工藝美術(shù)的魅力精選(九篇)

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第1篇：工藝美術(shù)的魅力范文

【關(guān)鍵詞】 舞臺工作；統(tǒng)籌安排；人性化管理；科學(xué)規(guī)范

[中圖分類號]J81 [文獻標識碼]A

隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展，文化事業(yè)及其附屬產(chǎn)業(yè)也以驚人的勢頭蓬勃發(fā)展，廣大人民參與文化事業(yè)的熱情和興趣也高漲，他們對舞臺藝術(shù)的要求和欣賞水平與十幾年前相比，已不能同日而語。因此，舞臺藝術(shù)工作人員在不斷提高自身藝術(shù)水平與技術(shù)能力的同時，也要提高舞美隊伍的整體管理水平，達到甚至超越舞臺藝術(shù)對我們的要求。

舞臺藝術(shù)是一門綜合性藝術(shù)。作為舞臺藝術(shù)具體體現(xiàn)的支柱，舞臺技術(shù)雖然不是藝術(shù)呈現(xiàn)的主體，卻是藝術(shù)創(chuàng)作和再現(xiàn)的根基，并且隨著文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，它將是舞臺藝術(shù)再現(xiàn)很重要的組成部分。因為舞臺技術(shù)不僅僅影響著舞美設(shè)計創(chuàng)作構(gòu)思、燈光設(shè)計的靈感迸發(fā)，而且也制約著導(dǎo)演和演員在舞臺上的空間調(diào)度能否完美地呈現(xiàn)。舞臺藝術(shù)只有和舞臺技術(shù)合理地融合，才能使藝術(shù)作品在舞臺上得到完美地展現(xiàn)，從而震撼觀眾，使其靈魂受到洗禮。但舞臺技術(shù)的復(fù)雜性和多樣性，使舞臺技術(shù)及人員的管理頗具艱巨性和挑戰(zhàn)性。

首先，舞臺工作要做到統(tǒng)籌安排。舞臺技術(shù)部門很多，包括燈光、服裝、道具、音響、化妝、字幕以及舞臺機械裝置，還有目前普遍使用的視頻多媒體技術(shù)，以及3D虛擬成像技術(shù)，等等。舞臺的技術(shù)管理不僅包含舞臺監(jiān)督工作方面的內(nèi)容，還包括有關(guān)圍繞演出的其他工作職能部分。能否加強對這些技術(shù)門類的要求和管理，對舞臺創(chuàng)作和藝術(shù)再現(xiàn)將會產(chǎn)生重要的影響。因為舞臺演出的成功，需要若干個前期的創(chuàng)作人員、中期的制作人員，以及后期的技術(shù)操作和管理人員，與演員共同來實現(xiàn)：眾多的職能部門、人員都需要統(tǒng)一的組織和管理；各部門之間大量的工作需要很細致的協(xié)調(diào)；有關(guān)演出的一切技術(shù)性要求需要安排處理；幫助解決燈、服、道、效、化等部門在前、中、后期具體的運作過程中，都有可能出現(xiàn)的各類問題；協(xié)助演出的外聯(lián)部門要查看演出場地、負責(zé)確定演出設(shè)備的使用規(guī)模；還有人員要協(xié)助舞臺監(jiān)督安排道具、置景的切換、演員的安排等等。所有這些，只有做到科學(xué)統(tǒng)籌、細致協(xié)調(diào)、秩序井然、有條有理的管理，才能很好使技術(shù)為藝術(shù)服務(wù)，使藝術(shù)因技術(shù)而升華。

其次，舞美工作管理要人性化。作為舞美工作的管理人員，在熟悉眾多職能工作的同時，還必須了解所有舞美工作人員的技術(shù)能力、身體狀況和思想動態(tài)，洞察他們在工作及生活中的想法和需求，及時幫助他們在專業(yè)學(xué)習(xí)、職稱評定等關(guān)系到個人切身利益的方面尋找出路，謀求發(fā)展。對舞美工作人員的管理必須做到細致入微，充分理解，提前溝通，要想盡一切辦法幫助大家妥善解決遇到的實際問題和困難。要根據(jù)實際情況，合理安排人員，對工作進行有序調(diào)整，使整個部門的工作任務(wù)力求保質(zhì)保量地順利完成。如在實際工作中，有些新劇目的創(chuàng)作經(jīng)常會外請一些主創(chuàng)人員。作為舞美部門工作的負責(zé)者，除了要做好與外請老師的良好溝通和協(xié)調(diào)以外，更要給協(xié)同合作單位做好服務(wù)工作，至于部分主創(chuàng)人員對本單位提出的一些不切合實際的要求或設(shè)想，也要做到耐心說明。比如一次關(guān)于戲劇《柳永》的第一稿舞美設(shè)計，其設(shè)計不僅毫無整體風(fēng)格，還處處有剽竊、挪用、拼湊的痕跡，其空間布局、置景選材甚至給燈光和裝置造成很大的難度。為了順利完成演出任務(wù)，我們依然與主創(chuàng)人員耐心溝通，并合理調(diào)整方案，終于使該劇目盡善盡美地呈現(xiàn)在舞臺上，把其最佳的狀態(tài)展現(xiàn)給了觀眾。

還有，如在外出巡回演出或者舉辦一些大型劇目演出的過程中，尤其是在任務(wù)比較繁重、時間相對緊張的情況下，更需要劇場工作人員的合作以及外請勞務(wù)人員幫助裝卸臺或演出的具體工作。這時，我們對外請人員要做到以誠相待，要設(shè)身處地地為能順利完成演出工作的大局著想，合理安排好工作的時間和順序，并且還要處理好工作人員的吃、住、行等具體細節(jié)。要用親身親歷的感受去體諒別人、理解別人、善待別人，這些不僅能節(jié)省工作時間，也會提高工作效率。

再次，舞美工作管理要科學(xué)化、規(guī)范化。舞美工作的管理千頭萬緒、林林總總。尤其是會遇到一些意想不到的突發(fā)狀況，這就需要舞臺管理人員、技術(shù)人員，沉著冷靜，遇事不亂，及時解決問題。舞臺管理人員在平時要努力提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，準備工作要做得仔細認真，及時發(fā)現(xiàn)問題苗頭和事故隱患，將它們消滅在萌芽狀態(tài)。在長期的舞臺實踐中，舞美工作管理形成了一系列切合實際的工作規(guī)則，在此不必贅述。但隨著舞臺技術(shù)的不斷發(fā)展，舞臺的技術(shù)管理也要與時俱進，加以調(diào)整和改革，以適應(yīng)新技術(shù)、新概念、新視覺的舞臺藝術(shù)要求。對待新技術(shù)、新事物都要有科學(xué)嚴謹?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，好的就要去學(xué)習(xí)、借鑒、發(fā)揮和利用。

第2篇：工藝美術(shù)的魅力范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計 功能美 設(shè)計理念

一、功能美的實用價值

現(xiàn)代的設(shè)計活動存在著強烈的目的性。從人能通過有目的的制造開始，藝術(shù)層面的需求也隨之而來。精神的愉悅和思考常常戴著藝術(shù)的面紗出現(xiàn)，而這些都同人在與藝術(shù)交流的過程中才能讓人有所領(lǐng)悟并獲得精神的升華。因此，現(xiàn)代設(shè)計是無論如何都脫離不了藝術(shù)的元素，而且審美的規(guī)律，欣賞的心理思維規(guī)律都部分地作用在設(shè)計的作品中。有一些美學(xué)著作中認為：本來以實用性為目的的產(chǎn)品若是能夠在發(fā)揮功能的同時體現(xiàn)一定秩序和規(guī)律，就完全可以形成一種“獨特的美”?？梢?，物品在本質(zhì)上是非美的，其根本目的是有用，而非審美，但是，實際上美的范疇已經(jīng)擴大了，它不是一個純粹客觀的概念，它涉及到存在的客體和受眾以及發(fā)生審美的心理和過程。

現(xiàn)代的高技術(shù)功能要通過產(chǎn)品設(shè)計來實現(xiàn)，使用功能是產(chǎn)品的特定用途，這些用途是要通過具體的設(shè)計來體現(xiàn)；另一種就是心理功能，包括產(chǎn)品樣式、造型質(zhì)感、色彩等，也就是功能美，體現(xiàn)為豪華感、現(xiàn)代感、視覺美感等。功能美是與有用性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化而成的。“水晶宮”和艾菲爾鐵塔在建筑史和設(shè)計史上享有重要的地位，不僅因為它們突破了當(dāng)時傳統(tǒng)的建筑式樣，還因為其裸露的鋼架的嚴謹?shù)牧W(xué)結(jié)構(gòu)，這些都反映了有效的秩序和有韻律感的結(jié)構(gòu)。這些要素符合美的規(guī)律而轉(zhuǎn)化成一種“功能美”，表現(xiàn)在合理性和構(gòu)成的質(zhì)感。構(gòu)成主義早期的作品，正是在裸露的結(jié)構(gòu)中尋找動勢空間的美，主張一種非量感而重動勢的藝術(shù)觀。功能美并不是與藝術(shù)美的標準完全重合的，它常常與純功能性的愉悅相關(guān)。這里，產(chǎn)品使用的便利性已經(jīng)融入到對“美”感的綜合體驗當(dāng)中去了，只有當(dāng)功能的目的實現(xiàn)以后，作為支撐某種功能實現(xiàn)的結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)才可能成為功能美存在的基礎(chǔ)。

二、功能與形態(tài)的和諧美

人造物的形式不是與功能相脫離的，沒有相應(yīng)的合理而有效的形式是不能很好地滿足表達內(nèi)容的要求的。當(dāng)今社會的藝術(shù)設(shè)計，包括產(chǎn)品、包裝、書籍裝幀、建筑物等，其對形式的多樣及完美的應(yīng)用有著很高的要求。好的產(chǎn)品設(shè)計和包裝首先在形式上先征服了受眾的心，然后人們通過使用，在這個過程中能夠更加了解形式在發(fā)揮功用的層面上起著多么重要的作用。好的形式不論是對人的感知或人們對產(chǎn)品綜合的判斷都有著相當(dāng)大的影響，人們就是這樣通過對形式的認知來判斷產(chǎn)品的優(yōu)良。這里，功能與形式起著共同的作用，構(gòu)建了一個復(fù)雜的語言系統(tǒng)，而設(shè)計的語匯便大多來自于形式的元素了。對于人造物而言，形式指的是視、聽、觸的感覺實體，是內(nèi)容存在的方式。而人造物的內(nèi)容，一般指的是有用性即“功能”，所以形式就是以實現(xiàn)有用性為前提的結(jié)構(gòu)形式?！肮δ軟Q定形式”或“形式追隨功能”就反映了功能的目的性和形式的依賴性。然而形式卻具有相對獨立的特點，并不以內(nèi)容為絕對依賴的。

產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計重視人的感覺，使功能和形式自然地和諧，由此產(chǎn)生的美感會使功能更加突出。藝術(shù)形式在某種程度上是喚醒人們這種想象意識的媒介，具有能夠與觀者情感共鳴的媒介?！八囆g(shù)就是想象生活的主要方式，想象生活通過藝術(shù)在我們內(nèi)心產(chǎn)生動力并得到控制。”藝術(shù)的形式便是通過更清晰的感覺和更純粹自由的感情來虜獲受眾的心的。因此，在識別一個新的物體前，形式如何抓住人們的視線是非常有趣且值得研究的課題。市場調(diào)查的數(shù)據(jù)表明，哪怕是多吸引百分之一的目光，都意味著產(chǎn)品有更多的銷售機會。

三、功能和形態(tài)美的設(shè)計理念

在功能美中，支持功能的結(jié)構(gòu)和秩序都由一定的形式表現(xiàn)出來，功能的效用是通過形式的語匯傳達給受眾的。需求和審美的關(guān)系在產(chǎn)品中表現(xiàn)在使用價值和審美價值的界定上，而現(xiàn)代設(shè)計觀念極端重視這兩者的統(tǒng)一，只強調(diào)功能主義和唯美主義的哪一方都是有失偏頗的。形式，似乎能夠把使用價值和審美價值在某種范圍內(nèi)統(tǒng)一起來，因此，形式美不僅僅是審美的問題，它是設(shè)計語匯的元素，是傳達交互的載體。形式，可以總體地理解為“尺度、均衡、節(jié)奏與和諧等理智術(shù)語。但形式原本是直覺的，它并非是藝術(shù)家具體實踐活動的理智產(chǎn)物”?！俺叨?、均衡、節(jié)奏、和諧”等術(shù)語是對形式內(nèi)容的概括的把握，而形式本身卻是由線條、色彩、結(jié)構(gòu)等基本元素構(gòu)成的，它們的構(gòu)成規(guī)律是有章可循的。

形式實際承載著歷史和文化。因為我們依然可以通過某種特定的線條組合和色彩搭配來判斷一個歷史時期的某個流派的作品風(fēng)格。形式美不只是功能美的直接表露形式，其形態(tài)、色彩、體量的和諧搭配而表露的韻律美，可以超越功能獨立存在，甚至在某種文化背景下具有更加深遠的含義。在這個時候形式成為一種符號或象征，是富有寓意的。而這種寓意的再次運用則使得形式可以在更高的層面上獲得延伸的意義。比如，一種卵石狀的打火機，長而橢圓，不對稱，“非常具有功能性”，不是因為它打火的功能比其他的打火機好，而是因為它符合手掌的形狀。這種形式的功能性不在于打火，而在于方便順手。這里，打火機被認為具有手工藝品的品質(zhì)，形式是人的手勢和身體的延伸。卵石狀的打火機就像是遠古時代的燧石，代表著那個年代的文化和一種神秘的永恒的精神。形式在這里由功能補充說明著、扮演著一種文化傳播的角色。

作為有目的而存在的藝術(shù)設(shè)計，必須與商業(yè)緊密結(jié)合，當(dāng)然商業(yè)的發(fā)展并不應(yīng)以犧牲滿足人的本質(zhì)需求的品質(zhì)為代價。有價值的形式感終究是要留下人的腳步而讓人戀戀不舍的。這就涉及到想象意識的另一個方面，通過對對象的感知后，人們很自然地會給予評價，于是由感覺產(chǎn)生感情。感情是藝術(shù)中重要的基本因素，是傳達情感的工具，也是藝術(shù)的訴求?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計對形式的運用的最高層次無外乎如此了。產(chǎn)品獨特形式的語匯，將成為產(chǎn)品本身和其代表品牌無言的代言人。蘋果的IPOD系列簡潔的輪廓和細節(jié)處理，以及象征性的觸控式大圓盤已經(jīng)是誰也不能替代的特征形式。當(dāng)形式成為宣傳工具的同時，形式已經(jīng)從滿足功能的訴求和滿足人們心理與情感的訴求中超越了太多，不言而喻地獲得了意義的延伸與更多的青睞。

物品的功能性是產(chǎn)品設(shè)計的最基本要求，現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計越來越追求符合時代潮流，強調(diào)個性化、差異化發(fā)展，滿足人們的心理需求，才會受到市場的歡迎，所以功能和形態(tài)美的和諧應(yīng)該是產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計的主要原則，探討這種新的設(shè)計理念是一件很有意義的事情。

參考文獻 ：

[1]羅杰·弗萊著，易英譯.視覺與設(shè)計.江蘇教育出版社，2005年4月第1版.

[2]諸葛鎧著.設(shè)計藝術(shù)學(xué)十講.山東畫報出版社，2006年9月第1版.

第3篇：工藝美術(shù)的魅力范文

關(guān)鍵詞：多媒體；玻璃工藝學(xué)；教學(xué)

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體技術(shù)作為現(xiàn)代科技成果逐漸成為高校教學(xué)的主要手段，推進了傳統(tǒng)教學(xué)模式改革。多媒體具有新穎性、趣味性、直觀性、豐富性、形象性等特點，它結(jié)合文字、圖片、色彩、動畫、聲音等內(nèi)容為一體，可以同時調(diào)動學(xué)生的多個感官，獲取更為豐富、完整的信息，多媒體技術(shù)還有助于提高和改善學(xué)生的理解力，增加學(xué)生的興趣，發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性，提高學(xué)習(xí)效率。玻璃工藝學(xué)課程是無機非金屬材料專業(yè)的基礎(chǔ)課程，內(nèi)容涉及玻璃基礎(chǔ)理論和玻璃工藝基礎(chǔ)，其中部分內(nèi)容涉及玻璃工藝原理、工藝流程等。多媒體技術(shù)豐富的教學(xué)環(huán)境、新穎的教學(xué)方式可以將玻璃工藝學(xué)的授課過程變得更加形象、生動，與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比較，多媒體可以將玻璃生產(chǎn)設(shè)備的使用、玻璃的生產(chǎn)過程、玻璃的成型、加工過程以視頻的形式展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生身臨其境。為了獲得更好的教學(xué)效果，發(fā)揮多媒體的作用，針對多媒體教學(xué)我提出如下建議。

一、注重培養(yǎng)教師信息技術(shù)素養(yǎng)

為了更好地利用多媒體教學(xué)手段，教師必須具有一定的信息技術(shù)素養(yǎng)。目前，高校教師使用比較多的是Powerpoint軟件，實際上，多媒體軟件有很多種，例如文字處理軟件、圖形圖像處理軟件、動畫制作軟件、聲音處理軟件、視頻處理軟件等，除了計算機專業(yè)教師，大部分高校教師停留在文字、圖像處理，對于動畫、聲音、視頻的制作和處理能力欠缺。為了提高高校教師的現(xiàn)代信息技術(shù)素養(yǎng)，建議各高校開展現(xiàn)代教育技術(shù)相關(guān)的講座，培養(yǎng)和提高教師對多媒體技術(shù)的運用水平。高校教師也應(yīng)該開展多種自學(xué)方式，提高自身的計算機操作技能、課件制作和使用技能。高質(zhì)量多媒體課件必須符合教學(xué)對象，符合教學(xué)大綱。教學(xué)組織者須靈活掌握教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標、教學(xué)策略等教學(xué)要素。多媒體課件不是教材的翻版，高校教師除了傳授書本中的專業(yè)知識，還要拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生了解相關(guān)專業(yè)的前沿動態(tài)。多媒體課件必須易讀、易懂，在制作過程中，必須保證界面視覺清晰，文字、圖片、聲音、視頻等編排得當(dāng)。高校教師須結(jié)合相關(guān)專業(yè)知識，利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，提高教學(xué)效果。玻璃是一種無機非金屬材料，玻璃分為很多種類型，例如：平板玻璃、玻璃珠、玻璃棒、玻璃瓶、玻璃纖維等。不同類型的玻璃采用的生產(chǎn)工藝和設(shè)備也不同。平板玻璃通常采用浮法成型，而玻璃杯通常采用壓制成型。玻璃的成型過程最好采用模擬動畫播放，或者將成型過程錄制成視頻進行播放，視頻、動畫和講解同時進行，可以提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。動畫和視頻的制作需要教師熟練掌握相關(guān)軟件的使用，較高的信息技術(shù)素養(yǎng)是高校應(yīng)用多媒體教學(xué)技術(shù)的一個重要前提，培養(yǎng)教師信息技術(shù)素養(yǎng)必不可少。

二、保證多媒體課件的有效性

多媒體課件的有效性是指多媒體課件實現(xiàn)其課程目標的程度。有效的多媒體課件不僅需要科學(xué)、正確的內(nèi)容，還須符合教學(xué)大綱的要求，符合認知規(guī)律。在多媒體運用中，知識呈現(xiàn)的方式會影響到學(xué)習(xí)效果。多媒體使用的時機、策略要結(jié)合課程內(nèi)容、高校教師的教學(xué)經(jīng)驗、學(xué)生的認知規(guī)律等多個因素。多媒體展現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容必須科學(xué)、正確，播放過程須具有一定的藝術(shù)、審美性。保證多媒體課件的有效性，能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生對知識的理解和記憶。玻璃已有5000多年的歷史，除了傳統(tǒng)的日用玻璃，目前還出現(xiàn)了在光、電、磁、熱等方面具有特殊性能的新型玻璃。玻璃加工也不僅是傳統(tǒng)的燒制、研磨，新型玻璃還采用離子交換、分子濺射、微細加工等新方法。任何一本教材中知識的更新速度都沒有現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的速度快，在玻璃工藝學(xué)中，利用多媒體技術(shù)，適當(dāng)引入一些新玻璃的生產(chǎn)工藝，有助于學(xué)生更深入地了解玻璃的相關(guān)前沿動態(tài)，激發(fā)學(xué)生的積極性。

三、發(fā)揮多媒體環(huán)境在課堂互動中的作用

課堂教學(xué)的關(guān)鍵問題是如何達到最優(yōu)化的教學(xué)效果。由于課堂互動是課堂教學(xué)的最重要環(huán)節(jié)，所以提高師生的互動質(zhì)量有利于學(xué)生對知識的吸收。多媒體教學(xué)能實時、快速、高效地收集、加工和傳播教育信息，使教學(xué)內(nèi)容由靜態(tài)的講授變?yōu)閯討B(tài)的傳播，充分優(yōu)化課堂教學(xué)，調(diào)動學(xué)生積極性。多媒體環(huán)境還能將復(fù)雜的事物簡化、抽象的事物具體化，豐富感知效果，分解知識信息的復(fù)雜度，拉近客觀事物與學(xué)生的距離，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進師生之間的互動交流。但是在多媒體教學(xué)過程中，由于部分教師把過多的注意力集中在多媒體設(shè)備的操作、事物的演示和知識的呈現(xiàn)上，忽視了學(xué)生的主體地位，所以發(fā)揮多媒體環(huán)境在課堂互動中的促進作用是高校課堂教學(xué)不能忽視的問題。為了避免不適當(dāng)?shù)膭赢嫛⒙曇粜Ч葻o關(guān)信息轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，在玻璃工藝學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)針對不同教學(xué)內(nèi)容，采取靈活多樣的教學(xué)方法來活躍課堂氣氛。比如在玻璃的電學(xué)性能講授中，先以玻璃是否能導(dǎo)電的問題吸引學(xué)生的注意，再利用玻璃導(dǎo)電性實驗視頻激發(fā)學(xué)生的興趣，然后針對玻璃的導(dǎo)電性進行課堂互動，最后以文字和圖片的形式，詳述玻璃的絕緣性、半導(dǎo)體性、導(dǎo)體性。玻璃成型的部分，語言文字的描述難以給學(xué)生立體和感性的認識。此處增加圖片和視頻的比例，針對不同成型方法，例如壓制成型、吹制成型、浮法成型等方法，采用視頻、圖片、動畫等多種演示方法，突破空間的限制，把內(nèi)容生動地展現(xiàn)在學(xué)生面前。為了優(yōu)化教學(xué)效果，要根據(jù)玻璃工藝學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和特點合理設(shè)計教學(xué)課件，根據(jù)內(nèi)容中的重點、難點問題，選擇聯(lián)系實際、反映玻璃工藝發(fā)展特征的素材。適當(dāng)讓學(xué)生參與素材的搜集、動畫的制作，讓學(xué)生有較高的參與感和成就感，加強互動交流，才能有效發(fā)揮多媒體環(huán)境在課堂互動中的作用。

四、多媒體教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)手段并用

多媒體教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)手段各具優(yōu)勢：傳統(tǒng)教學(xué)簡單方便，教學(xué)比較靈活，投資少，但信息處理能力較差；多媒體教學(xué)形象、直觀，信息容量大，除了課堂教學(xué)，還有課外教學(xué)，但使用不當(dāng)，會造成信息量過大，速度過快，學(xué)生沒有時間記錄，思考和分析問題時間短，所學(xué)知識不能完全消化吸收。因此，在現(xiàn)代教育技術(shù)中，傳統(tǒng)教學(xué)手段并不能被放棄，在運用多媒體教學(xué)過程中，教師要控制好授課速度，適當(dāng)輔助傳統(tǒng)教學(xué)方法，將會達到更好的效果。關(guān)于是否選擇多媒體教學(xué)手段的問題，不僅因人而異，還因課程內(nèi)容和課程性質(zhì)而異。通常注重實踐和工藝的課程如：實驗教學(xué)、機械制圖、計算機技術(shù)等較宜采用多媒體教學(xué)手段。而一些注重公式推導(dǎo)、證明和演算的課程，如高等數(shù)學(xué)、大學(xué)物理等更適合傳統(tǒng)板書教學(xué)。玻璃工藝學(xué)分為玻璃基礎(chǔ)理論和玻璃工藝基礎(chǔ)兩部分，是一門理論和實踐并重的課程，玻璃基礎(chǔ)理論部分介紹了玻璃的結(jié)構(gòu)、組成、性能以及三者之間的關(guān)系，玻璃工藝部分介紹了玻璃原料、玻璃熔制、成型、加工等生產(chǎn)工藝。采用多媒體圖片可以展示出玻璃的立體結(jié)構(gòu)，玻璃的力學(xué)、電學(xué)、磁學(xué)、光學(xué)等性質(zhì)的講述可以采用傳統(tǒng)的板書教學(xué)手段，玻璃實物、玻璃性質(zhì)實驗演示采用多媒體教學(xué)手段，玻璃的生產(chǎn)設(shè)備、玻璃熔制、成型、加工和表面處理等工藝原理和工藝過程主要采用多媒體教學(xué)手段，以視頻和圖片的形式生動的展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生更直觀、深刻地了解玻璃的工藝設(shè)備、工藝流程，將枯燥的生產(chǎn)工藝變得生動有趣。

參考文獻：

［1］施亮.高校多媒體課件的有效性研究［D］.南京航空航天大學(xué)，2011：7-32.

［2］晏興琳.多媒體教學(xué)環(huán)境因素對課堂互動的影響研究［D］.西南大學(xué)，2011：2-3.

第4篇：工藝美術(shù)的魅力范文

關(guān)鍵詞：綜合機械化采煤工藝 機理 應(yīng)用

中圖分類號：TD823 文獻標識碼：A 文章編號：1007-3973（2013）012-053-02

1 概述

綜合機械化采煤工藝在我國20世紀80年代以來，得到了空前絕后的發(fā)展階段。煤炭行業(yè)在地質(zhì)狀況中由中厚、厚煤層賦存條件較好環(huán)境下，煤礦開采生產(chǎn)使用綜合機械化的技術(shù)利用程度是大幅度的穩(wěn)步提高，前景廣闊。r可是，在地質(zhì)環(huán)境賦存薄煤層的自然條件受到制約狀況下，總是認為機械化裝備投入大，要求設(shè)備性能高，適應(yīng)性強，使用效能低，從根本沒有高度樹立“以人為本”的理念，提高機械化程度，解放勞動力，改善勞動作業(yè)環(huán)境為出發(fā)點。驅(qū)使薄煤層綜合機械化采煤工藝的擴展應(yīng)用始終處在滯緩的徘徊當(dāng)中，是在礦井薄煤層開采范圍現(xiàn)行技術(shù)上的短板。綜合機械化采煤工藝就能否在薄煤層特殊環(huán)境條件下廣泛推廣應(yīng)用，我煤礦經(jīng)過對多個薄煤層工作面采用綜合機械化采煤工藝回采，在其實踐中，通過潛心研究和科學(xué)的論證，系統(tǒng)分析判斷總結(jié)了綜合機械化采煤工藝在薄煤層開采的技術(shù)上良好利用的機理，摸索出一套薄煤層綜采技術(shù)采煤工藝成熟的科學(xué)合理的開采技術(shù)經(jīng)驗，綜合解決了綜采工藝應(yīng)用在薄煤層回采中技術(shù)上遇到的難點和制約機械化作用效能的發(fā)揮，且效益顯著。

2 薄煤層綜合采煤工藝特性

薄煤層綜合機械化采煤工藝應(yīng)用技術(shù)的特性，是由于開采的煤層薄，工作面采高低，而支架體積占用空間大，操縱支架和支架升降范圍需要一定的距離尺度。采煤機割煤強度大，設(shè)備自動化程度高，機體較長較厚。其綜采設(shè)備維持正常的綜合空間高度，就目前支架、采煤機、溜子型類的組合幾何尺寸需要保持在950～1 050mm，工作面頂?shù)装宄霈F(xiàn)波狀起伏時，其空間高度亦要增加150～200mm。操縱支架需要采用鄰架控制。且由于回采工作面開采薄煤層過程中形成的礦山壓力對煤壁產(chǎn)生破碎的程度較低，煤體堅固，煤質(zhì)硬度大，需要采煤機截割滾筒有足夠的切割能力和裝煤效果。由此可見，其工藝特性是采高低，綜合機械化設(shè)備裝備及操作運用占有一定的空間高度，作業(yè)環(huán)境狹窄，設(shè)備強度要求高。在薄煤層使用綜合機械化采煤工藝因其受客觀條件因素的限定，理應(yīng)選用綜合機械化設(shè)備支架、采煤機、溜子要配套合理匹配，采煤工藝技術(shù)要求含量精準。

3 薄煤層綜合采煤工藝技術(shù)機理

薄煤層采用綜合機械化采煤工藝回采應(yīng)用技術(shù)機理要領(lǐng)就在于突破工作面狹窄空間安裝支護使用的液壓支架的結(jié)構(gòu)形式、操作方式，采煤機機面上方預(yù)留的過機空間富裕高度，采煤機的截割強度與裝載效果，以及要滿足采煤機在工作面過地質(zhì)構(gòu)造頂板破碎帶或斷層時出現(xiàn)煤層頂?shù)装宀钇鸱黄絽^(qū)段條件下的過機空間富裕高度的技術(shù)參數(shù)要求。

在化解薄煤層工作面因采高低，支架占用空間大，支架升降尺度范圍受到限制，不易在其本架支架支護空間操作問題上，則采用鄰架先導(dǎo)液控換向閥操縱技術(shù)控制，讓支架操作工不是在縱動作支架體下直接操控，既保證了支架工操作的安全性，又易于方便支架的操作。支架油缸立柱應(yīng)采用雙伸縮雙作用式，用于加大支架升降行程距離和支架支護支撐高度的使用范圍。薄煤層液壓支架液控裝置應(yīng)選用凡爾礦業(yè)制造有限公司生產(chǎn)的FHS125/16/31.5X型鄰架先導(dǎo)液控換向閥，其主閥公稱流量為125L/min，先導(dǎo)閥流量16L/min。其主閥公稱流量在薄煤層工作面液壓支架液控裝置取值上，應(yīng)盡量偏小，利于對液壓支架的升降支護使用進行穩(wěn)妥的操縱和控制，保證液壓支架支護狀態(tài)穩(wěn)定。

在工作面過地質(zhì)構(gòu)造頂板破碎帶期間，則應(yīng)采取及時帶壓移架，盡量減弱對直接頂板的破壞性，若頂板掉落的硬巖塊應(yīng)及時從溜子道內(nèi)揀出，翻入老塘或是待煤機行過后載入溜子運出，避免硬巖塊卡阻溜子，減少溜子故障的發(fā)生。在工作面過斷層條件下，出現(xiàn)煤層頂?shù)装宀钇鸱黄絽^(qū)段，應(yīng)由工作面推采方向必須考慮，采煤機割煤臥底量/刀不能過大，應(yīng)為50～80mm，防止出現(xiàn)支架前移后出現(xiàn)支架頂梁下垂支設(shè)，使支架支護高度驟然降低，致成壓架現(xiàn)象存在的發(fā)生，甚至采煤機機面上方預(yù)留的過機空間富裕高度極端縮小，采煤機行走不能過機；在工作面過斷層構(gòu)造地質(zhì)條件下，出現(xiàn)煤層頂?shù)装宀钇鸱黄絽^(qū)段，亦應(yīng)由沿工作面傾斜方向必須考慮，采煤機割煤后應(yīng)盡量順平底板，不能出現(xiàn)急劇凹凸波狀起伏，防止溜子起伏使采煤機較長機體出現(xiàn)抬起，受過機高度限制機體觸及臨近支架頂梁，影響采煤機過機。

另外，薄煤層工作面開采過程中形成的礦山壓力對煤壁破裂的程度較低，煤體堅固，煤質(zhì)硬度大，采煤機滾筒割煤必須有極強的截割能力與裝載效果，我礦率先推舉啟用JBX型楔形截齒配用TZB改進型螺旋滾筒，利用其良好的截割性能原理，即JBX型楔形截齒破煤過程參與擠壓的刃部成斧頭刃狀，能對煤巖產(chǎn)生較強的拉應(yīng)力，其破煤過程系擠壓拉伸，可充分利用煤的層理節(jié)理較發(fā)育的特征，不會形成較大密實核，對煤巖體產(chǎn)生極強的切割能力。從滾筒設(shè)計上，改制螺旋葉片垂直與滾筒筒轂組焊為向裝載面傾斜7。組焊f于滾筒啄離心梁拋向溜子煥上＂且對下方的落煤豺上的提搔P眾提高滾筒的裝載能力共擅夯慕馗鈑胱霸嗇芎慕檔？0%，裝煤效果達到86%，粉塵明顯降低，采煤機機械能耗的降低亦同時減小了機械的負荷量，提高了機械的壽命性。

4 薄煤層綜機設(shè)備技術(shù)要求

薄煤層采用綜合機械化采煤工藝回采應(yīng)用，主選設(shè)備液壓支架、采煤機、工作面溜子，在制造材料上，應(yīng)選用材質(zhì)優(yōu)，材質(zhì)強度高，耐腐性強，耐磨損，抗變形，不易漲裂等性能的材料加工制作，便于機體結(jié)構(gòu)組件體積小，占用工作面空間小，以利于整體設(shè)備機體結(jié)構(gòu)勻稱緊湊，又能保證可靠的適用強度要求。在設(shè)備傳動機構(gòu)上，應(yīng)選擇結(jié)構(gòu)合理，傳動力矩強，不易扭變構(gòu)件變形的技術(shù)加工制作。二者缺一不可，以保證設(shè)備有較好地機械工作性能，有利于設(shè)備在薄煤層環(huán)境條件下適應(yīng)性，更好地發(fā)揮機械設(shè)備的效能。

5 回采工藝特別要求

薄煤層采用綜合機械化采煤工藝回采中，在具體遵循綜合機械化采煤工藝在薄煤層開采技術(shù)上的機理，統(tǒng)一協(xié)調(diào)組織勞動循環(huán)作業(yè)運作外，還需應(yīng)該做到以下幾點：

（1）由于采煤機割煤截割的工作面煤壁的煤體較硬，采煤機的截深一般是500～550mm為宜，適度減少采煤機割煤負荷量，確保采煤機不在長時間重負載狀態(tài)下運行，減少采煤機的事故頻發(fā)性。

（2）采煤機截割硬巖或割煤負載運行時，行走速度應(yīng)適度放慢，不得使采煤機運行中，出現(xiàn)強行硬割，以減緩機體振動，降低設(shè)備故障率。

（3）因回采工作面上下端頭為工作面溜子機頭、機尾布置位置，則應(yīng)使采煤機具有一定的采高范圍，以此來確保工作面溜子機頭機尾和端頭支架有足夠的富裕高度，避免端頭支架觸壓溜子機頭機尾部。

第5篇：工藝美術(shù)的魅力范文

【摘要】

目的觀察蒜氨酸+蒜酶對環(huán)磷酰胺所致免疫低下小鼠免疫功能的調(diào)節(jié)作用。方法環(huán)磷酰胺造模法制作免疫抑制小鼠模型，給藥10 d，測定小鼠腹腔巨噬細胞吞噬率、血清溶血素、脾淋巴細胞增殖功能及血清IL-2含量，觀察蒜氨酸+蒜酶對小鼠免疫功能的影響。結(jié)果與模型組比較，蒜氨酸+蒜酶在中、高劑量可明顯提高環(huán)磷酰胺所致免疫低下小鼠的腹腔巨噬細胞吞噬率，也可促進血清溶血素形成和脾淋巴細胞的增殖，高劑量可提高血清IL-2含量。結(jié)論蒜氨酸+蒜酶對環(huán)磷酰胺處理小鼠免疫功能低下有免疫保護作用。

【關(guān)鍵詞】 蒜氨酸；蒜酶；環(huán)磷酰胺；免疫功能

Abstract：ObjectiveTo observe the effect of alliin+alliinase from garlic on immunological function in immunosuppressive model mice caused by cyclophosphamide. MethodsThe IS model in NIH mice were induced by cycolphosphamide:Mice were administered with alliin+alliinase for 10 days. The phagocytosis ability of macrophare， serum hemolysin concentration， the spleen lymphcells transformation and the level of IL-2 in serum were measured.Results The results showed that alliin+alliinase at the middle and high dose could cause a significant increase of the phagocytic rate， the proliferation of spleenocytees and the serum hemolysin， alliin+alliinase at high dose could increase the level of IL-2. ConclusionAlliin+alliinase can stimulate the immunologic function of IS mice

Key words：Alliin; Alliinase; Cycolphosphamide; Immunological function

大蒜是百合科蔥屬多年生草本植物，作為藥食兩用歷史悠久。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明大蒜主要具有抗感染、抗腫瘤和防治心腦血管疾病等3大功效。目前公認大蒜的生物活性成分主要是蒜酶（alliinase) 催化蒜氨酸產(chǎn)生的大蒜辣素(allicin) 、阿霍烯(ajoene) 等系列含硫有機化合物［1］。大蒜的抗腫瘤作用與其免疫調(diào)節(jié)作用有關(guān)。大蒜不同制劑對機體免疫功能的影響已有廣泛報道。本實驗研究了蒜氨酸+蒜酶對環(huán)磷酰胺所致免疫受抑小鼠免疫功能的調(diào)節(jié)作用。

1 材料

1.1 動物NIH小鼠，(20±2) g ，雌雄兼用，購自新疆醫(yī)科大學(xué)動物實驗中心。

1.2 藥物蒜氨酸及蒜酶單體由新疆醫(yī)科大學(xué)藥學(xué)院采用新疆地產(chǎn)大蒜提取并純化。蒜氨酸與蒜酶以2∶1 比例經(jīng)雙蒸水混合，35℃水浴反應(yīng)30 min，形成純品大蒜辣素(稱做蒜氨酸+ 蒜酶) ，根據(jù)預(yù)實驗結(jié)果確定(125+ 63)，(250+125)，(500+ 250) mg·kg-1等低、中、高3個劑量。

1.3 試劑環(huán)磷酰胺(CP)購自上海華聯(lián)制藥有限公司;綿羊紅細胞懸液(SRBC) :由新疆醫(yī)科大學(xué)動物實驗中心提供。Alsever's 血球保存液:按常規(guī)配制。都氏試劑: NaHCO3 1.0 g ，KCN 0.05 g，高鐵氰化鉀0.2 g ，加水至1 L 。4℃保存。豚鼠補體:多個豚鼠心臟采血，分離血清，混合。按血清:綿羊紅細胞= 20∶1 的比例加入壓積SRBC中，4℃放置20 min。2 000 r/min，離心10 min，吸取上清液，生理鹽水稀釋8 倍。

2 方法

2.1 分組隨機將50只NIH小鼠分成蒜氨酸+蒜酶(低，中，高劑量)

劑量組及正常對照組和模型組，共5組，每組10只。正常對照組每日用生理鹽水(20 mg·kg-1) 灌胃，共10 d；模型組每日用生理鹽水(20 mg·kg-1) 灌胃，共10 d，并在第7天開始同時腹腔注射環(huán)磷酰胺(17.5 mg·kg-1) ，共4d；各給藥組分別用不同劑量的蒜氨酸+ 蒜酶給相應(yīng)各組小鼠灌胃，持續(xù)10 d，并在第7天開始同時腹腔注射環(huán)磷酰胺(17.5 mg·kg-1) ，共計4 d。第11天測定各項免疫指標。

2.2 小鼠腹腔巨噬細胞吞噬功能的測定［2］

小鼠腹腔注射1%雞紅細胞，1 ml/只；30 min 后，再腹腔注射生理鹽水1 ml /只，斷頸處死小鼠，吸取腹腔液、涂片，1∶1 丙酮甲醇固定5 min ，Gimesa 染色，油鏡觀察。每份標本油鏡下觀察200個巨噬細胞，計算吞噬雞紅細胞的巨噬細胞百分率。吞噬率（%）=(吞噬雞紅細胞的巨噬細胞數(shù)/200個巨噬細胞)×100%。

2.3 對小鼠淋巴細胞增殖的影響

應(yīng)用MTT 法［3，4］。處死小鼠用75%酒精浸泡5 min，無菌操作取脾， 置hank's液中于200目網(wǎng)中研磨，用完全1640培養(yǎng)液配成5×106/ml細胞懸液。每份標本設(shè)3個平行孔。每孔加100 μl細胞懸液和100 μl ConA/LPS，并設(shè)細胞對照。37℃，5 %CO2 孵育68 h，加 MTT (5 mg/ ml) 20 μl/孔。繼續(xù)培養(yǎng)3 h ，離心 ，1 500 rm/min，5 min，棄上清，每孔加100 μl二甲基亞砜 (DMSO)振蕩15 min，于酶標儀570 nm處測OD值。

2.4 小鼠血清溶血素的測定［5］

給藥第6天，小鼠腹腔注射3∶5 (V∶V) SRBC。第11天，取小鼠眼球血，離心(2000 r/min離心，10 min) ，獲得待測血清。將血清做1∶300 稀釋，將此血清樣品1 ml與10%SRBC 0.5 ml ，1∶8 補體1 ml混和。37℃水浴30 min ，冰浴終止反應(yīng)，2 000 r/min，10 min ，取上清液l ml加都氏試劑3 ml ，于酶標儀570 nm 處測A值。計算小鼠的半數(shù)溶血值(HC50)。

樣品HC50 =(樣品的吸收度值/SRBC半數(shù)溶血時的吸收度值)×稀釋倍數(shù)

2.5 小鼠血清IL-2測定

取小鼠眼球血，離心(2 000 r/min，10 min) ，分離血清待測。采用ELISA試劑盒檢測：雙抗體夾心法。

2.6 統(tǒng)計學(xué)分析

實驗數(shù)據(jù)以±s 表示。利用PEM211軟件進行單因素多組方差分析和Q 檢驗。

3 結(jié)果

3.1 對小鼠腹腔巨噬細胞吞噬功能的影響

表1結(jié)果顯示模型組吞噬百分率明顯降低，與正常對照組比較有顯著差異 ( P

3.2 對小鼠淋巴細胞增殖的影響

表2結(jié)果顯示，模型組淋巴細胞增殖程度明顯降低，與正常對照組比較差異有顯著意義( P

3.3 對小鼠血清溶血素形成的影響

表3結(jié)果顯示，模型組溶血素明顯降低，與正常對照組比較差異有顯著意義(P

3.4 小鼠血清IL-2測定

表3結(jié)果表明，模型組IL-2含量明顯降低，與正常對照組比較有顯著意義（P ﹤0.05），說明免疫受抑小鼠模型建立。高劑量蒜氨酸+蒜酶可提高血清IL-2水平，與模型組相比有顯著差異（P ﹤0.05）。

4 討論

大蒜及其含硫化合物的抗腫瘤活性已為大量實驗所證實，其抗腫瘤機理復(fù)雜，大蒜對免疫系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用也是其抗腫瘤重要機理之一。有文獻報道大蒜提取物可提高機體免疫功能［6～8］。Truchlinski等［9］報道大蒜提取物、1，2，4-triasole 衍生物和紫錐花汁均可增強母火雞的非特異免疫功能，可提高吞噬細胞百分率、NBT陽性顆粒和溶酶體含量；其中大蒜提取物的增強作用最強。本實驗檢測了蒜氨酸+蒜酶對免疫受抑小鼠腹腔巨噬細胞的吞噬率的影響，結(jié)果表明中、高劑量的蒜氨酸+蒜酶可明顯提高免疫受抑小鼠腹腔巨噬細胞的吞噬率，此結(jié)果與Truchlinski的結(jié)果是一致的，說明蒜氨酸+蒜酶可提高巨噬細胞的吞噬功能，增強機體的非特異性免疫力。

當(dāng)腫瘤發(fā)生后， 機體可通過免疫效應(yīng)機制發(fā)揮抗腫瘤作用。在體內(nèi)宿主對腫瘤的免疫應(yīng)答效應(yīng)是細胞免疫和體液免疫對腫瘤作用的綜合結(jié)果。一般認為細胞免疫是抗腫瘤免疫的主力。本實驗結(jié)果表明中、高劑量的蒜氨酸+蒜酶可顯著促進免疫受抑小鼠脾臟淋巴細胞轉(zhuǎn)化、提高HC50水平，提示蒜氨酸+蒜酶對免疫受抑小鼠的細胞免疫、體液免疫功能均有增強作用。在特異性免疫應(yīng)答中， 細胞因子的輔助是必不可少的。IL-2是在機體復(fù)雜的免疫網(wǎng)絡(luò)中起調(diào)節(jié)作用的重要細胞因子。主要由C的TH細胞合成和分泌，可促進多種T細胞亞類的增殖和分化， 促進多種細胞因子或其受體的表達。實驗結(jié)果表明，高劑量的蒜氨酸+蒜酶可提高血清IL-2，這與文獻報道一致［10］。

本實驗表明蒜氨酸+蒜酶對環(huán)磷酰胺所致免疫功能低下有免疫保護作用，對其非特異免疫、特異性免疫都有上調(diào)作用。

【參考文獻】

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［3］徐叔云， 卞如濂， 陳修. 藥理實驗方法學(xué)，第2版［M］.北京:人民衛(wèi)生出版社， 1991：1221.

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第6篇：工藝美術(shù)的魅力范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；創(chuàng)意；手工；實踐能力

一、創(chuàng)意手工在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要價值

現(xiàn)代教育理論認為，現(xiàn)代社會競爭最需要的是具有創(chuàng)造性和開拓性的人才，現(xiàn)代教育的一切手段應(yīng)榕嘌有高度創(chuàng)造性的人才服務(wù)。因此，創(chuàng)意手工在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要價值主要包括以下兩個方面：

第一，創(chuàng)意手工可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和實踐能力，形成健全完善的人格。創(chuàng)意手工兼具創(chuàng)造性和實踐性的特點，學(xué)生在學(xué)習(xí)創(chuàng)意手工的過程中不僅要充分開動腦筋，還需要動手操作，這種教學(xué)方法可以同時鍛煉學(xué)生的左右腦，增強學(xué)生的手腦合作能力，在創(chuàng)造的過程中自由地表達自己的情感和態(tài)度，也有利于幫助學(xué)生形成健全獨立的人格。

第二，可以豐富小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，革新教學(xué)模式，提升教學(xué)質(zhì)量。將創(chuàng)意手工引入小學(xué)教學(xué)中，符合我國素質(zhì)教育的要求，也符合培養(yǎng)新時期創(chuàng)造性、開拓性人才的需求。目前，在我國小學(xué)美術(shù)教育中，美術(shù)知識的傳授占主導(dǎo)地位。創(chuàng)意手工可以加大創(chuàng)新意識、實踐技巧、動手能力在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的比例，更能體現(xiàn)我國小學(xué)美術(shù)教學(xué)的先進性和實用性，對于豐富小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容、革新教學(xué)模式、提升教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。

二、運用“創(chuàng)意手工”提升兒童實踐能力的策略

創(chuàng)造性思維最終要落實到實踐中才更有意義，針對兒童的心理特點和教學(xué)特色，我們可以從激發(fā)興趣、運用材料、開放課堂、作品評價四個維度來提升兒童的實踐能力。

（一）充分結(jié)合學(xué)生的興趣，合理營造美術(shù)教學(xué)氛圍

小學(xué)美術(shù)教學(xué)來說，抓住兒童的心理特點，挖掘?qū)W生的興趣所在，進而營造輕松積極的美術(shù)教學(xué)氛圍。因此，創(chuàng)意手工教學(xué)必須迎合兒童的這些心理特點，利用其好奇心吸引兒童的注意力，利用其想象力激發(fā)兒童的創(chuàng)造性，利用其玩心大鼓勵兒童常動手。在充分把握兒童心理特質(zhì)和了解兒童興趣的基礎(chǔ)上，合理營造美術(shù)教學(xué)氛圍，才能更大限度地發(fā)揮創(chuàng)意手工在促進兒童實踐能力上的作用。

（二）充分借助創(chuàng)意材料，親身感受美術(shù)創(chuàng)意實踐

在創(chuàng)意手工的教學(xué)過程中，材料的運用是不可或缺的環(huán)節(jié)，如彩紙、鵝卵石、彩繩甚至泥巴等都可以成為創(chuàng)意手工的材料。而不同的材料可以激發(fā)學(xué)生的不同創(chuàng)意思維，呈現(xiàn)不同的作品。比如，彩紙可以進行平面或立體的造型，這樣不僅可以將學(xué)生習(xí)慣的二維平面拓展到三維空間；鵝卵石看似普通，卻可以通過著色、拼貼等方式使其變成各種小動物；而利用彩泥捏泥人，更是兒童的樂趣；利用彩色的繩進行編織，不僅造型好看還很實用，可以讓學(xué)生真正體會學(xué)有所用?？傊浞纸柚鷦?chuàng)意材料，讓學(xué)生親身感受美術(shù)創(chuàng)意實踐，是提高學(xué)生實踐動手能力的關(guān)鍵一步。

（三）適度放開課堂限制，拓展想象力和創(chuàng)新意識

生活是創(chuàng)意的源泉。在條件允許的情況下，我們可以嘗試適度放開課堂限制，讓創(chuàng)造性充滿學(xué)生的每時每刻。比如，在班級建設(shè)一個創(chuàng)意手工活動區(qū)，根據(jù)不同課程的不同教學(xué)內(nèi)容編排不同的創(chuàng)意，每個月或每個星期設(shè)置不同的主題，讓學(xué)生圍繞教學(xué)主題展開創(chuàng)意活動，并且將作品擺放至活動區(qū)，而且不同班級之間還可以互相參觀、學(xué)習(xí)和交流，讓創(chuàng)造性和想象力不停地刺激學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣性創(chuàng)性造思維和經(jīng)常性動手能力。

（四）正確評價學(xué)生作品，總結(jié)基礎(chǔ)之上進行創(chuàng)作

對學(xué)生的作品進行合理正確的評價，是推動學(xué)生持續(xù)性創(chuàng)作的動力。每一次的創(chuàng)意手工結(jié)束后，教師要對學(xué)生作品進行及時指導(dǎo)評價，評選出優(yōu)秀創(chuàng)意作品作為經(jīng)典案例，從創(chuàng)意思維和做工技巧等方面為學(xué)生進行詳細地講解，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到優(yōu)秀作品的精華，進而提高自己的創(chuàng)意水準。而對于缺乏創(chuàng)意的作品，老師要循循善誘，細心指導(dǎo)，幫助其完善。在完善作品的過程中，讓學(xué)生領(lǐng)悟到如何提高創(chuàng)造能力，在總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進行再創(chuàng)作。

創(chuàng)意手工對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和提高學(xué)生實踐能力的作用是毋庸置疑的，本文重在論述如何利用創(chuàng)意美工提高學(xué)生的實踐能力。激發(fā)學(xué)生興趣是前提，靈活運用材料是關(guān)鍵，適度開放課堂是動力，正確作品評價是保障。希望能對提升我國兒童的實踐能力有所助益。

參考文獻：

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第7篇：工藝美術(shù)的魅力范文

[關(guān)鍵詞]工藝美術(shù) 教學(xué)應(yīng)用 傳承意義等

中圖分類號：X734.2 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）07-0212-01

引言

民間工藝美術(shù)創(chuàng)作，主要以手工方式為主，其中蘊含著鄉(xiāng)土氣息、地方風(fēng)俗和民族情感。那種樸實無華中所散發(fā)的藝術(shù)魅力，更具有獨特性且更具有實用性價值。民間工藝美術(shù)的現(xiàn)實意義在于其并沒有因為提升了藝術(shù)價值而被束之高閣，而是依然存在于人們的日常生活中，并發(fā)揮著重要的作用。

1、 我國民間工藝美術(shù)簡述

我國民族傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，有著強大的生命力。民間工藝美術(shù)是我國眾多傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩，它是我國歷代勞動人民為了生活和審美的需要，因地制宜、就地取材，以手工方式為主創(chuàng)作的工藝美術(shù)品，它們既樸實無華、又特點鮮明，涵含著當(dāng)?shù)靥赜械拿褡迩楦泻袜l(xiāng)土氣質(zhì)，是反映我國各地鄉(xiāng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣的生動教材，具有獨特的藝術(shù)魅力和實用價值。在今天，這些具有幾千年歷史的民間工藝美術(shù)仍在各民族的日常生活和藝術(shù)領(lǐng)域中發(fā)揮著重要作用。

我國的民間工藝美術(shù)主要來源于普通勞動人民的生活，并且大多來自于民間工藝美術(shù)藝人獨特的生活藝術(shù)視角和審美理解，是民間工藝美術(shù)藝人長期對生活的觀察和認識后，根據(jù)自身藝術(shù)經(jīng)驗而創(chuàng)作出來的，因此其作品內(nèi)容獨特，有著與眾不同的藝術(shù)價值。但由于受到傳統(tǒng)思想的影響，我國民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)創(chuàng)作方法多為家族式傳承，傳播范圍小，保護難度大，許多民間工藝美術(shù)因此繼代失傳。所以盡快做好民間工藝美術(shù)的保護和繼承工作就顯得非常重要。

2、 民間工藝美術(shù)的發(fā)展與傳承現(xiàn)狀不容樂觀

2.1、傳承面臨斷層。各地方地域性傳統(tǒng)的師承關(guān)系比較單一，師傅在傳、幫、帶的過程中往往帶有較強的個人主觀性和隨意性，缺乏應(yīng)有的評價標準。因為歷史傳統(tǒng)的原因，很多民間工藝師傅的思想觀念至今仍然比較保守，喜歡在絕活上留一手，還有所謂的“傳男不傳女”“教會徒弟餓死師傅”等等，加上他們同外界接觸少，市場意識薄弱，導(dǎo)致所帶的年輕接班人普遍缺乏應(yīng)有的傳承責(zé)任感，一代不如一代也就在所難免。

2.2、設(shè)計創(chuàng)新落后。許多民間工藝美術(shù)的具體制作形式過于程式化，表現(xiàn)內(nèi)容不夠豐富，設(shè)計創(chuàng)意嚴重缺乏，很難跟當(dāng)代的社會實際需求相結(jié)合；很多年輕的接班人由于缺少系統(tǒng)的美術(shù)教育，藝術(shù)敏感度普遍較弱，個人創(chuàng)造力也較為貧乏。這一切在當(dāng)前社會的快速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)廣泛傳播的沖擊下必然會走向沒落。

2.3、保護資金短缺。由于市場效益不好，許多民間工藝美術(shù)制品廠改制解散后，很多原先擁有精湛技藝的師傅因轉(zhuǎn)行而散落社會，他們隨身所帶的技藝也逐漸消亡在民間。雖然政府在很多民間工藝美術(shù)項目上設(shè)立了專項保護資金，但對現(xiàn)今的市場經(jīng)濟狀況來講，依舊只能是杯水車薪無濟于事。

從以上三點可以看到，我們不但面臨著傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)的保護與傳承的問題，還面臨著如何開發(fā)利用，如何延續(xù)與演進的問題。

3、 民間工藝美術(shù)與高職院校教學(xué)相結(jié)合的意義

3.1、可以更好的傳承民間工藝美術(shù)文化。在高職院校教學(xué)中，開置民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程，可以更好的傳承我國民間工藝美術(shù)文化，使我國的民間工藝美術(shù)得到系統(tǒng)性的保護和挖掘。通過工藝美術(shù)教學(xué)活動，可以為學(xué)生提供民間工藝美術(shù)實踐體驗的機會，培養(yǎng)他們的藝術(shù)文化情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中真實的感受到民間工藝美術(shù)的魅力。

3.2、可以加強對工藝美術(shù)的了解，激發(fā)工藝美術(shù)的學(xué)習(xí)熱情。在工藝美術(shù)教學(xué)中，通過工藝美術(shù)知識的學(xué)習(xí)，并組織學(xué)生參觀和欣賞當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土的民間工藝美術(shù)作品，可以增強學(xué)生對民間工藝美術(shù)的了解，更加透徹的理解和認識到民間工藝美術(shù)的藝術(shù)價值，從而使學(xué)生對民間工藝美術(shù)產(chǎn)生興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)民間工藝美術(shù)的熱情。

3.3、可以豐富學(xué)生的課堂文化生活、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力。高職院校生活比較緊張，管理也比較嚴格。而工藝美術(shù)教學(xué)內(nèi)容新穎、課堂氛圍生動活潑，學(xué)生動手參與性強，因此，可以很好的豐富學(xué)生的課堂文化生活，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。同時，工藝美術(shù)學(xué)習(xí)要求學(xué)生動手能力強，而年青學(xué)生的思維比較敏捷，創(chuàng)作思維沒有局限性。

3.4、可以提高學(xué)生的審美能力，塑造學(xué)生的人格品質(zhì)。藝術(shù)的主要作用是使人身心愉悅、陶冶情操，并對人的性格品質(zhì)產(chǎn)生潛移默化的影響。工藝美術(shù)教學(xué)能讓學(xué)生在感受到藝術(shù)之美，置身于藝術(shù)世界的同時，使學(xué)生的思想和情感都會受到積極的影響，進而塑造了學(xué)生優(yōu)秀的人格品質(zhì)。

4、 民間工藝美術(shù)在高職院校教學(xué)中的幾點建議

4.1、明確課堂教學(xué)定位，有目標有計劃地傳承。課堂教學(xué)是民間工藝美術(shù)傳承的主要途徑。為了有效開展地方民間工藝美術(shù)的傳承，讓課堂成為高效的課堂，就要做到明確傳承定位。有了明確的定位，有利于為傳承教學(xué)指明方向；明確教師實施課堂教學(xué)的基本要求，有利于教師合理地制定傳承目標和傳承計劃，并能以此為核心，逐步展開傳承工作；有了明確的定位，有利于為學(xué)生學(xué)習(xí)提供指路燈，全面提升學(xué)生素質(zhì)，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。

4.2、做好民間工藝美術(shù)的教材編寫和課程設(shè)置。在高職院校工藝美術(shù)教學(xué)中，要根據(jù)高職院校學(xué)生的自身特點，結(jié)合當(dāng)?shù)孛耖g工藝美術(shù)的實際情況來精心編寫教材和設(shè)置課程。多選擇當(dāng)?shù)匾恍┚哂杏凭脗鹘y(tǒng)歷史，對人民生活影響較大的工藝美術(shù)和需求進行搶救性繼承的工藝美術(shù)來組織進行教學(xué)。并注意教學(xué)內(nèi)容與就業(yè)需求相結(jié)合，使學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容可以學(xué)以致用。

4.3、采用多種教學(xué)方法進行工藝美術(shù)教學(xué)。在高職院校工藝美術(shù)教學(xué)中，要采用多種教學(xué)方法，避免單純的灌輸式教育方式。可以利用聲、光、電等先進的教學(xué)設(shè)備和多媒體課件進行教學(xué)。在教學(xué)內(nèi)容上，要注意內(nèi)容不要過深，少講理論知識，多進行實踐教學(xué)。在課堂上要增加學(xué)生的參與性和互動性，使課堂氛圍生活活潑。

4.4豐富傳承方式，激發(fā)學(xué)生興趣?；诟呗氃盒W(xué)生學(xué)習(xí)方式的多元化發(fā)展趨勢，民間工藝美術(shù)的傳承不僅要在課堂教學(xué)形式上下足工夫，更要盡量創(chuàng)造條件讓學(xué)生走出課堂到社會上、生活中獲取知識。這樣既可以體現(xiàn)藝術(shù)源于生活的規(guī)律，又避免了學(xué)生知識面局限的現(xiàn)象，幫助學(xué)生擺脫課堂的束縛，從而提高學(xué)生知識的自我建構(gòu)能力和技能操作的能力，以民間工藝美術(shù)的傳承來促進學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

4.5、參加企業(yè)的實踐活動，建立工藝美術(shù)實習(xí)基地。在工藝美術(shù)教學(xué)中，要積極組織學(xué)生參加企業(yè)實踐活動，使學(xué)生在企業(yè)的實踐活動中真實了解到工藝美術(shù)的就業(yè)需求和就業(yè)方向，提高學(xué)生的實際動手能力和適應(yīng)社會的能力。另外，高職院校還可以根據(jù)工藝美術(shù)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容和就業(yè)需求，建立自身的實習(xí)基地，使學(xué)生在實習(xí)基地中通過模擬實踐的學(xué)習(xí)，掌握和具備工藝美術(shù)創(chuàng)作能力和技能。

5、 結(jié)束語

綜上所述，高職院校應(yīng)以培養(yǎng)實用技術(shù)型人才為主，在開展民間工藝美術(shù)教學(xué)中，要將中華民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合，對學(xué)生的培養(yǎng)要突出文化保護意識，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化保護責(zé)任感。

參考文獻

[1] 王海霞.民間工藝美術(shù)[M].北京：中國社會出版社，2006.

第8篇：工藝美術(shù)的魅力范文

民間工藝美術(shù)是我國千百年來人們智慧的結(jié)晶，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。民間工藝美術(shù)是美術(shù)界特殊并有著顯著特征的表現(xiàn)形式，是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。民間工藝美術(shù)以生活中的素材進行創(chuàng)作，符合大多數(shù)人的審美觀，因此民間工藝美術(shù)很好地記錄了一個地區(qū)的發(fā)展歷史。這種以人為本并且飽含著濃厚的人文精神，有著重要的研究和保?o價值。

1 民間工藝美術(shù)概述

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，民間工藝美術(shù)融入了眾多現(xiàn)代元素，新元素的加入豐富了民間美術(shù)的內(nèi)容，也讓人們對民間工藝美術(shù)有了新的認識。民間工藝美術(shù)是相對于專業(yè)美術(shù)、宮廷藝術(shù)等而言的，作品大多蘊含著對生活的美好憧憬。民間工藝美術(shù)作為人文思想的重要體現(xiàn)方式，有著較強的實用性，這也是民間工藝美術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)形式的鮮明特征。民間工藝美術(shù)表現(xiàn)形式多樣，剪紙、木雕、民間玩具等，這些藝術(shù)形式同日常生產(chǎn)生活息息相關(guān)，都是就地取材。民間工藝美術(shù)具有生動、清新、剛健的特征，匯聚了民間手工技藝，有著強烈的感染力。此外，民間工藝美術(shù)具有鮮明的地域特色，不同地區(qū)的民間工藝美術(shù)都體現(xiàn)了本地的文化和特色。

2 民間工藝美術(shù)人文精神的重要內(nèi)涵

民間工藝美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著悠久的歷史，千百年的傳承下來，技藝精湛，形成了完善的工藝流程，并地域特色和民族特色鮮明。民間工藝美術(shù)發(fā)展過程中，根據(jù)人們的需求和審美情趣進行創(chuàng)作，民間工藝美術(shù)很好地實現(xiàn)了現(xiàn)實和美觀巧妙的融合，并且充滿真實感，并且包含了人文情懷。因此，民間工藝美術(shù)是典型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

人文精神體現(xiàn)了人類的崇高精神追求，核心是人文關(guān)懷，對人生命運和生存的關(guān)照。民間工藝美術(shù)發(fā)展過程中，始終堅持以人為本、為人民服務(wù)，并不斷進行創(chuàng)新和繼承，通過物質(zhì)的形式表達民間藝人的自我關(guān)懷、人與自然和諧相處。

3 民間工藝美術(shù)所包含的人文精神

人文精神是民間工藝美術(shù)不斷發(fā)展的動力。民間工藝美術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其人文精神反映了民族精神。對民間工藝美術(shù)人文精神的研究，是了解民間工藝美術(shù)的重要途徑。對人文精神進行充分的了解，可以真正認識到民間工藝美術(shù)的魅力采取更恰當(dāng)?shù)胤绞竭M行保護。對民間工藝美術(shù)人文精神進行研究，也是對傳統(tǒng)文化的傳承，更深入了解人與自然、人與社會和諧發(fā)展的重要性。

3.1 民間工藝美術(shù)的人文精神是一種精神信仰

民間工藝美術(shù)作品中大都蘊含著生活的影子，民間工藝美術(shù)的靈感來源于生活又高于生活，體現(xiàn)了人們對未來美好生活的向往。正是人們對美好生活的期盼，工藝美術(shù)創(chuàng)作者才通過工藝美術(shù)作品表達人們的美好愿望。民間工藝美術(shù)中的人文精神是百姓生活的特殊精神信仰。

3.2 民間工藝美術(shù)的人文精神是自我價值的實現(xiàn)

作為一種特殊的藝術(shù)形式，民間工藝美術(shù)以物質(zhì)形式進行表現(xiàn)，其物質(zhì)基礎(chǔ)是其同其他美術(shù)作品區(qū)別的重要標志。民間工藝美術(shù)作品通常都是為了滿足人們以某種生活需求而進行創(chuàng)作的，在生活中有著明顯的實用性。精神內(nèi)涵通過物質(zhì)的形式來表現(xiàn)，人們在滿足物質(zhì)需求的同時，享受著工藝美術(shù)的精神內(nèi)涵。因此，民間工藝美術(shù)是自我價值實現(xiàn)的提下，也不斷鼓勵著自我價值的發(fā)展，形成一種自然和諧的人文精神。

3.3 民間工藝美術(shù)的人文精神體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展理念

民間工藝美術(shù)創(chuàng)作的靈感通常都來自于自然和生活，這正是其可持續(xù)發(fā)展精深的體現(xiàn)，古代人類生存主要以來自然，人類在古代就意識到人同自然的關(guān)系，只有人與自然和諧相處，才能滿足人類繁衍生息的需要。因此，我國大部分民間工藝美術(shù)作品創(chuàng)作元素常常來源于大自然，同時融合人類對未來生活的美好愿望。

第9篇：工藝美術(shù)的魅力范文

關(guān)鍵字：英國工藝美術(shù)運動；代表人物及思想觀點；特點；啟示

一、英國工藝美術(shù)運動的背景

英國是第一個進行工業(yè)革命的國家，在兩次工業(yè)革命后，英國成為了“世界工廠”，進行了機械化大生產(chǎn)。隨著新經(jīng)濟模式的形成與發(fā)展，對產(chǎn)品的生產(chǎn)和社會各個方面都產(chǎn)生了重大的影響，導(dǎo)致了嚴重的環(huán)境污染，這令設(shè)計師和一些文化人都煩惱不已。因為工業(yè)生產(chǎn)的盛行，人們不得不接受由機械化生產(chǎn)出的產(chǎn)品，而那些產(chǎn)品大多都粗糙低俗，嚴重阻礙了手工藝的發(fā)展。在19世紀下半葉，由莫里斯、菲利波•韋博、波恩•瓊斯、威廉•霍爾曼•亨特等受過高等教育的美術(shù)家發(fā)起的工藝美術(shù)運動，目的在于推動手工藝的發(fā)展，設(shè)計出有美學(xué)質(zhì)量的為群眾所享用的工藝品，否定機械化大生產(chǎn)，指出其將阻礙設(shè)計業(yè)的發(fā)展。運動的理論指導(dǎo)是著名設(shè)計師約翰•拉斯金，他也是首推藝術(shù)與手工業(yè)運動的設(shè)計師。英國工藝美術(shù)運動發(fā)起的主要原因是工業(yè)革命的批量生產(chǎn)而導(dǎo)致設(shè)計水平下降，特別針對于裝飾藝術(shù)、家具和室內(nèi)產(chǎn)品等，并提出了一些設(shè)計理念。

二、英國工藝美術(shù)運動的代表性人物和思想觀點

英國工藝美術(shù)運動主要由莫里斯、菲利波•韋博、威廉•霍爾曼•亨特等組成的拉斐爾前派等聯(lián)合發(fā)起。其理論指導(dǎo)是約翰•拉斯金。約翰•拉斯金是英國著名的作家，藝術(shù)家，他是真正意義上第一個倡導(dǎo)藝術(shù)與手工藝運動的人。約翰•拉斯金強調(diào)藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，強調(diào)設(shè)計的實用性。但是他的設(shè)計理論既強調(diào)人文主義，民主，認為設(shè)計出的產(chǎn)品應(yīng)該要能夠滿足、服務(wù)于大眾，但他又推崇哥特式風(fēng)格，而這種風(fēng)格顯然不能滿足他的民主理念。他主張的設(shè)計應(yīng)該具有實用性，認為設(shè)計應(yīng)該在獨特美觀的同時，也應(yīng)該能夠有所實用價值，盡量避免華而不實的現(xiàn)象，這對以后的設(shè)計產(chǎn)生了重大影響和啟示。下圖，是約翰•拉斯金的代表作品：莫里斯是英國著名的美術(shù)家，但他主要致力于工藝美術(shù)。莫里斯被很多人稱為“現(xiàn)代設(shè)計之父”，因為他在倫敦紅獅廣場開展了一系列具有現(xiàn)代性質(zhì)的設(shè)計活動。他是第一個在實踐中實現(xiàn)拉斯金設(shè)計理念的設(shè)計師，把被人們認為地下的手工藝提高到了一個新的價值高度莫里斯強調(diào)設(shè)計出的產(chǎn)品應(yīng)該要服務(wù)于大眾，出自于人民之手，為人民所創(chuàng)造，否定機械化，推崇振興工藝美術(shù)。他也否定裝飾過度的維多利亞式風(fēng)格，推崇哥特式、中世紀設(shè)計。他的作品比如《紅屋》《呼嘯平原的故事》等，都體現(xiàn)了哥特式風(fēng)格，強調(diào)自然主義。他設(shè)計的“蘇塞克椅子”也成為了商行中最暢銷的椅子之一。威廉•霍爾曼•亨特是拉斐爾前派的代表人之一，反對那些偏向于機械論的風(fēng)格主義畫家，否定機械化，主張以人為主，突出人文主義。他的作品大多采用鮮明的色調(diào)，大膽運用色彩，注重于畫中的細節(jié)，并在畫中精心設(shè)計了很多象征物，并且創(chuàng)作了很多宗教畫作。下圖，即為威廉•霍爾曼•亨特的代表作：

三、英國工藝美術(shù)運動的特點

綜合英國工藝美術(shù)運動的背景介紹，代表人物及思想觀點的簡介，對此次運動總結(jié)出了以下幾個特點：1）否定機械化，推崇手工藝。工業(yè)革命的發(fā)展，機械化生產(chǎn)，使得設(shè)計水平逐漸下降。工藝美術(shù)運動對機械化生產(chǎn)進行了否定，反對設(shè)計用于批量化，標準化生產(chǎn)，注重美術(shù)和技術(shù)的結(jié)合，重建藝術(shù)與設(shè)計的緊密關(guān)系，推崇手工藝，致力于振興傳統(tǒng)的手工藝文化。2）在裝飾方面提倡哥特式風(fēng)格和主張崇尚自然。工藝美術(shù)運動提倡從大自然中尋找靈感，在觀察大自然特別是植物類，在其中汲取到新的圖案與風(fēng)格，所以莫里斯和其他幾位設(shè)計師的作品一般都呈現(xiàn)出清新自然，反應(yīng)大自然的風(fēng)格。3）主張設(shè)計具有實用性和功能性。工藝美術(shù)運動提倡設(shè)計應(yīng)該出自人民之手，為人民創(chuàng)作，并為人民服務(wù)。講究設(shè)計的實用性和功能性，反對一昧追求美觀，矯揉造作，華而不實等現(xiàn)象，要設(shè)計出誠懇的作品，供人民享用。4）在裝飾上推崇東方藝術(shù)，自然主義。工藝美術(shù)運動中的作品很多都采用了大量的東方圖案，比如圖騰、花卉、藤蔓等，打破了以往英國傳統(tǒng)的裝飾圖案，汲取多地域的特色，使得設(shè)計有一種特殊的風(fēng)格，呈現(xiàn)出多元化趨勢。5）推崇人文主義，體現(xiàn)人的重要性。工藝美術(shù)運動注重設(shè)計應(yīng)該是出自人民之手，為人民創(chuàng)造，并被人民享用的，重視人的價值，提高了手藝人的社會地位。對當(dāng)時英國貴族和上層人士的優(yōu)越感有一定的打擊作用。

四、英國工藝美術(shù)運動的影響

工藝美術(shù)運動是英國現(xiàn)代設(shè)計思想的基石，同時對歐洲甚至整個世界都產(chǎn)生了深遠的影響。工藝美術(shù)運動注重自然，突出自然主義，體現(xiàn)出了自然的無窮魅力。在設(shè)計方面，它汲取了自然植物因素和東方藝術(shù)，使得設(shè)計獨具一格，呈現(xiàn)多元化趨勢。它使得人們重新重視傳統(tǒng)手工藝，體會出手工藝的魅力和價值，從而提高了手工藝的地位，使得傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得到了發(fā)展和發(fā)揚。它提出設(shè)計應(yīng)該講究實用性和功能性，避免華而不實，美而無用的狀況。工藝美術(shù)運動的發(fā)起也體現(xiàn)了當(dāng)時英國人民一定的反抗精神，勇于打破現(xiàn)狀，也表現(xiàn)出對人民的重視，以人為本。工藝美術(shù)運動提出的“藝術(shù)與技術(shù)”相結(jié)合，也突破了當(dāng)時傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和設(shè)計理念，也是現(xiàn)代設(shè)計理念的重要理論依據(jù)，給后人帶來了極大的靈感和影響。但是它在提倡手工藝的同時，明確否定了機械化，這在當(dāng)時的英國，完成工業(yè)革命，盛行工業(yè)生產(chǎn)時期，一定程度上違背了發(fā)展的趨勢，帶有一定的消極意義。

五、總結(jié)

總而言之，言而總之，現(xiàn)代設(shè)計從產(chǎn)生到發(fā)展至今已經(jīng)有一百多年的歷史，它從根本上改變了社會面貌，影響了人們的生活。為了順應(yīng)社會發(fā)展，大多設(shè)計已經(jīng)不可避免地投入到了機械化、標準化生產(chǎn)，顯然機器生產(chǎn)已經(jīng)成為社會主流，市場的主體，傳統(tǒng)的手工藝在市面上也越來越少見。但是在英國工藝美術(shù)運動中提出的重要設(shè)計理念，比如藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，美與功能的結(jié)合，提倡實用性和功能性等，都是如今現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的重要理論依據(jù)，給歐洲甚至整個世界帶來了深遠的影響。如今，很多家具、裝飾等仍采用著工藝美術(shù)運動的設(shè)計風(fēng)格，它的自然主義也給設(shè)計師們帶來了很多靈感。當(dāng)人們在夸贊機器產(chǎn)品的標準化，精細化的同時，也要記住不能忘卻了傳統(tǒng)手工藝的價值和精致。當(dāng)設(shè)計趨于標準化，統(tǒng)一化時，那么設(shè)計的意義也就不復(fù)存在了。

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