鄉(xiāng)村旅游發(fā)展趨勢(shì)精選(九篇)

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第1篇：鄉(xiāng)村旅游發(fā)展趨勢(shì)范文

引言

?？诨鹕娇诘貐^(qū)位于海口市近郊，是典型的鄉(xiāng)村地區(qū)。近年來(lái)，隨著旅游業(yè)和旅游新業(yè)態(tài)的發(fā)展，該地區(qū)鄉(xiāng)村旅游也如雨后春筍般出現(xiàn)在游客面前，占據(jù)了?？谑朽l(xiāng)村旅游和周末（假日）旅游的大市場(chǎng)。該區(qū)域根據(jù)鄉(xiāng)村的情況和特點(diǎn)，采取了不同的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式。

一、海口火山口地質(zhì)公園及周邊鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展模式

（一）傳統(tǒng)型農(nóng)家樂(lè)模式

傳統(tǒng)型農(nóng)家樂(lè)模式是一種提供給現(xiàn)代“都市人”的回歸自然、愉悅精神、體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活的休閑旅游模式。一般情況下，該模式的旅游點(diǎn)（區(qū)）位于風(fēng)景優(yōu)美、自然生態(tài)環(huán)境較好、舒緩現(xiàn)代“都市人”精神，游客可以采摘并加工當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品、參與至鄉(xiāng)村生活實(shí)踐中，交通條件良好的地方。?？诨鹕娇诰圪t莊農(nóng)家樂(lè)與文明生態(tài)村合作經(jīng)營(yíng)，提供綠色有機(jī)蔬菜、手工作坊等體驗(yàn)為一體的超級(jí)精品農(nóng)家樂(lè)。

（二）休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)模式

休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)模式依托農(nóng)業(yè)生產(chǎn)園區(qū)開(kāi)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的鄉(xiāng)村旅游模式。該模式農(nóng)業(yè)園區(qū)占地面積較大、以農(nóng)耕文化為核心、合理利用田園景觀資源，為游客提供體驗(yàn)休閑農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村生活活動(dòng)、餐飲和民宿住宿等服務(wù)。海口火山口地區(qū)代表性的休閑農(nóng)莊是譽(yù)城9號(hào)、開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)和火山泉休閑農(nóng)莊。

（三）依托景區(qū)模式

依托景區(qū)模式指依靠當(dāng)?shù)刂糜尉包c(diǎn)（區(qū)）的客源市場(chǎng)、旅游吸引功能、旅游服務(wù)功能等開(kāi)展補(bǔ)充性鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)，目的是充分利用景點(diǎn)（區(qū)）的旅游接待設(shè)施、旅游服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，將鄉(xiāng)村旅游資源作為重要的鄉(xiāng)情旅游活動(dòng)，周邊農(nóng)民全面參與到旅游活動(dòng)的接待與服務(wù)中，增加旅游活動(dòng)的豐富性，增加農(nóng)民收入。代表性景區(qū)依托鄉(xiāng)村旅游模式是?？谌嗣耱T兵營(yíng)旅游發(fā)展有限公司的火山口國(guó)家地質(zhì)公園及周邊自行車騎行綠道和素質(zhì)拓展項(xiàng)目。

（四）古村聚落模式

古村聚落歷史悠久，沿革時(shí)間長(zhǎng)，一般指建村時(shí)間在民國(guó)以前。古村聚落建筑物環(huán)境、建筑物特點(diǎn)、建筑物詳細(xì)地址在悠長(zhǎng)的歷史中基本沒(méi)有變動(dòng)。古村聚落的當(dāng)?shù)鼐用袢匀皇褂没蛘呔幼?，并具有?dú)特的民俗習(xí)慣和民俗風(fēng)情。古村聚落的核心旅游吸引物是建筑特色和建筑文化，開(kāi)發(fā)、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的目的是保護(hù)及修葺古村聚落的建筑物和獨(dú)特的民俗習(xí)慣及民俗風(fēng)情。海口火山口地區(qū)主要以石山鎮(zhèn)榮陽(yáng)村火山石房屋建筑古村落最具特色。該村的房屋建設(shè)材料完全是火山巖材料，房屋功能齊備，類型多樣，建筑歷史至少上百年。

二、?？诨鹕娇诘刭|(zhì)公園及周邊鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在的主要問(wèn)題

?？诨鹕娇诘刭|(zhì)公園及周邊鄉(xiāng)村旅游發(fā)展已有十幾年的時(shí)間，一些成功的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式已初見(jiàn)端倪，并發(fā)展至一定的規(guī)模，但在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃的科學(xué)性、規(guī)范性，旅游服務(wù)水平等方面存在不少的問(wèn)題。

（一）旅游l展沒(méi)有科學(xué)規(guī)劃

目前，?？诨鹕娇诘貐^(qū)鄉(xiāng)村旅游景（點(diǎn)）區(qū)沒(méi)有科學(xué)的規(guī)劃及開(kāi)發(fā)，大部分都是建立在企業(yè)老板的個(gè)人的想法基礎(chǔ)上，更談不上旅游景點(diǎn)（區(qū)）的基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)設(shè)施、安全設(shè)施的規(guī)劃和布局。多數(shù)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)（區(qū)）沒(méi)有道路的指示牌、旅游線路的指示牌，甚至旅游景點(diǎn)（區(qū)）的標(biāo)識(shí)都不明顯。到?？诨鹕娇诘貐^(qū)體驗(yàn)鄉(xiāng)村旅游的游客都有以下抱怨：停車位緊張，停車難;缺乏安保措施，沒(méi)有服務(wù)人員指揮交通;旅游線路標(biāo)識(shí)不明確;旅游服務(wù)特色不明顯;景點(diǎn)（區(qū)）游覽點(diǎn)重疊;車行道與人行道未區(qū)分等。以上問(wèn)題均是開(kāi)發(fā)者沒(méi)有對(duì)旅游景點(diǎn)（區(qū)）進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃引起的。

（二）重復(fù)建設(shè)，盲目開(kāi)發(fā)

?？诨鹕娇诘貐^(qū)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)（區(qū)）的開(kāi)發(fā)主體是村集體或企業(yè)老板，開(kāi)發(fā)前及過(guò)程中只考慮個(gè)人利益及短期效益，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和科學(xué)發(fā)展，沒(méi)有協(xié)調(diào)與競(jìng)合周邊旅游資源及其他旅游景點(diǎn)（區(qū)），重復(fù)建設(shè)現(xiàn)象非常突出;沒(méi)有對(duì)旅游資源、客源市場(chǎng)、旅游服務(wù)設(shè)施、周邊競(jìng)合因素等進(jìn)行科學(xué)分析、預(yù)測(cè)和規(guī)劃，沒(méi)有對(duì)旅游開(kāi)發(fā)進(jìn)行SWOT分析，旅游開(kāi)發(fā)盲目性特征明顯。

（三）管理、旅游服務(wù)不到位

本地農(nóng)民是海口火山口地區(qū)鄉(xiāng)村旅游服務(wù)的提供主體，科學(xué)文化素質(zhì)不高，經(jīng)營(yíng)管理理念落后，未經(jīng)統(tǒng)一規(guī)范培訓(xùn)，對(duì)旅游活動(dòng)無(wú)法統(tǒng)籌安排，旅游服務(wù)質(zhì)量意識(shí)淡薄，對(duì)旅游活動(dòng)的管理無(wú)法到位。隨著外部旅游環(huán)境的變化：旅游活動(dòng)形式的豐富多樣化、鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)變?yōu)樾蓍e旅游形式、游客對(duì)旅游服務(wù)要求提升，鄉(xiāng)村旅游客源市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，以往旅游服務(wù)無(wú)法滿足游客的需求，高質(zhì)量的旅游服務(wù)嚴(yán)重短缺。

（四）旅游商品意識(shí)淡薄，旅游產(chǎn)品單一

?？诨鹕娇诘貐^(qū)鄉(xiāng)村旅游處于旅游接待服務(wù)的初級(jí)階段―“吃農(nóng)家、住農(nóng)家”，本地真正鄉(xiāng)村文化沒(méi)有挖掘出來(lái)，也未真正開(kāi)發(fā)出來(lái)并融入到鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)中。由于沒(méi)有把旅游活動(dòng)作為商品開(kāi)發(fā)，也不知旅游商品的開(kāi)發(fā)和提升途徑，無(wú)法提供整套旅游產(chǎn)品，更沒(méi)有旅游商品意識(shí)。同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游服務(wù)形式單一，沒(méi)有形成旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，旅游產(chǎn)品形式單一，無(wú)法實(shí)現(xiàn)旅游活動(dòng)的直接體驗(yàn)及鄉(xiāng)村旅游對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)和拉動(dòng)作用。

（五）旅游餐飲問(wèn)題突出

參加?？诨鹕娇诘貐^(qū)鄉(xiāng)村旅游的游客熱衷于親自體驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)抓殺、烹飪生猛鮮活的羊、雞、鴨、魚(yú)等。這種旅游餐飲食材沒(méi)有經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)檢疫部門的檢疫，游客和旅游餐飲經(jīng)營(yíng)者無(wú)法辨識(shí)其中的病菌甚至是病毒。鄉(xiāng)村旅游的餐飲設(shè)施設(shè)備如廚房、碗筷缺乏消毒設(shè)備及措施，處于衛(wèi)生防疫部門的監(jiān)管真空，無(wú)法達(dá)到旅游餐飲的衛(wèi)生要求或標(biāo)準(zhǔn)。一些國(guó)家野生保護(hù)動(dòng)物也出現(xiàn)在某些鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)（區(qū)）的餐桌上。

三、海口火山口地質(zhì)公園及周邊鄉(xiāng)村旅游發(fā)展方向

（一）鄉(xiāng)村旅游格局的變化

鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)市場(chǎng)的變化，鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)意識(shí)的變化，促使鄉(xiāng)村旅游的格局發(fā)生了如下變化。

?？诨鹕娇诘刭|(zhì)公園及周邊鄉(xiāng)村旅游必須結(jié)合海口市城市的特點(diǎn)，實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)真分析該區(qū)域鄉(xiāng)村旅游分布及新格局的化，調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略。

（二）鄉(xiāng)村旅游發(fā)展依托主體的變化

海口火山口地質(zhì)公園及周邊地區(qū)必須借助國(guó)家地質(zhì)公園景區(qū)的客源，不斷增加并提升鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)、旅游接待服務(wù)能力、游客參與旅游活動(dòng)的形式和內(nèi)容，以火山巖旅游資源作為吸引物，加強(qiáng)火山巖農(nóng)產(chǎn)品的宣傳和造勢(shì)，聯(lián)合雷瓊火山世界地質(zhì)公園共同打造瓊北火山巖地區(qū)鄉(xiāng)村旅游品牌。

（三）鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)發(fā)展模式的變化

?？诨鹕娇诘刭|(zhì)公園及周邊地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式必須由觀光采摘旅游向休閑、度假、體驗(yàn)式鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型，適應(yīng)大旅游休閑時(shí)代的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，不斷迎合消費(fèi)者成熟的旅游消費(fèi)心理，真正讓游客體驗(yàn)到原汁原味的鄉(xiāng)村生活，在鄉(xiāng)村旅游過(guò)程中得到心靈的安靜。

（四）鄉(xiāng)村旅游發(fā)展途徑的變化

?？诨鹕娇诘刭|(zhì)公園及周邊地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展必須以規(guī)范化的旅游發(fā)展途徑，以市場(chǎng)為主導(dǎo)，以積極主動(dòng)的姿態(tài)出擊，找到與鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)的契合點(diǎn)。

（五）鄉(xiāng)村旅游發(fā)展產(chǎn)業(yè)融合的變化

?？诨鹕娇诘刭|(zhì)公園及周邊地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展必須結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，二者相互促進(jìn)，相輔相成，逐步實(shí)現(xiàn)第三產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)第一產(chǎn)業(yè)發(fā)展，第一、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，為解決農(nóng)民增收問(wèn)題、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題、切實(shí)改變農(nóng)村建設(shè)問(wèn)題和農(nóng)業(yè)發(fā)展低效益問(wèn)題做出貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式比較多，適應(yīng)火山口地區(qū)鄉(xiāng)村情況的旅游發(fā)展模式并不多，其目標(biāo)是促進(jìn)火山口地區(qū)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的?；鹕娇诘貐^(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中也存在諸多問(wèn)題，但我們完全可以找到解決旅游發(fā)展的有效辦法，實(shí)現(xiàn)火山口地區(qū)鄉(xiāng)村旅游和諧發(fā)展、快速發(fā)展、規(guī)范發(fā)展，提升鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

第2篇：鄉(xiāng)村旅游發(fā)展趨勢(shì)范文

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游民族地區(qū)開(kāi)發(fā)模式

一、前言

我國(guó)是一個(gè)多民族聚集的國(guó)家。共有S個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)，26個(gè)少數(shù)民族自治州，少數(shù)民族大部分分布地處偏遠(yuǎn)山區(qū)、牧區(qū)以及高寒地區(qū)。這就為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供了其賴以存在的基本物質(zhì)基礎(chǔ)，即范圍廣闊的農(nóng)村，而其原始秀美的自然環(huán)境、傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明、自然與歷史遺存相結(jié)合的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村景觀以及淳樸厚重的民族風(fēng)情的存在，又進(jìn)一步為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供了有利條件。所以，一方面少數(shù)民族地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等諸多領(lǐng)域存在著較大的劣勢(shì)，但另一方面，其在開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游方面卻是具有顯著優(yōu)勢(shì)，而如何把這種潛在優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變咸現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，是我國(guó)民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展亟待解決的問(wèn)題。因此，本文首先分析民族地區(qū)旅游開(kāi)發(fā)的制約因素，在此基礎(chǔ)上借鑒漢族地區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)驗(yàn)，提出了民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式及保障措施。

二、民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的制約因素

1．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平滯后。目前少數(shù)民族地區(qū)由于受到技術(shù)落后、資金緊缺、人才奇缺的情況下，旅游業(yè)的發(fā)展所要求的服務(wù)檔次、接待規(guī)模以及施標(biāo)準(zhǔn)很難達(dá)預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)，旅游業(yè)運(yùn)作過(guò)程卜分艱難。在民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的滯后的條件下，民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨如下問(wèn)題：旅游開(kāi)發(fā)所需資金不足，接待能力和開(kāi)發(fā)規(guī)模有限；當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，產(chǎn)業(yè)體系不健全，旅游業(yè)產(chǎn)品供應(yīng)不足，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后；旅游基礎(chǔ)設(shè)施投入不足導(dǎo)致配套接待設(shè)施條件難以達(dá)到規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)；民族地區(qū)自我積累能力不足，人均收入水平低下導(dǎo)致商品流通滯后；教育培訓(xùn)嚴(yán)重缺乏，導(dǎo)致旅游人才缺U較大，旅游接待和服務(wù)的質(zhì)量難以向國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)看齊；旅游管理水平有待提高。

2．政策依賴性強(qiáng)。少數(shù)民族地區(qū)的旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，政府起到了主導(dǎo)的作用。無(wú)論是基礎(chǔ)設(shè)施投資建設(shè)還是旅游產(chǎn)品的對(duì)外宣傳等-系列工作，都需要政府來(lái)主導(dǎo)參與。近年來(lái)我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展迅猛，對(duì)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)起到了很大推動(dòng)作用。因此旅游業(yè)才被很多地方政府列為優(yōu)先扶持產(chǎn)業(yè)或主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。為了盡快開(kāi)發(fā)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)，當(dāng)?shù)卣瞥雠_(tái)了很多優(yōu)惠政策來(lái)吸引外資參與旅游開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)，以出讓土地、景點(diǎn)等資源和各類優(yōu)惠政策作為對(duì)外引資的條件，而對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族具名的補(bǔ)償主要采用核算的土地出讓金的形式的方式，同時(shí)也忽視了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族居民自身發(fā)展能力的培養(yǎng)。

3．鄉(xiāng)村旅游內(nèi)需不足。目前我國(guó)比較成熟而且市場(chǎng)效益較好的一種旅游發(fā)展模式是利用大都市客源優(yōu)勢(shì)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，主要是考慮可以充分利用了都市郊區(qū)相對(duì)城市良好的獨(dú)特的人文環(huán)境、自然生態(tài)環(huán)境和和便利的交通條件。一般學(xué)者認(rèn)為，鄉(xiāng)村旅游目的地的位置應(yīng)以旅游者自駕車大約l小時(shí)能到達(dá)的范圍為準(zhǔn)，那么這種距離是最優(yōu)的，比較適宜采取城鄉(xiāng)互動(dòng)的旅游開(kāi)發(fā)模式。但少數(shù)民族地區(qū)大多處于偏遠(yuǎn)的山區(qū)，城市化水平比較低，依托周邊大中城市的龐大旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游不具備條件，缺乏有力的市場(chǎng)支撐?；谝陨显?，造成少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的內(nèi)需不足，難以吸引足夠的外地游客。而少數(shù)民族地區(qū)往往具有較多的較高級(jí)別的風(fēng)景旅游區(qū)和流量相對(duì)集中（向游客，依托景區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游具有一定的優(yōu)勢(shì)，即使沒(méi)有景區(qū)的支撐，少數(shù)民族地區(qū)也可以依托原始秀美的自然環(huán)境、傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明、自然與歷史遺存相結(jié)合的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村景觀、靠邊疆（或邊區(qū)）的特殊區(qū)位以及淳樸厚重的民族風(fēng)情，開(kāi)發(fā)特色鄉(xiāng)村旅游，形成相對(duì)獨(dú)立的鄉(xiāng)村旅游區(qū)，吸引游客。

4．出游成本高。從地理位置上看，城市居民旅游和休閑出游目的地隨著與大中城市距離增加而逐步衰減，大部分的出游目的地市場(chǎng)集中于距大中城市500公里以內(nèi)的范圍。而我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)大多處于牧區(qū)、邊疆和高寒山區(qū)，自然條件惡劣，交通不便，難以進(jìn)入。這是自然條件形成的。而且從歷史上來(lái)考證，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)境內(nèi)各民族很少進(jìn)行遷徙，除了因擴(kuò)張和征戰(zhàn)而進(jìn)行遷徙從而與漢民族發(fā)生融合的部分少數(shù)民族，這是這種自然文化特征，從而形成了較為封閉的地理人文環(huán)境。所以少數(shù)民族地區(qū)遠(yuǎn)離中心城市，加上交通和通訊不便，游客出游成本相對(duì)較高。

三、民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)創(chuàng)新模式

1．產(chǎn)業(yè)鏈本地化。根據(jù)乘數(shù)理論，旅游目的地旅游業(yè)乘數(shù)效應(yīng)大小決定了區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)育程度。產(chǎn)業(yè)鏈越長(zhǎng)，則旅游業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)聯(lián)度也越大，旅游業(yè)通過(guò)產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)能帶動(dòng)更多的部門，從而推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。反之，則旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的影響就比較小。所以，以旅游業(yè)作為龍頭產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化配置上下游產(chǎn)業(yè)，充分利用當(dāng)?shù)刭Y源，在本地生產(chǎn)和銷售產(chǎn)品，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，最大限度地使旅游收益留在本地，有效安置當(dāng)?shù)鼐用竦木蜆I(yè)，是提高旅游效益的重要手段。在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的時(shí)候，最大化當(dāng)?shù)厝罕姷睦媸堑谝辉瓌t，只有遵循這一原則，將旅游開(kāi)發(fā)與當(dāng)?shù)鼐用竦睦孀鳛楣餐w，才能為當(dāng)?shù)鼐用袼邮?。所以，只有?shí)施鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈的本土化戰(zhàn)略，才能有效地帶動(dòng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并最大化當(dāng)?shù)厝罕姷睦妗?/p>

2．經(jīng)營(yíng)者共生化。經(jīng)營(yíng)者共生化模式分為兩種，一種是分工共生模式，在該模式中，本地經(jīng)營(yíng)者和外來(lái)經(jīng)營(yíng)者同時(shí)提供不同類別相等級(jí)的旅游產(chǎn)品吸引不同（阿旅游市場(chǎng)，他們之間相互競(jìng)爭(zhēng)，相互依存，避免了同質(zhì)化的惡性競(jìng)爭(zhēng)，共同推動(dòng)民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。另一種是合作共生模式，本地經(jīng)營(yíng)者和外來(lái)經(jīng)營(yíng)者合資合作開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游，利益共享，比如天龍堡的合作模式。廣西上林縣新東村是實(shí)施“經(jīng)營(yíng)者共生化”模式的典型代表。上林縣新東村開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游的成功的關(guān)鍵在于很好地處理了外來(lái)者合本地業(yè)戶的關(guān)系一以互補(bǔ)代替競(jìng)爭(zhēng)。新東村的“鵝和鴨農(nóng)莊”的投資者是外來(lái)戶，其目標(biāo)市場(chǎng)是在廣西的中高檔次入者?！谤Z和鴨農(nóng)莊”占地二干多畝，是廣西富有特色的名勝農(nóng)莊休閑處，它的“鵝和鴨”取名來(lái)自英國(guó)著名的“鵝和鴨”酒吧，其投資者融合了迪斯尼風(fēng)格和中國(guó)蘇州園藝以及廣西為代表的南方風(fēng)格，是高檔鄉(xiāng)村俱樂(lè)部的雛形。該農(nóng)莊里有迷你高爾夫球場(chǎng)、跑馬場(chǎng)、卡丁車場(chǎng)、游泳池、彩彈射擊場(chǎng)、射箭場(chǎng)、沙灘排球場(chǎng)、棒球發(fā)射場(chǎng)，以及兒童游戲的蹦蹦床、攀巖、滑梯等游樂(lè)設(shè)施，還將建成保齡球館、壁球館、兒童樂(lè)園館。由于“鵝和鴨農(nóng)莊”的成功經(jīng)營(yíng)，提高了新東村的知名度和吸引力，給新東村帶來(lái)了滾滾客流，特別是“鵝和鴨農(nóng)莊”開(kāi)展大型活動(dòng)時(shí)，當(dāng)超過(guò)農(nóng)莊的接待能力時(shí)，很多客人被分流到新東村當(dāng)?shù)孛袼讘暨M(jìn)行接待。“經(jīng)營(yíng)者共生化”是一種本地業(yè)主和外來(lái)者互惠雙贏的安排。

四、民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的保障平臺(tái)建設(shè)

1．健全政府管理機(jī)制。鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于政府采取有效的行政、經(jīng)濟(jì)、法律等相配套的宏觀調(diào)整、監(jiān)督、指導(dǎo)和管理手段和方法，鄉(xiāng)村旅游地政府要明確各自的工作責(zé)任，把鄉(xiāng)村旅游的管理納入政府的行政管理職能，切實(shí)有效制定出鄉(xiāng)村旅游相關(guān)管理制度或條例，在規(guī)劃審批、安全管理、經(jīng)營(yíng)管理、環(huán)境衛(wèi)生等方面進(jìn)行規(guī)范、監(jiān)督，引導(dǎo)其逐步走向行業(yè)協(xié)會(huì)自律管理。雖然在內(nèi)部，鄉(xiāng)村旅游是由一家一戶獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，自負(fù)盈虧。但從游客市場(chǎng)和社會(huì)的角度來(lái)看，鄉(xiāng)村旅游地是一個(gè)有機(jī)整體，具有全局利益和整體形。這就需要當(dāng)?shù)卣吐毮芄芾聿块T西歐那個(gè)廣大游客的利益、當(dāng)?shù)亟?jīng)營(yíng)戶的利益出發(fā)，合理規(guī)劃，積極引導(dǎo)，制定相關(guān)法令法規(guī)，使鄉(xiāng)村旅游的運(yùn)作向法制化、規(guī)范化健康發(fā)展。同時(shí)還可以成立行業(yè)自律組織，如成立鄉(xiāng)村旅游協(xié)會(huì)等，保護(hù)鄉(xiāng)村旅游資源，避免旅游資源遭受生態(tài)環(huán)境和景觀開(kāi)發(fā)性的破壞。

2．強(qiáng)化服務(wù)規(guī)范。要提高鄉(xiāng)村旅游接待的整體服務(wù)水平，就必須強(qiáng)化旅游服務(wù)意識(shí)，提高相關(guān)人員的整體素質(zhì)。首先加強(qiáng)對(duì)旅游知識(shí)的培訓(xùn)。旅游從業(yè)人員的知識(shí)儲(chǔ)備反映了當(dāng)?shù)芈糜谓哟恼魍痉?wù)水平。增強(qiáng)旅游知識(shí)培訓(xùn)，有利于旅游從業(yè)人員更好地了解當(dāng)前旅游業(yè)發(fā)展的形勢(shì)和趨勢(shì)，有利于與游客進(jìn)行直接交流。二是加強(qiáng)對(duì)服務(wù)規(guī)范的培訓(xùn)。鄉(xiāng)村旅游能與其他類型的旅游產(chǎn)業(yè)向區(qū)隔的原岡在于它以“特色”吸引人，但這種特色的前提條件是規(guī)范服務(wù)：因?yàn)闆](méi)有標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的服務(wù)，特色也就不復(fù)存在。目前鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)上存在諸多不規(guī)范的現(xiàn)象，各地政府部門要針對(duì)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，強(qiáng)化這方面的培訓(xùn)，以規(guī)范的服務(wù)來(lái)引導(dǎo)和促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。三是強(qiáng)化經(jīng)營(yíng)知識(shí)的培訓(xùn)?？梢圆扇　白叱鋈ァ⒄?qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式，組織從業(yè)人員外出學(xué)習(xí)、考察，擴(kuò)大他們的視野，另一方面聘請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的專家加強(qiáng)對(duì)全體農(nóng)民的旅游經(jīng)營(yíng)知識(shí)的培訓(xùn)，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

3．提高旅游產(chǎn)品文化含量。民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游文化開(kāi)發(fā)可以結(jié)合實(shí)際從以下幾方面著手：一是樹(shù)立鮮明的鄉(xiāng)村意象，鄉(xiāng)村意象是鄉(xiāng)村在常期的歷史發(fā)展過(guò)程中在人們頭腦里所形成的“共同的心理圖像”，其主要表現(xiàn)為鄉(xiāng)村景觀意象和鄉(xiāng)村文化意象。其次注重產(chǎn)品性和知識(shí)含量，提高產(chǎn)品安全性，提高旅游活動(dòng)的參與性和知識(shí)含量是吸引游客的重要手段，也是留住游客，延長(zhǎng)其逗留時(shí)間的最好方法。鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)者要充分利用當(dāng)?shù)靥赜械霓r(nóng)家氣氛及農(nóng)事活動(dòng)，使旅游項(xiàng)目貼近農(nóng)家生活，營(yíng)造出一種真正的“農(nóng)家樂(lè)”。通過(guò)提煉民俗文化和農(nóng)耕文化，使旅游者體驗(yàn)返樸歸真和鄉(xiāng)野的樂(lè)趣，通過(guò)收獲勞動(dòng)成果使旅游者從中獲取一定的知識(shí)，滿足旅游者寓教于樂(lè)的需要。再次是挖掘鄉(xiāng)村資源的文化內(nèi)涵。民族鄉(xiāng)村資源的文化內(nèi)涵豐富，有著反映人與自然的依存和延續(xù)、形態(tài)獨(dú)特的鄉(xiāng)村聚落；有著反映我國(guó)千年的傳統(tǒng)文化、社會(huì)組織形式和家庭關(guān)系、古樸雅的鄉(xiāng)村建筑；有著濃厚文化底蘊(yùn)的鄉(xiāng)村節(jié)慶、農(nóng)作方式、生活習(xí)慣、趣聞傳說(shuō)。將這種文化內(nèi)涵挖掘出來(lái)，深層次、多方位開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)適銷對(duì)路、具有鄉(xiāng)村特色的產(chǎn)品，才能增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品吸引力，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。

第3篇：鄉(xiāng)村旅游發(fā)展趨勢(shì)范文

1.1鄉(xiāng)村旅游本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)

鄉(xiāng)村旅游始于法國(guó)，其最初的發(fā)展是歐美度假旅游發(fā)展的一種空間選擇。始于一群貴族到鄉(xiāng)村度假，品嘗野味，乘坐獨(dú)木船，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民同吃同住。通過(guò)這些活動(dòng)，他們重識(shí)了自然，加強(qiáng)了城鄉(xiāng)居民之間的交往。后來(lái)，各國(guó)相繼有了鄉(xiāng)村旅游。至20世紀(jì)80年代后，歐美鄉(xiāng)村旅游已走上規(guī)范發(fā)展的軌道，顯示出極強(qiáng)的生命力和越來(lái)越大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

1.2鄉(xiāng)村旅游的基本概念

鄉(xiāng)村旅游特指在鄉(xiāng)村地區(qū)開(kāi)展的，以特有的鄉(xiāng)村人居環(huán)境、鄉(xiāng)村民俗文化、鄉(xiāng)村田園風(fēng)光、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及其自然環(huán)境為基礎(chǔ)的旅游活動(dòng)，即以具有鄉(xiāng)村性的自然和人文客體為旅游吸引物的旅游活動(dòng)屬于環(huán)境旅游范疇，以具有鄉(xiāng)村性的人文客體為吸引物的旅游活動(dòng)屬于文化旅游范疇。所以，鄉(xiāng)村旅游包括了鄉(xiāng)村性的環(huán)境旅游和鄉(xiāng)村民俗文化旅游。在某一鄉(xiāng)村地區(qū)開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容究竟是以環(huán)境旅游為主，還是以文化旅游為主，取決于該地區(qū)的本質(zhì)特征。

2鄉(xiāng)村旅游的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)

開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)旅游資源，主要是對(duì)農(nóng)事活動(dòng)、農(nóng)村部落、農(nóng)民生活、農(nóng)業(yè)生態(tài)、農(nóng)業(yè)收獲物等農(nóng)村事物進(jìn)行開(kāi)發(fā)。分析各省的發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游的條件，包括發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)、農(nóng)業(yè)特色優(yōu)勢(shì)和客源優(yōu)勢(shì)等，為區(qū)域農(nóng)業(yè)旅游開(kāi)發(fā)提供了依據(jù)。進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)有多重意義。

2.1鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的意義

它迎合了都市人“回歸自然”的心理需求，且從另一面也圓了都市人的綠色夢(mèng)，亦豐富了我國(guó)生態(tài)旅游的內(nèi)容；符合我國(guó)旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)化調(diào)整的客觀要求，是旅游開(kāi)發(fā)形式轉(zhuǎn)型的新探索。

2.2鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)特點(diǎn)

就國(guó)際市場(chǎng)而言，旅游業(yè)市場(chǎng)已發(fā)展成熟，已形成了“觀光(感知)、度假(享受)、專題(認(rèn)知)”三合為一的旅游產(chǎn)品復(fù)合體。即鄉(xiāng)村旅游具有田園觀光、休閑度假、自然生態(tài)和民俗文化專項(xiàng)旅游的綜合功能。

就國(guó)內(nèi)市場(chǎng)而言，因國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)起步晚，發(fā)展仍處于初級(jí)階段。絕大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游者享受到的是較低價(jià)位的消費(fèi)水準(zhǔn)、較低檔次的旅游服務(wù)和較低層次的精神感受，對(duì)旅游景區(qū)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的收獲活動(dòng)和傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)具有極大依托性。但對(duì)自然環(huán)境的天然性、純凈性、優(yōu)美性要求越來(lái)越高，對(duì)人文環(huán)境的古樸、新奇、“鄉(xiāng)土味”、“民族味”的呼聲越來(lái)越強(qiáng)，作為旅游目的地，這些都是吸引游客的必備條件。

2.3鄉(xiāng)村旅游需求趨勢(shì)

單說(shuō)國(guó)內(nèi)，對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的需求仍表現(xiàn)出明顯的需求層次初級(jí)階段的特征，尚停留在觀光——休閑娛樂(lè)階段，表現(xiàn)為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品類型單一，產(chǎn)品粗糙，經(jīng)營(yíng)粗放。當(dāng)然，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展，旅游正逐漸成為一種普遍的生活方式，國(guó)內(nèi)旅游多極化趨勢(shì)和旅游消費(fèi)個(gè)性化發(fā)展趨勢(shì)正旺，國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游也正向著融觀賞、考察、學(xué)習(xí)、參與、娛樂(lè)、購(gòu)物和度假于一體的綜合型方向發(fā)展，國(guó)內(nèi)的需求層次也在不斷提高。總體來(lái)看，當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游需求呈現(xiàn)多元化、多樣化、特色化的發(fā)展趨勢(shì)，游客對(duì)環(huán)境旅游與文化旅游緊密結(jié)合的多功能、復(fù)合型鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的需求日漸旺盛。

就旅游產(chǎn)品而言，鄉(xiāng)村旅游是一個(gè)內(nèi)涵豐富、形式多樣的旅游活動(dòng)，是系列產(chǎn)品的集合，是一個(gè)產(chǎn)品集，它所提供給游客的旅游產(chǎn)品，可以是復(fù)合型的，可以是單功能型的，能夠很好地滿足不同群體的消費(fèi)者。也就是說(shuō)，不同區(qū)域、不同群體對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品都會(huì)有一定的需求，所以鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)和建設(shè)面對(duì)的是整體的旅游消費(fèi)市場(chǎng)，應(yīng)根據(jù)個(gè)性化需求分層次進(jìn)行開(kāi)發(fā)和建設(shè)。

2.4鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的規(guī)劃與設(shè)計(jì)：以案例研究為主

有的專家，如王仰麟、祁黃雄，借鑒區(qū)域旅游規(guī)劃的一般流程，結(jié)合農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)實(shí)踐，對(duì)區(qū)域觀光農(nóng)業(yè)規(guī)劃的一般過(guò)程和方法進(jìn)行了探索，即在對(duì)市場(chǎng)、區(qū)位、自然、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)、旅游發(fā)展基礎(chǔ)等開(kāi)發(fā)條件的分析和評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，確立了規(guī)劃區(qū)的性質(zhì)和發(fā)展方向，進(jìn)行總體布局和功能區(qū)分，并對(duì)觀光農(nóng)園進(jìn)行了CI形象設(shè)計(jì)。

而章錦河等專家分析了安徽黑多縣宏村古村的情況后，提出了宏村古村落旅游形象定位理念，并就主題口號(hào)、視覺(jué)形象、行為形象進(jìn)行了方案設(shè)計(jì)，另有多位專家學(xué)者分別就西雙版納膠園農(nóng)場(chǎng)度假區(qū)、南京湯泉農(nóng)業(yè)科技師范園、昆明市呈貢縣觀光農(nóng)業(yè)、廣州市郊滿山農(nóng)莊進(jìn)行了旅游規(guī)劃的案例研究，進(jìn)一步豐富了鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的研究?jī)?nèi)容。但這些案例研究的缺點(diǎn)是：大多停留在定性研究和一般的歸納總結(jié)水平上，缺乏理論的抽象，研究方法也比較簡(jiǎn)單。

3存在的問(wèn)題與對(duì)策

3.1存在的問(wèn)題

發(fā)展策略是我國(guó)鄉(xiāng)村旅游研究的另一熱點(diǎn)，但存在的問(wèn)題也不容忽視。我國(guó)目前觀光農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展中存在的問(wèn)題，即觀光功能、區(qū)位功能設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單、重復(fù)，缺乏特色；農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，資金投入不足；我國(guó)農(nóng)村人口過(guò)多，客源市場(chǎng)有限；生態(tài)環(huán)境和景觀的破壞；觀光農(nóng)業(yè)園土地使用的非農(nóng)化傾向突出等。對(duì)此，我們既要堅(jiān)持持續(xù)發(fā)展，又要根據(jù)現(xiàn)實(shí)分階段發(fā)展；既進(jìn)行生態(tài)消費(fèi)，又要注意生態(tài)保護(hù)；既要促進(jìn)農(nóng)業(yè)用地的合理流轉(zhuǎn)，又要保證農(nóng)業(yè)土地的正確使用方向等相應(yīng)的對(duì)策和主張。

3.2相應(yīng)的對(duì)策

如以旅游城市為客源市場(chǎng)的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)，我們可以提出面向回城知青、城市離退休職工、周末工薪階層、城市學(xué)生和自城市輸出的外國(guó)游客等幾個(gè)富有潛力的市場(chǎng)，開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)旅游、鄉(xiāng)村民俗旅游的策略。

就像前面所談到的，可以把農(nóng)耕文化與現(xiàn)代文化的“和諧相融”作為鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的重點(diǎn)來(lái)講。

都市文化屬于先進(jìn)文化，其對(duì)傳統(tǒng)文化的吸附與沖擊可想而知，舊難敵新，現(xiàn)代文化的魅力難以抗拒也不應(yīng)抗拒，要發(fā)展就得接受新事物，鄉(xiāng)村旅游也不例外。鄉(xiāng)村旅游從業(yè)者應(yīng)有超越農(nóng)耕文化社會(huì)階段的現(xiàn)代意識(shí)，既是農(nóng)耕文化“戲中人”，又是農(nóng)耕文化這場(chǎng)戲的“導(dǎo)演”，清醒地抉擇兩種文化的精華，使其有主賓、分主次地熔鑄與鄉(xiāng)村旅游大地上。當(dāng)然，要搞好鄉(xiāng)村旅游需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間，但是，其前景還是廣闊的。它投資少，風(fēng)險(xiǎn)小，是一項(xiàng)創(chuàng)意到位即可“點(diǎn)石成金”的旅游項(xiàng)目。

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摘要：鄉(xiāng)村旅游作為一種新的旅游發(fā)展方向，早已在我國(guó)出現(xiàn)，并發(fā)展的有聲有色，但也存在著問(wèn)題。本文從鄉(xiāng)村旅游的概念和特征談起，就開(kāi)發(fā)的意義、條件、市場(chǎng)特點(diǎn)和需求發(fā)展趨勢(shì)、規(guī)劃與設(shè)計(jì)進(jìn)行了討論，并且指出了存在的問(wèn)題，提出了解決問(wèn)題的策略，預(yù)測(cè)了它的發(fā)展前景。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游本質(zhì)特征文化旅游

第4篇：鄉(xiāng)村旅游發(fā)展趨勢(shì)范文

1．鄉(xiāng)村旅游的基本概念。鄉(xiāng)村旅游是一種區(qū)域性的綜合性旅游，帶有很強(qiáng)的地方性和鄉(xiāng)土性，也有豐富的文化內(nèi)涵。是在農(nóng)村地區(qū)特色的前提下，以農(nóng)村的自然環(huán)境等旅游資源為依托，通過(guò)科學(xué)規(guī)劃和開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，對(duì)各種自然資源進(jìn)行有效整合，以達(dá)到提高鄉(xiāng)村旅游競(jìng)爭(zhēng)力的目的，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

2．鄉(xiāng)村旅游的特征。從鄉(xiāng)村旅游的興起和發(fā)展來(lái)看，因?yàn)槠涓鞯氐淖匀画h(huán)境等的不同，鄉(xiāng)村旅游的特征也具有了以下方面。(1)鄉(xiāng)村旅游的地域特色明顯。我國(guó)地域遼闊，各地自然環(huán)境、人文氣息不盡相同，所以才有了現(xiàn)在鄉(xiāng)村旅游的地域特色明顯的特征，是因?yàn)槊恳坏赜蚨加衅洫?dú)特的或山河或景觀或生活方式的特點(diǎn)。才吸引了更多的城市人們?yōu)榱诵蓍e，逐漸發(fā)展起了鄉(xiāng)村旅游，這也是鄉(xiāng)村旅游的優(yōu)勢(shì)條件。(2)鄉(xiāng)村旅游的參與性較高。重在參與，在實(shí)踐中收獲開(kāi)心和放松，是鄉(xiāng)村旅游為城市人們帶來(lái)的最切身的心里體驗(yàn)，鄉(xiāng)村旅游不僅為人們提供了一個(gè)放松享受的地方，同時(shí)也極大的調(diào)動(dòng)人們的參與性，在體驗(yàn)中享受勞動(dòng)，收獲成功，是一種身體上、心理上的雙重休閑。(3)鄉(xiāng)村旅游的消費(fèi)群體是城市人們。城市作為鄉(xiāng)村旅游的客源地，為鄉(xiāng)村旅游提供了足夠的消費(fèi)力，這主要是因?yàn)槌鞘兄歇M小的生活、工作空間，給城市的居民和工作人員帶了極大的壓力和緊張感，而鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)生與發(fā)展，正好為城市人們提夠了一個(gè)休閑放松的地方，同時(shí)也相互滿足了彼此的需要。

二、鄉(xiāng)村旅游的市場(chǎng)營(yíng)銷狀況和問(wèn)題

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，旅游產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展最迅猛，規(guī)模增長(zhǎng)速度最快的產(chǎn)業(yè)之一，不斷地完善著發(fā)展的模式。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)作為異軍突起的一只，是一種全新的旅游發(fā)展模式，但是在高速發(fā)展的背景下，鄉(xiāng)村旅游的市場(chǎng)營(yíng)銷狀況存在著一定的不足之處，也明顯的暴露出一些問(wèn)題。

1．缺乏應(yīng)有的營(yíng)銷觀念。作為一種產(chǎn)業(yè)，也可以說(shuō)是特殊的商品，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)該具有成熟的營(yíng)銷觀念，而事實(shí)是，現(xiàn)在的鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷不具有成熟的營(yíng)銷觀念，主要體現(xiàn)在，旅游內(nèi)容的過(guò)于單一，方式過(guò)于簡(jiǎn)單，市場(chǎng)規(guī)范過(guò)于混亂，這就造成了，客源的不斷流失，競(jìng)爭(zhēng)不斷的缺少公平，更多的鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)萎縮，以至于逐漸地消失，同時(shí)可能帶來(lái)的是自然環(huán)境的惡化，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到不好影響。這是現(xiàn)階段鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的一大狀況和問(wèn)題。

2．地域特色表現(xiàn)不突出，競(jìng)爭(zhēng)力不足。突出的地域特色作為鄉(xiāng)村旅游的重要特征，應(yīng)該是保障鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的有力手段，而現(xiàn)實(shí)的發(fā)展是，更多的鄉(xiāng)村旅游地呈現(xiàn)的是相互的復(fù)制和模仿，盲目的借鑒和采用已有的成功案例，卻忽視了本身的地域特色，這恰恰是最為致命的問(wèn)題。盲目的復(fù)制和借鑒，在短時(shí)間內(nèi)能收獲一定的效果和成績(jī)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)開(kāi)，這種成績(jī)是建立在不斷消耗消費(fèi)者耐心的基礎(chǔ)上的，隨著新鮮感的消失和疲勞的體驗(yàn)，會(huì)從根本上削弱鄉(xiāng)村旅游的競(jìng)爭(zhēng)力，以至于在后來(lái)會(huì)消失在進(jìn)步的歷史中。

三、鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的發(fā)展趨勢(shì)

通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村旅游的認(rèn)識(shí)與思考，如何更好地進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷，這是一個(gè)需要思考和總結(jié)的過(guò)程，與此之中必然會(huì)出現(xiàn)明顯的發(fā)展趨勢(shì)。鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的觀念必然要與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想相結(jié)合。這是行業(yè)能健康發(fā)展的必要條件，也是時(shí)代的要求和前進(jìn)的趨勢(shì)。以鄉(xiāng)村自然資源為依托，充分發(fā)揮其獨(dú)特特征，重視自然資源的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，重視鄉(xiāng)村旅游的服務(wù)質(zhì)量，給消費(fèi)者帶來(lái)舒適放松的感受，重視鄉(xiāng)村旅游整體形象的構(gòu)建與宣傳，明確開(kāi)發(fā)與利用的最終目的，不僅是帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的進(jìn)步，更是為了能更好地保護(hù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村資源和實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。重視旅游管理和服務(wù)的建設(shè)，強(qiáng)調(diào)優(yōu)質(zhì)服務(wù)的不斷完善，這是適應(yīng)以人為本的要求，建立良好的管理服務(wù)人員與消費(fèi)者之間的關(guān)系，是給鄉(xiāng)村旅游帶來(lái)持久消費(fèi)的重要途徑。營(yíng)銷組合策略及營(yíng)銷模式的延伸。以培養(yǎng)鄉(xiāng)村旅游品牌為最終目的，以樹(shù)立良好的鄉(xiāng)村形象為目標(biāo)，除了對(duì)營(yíng)銷組合“4Ps”，即產(chǎn)品、價(jià)格、銷售渠道和促銷進(jìn)行整合和運(yùn)用之外，還將公共關(guān)系的手法運(yùn)用到營(yíng)銷組合中，最終實(shí)現(xiàn)目的與目標(biāo)。

四、鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷策略

在進(jìn)入了市場(chǎng)營(yíng)銷為主導(dǎo)的鄉(xiāng)村旅游業(yè)，想要更好的發(fā)展，就必須結(jié)合營(yíng)銷方面的理論知識(shí)與研究，本文通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村旅游的認(rèn)識(shí)與思考，以及結(jié)合相關(guān)市場(chǎng)營(yíng)銷理論知識(shí)，就此提出一些解決現(xiàn)存的鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷問(wèn)題的策略，并希望能憑此探索出一條可實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷可持續(xù)發(fā)展的道路。

1．創(chuàng)造優(yōu)良的營(yíng)銷環(huán)境，充分發(fā)揮政府、區(qū)域、各部門以及鄉(xiāng)村的重要作用。只有提供優(yōu)良的營(yíng)銷環(huán)境，才能為鄉(xiāng)村旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展奠定基礎(chǔ)，這需要政府部門出臺(tái)相關(guān)規(guī)定，以及支持政策，從發(fā)展上游為進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村旅游提供政府保障。進(jìn)行資源整合與利用，對(duì)自然資源相對(duì)集中、特色突出的鄉(xiāng)村旅游基地，進(jìn)行良性引導(dǎo)和幫助，逐漸建立以點(diǎn)帶線、以線帶面的發(fā)展模式，循序漸進(jìn)，逐步實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。針對(duì)有破壞原有自然資源的旅游企業(yè)進(jìn)行整改和取締。

2．細(xì)分鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)，準(zhǔn)確進(jìn)行市場(chǎng)定位。鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)主要是選擇城市區(qū)域或者經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)中由于生存、工作壓力較大，想要回歸自然，享受自然的城市年輕人作為主要的旅游消費(fèi)者。事實(shí)上，由于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品所處的地位位置的不同，會(huì)有環(huán)境的差異，旅游資源特性的不同，當(dāng)然也包括知名度的高低，所具有的服務(wù)內(nèi)容不一樣，以及可提供休閑的時(shí)間有所差異，更包括經(jīng)營(yíng)者的能力有多不同，所以在具體選擇目標(biāo)市場(chǎng)時(shí)一定是不一樣的，采取的策略也有一定的差別，所以說(shuō)，在實(shí)際的操作中，我們自然要根據(jù)各地方的經(jīng)濟(jì)狀況、發(fā)展水平、自然資源、交通狀況等來(lái)確定目標(biāo)消費(fèi)者區(qū)域和所需要開(kāi)拓的相關(guān)市場(chǎng)之間的順序問(wèn)題。我們可以將與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品距離近的市場(chǎng)和富裕起來(lái)的地區(qū)和人群都作為潛在目標(biāo)市場(chǎng)。

第5篇：鄉(xiāng)村旅游發(fā)展趨勢(shì)范文

論文摘要闡述了當(dāng)前村鎮(zhèn)綠化必須重視的問(wèn)題，針對(duì)村鎮(zhèn)綠化的發(fā)展趨勢(shì)，總結(jié)出村鎮(zhèn)綠化的發(fā)展模式。

村鎮(zhèn)綠化是村鎮(zhèn)建設(shè)的一個(gè)重要部分。它不僅是村鎮(zhèn)外在形象的體現(xiàn)，而且可以反映出村鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵和地方特色，在某種程度上還反映了一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文明程度。園林綠化在保護(hù)村鎮(zhèn)環(huán)境、調(diào)節(jié)村鎮(zhèn)氣候、提供文化教育和游憩場(chǎng)所、美化村鎮(zhèn)景觀等方面起了重要作用。

1村鎮(zhèn)綠化必須重視的幾個(gè)問(wèn)題

1.1村鎮(zhèn)綠化的義務(wù)責(zé)任制問(wèn)題

村鎮(zhèn)綠化不僅是政府的事情，更應(yīng)當(dāng)是每個(gè)人的義務(wù)和責(zé)任。每個(gè)人有權(quán)利、有義務(wù)綠化好自己周圍的每一寸土地。不僅有義務(wù)綠化好自家的房前屋后，而且有義務(wù)綠化周圍的道路和其他空閑地方。不僅有綠化義務(wù)，還有管理責(zé)任。我縣一直在倡導(dǎo)義務(wù)綠化，雖然取得了一些成績(jī)，但與投入相比較，收效甚微。這不僅與我縣廣大農(nóng)民的道德修養(yǎng)和認(rèn)識(shí)水平不高有關(guān)，更重要的是在義務(wù)綠化問(wèn)題上，只講義務(wù)、責(zé)任，而沒(méi)有提出相應(yīng)的利益，大大挫傷了人們義務(wù)綠化的積極性。付出了艱辛的勞動(dòng)，就要有所收獲，這是普遍的道理，也符合市場(chǎng)運(yùn)行的規(guī)律，在綠化方面也是如此。在村鎮(zhèn)綠化方面應(yīng)倡導(dǎo)誰(shuí)勞動(dòng)、誰(shuí)投資、誰(shuí)受益的原則。這樣不僅可以減輕政府負(fù)擔(dān)，而且可以提高全民綠化的積極性。

1.2村鎮(zhèn)綠化的全面覆蓋問(wèn)題

綠化應(yīng)該全面，不應(yīng)留有死角。有人認(rèn)為，村鎮(zhèn)處于廣闊的原野，到處郁郁蔥蔥，既有農(nóng)作物，又有樹(shù)木，沒(méi)有必要再搞什么綠化。其實(shí)不然，在我縣，水土流失不僅僅是在農(nóng)田，村鎮(zhèn)內(nèi)部也存在著比較嚴(yán)重的水土流失。只要存在的土地，暴雨過(guò)后，隨處可見(jiàn)雨水涌漫的泥濘，水土必然流失。由此可見(jiàn)，村鎮(zhèn)綠化并不全面，還存在著大量的的疏松的土地，應(yīng)該堅(jiān)持全面覆蓋的原則。所謂全面覆蓋，就是沒(méi)有的土地，凡是空閑的的土地都應(yīng)該綠化。

1.3村鎮(zhèn)綠化的科學(xué)問(wèn)題

北方的村鎮(zhèn)羨慕南方的秀美，夢(mèng)想常年綠林成蔭，于是大量移栽南方樹(shù)種，但很快就枯萎，沒(méi)有任何綠化效果。因此，綠化要講科學(xué)，并以此指導(dǎo)具體的行動(dòng)。綠化的科學(xué)性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①因地制宜。村鎮(zhèn)綠化一定要根據(jù)本地區(qū)所處的地理位置、氣候條件、土壤特性等，合理選擇適宜本地區(qū)的樹(shù)木花卉。②錯(cuò)落有致。綠化在空間布局上要有層次，錯(cuò)落有致，不應(yīng)只栽樹(shù)木或只種花草。在綠化上要注重空間的層次感和視覺(jué)的美感。③內(nèi)外結(jié)合。室外綠化固然重要，但室內(nèi)綠化更是自然宜人，它可以美化環(huán)境，陶冶情操，消除疲勞，使人更接近自然。④文化藝術(shù)。通過(guò)綠化把文化藝術(shù)的感染、陶冶、凈化等作用有機(jī)地溶于自然之中，花草之中潛移默化地改變?nèi)藗兊挠^念、心態(tài)和情緒，以促進(jìn)精神文明建設(shè)。

1.4村鎮(zhèn)綠化的管理問(wèn)題

綠化的管理應(yīng)隨著村鎮(zhèn)現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，采用現(xiàn)代管理方式、方法，從植物品種的選擇、種植栽培、澆水施肥到病蟲(chóng)害防治、日常修剪等各項(xiàng)工作都應(yīng)當(dāng)專業(yè)化、合同化。綠化可委托綠化公司進(jìn)行管理，淡化政府職能，減輕政府負(fù)擔(dān)。

1.5村鎮(zhèn)綠化的經(jīng)濟(jì)效益問(wèn)題

綠化不講效益或效益不高是阜寧縣義務(wù)綠化受阻的重要原因之一。應(yīng)把綠化同科研結(jié)合起來(lái)，同產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái)，走出一條適合阜寧縣實(shí)際情況的村鎮(zhèn)綠化發(fā)展道路。

2村鎮(zhèn)綠化的發(fā)展趨勢(shì)

2.1城鄉(xiāng)綠化一體化趨勢(shì)

在農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，在走城鄉(xiāng)一體化道路的同時(shí)，城鄉(xiāng)綠化一體化是促進(jìn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程的必要環(huán)節(jié)，是村鎮(zhèn)綠化的一種趨勢(shì)。所謂城鄉(xiāng)綠化一體化是指在著力抓好城區(qū)綠化的同時(shí)，大力向農(nóng)村輻射，加大郊區(qū)、農(nóng)村、小城鎮(zhèn)的綠化力度。通過(guò)道路綠化建設(shè)將城鄉(xiāng)結(jié)合起來(lái)，不斷提高村鎮(zhèn)的綠化水平和面積，縮小城鄉(xiāng)差別。

2.2鄉(xiāng)村景觀化趨勢(shì)

景觀規(guī)劃不僅要提供一個(gè)健康的城市環(huán)境，同時(shí)也要提供一個(gè)受保護(hù)的鄉(xiāng)村環(huán)境。鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃不僅突出對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，而且提出了對(duì)環(huán)境的創(chuàng)造性保護(hù)。人居環(huán)境的改善，成為鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃追求的境界。我縣未來(lái)村鎮(zhèn)綠化將與鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃緊密聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村資源的合理利用和鄉(xiāng)村建設(shè)的合理規(guī)劃，走村鎮(zhèn)綠化的景觀化道路，將鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)成為人類未來(lái)最適宜的居住空間，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化建設(shè)。

2.3鄉(xiāng)村園林化趨勢(shì)

由于我縣村鎮(zhèn)自身的環(huán)境特點(diǎn)，使其朝著園林化方向發(fā)展。我縣廣大的農(nóng)村有著廣闊的土地、美麗的田野、稀落分散的農(nóng)舍，但是隨著農(nóng)村各個(gè)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，鄉(xiāng)村原有的景觀格局正在不斷地改變或被破壞。因此，在村鎮(zhèn)發(fā)展中，保持和發(fā)展鄉(xiāng)村環(huán)境成為村鎮(zhèn)規(guī)劃的一個(gè)重要方面。村鎮(zhèn)綠化將沿著鄉(xiāng)村園林化方向發(fā)展，對(duì)農(nóng)村綠化進(jìn)行合理規(guī)劃，突出綠化的環(huán)境美、藝術(shù)美，與鄉(xiāng)村的景觀結(jié)合起來(lái)，與發(fā)展鄉(xiāng)村的旅游業(yè)結(jié)合起來(lái)。

3村鎮(zhèn)綠化的發(fā)展模式

3.1村鎮(zhèn)綠化與景觀生態(tài)建設(shè)相結(jié)合的發(fā)展模式

村鎮(zhèn)綠化不再是簡(jiǎn)單的植樹(shù)種草，農(nóng)民也不是只為了經(jīng)濟(jì)效益而綠化自己的家園。生態(tài)破壞與環(huán)境污染，已成為當(dāng)今全社會(huì)所共同面臨的危害。因此，運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)原理對(duì)村鎮(zhèn)綠化進(jìn)行整體性規(guī)劃顯得日益迫切。生態(tài)綠化是綠化發(fā)展的一個(gè)主流，也是人們環(huán)境意識(shí)增強(qiáng)的體現(xiàn)。在村鎮(zhèn)綠化中，注意喬、灌、草三者的結(jié)合，常綠樹(shù)種和落葉樹(shù)種的結(jié)合，觀花與觀葉植物的搭配，使其在綠化中充分發(fā)揮各自的作用，做到層次有變化、色彩豐富、四季有綠。還可充分利用村鎮(zhèn)原有的自然景觀（河、湖、林等）為背景，創(chuàng)造出更為豐富的鄉(xiāng)村園林景觀。此外，在村民庭院綠化中，提倡垂直綠化。垂直綠化是園林綠化的新形式，是利用攀緣植物在建筑上攀附，它可以充分利用空間，節(jié)省土地。

3.2村鎮(zhèn)綠化與發(fā)展農(nóng)村旅游業(yè)相結(jié)合的發(fā)展模式

第6篇：鄉(xiāng)村旅游發(fā)展趨勢(shì)范文

關(guān)鍵詞：自行車慢行系統(tǒng)；國(guó)際慢城；鄉(xiāng)村旅游；可行性

中圖分類號(hào)：TB文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：16723198（2013）16019603

1引言

隨著椏溪成功申請(qǐng)國(guó)際慢城，國(guó)內(nèi)對(duì)慢文化的研究逐步深入起來(lái)。作為中國(guó)第一個(gè)慢城，椏溪在慢旅游開(kāi)發(fā)方面，需要開(kāi)發(fā)更多形式的慢產(chǎn)品，如慢餐、慢行等，以便更好體現(xiàn)“慢”的內(nèi)涵，提高游客在慢城旅游的參與度。

在國(guó)際慢城的發(fā)源地——?dú)W洲，自行車交通已經(jīng)擁有多年的發(fā)展歷史。荷蘭、丹麥、德國(guó)等歐洲國(guó)家大力提倡自行車交通，建有較完善的自行車交通系統(tǒng)，擁有較高的自行車使用率。在保持慢文化，提高生活品質(zhì)以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面，自行車交通為這些國(guó)家做出了不小的貢獻(xiàn)。因此，筆者設(shè)想，在中國(guó)第一個(gè)國(guó)際慢城——高淳椏溪引入自行車慢行系統(tǒng)，或?qū)?huì)取得良好的效果。

自行車行作為一種低碳健康的旅游方式、一種慢行方式，與高淳椏溪慢城“生態(tài)之旅”的主旨不謀而合。同時(shí)，國(guó)外慢城也有采用自行車慢行系統(tǒng)的先例，自行車不失為一種適合椏溪的慢行產(chǎn)品。因此自行車模式在椏溪慢城旅游開(kāi)發(fā)中應(yīng)用的研究便應(yīng)運(yùn)而生。

2主要研究?jī)?nèi)容文獻(xiàn)綜述

慢城是近十幾年來(lái)興起于歐洲的一種新型城市模式。與大規(guī)模城市化不同，它追求一種慢下來(lái)的生活方式，主張將城市文明引入城鎮(zhèn)社區(qū)，并保護(hù)地方傳統(tǒng)特色，注重生態(tài)環(huán)境，為居民提供高質(zhì)量的生活。

2.1慢城發(fā)展綜述

慢城產(chǎn)生于1999年的意大利，并于2010年在中國(guó)擁有第一個(gè)慢城——高淳區(qū)椏溪鎮(zhèn)。之后，國(guó)內(nèi)才開(kāi)始有了對(duì)慢城較為系統(tǒng)的研究。欒習(xí)芹（2008）在《慢城運(yùn)動(dòng)引領(lǐng)城市新生活——意大利慢城生活側(cè)記》一文中，較為詳細(xì)地介紹了意大利慢城奧維托的風(fēng)貌，將這種全新的城市模式展現(xiàn)在國(guó)人面前。之后，朱曉清、甄峰等人（2011）撰文，對(duì)西方慢城和慢城運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了系統(tǒng)的理論介紹，展示了幾個(gè)成功實(shí)踐案例，論述了將慢城引入中國(guó)的必要性和可行性，并與國(guó)內(nèi)“宜居城市”理論相結(jié)合，對(duì)中國(guó)城市發(fā)展現(xiàn)狀提出了幾點(diǎn)建議。在高淳區(qū)椏溪鎮(zhèn)成功申請(qǐng)國(guó)際慢城之后高淳區(qū)政府也做了大量有關(guān)慢城的研究。宗仁（2011）在《“國(guó)際慢城”在中國(guó)及其現(xiàn)實(shí)意義研究》中，介紹了高淳區(qū)椏溪鎮(zhèn)成為國(guó)際慢城的基礎(chǔ)和原因，闡述了慢城運(yùn)動(dòng)的以人為本和逆城市化理念給的啟示和借鑒，以及發(fā)展慢城對(duì)推動(dòng)中國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、解決社會(huì)老齡化問(wèn)題的作用。

2.2自行車旅游開(kāi)發(fā)的文獻(xiàn)綜述

近年來(lái)，隨著全球氣候急劇變化，國(guó)內(nèi)民眾環(huán)保意識(shí)的高漲，自行車旅游作為一種健康、綠色的旅游方式被高度推崇。國(guó)內(nèi)外關(guān)于公共自行車系統(tǒng)的研究都非常豐富，并且有很多成功運(yùn)行公共自行車系統(tǒng)的城市、旅游景點(diǎn)。

萬(wàn)亞軍、蒙睿（2009）在《自行車旅游起源、現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)分析》一文中詳細(xì)介紹了自行車旅游的起源、現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，闡述了自行車旅游對(duì)于環(huán)保和健康的意義，并指出自行車旅游存在的一些問(wèn)題，如安全隱患等。隨后，慢行理念與低碳理念得到了結(jié)合。張航、萬(wàn)軍（2010）通過(guò)《基于低碳理念的城市慢行交通發(fā)展模式研究》一文詳細(xì)研究了慢行交通（步行、自行車、公交）對(duì)于實(shí)現(xiàn)城市低碳生活和解決居民“最后一公里”的末端交通問(wèn)題的重要性，并提出了一系列基于低碳理念的城市交通發(fā)展新模式，為探討城市的低碳、和諧發(fā)展提供了參考。國(guó)內(nèi)相繼出現(xiàn)了杭州、昆明等成功建設(shè)公共自行車系統(tǒng)的旅游城市。羅成書(shū)等人（2009）以旅游城市杭州為對(duì)象，從空間布局視角分析了杭州自行車旅游慢行系統(tǒng)的發(fā)展現(xiàn)狀和存在的主要問(wèn)題，提出了優(yōu)化和完善自行車旅游慢行系統(tǒng)的對(duì)策，為其他旅游城市發(fā)展自行車旅游系統(tǒng)提供了一定借鑒。除旅游城市以外，其他城市也逐步開(kāi)始構(gòu)建公共自行車系統(tǒng)，這使得國(guó)內(nèi)在此方面的研究更深刻更成熟。

2.3鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的文獻(xiàn)綜述

椏溪慢城的開(kāi)發(fā)在一定程度上說(shuō)是一種鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)，因此，鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的研究對(duì)于椏溪有很大的借鑒意義。

王秀紅（2006）在《我國(guó)鄉(xiāng)村旅游研究述評(píng)》中以及王瓊英等（2006）在《鄉(xiāng)村旅游研究綜述》中，系統(tǒng)歸納了我國(guó)鄉(xiāng)村旅游研究的發(fā)展背景，從概念內(nèi)涵、經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)品、開(kāi)發(fā)、市場(chǎng)營(yíng)銷等方面進(jìn)行了總結(jié)，并比較分析了國(guó)內(nèi)外研究的區(qū)別，最后對(duì)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展趨勢(shì)和研究方向進(jìn)行了展望，是對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的一個(gè)系統(tǒng)論述。蘇勤（2007）的論文《鄉(xiāng)村旅游與我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究》，討論了鄉(xiāng)村旅游的概念和內(nèi)涵，指出鄉(xiāng)村旅游具有鄉(xiāng)村性、文化性、生態(tài)性和體驗(yàn)性，分析了我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的現(xiàn)狀與存在問(wèn)題，提出了我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的對(duì)策措施。

目前，國(guó)內(nèi)專門針對(duì)慢城旅游的公共自行車系統(tǒng)尚未出現(xiàn)，不過(guò)，丁海茹（2011）寫(xiě)過(guò)《傳承自然生態(tài)之美，創(chuàng)造慢行城市生活——新疆拜城縣北部新區(qū)城市慢行系統(tǒng)建設(shè)構(gòu)想》，文章針對(duì)新疆阿克蘇市拜城北部新區(qū)，依托新城市主義的理論依據(jù)，提出了構(gòu)建城市慢行系統(tǒng)的想法。該文章研究了小城鎮(zhèn)與慢行系統(tǒng)（公共自行車系統(tǒng)）的結(jié)合，可以為研究公共自行車系統(tǒng)在慢城旅游中的研究提供最直接的參考。

綜上所述，國(guó)內(nèi)關(guān)于慢城旅游研究和構(gòu)建公共自行車系統(tǒng)的研究基本上是兩個(gè)獨(dú)立的板塊，沒(méi)有針對(duì)兩者的共性（生態(tài)、慢）而將兩者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。本文希望通過(guò)分析高淳區(qū)椏溪鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)規(guī)模、地形地勢(shì)、道路交通現(xiàn)狀、居民接受意愿、游客需求程度等各方面信息，提出在高淳構(gòu)建公共自行車系統(tǒng)的條件、市場(chǎng)的可行性，為更好的規(guī)劃慢城發(fā)展以及高淳政府制定相關(guān)的政策措施提供一定的科學(xué)依據(jù)。

3高淳建設(shè)自行車系統(tǒng)可行性分析

3.1環(huán)境分析

二十世紀(jì)五六十年代，中國(guó)的自行車交通曾經(jīng)繁盛一時(shí)，但是隨著機(jī)動(dòng)車的快速增長(zhǎng)，自行車交通出現(xiàn)萎縮。近幾年，隨著綠色交通，可持續(xù)交通理念的提出和普及，自行車交通又煥發(fā)出新的活力。在自行車交通持續(xù)復(fù)興的背景之下，高淳建設(shè)自行車系統(tǒng)可謂是順應(yīng)當(dāng)代趨勢(shì)。

成功申請(qǐng)國(guó)際慢城對(duì)高淳的旅游業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)是一個(gè)絕好的契機(jī)，但是在旅游開(kāi)發(fā)的同時(shí)，保持高淳“慢”“生態(tài)”的特點(diǎn)，是高淳旅游可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。自行車交通作為一種慢行產(chǎn)品，能豐富高淳“慢”的內(nèi)涵，增強(qiáng)游客的慢體驗(yàn)，更加吸引游客。同時(shí)，高淳椏溪鎮(zhèn)以“生態(tài)之旅”而聞名，自行車模式低碳的特點(diǎn)正是生態(tài)之旅的要求，如若在高淳適和自行車通行的路段都施行自行車模式，提倡低碳環(huán)保出行，慢城的生態(tài)保護(hù)才會(huì)有切實(shí)可行的行動(dòng)依托。

3.2交通系統(tǒng)現(xiàn)狀分析

根據(jù)對(duì)歐洲國(guó)家如丹麥、荷蘭、德國(guó)較為成熟的自行車交通系統(tǒng)的分析可得知，自行車道分為兩種類型：自行車專用道與路邊自行車道。自行車專用道指與機(jī)動(dòng)車道有物理隔離或獨(dú)立的路面，一般僅限自行車使用。路邊自行車道指位于車道外側(cè)的自行車道，一般無(wú)物理隔離，只通過(guò)線條分割。兩種自行車道各有優(yōu)劣，需要根據(jù)高淳椏溪現(xiàn)有的道路交通具體分析采用哪種車道。

實(shí)地調(diào)查顯示，“高淳城區(qū)——椏溪鎮(zhèn)——椏溪生態(tài)之旅各景點(diǎn)”一線現(xiàn)有的道路類型有以下三種：（1）縣級(jí)公路；（2）“生態(tài)之旅”旅游大道；（3）田間小路，如圖1所示。

圖1縣級(jí)公路圖2“生態(tài)之旅”旅游大道圖3田間小路縣級(jí)公路連通高淳城區(qū)和椏溪鎮(zhèn)。如圖1所示，公路寬闊，地勢(shì)平坦，幾乎無(wú)坡度，適宜自行車通行。公路還有雙向的自行車專用道（非機(jī)動(dòng)車道），可以確保騎行安全，是非常完善的自行車道。

“生態(tài)之旅”旅游大道起始于椏溪鎮(zhèn)入口處，貫穿整個(gè)景區(qū)，是生態(tài)之旅的主干道。如圖2所示，該道路大部分路段都比較平坦，小部分位于丘陵地帶，有一定坡度。此路段機(jī)動(dòng)車、自行車、游覽車、步行通用。前往椏溪旅游的游客中，自駕游最多，私家車甚至停滿道路一側(cè)，不論是對(duì)自行車還是對(duì)行人，都存在巨大安全隱患，因此需要重新規(guī)劃，或?qū)⒋寺范伪贋閮H供自行車、游覽車和步行之用，提供更加便捷、完善的自行車租賃系統(tǒng)，讓游人能最大程度的享受慢行，同時(shí)保護(hù)椏溪鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境。

田間小路連接旅游大道，深入農(nóng)田。此路段較狹窄，坡度較大，適宜步行欣賞田間美景。因此建議在旅游大道與田間小路交匯處設(shè)置自行車?？?、休息場(chǎng)所，方便游人停靠車輛、深入田間游玩體驗(yàn)。

3.3市場(chǎng)分析

自行車慢行系統(tǒng)具有低碳環(huán)保，靈活機(jī)動(dòng)的特點(diǎn)，能為民眾提供舒適有氧的健身方式，有利于解決末端交通問(wèn)題。應(yīng)用于旅游中，可以開(kāi)發(fā)體驗(yàn)式旅游。因此，公共自行車系統(tǒng)應(yīng)用在椏溪國(guó)際慢城有很大的市場(chǎng)空間。

在高淳現(xiàn)有的交通系統(tǒng)中，椏溪鎮(zhèn)生態(tài)之旅已為游客提供自行車租賃服務(wù)。該服務(wù)采取按小時(shí)計(jì)費(fèi)或按天計(jì)費(fèi)方式，收費(fèi)較貴，且提供的自行車數(shù)量小，服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)少，宣傳不足，無(wú)法滿足市場(chǎng)需要，故非自駕游游客大多選擇步行進(jìn)入景區(qū)。

針對(duì)高淳旅游交通現(xiàn)狀的問(wèn)題，筆者在高淳進(jìn)行了小型的問(wèn)卷調(diào)查。在隨機(jī)發(fā)放的60份調(diào)查問(wèn)卷中，27位游客希望將自行車作為在高淳旅游時(shí)的主要交通工具，占總量的45%，位于所提供的四種交通方式之首。同時(shí)，調(diào)查問(wèn)卷還反映出一個(gè)現(xiàn)象：來(lái)高淳游玩的青年人（20-40歲）所占的比例最大，他們活力充沛，愿意接受新鮮事物，是自行車旅游的最大受眾。因此，青年人所占的大比例也為自行車系統(tǒng)在高淳的推廣提供了廣闊的市場(chǎng)前景。

為了宣傳慢行文化，推廣慢旅游，高淳區(qū)政府也開(kāi)展了多項(xiàng)活動(dòng)。如每年春天“高淳國(guó)際慢城金花旅游節(jié)”中的“帳篷大會(huì)”活動(dòng)，相關(guān)部門組織萬(wàn)名南京大學(xué)生和市民到慢城旅游，開(kāi)展慢步登山越野聯(lián)賽和百車騎行高淳、花海露營(yíng)等戶外系列休閑活動(dòng)，讓市民走進(jìn)慢城感受自然，體驗(yàn)慢生活。還有“自行車慢騎賽”活動(dòng)，會(huì)組織體育愛(ài)好者、游客參與慢城千人集體慢騎。這些活動(dòng)說(shuō)明，游客對(duì)于“騎行高淳”活動(dòng)的需求量是非常巨大的，騎行在高淳也有一定的市場(chǎng)基礎(chǔ)，并受到開(kāi)發(fā)部門的支持。

綜上分析，本文認(rèn)為根據(jù)當(dāng)?shù)氐匦谓Y(jié)構(gòu)、已建成交通網(wǎng)絡(luò)、自然景點(diǎn)的分布以及市場(chǎng)需求等條件，高淳椏溪國(guó)際慢城采用自行車模式存在較大的可行性與必要性，設(shè)計(jì)出一個(gè)完善的、適合當(dāng)?shù)芈糜伍_(kāi)發(fā)的自行車慢行系統(tǒng)不僅會(huì)給高淳旅游帶來(lái)即刻的效應(yīng)，也會(huì)為其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

特別致謝：本文為南京農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院旅游管理系副教授劉慶友老師指導(dǎo)，謹(jǐn)表謝意。

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第7篇：鄉(xiāng)村旅游發(fā)展趨勢(shì)范文

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村建筑；藝術(shù)手段；傳統(tǒng)與革新

中圖分類號(hào)：F27

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

doi：10.19311/ki.16723198.2016.21.038

在當(dāng)今各類全球化發(fā)展的大環(huán)境下，各類文化包括建筑文化傳入中國(guó)并帶來(lái)深刻的影響，其中一部分的表現(xiàn)就是隨著城市擴(kuò)張，鄉(xiāng)村迅速發(fā)展，中國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)那些傳統(tǒng)建筑瀕臨滅亡，也就是說(shuō)它們?cè)诖蟛鸫蠼ㄖ兄饾u被現(xiàn)代化、國(guó)際化的建筑所取代并走向落寞。要想改善這種情況，根據(jù)目前的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，利用藝術(shù)手段介入鄉(xiāng)村建筑的未來(lái)發(fā)展甚至當(dāng)前的調(diào)整會(huì)是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

1為何需要藝術(shù)來(lái)扭轉(zhuǎn)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的落寞

在當(dāng)今這個(gè)注重人文發(fā)展的社會(huì)里，隨著物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，人們不再滿足于周遭單一的環(huán)境，而希望能從身邊其他的文化中獲取更多更好的精神食糧，恰好建筑又是人們一天中相處時(shí)間最長(zhǎng)的，所以建筑藝術(shù)文化的創(chuàng)建是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

鄉(xiāng)村的發(fā)展畢竟不同于城市，城市擁有更多高樓大廈和辦公室工作等元素，具有更多的現(xiàn)代化元素，而雖然很多鄉(xiāng)村正處于發(fā)展期，但它畢竟沒(méi)有城市那樣快節(jié)奏的生活方式和相對(duì)高昂的生活費(fèi)，所以藝術(shù)介入的空間會(huì)更大。另外，在一些依靠修復(fù)或重建傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑來(lái)發(fā)展旅游業(yè)的地方，比起缺乏個(gè)性、流于形式的仿古建筑，帶有藝術(shù)氣息的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑會(huì)更吸引年輕的游客，同時(shí)也有利于人們重新認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村建筑的文化價(jià)值，讓其在尊重原有村落和居民的地域性時(shí)，也能保留和發(fā)揚(yáng)其差異性和個(gè)體性。

2如何通過(guò)藝術(shù)扭轉(zhuǎn)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的落寞

2.1藝術(shù)技術(shù)相結(jié)合

要想改善中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的落寞狀況，首先應(yīng)該在尊重原有鄉(xiāng)村建筑建筑模式的基礎(chǔ)上利用現(xiàn)當(dāng)代最新最好的技術(shù)對(duì)其進(jìn)行修復(fù)，就像計(jì)算機(jī)需要有過(guò)硬的硬件支撐相應(yīng)的軟件，要利用藝術(shù)手段改善傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的現(xiàn)狀，就得先有穩(wěn)固而不是搖搖欲墜的傳統(tǒng)民居和民宅，否則就是巧婦難為無(wú)米之炊了。

2.2藝術(shù)地聯(lián)系生活

鄉(xiāng)村建筑是在特定的地域文化滋養(yǎng)下發(fā)展的，而在當(dāng)前全球化背景下鄉(xiāng)村目睹了城市中日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，而為了趕上城市的發(fā)展，鄉(xiāng)村建筑屢屢遭到破壞和毀損并在這個(gè)過(guò)程中失去自己的個(gè)性，藝術(shù)的手段雖然可以彌補(bǔ)這個(gè)個(gè)性化的喪失，但依然得注意聯(lián)系生活實(shí)際。

讓鄉(xiāng)村建筑藝術(shù)地聯(lián)系生活目前有兩種方式的建議：第一，在鄉(xiāng)村建筑所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化中找到與現(xiàn)代生活關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)的部分進(jìn)行進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)光大，并通過(guò)藝術(shù)帶給現(xiàn)代人更多的親切感；第二，在鄉(xiāng)村文化繼承下來(lái)的部分如民族傳統(tǒng)節(jié)日中藝術(shù)化地融入現(xiàn)代人的文化習(xí)慣。

2.3東方式鄉(xiāng)村建筑

全球化大環(huán)境下，即使是鄉(xiāng)村建筑的改革也往往會(huì)借鑒西方如美國(guó)的鄉(xiāng)村建筑模式，但西方式的風(fēng)格畢竟與東方人的傳統(tǒng)習(xí)慣不相匹配，而藝術(shù)介入鄉(xiāng)村，可以帶進(jìn)更多的東方元素，有利于建構(gòu)更適合東方人生活方式的鄉(xiāng)村建筑模式。通過(guò)藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建筑的修建，一方面是為了不要再盲從外國(guó)傳入中國(guó)的各類文化，而建立起有自己特色的新的鄉(xiāng)村建筑修復(fù)系統(tǒng)，一方面是為了從國(guó)際化、現(xiàn)代化手中恢復(fù)那個(gè)體現(xiàn)著人文關(guān)懷和寬厚仁德的鄉(xiāng)村文化，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展建設(shè)新的現(xiàn)代中國(guó)鄉(xiāng)村。

3藝術(shù)拯救落寞的中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的發(fā)展前景

既要確保滿足村民的生活期待，又要適當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代文化對(duì)鄉(xiāng)村文化個(gè)體性、差異性和多樣性的高要求，利用藝術(shù)手段無(wú)疑是傳統(tǒng)建筑修建系統(tǒng)改革的一大趨勢(shì)。根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的發(fā)展現(xiàn)狀可知它急需新的、有效的手段對(duì)建筑的修復(fù)模式和方式等進(jìn)行革新，而藝術(shù)在當(dāng)今時(shí)代有極強(qiáng)的表現(xiàn)能力和應(yīng)用范圍，且隨著物質(zhì)生活的進(jìn)一步發(fā)展、精神需求的進(jìn)一步擴(kuò)張，藝術(shù)的使用領(lǐng)域和范圍只會(huì)越來(lái)越廣，也就是說(shuō)，在當(dāng)今時(shí)代，藝術(shù)性鄉(xiāng)村建筑實(shí)際上是有著極好的發(fā)展前景的。

此外，一般來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村建筑是具有鄉(xiāng)土氣息的，而這種鄉(xiāng)土氣息會(huì)讓村民感到親切，吸引有歸根情緒的游客，所以也常是旅游業(yè)主打的特色之一，但在水泥、瀝青遍布的環(huán)境下，這種氣息已經(jīng)越來(lái)越難以感受到了，但藝術(shù)可以幫助鄉(xiāng)村建筑深化它的鄉(xiāng)土氣息，提升它的內(nèi)涵，使得鄉(xiāng)村建筑不僅僅修復(fù)了外在更修復(fù)了內(nèi)在。

4結(jié)語(yǔ)

面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的落寞，使用藝術(shù)手段提升鄉(xiāng)村建筑的內(nèi)涵增加它的現(xiàn)代價(jià)值有其可行性和必要性，但要注意的是，在利用藝術(shù)手段改善鄉(xiāng)村建筑落寞狀況的同時(shí)，也不能忘記使用其他手段來(lái)鞏固這一效果。

參考文獻(xiàn)

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第8篇：鄉(xiāng)村旅游發(fā)展趨勢(shì)范文

 

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游　鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷　營(yíng)銷策略 

一、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展概況 

 

目前對(duì)鄉(xiāng)村旅游的概念并沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，各國(guó)學(xué)者對(duì)其的界定也各有差異。1997年世界旅游組織將鄉(xiāng)村旅游的概念定義為：鄉(xiāng)村旅游是指旅游者在鄉(xiāng)村(通常是偏遠(yuǎn)地區(qū)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村)及其附近逗留、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活方式的活動(dòng)。我國(guó)旅游學(xué)者對(duì)其界定為：是以鄉(xiāng)野農(nóng)村的風(fēng)光和活動(dòng)為吸引物、以都市居民為目標(biāo)市場(chǎng)、以滿足旅游者娛樂(lè)、求知和回歸自然等方面需求為目的的一種旅游方式，鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)村社區(qū)為活動(dòng)場(chǎng)所，以鄉(xiāng)村獨(dú)特的生產(chǎn)形態(tài)、生活風(fēng)情和田園風(fēng)光為對(duì)象的一種旅游類型。因此可以看出，鄉(xiāng)村旅游是依托農(nóng)業(yè)這個(gè)大環(huán)境，將農(nóng)村生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)融為一體并進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的。鄉(xiāng)村旅游一般以城市周邊的農(nóng)村自然景觀和田園特色風(fēng)光為主體，以城市居民為客體，以為城市居民提供古老鄉(xiāng)村勞作體驗(yàn)、了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情為目的。因此鄉(xiāng)村旅游被稱為人類回歸自然的最佳方式之一。 

在我國(guó)，鄉(xiāng)村旅游是在滿足了市場(chǎng)多元化及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)亟需調(diào)整的要求下應(yīng)運(yùn)而生并蓬勃發(fā)展的。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展不僅能夠改變我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一的情況，而且能充分利用農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，增加當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)收入，從而達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益的雙贏，促進(jìn)我國(guó)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。 

 

二、鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn) 

 

1、鄉(xiāng)村旅游以農(nóng)家樂(lè)和農(nóng)村觀光的形式為主 

鄉(xiāng)村旅游主要為旅游者提供一種回歸自然的體驗(yàn)，其通過(guò)提供特色農(nóng)家旅館、農(nóng)家菜肴、農(nóng)家生產(chǎn)勞作等一系列能夠享受農(nóng)村的旅游活動(dòng)，使得旅游者能夠體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情并采購(gòu)特色農(nóng)產(chǎn)品。這種農(nóng)務(wù)采摘旅游能夠推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的健康長(zhǎng)久發(fā)展。 

 

2、在開(kāi)發(fā)層次上處于低水平的開(kāi)發(fā)階段 

在我國(guó)，近幾年鄉(xiāng)村旅游得到了快速的發(fā)展，但是由于經(jīng)歷的時(shí)間較短，對(duì)其的開(kāi)發(fā)仍處于較低的水平，還沒(méi)有轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)粗放的開(kāi)發(fā)模式，切沒(méi)有明確的主導(dǎo)方向。 

 

3、主要分在景區(qū)邊緣地區(qū)、老少邊窮地區(qū)、都是郊區(qū) 

在這些地區(qū)具有豐富的自然景觀、人文生態(tài)景觀及原始的鄉(xiāng)情習(xí)俗，構(gòu)成一個(gè)個(gè)特色濃郁，且?guī)в袠O強(qiáng)的文化與生態(tài)色彩的鄉(xiāng)村旅游地，這些能夠?yàn)猷l(xiāng)村旅游所提供豐富的旅游資源，是的鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容和形式多樣化。 

 

三、鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷存在的問(wèn)題 

 

1、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)項(xiàng)目缺乏彈性，開(kāi)發(fā)項(xiàng)目單一，粗放式經(jīng)營(yíng)管理 

目前我國(guó)鄉(xiāng)村旅游以觀光旅游和農(nóng)村自然景觀為主，其農(nóng)業(yè)旅游資源非常豐富，雖然現(xiàn)階段對(duì)其開(kāi)發(fā)的旅游產(chǎn)品和內(nèi)容名目眾多，但是都沒(méi)能充分的開(kāi)發(fā)利用這些豐富的農(nóng)業(yè)旅游資源，沒(méi)有充分挖掘其價(jià)值。開(kāi)發(fā)項(xiàng)目單一，切沒(méi)有深度和特色支撐。一些開(kāi)發(fā)者局限于眼前的利益，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行不合理和過(guò)度開(kāi)發(fā)，造成環(huán)境破壞、影響當(dāng)?shù)匚幕葐?wèn)題。存在對(duì)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)并運(yùn)作期間管理混亂的問(wèn)題，部分管理人員對(duì)鄉(xiāng)村旅游的認(rèn)識(shí)不夠，不能及時(shí)的解決突發(fā)問(wèn)題，更有部分開(kāi)發(fā)管理人員過(guò)分的追求效益，忽視旅游者的差異需求和滿意度，產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新，形象設(shè)計(jì)意識(shí)不強(qiáng)。造成鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品種類單一，管理形式粗放。 

 

2、價(jià)格水平不高 

鄉(xiāng)村旅游由于其本身的特點(diǎn)要求，一般對(duì)其的開(kāi)發(fā)都處于城市郊區(qū)或者景點(diǎn)附近，依靠城市輻射或者景點(diǎn)輻射得到客源，所以在價(jià)格方面大多較低，以吸引游客。鄉(xiāng)村旅游以農(nóng)村景觀為主，其資金投入勢(shì)力和政府支持強(qiáng)度相對(duì)于風(fēng)景名勝區(qū)較弱，其主要吸引周邊城市周末、節(jié)假日休閑度假的出游的居民，這些居民出游的彈性較大，對(duì)價(jià)格具有較高的敏感度，因此帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益較少，因此在“薄利多銷”意識(shí)的促使下，對(duì)鄉(xiāng)村旅游的營(yíng)銷采用低價(jià)策略。合理的低價(jià)策略能夠增加經(jīng)濟(jì)效益，但是過(guò)度的地價(jià)營(yíng)銷會(huì)導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)的惡性循環(huán)。 

第9篇：鄉(xiāng)村旅游發(fā)展趨勢(shì)范文

 

1、天府新區(qū)總體規(guī)劃

 

2011年四川省人民政府通過(guò)了《天府新區(qū)總體規(guī)劃》，這一規(guī)劃作為四川省近年來(lái)的一號(hào)工程，堅(jiān)持“再造一個(gè)產(chǎn)業(yè)成都”的發(fā)展定位，堅(jiān)持“兩化”互動(dòng)、產(chǎn)城一體，著力打造國(guó)際化、世界級(jí)的高端產(chǎn)業(yè)基地和宜業(yè)宜商宜居的國(guó)際化現(xiàn)代新城?！皟珊簧健眹?guó)際旅游文化功能區(qū)是天府新區(qū)的重要組成部分，它是利用龍泉湖、三岔湖、龍泉山打造出國(guó)際一流的旅游目的地。桃花故里景區(qū)隸屬于“兩湖一山”功能區(qū)，也是該區(qū)域發(fā)展鄉(xiāng)村旅游較早的景區(qū)，在四川省全力打造“兩湖一山”功能區(qū)，使之成為世界級(jí)山地湖泊型文化生態(tài)休閑度假旅游目的地的機(jī)遇下，桃花故里景區(qū)的鄉(xiāng)村旅游，從產(chǎn)品、市場(chǎng)、產(chǎn)業(yè)到專業(yè)合作都需要進(jìn)行全方位的提升，從而成為“兩湖一山”功能區(qū)中的引領(lǐng)型休閑度假區(qū)。

 

2、桃花故里景區(qū)現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題

 

2.1開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

 

桃花故里景區(qū)位于成都市龍泉驛區(qū)東部、龍泉山脈中西部，在山泉鎮(zhèn)以北約1km處，處于天府新區(qū)中“兩湖一山”國(guó)際文化功能區(qū)核心地帶。2012年3月正式掛牌成為4A級(jí)景區(qū)，也是天府新區(qū)中唯一一個(gè)以花果為主題的4A級(jí)景區(qū)。景區(qū)資源以桃花為主，村民在村委會(huì)的帶領(lǐng)下，積極探索利用桃花資源發(fā)展了一批農(nóng)家樂(lè)，吸引了不少游客。目前已開(kāi)發(fā)了晉希天故居、鎖定臺(tái)、連心亭、月亮灣、桃源廣場(chǎng)、桃花潭、千佛崖、九道花灣、桃花石林、詩(shī)歌廣場(chǎng)、乘龍觀佛、蟠桃園等重要景點(diǎn)。每年舉辦的桃花節(jié)更是吸引了不少中外游客。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2009年的游客人數(shù)是65萬(wàn)人次，營(yíng)業(yè)收入達(dá)到3900萬(wàn)元，到2011年，接待人數(shù)達(dá)到91萬(wàn)人次，營(yíng)業(yè)收入5915萬(wàn)。而2012年桃花節(jié)期間，游客突破50萬(wàn)人次。2013年桃花盛開(kāi)初期，景區(qū)共接納游客66.7萬(wàn)人次。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，開(kāi)幕式當(dāng)天共有31.8萬(wàn)人次到龍泉驛區(qū)各大景區(qū)賞花。桃花故里的開(kāi)發(fā)不僅使當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)收入大大超過(guò)農(nóng)業(yè)收入，也解決了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村剩余勞動(dòng)力的問(wèn)題。

 

2.2存在問(wèn)題

 

2.2.1旅游產(chǎn)品形式單一，缺乏特色

 

目前桃花故里景區(qū)尚未深入挖掘休閑旅游資源內(nèi)涵，現(xiàn)有的旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)比較單一，功能比較簡(jiǎn)單，只是單純地吃農(nóng)家飯，住農(nóng)家院，做農(nóng)家活，采摘、垂釣等初級(jí)階段，吸引力不足，也未能形成深度開(kāi)發(fā)的系列產(chǎn)品體系，缺乏實(shí)踐體驗(yàn)，沒(méi)有突出地方特色，休閑項(xiàng)目不能滿足多層次游客的需要。而類似購(gòu)物、療養(yǎng)、度假、體驗(yàn)等較大帶動(dòng)性的旅游活動(dòng)較少，缺乏能同時(shí)滿足“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”一體化的綜合性鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。

 

其次，整體來(lái)看桃花故里景區(qū)的鄉(xiāng)村旅游，它的產(chǎn)品特色差異不明顯，基本呈現(xiàn)產(chǎn)品雷同、內(nèi)容泛化的局面，尚未形成品牌效應(yīng)，而且景區(qū)的接待主要集中在每年3月15日～4月10日，花期一過(guò)，便陷入了游客寥寥，門可羅雀的境地，使大量的旅游接待設(shè)施閑置，導(dǎo)致桃花故里景區(qū)的旅游產(chǎn)品質(zhì)量不高或者不精，嚴(yán)重影響著其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

 

2.2.2旅游市場(chǎng)結(jié)構(gòu)單一，未成體系

 

目前桃花故里景區(qū)雖然依靠國(guó)際桃花節(jié)具有了一定的名氣和市場(chǎng)，但要想長(zhǎng)期的發(fā)展，市場(chǎng)稍顯不足。其受眾市場(chǎng)主要還是成都市區(qū)及其周邊區(qū)縣的游客，外來(lái)游客或者境外游客則比較少，市場(chǎng)比較狹窄，結(jié)構(gòu)比較單一。其次，當(dāng)?shù)氐穆糜纹髽I(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力不強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)建設(shè)也比較滯后，因此，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品在營(yíng)銷過(guò)程中，基本處于等客上門的局面，即使有點(diǎn)簡(jiǎn)單自我營(yíng)銷，也是各自為陣，沒(méi)有形成氣候。

 

2.2.3旅游產(chǎn)業(yè)功能簡(jiǎn)單，受益有限

 

從整體來(lái)看，桃花故里景區(qū)的產(chǎn)業(yè)功能單一，桃花故里景區(qū)在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展中，過(guò)分看重鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)濟(jì)功能，一定程度上忽視了其社會(huì)、文化和生態(tài)等功能，未能充分發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游作為復(fù)合型產(chǎn)業(yè)的作用。只依靠桃花這一單一產(chǎn)業(yè)來(lái)進(jìn)行發(fā)展，賞桃花，摘蜜桃，吃農(nóng)家飯，過(guò)分簡(jiǎn)單和傳統(tǒng)的旅游方式顯然已經(jīng)不適合鄉(xiāng)村旅游今后的大發(fā)展趨勢(shì)。本地產(chǎn)業(yè)鏈過(guò)短過(guò)窄，產(chǎn)業(yè)間橫向合作少，融合程度低，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平低，旅游漏損大，農(nóng)戶受益有限。只依靠農(nóng)民家里的桃樹(shù)來(lái)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，靠游客來(lái)自行購(gòu)買或者農(nóng)戶自己推銷來(lái)進(jìn)行增收，利潤(rùn)空間不大，也不能很好地讓當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。當(dāng)?shù)厣形葱纬捎行У膮f(xié)同管理機(jī)制，專業(yè)合作組織不健全，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，管理體制不順，支持力量分散，難以形成集聚效應(yīng)。因此，沒(méi)有有效的體制經(jīng)營(yíng)管理機(jī)構(gòu)來(lái)管理景區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，自然也不能帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和農(nóng)戶的收益。

 

2.2.4專業(yè)合作類型少，穩(wěn)定性差

 

我國(guó)鄉(xiāng)村旅游合作組織發(fā)育時(shí)間較短，基本以政府主導(dǎo)為主，行政色彩濃厚。在發(fā)展過(guò)程中不僅類型較少，而且組織形式松散，自我生存發(fā)展能力較差。目前，桃花故里幾乎只依靠政府，加上農(nóng)戶普遍文化水平不高，管理機(jī)構(gòu)內(nèi)部的管理機(jī)制不夠健全，該景區(qū)的鄉(xiāng)村旅游專業(yè)合作組織穩(wěn)定性差，合作局限性也越來(lái)越明顯。

 

3、桃花故里鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)的思路

 

為契合天府新區(qū)將打造一個(gè)宜業(yè)宜商宜居的國(guó)際化現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)新城建設(shè)目標(biāo)，緊抓世界田園城市和天府新區(qū)建設(shè)機(jī)遇，堅(jiān)持“大旅游、大產(chǎn)業(yè)、大發(fā)展”的思路，以產(chǎn)村相融和提值增效等理論思想為指導(dǎo)，以生態(tài)環(huán)境保護(hù)為先導(dǎo)，以自然生態(tài)景觀為基礎(chǔ)，以天府文化為內(nèi)涵，以休閑度假為驅(qū)動(dòng)，以產(chǎn)業(yè)多元共贏為訴求，發(fā)掘天府文化之“魂”，扮靚休閑度假之“神”，架構(gòu)產(chǎn)業(yè)發(fā)展之“形”，實(shí)現(xiàn)旅游功能發(fā)達(dá)、傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)融合和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌推進(jìn)，通過(guò)對(duì)桃花故里景區(qū)的旅游產(chǎn)品、旅游市場(chǎng)、旅游產(chǎn)業(yè)和專業(yè)合作層面的轉(zhuǎn)型升級(jí)，來(lái)全面提升景區(qū)的鄉(xiāng)村旅游，將桃花故里建設(shè)成為“全域度假、全息休閑”的國(guó)內(nèi)知名的山地休閑度假旅游目的地。

 

4、桃花故里鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)的路徑和對(duì)策

 

4.1以文化注魂，豐富旅游產(chǎn)品

 

文化是旅游的靈魂。規(guī)劃區(qū)境內(nèi)擁有豐富的天府文化，在旅游區(qū)建設(shè)中，應(yīng)以保護(hù)和傳承本土文化為根本，深挖本地天府文化、禪宗文化、風(fēng)水文化、休閑文化等文化內(nèi)涵，整合內(nèi)在的文化脈絡(luò)，提升旅游產(chǎn)品的品位，彰顯旅游形象的文化精神，樹(shù)立桃花故里景區(qū)的國(guó)內(nèi)旅游形象。此外，現(xiàn)在的旅游正處于體驗(yàn)式時(shí)代，開(kāi)發(fā)體驗(yàn)式的旅游產(chǎn)品是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的一個(gè)行之有效的方法途徑。越來(lái)越多的游客開(kāi)始注重體驗(yàn)式旅游，希望能親身參與體驗(yàn)旅游產(chǎn)品，這樣不僅在視覺(jué)上有了享受，在感官上的體驗(yàn)享受也得到提高。所以，鄉(xiāng)村旅游的轉(zhuǎn)型升級(jí)，關(guān)鍵還是在于結(jié)合本土文化，深度開(kāi)發(fā)出體驗(yàn)式的旅游產(chǎn)品，提高旅游產(chǎn)品的文化價(jià)值，以滿足游客參與體驗(yàn)的需求。

 

依托桃花故里景區(qū)資源品位以及分布特征，并基于“深挖、品牌、整合、聯(lián)動(dòng)、提升”的旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的總體思路，推出高端度假游、休閑養(yǎng)生游、休閑運(yùn)動(dòng)游三大品牌旅游產(chǎn)品，帶動(dòng)并完善五大旅游產(chǎn)品基本體系建設(shè)，形成以休閑、文化、度假、體驗(yàn)旅游為重點(diǎn)，輔以購(gòu)物、美食、節(jié)慶等多系列多層次的旅游產(chǎn)品體系。同時(shí)根據(jù)桃花故里現(xiàn)有資源和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，在仰天窩片區(qū)打造山地休閑運(yùn)動(dòng)旅游產(chǎn)品，提供滑草、山地自行車、野外拓展、輪滑、定向越野等山地運(yùn)動(dòng)，并且修建房車營(yíng)地等戶外運(yùn)動(dòng)專區(qū)。在寶獅湖周邊修建湖畔花園小鎮(zhèn)、山地度假村、半山木屋村、商務(wù)休閑半島等休閑度假專區(qū)，打造山灣休閑度假品牌旅游產(chǎn)品，以給不同層次的游客提供全方位的度假享受。

 

在涼風(fēng)埡周邊修建葡萄莊園、藍(lán)莓莊園、主題農(nóng)莊和幸福新村，打造山鄉(xiāng)休閑養(yǎng)生的品牌旅游產(chǎn)品，力求給游客多方面的選擇和享受。而且根據(jù)市場(chǎng)需求以及資源品位，將支撐旅游區(qū)的旅游產(chǎn)品分為休閑度假旅游產(chǎn)品、文化體驗(yàn)旅游產(chǎn)品、康體養(yǎng)生旅游產(chǎn)品、觀光游憩旅游產(chǎn)品、專項(xiàng)旅游產(chǎn)品系列進(jìn)行系統(tǒng)歸類。讓傳統(tǒng)單一、不具特色的旅游產(chǎn)品升級(jí)為深層次、全方位的旅游產(chǎn)品。

 

4.2全方位市場(chǎng)調(diào)整，開(kāi)拓旅游市場(chǎng)

 

市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型升級(jí)包含兩個(gè)涵義:其一是市場(chǎng)的分級(jí)與拓展;其二是營(yíng)銷的細(xì)分與深化。從前者來(lái)看，要先打破以本地及周邊地區(qū)居民為主要市場(chǎng)的局面，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，借助本地的旅游資源、豐富的旅游產(chǎn)品、便利的交通等條件，形成本地居民、周邊地區(qū)居民、外地居民、甚至是國(guó)際游客等不同層次市場(chǎng)并存發(fā)展的局面。而后者則需要進(jìn)一步研究游客市場(chǎng)，細(xì)分市場(chǎng)，針對(duì)細(xì)分市場(chǎng)進(jìn)行對(duì)應(yīng)的專門營(yíng)銷，建立營(yíng)銷合作組織，形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)的市場(chǎng)，徹底告別農(nóng)戶自己推銷或者等客上門的局面。

 

基于上述路徑，從桃花故里景區(qū)以往的市場(chǎng)來(lái)看，要轉(zhuǎn)型升級(jí)就要積極開(kāi)辟市場(chǎng)，重點(diǎn)抓住以成渝兩地，以及川內(nèi)二線城市為輔的本地市場(chǎng)，以及以美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、加拿大、德國(guó)、澳大利亞為主體的歐美市場(chǎng);并積極開(kāi)發(fā)以廣東、上海、北京等珠三角、長(zhǎng)三角、環(huán)渤海地區(qū)及與四川相鄰的云南、陜西、甘肅等省區(qū)為主體的省外市場(chǎng)和以日本、韓國(guó)、新加坡為核心的東南亞市場(chǎng)。在保持周末旅游優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，大力發(fā)展節(jié)假日鄉(xiāng)村旅游，通過(guò)豐富多彩的特色鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，積極開(kāi)發(fā)建設(shè)適合不同年齡和層次的游客群體旅游項(xiàng)目，保證所有的游客到桃花故里來(lái)都能享受到優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，增加桃花故里的吸引力，分流客源市場(chǎng)，延長(zhǎng)游客在景區(qū)的停留時(shí)間。政府應(yīng)發(fā)揮調(diào)控作用，積極建立一條行之有效的市場(chǎng)營(yíng)銷路徑，并輔以完善的產(chǎn)品銷售市場(chǎng)與機(jī)制，刺激游客消費(fèi)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)市場(chǎng)，從而增加鄉(xiāng)村旅游收入。

 

4.3產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈增值，提升旅游產(chǎn)業(yè)

 

旅游產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈?zhǔn)腔诼糜涡枨蟮倪B續(xù)性而產(chǎn)生，涉及了“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”六個(gè)要素。桃花故里的旅游產(chǎn)業(yè)想要轉(zhuǎn)型升級(jí)，先要對(duì)價(jià)值鏈上的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行重組、經(jīng)營(yíng)管理創(chuàng)新，提升各環(huán)節(jié)的生產(chǎn)效率，從而實(shí)現(xiàn)流程的升級(jí)。而產(chǎn)品的升級(jí)則在于提升旅游產(chǎn)品的品位和質(zhì)量，提高單位旅游產(chǎn)品的附加值。功能升級(jí)則表現(xiàn)在旅游要與農(nóng)業(yè)和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌相結(jié)合，新村帶產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)促新村、產(chǎn)村互動(dòng)相融，進(jìn)而創(chuàng)造出更高的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益?？绠a(chǎn)業(yè)升級(jí)則需要把旅游業(yè)延伸到商品制造業(yè)、娛樂(lè)業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)等，從而在降低自身成本的同時(shí)，還可以獲取其他產(chǎn)業(yè)鏈的利潤(rùn)，實(shí)現(xiàn)跨產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

 

依托龍泉山田園資源，調(diào)整農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)，突出特色，將傳統(tǒng)的種植農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)化為科技農(nóng)業(yè)、景觀農(nóng)業(yè)、體驗(yàn)農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)。為輝映桃花故里景區(qū)的整體高端化打造精品化產(chǎn)品，主要包括旅游商品、農(nóng)副產(chǎn)品和養(yǎng)生產(chǎn)品。其中如養(yǎng)生產(chǎn)品加工、藤編竹編藝術(shù)品制作、藍(lán)莓果醬制作、特色美食制作等?？蓪⒅谱?、體驗(yàn)與銷售結(jié)合起來(lái)，做到游客“留有消費(fèi)項(xiàng)目，走有購(gòu)買產(chǎn)品”。并以此帶動(dòng)和延伸鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)鏈，加強(qiáng)旅游業(yè)、農(nóng)業(yè)、加工業(yè)、手工業(yè)的耦合聯(lián)動(dòng)，采取一體化經(jīng)營(yíng)和產(chǎn)業(yè)大配套與大協(xié)作的方式，將旅游觀光、度假休閑、種植養(yǎng)殖、農(nóng)產(chǎn)品銷售、訂單收購(gòu)、精深加工、市場(chǎng)營(yíng)銷合為一體，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，提高鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的附加值和競(jìng)爭(zhēng)力。與此同時(shí)，田園觀光、旅游地產(chǎn)、旅游酒店、半山風(fēng)景、民俗體驗(yàn)等策劃主體支撐著景區(qū)的發(fā)展，這需要各方的通力合作，其中政府進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，企業(yè)盡力打造，居民配合參與，形成一股強(qiáng)有力的合力，精心打造出合作關(guān)系緊密、協(xié)調(diào)秩序順暢的利益共同體，以新村帶產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)促新村、產(chǎn)村互動(dòng)相融來(lái)實(shí)現(xiàn)桃花故里景區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)整體素質(zhì)的提升，推動(dòng)景區(qū)旅游業(yè)的迅猛發(fā)展。

 

4.4新型合作方式升級(jí)，加強(qiáng)專業(yè)合作

 

專業(yè)合作的轉(zhuǎn)型升級(jí)關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)旅游企業(yè)由國(guó)營(yíng)為主，粗放經(jīng)營(yíng)向民營(yíng)為主、集約化經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變，走政府引導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、多元投資、企業(yè)經(jīng)營(yíng)的發(fā)展道路。專業(yè)合作層面的轉(zhuǎn)型升級(jí)是整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵和核心。由政府主導(dǎo)向企業(yè)化經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)型，構(gòu)建公司+基地+農(nóng)戶模式，由外來(lái)專營(yíng)公司進(jìn)駐投資進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)，建立鄉(xiāng)村旅游基地;由鄉(xiāng)村旅游基地帶動(dòng)農(nóng)戶加盟旅游生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，公司負(fù)責(zé)旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和生產(chǎn)，對(duì)農(nóng)戶的專業(yè)培訓(xùn)和按照相關(guān)規(guī)定規(guī)范農(nóng)戶的行為，招徠游客和旅游推廣等;而當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶則參與旅游開(kāi)發(fā)及接待服務(wù)，公司與農(nóng)戶互利互惠，共享收益。

 

在桃花故里山鄉(xiāng)休閑養(yǎng)生區(qū)域，引進(jìn)家庭農(nóng)場(chǎng)和新型農(nóng)業(yè)合作社的概念。主題農(nóng)莊的打造則以家庭農(nóng)場(chǎng)的形式來(lái)接待游客。而藍(lán)莓莊園的運(yùn)作模式則是新型農(nóng)業(yè)合作社的體現(xiàn)，由龍泉驛區(qū)政府進(jìn)行招商引資，公司進(jìn)駐，并帶來(lái)種植技術(shù)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶進(jìn)行藍(lán)莓規(guī)模化種植，形成藍(lán)莓基地，以供游客參觀和體驗(yàn)，最后由公司統(tǒng)一進(jìn)行收購(gòu)和加工。公司+基地+農(nóng)戶共同打造旅游目的地品牌，參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)取更大的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，確保藍(lán)莓基地旅游產(chǎn)品的銷售和經(jīng)濟(jì)效益。該模式有利于高層次、高檔次多方面地開(kāi)發(fā)桃花故里的鄉(xiāng)村旅游，也有利于鄉(xiāng)村旅游規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。

 

5、結(jié)語(yǔ)

 

在鄉(xiāng)村旅游日趨火熱的形勢(shì)下，鄉(xiāng)村旅游要進(jìn)行旅游產(chǎn)品、旅游市場(chǎng)、旅游產(chǎn)業(yè)和專業(yè)合作層面進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)是非常必要的，告別傳統(tǒng)單一的以農(nóng)家樂(lè)為主的淺層觀光游，要向現(xiàn)代多元化的深層次體驗(yàn)游轉(zhuǎn)型。本課題探討出豐富產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、積極開(kāi)拓市場(chǎng)、增值旅游產(chǎn)業(yè)鏈、升級(jí)專業(yè)合作方式四個(gè)路徑，并對(duì)適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)研究，希望能為其他地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的轉(zhuǎn)型升級(jí)提供參考。

 

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