學(xué)微觀研究構(gòu)建和設(shè)計(jì)

（1）體育場(chǎng)所空間結(jié)構(gòu)研究。體育地理學(xué)的一個(gè)重要主題是“人地關(guān)系”，其中“地”亦即人類活動(dòng)發(fā)生的空間。本文中的場(chǎng)所主要指空間以及在空間中發(fā)生的行為和空間關(guān)系，它能把人和地很好地結(jié)合起來。城市就是由人們各類行為場(chǎng)所構(gòu)成的，城市被生活在城市中的人們的行為賦予一定的意義，同樣地，體育場(chǎng)所空間的變化和發(fā)展也在被公眾的體育活動(dòng)塑造著。體育地理學(xué)研究的內(nèi)容之一即是城市體育場(chǎng)所的空間結(jié)構(gòu)，它應(yīng)包括體育場(chǎng)所的密度、布局和形態(tài)3個(gè)方面。通過對(duì)社會(huì)上不同群體對(duì)體育場(chǎng)所的感知意向以及不同社會(huì)階層的空間分化等方面的研究來解釋體育場(chǎng)所的城市意義，找出體育場(chǎng)所分布的不合理因素并加以改進(jìn)進(jìn)而消滅制約人們的體育活動(dòng)開展的因素。（2）體育場(chǎng)所空間感知研究。感知是人類行為決策的基礎(chǔ)。人要從環(huán)境中獲得指導(dǎo)行為的方法，必要先認(rèn)知環(huán)境。有學(xué)者認(rèn)為在周邊環(huán)境的影響下，居民產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知經(jīng)其大腦想象可以回憶出來，這便是一種空間感知。場(chǎng)所感是指人們對(duì)于特定的地理場(chǎng)所情感聯(lián)系的多維概念。例如我們平時(shí)所說的“戀地情節(jié)”“鄉(xiāng)愁”就屬于場(chǎng)所感知。場(chǎng)所感的研究早已成為國(guó)內(nèi)外對(duì)于體育地理學(xué)方面的一個(gè)研究熱點(diǎn)。體育地理學(xué)體育空間感知研究應(yīng)從場(chǎng)所的可達(dá)可入性、適停安全性以及主管滿意性等方面評(píng)價(jià)場(chǎng)所的感知滿意度。（3）居民體育活動(dòng)行為研究。體育地理學(xué)微觀研究理論探討吳慧超（河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理系河南平頂山467000）以往的社會(huì)學(xué)研究多屬于微觀研究，多是從社會(huì)角度進(jìn)行的，主要針對(duì)城市居民日常生活、購(gòu)物、通勤即遷居活動(dòng)等方面進(jìn)行，而對(duì)于居民體育活動(dòng)這一領(lǐng)域進(jìn)行專門研究的很少，其研究結(jié)果很難應(yīng)用于對(duì)于體育地理學(xué)學(xué)科的體系構(gòu)建中。筆者認(rèn)為地理學(xué)研究的重點(diǎn)可以放在對(duì)居民日常體育活動(dòng)的時(shí)空特征觀察上。通過對(duì)行為特征和規(guī)律的把握，從多角度尤其是時(shí)間、空間方面的因素深入挖掘制約體育活動(dòng)開展的原因。

3、結(jié)語(yǔ)

第7篇：人文地理學(xué)的概念范文

1.1 根據(jù)我國(guó)自然利用和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,建立了相當(dāng)完整的學(xué)科體系

1952年全國(guó)進(jìn)行高等院校院系調(diào)整,一些綜合大學(xué)建立了地理學(xué)系,并屬理科。在各大區(qū)與省師范院校中普遍設(shè)立地理學(xué)系,師資培養(yǎng)有很大進(jìn)展。在幾十年的教學(xué)和研究實(shí)踐中,地理學(xué)的方向和領(lǐng)域不斷發(fā)展。在“”前高等學(xué)校的地理教育,采用前蘇聯(lián)的教學(xué)體制,分專業(yè)教學(xué),以二三級(jí)分支建立專業(yè),加強(qiáng)了數(shù)理化自然科學(xué),增加了實(shí)踐時(shí)間,使地理人才培養(yǎng)有很大的發(fā)展。在為國(guó)家自然資源利用和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)過程中,地理學(xué)研究機(jī)構(gòu)逐步增加,形成了相當(dāng)完整的學(xué)科體系。首先是在中國(guó)科學(xué)院建立了綜合性的地理學(xué)研究機(jī)構(gòu)和有地區(qū)特色且針對(duì)我國(guó)特殊的地理問題的專業(yè)性地理學(xué)研究機(jī)構(gòu)。改革開放以來,在綜合大學(xué)和師范大學(xué)建立的研究機(jī)構(gòu)更多。80年代我國(guó)人文地理學(xué)得到復(fù)興,促進(jìn)了應(yīng)用地理、計(jì)量地理、旅游地理等學(xué)科的建立和發(fā)展。由地球信息科學(xué)家開拓的GIS在全國(guó)學(xué)術(shù)界和社會(huì)許多部門得到廣泛的應(yīng)用,推動(dòng)了地球信息科學(xué)在我國(guó)的發(fā)展,初步建立起一個(gè)地理信息科學(xué)基本體系。地理學(xué)研究機(jī)構(gòu)和地理研究的發(fā)展,使地理學(xué)在為國(guó)家目標(biāo)服務(wù)和科學(xué)問題的研究方面發(fā)揮著極其重要的作用。

1.2 “以任務(wù)帶學(xué)科”,提高了地理學(xué)的應(yīng)用價(jià)值

“以任務(wù)帶學(xué)科”是我國(guó)50年來地理學(xué)取得蓬勃發(fā)展的一條基本經(jīng)驗(yàn)。地理學(xué)家組織與參與完成了國(guó)家一系列重大的關(guān)于我國(guó)自然條件、自然資源、農(nóng)業(yè)發(fā)展方面的調(diào)查研究任務(wù),包括大規(guī)模的地區(qū)綜合考察、綜合自然區(qū)劃、農(nóng)業(yè)區(qū)劃、黃淮海平原的綜合治理、國(guó)土規(guī)劃和發(fā)展研究等。在這個(gè)過程中,大大提高了地理學(xué)應(yīng)用價(jià)值和科學(xué)水平,也是大量分支學(xué)科發(fā)展和形成的基本動(dòng)力。相應(yīng)地為政府和社會(huì)提供了大量的建議和科學(xué)資料,在生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

1.3 理論研究在一些領(lǐng)域取得重要進(jìn)展

50至60年代,提出了水熱平衡、化學(xué)元素地表遷移和生物地理群落等自然地理學(xué)的三個(gè)方向。學(xué)術(shù)思想早于當(dāng)前全球變化研究中逐漸獲得共識(shí)的地球生物化學(xué)循環(huán)和地球系統(tǒng)科學(xué)的思想。通過實(shí)驗(yàn)研究在農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)中水分循環(huán)和水鹽運(yùn)動(dòng)規(guī)律及其與作物生長(zhǎng)關(guān)系方面,在環(huán)境生物地球化學(xué)、環(huán)境背景值和環(huán)境健康方面,在地域分異規(guī)律與中國(guó)自然地理區(qū)劃、土地類型與土地利用、區(qū)域自然地理以及農(nóng)業(yè)區(qū)劃、地域生產(chǎn)綜合體與區(qū)位理論和空間結(jié)構(gòu)理論方面,在青藏高原隆起及其影響,在專題地圖學(xué)和綜合制圖的理論方面等重大的理論和實(shí)踐問題上取得了一系列重要成果。近年來對(duì)地球表層系統(tǒng)理論、地圖圖譜和社會(huì)地理理論的探討也取得了進(jìn)展。

1.4 地理學(xué)的技術(shù)革命不斷發(fā)展

50和60年代我國(guó)地理學(xué)即開始了技術(shù)革新。70年代末的騰沖遙感開拓了我國(guó)的遙感事業(yè)。同時(shí)開始探討數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用。之后,模型建立和空間分析在區(qū)域研究和城市發(fā)展規(guī)劃中逐步推廣。系統(tǒng)論在地貌學(xué)及許多分支學(xué)科研究領(lǐng)域中的應(yīng)用取得了明顯的進(jìn)展,推動(dòng)了一系列重要科學(xué)問題研究的深入。改革開放以來,中國(guó)科學(xué)院、高等學(xué)校GIS實(shí)驗(yàn)室的建立,促使空間分析方法愈來愈多地在各種預(yù)報(bào)、預(yù)測(cè)和發(fā)展研究領(lǐng)域中得到應(yīng)用。地理信息系統(tǒng)作為傳統(tǒng)科學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,不僅推動(dòng)了地理學(xué)的發(fā)展,也為各種涉及空間數(shù)據(jù)分析的學(xué)科提供了新技術(shù)方法。

1.5 編纂了一系列大型學(xué)術(shù)著作

過去的幾十年中,以我國(guó)著名地理學(xué)家領(lǐng)銜組織編纂了一系列大型的地理學(xué)圖書和圖集,在建立我國(guó)地理學(xué)理論體系、積累地理學(xué)研究資料和向社會(huì)宣傳大量研究成果方面起到了重要的作用。最突出的有:《中國(guó)自然地理叢書》、《中國(guó)自然地圖集》、《中國(guó)土地利用圖》、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)地圖》、《中國(guó)人口地圖》、《中國(guó)農(nóng)業(yè)地理叢書》、《中國(guó)人文地理叢書》等。

1.6 高等地理教育和高級(jí)地理學(xué)人才培養(yǎng)的形勢(shì)較好

現(xiàn)在地理學(xué)一級(jí)學(xué)科的博士點(diǎn)在全國(guó)已有8個(gè),二級(jí)學(xué)科自然地理的博士點(diǎn)9個(gè),人文地理3個(gè),區(qū)域經(jīng)濟(jì)的3個(gè),地圖和GIS的3個(gè)。自然地理、人文地理、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、地圖和GIS的碩士點(diǎn)共有92個(gè)。地理學(xué)培養(yǎng)的人才活躍在國(guó)家的規(guī)劃、計(jì)劃、環(huán)境和生態(tài)管理以及研究與教學(xué)等領(lǐng)域。

1.7 中等地理教育經(jīng)歷了艱難的發(fā)展

50年來我國(guó)中等地理教育出現(xiàn)了“兩起兩落”。目前國(guó)家教育部門,根據(jù)素質(zhì)教育的要求,正在組織全國(guó)的專家大力進(jìn)行國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革。根據(jù)我國(guó)自然環(huán)境狀況、發(fā)展?fàn)顩r和國(guó)際化的要求,制定教學(xué)大綱和編寫地理基礎(chǔ)教育教材,我國(guó)中學(xué)地理教育正在第三次崛起。目前的?+X"高考科目改革方案,將促使學(xué)校和學(xué)生恢復(fù)對(duì)地理學(xué)的重視。

今天,可以肯定地說,我國(guó)地理學(xué)的影響力在擴(kuò)大,而且已經(jīng)超出了專業(yè)的界限,地理學(xué)的決策應(yīng)用價(jià)值大大加強(qiáng)了。地理學(xué)家的上述工作,在一定程度上促進(jìn)了我國(guó)自然條件的合理利用,阻止了自然惡化的趨勢(shì),地理學(xué)的方法逐步為社會(huì)所了解和應(yīng)用,地理學(xué)的成就在很

大程度上為社會(huì)所認(rèn)同。甚至可以說,地理學(xué)的發(fā)展在某種程度上改變了人們的時(shí)空觀念和有關(guān)領(lǐng)域的工作方式。今天,國(guó)家和社會(huì)如此地了解西部地區(qū)、黃土高原、黃河長(zhǎng)江、青藏高原、黃淮海、國(guó)土開發(fā)和可持續(xù)發(fā)展;地理學(xué)家開辟的GIS和遙感應(yīng)用技術(shù)如此在社會(huì)廣泛應(yīng)用并發(fā)揮著重要的作用等。地理學(xué)的一些基本觀念如“區(qū)域”及“區(qū)域差異”、地圖及GIS思想、“人地關(guān)系協(xié)調(diào)”等概念在愈來愈多的領(lǐng)域被采用。半個(gè)世紀(jì)以來,就為國(guó)家自然利用和經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究的規(guī)模和在國(guó)家建設(shè)發(fā)揮的作用來講,世界上沒有哪一個(gè)國(guó)家的地理學(xué)能夠與我國(guó)相比。

在50年的發(fā)展過程中,我國(guó)地理學(xué)所走的道路也是有教訓(xùn)的。如片面地批判地理環(huán)境決定論,導(dǎo)致在環(huán)境問題和環(huán)境科學(xué)興起之初處于被動(dòng);取消人文地理學(xué),自然地理學(xué)與經(jīng)濟(jì)地理學(xué)存在分割狀態(tài);在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,缺乏與世界上大多數(shù)國(guó)家的學(xué)術(shù)交流;我們?cè)诶碚摰目偨Y(jié)和創(chuàng)新方面仍然比較落后。

2 當(dāng)前我國(guó)地理學(xué)發(fā)展的形勢(shì)

改革開放以來,國(guó)內(nèi)與地理學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用有關(guān)的產(chǎn)業(yè)部門、科研院所,進(jìn)行了大量的關(guān)于我國(guó)自然資源、環(huán)境整治、GIS的應(yīng)用及國(guó)土開發(fā)等方面的研究和發(fā)展,形成了異?；钴S和競(jìng)爭(zhēng)的局面。近年來,在國(guó)家體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、科研體制進(jìn)行一系列改革的背景下,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的科研計(jì)劃、撥款制度、人事制度等已不復(fù)存在,而新的科教體制尚未規(guī)范和完善,地理學(xué)科研與教學(xué)單位面臨著一系列實(shí)際問題,如教學(xué)經(jīng)費(fèi)的不足,“大鍋飯”不再存在,各種競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,一些地理單位甚至缺乏基本的生存條件。這迫使地理單位進(jìn)行改革,近年來我國(guó)地理學(xué)發(fā)展的總趨勢(shì)是強(qiáng)化了社會(huì)需求和市場(chǎng)指向,出現(xiàn)了非?；钴S的局面。

在一系列學(xué)術(shù)領(lǐng)域,地理學(xué)的地位受到挑戰(zhàn)。地理學(xué)家曾經(jīng)在這些領(lǐng)域作出了許多開拓性的貢獻(xiàn)。如在農(nóng)業(yè)區(qū)劃、國(guó)土規(guī)劃、GIS、城市研究、地區(qū)經(jīng)濟(jì)、旅游開發(fā)、全球變化、資源利用、環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展等方面,現(xiàn)在地理學(xué)必須謀求新的發(fā)展和提高。隨著人口、資源、環(huán)境、發(fā)展等全球性問題之重要性日益突出,很多學(xué)科占據(jù)了一些傳統(tǒng)研究領(lǐng)域,如第四紀(jì)地貌、氣候?qū)W的研究等?，F(xiàn)在,地質(zhì)學(xué)在向上擴(kuò),大氣科學(xué)在向下沉,生態(tài)學(xué)和環(huán)境科學(xué)已自成體系,經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì),社會(huì)學(xué)在研究地區(qū)發(fā)展不平衡,建筑學(xué)向城市規(guī)劃擴(kuò)展,凡此等等,地理學(xué)的一系列領(lǐng)域面臨其他學(xué)科的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。

由于改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立,大學(xué)地理教育面臨著如何培養(yǎng)適應(yīng)市場(chǎng)需要的理論型、應(yīng)用型、技術(shù)型和新的地理教育型的人才問題,部分專業(yè)存在著畢業(yè)學(xué)生的分配問題。由于其他學(xué)科和領(lǐng)域?qū)θ瞬诺母?jìng)爭(zhēng),大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)的人才流失也比較嚴(yán)重。

在上述競(jìng)爭(zhēng)背景下,高等學(xué)校地理學(xué)廣泛地進(jìn)行了改革和創(chuàng)新,出現(xiàn)了若干共同的趨勢(shì)。在教學(xué)和研究的目標(biāo)方面,普遍定位在資源環(huán)境問題、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與規(guī)劃及GIS、遙感技術(shù)的應(yīng)用。主要從事的領(lǐng)域涉及到資源利用與保護(hù)、土地管理、環(huán)境(包括生態(tài))的變化與綜合整治、國(guó)土規(guī)劃與城市規(guī)劃、區(qū)域開發(fā)與可持續(xù)發(fā)展、旅游發(fā)展與規(guī)劃,GIS應(yīng)用。相應(yīng)地在高校地理院系伴隨著機(jī)構(gòu)的改變和名稱的變化,普遍設(shè)立資源環(huán)境學(xué)院,包括資源、環(huán)境、地理、城市規(guī)劃、旅游、土地管理等;師資的成分、教材的內(nèi)容、培養(yǎng)方向等均發(fā)生了變化。這些變化適應(yīng)了社會(huì)的需求,為解決實(shí)踐問題作出了貢獻(xiàn),也拓寬了研究和教育領(lǐng)域,在一定程度上加強(qiáng)了基礎(chǔ)研究,研究的數(shù)量也大大增加,并使師資、人才和招生生源得到了保障,畢業(yè)生分配有了較多且穩(wěn)定的渠道,教育和科研經(jīng)費(fèi)也有了較多的來源。地理學(xué)科研機(jī)構(gòu)的改革,實(shí)行績(jī)效工資,將在SCI等檢索刊物上發(fā)表文章作為考核和晉升的主要標(biāo)準(zhǔn)等,雖然其效果還有待觀察,但顯然加強(qiáng)了研究的專業(yè)化和研究論文的數(shù)量和質(zhì)量,爭(zhēng)取了更多的課題和經(jīng)費(fèi),調(diào)動(dòng)了研究人員創(chuàng)新的積極性,促進(jìn)了優(yōu)秀人才成長(zhǎng)。

現(xiàn)階段我國(guó)地理學(xué)發(fā)展也出現(xiàn)了一系列令人擔(dān)憂的問題和傾向:

(1)地理學(xué)理論、基本概念和區(qū)域地理等經(jīng)典內(nèi)容的教學(xué)和研究被削弱了。教員為對(duì)付崗位責(zé)任制而疲于奔命,普遍重科研、輕教學(xué)。一些院系不僅改名,也改了專業(yè)方向,地理系在派生出旅游、房地產(chǎn)管理、環(huán)境學(xué)等方向的同時(shí),本身迷失了方向,人地關(guān)系等地理學(xué)的核心和本質(zhì)方面的研究和教學(xué)淡化了。由于理論研究的削弱,這些年來我國(guó)地理學(xué)的創(chuàng)新少了,還出現(xiàn)了自然和人文再次分離的苗頭。

(2)地理學(xué)不同于某些實(shí)驗(yàn)室科學(xué),需要有多種尺度的時(shí)間和空間研究。因此,定位臺(tái)站的長(zhǎng)期、連續(xù)觀測(cè)和原始數(shù)據(jù)的分析研究,是地理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)之一,但除了在少數(shù)研究所外,這種工作愈來愈弱化。在科研院所,普遍存在忙于爭(zhēng)課題和完成論文數(shù)量,不甘坐冷板凳做扎實(shí)細(xì)致工作的現(xiàn)象。在表面繁榮之下隱藏著一種浮躁之風(fēng),這樣難于出“多年不鳴,一鳴驚人”的源頭創(chuàng)新成果。在GIS和數(shù)量方法的應(yīng)用取得明顯進(jìn)展的同時(shí),地理學(xué)家對(duì)野外的考察研究也削弱了,一些資源環(huán)境和國(guó)土開發(fā)的重大課題的研究,需要臺(tái)站進(jìn)行長(zhǎng)期觀測(cè)的研究,但普遍存在野外工作的人員和時(shí)間“不到位”的現(xiàn)象。

(3)全國(guó)性的協(xié)作和重大課題的研究愈來愈困難。目前的科研機(jī)構(gòu)和科研體制,注重科學(xué)家的個(gè)人創(chuàng)造性,在組織結(jié)構(gòu)方面愈來愈小型化,研究目標(biāo)愈來愈體現(xiàn)為,特別是在SCI、SSCI檢索的期刊上。在這種情況下,一些大型的研究,如國(guó)家大區(qū)域的資源環(huán)境及發(fā)展的綜合研究,大型地理叢書和綜合性的學(xué)術(shù)著作的編寫,以及其他圍繞大項(xiàng)目的協(xié)作等明顯削弱了。如果這種情況不能改變,地理學(xué)的應(yīng)用價(jià)值就將下降。

(4)為爭(zhēng)課題而迎合長(zhǎng)官意志、政府行為和企業(yè)行為,科學(xué)研究的超前性和獨(dú)立性被削弱。地理學(xué)研究落后于社會(huì)需求和科學(xué)發(fā)展前沿,缺乏敏銳揭示隱患及對(duì)一系列重要實(shí)踐問題作出迅速反映的能力。

認(rèn)真檢討我們與國(guó)際地理學(xué)發(fā)展的差距,發(fā)現(xiàn)我們對(duì)全球問題的研究還相當(dāng)薄弱,地理學(xué)家還沒有走出去,在把握全球性的重大問題的基礎(chǔ)上開展我們的研究,并把研究成果推向國(guó)際;對(duì)國(guó)家重大的發(fā)展問題及其他決策問題的關(guān)注和研究薄弱, 特別是對(duì)高級(jí)理論性綜合性人才的培養(yǎng)缺乏應(yīng)有的關(guān)注,要注意培養(yǎng)世界一流的全球性理論和應(yīng)用的高級(jí)人才、區(qū)域?qū)＜?對(duì)地理學(xué)發(fā)展的理論、發(fā)展方向的關(guān)注薄弱,與整個(gè)科學(xué)發(fā)展大趨勢(shì)、其他學(xué)科發(fā)展前沿、科學(xué)哲學(xué)、國(guó)外地理學(xué)先進(jìn)思想存在隔膜;信息化的應(yīng)用仍不普遍。在地理學(xué)的基本觀點(diǎn)方面,我們對(duì)全球問題的關(guān)注和研究不夠。

3 21世紀(jì)我國(guó)地理學(xué)發(fā)展的展望

在為美國(guó)《科學(xué)》雜志撰寫的社論“科學(xué)在中國(guó):意義與承諾”中指出:“中國(guó)正處在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,面臨著優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、合理利用資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、提高人口素質(zhì)、徹底消除貧困等一系列重大任務(wù)。完成這些任務(wù),都離不開科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。這就對(duì)中國(guó)的科技進(jìn)步提出了緊迫的要求。”顯然,地理學(xué)是實(shí)現(xiàn)這些國(guó)家重大任務(wù)的重要支撐學(xué)科之一。

我們要為一系列重大的決策問題提供科學(xué)依據(jù)。這些決策問題是重大的資源利用和自然保護(hù)問題、重大自然災(zāi)害的治理問題、國(guó)家的地區(qū)開發(fā)戰(zhàn)略和發(fā)展問題等。在21世紀(jì)發(fā)展中,這些問題將進(jìn)一步突出。在所有的區(qū)域性問題中,地理學(xué)家要重視我國(guó)西部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境和發(fā)展問題。在新的歷史時(shí)期,國(guó)家決策的許多問題,地理學(xué)家都可以參與工作。要通過這些重大問題的研究,進(jìn)一步提高地理學(xué)的決策應(yīng)用價(jià)值,對(duì)國(guó)家一系列重大問題,需要建立起迅速反映的能力。

70年代以來國(guó)際地理學(xué)的發(fā)展,愈來愈從注重由自然支配的環(huán)境變化轉(zhuǎn)移到人類支配的環(huán)境變化;地理學(xué)家愈來愈重視參與全球問題和國(guó)際性的研究計(jì)劃;加強(qiáng)了發(fā)展研究和發(fā)展規(guī)劃研究;地理教育的主要內(nèi)容愈來愈傾向于“我們共同的未來”;信息化成為地理學(xué)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。地理學(xué)家在參與國(guó)家和政府的決策方面也在表現(xiàn)出更大的積極性。最近美國(guó)出版的一部專著《改變世界的十大地理學(xué)思想》指出地圖學(xué)和GIS思想、人類在人與自然關(guān)系中的調(diào)整、空間組織與相互依賴等地理思想,曾經(jīng)和正在強(qiáng)烈地改變著這個(gè)世界,也是最有價(jià)值的研究領(lǐng)域[1]。

在愈來愈多的新學(xué)科出現(xiàn)和參與我國(guó)的資源環(huán)境和發(fā)展問題研究的情況下,地理學(xué)面臨著激烈的競(jìng)爭(zhēng)。為了弘揚(yáng)地理學(xué)傳統(tǒng),為社會(huì)和科學(xué)發(fā)展作出獨(dú)特的貢獻(xiàn),地理學(xué)必須根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)和學(xué)科特點(diǎn),找準(zhǔn)自己的方向,特別注意發(fā)現(xiàn)新的問題和新的領(lǐng)域。

3.1 關(guān)于21世紀(jì)我國(guó)地理學(xué)的發(fā)展方向

(1)國(guó)土整治研究。在21世紀(jì)來臨時(shí),我們必須明確地理學(xué)能給國(guó)家和人類解決什么問題,包括區(qū)域性的資源開發(fā)利用、生態(tài)環(huán)境退化的監(jiān)控與治理、全球變化及其區(qū)域響應(yīng)。全球環(huán)境變化和發(fā)展問題研究、全球一體化和多樣化是國(guó)際地理學(xué)發(fā)展的基本方向。青藏高原問題及其對(duì)我國(guó)大的自然格局的影響是地理學(xué)重大的長(zhǎng)期研究目標(biāo)。各種特殊類型的區(qū)域,如濕地、湖泊、山地等的環(huán)境和利用問題。在所有的區(qū)域性問題中,地理學(xué)家要在更大程度上重視我國(guó)西部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境和發(fā)展問題。加強(qiáng)資源環(huán)境的監(jiān)測(cè)、保護(hù)、規(guī)劃與整治研究,建立工程地理學(xué)。

(2)發(fā)展研究。這個(gè)方向自60年代在國(guó)際上逐步形成以來,已經(jīng)成為地理學(xué)發(fā)展的主流之一。我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,強(qiáng)烈地改變著我國(guó)的自然和社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);我國(guó)發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的可持續(xù)性問題。這些問題的研究,可為實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略服務(wù)。地理學(xué)家和地理工作者要了解我國(guó)的自然、生態(tài)環(huán)境和城鄉(xiāng)發(fā)展,包括城市發(fā)展與規(guī)劃、區(qū)域發(fā)展及可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)村發(fā)展等,就需要進(jìn)一步開展地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)及城鄉(xiāng)發(fā)展研究。

(3)地理信息應(yīng)用研究。GIS技術(shù)、遙感技術(shù)、空間數(shù)據(jù)的應(yīng)用是地理學(xué)也是地球科學(xué)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。國(guó)家目標(biāo)是發(fā)展地理信息科學(xué),推動(dòng)“中國(guó)數(shù)字地球”戰(zhàn)略,為區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)提供分析預(yù)報(bào)和決策支持的新的科學(xué)手段;為地球科學(xué)及其他有關(guān)學(xué)科研究提供時(shí)空信息并進(jìn)行資源與生態(tài)環(huán)境研究分析、預(yù)測(cè)預(yù)報(bào)和時(shí)空調(diào)控的科學(xué)基礎(chǔ)。與此同時(shí),地圖已經(jīng)成為以數(shù)據(jù)形式存在的動(dòng)態(tài)多維產(chǎn)品,地圖圖譜是促進(jìn)GIS應(yīng)用的發(fā)展、使我們對(duì)日益復(fù)雜和相互聯(lián)系的事物的理解更加深刻的重要研究方向,這些技術(shù)可用于其他學(xué)科,但地理學(xué)對(duì)其發(fā)展和應(yīng)用起到基本的作用。

3.2 地理學(xué)的教學(xué)改革問題

地理學(xué)是21世紀(jì)人才必備的素養(yǎng),世界各國(guó)都越來越重視地理教育。美國(guó)1992年制定了面向未來的教育改革計(jì)劃,規(guī)定地理學(xué)是所有大學(xué)和專業(yè)必修的五門課程之一(其余為英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、物理、歷史)。為了適應(yīng)我國(guó)21世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,在地理學(xué)的課程設(shè)置及課程建設(shè)問題上,急需加強(qiáng)概念性的地理學(xué)及其中的自然地理學(xué)、人文地理學(xué)與地球信息科學(xué)的基礎(chǔ)課程,核心地理學(xué)課程必須保持和創(chuàng)新。美國(guó)一些科學(xué)社會(huì)學(xué)者最近預(yù)測(cè)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代創(chuàng)新領(lǐng)域中,有很大部分(如資源的可持續(xù)利用技術(shù)、環(huán)境保護(hù)技術(shù)、生態(tài)恢復(fù)技術(shù))必須具備地理學(xué)基礎(chǔ)。21世紀(jì)的地理學(xué),不僅只是文理交叉的學(xué)科,而是可能分化成理論、應(yīng)用與技術(shù)相互分離的教學(xué)、研究單位,因此,需要在人才培養(yǎng)上注意全面、全球綜合性的理論思維,要適應(yīng)實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展,開創(chuàng)新的地理學(xué)課程。地理學(xué)若不能滿足社會(huì)的需求,那么其他學(xué)科肯定會(huì)取而代之。如在哈佛大學(xué)商學(xué)院,“新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)(the New Economic Geography)”已成為一門核心課程。

3.3 推進(jìn)地理學(xué)理論和地理學(xué)思想的創(chuàng)新,加強(qiáng)基礎(chǔ)理論的研究和教學(xué)

要以綜合的觀點(diǎn)和學(xué)科交叉的方式研究地球表層系統(tǒng)的演變及其動(dòng)態(tài)機(jī)制。地球表層系統(tǒng)包括區(qū)域性的自然系統(tǒng)、人—地系統(tǒng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)三個(gè)子系統(tǒng)。自然系統(tǒng)中我們關(guān)注自然支配的環(huán)境變化,這方面的問題仍需進(jìn)一步研究。如青藏高原的隆升及對(duì)我國(guó)和東亞環(huán)境的影響,我國(guó)的水土流失及沙漠化的自然因素等。在當(dāng)今這個(gè)地球上,更重要的問題是人類支配的環(huán)境變化,核心是“人地關(guān)系地域系統(tǒng)”。要探討這個(gè)系統(tǒng)的內(nèi)部組成、主要關(guān)聯(lián)及其與外部環(huán)境的關(guān)系,揭示人類對(duì)環(huán)境變化的感知和響應(yīng),以及人類對(duì)環(huán)境的利用和影響及環(huán)境對(duì)人類的影響。在較小空間尺度上,揭示地表物質(zhì)元素轉(zhuǎn)化與遷移的機(jī)制;在宏觀層面上,研究氣候變化和全球物質(zhì)反映之間的關(guān)系。從不同的空間尺度研究人口、資源、環(huán)境之間關(guān)系實(shí)質(zhì),并尋找解決的途徑。通過較小尺度的研究,經(jīng)過尺度轉(zhuǎn)換,為大范圍區(qū)域的整治提供理論基礎(chǔ)和政策依據(jù)。為了促進(jìn)地理學(xué)理論和地理學(xué)思想的創(chuàng)新,需要加強(qiáng)與其他專業(yè)學(xué)者之間的聯(lián)系和磋商,進(jìn)行跨學(xué)科的交叉和滲透。

3.4 發(fā)展地理學(xué)的方法論

21世紀(jì)在地理學(xué)各分支學(xué)科繼續(xù)發(fā)展的情況下,要求我們?cè)诘乩韺W(xué)的方法論方面作深入探討并取得某些共識(shí),地理學(xué)不是各種有關(guān)專業(yè)的簡(jiǎn)單匯合,而是具有明確的核心和一致性。地理學(xué)已經(jīng)具有一套比較完善的方法論概念。

(1)區(qū)域概念。包括全球的概念、區(qū)域差異和區(qū)域相互依賴性的概念,沒有區(qū)域就沒有地理學(xué)。針對(duì)不同的空間尺度界定不同的區(qū)域論題,研究發(fā)生在區(qū)域中的過程和演變規(guī)律,而不是靜態(tài)地研究區(qū)域。各種地帶和各種類型地域(流域、區(qū)域、地方)的研究、全球變化的區(qū)域響應(yīng)、陸地生態(tài)系統(tǒng)的演變、溫室氣體增加的影響等,在不同區(qū)域是不一樣的,因?yàn)榈乇砀鞣N過程在不同時(shí)空尺度表現(xiàn)差異及其自身的抗干擾能力和恢復(fù)能力不同。在人文領(lǐng)域內(nèi),區(qū)域或國(guó)家一體化和多樣化發(fā)展,是地理學(xué)研究和教學(xué)的基本范疇。

(2)統(tǒng)一地理學(xué)的觀念。這種觀念強(qiáng)調(diào)研究人類活動(dòng)成為一大驅(qū)動(dòng)因素的地球表層系統(tǒng)及其中的“人—地”地域系統(tǒng)。在最近出版的《對(duì)地理學(xué)的再審視——對(duì)科學(xué)和社會(huì)的新聯(lián)系》[2]一書中,地理學(xué)研究的地球表層系統(tǒng)被分解成三個(gè)系統(tǒng):環(huán)境系統(tǒng)、人類社會(huì)系統(tǒng)和環(huán)境—社會(huì)系統(tǒng)。而且,地理學(xué)研究的重點(diǎn)是其中的環(huán)境—社會(huì)系統(tǒng)即環(huán)境—社會(huì)動(dòng)力學(xué)。在漢城召開的第29屆IGU大會(huì)上,前任IGU主席Messerli報(bào)告的主題就是:地理學(xué)研究的主要領(lǐng)域正在由自然支配的環(huán)境變化演變?yōu)槿祟愔涞沫h(huán)境變化[3]。幾十年以來,特別是近年來, 老一輩地理學(xué)家就強(qiáng)調(diào)對(duì)重大的地理學(xué)問題開展綜合性多學(xué)科交叉研究的極端重要性。自然地理學(xué)不考慮人類的活動(dòng)和人文地理學(xué)忽視自然和生態(tài)基礎(chǔ)都是致使的弱點(diǎn)。現(xiàn)代地理學(xué)的基本特點(diǎn)是:統(tǒng)一地理學(xué)、全球地理學(xué)和有人的地理學(xué)。地理學(xué)的“研究重點(diǎn)放在各圈層的相互作用及其與人類活動(dòng)造成的智能圈的耦合與聯(lián)動(dòng)上”[4]。

(3)將格局和過程關(guān)系的研究作為重要的觀點(diǎn)和技術(shù)路線。發(fā)生在各種類型和各種尺度的區(qū)域中的過程必然產(chǎn)生一定的格局,而格局的變化又會(huì)影響到自然、生態(tài)、社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程,這就產(chǎn)生了格局和過程間相互作用的研究。這種相互作用還表現(xiàn)在區(qū)域之間的相互依賴性,包括不同尺度區(qū)域之間的相互依賴性。如對(duì)不同時(shí)間序列、不同空間尺度的土地利用和土地覆被變化的研究就是如何。IGBP的全球變化和陸地生態(tài)系統(tǒng)項(xiàng)目將格局和過程關(guān)系的研究作為重要的技術(shù)路線[5]。實(shí)地調(diào)查、區(qū)域比較、尺度轉(zhuǎn)換等傳統(tǒng)方法和新興的空間分析、系統(tǒng)模擬是這種研究的基本方法。

3.5 擴(kuò)大對(duì)相關(guān)國(guó)際性計(jì)劃的參與和全球問題的研究

中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國(guó)際化程度在提高,我國(guó)的國(guó)際影響日益擴(kuò)大,我國(guó)地理學(xué)在更大程度地走向世界是必然要求。因此,要加強(qiáng)全球觀念和加強(qiáng)全球問題的研究,并在國(guó)際性會(huì)議上和國(guó)際交流中不斷展示我們的成果,甚至我們要培養(yǎng)將主要精力用于全球問題研究和參與國(guó)際學(xué)術(shù)活動(dòng)的國(guó)際型的地理學(xué)家,積極參與國(guó)際和全球的研究計(jì)劃。

3.6 加強(qiáng)地理實(shí)驗(yàn)和工程地理學(xué)研究,促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新,以信息化推進(jìn)地理學(xué)的發(fā)展

信息化使現(xiàn)實(shí)空間表征的理論方法得到了革命性的發(fā)展。GIS和遙感技術(shù)的應(yīng)用通過時(shí)空數(shù)據(jù)和空間分析,使我們可以更迅速更好地認(rèn)識(shí)相互聯(lián)系事物的本質(zhì)和區(qū)域間的差異及其相互依賴。為了深入研究和揭示地球表層動(dòng)態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)循環(huán)和要素作用機(jī)理,必須重視地理學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究,并使微觀和宏觀研究相結(jié)合。但是,這些不能代替樣本研究,不能代替考察和觀測(cè)等,否則,我們不能認(rèn)識(shí)“真實(shí)世界”及其動(dòng)態(tài)系統(tǒng),改進(jìn)真實(shí)系統(tǒng)的描述。大型工程的戰(zhàn)略研究為我國(guó)大規(guī)模建設(shè)時(shí)期所急需,目前尚很薄弱,建立工程地理學(xué),既適應(yīng)這種需求,又開拓了地理學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域。

3.7 加強(qiáng)地理學(xué)的基礎(chǔ)教育和科普工作

基礎(chǔ)教育的主要目標(biāo)之一是讓青少年了解國(guó)情和培養(yǎng)愛國(guó)主義、國(guó)際主義的情感。為了“我們共同的未來”也是我國(guó)地理教育主要內(nèi)容之一。當(dāng)今世界,資源、環(huán)境、人口、發(fā)展等全球性問題越來越尖銳,而地理學(xué)是各基礎(chǔ)學(xué)科中最能綜合、直接地對(duì)付這些問題的課程。因此,世界各國(guó)都越來越重視地理教育。最近,辦公室向黨和政府官員推薦新編中學(xué)地理課本,說明地理學(xué)普及的重要性。要通過基礎(chǔ)教育和科普工作,讓國(guó)民中有愈來愈多的人了解什么是地理學(xué),地理學(xué)能干什么,如何培養(yǎng)人們的地理學(xué)觀念,推動(dòng)地理學(xué)的發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

近年來我國(guó)正在實(shí)施“科技創(chuàng)新計(jì)劃”和“教育振興計(jì)劃”,為地理學(xué)單位的改革和發(fā)展提供了較為優(yōu)越的條件,也提出了更高要求,我們有條件在新的世紀(jì)中實(shí)現(xiàn)地理學(xué)的更大發(fā)展。地理學(xué)科研單位正在進(jìn)行整合,一些單位進(jìn)入中國(guó)科學(xué)院“創(chuàng)新基地”,內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)和人員結(jié)構(gòu)都有較大變化。高等學(xué)校地理院、系的改革以改名開始,隨后也進(jìn)行了不同程度的結(jié)構(gòu)調(diào)整,“211工程”和理科基地建設(shè)使幾個(gè)重點(diǎn)大學(xué)地理學(xué)得到很大程度的加強(qiáng)(但一般高校,尤其是普通師范學(xué)院,地理系仍然舉步維艱)。袝"計(jì)劃、杰出青年基金、“創(chuàng)新基地計(jì)劃”和國(guó)家自然科學(xué)基金重大、重點(diǎn)項(xiàng)目、面上項(xiàng)目強(qiáng)調(diào)“源頭創(chuàng)新”,進(jìn)入這些計(jì)劃和項(xiàng)目的單位和個(gè)人重視基礎(chǔ)研究和理論研究,也有了進(jìn)行這種研究的條件。長(zhǎng)期以來,地理學(xué)家和地理學(xué)思想,對(duì)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。今天,我們的國(guó)家和全球的自然和社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生劇烈的變化,向地理學(xué)提出了一系列重大的科學(xué)問題和實(shí)際問題。地理學(xué),這門偉大的學(xué)問正面臨著更大發(fā)展的機(jī)遇,全國(guó)地理學(xué)工作者聯(lián)合起來,把我國(guó)由地理大國(guó)發(fā)展為地理學(xué)強(qiáng)國(guó)。

【參考文/！/獻(xiàn)】

[1] Hanson S,ed.Ten Geographic Ideas That Changed the World [M].New Brunswich:Rutgers University Press.1997.

[2] Rediscovering Geography Committee.Rediscovering Geography:New Relevance for Science and Society [M].Washington:National Academy Press,1997.

[3] Messerli B,Martin Grosjean,Thomas Hofer,et al.From naturedominated to human-dominated environmental changes [J].IGU Bulletin,2000,50(1):23-38.

第8篇：人文地理學(xué)的概念范文

《中國(guó)大百科全書》中涉及“教育地理學(xué)”中教育區(qū)域規(guī)律的描述：“…在教育科學(xué)的孕育、形成和發(fā)展過程中，既出現(xiàn)了研究教育一般規(guī)律的教育學(xué)，又出現(xiàn)了研究教育領(lǐng)域某一方面規(guī)律的各門教育學(xué)科…”。［2］王秋玲［3］認(rèn)為：教育是一種合格的社會(huì)勞動(dòng)力的再生產(chǎn)過程，教育是一種新的、特殊的產(chǎn)業(yè)部門，所以教育地理學(xué)是經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的分支研究領(lǐng)域；教育地理學(xué)的研究對(duì)象是研究區(qū)域教育產(chǎn)業(yè)及其地域組合的形成、發(fā)展和布局規(guī)律；教育地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容包括總論和分論兩大部分，總論部分的研究主要是教育地理學(xué)的基本概念、基本理論與研究方法等，分論部分包括部門分論和區(qū)域分論。羅明東［4］認(rèn)為：教育地理學(xué)是教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科，是地理學(xué)體系中的應(yīng)用學(xué)科，教育地理學(xué)是教育學(xué)與地理學(xué)的中介學(xué)科；教育地理學(xué)的研究對(duì)象是教育的地理現(xiàn)象和問題；教育地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容主要包括教育地理學(xué)的基本理論研究、各級(jí)各類教育地理研究、區(qū)域教育地理研究、教育科研地理研究、學(xué)校選址及學(xué)區(qū)布點(diǎn)規(guī)劃研究、教育地圖研究、校園環(huán)境研究、教育歷史地理研究和宏觀教育布局研究等。張東風(fēng)［5］認(rèn)為：教育地理學(xué)是一門人文學(xué)科，是文化地理學(xué)的重要分支學(xué)科；教育地理學(xué)的研究對(duì)象是教育活動(dòng)作用于地理環(huán)境后，產(chǎn)生的不同人文現(xiàn)象因地理環(huán)境的不同而存在的明顯差異性和規(guī)律；教育地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容大體概況為基礎(chǔ)理論研究，學(xué)科特點(diǎn)、形成、發(fā)展、演變及其分布規(guī)律的研究，教育地域系統(tǒng)研究，教育地理區(qū)劃與評(píng)價(jià)研究，教育地理學(xué)的應(yīng)用研究，教育地理制圖研究，教育地理信息和監(jiān)測(cè)系統(tǒng)。學(xué)者對(duì)教育地理學(xué)這一學(xué)科的研究，在發(fā)展的歷史進(jìn)程中，或論斷狹隘，或定義不完整，尚在不斷地深入探索和深化提高。因認(rèn)識(shí)出發(fā)點(diǎn)的不同，結(jié)論各異。我們認(rèn)為，教育地理學(xué)是多學(xué)科綜合的產(chǎn)物；教育地理學(xué)的研究，需要從地理學(xué)角度，綜合教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科重新審視其研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容?？偟膩碚f，教育地理學(xué)是建立在多學(xué)科基礎(chǔ)上，以教育地域系統(tǒng)為研究對(duì)象，利用地理學(xué)等多學(xué)科方法研究教育現(xiàn)象、教育問題以及教育現(xiàn)象、教育問題與地理環(huán)境之間關(guān)系的一門學(xué)科。

教育地理學(xué)的研究對(duì)象：教育地域系統(tǒng)

一門學(xué)科的研究對(duì)象問題之所以是這門學(xué)科最根本的問題，是因?yàn)樗膬?nèi)容、它與其他學(xué)科的關(guān)系、它的社會(huì)功能等等都是由它的對(duì)象決定的。它的對(duì)象是否明確，直接決定它的發(fā)展水平和成熟程度，決定它的科學(xué)性的含量。［6］教育地理學(xué)正處于學(xué)科基礎(chǔ)理論研究的初級(jí)階段，對(duì)學(xué)科的根本問題———研究對(duì)象的研究極為重要。教育地理學(xué)的研究對(duì)象，包含兩個(gè)主要的內(nèi)在系統(tǒng)，即教育的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)和地理的地域系統(tǒng)，最后綜合構(gòu)成教育地理學(xué)的研究對(duì)象———教育地域系統(tǒng)。教育地理學(xué)的研究，在要素上表現(xiàn)為教育學(xué)的諸多要素的研究，以教育問題和教育現(xiàn)象構(gòu)成的要素系統(tǒng)為主。教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，歸納總結(jié)人類教育活動(dòng)的科學(xué)理論與實(shí)踐，探索解決教育活動(dòng)產(chǎn)生、發(fā)展過程中遇到的實(shí)際教育問題，從而揭示出一般教育規(guī)律的一門社會(huì)學(xué)科?！吨袊?guó)大百科全書》（教育卷）將教育學(xué)定義為“教育科學(xué)中研究教育規(guī)律、原理和方法的基礎(chǔ)學(xué)科”，認(rèn)為“教育學(xué)按受教育對(duì)象可分為學(xué)前教育學(xué)、普通教育學(xué)、高等教育學(xué)、業(yè)余教育學(xué)和特殊兒童教育學(xué)等”。教育地理學(xué)的研究，在研究形式上表現(xiàn)為地理學(xué)的地域系統(tǒng)。地理學(xué)中的地域系統(tǒng)，是指某一個(gè)地域和與其有關(guān)的其他地域———它的背景地域、相關(guān)地域和次級(jí)地域———之間通過能量流、物質(zhì)流和信息流等各種因果反饋關(guān)系而形成與維持的系統(tǒng)。［7］地域系統(tǒng)不僅具有其內(nèi)在的等級(jí)和層次區(qū)分，并且各等級(jí)或各層次的地域系統(tǒng)的功能以及其同研究區(qū)域之間也存在復(fù)雜的邏輯關(guān)系。教育地理學(xué)的研究對(duì)象與教育學(xué)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)和地理學(xué)的地域系統(tǒng)緊密相關(guān)。吳傳鈞院士指出，人地關(guān)系地域系統(tǒng)是地理學(xué)研究的核心。［8］教育地理學(xué)在研究中涵括地理學(xué)特別是人文地理學(xué)的基本理論，故而也應(yīng)繼承和深化這一研究核心的思想。教育地域系統(tǒng)具體的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)為（見表1）：（1）各教育要素的不同等級(jí)、不同層次的地域分布，即縱向的B1～D1～S1～R1、B2～D2～S2～R2．．．Bn～Dn～Sn～Rn方向的研究；（2）各個(gè)不同等級(jí)、不同層次的地域中，某一教育要素的地域分布，即橫向的B1～n、D1～n、S1～n、R1～n方向的研究；（3）不同等級(jí)、不同層次的地域系統(tǒng)中，各教育要素的綜合研究，表現(xiàn)為背景地域橫、縱向研究的基礎(chǔ)上，基本地域、次級(jí)地域和相關(guān)地域的關(guān)聯(lián)關(guān)系和制約關(guān)系研究。

教育地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容

明確了教育地理學(xué)的研究對(duì)象，那么教育地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容就有了較為清晰的界定。從綜合學(xué)科角度來看，其研究?jī)?nèi)容主要包括教育的地域差異、教育的地域功能選擇和教育的地域認(rèn)同三個(gè)方面。1．教育的地域差異人才是教育的直接表現(xiàn)，縱觀古今，人才及人才培養(yǎng)所需資源的分布和配置都深受地域的地理環(huán)境影響，［9－12］這一環(huán)境可以是自然的、人文的，也可以是綜合的。教育的地域差異，主要表現(xiàn)為教育現(xiàn)象、教育問題的地域差異和教育資源配置地域差異兩種。（1）教育現(xiàn)象和問題的地域差異教育問題是教育領(lǐng)域需要研究討論并加以解決的矛盾與疑難，它與教育現(xiàn)象之間的關(guān)系是：教育現(xiàn)象不等同于教育問題，教育問題與教育本質(zhì)之間也不是一對(duì)范疇，它們之間只可能是包含關(guān)系，并且是教育現(xiàn)象真包含教育問題。［13］馬克斯•舍勒關(guān)于教育本質(zhì)的論述，是現(xiàn)象學(xué)研究教育本質(zhì)問題的最早的也是很重要的論述。他認(rèn)為，教育本質(zhì)是關(guān)于人的塑造和成型的以時(shí)間形式展開的、活生生的、后延性的過程，整個(gè)過程是以拯救靈魂為最高原則的自我小宇宙的不斷建構(gòu)，教育是世界整體性與小宇宙同一的神圣事業(yè)，是個(gè)體精神生命化和生命精神化的趨向性過程。［14］可以看出：教育現(xiàn)象是可以被感知和認(rèn)識(shí)的客觀存在；同時(shí)，教育現(xiàn)象是教育實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，它是各種形式、各種類型和模式的教育事實(shí)的反映；教育現(xiàn)象的構(gòu)成有規(guī)定性的條件，即以教與學(xué)為主體形式的客觀存在。教育現(xiàn)象學(xué)是以具體情境中的生活體驗(yàn)為研究起點(diǎn)，賦予生命體驗(yàn)以本體論地位；它努力克服傳統(tǒng)理論與實(shí)踐分離的客觀認(rèn)識(shí)論，突出一種實(shí)踐的認(rèn)識(shí)論，即強(qiáng)調(diào)教育及其研究不可脫離情感意向、他人意識(shí)以及對(duì)踐行的追求；在方法論上，它強(qiáng)調(diào)在反思生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過本質(zhì)直觀直接把握現(xiàn)象的本質(zhì)。［15］無論個(gè)人情感，還是他人意識(shí)，其具體反映都是不同的，“教育是以人為對(duì)象的，而任何人都不是抽象的，都有著特定的民族所屬和賴以成長(zhǎng)的民族文化和民族生態(tài)環(huán)境”。［16］教育現(xiàn)象或教育問題產(chǎn)生的根源是受教育者，而受教育者所處的具體情境即環(huán)境氛圍也存在著差別，教育現(xiàn)象和問題的地域差異也就顯得尤為明顯。（2）教育資源的地域差異教育資源包括自有教育活動(dòng)和教育歷史以來，在長(zhǎng)期的文明進(jìn)化和教育實(shí)踐中所創(chuàng)造積累的教育知識(shí)、教育經(jīng)驗(yàn)、教育技能、教育資產(chǎn)、教育費(fèi)用、教育設(shè)施等以及教育領(lǐng)域內(nèi)外人際關(guān)系的總和。一般來說，教育資源包括教育人力資源、教育物力資源和教育財(cái)力資源三個(gè)主要方面，它們?cè)谫Y源的分布及配置過程中，存在著區(qū)域間的不均衡現(xiàn)象。我國(guó)按經(jīng)濟(jì)可劃分為東、中、西三大地帶，即經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)、中等發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)，在教育資源的配置中，這三個(gè)地帶的教育資源配置類型、數(shù)量等均有明顯差別。［17］教育資源的分布及配置，還表現(xiàn)為不同區(qū)域的不同類別、不同層次教育之間的不均衡。2．教育的地域功能教育的功能是指人類教育活動(dòng)和教育系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的作用與影響。由于教育所處的地域和服務(wù)對(duì)象不一，不同地域和不同服務(wù)對(duì)象條件下的教育功能選擇和取向也存在差異。（1）地域的解析尺度地理學(xué)的空間單元有流域、氣團(tuán)、植物群落、土地系統(tǒng)、社區(qū)、企業(yè)、聚落、城市、區(qū)域等。［18］人文地理學(xué)中空間單元是指那些與人類活動(dòng)密切相關(guān)的地理單元?jiǎng)澐?，這些地理單元的劃分，主要表現(xiàn)為宏觀、中觀和微觀三個(gè)尺度。教育地理學(xué)因其學(xué)科的地理學(xué)特點(diǎn)，其在空間上的分布同樣也存在這一地理單元的尺度解析規(guī)律。地理空間解析尺度的不同，很大程度上影響著教育的地域功能類型。就我國(guó)行政區(qū)域而言，宏觀尺度的行政區(qū)域?yàn)槿珖?guó)，中觀尺度的區(qū)域?yàn)楦魇^(qū)，微觀尺度的區(qū)域可以是各地市州盟或縣區(qū)以及更小的行政單元。從行政系統(tǒng)來看，全國(guó)尺度下的每一個(gè)次一級(jí)的行政區(qū)，其教育的行政區(qū)功能相似或聯(lián)系密切，那么這些次級(jí)行政區(qū)就構(gòu)成了全國(guó)的某一教育功能政區(qū)。每一個(gè)教育功能政區(qū)，都有自己主要的和獨(dú)特的教育功能，且對(duì)其所處政區(qū)的上一級(jí)、下一級(jí)和同級(jí)的其他政區(qū)承擔(dān)相應(yīng)的教育功能。［19］（2）地域的教育要素構(gòu)成教育的直接服務(wù)對(duì)象是人，表現(xiàn)為對(duì)人的內(nèi)化教育和對(duì)人類社會(huì)活動(dòng)方方面面的影響。正所謂“因材施教”，教育的選擇上也是因人而異，這種差異主要表現(xiàn)在人的個(gè)性、種族和民族等方面。教育對(duì)社會(huì)系統(tǒng)中的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、政治、文化、人口和宗教等都有密切的關(guān)聯(lián)和深刻的影響，對(duì)此，眾學(xué)者已做了大量研究。［20－25］某一地域教育的社會(huì)要素構(gòu)成不同，決定了該區(qū)域內(nèi)教育的主要服務(wù)對(duì)象不同，也決定了該地域的教育功能具有不同取向和選擇。3．教育的地域認(rèn)同社會(huì)與文化地理學(xué)中的地方認(rèn)同，是指?jìng)€(gè)人或團(tuán)體與特定地方、地點(diǎn)的特殊關(guān)聯(lián)性，這種關(guān)聯(lián)性包括文化、價(jià)值、意義的認(rèn)同。［26］教育的地域認(rèn)同，也可以理解為教育的地方認(rèn)同，是指某既定區(qū)域內(nèi)的人或人群的教育觀，與該區(qū)域的自然地理環(huán)境、人文地理環(huán)境等的關(guān)聯(lián)性。在教育的地域認(rèn)同中，主要基于以下兩個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)。（1）現(xiàn)代哲學(xué)的“語(yǔ)言轉(zhuǎn)向”19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)的西方哲學(xué)，在近代哲學(xué)“認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向”的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了人們通常所說的“語(yǔ)言轉(zhuǎn)向”（Linguistic　Turn）。［27－28］至此，哲學(xué)經(jīng)歷了一個(gè)“本體論———認(rèn)識(shí)論———語(yǔ)言哲學(xué)”的變化和前進(jìn)過程。這一過程中，哲學(xué)從純粹的物論研究走向物論與認(rèn)識(shí)論的結(jié)合研究，再到對(duì)哲學(xué)的概念思辨———語(yǔ)言的研究。［29］教育的過程，始終都離不開一個(gè)基本點(diǎn)，即我們常說的“知識(shí)”，其實(shí)質(zhì)為客觀事物自在的變化規(guī)律，表現(xiàn)為人類能動(dòng)地對(duì)客觀事物變化規(guī)律的認(rèn)知。于此，便產(chǎn)生了新的問題：教育過程中所使用的語(yǔ)言，是否為清晰的、可以正確反映人類對(duì)客觀事物認(rèn)知程度的“知識(shí)”？分析教育學(xué)家一致認(rèn)為，在以往的教育理論中，教育術(shù)語(yǔ)和概念十分混亂并且常常被人誤解，對(duì)教育術(shù)語(yǔ)和概念進(jìn)行邏輯和語(yǔ)言分析的目的，在于對(duì)教育似是而非、含糊不清的語(yǔ)言予以“澄清”，使人們對(duì)教育思想的表述建立在科學(xué)的、清晰準(zhǔn)確的語(yǔ)言基礎(chǔ)上，避免理解上的含混和無謂爭(zhēng)論。［30］語(yǔ)言是教育活動(dòng)進(jìn)行的必要條件和基本方式，也是現(xiàn)代教育改革和發(fā)展的重點(diǎn)。教育學(xué)的研究，是從教育實(shí)踐本身的研究走向教育的語(yǔ)言研究（圖略）。

第9篇：人文地理學(xué)的概念范文

這個(gè)時(shí)期，建筑是作為初民社會(huì)物質(zhì)文化研究的一部分而存在的，并非研究的主體，也很少有建筑師參與其中。

西方鄉(xiāng)土建筑研究的多學(xué)科參與，也與學(xué)科本身的發(fā)展進(jìn)程有關(guān)。隨著城市化和工業(yè)化的進(jìn)程，學(xué)者們開始關(guān)注快速消失的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村和傳統(tǒng)工藝，出現(xiàn)了對(duì)西方本土的鄉(xiāng)土建筑的記錄研究。20世紀(jì)下半葉，鄉(xiāng)土建筑引起了廣泛關(guān)注。此時(shí)考古學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的發(fā)展都趨于成熟，對(duì)社會(huì)、歷史、工藝等相關(guān)背景的研究積累了扎實(shí)的基礎(chǔ)。因此，各個(gè)學(xué)科從不同角度切入鄉(xiāng)土建筑的研究，并逐步走向多元化、綜合化的趨勢(shì)也就順理成章了。而在我國(guó)，鄉(xiāng)土建筑研究的開端伴隨著連綿的戰(zhàn)火，進(jìn)展緩慢。建國(guó)后，各地建筑院校和研究機(jī)構(gòu)開展了扎實(shí)的民居調(diào)查，但社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的發(fā)展卻相對(duì)滯后，建筑學(xué)仍然是鄉(xiāng)土建筑研究的主要學(xué)科。建筑學(xué)在我國(guó)是一個(gè)工程性學(xué)科，因此這階段的研究主要是對(duì)形式、空間、材料、結(jié)構(gòu)等物質(zhì)層面的研究，對(duì)歷史、文化、行為等非物質(zhì)層面關(guān)注較少；加上20世紀(jì)60、70年代的動(dòng)亂，這批研究成果大多在80年代才陸續(xù)整理出版并產(chǎn)生廣泛的影響。80年代后期，建筑學(xué)才開始引入多元化的研究方法，民俗學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科也開始逐漸涉及建筑研究。相對(duì)而言，我國(guó)鄉(xiāng)土建筑研究的多學(xué)科局面尚在形成當(dāng)中。

2鄉(xiāng)土建筑的術(shù)語(yǔ)和概念

西方的建筑學(xué)和建筑師職業(yè)雖然歷史悠久，但是長(zhǎng)期以來建筑學(xué)的主要關(guān)注對(duì)象都是象征權(quán)力和財(cái)富的建筑，比如宮殿、寺廟、教堂、劇院等等，而建筑師也是作為一個(gè)精英職業(yè)而存在。由居住者和當(dāng)?shù)毓そ辰ㄔ斓淖≌热粘＝ㄖm然構(gòu)成了建成環(huán)境的主體，卻長(zhǎng)期為建筑師和學(xué)者們所忽視，在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，對(duì)這類建筑的稱謂紛繁多樣，沒有形成被廣泛認(rèn)可的專有名詞。這些稱謂包括：primitivearchitecture，這個(gè)詞往往與civilized相對(duì)而含有價(jià)值貶低的含義；shelter，強(qiáng)調(diào)了基本動(dòng)機(jī)但多指簡(jiǎn)陋的構(gòu)筑物；indigenousarchitecture，無法涵蓋隨人群遷徙或受到外來影響形成的建筑；anonymous/spontaneousarchitecture，與精英建筑師的建筑相對(duì)而帶有價(jià)值判斷的色彩；peasant/ruralarchitecture，定義過于狹窄；traditionalarchitecture，也同時(shí)被廣泛用于紀(jì)念性建筑和建筑師建筑；folkarchitecture，只在美國(guó)流行。直到20世紀(jì)50年代，vernaculararchitecture才成為廣泛使用的主要術(shù)語(yǔ)。[1]

vernacular一詞17世紀(jì)早期來源于拉丁語(yǔ)的vernaculus，意思是domestic,native，原常用于語(yǔ)言學(xué)。其詞義與本土的，日常的，普遍的這些意思密切相關(guān)。關(guān)于“vernaculararchitecture”的概念，建筑史學(xué)家保羅·奧利弗[1]和羅納德·布魯斯基爾[1]都進(jìn)行過討論2)，目前公認(rèn)的定義和標(biāo)準(zhǔn)則是來自于國(guó)際古跡遺址理事會(huì)的《鄉(xiāng)土遺產(chǎn)保護(hù)》（CharterontheBuiltVernacularHeritage），其中“鄉(xiāng)土建造”（vernacularbuilding）的定義是“社群居民為自己建造居所的傳統(tǒng)、自然的方式3）”，鄉(xiāng)土建筑的辨識(shí)有6條標(biāo)準(zhǔn)：

a.社群共享的建造方式（Amannerofbuildingsharedbythecommunity）；

b.與環(huán)境相呼應(yīng)的、可識(shí)別的地方或地域特色（Arecognizablelocalorregionalcharacterresponsivetotheenvironment）；

c.風(fēng)格、形式、外觀與傳統(tǒng)建筑類型之使用方式的一致性（Coherenceofstyle,formandappearance,ortheuseoftraditionallyestablishedbuildingtypes）；

d.通過非正式途徑傳承的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與建造技藝（Traditionalexpertiseindesignandconstructionwhichistransmittedinformally）；

e.對(duì)功能，以及社會(huì)與環(huán)境的限制有效的應(yīng)答（Aneffectiveresponsetofunctional,socialandenvironmentalconstraints）；

f.對(duì)傳統(tǒng)建造系統(tǒng)和工藝的有效應(yīng)用（Theeffectiveapplicationoftraditionalconstructionsystemsandcrafts）。

在具體的研究中，不同國(guó)家的研究范疇又有所不同。在英國(guó)等一些歐洲國(guó)家，學(xué)界普遍以鐵路的修建作為鄉(xiāng)土傳統(tǒng)（vernaculartradition）終結(jié)的標(biāo)志：當(dāng)材料可以自由流通，建筑的本土性便失去了。鐵路在歐洲各國(guó)的普及大多在20世紀(jì)中葉，這樣的概念劃定基本上把這些國(guó)家的鄉(xiāng)土建筑研究的對(duì)象時(shí)期限定在了20世紀(jì)60年代之前。而各學(xué)科蓬勃發(fā)展并廣泛關(guān)注鄉(xiāng)土建筑領(lǐng)域則是在60年代后，因此，英國(guó)等歐洲國(guó)家對(duì)自身文化內(nèi)部的鄉(xiāng)土建筑研究實(shí)際上錯(cuò)過了對(duì)形成機(jī)制進(jìn)行活態(tài)研究的最佳時(shí)期，因而多偏向于歷史研究和歷史建筑的保護(hù)修繕等方面。而美國(guó)學(xué)界則把視野擴(kuò)展到了當(dāng)代社會(huì)的日常建筑，如居民的自建住宅、零售商店等等，鄉(xiāng)土建筑不再僅僅是特定歷史時(shí)期的遺存，而是緊密地與常人的生活聯(lián)系在一起。這種從靜止轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)的歷史觀，以及將傳統(tǒng)視為一個(gè)連續(xù)前行之概念的觀點(diǎn)，形成了鄉(xiāng)土建筑的研究在當(dāng)代的生長(zhǎng)點(diǎn)，使研究得以隨時(shí)代不斷前行。因此，這種觀念下的鄉(xiāng)土建筑研究不再限于歷史，而是與當(dāng)下的人與社會(huì)、生活和行為密切相關(guān)。

3建筑學(xué)與鄉(xiāng)土建筑研究

建筑學(xué)在西方雖然歷史悠久，但傳統(tǒng)建筑學(xué)關(guān)注的主要是紀(jì)念性的宏大建筑與精英建筑師的作品。直到19世紀(jì)末，郊區(qū)建設(shè)擴(kuò)張，工匠技藝被機(jī)器設(shè)備取代，鄉(xiāng)土建筑在城市化中快速消失，對(duì)鄉(xiāng)土建筑的研究才伴隨著懷舊情緒陸續(xù)開始。從19世紀(jì)后半葉持續(xù)到20世紀(jì)前半葉的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，從不列顛諸島擴(kuò)展到歐洲和北美，使建筑師們開始關(guān)注日常建筑和傳統(tǒng)手工藝，也對(duì)鄉(xiāng)土建筑的研究起到了一定的推動(dòng)作用。到20世紀(jì)中葉，對(duì)鄉(xiāng)土建筑實(shí)體與空間的記錄分析已經(jīng)比較完善了4）。這個(gè)階段的研究，多是對(duì)某個(gè)地區(qū)鄉(xiāng)土建筑的歷史、形式、空間以及結(jié)構(gòu)、工藝等進(jìn)行記錄、描述和梳理，主要關(guān)注建筑本身，對(duì)建筑所處的語(yǔ)境尚未深入探討。

1964年，紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦了展覽“沒有建筑師的建筑”（ArchitectureWithoutArchitects）。雖然這場(chǎng)展覽及此后的同名著作以藝術(shù)性為主，并未追求學(xué)術(shù)深度，但是卻極大地引起了人們對(duì)鄉(xiāng)土建筑的關(guān)注。在那之后，涌現(xiàn)出了眾多鄉(xiāng)土建筑的研究著作。

一方面，地區(qū)性研究的完善為綜合性著作的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。這里必須提及的一位作者是保羅·奧利弗，他是推動(dòng)20世紀(jì)鄉(xiāng)土建筑研究的先鋒學(xué)者，著作豐富。他主編的《鄉(xiāng)土建筑百科全書》，是一部里程碑式的巨著，其貢獻(xiàn)不僅在于結(jié)合文化、氣候、地理建立了全球性的地區(qū)框架，為后人提供了系統(tǒng)、豐富、實(shí)用的鄉(xiāng)土建筑資料庫(kù)，更重要的是，全書組織材料的方式提供了一個(gè)多維度、多層次的研究綱領(lǐng)。研究者可以從中了解不同的研究思路和方法，知曉已有研究之源流、思考未來研究之去向。這部百科全書代表了一種在更廣泛的多文化范圍內(nèi)比較和思考鄉(xiāng)土建筑的趨向，類似的綜合性著作還有理查德·布蘭頓的《家屋比較研究》（HousesandHouseholds:AComparativeStudy），約翰·梅的《手工藝建筑》（HandmadeHouses&OtherBuildings）等等。

另一方面，正如拉普普特所言，隨著對(duì)鄉(xiāng)土建筑的一般性研究基本完善，研究工作進(jìn)入了更加綜合化、理論化的“問題導(dǎo)向性階段”[3]。對(duì)鄉(xiāng)土建筑應(yīng)用實(shí)踐的研究就是其中一個(gè)方向。例如，建筑師哈?！しㄙ愅ㄟ^分析埃及鄉(xiāng)土建筑在形式、材料處理等方面的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了在干熱氣候中調(diào)節(jié)和控制光、熱、風(fēng)、濕度，形成良好微氣候環(huán)境的一系列措施。許多建筑師也十分關(guān)注鄉(xiāng)土建筑，現(xiàn)代建筑師格羅皮烏斯就是“沒有建筑師的建筑”這項(xiàng)研究獲得資助的重要推薦人之一，阿道夫·路斯、弗蘭克·賴特、路易斯·巴拉干等人也對(duì)鄉(xiāng)土建筑褒揚(yáng)有加。鄉(xiāng)土建筑應(yīng)對(duì)需求、適應(yīng)環(huán)境、注重實(shí)用功能、強(qiáng)調(diào)資源和材料利用的經(jīng)濟(jì)性，這似乎與許多現(xiàn)代建筑師的觀點(diǎn)不謀而合。

鄉(xiāng)土建筑的保護(hù)也也是應(yīng)用性研究的重要主題。以英國(guó)為例，保護(hù)工作除了宏觀層面的思考外，還包括許多具體、切實(shí)的研究。例如，杰克·鮑耶針對(duì)鄉(xiāng)土建筑修復(fù)中標(biāo)準(zhǔn)模糊、材料難以尋找、信息資源分散等問題，對(duì)各個(gè)部位的修復(fù)技術(shù)做法進(jìn)行了探討，并將相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)條例以及材料供應(yīng)商、工匠和專家機(jī)構(gòu)的信息匯總到一起，形成了對(duì)實(shí)際工作有切實(shí)參考價(jià)值的技術(shù)手冊(cè)[4]，這些工作是我國(guó)鄉(xiāng)土建筑研究中相對(duì)缺乏的。

4人類學(xué)與鄉(xiāng)土建筑研究

文化人類學(xué)的研究從初民社會(huì)（primitivesociety）開始，逐步擴(kuò)展到農(nóng)民社會(huì)和城市生活。在長(zhǎng)期的學(xué)科實(shí)踐中，人類學(xué)發(fā)展出了一套系統(tǒng)的田野調(diào)查方法，十分適合于了解鄉(xiāng)土建筑及其所在的鄉(xiāng)土社會(huì)。保羅·奧利弗就認(rèn)為，建筑學(xué)與人類學(xué)結(jié)合為主、并借鑒歷史學(xué)和地理學(xué)，可能是最適合鄉(xiāng)土建筑的研究方法[5]。事實(shí)上，人類學(xué)也是最早參與鄉(xiāng)土建筑研究的學(xué)科之一。

多樣化的建筑的成因一直是人類學(xué)建筑研究的一個(gè)重要主題。路易斯·亨利·摩根早在19世紀(jì)對(duì)印第安人的研究中，就把他們的房屋描繪為其習(xí)俗、生活方式與社會(huì)組織在物質(zhì)空間上的表現(xiàn)形式，指出了社會(huì)形態(tài)是建筑形式的一個(gè)重要成因[6]。另一位著名的作者是阿莫斯·拉普普特，他根據(jù)建筑所處的社會(huì)形態(tài)，尤其是建造過程中的分工程度和角色關(guān)系，把建筑分為了原始建筑（primitivearchitecture），風(fēng)土建筑（vernaculararchitecture）和風(fēng)雅建筑（high-stylearchitecture）三個(gè)階段；他認(rèn)為，物理和經(jīng)濟(jì)因素提供了解決需求的建筑形式可能的范圍，而文化最終決定了人們?cè)谄渲械倪x擇[7]。因此，建筑不僅是物質(zhì)材料的集合體，更是特定文化背景下人類行為的產(chǎn)物。拉普普特這種將建筑與行為以及行為中的人際關(guān)系聯(lián)系在一起的思想，與學(xué)者諾德·埃根特與霍華德·戴維斯的觀點(diǎn)是相近的：前者主張把建筑看成是建造行為的連續(xù)體，以建筑人類學(xué)的視角構(gòu)建一個(gè)人性、包容的理論框架；后者則將建筑視為建造過程中不同角色的社會(huì)關(guān)系及其行為的產(chǎn)物，從而消除了“architecture”和“building”之間的意義斷裂，使構(gòu)成建成環(huán)境主體的日常建筑成為了不可忽視的研究對(duì)象[8]。

建筑中的符號(hào)與象征意義是另一個(gè)重要的主題。一個(gè)典型的例子是馬塞爾·格里奧雷對(duì)道根人建筑的研究：他詳細(xì)地描述了道根人復(fù)雜的宇宙觀和創(chuàng)世神話是如何體現(xiàn)在其村莊結(jié)構(gòu)、院落布局、單體形式以及建筑構(gòu)件上的。在這里，建筑是描繪宇宙秩序的文本；建筑環(huán)境與習(xí)俗、儀式一起，勾畫出了當(dāng)?shù)厝藢?duì)世界的理解[9]。此外，拉瑟對(duì)爪哇建筑的研究、卡寧漢對(duì)阿托尼建筑的研究、布迪厄?qū)Π夭ㄖ难芯康?，也是象征研究方面的代表作。在這些研究中，建筑往往包含著神圣/世俗、潔凈/污穢、內(nèi)/外、男/女等象征意義，反映了當(dāng)?shù)氐奈幕^念。

5地理學(xué)與鄉(xiāng)土建筑研究

建筑作為文化景觀的基本元素之一，反映了人類聚落的歷史遺存、當(dāng)代需求與物質(zhì)環(huán)境的特征，其重要性一直為人文地理學(xué)家們所強(qiáng)調(diào)。早在20世紀(jì)初，鄉(xiāng)土建筑與聚落就出現(xiàn)在了人文地理學(xué)著作中5）。早期的研究把建筑與聚落看作物質(zhì)環(huán)境的組成部分，關(guān)注它們與環(huán)境的呼應(yīng)關(guān)系：人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)氣候、地形、材料、資源而建造居所，這些因素又是如何與生產(chǎn)、運(yùn)輸?shù)然顒?dòng)相協(xié)調(diào)的。

之后，地理學(xué)家們開始引入歷史的視角：建筑類型、聚落形態(tài)、土地使用情況等都是隨著生活方式的構(gòu)建逐步形成的，它們都是歷史的載體。人們?yōu)榱藵M足生理、社會(huì)和精神的需求對(duì)環(huán)境進(jìn)行組織和改造，建筑和聚落就是這些需求和行為的物質(zhì)記錄，不論是過去還是當(dāng)下。弗雷德·尼芬的研究是這一思路的代表作。在美國(guó)建國(guó)不久、各個(gè)文化群體還保持相對(duì)獨(dú)立性的背景下，他以鄉(xiāng)土建筑為線索，研究文化的傳播過程。通過對(duì)美國(guó)各地鄉(xiāng)土建筑的分析歸類，并且將建筑形式的流行時(shí)間與西部開發(fā)、人口遷徙的時(shí)間進(jìn)行比對(duì)，他梳理出了新英格蘭（NewEngland）、中亞特蘭大（MiddleAtlantic）、低切薩匹克（LowerChesapeake）三支傳統(tǒng)向西傳播的路徑。這一傳播途徑與美國(guó)方言地圖和社會(huì)組織的分布情況相互匹配，有力地支持了其方法和結(jié)論的可靠性，也證明了鄉(xiāng)土建筑的確是文化的重要表征[10]。

相較于文化人類學(xué)，人文地理學(xué)的視角更加宏觀，注重普遍性，因而也比建筑學(xué)更關(guān)注日常的建筑與聚落。建筑作為空間系統(tǒng)、文化的產(chǎn)物和價(jià)值觀的體現(xiàn)，處在一個(gè)廣大的環(huán)境之中；建筑與自然、社會(huì)的各個(gè)因素不是彼此孤立或單向映射的關(guān)系，而是一個(gè)復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)中相互影響的組成部分。例如，地理學(xué)家阿倫·諾貝爾的《傳統(tǒng)建筑：對(duì)結(jié)構(gòu)形式和文化功能的全球性調(diào)查》（Traditionalbuildings:AGlobalSurveyofStructuralFormsandCulturalFunctions）就是一部杰出的綜合性著作，他既強(qiáng)調(diào)空間的整體性語(yǔ)境，也注重形式生成與歷史變遷，他倡導(dǎo)廣泛的案例與信息搜集，試圖尋找鄉(xiāng)土建筑的深層通則。

而因諸多的中國(guó)建筑研究為人熟知的羅納德·納普則在整體性的思想下關(guān)注了更多樣化的尺度與對(duì)象，包括聚落景觀、建筑形式、建造儀式與文化、象征符號(hào)與信仰等等，涉及了從宏觀到微觀、物質(zhì)到非物質(zhì)的各個(gè)方面。他的研究已經(jīng)帶有人文地理與人類學(xué)、建筑學(xué)結(jié)合的趨向。

6結(jié)語(yǔ)