中醫(yī)初學入門教學精選(九篇)

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第1篇：中醫(yī)初學入門教學范文

關鍵詞： 初中英語 入門教學 教學方法

對于英語啟蒙教學，學生普遍存在畏難情緒，加上新課程的詞匯量比較多，很多七年級新生的英語基礎僅限于會讀26個字母，但不能正確地讀出、寫出26個字母，少數興趣濃的學生能認讀英文單詞及日常用語。這些對學生的學習和老師的教學而言是不可逾越的障礙。針對英語教學現狀，我們必須抓好初中英語入門教學。那么，如何搞好英語入門教學呢？

一、搞好中小學英語銜接的教學

1.教學目的與教學內容的銜接。中小學英語教學的側重點是不同的，初中英語直接服務中考，強調學生的聽說讀寫，小學英語側重于學生的聽和說。這就要求初中教師在開始七年級新生的英語教學前，應該先與小學老師交換教學信息，了解七年級英語與小學英語在詞匯、語法、日常交際用語等方面的異同，分析中小學教材的內容，找準銜接點。

2.教學模式與教學方法的銜接。小學英語側重增強學生對語言的感受，培養(yǎng)學生的聽說能力，課堂上幾乎是邊玩邊學；而初中英語側重學生讀寫能力的培養(yǎng)，以單一的輸出為主，很容易讓學生覺得英語學習是一種負擔。我們在教學中要注重教材的趣味性，盡量運用各種直觀的教具和多媒體技術為學生創(chuàng)設情境。

二、培養(yǎng)學生的興趣

1.建立良好的師生關系，培養(yǎng)學生學習英語的興趣。教師和學生是教學過程中兩個最活躍的因素，他們相互作用，共同推動教學進程。良好的師生關系，能充分發(fā)揮學生的學習主動性，挖掘學生的潛力，達到良好的教學效果。對于初中生而言，哪位教師對他好，他們就會對該教師所教的科目產生興趣。因此，教師要熱愛學生，平等地對待每一位學生。

2.采用多種多樣的英語教學形式，培養(yǎng)學生學習英語的興趣。我們可借助實物、圖片、動作、表情，錄音機等手段創(chuàng)造情景，幫助學生理解句型的意思，掌握其結構和用法”平時可動手作畫，如簡筆畫等，補充教學掛圖，選用實物，用直觀的形式，盡量把要教的課文或句型用談論實物或圖畫的形式進行說聽訓練，直到學生既說得出，又寫得準；既聽得懂，又答得出。還可以輪流onduty，或者freetalk，讓學生每節(jié)課輪流做報告，自編自說，就學過的知識選一題目自由交談，既創(chuàng)造外語學習氣氛，又培養(yǎng)語言表達能力和增強學習英語的信心。

3.用英語上課能增加學生聽說的機會。尤其對于初一學生，其剛開始面對有一定的困難，但我們要有一定的信心，先用英語并借助手勢，漢語可以適當地使用，以后逐漸減少漢語的使用，多用英語教學，學生就會慢慢習慣。老師在課堂上堅持用英語教學，有助于學生模仿、使用英語，這樣課堂上師生會沉浸在濃厚的英語氣氛中，學生會很有激情。

三、抓好英語起步教學，培養(yǎng)學生的英語技能

1.重視英語字母教學。我們要根據學生實際，靈活處理教材，重點幫學生學好26個字母的讀音和寫法，使學生掌握英語的“第一節(jié)課”。在英語字母的教學中，教師可先出示字母卡片，讓學生了解大小寫字母的形狀。然后讓學生聽老師的發(fā)音，觀察老師的嘴型，聽錄音，大聲地跟讀。26個字母學得怎樣，直接影響學生以后的單詞記憶。我在教26個字母時，把教學的重心放在字母的拼讀上，如果接到的初一新生已經在小學學英語，也會重新教學26個字母的拼讀，歸納26個字母中的元音字母和輔音字母，講解一些最簡單的字母和字母組合的發(fā)音規(guī)律。

2.音標教學和字母教學同步。音標教學的好與壞，直接關系到學生會不會拼讀單詞，會不會拼讀單詞又直接影響學生對英語學習的態(tài)度。單詞認不得，記憶單詞就困難。單詞記不牢，句子、短文及文章就無法朗讀和理解。我在教學26個字母的同時，把字母音標寫出來，教學生拼讀，讓學生掌握音標的拼讀。在這個過程中，我花了一周多的時間巧妙地利用漢語拼音和英語音標之間的聯系，讓學生受益于漢語拼音，降低學生學英語的難度。如我在教學5個元音字母a，e，i，o，u的時候，對比小學拼音a，o，e，i，u；在教學an，en，in，on和ang，eng，ing，ong的發(fā)音時，和漢語進行適當的比較。在學生掌握音標的拼讀方法后，寫出一些簡單的英語單詞，讓學生進行訓練。在以后的單詞教學中，不斷地強化和鞏固學生對于音標的認讀。

3.單詞教學。教學單詞時，要盡量在課堂上結合課本內容重點學習單詞，課后多花時間教學生認讀單詞，把單詞的音標寫出來，讓學生課后自學。鼓勵學生大聲、清晰、快速地朗讀單詞，背誦單詞和簡短的對話、短文。在教學單詞的過程中，盡量做到字不離詞，詞不離句。把單詞放在短語、句子中，在實際語言環(huán)境中來學習，加深學生的理解和記憶。還可以根據規(guī)律，拼讀單詞和聯想記憶；利用同類詞、縮略詞，合成詞等，讓學生學會總結，歸納單詞，有助于學生牢牢記住這些單詞，如Pencil加box就變成了pencil-box。

4.聽說領先，交際同步。有人認為，中國人要習得一種外語，必須做到：一是聽說習慣的養(yǎng)成，二是終身不斷地泛讀。英語學習的重要途徑和最終目的就是交際。英語學習入門階段，聽說領先不但可行，而且符合語言學習的一般規(guī)律。咿呀學語的嬰兒學說話，就是從聽到說開始的，到了一定的年齡，才進行系統(tǒng)的讀寫訓練，同時也加強聽說能力的培養(yǎng)。因此，入門階段，應側重培養(yǎng)聽說能力。否則，我們培養(yǎng)的學生，不會聽也不會說，成了英語啞巴和聾子。聽說教學不等于交際教學，聽說法的根據是結構語言學，它局限于語言的結構，即句型模式之內，而不顧及交際行為的需要。交際法的根據是社會語言學與功能語言學，簡單地說，它不但要讓學生懂得一定的形式表達一定的內容，而且要讓學生學會在什么情況下使用什么樣的形式。單純的聽說猶如套公式練習，而交際練習要有一定的情景。英語入門階段，要聽說領先，交際同步。語言訓練的早期，不可能進行大量的交際練習，但我們要盡可能地把交際滲透到聽說活動中，切不可把聽說與交際分割開來。聽說活動是為交際做準備的。我們要盡可能多地為學生創(chuàng)設學習情境，練習情景對話，把單純的聽說活動搞活，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生四會能力。例如，我們在教學What color ...句型時，如果機械地單純地進行這樣的練習：What color is it？It’s red/blue/yellow/grey ...這就是聽說法練習。我們提供了實物，創(chuàng)設了情境練習，如一個同學撿到一只書包，尋找失主而進行的對話：――Hello，Li Ming.Is it your bag？――No，it isn’t.――What color is your bag？――It’s red.May be it’s LiPing’s.――Thank you.Good bye.――Bye-bye.這就是交際性的練習，效果大不一樣，既活躍了課堂氣氛，又培養(yǎng)了學生學習興趣，更使知識的掌握變得容易。

四、入門教學需注意的問題

1.不要設立過高的目標。目標是必需的，但目標過高往往會挫傷學生的積極性。我們特別要保護七年級新生的學習積極性，把握好教材的要求尺度，尤其“聽、說、讀、寫”功能不能盲目追求全會，不能給學生造成壓力。

2.切忌以講代練。英語課堂要以學生為主體，通過師生互動、生生交流等交際活動進行語言演練，達到使學生熟練運用語言進行交際的目的。我們在課堂上以講解重點、難點而取代學生的演練，會錯失學生自主學習的機會。

3.不要挫傷學生的積極性。七年級新生學英語，難免出錯，這是正常的。我們要積極引導，糾錯要講究方法，不能挫傷學生交談的積極性，以免造成部分學生不愿主動參與活動，使教學陷入困境。

總之，好的開始是成功的一半。初中英語教學如果能抓好入門教學，讓學生邁好英語學習的第一步，注重培養(yǎng)學生各方面的能力，就能讓學生有計劃、有步驟地學好英語，為將來他們更好地學習英語打下堅實的基礎。

參考文獻：

第2篇：中醫(yī)初學入門教學范文

1指導學生以中醫(yī)理論為基礎醫(yī)與藥聯系記憶

中藥學與中醫(yī)基礎理論是統(tǒng)一的，中藥學課程一般又晚開課于中醫(yī)基礎理論。對初學中藥學的學生，首先要引導他們善于運用中醫(yī)理論作指導，在充分理解中醫(yī)理論的基礎上記憶中藥學的內容，這樣既省時又記得牢。中醫(yī)的理、法、方、藥是不可分割的統(tǒng)一體，據理立法、按法處方、以方用藥是緊密聯系的。如化痰止咳平喘藥主入肺脾二經，源于中醫(yī)理論的“脾為生痰之源，肺為貯痰之器”；化痰藥之所以又可用于治療癲癇驚厥、陰疽流注、癭瘤瘰疬等病在指導學生掌握一些學習中藥學記憶方法時，還應強調活學活用，不能死搬硬套每味中藥。中藥學理論干澀枯燥，但是，它上聯基礎，下聯臨床，這一橋梁學科的特點包含著中醫(yī)的完整性和系統(tǒng)性?？梢姡盐照w觀念和辨證施治，是學好中藥學的理論基礎。因此，學好中藥學要不斷溫習中醫(yī)基礎理論課，特別是臟腑生理和臟腑辨證兩部分。這樣，就可使中醫(yī)藥知識前后銜接，融會貫通。以上一些學習方法對初學者不失為是好的思維方式和技巧，但深入研究中藥性用，決不能流于表層，機械記憶，而應以藥物臨床實際為主。應鼓勵學生全面學習，下苦功夫理解記憶，教學實踐證明，指導學生醫(yī)與藥聯系記憶方法，是學習中藥學入門時的一把鑰匙。

2引用中藥典故增強教學的趣味性

在教學中教師可以引用藥物的典故和傳說等，增強課堂趣味性，不但能加深理解記憶，還能提高學生學習的熱情。比如講述辛夷花，能治鼻炎、鼻塞、鼻竇炎等鼻疾。說起辛夷花的名字還有一個十分有趣的故事呢!相傳，古代有一姓秦舉人得了一種怪病，經常頭昏頭痛，鼻子流膿流涕，腥臭難聞，四處求醫(yī)，均無效果，十分苦惱……有一天，朋友來看他，見狀便勸道：“老兄，天下這么大，本地醫(yī)生治不好，何不到外地求醫(yī)？”他聽后覺得有道理，反正呆在家里得了這種病，死也死不了，還不如出去逛逛名山大川，散散心也好。于是，次日便攜家人出門了。這個舉人走了很多地方都沒有治好鼻病。后來在一個夷人居住的地方，遇見一白發(fā)老人告訴他：“你這病不難治，我給你介紹個驗方，只要你堅持治療，少則十天半月，多則一個月，就能治好”。他聽了很高興，急忙向老人求教。只見老人走到房前，在一株落葉灌木上采了幾朵紫紅色的花苞，說：“就是這種藥，你每天早晚采幾朵煮雞蛋吃，用不了一個月準能治好你的病”。他遵醫(yī)囑，連服半月，果然積年鼻疾霍然告愈。舉人便向老人要了些草藥種子帶回家種在房前屋后，遇有鼻疾的人，他就用這種藥給人治病，都收到了顯著療效。后來，他也成了當地有名的醫(yī)生。人們問：“這種藥很奇怪，先開花后長葉，叫什么名字？”他忘了問老人了。想了想，這是辛庚年從夷人那里引來的，便急中生智道：“這藥，就叫辛夷花”。

3采用多種教學形式開拓學生視野培養(yǎng)學生創(chuàng)新性

多種教學方法與手段并用以課堂教學為主，配合多媒體教學、實驗教學，并充分利用標本室及野外采藥見習的手段，以加強對理論課的學習和掌握。尤其對提高同學們學習《中藥學》的積極性有非常好的效果。對于大多數初次接觸中藥學的學生們來講，在明確這一學科的重要地位后，學習的自覺性都很高，教師在課堂講授中，也能恰當地使用授課技巧，在講授基本知識同時，講活講妙，使課堂氣氛活躍，內容生動精彩、趣味橫生。開拓學生視野、培養(yǎng)學生創(chuàng)新性是首要的任務。單純運用課堂講授理論知識已經遠遠不能滿足現代教學的需要，傳統(tǒng)教學模式已經遠遠落后于新形勢的要求，雖然現在采用多媒體教學，多媒體技術的最大特點是傳輸信息量大、速度快、形象生動。我們廣泛收集中藥教學影象資料，使用并制作貼近教學大綱、實用性強和質量高的中藥學課件。在課件中突出中藥學中的重點和難點，加強直觀性教學，使中藥學從平面教學向立體教學過渡，大大提高了學生的學習興趣和教學效果。但實踐內容還遠遠不夠，必須有所革新。尤其對中醫(yī)、中西醫(yī)專業(yè)來說還應采用多種教學形式，如到藥材市場、藥材加工廠、藥房、中藥標準室等進行見習或參觀，加強對中藥飲片的認識和一些常見中藥的簡單的真?zhèn)舞b別。另外還可通過舉辦專題講座的形式，使學生對某一個專題有一個充分的了解。這些教學形式新穎、活潑、貼近生產實際。實踐證明，這些教學形式是傳統(tǒng)教學方式的極好補充，它們不僅使課堂教學在時間和空間向外延伸，而且能激發(fā)學生的興趣與熱情，擴大知識面，熟練基本技能，從而誘導創(chuàng)新的潛能與意識，讓學有余力的學生組成中藥興趣小組，加強課后指導，讓學生從查閱資料、調查研究中，了解中藥領域的發(fā)展過程、歷史背景，提出見解，寫出論文。鍛煉學生的觀察分析能力、邏輯思維能力、獲取信息的能力和創(chuàng)造力，激發(fā)學生對中藥研究的興趣、信心，使基礎不同的學生各有所獲。有效地提高學生的技能與素質，深受學生歡迎。

第3篇：中醫(yī)初學入門教學范文

關鍵詞：語文；小學教育；國學；素質培養(yǎng)

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0125（2013）09-00

近年來重新興起的國學熱是社會經濟發(fā)展到一定階段，全社會需要在傳統(tǒng)文化和中華思想文化中尋找和汲取精神文化營養(yǎng)的表現。國學是傳統(tǒng)文化的精髓，是國家國民生活方式、思維方式的體現和概括，是國家民族的性格表現和智慧結晶。中國人最早在課堂上接觸國學是在小學的語文課堂上，而在小學課堂上較早對學生教述國學的思想對于養(yǎng)成學生良好的價值觀、人生觀和道德觀、建立起學習熱情，弘揚國學文化都非常重要。

一、語文教育的特點

語文是學習組織和傳達語言知識和文化的統(tǒng)稱，是學習其他文科學科和自然科學的基礎，是最基礎的一門人文社會科學，是人們交流思想和保存?zhèn)鬟f知識經驗的載體。哲學上對語文的認識是：進行表述、記錄、傳遞的口頭或是書面的文字言語的物質存在形式。其目的是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒懷等。語文是語言和文學的簡稱。在系統(tǒng)地訓練和教育小學生時，不僅要進行語言和文學的教育，更要注重蘊含在語文中的文化和哲學教育。語文的概念是解放后，著名教育家葉圣陶先生將“國語”和“國文”兩門課合二為一而稱為“語文”。

二、語文課堂與國學

國學，一國所固有之學術也。國學一般是概指一個國家的傳統(tǒng)歷史文化與學術。廣義的國學是我國歷史所有文化與學術的集合，包括思想、哲學、戲劇、琴棋書畫、數術、中醫(yī)、星相、農藝、宗教、禮教、倫理、文學、史學等等。而在小學語文課堂中接觸到的國學是以文學為基礎的凝練著國學思想和道德文化的文學作品。

三、適合小學語文的國學內容

（一）三字經

三字經是宋朝時期創(chuàng)立的，至今已經七百多年了，是家喻戶曉的國學經典入門文章。其三字一句的經典形式朗朗上口、極易成誦，是公認為的國學入門教材。其中包涵了傳統(tǒng)文化的倫理、道德、教育、人文、地理、民間傳說等。

由于三字經創(chuàng)立的目的是為了初學的兒童，因而歷朝歷代都是兒童學習文化知識的入門教材。三字經雖然簡單易懂、朗朗上口，但是其引經據典、引用擴展的知識非常多，其本身是優(yōu)秀的小學語文教材，其引申出來的典故的哲學思想和文化底蘊更是擴展小學生知識面和穩(wěn)固道德觀、價值觀的經典教材。三字經可以說是小學生國學教育的啟蒙和寶庫。三字經不僅可以是國學的入門經典還是儒家思想的入門經典，其中蘊含的傳統(tǒng)文化知識更是小學生了解和掌握國學基本思想的重要啟蒙知識。

（二）千字文

千字文是南朝時期周興嗣從王羲之的書法作品中選取的一千個字做成的文，其中一千個字沒有一個重復（據考究，重復了一個“潔”字，實為999字不同），千字文中以999個不同字寫成的敘事性很強的啟蒙性文章，是以999字勾畫出的一部完整中國地方文化簡史，是我國傳統(tǒng)文化啟蒙教育的最高水平。千字文的文風和目的就是指引兒童的行為習慣，按照我國傳統(tǒng)文化的塑造素質行為，進而為小學生的人格養(yǎng)成灌輸我國傳統(tǒng)國學的營養(yǎng)成分。

（三）千家詩

現代概念中常提到的國學啟蒙教育讀本是“三百千千”即為《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》。其中的《千家詩》為明朝時期曹雪芹的祖父曹寅所著，其實際內容是我國傳統(tǒng)文化中的格律詩，其中大多為唐宋名家詩句，較為廣泛地反映了我國最為強盛的歷史時期——唐宋時期的社會風貌。千家詩作為我國詩歌文化的入門教材在小學生國學入門中的地位非常重要。不同于三字經和千字文的敘事性文體，千家詩是精選的唐宋名家名句的精華詩篇，是小學生欣賞傳統(tǒng)文化魅力和古典文學魅力的啟蒙之作，更是培養(yǎng)小學生文學素養(yǎng)和提升對國學關注的重要經典。

（四）論語

論語是教師之祖孔子的言行語錄，由其弟子整理完成，是儒家思想的入門材料。其中以語錄的形式集中體現了儒家文化的政治主張、道德觀念，同時論語也是教育學的經典教材，其中提起的因材施教、學而時習等教育思想也是教育的經典理論。

論語作為儒家四書五經中四書的第一部，也是四書五經中寫的較為淺顯、句子較為簡單的書籍，是最適合小學生學習閱讀的國學經典教材。其中朗朗上口的句式也適合作為小學生早讀誦讀和背誦的段落。

（五）史記

史記是我國傳統(tǒng)文學中的不朽明珠，由司馬遷撰寫，是我國第一部紀傳體通史，是二十五史的第一部。史記由于其紀傳體的特點，與宋代司馬光的《資治通鑒》相比，歷史性、文學性和故事性都較強。其中可以采取“糖葫蘆”式的教學方式，引入史記紀傳體的小段歷史故事在給小學生講故事的同時潤物細無聲地傳遞蘊含在傳記中的民族性格、道德觀念、做人道理。

（六）諸子百家

我國傳統(tǒng)思想百家爭鳴時期的諸子百家是我國春秋時期各派別的總稱，其中最為顯赫的派別是：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、雜家、農家、小說家、縱橫家。在我國的國學教育中儒家思想傳播廣遠，但是諸子百家中其他的一些流派如墨家、法家、道家的思想也對我國傳統(tǒng)文化思想的形成做出了巨大貢獻，同時諸子百家的精神也相互滲透，共同在我國傳統(tǒng)文化留下了精神的烙印。

（七）西游記、三國演義

我國明清時期的四大名著中，較為適合小學閱讀并且廣受小學生喜愛的《三國演義》、《西游記》具有非常良好的基礎，其中的故事學生早已通過電視劇熟悉了知。老師們需要做的是在熟悉的故事情節(jié)基礎上提點出故事中蘊含的道理和文化。把故事情節(jié)擴展既能吸引學生的興趣，又起到了良好的教學效果。

參考文獻：

[1]張立文.國學的新視野和新詮釋[J].北京：中國人民大學學報，2006（01）.

[2]田立君.小學階段國學教育及其研究的現狀、問題與成因[J].齊齊哈爾：齊齊哈爾大學學報，2013（04）.

第4篇：中醫(yī)初學入門教學范文

關鍵詞：中醫(yī);教學方法；人才培養(yǎng)

近年來，中醫(yī)的科學性及現代化等問題成為社會討論的熱點，這種爭鳴已超越醫(yī)學領域了。然而令人疑惑的是，某些中醫(yī)圈內學者對中醫(yī)的科學性持懷疑態(tài)度，或認為“中醫(yī)是經驗醫(yī)學（不科學）”、“中醫(yī)是形象思維”、“中醫(yī)是自然哲學”［1］；或認為“目前肩負我國12億人口醫(yī)療保健主力的是西醫(yī)而不是中醫(yī)，造成這種局面的根本原因是中醫(yī)學術本身的落后” ［2］……面對這些說法，作為中醫(yī)一分子的你作何感想呢？筆者無意與之辯論。但疑感的是，操這些觀點的人實際臨證水平究竟有多高、對中醫(yī)的理論研究有多透呢？

劉力紅教授說：“老一輩的中醫(yī)家沒有什么臨床與理論之分，當然的理論家就是當然的臨床家，而中青年的這一輩老師，理論臨床已然涇渭分明。搞理論的對臨床沒有探究，更談不上豐富的經驗” ［3］。故一些人在論述中醫(yī)的問題時口若懸河，夸夸其談，其實不少純屬臆測，不見得能治好幾個??；而老一輩中醫(yī)家以臨床驗證理論，以理論指導臨床，不斷地總結提高，故其文章多為經驗之談。相比之下，現在一些動輒指摘中醫(yī)不科學的研究者，未必有多少真本事。很多中醫(yī)院校五（七）年畢業(yè)的學生理論水平看似不錯，其實卻未必能治好幾個病，不知把中醫(yī)的思維丟到哪去了？鄧鐵濤教授謂之為“泡沫中醫(yī)” ［4］，鄧老認為“中醫(yī)碩士”、“中醫(yī)博士”都有了，唯獨沒有“中醫(yī)”。中醫(yī)界“中年中醫(yī)成才太慢，青年中醫(yī)改行較多。在校學生專業(yè)思想不鞏固”一直是困擾中醫(yī)教育的大難題［5］……這不禁令人深思：中醫(yī)教學究竟出了什么問題呢？筆者認為，教學方法不當可說是其中一個重要原因。本文試就教學方法作一些不成熟的探討，提出自己一些建議。

1 重新回歸師帶徒模式，注重跟師臨證

傳統(tǒng)的中醫(yī)教學模式主要是師帶徒，講究言傳身教。重視理論與臨證緊密結合，重視經典的背誦與運用。這樣往往學得很扎實、靈活。縱觀歷史，這種師帶徒培養(yǎng)出來的中醫(yī)人才是最多的，往往是名師出高徒。如長桑君帶出了扁鵲；張伯祖帶出了張仲景；張元素帶出了李東垣，李東垣又帶出了羅天益；近代丁甘仁氏又培養(yǎng)出了很多中醫(yī)大家如秦伯未、章次公、程門雪等……而現在的中醫(yī)院校，其規(guī)模之大遠非昔日所能同日而語，教育普及程度也大為提高，但質量卻嚴重下降。其中一個重要的原因就是師生間缺少溝通，活動空間大多局限在固定地域，滿堂灌輸的方式使學生思維能力趨于僵化。而很多學生以死記硬背，埋頭題庫，獲得考試高分為能事，不念求經旨，博極醫(yī)源。

另一方面，課堂所學未能及時在臨床上驗證，很少有足夠時間跟師臨證，很多東西只是走馬觀花，如何能把所學的活用呢？這種課堂與臨床分離，很大程度上造成了學生辨證思維的缺失和臨床能力的下降，很難成為名副其實的鐵桿中醫(yī)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。若什么都要到見習、實習時才真正跟師臨證，豈不晚乎？況且見習、實習時西醫(yī)成分又占了很多，真正的中醫(yī)臨證有多少時間呢？

由此可知，當代中醫(yī)院校學生中醫(yī)臨證水平之低，其中一個重要原因實為理論與臨證脫離所致。然而，我們教學卻很少為學生創(chuàng)造理論與臨床密切結合的機會，如學中醫(yī)診斷學只是短短的一個學期，其中診脈只是對著脈診議，豈不聞古人言：“脈理精微，其體難辨……在心易了，指下難明”（《脈經》語），沒有長期的練習和領悟，豈能達到心靈手敏，探其理致呢？先人不輟臨證，尚覺診脈之難，未能接觸病人，何異于紙上談兵，怎能深刻感受其精妙之處呢？而舍證舍脈之情況復雜難辨，豈能不多臨證呢？故接觸幾個病人為之切脈，比感受十次脈診議更有意義。同理，觀察幾個病人的舌象，聆聽老師分析醫(yī)理，比看幾十次圖片更有價值。因為通過自身體會，往往更為直觀深刻，學習效率和興趣也大大提高了……可惜我們的教學很多時候卻忽視了這些。鄧鐵濤教授強調要早臨證、重跟師，學以致用，令人深思。若能安排學生長期跟經驗豐富的臨床醫(yī)生學習，類似于私下跟師，這樣便接近了師帶徒的內涵了，更有利于培養(yǎng)高水平的中醫(yī)人才。

2 重視文史哲等傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

中國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，她對中醫(yī)學的形成和發(fā)展有著極為重要的影響。中醫(yī)的思維方式和理論體系與傳統(tǒng)文化一脈相連，如果忽視漠化了她的文化源頭，中醫(yī)便如無源之水，無根之木了。故古往今來，凡為大醫(yī)者多是“上極天文，下窮地紀，中悉人事”（《類經序》）之人。其中不乏在文學藝術上有高深造詣者，如清溫病大家薛雪同時又是詩人，著有《一瓢詩話》；清婦科大家傅山同時又是文學家、書法家。近代著名醫(yī)家惲鐵樵，同時也是文壇大師，國學功底極為深厚，文名甚至蓋過醫(yī)名。其他名醫(yī)國學深厚的不勝枚舉。由此可知，傳統(tǒng)文化是成為高水平中醫(yī)的基礎。古人言“文是基礎醫(yī)是樓”；又言“秀才學醫(yī)，籠里捉雞”，可謂是一針見血！歷代名醫(yī)成才之道不乏有師授家傳的，但主要還得靠自己領悟。而領悟的首要因素便是國學基礎深厚。而很多自學成才的名醫(yī)靠的正是深厚的國學基礎和堅忍不拔的毅力，如金元時代的張元素，清代的徐大椿，近現代的惲鐵樵、肖龍友、岳美中、劉赤選、何炎等都是憑著深厚的傳統(tǒng)文化功底，發(fā)憤自學成為中醫(yī)大家的。沒有過硬的古文基礎，如何攻讀古醫(yī)書，尤其是領悟《內經》、《傷寒論》、《金匱要略》這些經典的奧旨呢？而歷代名醫(yī)都是在精究經典的基礎上有所發(fā)揮的，而現在學中醫(yī)的人很多尚未深究經典，如何提高臨證水平呢？又談何發(fā)展中醫(yī)呢？縱觀時下中醫(yī)院校的學生基本上都是理科出身，傳統(tǒng)文化基礎偏弱，其先天不足是制約學好中醫(yī)的一大因素。

鄧老說：“過去中醫(yī)重視文史哲的素養(yǎng)，故文化水平較高的醫(yī)家往往被稱為儒醫(yī)”，“重視文史哲修養(yǎng)的建議，是先進而不是落后的” ［6］。鄧老還曾讓他的研究生報到前精讀《古文觀止》上的文章，何其有見地！現在怕的不是學生不用心于西醫(yī)，而是怕不用心于中醫(yī)；怕的不是不學數理化，而是怕不學文史哲……而中醫(yī)院校卻很少重視文史哲，反倒設置很多理科科目，甚至一些與中醫(yī)沒有太大聯系的理科，讓人疲于應付，如何保證足夠的時間鉆研中醫(yī)呢？難怪路志正教授說，現在的中醫(yī)院校，五年里真正學中醫(yī)的時間還不到二年?？上攵?，如此五年（七年）出來的中醫(yī)是一個什么樣的水平？！故大一時多開設傳統(tǒng)文化的課程，讓文史哲的學習貫穿于整個五（七）年教學中。打下堅實的基礎，是何其重要啊！

3 調整中西醫(yī)比例，加大中醫(yī)的分量

現在的中醫(yī)院校中西醫(yī)課程的比例幾乎是1∶1，難以突出中醫(yī)的特色。而中醫(yī)難于精通，西醫(yī)易于上手，初學者容易受西醫(yī)影響，從而難于培養(yǎng)中醫(yī)的辨證論治思維。且見習、實習時，不少老師強調西醫(yī)的重要性，使學生中醫(yī)臨證方面未能深入，西醫(yī)卻慣于先用，如何能學到中醫(yī)的精髓呢？有評論言“中醫(yī)五（七）年只是打下基礎，畢業(yè)后西醫(yī)先用上，中醫(yī)是一輩子的事，慢慢學習吧。中醫(yī)是越老越有前途，中醫(yī)是六七十歲才有作為的”。此等悖論，何異于枉自菲薄？其實是一種惰性，一種對中醫(yī)學習的不自信，難道中醫(yī)要到兩鬢斑白才有作為嗎？這樣豈不浪費了大半輩子的光陰嗎？豈不聞歷代很多名醫(yī)卻在青年就醫(yī)學精湛，名動一方，隨著年齡的增長不過是經驗和醫(yī)技更上一層樓罷了。如滑壽著《十四經發(fā)揮》時才27歲，徐春甫著《古今醫(yī)統(tǒng)》時才36歲，趙學敏著《串雅內外編》時才29歲,王孟英著《溫熱經緯》時才47歲，唐容川著《血證論》時才21歲……這些流傳至今的名著皆是青壯年時寫成，可見先輩成才并非皆是至老方有所得。又如近代中西匯通的大家張錫純20多歲時臨證造詣已令人嘆服，年輕時自創(chuàng)理痰湯，連當地名老中醫(yī)都贊嘆其后生可畏，將會成為一代名醫(yī)，張氏后來著《醫(yī)學衷中參西錄》這一影響至今的著作也是壯年開始；蒲輔周先生15歲繼承家學，18歲開始獨立應診，20多歲即聞名川北；岳美中先生1925年（25歲）自學中醫(yī)，一年多竟治好了自己的肺結核，1928年即治愈了很多連當地名醫(yī)都感束手無策之病，聞名一時……

可見中醫(yī)成才不一定要到老時才行，主要是在于自己對中醫(yī)的領悟及刻苦鉆研，而這一切的基礎源于文史哲基礎和大量的時間花在中醫(yī)上，做到專一致志、博極醫(yī)源。而不像現在中醫(yī)院校的學生未能全心鉆研中醫(yī)，臨床時多是“中不中，西不西”，所謂“中西醫(yī)結合”更多的是亂拼胡湊，把中醫(yī)精髓逐漸丟棄。

4 開展特色教學

中醫(yī)博大精深，但中醫(yī)理論很多卻與現代醫(yī)學格格不入，頗有點“玄之又玄，眾妙之門”的味道。很多人學習中醫(yī)感到陰陽五行、精氣學說很抽象，甚至懷疑它的科學性。若能學習氣功，長期體會，便能更好感受氣在人體的運行，堅定對中醫(yī)的信心，從而深刻理解中醫(yī)難以言傳的精妙之處。而中醫(yī)的推拿、點穴、正骨等，除了要求專業(yè)知識外，還需有高超的技術，有武術氣功基礎的中醫(yī)生手法往往很到位，可收到其他沒有功法修煉之人無法匹比的效果。以前很多骨科名家多是練武出身，現在大多學生于此道未入門，如何能更好地繼承前人的東西并發(fā)展提高呢？故在大一時便可進行正規(guī)的武術氣功修煉，學習拳術、八段錦、易筋經、太極拳等優(yōu)秀功法并貫穿于整個中醫(yī)教學之中。

5 重視民間簡單高效的療法

現在科班出身的人往往看不起民間中醫(yī)，認為他們學歷不高。孰不知不少民間中醫(yī)掌握著很多奇技妙招，對某些疑難雜癥的治療有獨到之處。他們流傳下來的獨特療法經過很多代人的實踐驗證，用起來既簡便又高效。如廣東民間用針“四縫穴”治療疳積腹痛，現在用治蛔蟲梗阻，療效很好；過去農村用量米的竹筒拔火罐治愈急腹痛；用銅線蘸油在燈火上燒熱放指甲上治愈指甲下化膿等［7］。但現在很多民間療法瀕臨失傳，如能挖掘挽救這些民間經驗，讓學生體會中醫(yī)寶庫的偉大，再應用于臨床上，補充常規(guī)治療的不足，其意義何其大哉！總之，中醫(yī)教學要牢牢抓住“中”(中國傳統(tǒng)文化功底扎實)，“?！保ㄒ灾嗅t(yī)經典為代表的專業(yè)理論功底深厚），“能”（臨床辨證論治能力強），“精”（精通中醫(yī)理論與臨床技能）［8］。通過教與學的和諧結合，共同努力，培養(yǎng)出更多的中醫(yī)棟梁之才。筆者堅信中醫(yī)一定能像鄧老所說的那樣“前途有如萬里云天，遠大光明” ［9］，越來越展示她的無限魅力，為人類的健康作出應有的貢獻。

參考文獻：

［1］ 侯風剛.建立完善的中西醫(yī)結合基礎理論體系是中西醫(yī)結合的關鍵［J］.上海中醫(yī)藥，2002，36（7）：4243.

［2］ 蔡定芳.變亦變，不變亦變論中醫(yī)學發(fā)展大勢［J］.上海中醫(yī)藥，1999，33（5）：46.

［3］ 劉力紅，唐農，劉方.運氣學導論開啟中醫(yī)之門［M］.北 京：中國中醫(yī)藥出版社，2004.

［4］ 鄧鐵濤.鄧鐵濤醫(yī)學文集［M］.北京：人民衛(wèi)生出版社，2001.

［5］ 連建偉.連建偉中醫(yī)文集［M］.上海：上?？萍汲霭嫔纾?004.

第5篇：中醫(yī)初學入門教學范文

【摘要】中藥學課程的教和學都是較難的，特別是各論部分中藥物的掌握對大中專學生來說是相當的困難。本文對怎樣學好中藥學課程提出一些建議性的方法，包括目錄掌握法、分類學習法、邏輯推理法、標本結合法、實踐學習法、概述掌握法等方法。各方法相互滲透、相互結合，中藥學課程的學習掌握并能達到很好的教學效果。

【關鍵詞】中藥學；學習方法

The Discussion of learning-methods about the course of traditional chinese medicine

Wu Mingjiang

【Abstract】Teaching and learning are difficult about the course of Traditional Chinese Medicine(TCM) in particular the part of drug master.The article discusses how to learn the course of TCM and gives some suggestions or methods such as directory master method, classification learning method, logic method, specimen method, practice learning, master the outline method and so on.The methods are mutual penetration and combined，and we learn the course of TCM can be received more effective.

【Key words】The course of TCM; Learning-methods.

中藥學課程是中醫(yī)藥及其相關專業(yè)大中專學生必修的一門基礎課程，是學好方劑學、診斷學、中藥藥理學、中藥制劑學等課程的入門課。學過中藥學課程都有這樣的體會，即中藥學既是一門枯燥無味、又是一門難理解難記憶的課程。對于大中專學生來說，學好中藥學是至關重要的，這直接會影響后面專業(yè)課的學習掌握。作為中藥學授課教師，能否將中藥學課程較容易地讓學生學好、理解掌握，亦是至關重要的。下面將淡談對中藥學課程的一些教學方法和學習建議，共大家一起探討。

一 目錄掌握法

中藥學課程分總論和各論兩大部分?？傉摬糠种饕ㄖ兴幍钠鹪?、采收、炮制、性能、配伍及應用等章節(jié)。本部分內容結合中醫(yī)基礎理論學習，理解起來相對容易，學生學習也比較感興趣，學習掌握不是問題。但各論部分的內容相互聯系不大，學習起來枯燥無味，學生也因此學得不好。要想學生對各論部分能較全面的理解掌握，首先得讓學生對目錄部分熟悉，即對每個中藥的名稱要熟悉。教學中可以讓學生把目錄中中藥名稱抄寫幾遍，這不僅有利于學生對藥名的加深記憶，同時防止學生以后進入臨床或實踐中把藥名讀錯、寫錯。供藥用的中藥有一萬兩千多味，但我們常用的中藥就是中藥學書上提到的四百多味，這幾百味中藥是需要學生理解和掌握的。目錄學習法是學生對中藥學課程學習的最基本要求，是讓學生熟悉藥名、記住藥名最好的學習方法。

二 分類學習法

學生對中藥學學習的難度主要還是集中在各論部分。各論部分藥多，各內容獨立而無太多聯系，同時某些藥物之間的功效主治又那么的相似，這對初學者來說更是難上加難。學完中藥學課程后，考察學生掌握知識的程度，常常很大一部分學生連藥物的主要功效、主治病癥都弄不清楚，更不說其他的功效應用。要讓學生學好這幾百味中藥的功效應用，分類學習是至關重要的。分類學習法首先是讓學生明確某味藥屬于哪一章節(jié)的，這樣學生便以知道這些藥具有這一章節(jié)的主要功效（中藥學分章節(jié)常常是按主要功效作用進行分類的），這樣一來學生對中藥學的了解便掌握了至少30%的知識要點。其次，在這掌握的基礎上再對每個藥物其他的功效應用逐一學習，不斷補充完善，把每味中藥逐一掌握清楚。

三 邏輯推理法

如果對每味中藥的性味歸經、功效應用等等一一要求掌握的話，學生學到最后，可能只能記住麻黃一味中藥或者只能記住最后一味中藥。中藥學的學習是理解性記憶，記憶是很重要的。記中藥就如學生記憶英語單詞一樣，要反復的記才能記住，但中藥的記憶比記英語單詞的難度要大得多，這是因為藥物之間常常容易張冠李戴、混淆不清。人的記憶力是有限的，不可能每個藥物的性味歸經、功效應用等內容全部記得住的，而在以后的實踐應用中，所有的內容都是我們必須要掌握的，那么怎樣才能清晰的記住這些內容呢？在授課當中，要學生們學會一種方法，這就是邏輯推理法。邏輯推理法要求學生重點記住每味中藥的功效，因為功效中就意涵性味歸經及應用等相關內容的信息，學生掌握功效后，就能從功效推理出藥物的性味歸經及臨床應用。譬如麻黃這味中藥，其功效是“發(fā)汗解表、宣肺平喘、利水消腫”，我們可以推理出其性溫味辛（辛味具有發(fā)散作用）、歸肺膀胱經（與發(fā)汗和利水有關的主要兩經臟腑），主要應用于風寒感冒（由于發(fā)汗作用較強，主要用于風寒實證）、肺氣壅盛咳喘及水腫小便不利等癥（一個功效對應一個應用），這樣一來所有的內容就不難記住了。倘若我們對性味歸經、功效應用等等內容全部記憶的話，未必都能記得住。因此，邏輯推理法大大減輕學生的學習負擔，在授課當中，務必讓學生領會并掌握這一方法。

四 標本結合法

標本學習法可以采取兩種方案，一種是制圖標本結合法，一種是實物標本結合法。制圖標本就是將每講授一味中藥時，都讓學生認識它的原植物形態(tài)和飲片形態(tài)，這能夠讓學生從形態(tài)學上較直觀去認識中藥，甚至從制圖中學生能識別某些日常生活中見識過的中藥，這樣一來學生學習起來就比較感興趣并容易記憶。實物標本由于標本有限，某些中藥的原植物或飲片可能沒有，如果具備這樣條件的教學，可以采用此方法提高學生的學習興趣。實物標本結合法能讓學生從感官（望、聞、問）上與書本內容相互滲透性學習，標本結合法特別適合中藥學專業(yè)的學生，這對他們學習藥用植物學、中藥鑒定學等學科打下良好的基礎。

五 實踐學習法

中藥學的學習一定要結合實踐。我們學習的目的是為了應用，應用是實踐的一部分。因此在學習過程中，可以帶著學生一起開處方、一起抓藥、一起煎藥等實踐環(huán)節(jié)，這能讓學生在實踐應用中掌握中藥學相關的知識要點。如車前子這味中藥，煎煮時是需要包煎的，學生通過親手煎煮的實踐操作一定會掌握這一知識要點的。再如石膏的應用，煎服的石膏是要求生用的，而外用用于收斂生肌的石膏則要求煅制的。實踐學習法能讓學生從被動學習發(fā)展到主動學習，從枯燥性學習變成趣味性學習。

六 概述掌握法

每一章節(jié)概述部分是對本章節(jié)的一個總結，是對藥物的性味歸經、功效主治、配伍應用及使用注意等內容的概括性說明，因此學生一定要掌握好各章節(jié)的概述部分，掌握概述內容后學習各味中藥時就能將重心放在各藥物之間的異同點上，相互進行比較性的學習。概述部分是理解本章節(jié)和歸納本章節(jié)的核心內容，學生一定要學好、掌握好。

第6篇：中醫(yī)初學入門教學范文

為了最大限度地探索“網絡孔子學院”的資源和功能，筆者對整個網站做了完備的歸納總結和體驗使用?！熬W絡孔子學院”主要包括語言教學和文化集錦兩大塊。其中，語言教學包括“學漢語”“、教漢語”和“漢語測試”三塊；文化集錦包括“文化介紹”、“文化課件”和“特別推薦”三塊。“學漢語”版塊包括“初級漢語”（《長城漢語》、《漢語900句》、《拼音入門》、《識字卡片》、《輕輕松松學漢語》、《每日漢語》）、“中級漢語”（《慢讀新聞》、《新聞漢語》、《漢語流行語》、《漢語我和你》、《交際漢語》）、“高級漢語”（《萬里海疆行》、《漢語聽讀》、《漢字五千年》、《電子雜志》）以及“少兒漢語”（《快樂漢語》、《朗朗中文》、《快樂成語》、《趣味閱讀》、《詞語游戲》、《兒童歌謠》）?！敖虧h語”版塊包括“教學示范課”（《優(yōu)秀示范課推薦》、《快樂漢語示范課》）、“教學資源”（教學課件、教學工具、文化知識）“、漢語教材培訓”以及“下載專區(qū)”（視頻、音頻、動畫）?！皾h語測試”版塊包括“HSK在線模擬練習”和“商務漢語考試”?！拔幕榻B”版塊包括美食、茶酒、旅游、文化遺產、人物、民俗、功夫、中醫(yī)、文學、藝術、概覽和世界名勝古跡?！拔幕n件”版塊包括“清明節(jié)”、“中國傳統(tǒng)節(jié)日”、“餃子”“、年糕”和“北京城門”等PPT課件?！疤貏e推薦”版塊包括“中國京劇”、“中國飲食”、“中國茶藝”和“中國國畫”等介紹。

（一）“網絡孔子學院”在不同課型中的使用

“網絡孔子學院”的課程類型多種多樣，大體上可以分為語言類和文化類。語言類課程又可以分為綜合性、口語類、聽讀類、視聽類及其他補充類課程。綜合性課程有《長城漢語》、《快樂漢語》及《朗朗中文》等，這類課程包括聽說讀寫練等完整語言訓練，適合全方位地學習語言技能?？谡Z類課程有《漢語900句》、《漢語我和你》及《交際漢語》等，這類課程從語言的功能出發(fā)分話題，適合學生訓練相關領域的口語技能。聽讀類課程有《慢讀新聞》、《新聞漢語》、《漢語聽讀》等，這類課程比較重視對學生在正常的語言環(huán)境下的聽力訓練，選取的新聞都是真實新聞，在語言的使用上也沒有特意照顧到留學生的需要。視聽類課程有《輕輕松松學漢語》、《萬里海疆行》等，這類課程不以逐字逐句的語言學習為重點，旨在訓練學生的整體理解能力和展現中國文化。在視頻中出現重要的詞語及句式時會做解釋，但占比例較小。文化類課程一般采用圖文解說或者視頻解說的方式，符合文化呈現的特點?！熬W絡孔子學院”的文化課程豐富多彩，只要是學生想了解的文化知識，幾乎都能在“文化集錦”中找到。例如，“美食”里分別介紹了“中華美食”、“美食文化”、“美食名店”，無論學習者想了解還是想品嘗，都可以找到參考材料；“旅游”里介紹了“旅游資訊”、“旅游圖冊”、“旅游名城”、“名勝古跡”、“自然地理”等知識，為想去中國旅游的國外友人打開了一扇窗；“功夫”里不僅有中國功夫的介紹和展示，更有功夫教學片供有興趣的學習者模仿練習……漢語教師可以從中選擇自己需要的文化材料，甚至直接使用這一版塊的課件用于教學。

（二）“網絡孔子學院”在不同教學階段的使用

“網絡孔子學院”的資源版塊已經按照學習的不同階段及不同的教學對象做好了分類，所以在使用上非常簡單便捷。零起點的學生，成人可以選擇《長城漢語》或《每日漢語》，這兩套課程都是從最基本的“你好”開始的?！堕L城漢語》聽說讀寫并重，話題比較適合在校學生，而《每日漢語》按話題整句教學，內容帶有商務意味，適合工作者。有了一定基礎的初級漢語學習者可以選擇《漢語900句》或者《輕輕松松學漢語》。《漢語900句》也是整句教學，話題適合在校大學生，而《輕輕松松學漢語》為卡通視頻，選取的是富有時代特征的話題，有故事情節(jié)，在卡通視頻中學習詞匯和句子，并體現文化內涵。少兒學習者則可以選擇《快樂漢語》或《郎朗中文》，這兩套課程都包括課文學習、課文講解、課文練習及家庭作業(yè)等版塊，并且穿插很多語言游戲。中級漢語學習者可以選擇《交際漢語》或《漢語我和你》。這兩套教材都是按照語言的功能來分話題。話題比較實用，每一課都有音頻和文本。其中，《交際漢語》的課文比較簡短，音頻只是朗讀句子和詞語，而《漢語我和你》為廣播漢語教學，主持人會在教學中穿插知識講解。高級漢語學習者重點不在詞匯或語法的學習，而在對語言整體的理解和把握，因此可以選擇《萬里海疆行》或《漢語聽讀》等課程。

（三）“網絡孔子學院”在不同的語言技能教學中的使用

語言技能包括聽、說、讀、寫，不同的學習者可能對不同的語言技能有所側重。在“網絡孔子學院”，不論學習者想重點訓練何種技能，都能找到對應的課程。訓練“聽”，可使用綜合課程中的聽力練習版塊，也可以使用聽力類課程如《慢讀新聞》及各種視聽課程，甚至是各種文化視頻；訓練“說”，可選擇口語類課程如《漢語900句》、《漢語流行語》等；訓練“讀”，可選擇《新聞漢語》、《電子雜志》、《趣味閱讀》等版塊；訓練“寫”，可選擇綜合課程里的漢字書寫版塊或是利用《識字卡片》、《寫字帖》給學生做書寫練習。

二、“網絡孔子學院”的價值驗證及存在的問題

“網絡孔子學院”資源如此豐富，那么在實際的教學中，有多少對外漢語教師使用了“網絡孔子學院”，以及在多大程度上使用了“網絡孔子學院”？“網絡孔子學院”在第一線的漢語教師的使用中價值如何？又存在什么問題？針對這些問題，我們設計了“對外漢語教師使用‘網絡孔子學院’情況調查”問卷，分發(fā)給全球153名對外漢語教師，收回有效問卷132份。參與問卷調查的漢語教師中，有26.5%任教于國內大學，28%任教于國外大學，9.1%任教于國外中小學，36.4%任教于國外孔子學院。在年齡跨度上，72.7%為20~30歲，18.2%為30~40歲，9.1%為40~50歲。

（一）“網絡孔子學院”的價值驗證

在問卷中，我們主要就“網絡孔子學院”的資源利用、資源評價、使用效果評價和使用對象評價做了調查。調查結果顯示，每一位利用了“網絡孔子學院”的漢語教師都認為“網絡孔子學院”是有價值的。

1.在資源利用上，約54.5%的教師將“網絡孔子學院”的資源用作課堂導入，占最大比例。而使用率最高的資源為語言游戲，約占37.5%，用“網絡孔子學院”訓練最多的語言技能為聽力，約占63.3%。

2.在資源評價上，約44.4%的教師認為“學漢語”版塊最豐富最實用。

3.在使用效果評價上，約56%的教師認為“網絡孔子學院”對初級階段的學生幫助最大，約45.5%的教師認為初學者可以在老師的幫助下利用“網絡孔子學院”學習漢語，40.9%的教師認為“網絡孔子學院”使自己的課程形式更多樣，27.3%的教師認為“網絡孔子學院”使自己的教學效果更好。4.在使用對象評價上，55.6%的教師認為“網絡孔子學院”最適合正在學習漢語的外國人。

（二）“網絡孔子學院”存在的問題

調查結果也顯示了“網絡孔子學院”的使用在目前的對外漢語教學領域還存在一些問題，主要包括：

1.推廣范圍還不大。經常使用“網絡孔子學院”的教師只占約8.3%，大部分教師只是偶爾使用，另外還有約17%的教師不使用或是沒有聽說過“網絡孔子學院”。部分使用的教師反映，由于網絡課程沒有推廣，一線教師沒有經過專業(yè)培訓不知道如何使用“網絡孔子學院”。

2.資源分布不平衡。“學漢語”版塊資源很豐富，但“教漢語”版塊超過50%的教師認為資源不足，主要表現為可供下載的課件不多。

3.現有資源不完整。約18.9%的教師認為應該針對語言點建立習題庫，10.6%的教師認為中高級綜合課程缺失是一個比較大的遺憾。

4.資源分類條理性不足。主要表現為有些資源不容易搜索到，而有些資源在不同的版塊里重復出現。

三、小結