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人文精神是一種人的自由與全面發(fā)展與發(fā)展為價(jià)值旨?xì)w,重視人的價(jià)值、尊嚴(yán)并對(duì)人生存的意義和現(xiàn)實(shí)生活中人的處境細(xì)致關(guān)懷的思想體系,其體現(xiàn)的一個(gè)重要特征便是人類不斷追求自我解放的文化自覺(jué)。其蘊(yùn)含在人類實(shí)踐活動(dòng)的方方面面。體育教育作為一種有計(jì)劃有組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),其承擔(dān)的使命不僅僅是人體的健美,更重要的是對(duì)人精神世界的啟迪與改造,可以說(shuō)體育教育充滿了人文精神的強(qiáng)烈氣息。體育教育中的人文精神可以從以下幾個(gè)層面進(jìn)行解讀,
首先是體育教育內(nèi)容中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀,體育運(yùn)動(dòng)技能是體育教育的主體內(nèi)容,反觀各種體育運(yùn)動(dòng)不難發(fā)現(xiàn),幾近所有的體育運(yùn)動(dòng)都把公平公開(kāi)合作拼搏作為自己的精神信仰,回溯至體育活動(dòng)從與人類生產(chǎn)活動(dòng)分離出來(lái)形成自己獨(dú)特的內(nèi)容體系,體育活動(dòng)就不再是單純意義上的生理學(xué)改造,任何一種體育運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的就不僅僅是對(duì)個(gè)體的體力的非凡考驗(yàn),更重要的是其所體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)重大精神價(jià)值(如公平、正義等)的渴望和體育活動(dòng)所激發(fā)的頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和拼搏精神,這是體育人文精神的原初。
其二,體育教育活動(dòng)中內(nèi)隱的道德人格,體育活動(dòng)不是一種物質(zhì)生產(chǎn)性的勞動(dòng)行為,體育使得人類身體活動(dòng)的方式的文化意義發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)折,這種轉(zhuǎn)變就是在生產(chǎn)力水平提高的基礎(chǔ)上道德人格的生長(zhǎng),在日益豐富的體育活動(dòng)中,人類萌發(fā)出尋求身心愉悅,顯示自身智力,增強(qiáng)群體自尊的需求,正是體育活動(dòng)中內(nèi)因的道德人格是人類的社會(huì)性大大發(fā)展。體育教育活動(dòng)中內(nèi)隱的道德人格所闡發(fā)的道德理念、道德修養(yǎng)、道德品質(zhì)、道德能力是體育教育中人文精神的理性根基。在體育教育活動(dòng)中。教育者的言傳身教的道德示范作用無(wú)疑具有重要的導(dǎo)向意義。
其三,體育教育活動(dòng)中所富有的探索精神,體育教育活動(dòng)并不是慫恿個(gè)體盲目展示自身的生理運(yùn)動(dòng)機(jī)能,而是在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上對(duì)受教育者運(yùn)動(dòng)潛質(zhì)的開(kāi)發(fā),現(xiàn)如今,體育教育活動(dòng)借鑒了其他學(xué)科中對(duì)自身發(fā)展具有啟發(fā)意義的有益成分,著力對(duì)體育活動(dòng)中所體現(xiàn)的科學(xué)規(guī)律展開(kāi)探索,在體育教育過(guò)程中的體育研究無(wú)疑表現(xiàn)出人類對(duì)科學(xué)和真理的重視與求索,這是體育教育活動(dòng)中人文精神的重要支撐。其四,體育教育活動(dòng)對(duì)人主體性的充分肯定,體育教育活動(dòng)倡導(dǎo)人們對(duì)生命的熱愛(ài)與敬畏,對(duì)尊嚴(yán)和榮譽(yù)的捍衛(wèi),可以說(shuō)體育教育活動(dòng)進(jìn)一步確認(rèn)人在社會(huì)生活的主體地位的重要方面。總而言之,體育教育中的人文精神是以體育文化心理層面展現(xiàn)出來(lái)的以人的健康為目標(biāo),著眼于優(yōu)化人的生活方式和弘揚(yáng)人性的,關(guān)愛(ài)自由,追求重大精神價(jià)值的精神元素所組成的豐富的思想體系,其不僅僅是一個(gè)靜態(tài)意義的存在更是發(fā)展意義的存在,隨著人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的不斷深入和發(fā)展,體育教育中的人文精神的內(nèi)涵也不斷地豐富和發(fā)展。
二、現(xiàn)實(shí)境遇中體育教育中人文精神的異化
在物質(zhì)文化充斥著整個(gè)社會(huì),功利主義盛行的今天,體育教育中的人文精神在競(jìng)技化的體育文化和精英化的體育人才培養(yǎng)中迅速淪落,突出表現(xiàn)在體育教育中人文精神的內(nèi)核被割裂,人文精神在競(jìng)技化中的體育文化中衰微,在精英體育教育中的迷失。
第一,體育教育中人文精神的內(nèi)核被割裂。由于受到利益的驅(qū)使、自身認(rèn)識(shí)和要求不嚴(yán)等問(wèn)題,以及各種不良習(xí)氣的影響,目前在體育教育的教學(xué)、競(jìng)賽、科學(xué)研究中層出不窮地出現(xiàn),惡性競(jìng)爭(zhēng)等破壞體育教育人文精神的惡劣行為,體育活動(dòng)所倡導(dǎo)的公平、誠(chéng)信合作的精神品質(zhì)遭到嚴(yán)重的破壞,這與體育活動(dòng)本身所倡導(dǎo)的人文精神格格不入,誠(chéng)然這些問(wèn)題可能極少數(shù)的個(gè)別行為,但它對(duì)體育教育中人文精神的損害時(shí)巨大的。必須更要清醒地認(rèn)識(shí)到目前體育教育中的人文精神建構(gòu)中存在的問(wèn)題及危害。
第二,人文精神在競(jìng)技化體育文化中的衰微,競(jìng)技化的體育文化過(guò)多地強(qiáng)調(diào)參與競(jìng)技的主體在訓(xùn)練和賽事中所獲得的名次和物質(zhì)報(bào)酬,是體育競(jìng)爭(zhēng)的異化,其極大地消解了體育教育中的人文精神,在競(jìng)技化的體育文化中,體育活動(dòng)中追求人自身發(fā)展的需求被獲得運(yùn)動(dòng)成績(jī)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)所替代,人被淪為對(duì)象化的存在,為自己所渴望的東西所左右,其價(jià)值取向偏向于單一的“工具論”體育活動(dòng)“重物輕人”的傾向長(zhǎng)期發(fā)展必然使得體育的人文關(guān)懷屬性大打折扣,體育競(jìng)爭(zhēng)的拜人的訴求最終為拜物教所俘獲,競(jìng)技化的體育文化使得體育教育的價(jià)值取向嚴(yán)重地偏離了體育競(jìng)爭(zhēng)的初衷。其只是一味地強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)員的身體機(jī)能和競(jìng)技水平,忽略了他們精神世界的發(fā)展需要,另外競(jìng)技化體育文化的盛行會(huì)慫恿運(yùn)動(dòng)主體追逐體育競(jìng)賽所帶來(lái)的對(duì)物質(zhì)利益與榮譽(yù),這不僅僅損害了體育教育中人文精神的神圣性與純潔性,進(jìn)而最終使得體育教育的對(duì)象淪為片面發(fā)展的人。
近年來(lái),隨著擴(kuò)招和體育教學(xué)改革的深化以及人們對(duì)體育課程理解的加深,小學(xué)體育教學(xué)中部分傳統(tǒng)的教學(xué)方法和理念已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的培養(yǎng)目標(biāo),而體育是我校體育教學(xué)中一個(gè)重要的教學(xué)內(nèi)容,有必要對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn),本課題就教學(xué)實(shí)踐中對(duì)體育模塊的教學(xué)策略提出一些看法和建議,以助于小學(xué)體育體育模塊的教學(xué)。
【關(guān)鍵詞】
小學(xué);體育教學(xué);分層;意義
分層教學(xué)對(duì)于學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中存在的差異性把一個(gè)班級(jí)或幾個(gè)班級(jí)中的學(xué)生按其原有的技能水平和學(xué)習(xí)能力、分成幾個(gè)不同的層次,按照不同的教學(xué)方法,教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué),旨在使各個(gè)層次的學(xué)生都得到一定程度發(fā)展。有效教學(xué)針對(duì)不同學(xué)生的學(xué)業(yè)水平,認(rèn)知能力、智力水平之間的差異,根據(jù)掌握學(xué)習(xí),繼續(xù)進(jìn)步等教學(xué)原則,為使每個(gè)學(xué)生都能獲得公正的機(jī)會(huì),在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo),而采取的最切合實(shí)際和最有效教學(xué)方法和教學(xué)措施。同時(shí)以三級(jí)課程綱要的基本精神為指導(dǎo),依據(jù)學(xué)校自身的特點(diǎn)、條件以及可利用和開(kāi)發(fā)的資源,面向全體學(xué)生,積極挖掘課程資源,拓展教學(xué)內(nèi)容,既有靜態(tài)理論知識(shí),又有動(dòng)態(tài)操作實(shí)踐,既重視技術(shù)、技能訓(xùn)練,又關(guān)注學(xué)生情感價(jià)值態(tài)度觀,使體育課生動(dòng)活潑、豐富多彩。并把培養(yǎng)學(xué)生“對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的喜愛(ài)”和“掌握最基本的體育運(yùn)動(dòng)技能”作為體育課程目標(biāo)的顯性標(biāo)準(zhǔn)。
1實(shí)際體育教學(xué)過(guò)程中卻存在以下問(wèn)題
1.1“一刀切”的教學(xué)模式。目前我國(guó)的課堂教學(xué)基本采用的是自然班班級(jí)授課,這種授課方式有其有利的一面,也有明顯的不足。它強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一,齊步走,難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異。這種“一刀切”的教學(xué)模式,無(wú)疑阻礙了學(xué)生個(gè)性和特長(zhǎng)的發(fā)展。學(xué)生來(lái)源、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣愛(ài)好、體能和技能情況等等很多方面都存在著不同程度的差異,如果運(yùn)用傳統(tǒng)的體育組織方法進(jìn)行教學(xué),很難解決一些學(xué)生“吃不飽”而另一些學(xué)生卻“吃不了”的問(wèn)題。
1.2滿足現(xiàn)狀,不思進(jìn)取。現(xiàn)階段大多數(shù)學(xué)生對(duì)體育的興趣主要停留在比賽和投籃方面,而忽略了系統(tǒng)的理論知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí),同時(shí)學(xué)校體育教學(xué)的過(guò)程也不夠全面和系統(tǒng)。
1.3對(duì)校本課程的認(rèn)識(shí)冷淡。多年的教學(xué)環(huán)境中,國(guó)家課程一直占據(jù)著主導(dǎo)地位,在教師和教學(xué)管理者的認(rèn)識(shí)深處,國(guó)家課程才是正統(tǒng),地方課程存在沒(méi)有多大的意義,覺(jué)得學(xué)校課程開(kāi)發(fā)是各浪費(fèi)時(shí)間的過(guò)程,學(xué)校課程根本沒(méi)有存在的必要性。在課程的實(shí)施中,妨礙了校本課程的推進(jìn),教育忽視了本土的傳統(tǒng)文化和學(xué)校的特色。怎樣促進(jìn)體育普及化來(lái)滿足小學(xué)生的體育活動(dòng)需求;怎樣促進(jìn)體育項(xiàng)目教材化以適應(yīng)不同水平層次學(xué)生的學(xué)練水平;怎樣積極有效地利用體育——這一集體性競(jìng)技項(xiàng)目為廣大青少年健身鍛煉和身心健康服務(wù);怎樣針對(duì)不同學(xué)段學(xué)生的學(xué)練水平和需求,選編和開(kāi)發(fā)適宜的體育教學(xué)內(nèi)容;怎樣滿足不同學(xué)習(xí)水平學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力,選擇適當(dāng)?shù)捏w育教學(xué)方法。因此,小學(xué)體育課程教學(xué)內(nèi)容選擇與開(kāi)發(fā),以及體育教學(xué)方法選擇和手段運(yùn)用都值得深入探討研究,因此,我們特提出此課題。
2小學(xué)體育分層教學(xué)的意義
教育作為培養(yǎng)人的活動(dòng)就是要使每個(gè)人的個(gè)性得到充分而自由健康的發(fā)展,從而使每個(gè)人都具有高度的自主性、獨(dú)立和創(chuàng)造性。體育分層次教學(xué)校本課程是關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的不同需求,給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)展的空間。具體體現(xiàn)在課程的設(shè)置及課程內(nèi)容的選擇和設(shè)計(jì)上的多樣性、課程內(nèi)容的可選擇性和豐富性。
3促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展
體育校本課程開(kāi)發(fā)使體育教師成為課程開(kāi)發(fā)的主體,確立了體育教師的專業(yè)自主地位,賦予體育教師課程開(kāi)發(fā)的權(quán)力和責(zé)任,因而體育校本課程開(kāi)發(fā)對(duì)體育教師的課程意識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求,要求體育教師不斷更新知識(shí)、充實(shí)知識(shí),擴(kuò)大自己的知識(shí)范圍,學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,從而形成新的知識(shí)觀、教學(xué)觀、課程觀。體育校本課程開(kāi)發(fā)也為體育教師專業(yè)發(fā)展提供了廣闊的空間,在開(kāi)發(fā)過(guò)程中,體育教師可根據(jù)自身的想法,通過(guò)不斷的研究、改進(jìn),在教學(xué)過(guò)程中去體現(xiàn)符合自己志趣、能力與獨(dú)特個(gè)性的教學(xué)方式,展現(xiàn)體育教師自身的教學(xué)風(fēng)格,因而有助于體育教師專業(yè)發(fā)展水平和能力的不斷提高。
4學(xué)校特色的形成
注重學(xué)校師生的獨(dú)特性與差異性,融入了學(xué)校自己的教育哲學(xué)思想,有助于學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)和特色的創(chuàng)建與發(fā)展。因此,體育校本課程開(kāi)發(fā)要調(diào)動(dòng)教育共同體(校長(zhǎng)、教師、學(xué)生和家長(zhǎng))的積極性和能動(dòng)性,充分利用校內(nèi)外體育資源,以我校女籃傳統(tǒng)項(xiàng)目為基礎(chǔ)促進(jìn)體育校本課程的開(kāi)發(fā),從而形成學(xué)校體育教學(xué)特色。
5有助于提高體育課程教學(xué)的靈活性
當(dāng)前學(xué)校體育課程內(nèi)容設(shè)置比較陳舊、老套,不能發(fā)揮體育教師的積極主動(dòng)性。體育課程的開(kāi)發(fā)正是朝著打破這種慣例方向發(fā)展,將權(quán)利下放給體育教師,通過(guò)改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,打破傳統(tǒng)體育教學(xué)大綱,讓體育教師根據(jù)學(xué)校的特點(diǎn)、學(xué)生的個(gè)性化特征,自主、合理安排課程內(nèi)容,讓大多數(shù)學(xué)生能積極主動(dòng)參與,從而激發(fā)學(xué)生的興趣,使課程更具靈活性。
作者:毛小紅 單位:蘇州新區(qū)楓橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)
【參考文獻(xiàn)】
[l]杜保勝.分層推進(jìn)教學(xué)的理論依據(jù)和一般模式的構(gòu)建.全國(guó)中學(xué)數(shù)學(xué)第十屆年會(huì)交流論文
本文通過(guò)對(duì)寧波地區(qū)教師和學(xué)生進(jìn)行有關(guān)田徑教學(xué)內(nèi)容方面的問(wèn)卷調(diào)查,說(shuō)明中學(xué)體育田徑教學(xué)內(nèi)容中存在的問(wèn)題,并提出中學(xué)體育田徑教學(xué)內(nèi)容改革與開(kāi)發(fā)策略。
一、關(guān)于中學(xué)體育田徑教學(xué)內(nèi)容的調(diào)查的結(jié)果分析
1.教師對(duì)田徑教學(xué)內(nèi)容按運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目分類與按走、跑、跳、投四大類分類比較判斷的調(diào)查統(tǒng)計(jì)
教師問(wèn)卷調(diào)查顯示,35.7%的教師認(rèn)為按走、跑、跳、投四大類分類較好,50.6%的教師認(rèn)為按運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目分類與按走、跑、跳、投四大類分類可以相互借鑒,只有13.7%的教師認(rèn)為按運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行分類較好。數(shù)據(jù)表明,教師反對(duì)田徑教學(xué)內(nèi)容按項(xiàng)目分類,提倡按走、跑、跳、投四大類分類或?qū)烧哌M(jìn)行有機(jī)整合,這為我們對(duì)未來(lái)中學(xué)田徑教學(xué)內(nèi)容的分類提供了一定的參考。
2.學(xué)生對(duì)田徑教學(xué)內(nèi)容按運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目分類與按走、跑、跳、投四大類分類比較判斷的調(diào)查統(tǒng)計(jì)
學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查顯示,51.6%的學(xué)生認(rèn)為在田徑教學(xué)內(nèi)容分類問(wèn)題上應(yīng)充分借鑒按運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目分類與按走、跑、跳、投四大類分類的優(yōu)點(diǎn),贊成按運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目分類和按走、跑、跳、投四大類分類的學(xué)生分占18.0%和12.4%,還有18.0%的學(xué)生選擇了無(wú)所謂。這反映出學(xué)生雖缺乏相關(guān)的專業(yè)知識(shí),對(duì)上述問(wèn)題較難進(jìn)行理性的思考,但從感性上,多數(shù)學(xué)生認(rèn)為應(yīng)充分借鑒按運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目分類與按走、跑、跳、投四大類分類的優(yōu)點(diǎn),并進(jìn)行有機(jī)的整合。
調(diào)查的結(jié)果顯示師生們對(duì)以往太過(guò)競(jìng)技化的田徑教學(xué)內(nèi)容很反感,希望突出田徑教學(xué)的趣味性。同時(shí),也希望打破田徑教學(xué)內(nèi)容體系的舊格局,對(duì)現(xiàn)有田徑教學(xué)資源進(jìn)行重新整合,突出田徑教學(xué)對(duì)人們生活、健身的意義。
二、現(xiàn)狀調(diào)查表明中學(xué)田徑教學(xué)內(nèi)容方面存在諸多問(wèn)題
通過(guò)對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的全面分析,結(jié)果顯示:中學(xué)田徑課程的主要教學(xué)目標(biāo)和任務(wù),還是局限于培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能和鼓勵(lì)學(xué)生參與田徑鍛煉,對(duì)學(xué)生的身心協(xié)調(diào)、健康發(fā)展,對(duì)學(xué)生的情意性、合作精神等非智力因素的關(guān)注不夠。教學(xué)內(nèi)容重視田徑項(xiàng)目技術(shù)體系的完整性,忽視其健身屬性;教學(xué)方法上,重視教師的主導(dǎo)作用和運(yùn)動(dòng)技術(shù)的傳授,忽視了學(xué)生的主體性和個(gè)體差異。師生普遍認(rèn)為傳統(tǒng)中學(xué)田徑教學(xué)難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,難以對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展起到積極的影響作用,難以體現(xiàn)“面向全體學(xué)生”的教育思想與學(xué)生田徑認(rèn)知、學(xué)習(xí)能力水平的一致性,難以為學(xué)生未來(lái)的生活、工作、學(xué)習(xí)服務(wù)。
通過(guò)對(duì)比分析,我們可以看出傳統(tǒng)田徑教學(xué)內(nèi)容的選擇依然具有濃厚的競(jìng)技色彩,與時(shí)代對(duì)教育、對(duì)體育課程的要求存在較大的差距,不能全面促進(jìn)學(xué)生的身心健康,與終身體育觀念也相脫節(jié)。
三、中學(xué)體育田徑教學(xué)內(nèi)容改革與開(kāi)發(fā)策略
在中學(xué)田徑教學(xué)這一模塊中,教學(xué)內(nèi)容以學(xué)生身體的全面實(shí)踐活動(dòng)為核心,有利于引導(dǎo)學(xué)生參與鍛煉,提高體能與技能,促使學(xué)生學(xué)會(huì)一定的健身知識(shí)與方法,并在學(xué)習(xí)過(guò)程中讓學(xué)生充分獲得成功的體驗(yàn)和樂(lè)趣。因此,以走、跑、跳、投四大類運(yùn)動(dòng)形式為依據(jù)進(jìn)行分類較為合理。
中學(xué)田徑教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建,應(yīng)以“健康第一”“為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)”“面向全體學(xué)生”“為終身體育服務(wù)”作為基本思想。
關(guān)于中學(xué)體育田徑教學(xué)內(nèi)容改革與開(kāi)發(fā),可以采取以下兩點(diǎn)策略。
1.教學(xué)內(nèi)容的可接受性(游戲化、趣味化、簡(jiǎn)易化)
傳統(tǒng)田徑教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)只考慮了教學(xué)內(nèi)容體系的完整性,忽略了學(xué)生的需要和發(fā)展,沒(méi)有突出學(xué)生的主體作用,以致傳統(tǒng)中學(xué)田徑教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)了諸多的問(wèn)題。新型中學(xué)田徑教學(xué)內(nèi)容在選擇和開(kāi)發(fā)上,應(yīng)極力避免上述問(wèn)題,要淡化競(jìng)技技術(shù)體系,把內(nèi)容的可接受性提高到一定的高度,做到教學(xué)內(nèi)容的選擇和開(kāi)發(fā)有利于促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展,能有效集中學(xué)生的注意力,提高情趣,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),真正做到為課程服務(wù)、為學(xué)生服務(wù)。基于田徑運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)、中學(xué)生的身心特點(diǎn),田徑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目游戲化、趣味化、簡(jiǎn)易化是改革和開(kāi)發(fā)中學(xué)田徑教學(xué)內(nèi)容的合理舉措。
2.教學(xué)內(nèi)容的可拓展性(實(shí)用化、生活化)
對(duì)于藝術(shù),通常可以從三個(gè)層面來(lái)認(rèn)識(shí)。第一是從精神層面,把藝術(shù)看作是文化的一個(gè)領(lǐng)域或文化價(jià)值的一種形態(tài),把它與宗教、哲學(xué)、倫理等并列。第二是從活動(dòng)過(guò)程的層面來(lái)認(rèn)識(shí)藝術(shù),認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動(dòng),或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的模仿活動(dòng)。第三是從活動(dòng)結(jié)果層面,認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)品,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的客觀存在。
一般認(rèn)為,藝術(shù)是人們把握現(xiàn)實(shí)世界的一種方式,藝術(shù)活動(dòng)是人們以直覺(jué)的、整體的方式把握客觀對(duì)象,并在此基礎(chǔ)上以象征性符號(hào)形式創(chuàng)造某種藝術(shù)形象的精神性實(shí)踐活動(dòng)。它最終以藝術(shù)品的形式出現(xiàn),這種藝術(shù)品既有藝術(shù)家對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和反映,也有藝術(shù)家本人的情感、理想和價(jià)值觀等主體性因素,它是一種精神產(chǎn)品。
藝術(shù)與其它意識(shí)形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價(jià)值,這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想,欣賞者通過(guò)藝術(shù)欣賞來(lái)獲得美感,并滿足自己的審美需要。除審美價(jià)值外,藝術(shù)還具有其它社會(huì)功能,如認(rèn)識(shí)功能,教育和陶冶功能,娛樂(lè)功能等。其中藝術(shù)的社會(huì)功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、了解人生,它不同于科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng),受到真、善、美的熏陶和感染,而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化,它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂(lè)觀念是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而滿足審美需要,獲得精神享受和審美愉悅,它不同于生理。
藝術(shù)的種類繁多,根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn),可將藝術(shù)分為以下一些類型:
依據(jù)藝術(shù)形象的存在方式,藝術(shù)可分為時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時(shí)空藝術(shù)。美術(shù)是一種空間藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)形象的審美方式,藝術(shù)可分為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)和視聽(tīng)藝術(shù)。美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)的物化形式,藝術(shù)可分為動(dòng)態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)分類的美學(xué)原則,藝術(shù)可分為實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)。
依據(jù)藝術(shù)形象的表現(xiàn)方式,藝術(shù)可分為表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。美術(shù)中既有表現(xiàn)性的,也有再現(xiàn)性的。
需要指出的是,關(guān)于“藝術(shù)”與“美術(shù)”的含義和適用范圍,在東西方是存在著一定的差異的。了解這些差異,有助于我們更好地把握它們的概念和使用它們。
在西方,“藝術(shù)”與“美術(shù)”都源于古羅馬的拉丁文“art”,原義是指相對(duì)于“自然造化”“人工技藝”,泛指各種用手工制作的藝術(shù)品以及音樂(lè)、文學(xué)、戲劇等,當(dāng)時(shí)廣義的art甚至還包括制衣、栽培、拳術(shù)、醫(yī)術(shù)等方面的技藝。到了古希臘時(shí)期,藝術(shù)的概念仍是與技藝、技術(shù)等同的,但古希臘的繪畫(huà)與雕塑在公元前五世紀(jì)發(fā)展到成熟階段時(shí),已基本確立了一套古典美的標(biāo)準(zhǔn),為日后藝術(shù)涵義的演變埋下了伏筆。直到文藝復(fù)興時(shí)期,藝術(shù)逐漸與“美的”等同起來(lái),18世紀(jì)中期,基于美的藝術(shù)概念體系方才正式建立,藝術(shù)成了審美的主要對(duì)象。今天,英語(yǔ)中的“art”一詞仍然既作“藝術(shù)”解,又作“美術(shù)”解,它既可以用來(lái)指音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影等其它各種藝術(shù)門(mén)類,有時(shí)又專門(mén)用來(lái)要指稱包括繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑在內(nèi)的視覺(jué)藝術(shù)。在很多西方著作中我們甚至還會(huì)看到,作者所說(shuō)的“art”其實(shí)僅僅就是指我們中國(guó)人所認(rèn)為的美術(shù)的一部分:繪畫(huà)。而他們的“the fine arts”(我們直接譯作"美術(shù)"),也仍然是指詩(shī)歌、音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑、建筑等。
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)全球化 區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化
經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì),各地經(jīng)濟(jì)不斷地在突破國(guó)界限制,在全球?qū)で筚Y源配置,全球化條件下,各國(guó)、各地區(qū)的之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系達(dá)到了很高的水平,經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化之間的關(guān)系也在深化,既有矛盾也有統(tǒng)一,本文試著分析經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的相互關(guān)系。
關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的界定,現(xiàn)在還沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法,大部分人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化是指生產(chǎn)、貿(mào)易、投資、金融等經(jīng)濟(jì)行為在全球范圍的大規(guī)模活動(dòng),生產(chǎn)要素按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求自由流動(dòng)、合理配置與重組,是世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)高度相互依賴、相互融合的表現(xiàn)?;蛘吒鼫?zhǔn)確地概括為指參加多邊談判或磋商的相關(guān)國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)團(tuán)體,在全球范圍內(nèi)形成大家都能夠接受的、有關(guān)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易協(xié)議并按照共同制定的協(xié)商原則,實(shí)行整體運(yùn)行的世界性經(jīng)濟(jì)貿(mào)易組織或者經(jīng)濟(jì)體系。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響是復(fù)雜的,推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)總體增長(zhǎng),提高生產(chǎn)要素的全球配置資源,促進(jìn)國(guó)際投資方面是有積極作用的,但是也帶來(lái)了負(fù)面效應(yīng),經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍,一方面提供了前所未有的機(jī)會(huì),一方面也對(duì)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念提出了挑戰(zhàn),如果處理不當(dāng),會(huì)為經(jīng)濟(jì)全球化付出代價(jià)的。
區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化,是指相鄰相近的或者特定的地理范圍內(nèi)的兩個(gè)或兩個(gè)以上的國(guó)家,為了維護(hù)既有的、實(shí)現(xiàn)未來(lái)的共同的經(jīng)濟(jì)和政治利益,通過(guò)簽訂某種政府間條約或協(xié)定,制定和規(guī)范共同的行動(dòng)準(zhǔn)則,協(xié)調(diào)一致的政策,乃至建立各國(guó)政府一定授權(quán)的共同機(jī)構(gòu),進(jìn)行長(zhǎng)期和穩(wěn)定的超國(guó)家的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié),達(dá)成和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的甚至是政治的聯(lián)盟。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化建立區(qū)域市場(chǎng),降低了在全球范圍內(nèi)配置資源的搜尋成本。另外一體化的區(qū)域經(jīng)濟(jì)由于各個(gè)方面的相似性,可以有效地降低交易成本和違約風(fēng)險(xiǎn)。
經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化之間的區(qū)別。經(jīng)濟(jì)全球化主要依靠科技進(jìn)步、跨國(guó)經(jīng)濟(jì),資本和市場(chǎng)的國(guó)際化,以及市場(chǎng)機(jī)制作用的推動(dòng),是市場(chǎng)機(jī)制其主導(dǎo)作用的過(guò)程,經(jīng)濟(jì)全球化則是通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制把世界各國(guó)聯(lián)結(jié)在一起的,區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化則以實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、均衡和有序發(fā)展為目標(biāo),在政府間簽訂自由貿(mào)易協(xié)定、推行區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化措施、實(shí)現(xiàn)一體化目標(biāo),是國(guó)家期主導(dǎo)作用的過(guò)程,區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化是通過(guò)國(guó)家對(duì)國(guó)家的談判把那些愿意參加一體化結(jié)盟的國(guó)家聯(lián)結(jié)在一起的;在全球自由市場(chǎng)的狀態(tài)下,風(fēng)險(xiǎn)是很難規(guī)避的,經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展過(guò)程中還存在諸多風(fēng)險(xiǎn);而在經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的狀態(tài)下,風(fēng)險(xiǎn)是可以得到控制和化解,一體化的區(qū)域經(jīng)濟(jì)由于可以有效地降低資源配置的成本,降低違約風(fēng)險(xiǎn)。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化都是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然規(guī)律決定的,兩者之間既相互促進(jìn)又相互制約。
經(jīng)濟(jì)全球化刺激、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化向更高形式發(fā)展,又不斷地沖破區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的框架限制。全球化給區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)一步發(fā)展帶來(lái)新的驅(qū)動(dòng)力,經(jīng)濟(jì)全球化通過(guò)推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化不斷增進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織間的合作,以便得到更多的合作利益。
區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的促進(jìn)作用。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化為經(jīng)濟(jì)全球化準(zhǔn)備了條件。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化促進(jìn)了國(guó)家分工的深化,加強(qiáng)了區(qū)域內(nèi)部各加盟國(guó)之間的合作與交流,推動(dòng)了各加盟國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,再此基礎(chǔ)上通過(guò)強(qiáng)化跨國(guó)公司的貿(mào)易功能,必然進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)生。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化使集團(tuán)間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,所以特定區(qū)域外的國(guó)家要想獲得競(jìng)爭(zhēng)力,就要通過(guò)跨國(guó)公司進(jìn)行直接投資。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化下的貿(mào)易制度也為經(jīng)濟(jì)全球化提供了重要的參考作用。
相比較來(lái)說(shuō),區(qū)域經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的阻礙作用比較明顯。隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,區(qū)域經(jīng)濟(jì)的合作組織如北美自由貿(mào)易、歐盟等發(fā)展完善。各加盟國(guó)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)依賴性加強(qiáng),再加上區(qū)域?qū)ν夂献髂芰Φ奶岣?,給世界經(jīng)濟(jì)帶來(lái)更大的競(jìng)爭(zhēng)局面,同時(shí)也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。區(qū)域經(jīng)濟(jì)也制造了貿(mào)易壁壘。如區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織的排他性與全球化背景下的多邊貿(mào)易體制之間就存在隔閡。區(qū)域經(jīng)濟(jì)是為了實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高經(jīng)濟(jì)效益,區(qū)域內(nèi)部成員之間分工合作,相互依存。經(jīng)濟(jì)全球化則是為消除全球經(jīng)濟(jì)間的貿(mào)易壁壘努力,區(qū)域經(jīng)濟(jì)在這一方面與之出現(xiàn)矛盾,區(qū)域經(jīng)濟(jì)以地域?yàn)槊麨橘Q(mào)易提供一種新的保護(hù)手段,這種保護(hù)手段對(duì)于區(qū)域外的成員來(lái)說(shuō)就是阻礙他們之間相互合作的貿(mào)易壁壘。區(qū)域經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化了其內(nèi)部產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力,對(duì)區(qū)域外的產(chǎn)品采取了比較嚴(yán)格的防范制度和措施,不惜一切手段組織其他區(qū)域或國(guó)家的產(chǎn)品進(jìn)入。這一行為,滿足了區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但是對(duì)與經(jīng)濟(jì)全球化來(lái)說(shuō),則傷害了全球經(jīng)濟(jì)之間平等合作的基礎(chǔ),加大了國(guó)與國(guó)或區(qū)域與區(qū)域之間對(duì)話的難度,妨礙了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來(lái),不利于經(jīng)濟(jì)全球化的順利發(fā)展。
總之,經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化之間的矛盾是存在的,但這兩者之間的矛盾又是對(duì)立統(tǒng)一的。兩者之間還存在著漫長(zhǎng)的過(guò)渡時(shí)期,隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化會(huì)慢慢形成互補(bǔ)。兩者之間雖然實(shí)施途徑相異,但最終目的都是為了推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化都為企業(yè)創(chuàng)作了統(tǒng)一的市場(chǎng)環(huán)境,為世界各地的商務(wù)活動(dòng)提供了便利條件。兩者的相互作用必然會(huì)影響世界經(jīng)濟(jì),政治格局。兩者之間應(yīng)該加強(qiáng)合作與交流,相輔相成,在全球化不斷向前發(fā)展的情況下,必然會(huì)克服兩者之間存在的矛盾,最終推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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[2]鄭明慧:區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化與經(jīng)濟(jì)全球化.經(jīng)濟(jì)論壇,2004(15)
作者簡(jiǎn)介:劉世元(1951-),遼寧營(yíng)口人,廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)法學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師,研究方向?yàn)閲?guó)際經(jīng)濟(jì)法、區(qū)域國(guó)際經(jīng)濟(jì)法、歐共體法。
摘要:歐洲共同體是在其成員國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和發(fā)展水平存在著明顯差距、私人壟斷和國(guó)家壟斷不斷加強(qiáng)、各國(guó)保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)立法又有較大差異的背景下建立的,因此,在共同體大市場(chǎng)內(nèi)制訂統(tǒng)一的競(jìng)爭(zhēng)法,是經(jīng)濟(jì)一體化的必然要求。歐洲經(jīng)濟(jì)一體化的不斷深入,促使歐共體競(jìng)爭(zhēng)法不斷擴(kuò)展其調(diào)整范圍,完善其自身的制度和規(guī)則。歐共體競(jìng)爭(zhēng)法的適用協(xié)調(diào)了成員國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)政策.建立了統(tǒng)一的競(jìng)爭(zhēng)秩序;規(guī)范企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)行為,促進(jìn)了共同市場(chǎng)有序發(fā)展;禁止境外企業(yè)的不當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為,創(chuàng)設(shè)了良好的國(guó)際發(fā)展環(huán)境,保障了經(jīng)濟(jì)一體化的健康、有序的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:歐共體競(jìng)爭(zhēng)法;歐洲經(jīng)濟(jì)一體化;歐共體競(jìng)爭(zhēng)法的作用
中圖分類號(hào):D996.1
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-0594(2008)01-0059-05 收稿日期:2007-09-03
20世紀(jì)50年代,法、德、意、荷、比、盧六國(guó)建立了歐洲共同體,啟動(dòng)了歐洲經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程。歐共體從籌建階段開(kāi)始,始終將競(jìng)爭(zhēng)法的制定與實(shí)施作為一體化的重要活動(dòng)內(nèi)容。歐洲經(jīng)濟(jì)一體化催生了歐共體競(jìng)爭(zhēng)法,并使之不斷充實(shí)和完善,成為整個(gè)共同體法律體系中具有重要地位的法律部門(mén),而歐共體競(jìng)爭(zhēng)法對(duì)于經(jīng)濟(jì)一體化經(jīng)濟(jì)秩序的形成,共同市場(chǎng)的順利運(yùn)作,成員國(guó)之間經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易的發(fā)展發(fā)揮了積極的推動(dòng)作用。歐共體競(jìng)爭(zhēng)法與歐洲經(jīng)濟(jì)一體化這種相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系,既是歐共體法制建設(shè)的一個(gè)重點(diǎn),又是歐洲經(jīng)濟(jì)一體化運(yùn)行的一大特征。
一、歐共體競(jìng)爭(zhēng)法是經(jīng)濟(jì)一體化的必然要求
區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化并非從歐洲共同體開(kāi)始,但是歐共體卻將一體化推向了一個(gè)嶄新的階段。在歐共體建立之前,世界上其他地區(qū)已經(jīng)先后建立了一些區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織,如1949年4月建立的南非――南羅得西亞關(guān)稅同盟、1951年8月建立的尼加拉瓜――薩爾瓦多自由貿(mào)易區(qū)等。它們往往采取自由貿(mào)易區(qū)和關(guān)稅同盟的形式,集中解決彼此間貿(mào)易的關(guān)稅和其他限制問(wèn)題,因此,1948年臨時(shí)生效的《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》第24條認(rèn)可了締約方之間采取的自由貿(mào)易區(qū)和關(guān)稅同盟兩種合作形式。歐共體的建立,突破了傳統(tǒng)一體化的合作模式,它不僅體現(xiàn)自由貿(mào)易區(qū)和關(guān)稅同盟的功能,而且在此基礎(chǔ)上還“通過(guò)建立一個(gè)共同市場(chǎng)和一個(gè)經(jīng)濟(jì)與貨幣聯(lián)盟,以及實(shí)施(條約規(guī)定的)共同政策或活動(dòng),在整個(gè)共同體內(nèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的協(xié)調(diào)與平衡發(fā)展,注重環(huán)境保護(hù)的持續(xù)與非膨脹性的增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)成效的高度聚合、高水準(zhǔn)的就業(yè)與社會(huì)保護(hù)、生活水平與生活質(zhì)量的不斷提高以及成員國(guó)間經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的聚合與團(tuán)結(jié),”其合作范圍更寬,聯(lián)合的程度更高,形成了一個(gè)全新的、更高層次的經(jīng)濟(jì)一體化組織。
[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì) 現(xiàn)代物流 物流一體化
一、正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代物流
首先,就網(wǎng)絡(luò)本身而言,其功能定位應(yīng)該是為經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展搭建一個(gè)全新的技術(shù)平臺(tái)。其次,網(wǎng)絡(luò)功能的發(fā)揮主要體現(xiàn)在信息交換的跨越時(shí)空限制和實(shí)時(shí)性方面,仍然屬于信息的范疇。信息作為一種無(wú)形資源,只有和經(jīng)濟(jì)結(jié)合才能產(chǎn)生巨大的增值效應(yīng),雖然網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的門(mén)戶網(wǎng)站,媒體網(wǎng)站和一些增值服務(wù)的網(wǎng)站有獨(dú)立存在的價(jià)值和一定的發(fā)展空間,但是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的主角絕不是純網(wǎng)站經(jīng)濟(jì),而是應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行管理、制造和流通的各種企業(yè),他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以獲得充分及時(shí)的信息和交易機(jī)會(huì)、提高交易效率、降低交易成本,并且還可以利用互聯(lián)網(wǎng)和內(nèi)聯(lián)網(wǎng)的對(duì)接,實(shí)現(xiàn)管理的現(xiàn)代化。因此,網(wǎng)絡(luò)作為一種手段只有和實(shí)體產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合,才能有更大的應(yīng)用價(jià)值和發(fā)展空間。
“網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)”最重要的實(shí)現(xiàn)形式是網(wǎng)上交易,網(wǎng)上交易使商品交易發(fā)生了巨大的革命,不僅時(shí)間縮短,交易速度加快,而且可以大大降低商品交易的交易成本,尤其對(duì)于個(gè)性化不強(qiáng)的商品,對(duì)于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中大量按標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)的,有嚴(yán)格品種、規(guī)格、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)約定的產(chǎn)品,可以在網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)全部商品交易活動(dòng)。就此而言,以互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)的網(wǎng)上交易具有非常大的優(yōu)勢(shì)。
從理論和實(shí)踐來(lái)看,網(wǎng)上交易對(duì)于商品交易的作用,是獲得了廣泛肯定的,然而,網(wǎng)上交易只是電子商務(wù)的一個(gè)局部,作為一個(gè)完整的電子商務(wù)過(guò)程,正如一個(gè)完整的商品流通過(guò)程一樣,可以分解成商流、物流、信息流、貨幣流四個(gè)主要組成部分。商流、信息流、貨幣流可以有效地通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)來(lái)實(shí)現(xiàn),在網(wǎng)上可以輕而易舉完成商品所有權(quán)的轉(zhuǎn)移。但是這畢竟是“虛擬”的經(jīng)濟(jì)過(guò)程,最終的資源配置,還需要通過(guò)商品實(shí)體的轉(zhuǎn)移來(lái)實(shí)現(xiàn),也就是說(shuō),盡管網(wǎng)上可以解決商品流通的大部分問(wèn)題,但是卻無(wú)法解決“配送”的問(wèn)題。
配送方式是現(xiàn)代物流的一個(gè)核心內(nèi)容,可以說(shuō)是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和系統(tǒng)物流思想的綜合產(chǎn)物,和人們一般所熟悉的“送貨”有本質(zhì)上的區(qū)別。從新經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看,被認(rèn)為是新經(jīng)濟(jì)中新生產(chǎn)方式的“零庫(kù)存生產(chǎn)方式”和典型的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)――電子商務(wù),配送都是其重要的組成部分。當(dāng)然,配送對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義,不僅局限在是電子商務(wù)的一個(gè)重要組成部分,更重要在于它是企業(yè)發(fā)展的一個(gè)戰(zhàn)略手段。電子商務(wù)大大簡(jiǎn)化業(yè)務(wù)流程,降低企業(yè)運(yùn)作成本。而電子商務(wù)下企業(yè)成本優(yōu)勢(shì)的建立和保持必須以可靠和高效的配送方式作為保證?,F(xiàn)代企業(yè)要在競(jìng)爭(zhēng)中取勝,其核心在于服務(wù)的及時(shí)性、產(chǎn)品的及時(shí)性、信息的及時(shí)性和決策反饋的及時(shí)性。這些都必須以強(qiáng)有力的物流能力作為保證。值得注意的是, 物流一體化的方向和專業(yè)的第三方物流的發(fā)展, 已成為目前世界各國(guó)和大型跨國(guó)公司所關(guān)注、探討和實(shí)踐的熱點(diǎn)。
二、構(gòu)筑物流一體化
首先,物流一體化是微觀企業(yè)尋求發(fā)展與應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的需要。從物流企業(yè)的角度來(lái)看,除了極少數(shù)大型物流企業(yè)之外,我國(guó)絕大部分的物流企業(yè)都存在經(jīng)營(yíng)規(guī)模小、市場(chǎng)份額少、網(wǎng)絡(luò)分布散、服務(wù)功能單一、資金實(shí)力弱、運(yùn)作效率低、收益水平低、企業(yè)形象差等多方面的問(wèn)題,難以滿足需求方對(duì)物流服務(wù)品質(zhì)多樣化的要求,也不具備應(yīng)對(duì)激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力,急需尋找新的發(fā)展徑與發(fā)展空間。而從工商企業(yè)的角度來(lái)看,物流服務(wù)的低效率與低效益己經(jīng)嚴(yán)重影響了企業(yè)核心能力與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的提高,也成為企業(yè)尋求進(jìn)一步發(fā)展的重要制約因素。因此,以物流資源整合為外在形式、以提高物流服務(wù)品質(zhì)為目標(biāo)的物流一體化策略將成為物流企業(yè)和工商企業(yè)共同的選擇。
其次,物流一體化是物流產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)發(fā)展理念―整體優(yōu)化的基本要求。一方面,隨著社會(huì)分工的不斷深入和專業(yè)化程度的不斷提高,物流過(guò)程會(huì)涉及越來(lái)越多的利益主體,而每個(gè)利益主體僅承擔(dān)物流過(guò)程的局部壞節(jié)如運(yùn)輸、倉(cāng)儲(chǔ)、配送等,享受物流過(guò)程的局部利益,利益總量相對(duì)有限。相反,物流業(yè)發(fā)展的主旋律是整體優(yōu)化,整體優(yōu)化可能帶來(lái)的利益空間會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物流組織效率的提高而相對(duì)無(wú)限地?cái)U(kuò)容。這就形成了單個(gè)利益主體利益邊界的有限性與物流優(yōu)化空間的無(wú)限性之間的矛盾。另一方面,單個(gè)利益主體是獨(dú)立的企業(yè),會(huì)受到有限理性和機(jī)會(huì)主義思想的限制,其利益取向必然是追求自身利潤(rùn)的最大化,這就導(dǎo)致了利益主體之間利益取向上的對(duì)立。而物流作為系統(tǒng)的、過(guò)程的和整體的范疇,其發(fā)展的基點(diǎn)在于為顧客創(chuàng)造最大的增值空間,就是說(shuō)只有通過(guò)利益主體之間的協(xié)作達(dá)到物流過(guò)程的優(yōu)化才可能獲得自己的利潤(rùn)空間,那么從這個(gè)角度來(lái)看各主體在整體利益上又具有一致性。這就形成了單個(gè)利益主體利益取向的對(duì)立性與物流整體利益的一致性之間的矛盾。而要解決這兩個(gè)矛盾,物流一體化將發(fā)揮積極的作用。
再次,物流一體化是尋求物流產(chǎn)業(yè)升級(jí)的重要途徑。市場(chǎng)集中度低、物流企業(yè)多小散弱、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序混亂、低端物流市場(chǎng)的惡性競(jìng)爭(zhēng)等是目前我國(guó)物流市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的主要特征,而物流資源配置不合理所導(dǎo)致的低服務(wù)品質(zhì)、低效率與高消耗是我國(guó)物流市場(chǎng)績(jī)效的主要表現(xiàn),物流產(chǎn)業(yè)尚處于發(fā)展的初級(jí)階段,急需從產(chǎn)業(yè)層面尋找推動(dòng)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展與產(chǎn)業(yè)升級(jí)的合理途徑。而以有效整合物流資源為基本內(nèi)容的物流一體化策略的成功實(shí)施將對(duì)物流市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和物流市場(chǎng)績(jī)效的提高起到重要的推動(dòng)作用,從而大大加快物流產(chǎn)業(yè)升級(jí)的步伐。綜上所述,物流一體化策略不僅體現(xiàn)了物流企業(yè)與工商企業(yè)的需求,而且對(duì)于推動(dòng)我國(guó)物流產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將起到積極的作用,值得深入研究與實(shí)踐。或者說(shuō),我國(guó)物流產(chǎn)業(yè)不僅存在推行物流一體化策略的必要性,而且具有顯著的可行性,即滿足了物流一體化策略的運(yùn)作意愿。
參考文獻(xiàn):
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一.卡通一代出現(xiàn)的上文關(guān)系
美術(shù)史上出現(xiàn)的潮流雖然并不是以線性的邏輯在演變,但一種藝術(shù)潮流的出現(xiàn)絕不可能兀然崩現(xiàn),而總是跟歷史的上下文有著某種聯(lián)系,無(wú)論這種聯(lián)系是顯性的或是隱性的。
如果說(shuō)85新潮美術(shù)是對(duì)于以后出現(xiàn)的傷痕美術(shù)、鄉(xiāng)土藝術(shù)的離距和轉(zhuǎn)向,之后的“89現(xiàn)代藝術(shù)大展”則一方面展示了藝術(shù)形態(tài)及觀念維度的,另一方面也折射出當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家欲與西方靠攏和接軌的急不可耐。在當(dāng)年的敏感事件結(jié)束之后,藝術(shù)家們更加深刻地認(rèn)清了腳下這塊土壤。進(jìn)入90年代,出現(xiàn)了以一種消極的玩世心態(tài)來(lái)映射藝術(shù)家內(nèi)心圖景的作品,栗憲庭稱之為“玩世現(xiàn)實(shí)主義”。此外還有“政治波普”及其衍生品――揶揄庸俗文化的艷俗藝術(shù)。當(dāng)歷史的步伐前行,1992年廣州的黃一瀚提出了“卡通一代”的說(shuō)法,并以“中國(guó)新人類”作為這一標(biāo)簽的修飾性定語(yǔ)。按照黃自己的說(shuō)法:“它是指比中國(guó)新生代(50年代末―60年代末出生)晚一代出生的、與中國(guó)電視時(shí)代、商品經(jīng)濟(jì)、卡通大眾流行文化同時(shí)成長(zhǎng)的一代。從年代上劃分,卡通一代生于70年代末至80年代末期間。淺薄的健康、仍詰耐脅、變異的美麗、潛在的反叛,構(gòu)成了卡通一代的文化群?!敝蕴崾境觥靶隆?,其實(shí)就是標(biāo)示出卡通一代的視角與之前的藝術(shù)家有很大的離距,即從之前的帶有政治色彩英雄式的宏大敘事和理想主義轉(zhuǎn)向微觀敘事與個(gè)我關(guān)注。可以這么說(shuō),“卡通一代”成長(zhǎng)在一個(gè)物質(zhì)生活在不斷改善,精神生活圖景在不斷刷新的年代。顯然,這代人很少挨過(guò)餓,受過(guò)凍,沒(méi)有遭遇過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),生活相對(duì)安逸。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展,在使人民生活水平得到極大的提高的同時(shí)也帶來(lái)人生觀、價(jià)值觀的劇變。人們開(kāi)始以金錢(qián)為標(biāo)尺在商品社會(huì)中刻量著自己的位置,并以此作為人生價(jià)值與人生意義的度量標(biāo)準(zhǔn)。由于生活條件的逐漸改善,人們開(kāi)始有錢(qián)購(gòu)買(mǎi)電視。通過(guò)這一媒介了解資訊,同時(shí)也被媒體所影響。特別值得注意的是這個(gè)時(shí)期由于電視的普及帶來(lái)動(dòng)畫(huà)片的流行。《巴巴爸爸》、《變形金剛》、《一休》、《非凡的公主希瑞》、《花仙子》、《藍(lán)精靈》、《忍者神龜》、《鼴鼠的故事》等一大批海外動(dòng)畫(huà)片紛紛引入中國(guó)。同時(shí),中國(guó)本土的諸如《小蝌蚪找媽媽》、《大鬧天宮》、《阿凡提的故事》、《黑貓警長(zhǎng)》、《葫蘆兄弟》、《雪孩子》等等這些精彩的動(dòng)畫(huà)片及其像小人書(shū)這樣的衍生產(chǎn)品對(duì)于生長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)代的孩子們來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直就是視覺(jué)的饕餮盛宴。不能否認(rèn),這些視覺(jué)影像在這一代人的童年記憶中烙下了深深的記憶,甚至成為這一代人對(duì)于世界認(rèn)知的元初文本,也深深影響到這一代人的道德意識(shí)和審美趣味取向。某種程度上說(shuō),卡通形象作為一種具有明顯特征的視覺(jué)符號(hào)在這個(gè)時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人的視覺(jué)經(jīng)歷中作了一種潛在鋪墊,這成為他們?cè)趧?chuàng)作時(shí)關(guān)聯(lián)到卡通繪式的直接線索。
二.新卡通繪畫(huà)會(huì)成為一種策略嗎?
鮮艷的,大頭的,異化的,電子的,虛擬的,太多的關(guān)鍵詞可以用來(lái)標(biāo)示新卡通一代在繪畫(huà)形貌上的特點(diǎn)。如果說(shuō)古典藝術(shù)關(guān)注空間的寫(xiě)實(shí),抽象藝術(shù)用點(diǎn)線面構(gòu)建及表現(xiàn),波普施以拼貼的話,那么卡通繪畫(huà)則基本上是用平涂勾線的、夸張的、漫畫(huà)式的方式來(lái)呈現(xiàn)??陀^地說(shuō),如果不涉及繪式的問(wèn)題,就作品本身來(lái)說(shuō),一批新卡通畫(huà)家是具有相當(dāng)?shù)膯?wèn)題意識(shí)的,他們通過(guò)創(chuàng)作跟現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境發(fā)生聯(lián)系。比如,朱海的作品表現(xiàn)物質(zhì)異化的圖景,沈娜的畫(huà)以拉拉身體欲望的表現(xiàn)切入同性戀問(wèn)題,熊宇則描繪賽貝兒時(shí)代人的異化狀態(tài)來(lái)凸顯對(duì)現(xiàn)時(shí)及未來(lái)時(shí)空的關(guān)注等等。這些都涉及社會(huì)問(wèn)題及文化語(yǔ)境問(wèn)題。其實(shí),如果說(shuō)“如何畫(huà)”涵蓋兩方面的內(nèi)容:一是“通過(guò)什么形式畫(huà)”與“畫(huà)什么”的話,那么以一個(gè)所謂的知識(shí)分子的立場(chǎng),真正拷問(wèn)的其實(shí)是后者,而前者已不是問(wèn)題。因?yàn)橹员粴w為“卡通”,其實(shí)就已經(jīng)規(guī)約了其形式表現(xiàn)的基本特點(diǎn)。而隨著卡通潮流的漫進(jìn),出現(xiàn)了大量以漫畫(huà)手法入畫(huà),光鮮明亮,以取悅?cè)说囊曈X(jué)偏好為訴求的作品。當(dāng)“你今天卡通了嗎?”作為繪畫(huà)是IN 還是OUT的判斷標(biāo)準(zhǔn)發(fā)出提問(wèn)的時(shí)候,問(wèn)題便出現(xiàn)了。作為一種策略,其思路是明晰的:卡通繪畫(huà)成為一種繪畫(huà)潮流存在并作為一種“新”藝術(shù)的形態(tài)標(biāo)志,此時(shí)如果要搶占藝術(shù)市場(chǎng)的領(lǐng)地,行之有效的手段無(wú)疑就是找個(gè)“好瓶子來(lái)裝”??ㄍèD―就是最好的瓶子!而不論酒的質(zhì)量如何。當(dāng)2008年5月的背景瀚海春季拍賣(mài)會(huì)上,出生于1981年的新卡通藝術(shù)家高r的《打虎》拍出了112萬(wàn)人民幣的高價(jià)之后,那些深諳此等策略的卡通投機(jī)者便愈發(fā)瘋狂地追逐和憧憬著新一輪的價(jià)格神話。
關(guān)鍵詞:區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展;交通運(yùn)輸體系;一體化
1區(qū)域經(jīng)濟(jì)及區(qū)域一體化交通運(yùn)輸體系
1.1區(qū)域經(jīng)濟(jì)
區(qū)域經(jīng)濟(jì)是指在相應(yīng)的區(qū)域內(nèi),在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中,其內(nèi)部因素和外部環(huán)境的相互作用影響下所出現(xiàn)的生產(chǎn)綜合體。其中,一定的區(qū)域范圍是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中,各個(gè)要素及與其密切結(jié)合的區(qū)域發(fā)展實(shí)體。作為綜合性的地理概念,區(qū)域經(jīng)濟(jì)能夠充分反映各個(gè)地區(qū)之間的資源開(kāi)發(fā)與利用情況,尤其表現(xiàn)在能否恰當(dāng)?shù)貙?duì)土地以及礦物等資源進(jìn)行合理的利用,地區(qū)之間的生產(chǎn)力布局是否能夠?qū)⒖茖W(xué)性與經(jīng)濟(jì)效益融為一體是區(qū)域經(jīng)濟(jì)的主要表現(xiàn)。通常情況下,區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展所取得的成果不能僅僅從單一的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)上來(lái)表現(xiàn),需要進(jìn)行全方位的思量,將社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體效益和地區(qū)性的生態(tài)效益進(jìn)行結(jié)合。從我國(guó)大多數(shù)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況,可以分為五點(diǎn)。1)分析地區(qū)經(jīng)濟(jì)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)中所扮演的角色,以及其作用。2)其發(fā)展速度、規(guī)模是否與當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展現(xiàn)狀一致。3)其方案是否能夠?qū)侠砝卯?dāng)?shù)氐淖匀毁Y源發(fā)揮作用或者是能否發(fā)揮保護(hù)環(huán)境的重要作用。4)能否正常發(fā)揮其協(xié)調(diào)作用,對(duì)于提高整個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有著重要的作用。5)適應(yīng)于基礎(chǔ)設(shè)施。
1.2交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展與人類文明的發(fā)展密不可分
在人類生活和獲得生產(chǎn)資料的活動(dòng)中,運(yùn)輸發(fā)揮著重要的作用。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,一體化的區(qū)域交通運(yùn)輸體系也在漸漸形成。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展目標(biāo)要打破各個(gè)傳統(tǒng)的行業(yè)界限,根據(jù)一體化交通運(yùn)輸體系結(jié)構(gòu)的相關(guān)要求,可以將區(qū)域內(nèi)整體的交通資源進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃、合理地進(jìn)行組織與協(xié)調(diào)工作,從而保證區(qū)域內(nèi)交通運(yùn)輸體系能夠健康運(yùn)轉(zhuǎn),并且為交通資源的合理利用創(chuàng)造十分便利的條件。此外,能夠充分滿通運(yùn)輸需求的各類條件,進(jìn)而能夠有效地促進(jìn)區(qū)域交通運(yùn)輸體系整體效益的提高。從整體上來(lái)看,區(qū)域一體化的交通運(yùn)輸體系具有幾個(gè)重要特征。1)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化作為交通運(yùn)輸體系的重要載體,其制定的發(fā)展方向、總體規(guī)劃都必須符合區(qū)域一體化發(fā)展所制定的要求標(biāo)準(zhǔn)。2)區(qū)域一體化的交通運(yùn)輸體系并非是將各類運(yùn)輸方式進(jìn)行疊加匯總,而是將其結(jié)構(gòu)與特征進(jìn)行有效組合。作為交通運(yùn)輸綜合體,其具有全局性、創(chuàng)新性和整體性的特點(diǎn)。3)顧名思義,區(qū)域一體化交通運(yùn)輸體系中最主要的特點(diǎn)就是一體化,主要包含市場(chǎng)、政策以及規(guī)劃建設(shè)等各項(xiàng)要素的一體化。4)區(qū)域一體化運(yùn)輸體系能夠?qū)^(qū)域間經(jīng)濟(jì)和交通運(yùn)輸業(yè)之間的相互作用充分地展現(xiàn)出來(lái),同時(shí),也成為促進(jìn)各種運(yùn)輸方式協(xié)調(diào)健康發(fā)展。
2區(qū)域交通運(yùn)輸一體化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用及措施
2.1交通運(yùn)輸和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的相互作用
區(qū)域經(jīng)濟(jì)和交通運(yùn)輸之間相互影響,相互作用,區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)可以說(shuō)就是能夠?qū)①Y源進(jìn)行合理的優(yōu)化配置,并且能夠?qū)⒏鱾€(gè)地區(qū)之間的布局以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行資源整合,有效處理區(qū)域經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中所存在的問(wèn)題。只有這樣,才能獲得較好的經(jīng)濟(jì)效益。區(qū)域經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容包含社會(huì)生產(chǎn)的多個(gè)方面,比如區(qū)域之間的生產(chǎn)和流通,分配和消費(fèi)等等。較之于其他系統(tǒng)來(lái)說(shuō),一致性、層次性和關(guān)聯(lián)性是區(qū)域經(jīng)濟(jì)所特有的特征??梢愿鶕?jù)這些特征對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)進(jìn)行劃分,可以將之分為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展條件、區(qū)域生活以及基礎(chǔ)設(shè)施等各式子系統(tǒng)。此外,作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的子系統(tǒng),區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和交通運(yùn)輸系統(tǒng)二者之間存在著緊密相連的關(guān)聯(lián)性,二者缺一不可。1)交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展可以對(duì)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到推動(dòng)作用,交通運(yùn)輸業(yè)成為構(gòu)成國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要因素,其中,交通運(yùn)輸基礎(chǔ)設(shè)施扮演著重要的角色,成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的保障。在對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件進(jìn)行研究的過(guò)程中,不難發(fā)現(xiàn),交通運(yùn)輸業(yè)在推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮著重要的作用。如果說(shuō)一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素只能有一個(gè)的話,那么這個(gè)因素不是制度,也不是文化,而是交通運(yùn)輸。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的過(guò)程中,交通運(yùn)輸業(yè)是鏈接各部門(mén)的橋梁,能夠充分實(shí)現(xiàn)區(qū)域之間的協(xié)調(diào)合作。由此可見(jiàn),一旦交通運(yùn)輸系統(tǒng)出現(xiàn)功能提高的情況,在一定程度上就能提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的開(kāi)放程度。交通運(yùn)輸業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中重要的物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén),也是區(qū)域內(nèi)的主要經(jīng)濟(jì)收入,同時(shí),交通運(yùn)輸系統(tǒng)功能一旦提高,在一定程度上就能夠保證區(qū)域經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)開(kāi)放程度的提高。同時(shí),交通運(yùn)輸業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中重要的物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén),也是區(qū)域內(nèi)主要的經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源。同時(shí),合理利用與交通運(yùn)輸業(yè)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)間的關(guān)系,保證其和諧發(fā)展,便能夠帶動(dòng)區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。2)區(qū)域經(jīng)濟(jì)能夠拉動(dòng)交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展。區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在一定程度上來(lái)說(shuō),能夠使交通運(yùn)輸業(yè)產(chǎn)生高標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)輸需求,并且區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略部署對(duì)交通運(yùn)輸業(yè)的整體規(guī)劃目標(biāo)都有著不容忽視的促進(jìn)作用,對(duì)行業(yè)的整體發(fā)展方向業(yè)發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用,同時(shí),進(jìn)行區(qū)域內(nèi)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí),也能夠影響運(yùn)輸結(jié)構(gòu)和運(yùn)輸布局的調(diào)整。區(qū)域經(jīng)濟(jì)和交通運(yùn)輸之間的均衡狀態(tài)需要跟隨改革開(kāi)放的腳步不斷地進(jìn)行發(fā)展。我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)從改革開(kāi)放以來(lái),取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展成就。交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展也在不斷發(fā)展的社會(huì)需求中不斷進(jìn)步,不斷完善所產(chǎn)生的,目前,交通運(yùn)輸行業(yè)已成為的現(xiàn)代物流業(yè)發(fā)展的重要載體,也是其不斷發(fā)展所需要的必要條件,區(qū)域經(jīng)濟(jì)和交通運(yùn)輸業(yè)要在均衡的狀態(tài)下保持不斷的發(fā)展空間,就必須做到以下兩點(diǎn)。第一,交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展在一定程度上可以為區(qū)域的可達(dá)性提供發(fā)展的便利條件,同時(shí),還能夠有效地對(duì)區(qū)位條件進(jìn)行改善。區(qū)域可達(dá)性通常是指從一個(gè)位置到達(dá)指定的活動(dòng)位置,其存在的便利程度便可稱之為區(qū)域可達(dá)性。區(qū)域可達(dá)性的提高,將直接促進(jìn)區(qū)域?qū)ν忾_(kāi)放的程度,以及加強(qiáng)區(qū)域和外界的溝通聯(lián)系,從而促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,此外,通過(guò)減少運(yùn)輸成本和縮短運(yùn)輸距離的方式,能夠有效改善區(qū)域的區(qū)位條件,為其帶來(lái)區(qū)域的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。第二,在區(qū)域經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過(guò)程中,要特別注重增加各經(jīng)濟(jì)要素之間的聯(lián)系,保證聯(lián)系不間斷。交通運(yùn)輸業(yè)作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部門(mén),在加強(qiáng)區(qū)域間的交流、合作方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。交通運(yùn)輸業(yè)成為區(qū)域間的人、物等要素之間的重要載體,在交通運(yùn)輸事業(yè)蓬勃發(fā)展的道路上,扮演著重要的角色,這就要求要對(duì)各個(gè)地區(qū)的資源進(jìn)行合理地優(yōu)化配置,并且充分展示區(qū)域優(yōu)勢(shì),整合資源,從而實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)一體化的規(guī)劃目標(biāo)。
2.2發(fā)展交通運(yùn)輸一體化的措施
1)重視區(qū)域交通運(yùn)輸發(fā)展的整體部署。對(duì)區(qū)域交通運(yùn)輸業(yè)的運(yùn)輸結(jié)構(gòu)以及空間布局進(jìn)行合理地配置,并且同步建設(shè)多極化、網(wǎng)絡(luò)化的運(yùn)輸系統(tǒng)。打破行業(yè)界限,積極發(fā)展各類運(yùn)輸方式,合理分工,提高綜合運(yùn)輸能力。2)加快區(qū)域交通運(yùn)輸市場(chǎng)一體化。各地區(qū)之間的貿(mào)易壁壘必須打破,在多樣運(yùn)輸方式之間進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),并強(qiáng)化區(qū)域整體發(fā)展的觀念,保證交通運(yùn)輸業(yè)的整體效益處于不斷發(fā)展的狀態(tài)。充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中所起的基礎(chǔ)作用,降低市場(chǎng)的交易成本,促進(jìn)區(qū)域內(nèi)合作市場(chǎng)機(jī)制的正常運(yùn)作,提高運(yùn)輸效率和服務(wù)水平。3)加快區(qū)域交通運(yùn)輸制度規(guī)范一體化。制定相關(guān)的管理規(guī)范,健全和發(fā)展區(qū)域內(nèi)的協(xié)調(diào)機(jī)制,減少多頭管理,從制度上來(lái)保障區(qū)域交通運(yùn)輸一體化。打破行業(yè)壟斷,形成公開(kāi)、透明的市場(chǎng)規(guī)定,推動(dòng)區(qū)域統(tǒng)一的市場(chǎng)發(fā)展。
3結(jié)語(yǔ)
社會(huì)經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展,在其不斷發(fā)展的過(guò)程中,我國(guó)公路建設(shè)水平也在不斷地進(jìn)步發(fā)展,公路的承載和運(yùn)輸能力也得到了相應(yīng)的提高。如今,提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平已經(jīng)顯得日益重要,交通運(yùn)輸業(yè)的服務(wù)水平也成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的重中之重,其建設(shè)質(zhì)量必須同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求目標(biāo)相適應(yīng),進(jìn)一步完善交通運(yùn)輸體系,以保證實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和交通運(yùn)輸體系一體化。
作者:蔣海峰 單位:鶴壁市交通運(yùn)輸執(zhí)法局
參考文獻(xiàn):
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