网站首页
教育杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
医学杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
经济杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
金融杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
管理杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
科技杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
工业杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
SCI杂志
中科院1区 中科院2区 中科院3区 中科院4区
全部期刊
公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 中醫(yī)學(xué)論文范文

中醫(yī)學(xué)論文精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的中醫(yī)學(xué)論文主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

中醫(yī)學(xué)論文

第1篇:中醫(yī)學(xué)論文范文

1.中醫(yī)學(xué)本科畢業(yè)論文中的相關(guān)問題

畢業(yè)論文是畢業(yè)生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間知識的綜合體現(xiàn)。由于學(xué)生重視程度不夠、投入精力不足,對畢業(yè)論文態(tài)度不認(rèn)真,思想上不夠重視,論文抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重,真正屬于自己原創(chuàng)的論文不多,缺少親身實踐、病例資料不詳實。從近幾年中醫(yī)學(xué)本科畢業(yè)論文中發(fā)現(xiàn),許多學(xué)生中醫(yī)基礎(chǔ)知識較薄弱,缺乏規(guī)范的中醫(yī)術(shù)語,沒有完整的中醫(yī)病因病機、辨證論治思路,畢業(yè)論文的立題依據(jù)、中醫(yī)機理闡釋不明確,僅一筆帶過,大片幅的是西醫(yī)內(nèi)容。這種中醫(yī)理念逐漸淡化現(xiàn)象必須予以糾正。同時論文引文數(shù)量少、吸收信息能力不足。引文數(shù)量是衡量論文作者吸收信息能力的指標(biāo)之一,一般情況下,引文量愈大,說明作者吸收文獻信息的能力就愈強,引文內(nèi)容反映作者的研究動向和理論依據(jù),引文數(shù)量則反映出作者的研究環(huán)境和所掌握的相關(guān)信息量,引文年代是測評論文新穎性的標(biāo)志之一。但大多數(shù)論文引文數(shù)量太少,有的只有3~4個,綜述引文也不足10個,說明在完成論文的過程中查閱資料太少,沒有投入足夠的精力,沒有全面了解該方向的研究進展,當(dāng)然也不能得出正確的結(jié)論,綜述的意義不大。

由于缺少相應(yīng)激勵獎罰政策,指導(dǎo)教師責(zé)任心有待加強。對一般學(xué)生來說,畢業(yè)論文的合格與優(yōu)秀對畢業(yè)證、學(xué)位證的獲得影響不大,從這點來說學(xué)生做好畢業(yè)論文的積極性不高,不愿意花更多的時間去認(rèn)真撰寫。個別指導(dǎo)教師臨床工作較忙,指導(dǎo)力度不夠,對指導(dǎo)教師也缺少相應(yīng)獎勵政策,指導(dǎo)畢業(yè)論文沒有計入教學(xué)工作量,優(yōu)秀畢業(yè)論文的指導(dǎo)教師沒有給予表彰和獎勵,這也是影響指導(dǎo)教師積極性的原因之一。

2.思考與對策

2.1 端正態(tài)度,提高認(rèn)識,強調(diào)畢業(yè)論文的重要性

本科畢業(yè)論文的撰寫是學(xué)生綜合運用所學(xué)的基本理論和知識分析和解決實際問題的能力體現(xiàn),是進行科學(xué)研究的實踐過程,是學(xué)生科研能力培養(yǎng)的一種有效途經(jīng)。通過撰寫畢業(yè)論文,加深了學(xué)生對某一具體問題的認(rèn)識和理解,培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,拓展了知識面,熟悉和初步掌握了科研論文的基本格式和撰寫過程,鍛煉了文字歸納和邏輯推理能力,對學(xué)生今后從事科學(xué)研究有指導(dǎo)作用,應(yīng)該給予足夠的重視。中醫(yī)學(xué)本科畢業(yè)論文是畢業(yè)生對中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的現(xiàn)實問題或理論問題進行的科學(xué)研究和探索的實踐,是對教學(xué)成果的綜合檢驗。對指導(dǎo)教師的科研水平和責(zé)任意識也起到了促進作用。因此,要強調(diào)畢業(yè)論文的目的、意義和作用,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,提高學(xué)生綜合能力的目的。

2.2 強化中醫(yī)基礎(chǔ)知識教育、增強中醫(yī)藥研究信念

中醫(yī)學(xué)院培養(yǎng)出來的中醫(yī)藥人才的認(rèn)識方式和思維模式對中醫(yī)藥發(fā)展無疑有著舉足輕重的影響,中醫(yī)基礎(chǔ)知識教育奠定了學(xué)生今后從事中醫(yī)學(xué)的基石,應(yīng)該重視中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論教學(xué),增加基礎(chǔ)課比重,注重挖掘、提練中醫(yī)寶庫的精華。因為只有在領(lǐng)會透徹、掌握中醫(yī)理論精華的基礎(chǔ)上,才有可能對中醫(yī)創(chuàng)新思維有所啟發(fā),也才有可能找到發(fā)展中醫(yī)質(zhì)的飛躍之起點。

從跨入中醫(yī)藥院校大門開始就要讓學(xué)生樹立中醫(yī)理念,熱愛中醫(yī)藥學(xué),對新生進行中醫(yī)藥輝煌歷史及未來發(fā)展的形勢教育,讓其有信心、有責(zé)任從事中醫(yī)藥研究。在中醫(yī)理論意識尚未建立之前,西醫(yī)課程最好晚些加入,一方面在強化理解陰陽五行、藏象理論,一方面又溶入人體解剖學(xué)、生理學(xué),會使學(xué)生思維混亂,相信其一,難解其二。要求學(xué)生必須重點掌握中醫(yī)基礎(chǔ)、中藥學(xué)、方劑學(xué)、中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)課程,適當(dāng)延長教學(xué)課時,以便學(xué)生理解記憶,有些內(nèi)容強迫背誦也是必須的,有了扎實的基本功,不但強化了中醫(yī)理念,也有益于后期臨床課程的學(xué)習(xí)。

教師的教學(xué)態(tài)度,對學(xué)生中醫(yī)學(xué)研究思維的引導(dǎo)非常重要。教師在講課過程中,對本門課程熟悉的基礎(chǔ)上,要有自信,充滿熱情,對中醫(yī)藥研究充滿希望,要讓學(xué)生對中醫(yī)學(xué)有驕傲感和使命感。強調(diào)中醫(yī)藥研究的優(yōu)異成績,客觀認(rèn)識中醫(yī)藥的優(yōu)勢及中西醫(yī)的差別,不要片面擴大、過多流露中醫(yī)學(xué)的不足。每門課程可根據(jù)學(xué)科人員研究優(yōu)勢重點講授部分章節(jié),更好地達(dá)到熟練自信,讓學(xué)生對這門課程更加有興趣、有熱情,也可能從此就確定了今后的研究方向并終身為之奮斗。

2.3 建立和完善畢業(yè)論文規(guī)范化管理機制、強化過程管理

提高質(zhì)量意識、強化過程管理、抓好畢業(yè)論文的管理工作是培養(yǎng)高素質(zhì)中醫(yī)藥人才的重要措施。應(yīng)充分認(rèn)識本科畢業(yè)論文在人才培養(yǎng)中具有的不可替代的作用,始終把做好此項工作作為培養(yǎng)大學(xué)生實踐能力、創(chuàng)新能力及提高本科教學(xué)質(zhì)量的一個重要環(huán)節(jié)來抓,牢固樹立質(zhì)量意識,形成有關(guān)部門齊抓共管的良好局面。

本科畢業(yè)論文的撰寫一般要經(jīng)過選題、查閱文獻資料、開題報告、科學(xué)實驗或臨床觀察、編寫提綱、撰寫初稿、修改定稿等幾個階段。要求指導(dǎo)教師與學(xué)生充分交流,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)術(shù)研究素質(zhì)和創(chuàng)新思維能力,對畢業(yè)論文的格式、寫作規(guī)范、文獻資料查閱、病例收集、數(shù)據(jù)處理等提出全面的規(guī)范要求。程序勿過于形式化,真正做到選題、開題、指導(dǎo)、完成、答辯過程的完整性。

2.4 舉辦論文寫作培訓(xùn)班,提高學(xué)生撰寫論文水平

開設(shè)畢業(yè)論文寫作課程,舉辦中醫(yī)藥科研選題與設(shè)計、臨床研究方法、醫(yī)學(xué)統(tǒng)計等相關(guān)知識講座,了解中醫(yī)藥研究的有關(guān)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),如中藥新藥臨床研究指導(dǎo)原則、中醫(yī)藥臨床療效判定標(biāo)準(zhǔn)、中醫(yī)證候診斷標(biāo)準(zhǔn)等。讓學(xué)生掌握醫(yī)學(xué)論文的書寫格式,熟悉中醫(yī)藥科研的思路與方法。開設(shè)圖書館和醫(yī)學(xué)文獻檢索方法教育課,充分利用校圖書館資源,讓學(xué)生了解本校圖書館、專業(yè)資料室的館藏和服務(wù)項目,了解館藏位置索取號、區(qū)別目錄數(shù)據(jù)庫,學(xué)會利用作者、題名、關(guān)鍵詞進行檢索,充分利用電子期刊全文數(shù)據(jù)庫、維普期刊數(shù)據(jù)庫、維普引文數(shù)據(jù)庫、超星電子圖書數(shù)據(jù)庫、萬方碩博論文數(shù)據(jù)庫、中國期刊網(wǎng)、電子教學(xué)參考書等,知道如何根據(jù)所選課題去調(diào)研文獻、收集資料,學(xué)會如何選擇和利用信息。

2.5 正確指導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生科研思路

可采取雙向選擇,由各學(xué)科組擬定一些論文題目并對選題的可行性及難易程度進行分析,召開座談會,組織與題目相關(guān)的學(xué)術(shù)報告,使學(xué)生對選題的難易程度和工作量有一個大致的了解。加強對選題重要性的認(rèn)識,引導(dǎo)學(xué)生選擇與所學(xué)專業(yè)相關(guān)的課題。選題應(yīng)該以中醫(yī)學(xué)方向為主,中醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文切忌完全西醫(yī)化。

2.6 建立優(yōu)秀畢業(yè)論文獎勵制度,提高學(xué)生積極性

要求學(xué)生廣泛閱讀中醫(yī)學(xué)文獻,提高文字水平,不斷提高寫作能力,鼓勵學(xué)生在校期間撰寫并,進行大學(xué)生論文競賽評獎活動,并可作為獎學(xué)金評定指標(biāo)之一。積極開展優(yōu)秀畢業(yè)論文的評審工作,對優(yōu)秀畢業(yè)論文的學(xué)生和指導(dǎo)老師給予一定獎勵,并頒發(fā)優(yōu)秀畢業(yè)論文證書。

2.7 加強對指導(dǎo)教師的培訓(xùn),提高教師責(zé)任心

指導(dǎo)教師本身素質(zhì)的提高,是保證指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的前提。一方面要加強對指導(dǎo)教師的培訓(xùn)力度,要提高指導(dǎo)教師的責(zé)任心,增加對畢業(yè)設(shè)計工作的精力投入,提高教師自身業(yè)務(wù)水平;另一方面建立相應(yīng)的激勵措施,選拔對工作高度負(fù)責(zé)、教學(xué)和科研水平較高的教師任指導(dǎo)教師,并對指導(dǎo)教師工作有具體規(guī)范的要求,鼓勵高職稱、高學(xué)歷教師多指導(dǎo)畢業(yè)論文,對指導(dǎo)教師舉辦畢業(yè)論文指導(dǎo)、選題思路、科研方法等相關(guān)知識講座,了解畢業(yè)論文的相關(guān)要求。

第2篇:中醫(yī)學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞重癥醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)問題

重癥醫(yī)學(xué)是捍衛(wèi)重癥病人生命的重要陣地,隨著重癥醫(yī)學(xué)的發(fā)展發(fā)展,ICU治療也成為了一個獨立的醫(yī)療單元,但是在重癥醫(yī)學(xué)發(fā)展過程中依舊存在不少的爭議。對于病情不可逆轉(zhuǎn)的病人或者腦死亡的病人是否應(yīng)該放棄ICU治療,亦或者在患者終末期是都要尊重患者意愿讓患者尊嚴(yán)死?這些都是重癥醫(yī)學(xué)不可避免所需要討論的倫理學(xué)問題,也是重癥醫(yī)學(xué)在實際發(fā)展中必須要解決的重要問題。

1醫(yī)患之間的倫理問題

醫(yī)患之間的倫理問題,主要體現(xiàn)在病情本身的知情以及資源分配和患者自身治療意愿上。從醫(yī)療領(lǐng)域來講,醫(yī)生和患者之間必須要確保信息溝通與共享,讓患者知道自身的病情是患者固有的權(quán)利。然而受到傳統(tǒng)文化的影響,以及對生命生活理解的差異,現(xiàn)如今臨床實踐中醫(yī)生與各種重癥患者談?wù)摬∏闀r,都會有所保留。

多數(shù)醫(yī)生認(rèn)為如果將所有情況都告知患者,盡管患者可能處于插管狀態(tài),但依舊會增加患者的心理負(fù)擔(dān),導(dǎo)致患者出現(xiàn)精神緊張,這不僅會影響患者自身的情緒,還會影響治療工作的開展,更有甚者會有不少患者拒絕治療。因此,多數(shù)醫(yī)生都會選擇與患者的家屬進行溝通解釋,而對患者實施保密制度,或者是避重就輕。然而,隨著群眾文化水平的提升,終末期患者對自身病情的治療需求發(fā)生變化,醫(yī)生對重癥患者診斷告知的狀態(tài)也有所改變,總體趨勢是要有所保留,但盡量告訴患者診斷結(jié)果。

資源分配不合理的倫理學(xué)問題在于當(dāng)前,有些有希望救治成功,卻因為自身原因或是醫(yī)療體制影響而得不到及時救治的患者,其所享受的重癥醫(yī)療服務(wù)較少。而一些相對富有或是離退休的公費醫(yī)療病人卻能夠輕易享受到ICU醫(yī)療服務(wù),這些都違背了倫理理論的公正原則以及衛(wèi)生資料的合理分配利用原則。

2護患之間的倫理問題

護理工作人員與患者之間的接觸更多,其在實際工作中也會面臨很多倫理學(xué)問題。首先是對患者的心理疏導(dǎo)護理問題,多數(shù)患者入住陌生環(huán)境,由于嚴(yán)格的探視制度,其多數(shù)時間都處于疾病的痛苦以及內(nèi)心的孤獨中。各種管道所帶來的不適,各種噪音的刺激都會影響患者的心理。護理人員在實際工作中會與患者進行溝通,但很難及時疏導(dǎo)患者的心理問題,由于對自身疾病的恐懼,患者入住時間越長,其所承受的心理壓力越大。

其次,人格尊重上的問題。入住ICU的患者都是因為病情危重及隨時需要搶救,因此,為了方便時就往往都會將患者的衣服脫去,在操作過程中會暴露患者。呼吸機進行治療時,為防止患者拔管,護理人員會約束患者的雙手,以避免患者墜床。這些護理措施從本質(zhì)上來說是為了患者好,但是在沒有醫(yī)學(xué)背景的患者及家屬看來則是有悖倫理,由于我國現(xiàn)階段的臨終關(guān)懷護理不到位,導(dǎo)致ICU護理工作備受爭議。

最后,護理需求上的倫理問題。在ICU病房中,多數(shù)患者都知道自身生命快要走到盡頭,所以非常恐懼,各種維持生命的治療工作如氣管插管和機械通氣都會降低患者的生命質(zhì)量,所以患者所需的是一種舒適寧靜的環(huán)境,重癥醫(yī)學(xué)病房所提供的護理以及治療工作所造成的身心傷害更大。不少進入ICU治療的患者,其情緒往往處于消極狀態(tài),他們希望的是提高自身生命質(zhì)量和減輕身心痛苦,且患者作為一個具有道德意識的主體,有選擇是否接受治療的權(quán)利,多數(shù)情況下放棄治療不能得到理性的道德辯護。但是,重癥患者如果明確選擇放棄治療,醫(yī)生就應(yīng)該遵守自主性原則,尊重患者放棄治療的決定,并且盡可能地滿足患者的各項需求,將延長生命治療轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣呋颊呱饑?yán)和質(zhì)量的護理工作。然而,在實際ICU治療過程中,醫(yī)生為了達(dá)到挽救患者生命以及延長患者生命的目的,不得不采取各種醫(yī)療措施,這些措施給患者帶來無盡的傷害,不僅插滿各種儀器導(dǎo)管,且身體就像動物一般被擺布,此時的護理與治療就成為了一種折磨,降低了患者生命質(zhì)量,其生命尊嚴(yán)遭到了無形的踐踏。

3對重癥醫(yī)學(xué)中醫(yī)學(xué)倫理學(xué)問題處理的思考

就當(dāng)前所存在的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)問題來看,想要解決這些問題最核心的部分還在于醫(yī)生。醫(yī)生不僅是患者治療的主要負(fù)責(zé)人,還是重癥醫(yī)學(xué)倫理學(xué)問題解決的關(guān)鍵,都需要加強自身的專業(yè)知識素養(yǎng),不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平,積極學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)化理論知識,在處理繁雜臨務(wù)的同時還要學(xué)習(xí)新的技術(shù)。因為重癥患者常常病情較重且變化較快,涉及到多個系統(tǒng)及多個器官,這就要求醫(yī)生在治療重癥患者的同時,需要對病情變化具有一定的預(yù)見性和快速作出反應(yīng),制定最為確切的治療措施。

第3篇:中醫(yī)學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞:議論文 重要性 文質(zhì)兼美

一、全面了解,深入認(rèn)識議論文教學(xué)

1、認(rèn)識議論文的重要性。

議論文是初中語文閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容,也是中考閱讀練習(xí)的一個重要組成部分。在各地中考試題中,記敘文、說明文、議論文三種文體的文章,其實是呈三足鼎立的格局的。議論文是每一位語文教師都要花很大的氣力來翻越的一座高山,同時也是初中教學(xué)中最后翻越的那座高山,翻過去,才會一馬平川。

2、認(rèn)識學(xué)習(xí)議論文的目的。

《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對議論文的閱讀有如下表述:閱讀簡單的議論文,區(qū)分觀點與材料(道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等),發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系,并通過自己的思考,作出判斷。

大綱以及中考對議論文的閱讀要求:閱讀議論文,能借助議論文的文體知識,把握議論文的論點,明確文章的論據(jù),理解觀點與材料之間的關(guān)系,理清文章的論述層次,理解論證方法及其作用,體會語言的嚴(yán)密性;作文要求:能寫簡單的議論文。

3、了解學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的現(xiàn)狀。

在議論文的教學(xué)中,教師在課上也對課文花費了很大的氣力來分析,但有一部分學(xué)生還是看不懂,理不清文章的思路,找不準(zhǔn)文章的中心論點。在做議論文的練習(xí)時,同樣感到無所適從,不知從何下手。特別是思辨性比較強的文章,有的學(xué)生不知所云。作文方面就更是差強人意。雖然在考場作文中很多省市在體裁上沒有設(shè)置障礙,但真正寫議論文的學(xué)生不是很多。寫出高水平議論文的學(xué)生更是鳳毛麟角。有些上了高中的學(xué)生,回到母校,訴說上高中的感想時,很多人寫議論文沒有有深度的思想,議論起來,頭上一句,腳上一句,缺乏清晰的結(jié)構(gòu),語言空泛,索然無味。

4、理性分析議論文課文的指導(dǎo)作用。

議論文課文出現(xiàn)在九年級上冊。如果從認(rèn)知能力上講,九年級學(xué)生的理解能力,概括能力都有所增強,肯定是便于議論文的教學(xué)。但鑒于九年級的特殊性,很多學(xué)校在新年一過也就結(jié)課了。真正的接觸課文教學(xué)的時間也就只有半年,并且課本中出現(xiàn)的議論文只在九年級上冊,九年級下冊在現(xiàn)代文部分沒有出現(xiàn)議論性的課文。只是在古文部分,出現(xiàn)了孟子的三篇文章。所以說,議論文,在初中三年的教學(xué)中,只是在九年級才進行的。出現(xiàn)的時間有些晚了,在學(xué)生的心底形成的印象比較淺,學(xué)生做練習(xí)的時間也相對短。在教材中議論性文章出現(xiàn)得較晚,這是學(xué)生不能很好掌握議論文的一個客觀原因。

二、提早加入一些文質(zhì)兼美的議論文

教師廣泛閱讀,從中選取一些文質(zhì)兼美的小議論文,時代感要強,要符合學(xué)生的生活,讓他們覺得離自己的生活是很近的。在八年級下學(xué)期或更早一些時候提早引入,這樣既可以拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)語文的視野,又可以對他們的思想有一定的指導(dǎo)性。對議論文的教學(xué)有一定的指導(dǎo)作用。過去教材中出現(xiàn)的那些典范性的文章也可拿來使用。

三、課前優(yōu)化備課,使上課有的放矢,收放自如

采用啟發(fā)式、討論式的教學(xué)方法。

議論文相對文學(xué)作品和其他文體,顯得比較枯燥,如果教學(xué)方法不當(dāng),學(xué)生就可能產(chǎn)生厭學(xué)情緒,達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。因此,應(yīng)努力營造一種民主、平等、主動、合作和諧的師生關(guān)系氛圍,讓學(xué)生真正愉快地參與教學(xué)中來。教師不能唱獨角戲,不能將學(xué)生置于配角之中。要通過各種方法(如故事引入、生活現(xiàn)象引入、設(shè)置情景討論引入等等)調(diào)動學(xué)生的積極性。真正要看效果,必須讓學(xué)生思維行動起來,參與進來,并通過積極內(nèi)化,才可能達(dá)到應(yīng)有的效果。

四、課中有效組織,調(diào)動學(xué)生,隨機應(yīng)變,促成教學(xué)目標(biāo)的完成

課中活動的展開需要學(xué)生的積極配合,如何有效組織是門學(xué)問,組織不當(dāng),不僅耽誤時間,而且影響學(xué)風(fēng)班風(fēng)。對于提問,要根據(jù)問題的不同層次選擇不同層次的學(xué)生作答,盡量讓大多數(shù)學(xué)生都有發(fā)言機會,這樣才能保證學(xué)生有持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣;對于小組討論,則要把組員各自的分工提前安排清楚;對于學(xué)生表演、演講、辯論則盡量找反應(yīng)敏捷有意愿有能力的學(xué)生,這樣不僅少尷尬少冷場,還給其他同學(xué)一個學(xué)習(xí)欣賞的機會;教師的講解應(yīng)該飽含激情,用通俗而生動的語言去調(diào)動學(xué)生的情感,使其在愉悅中去記憶思考;對學(xué)生的評價要肯定優(yōu)點指出不足,引導(dǎo)他從正確的方向去努力;對學(xué)生反饋的信息,則要分析原因,隨機應(yīng)變,通過改變策略或降低難度來調(diào)整教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法,促進學(xué)生知識的理解掌握??傊瑢W(xué)生是一個個思維、個性、能力迥異的學(xué)生,教師也應(yīng)該是一個靈活善變的老師,課堂也應(yīng)該是一個豐富多彩的課堂。

五、聯(lián)系學(xué)生的實際,增加寫作練習(xí)

第4篇:中醫(yī)學(xué)論文范文

【關(guān)鍵詞】朗讀;延伸;多媒體;創(chuàng)設(shè);情景

古文因為歷史久遠(yuǎn),時代隔膜,雖然有巨大的藝術(shù)價值、思想內(nèi)涵,但因語句精練、語意難以把握而導(dǎo)致很多學(xué)生對古文沒有什么興趣。教師在教學(xué)中頗感苦惱,學(xué)生也學(xué)得很苦惱,古文教學(xué)的效果往往并不理想。怎樣改變這種現(xiàn)象呢,最重要的是教師要注意古文教學(xué)的藝術(shù),使學(xué)生對古文發(fā)生興趣,自覺學(xué)習(xí),從而達(dá)到古文教學(xué)的目的。筆者認(rèn)為,教師可以從以下幾個方面提高古文的教學(xué)藝術(shù)。

一、要注重朗讀,以朗讀激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

朗讀即清清楚楚地高聲讀誦。朗讀能使詩文語氣連貫而見情意,是一門語言藝術(shù),也是語文教學(xué)中不可缺少的重要手段之一。它有利于發(fā)展智力,獲得思想熏陶,朗讀有助于情感的傳遞。課本中選用的經(jīng)典古文,往往是藝術(shù)價值很高的。很多篇章,尤其是詩歌往往具有很強的音樂性、節(jié)奏感和巨大的情感力量。如果一個教師如都能用標(biāo)準(zhǔn)的普通話,在每篇古文開講之前,感情純正地用抑、揚、頓、挫的聲音給學(xué)生范讀一遍,讓學(xué)生受到感染,得到美的享受,那么,學(xué)生對古文的興趣自然會得到提高。在古文教學(xué)活動中,想象是學(xué)生進入作者審美世界的有力翅膀,因為想象是一種創(chuàng)造性思維活動,韻味幽回、聲情并茂地朗讀,能使學(xué)生,浮想聯(lián)翩思維活躍,對于學(xué)生想象力的提高也是大有幫助的。此外,好的朗讀,能使學(xué)生在輕重有致、跌宕起伏的感情變化的波浪中領(lǐng)會到作品的美,受到美的陶冶,可以使人進入耐人尋味、動人心魄的境界,從而達(dá)到學(xué)生對古文作品的意蘊層面的把握。我在教學(xué)中,經(jīng)常給學(xué)生范讀,把學(xué)生帶入美妙的境界中,取得了理想的教學(xué)效果。如學(xué)蘇軾的《赤壁懷古》時,以奔放磅礴的氣勢,使學(xué)生品味到追慕古人的豪情美;陶淵明的《歸田園居》時,我以舒緩淡靜的節(jié)奏使學(xué)生感受到作者過田園生活時的心境美。

二、注重古文的延伸

在教學(xué)的過程中,對詞句的講解和語法的教學(xué)往往是最枯燥乏味的,教師在教學(xué)過程中不時穿插一些相關(guān)的古代的生動有趣的小故事,這既有助于學(xué)生對古文背景的把握,也有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)古文的興趣。這樣的課堂往往因為學(xué)生處于興奮之中,詞句的教學(xué)效果會很突出。有次,我在講《論語》時講到“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”時,學(xué)生不好理解詞句,課堂氣氛很沉悶,我就給同學(xué)們說,我給大家講個故事,學(xué)生一聽,都來了精神。于是我講了《老人妄語》的故事,搖頭晃腦地給他們表演了一番。這是一個笑話,我講完,同學(xué)們都大笑不止。問我這故事在哪里有,我說是古書中的,并告訴了書名,他們說一定要找來看看。然后我趁熱打鐵,問他們,為什么那道人要說老子說假話?同學(xué)們都很活躍,紛紛發(fā)言。最后,我?guī)退麄兛偨Y(jié),是這人沒思考,所以不能成功,同學(xué)們一下子明白了思考的重要性,我接著再講“學(xué)而不思則罔”,他們就很容易理解了,對這句話也有了深刻的記憶。因為,我經(jīng)常在講古文的時候穿插小故事,所以學(xué)生對古文課有了一種興趣和期待,一改過去古文教學(xué)課堂的沉悶氣氛。

三、利用多媒體技術(shù)設(shè)備

美國現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說:“學(xué)習(xí)最好的刺激,乃是對所學(xué)材料的興趣。”蘇霍姆林斯基也說過:“所有智力方面的工作,都要依賴于興趣。”可見興趣在教學(xué)中所起的作用。 隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的普及和應(yīng)用,計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以其特有的科學(xué)性、形象性、快速性顯出獨特的內(nèi)在魅力,給古文教學(xué)注入了新的活力。多媒體教學(xué)集文字、圖像、影像、聲音、動畫等多種功能于一體而產(chǎn)生一種勢不可擋的力量,從而有利于調(diào)動學(xué)生的情感,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在古文教學(xué)中,若恰到好處地使用多媒體技術(shù),能適時地對學(xué)生進行德育滲透,使學(xué)生受到良好的思想教育,感情得以升華,自然提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如我講《童趣》一課前,我將從電腦上下載的關(guān)于《童趣》的幻燈片做了修改和完善。在課堂上一放幻燈片,學(xué)生就很容易領(lǐng)略到主人公明察秋毫的觀察力,特別是容易感受到那顆鮮活生動、充滿奇異思想的童心。因為這篇課文和學(xué)生的童年生活很接近,很容易通過教學(xué)幻燈片的鮮明圖案引起共鳴,所以學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文的興趣很高,取得了理想的教學(xué)效果。我趁機引導(dǎo)他們回憶自己的童年趣事,同學(xué)們思維很活躍也很配合,于是很順利地進行了《我的童年趣事》的寫作。

四、創(chuàng)設(shè)情景

第5篇:中醫(yī)學(xué)論文范文

老舍認(rèn)為“知道了文學(xué)特質(zhì),便知道怎樣認(rèn)識文學(xué)了”,文學(xué)批評也“要拿這些特質(zhì)作裁判的根本條件”。作為一本概論性質(zhì)的課堂講義,凡事點到為止,老舍或為顯現(xiàn)某種科學(xué)性與時代感,因此莫能免俗,欲借西方學(xué)者的學(xué)說觀點來增強授課內(nèi)容的豐富性和可信度,抑或如他所言,“文學(xué)批評有許多種,我們?yōu)槭∈缕鹨?,就用莫爾頓(R.G.Moulton)的方法,將文學(xué)批評劃分為四大類:理論的批評、歸納的批評、判斷的批評與主觀的批評”。具體說來,歸納的批評通過分析文學(xué)作品來形成一個批評標(biāo)準(zhǔn);理論的批評使人們用新眼光看新作品,具有指導(dǎo)作用;而判斷的批評只是在批評史上有講述的必要……分析、比較過各類批評的短長之后,老舍從中分出了哲學(xué)的批評與歷史的批評兩個元素,即“文學(xué)批評與文學(xué)批評史”,其中“批評的任務(wù)必是由檢考文學(xué)、由特別的而達(dá)到普遍的”,批評史“所記載的批評意見只是歷史上的演進”,“批評史對文學(xué)批評的重要,不在乎歷史,而是在文學(xué)方面?!睆闹胁浑y看出,老舍是反對客觀的批評與“個人借著批評來發(fā)表心中所蘊”的主觀自由的批評,肯定“那有價值的是批評的自身也成為藝術(shù),就是當(dāng)它的內(nèi)容已經(jīng)陳腐,還能使人愛讀”的批評——“判斷的批評是指出對不對多于愛不愛,對不對是以一定的法則衡量作品的自然結(jié)果,愛不愛是個人的,不管法則標(biāo)準(zhǔn)。愛不愛是批評中的事實,而主觀的批評便基于此?!崩仙嵊纱说贸觥拔乃嚤仨毰c文學(xué)特質(zhì)相合”,批評一個作品須看“作者在這作品中完成了文學(xué)的目的沒有”,“建設(shè)一個文學(xué)理論必須由多少文藝作品找出文學(xué)必具的條件”,老舍指出這才是“文學(xué)的正路”,合格的批評者“必須由文藝本身為起點,因為只有文藝本身是文學(xué)特質(zhì)的真正說明者”。老舍援引其他幾個歐洲學(xué)者的文學(xué)批評觀點來證明他自己的主張:“文學(xué)本身是文學(xué)特質(zhì)的唯一的寄存處”——他充分肯定了阿瑙德對批評家的界定——“不但批評文學(xué),也批評生命;他批評文藝,也批評批評者。他以為文化的意義便借求知而進于完善,求知便能分辨好壞善惡,這便是批評。因為批評的事物是‘要知道世界上所知所想過的最好的,然后介紹出去,以創(chuàng)出一個真的新的思潮’”;他稱贊王爾德的批評家必須具備“一種敏銳感受美及美所給予我們的印象的性情”的主張;更是對詹姆斯將藝術(shù)家比作“探看荒林的探險者”,批評家則是“檢查者去考察這條路”的說法大段引介。

以今天的眼光來看老舍以上所引西方學(xué)者的觀點,盡管系統(tǒng)而好看,但實在缺乏深意,講來講去也只是常識性說法,而老舍由此所作的引申才真正顯示了有著人本情懷的“寫家”本人對文學(xué)與批評的獨特理解。他說,“文學(xué)家也許是寫自己的經(jīng)歷,像杜甫與Wordsworth,也許是寫一種天外飛來的幻想,像那些烏托邦的夢想者,但是無論他們寫什么,他們是給人生一種寫照與解釋……他們的哲理是用帶著血肉的人生烘托出來的……我們到了他們所設(shè)的境界中自然能體會出人生的真意義”。因此,讀者“應(yīng)當(dāng)站在創(chuàng)造者的地位去觀察”,才“不至于武斷……這樣,他不但只是了解文藝,他也一定要明白文藝中所含的生命是怎樣,那就是說,他必須明了人生,才能明白文藝所表現(xiàn)的是什么”。寫家老舍相信“詩只能被詩人摩撫”,“藝術(shù)家自己明白自家藝術(shù)的底細(xì)”,因此才“會寫出最有價值的批評來”,但他也承認(rèn)藝術(shù)家并非事事精通,其局限性正好可以由專門的批評家來彌補。作為一個批評家,必須要“對創(chuàng)造家表同情”(“沒有同情,便不會真誠”),老舍援引Coleridge的話來佐證之——“對于青年人我必須這樣說:以缺點判斷任何作品永遠(yuǎn)是不智慧的,第一個嘗試應(yīng)當(dāng)是去發(fā)現(xiàn)良美之點?!崩仙嵴J(rèn)為作家的感情、作品中人物的感情和讀者的感情,“這三者怎樣的運用與調(diào)和不是個容易的事”,而“作品中人物的感情如何,與能引起讀者的感情與否,是作者首先要注意的”。比照他的一系列作品中對凡俗生命的關(guān)注,個體遭逢命運捉弄的無力無奈以及流露于字里行間的悲憫情懷,我們可以體會到有著多年創(chuàng)作實踐的老舍對于文學(xué)、個體、社會的深切把握。他說,作家取材“必是對于人生與自然有極深的了解與心得,他根本的必須是個藝術(shù)家”,而“社會自覺是含有重視個人的意義”,“個人之所以能引起興趣,在乎他的生命內(nèi)部的活動”,由此,“小說之所以為藝術(shù),是使讀者自己看見,而并不告訴他怎樣去看,它從一開首便使人看清其中的人物,使他們活現(xiàn)于讀者的面前,然后一步一步使讀者完全認(rèn)識他們,由認(rèn)識他們而同情于他們,由同情于他們而體認(rèn)人生;這是用立得起來的人物來說明人生,來解釋人生”,正合了阿瑙德的“不是說以道德的標(biāo)準(zhǔn)去批評文藝,而是以文藝和文藝時代的生活相印證”的說法,也就是避免用外在功利的評判準(zhǔn)則來評判文學(xué)。

綜觀其創(chuàng)作生涯,老舍的《文學(xué)概論講義》中呈現(xiàn)的“文學(xué)批評”觀實際上貫穿了他的創(chuàng)作實踐或者反過來說他實踐了他的關(guān)于文學(xué)的判斷:“文藝才配稱為生命的解釋者?!薄拔膶W(xué)根本是一種有生命的東西?!薄耙孀匀慌c人生作出些有力的解釋?!薄跋耦A(yù)言家似的為千秋萬下一個真理。”從老舍的直接表述和對中外從古至今的“文學(xué)的傾向”的細(xì)致梳理中,我們不難看出老舍對于“人”的重視,對于“生命”的溫情關(guān)懷(不論是現(xiàn)實的或虛構(gòu)的人物之間,還是創(chuàng)造家或批評家之間都需要真誠相待,用心去理解彼此的生命)。事實上,老舍這里講的“生命”是無法具體明晰與傳達(dá)的,此話怎講?“生命”是個別的具體的當(dāng)下的,歸于個體經(jīng)驗,而每個人的境遇不同,故只能大而化之,以文學(xué)打通內(nèi)外,溝通人類共通的東西(“生活”),用普泛的人的生存狀態(tài)或人性來呈現(xiàn)“生命”的“律動”,這一點與中國傳統(tǒng)文論中的“氣”有相同之處?!拔膶W(xué)討論它自身”,也就是有著自身特質(zhì)的主體“文學(xué)”如何以“生命”為節(jié)點去認(rèn)識去理解作為客體的“文學(xué)”,同時作為手段的“文學(xué)”與作為對象的“文學(xué)”又是互相映現(xiàn)的——作品與讀者,生活與作品,作家與作品以及作家與批評家之間溝通、重合,貫通著經(jīng)驗的相關(guān)的“生命”聯(lián)系。入乎其內(nèi),故能寫之(藝術(shù)源于每個人的內(nèi)心,理解個人的內(nèi)心就是理解生命);出乎其外,故能觀之(以美的本質(zhì),以物感物,構(gòu)筑生命的有機整體,“使我們看到我們的光景是美好”)。真誠的同情的“生命”意識正是作為讀者的批評家批評的前提,只有深刻感受到創(chuàng)作者表現(xiàn)在作品中的“生命”律動,用內(nèi)在的文學(xué)特質(zhì)去體悟呈現(xiàn)于眼前的各類文學(xué)形態(tài),用批評家個人生命的體驗來理解創(chuàng)作者的生命狀態(tài)以及體現(xiàn)在作品中的人物命運的起伏,批評家才能創(chuàng)作出有價值的批評來,老舍的這一思想為我們今天如何看待批評與文學(xué)間的關(guān)系,如何建構(gòu)合理的批評觀有著重要的啟示意義。

老舍的《文學(xué)概論講義》是老舍比照中西文學(xué)史并結(jié)合自己多年創(chuàng)作實踐寫就的一本關(guān)于文學(xué)問題的系統(tǒng)性論著。盡管將文學(xué)的特質(zhì)歸納為“感情、美、想象”并不新鮮、準(zhǔn)確,但他通過對文學(xué)的創(chuàng)造、起源、風(fēng)格、形式、傾向的考察,分析說明詩、散文、戲劇與小說等不同文體的特點與分別,揭示出文學(xué)源于人類“表現(xiàn)”的天性,經(jīng)過“心覺”創(chuàng)造,目的在了解和解釋生命,而這命題顯然有所出處,有著老舍對自然社會人生的深入思考的。對文學(xué)的這種主體的生長性認(rèn)識,自然滲透到了老舍的批評觀——批評家個人對生命的認(rèn)識與對“創(chuàng)造者”同情的統(tǒng)一。

展開閱讀全文

第6篇:中醫(yī)學(xué)論文范文

[關(guān)鍵詞]英美文學(xué) 語言教學(xué) 大學(xué)英語教學(xué)模式

[中圖分類號]G642[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]1009-5349(2011)05-0195-02

隨著我國改革開放的深入和現(xiàn)代化進程的飛速發(fā)展,英語作為一門國際性語言,在社會的政治、文化、經(jīng)濟等各個領(lǐng)域?qū)τ谌瞬诺男枨罅颗c日俱增,高校的大學(xué)英語教育也正面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。眾多大學(xué)英語教師都在不斷地摸索,總結(jié)新的有效的教學(xué)策略和方法。目前,很多教師在大學(xué)英語教學(xué)中,嘗試使用多媒體教學(xué),用豐富的視聽材料給學(xué)生創(chuàng)設(shè)富有意義的課堂教學(xué)環(huán)境。作為一種補充,在課堂教學(xué)中融入經(jīng)典英美文學(xué)作品也不失為一種提高學(xué)生興趣,促進英語學(xué)習(xí)的有效途徑。英美文學(xué)教育,作為大學(xué)英語教育的一種重要手段,可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、想象力以及創(chuàng)造力。其功能和應(yīng)用價值的體現(xiàn)不僅僅適用于英語專業(yè)高年級的學(xué)生,同時也適用于大學(xué)外語教學(xué),而文學(xué)語言也可以作為英語語言學(xué)習(xí)的重要范本,在提高大學(xué)生人文素質(zhì)情操及文學(xué)鑒賞能力的同時,提高學(xué)生的文學(xué)語言感悟力。

一、文學(xué)語言與英語語言技能的發(fā)展

眾所周知,語言是思想的直接實現(xiàn),人靠語言來表達(dá)思想。與其他藝術(shù)形式相比較,語言藝術(shù)有著極為豐富的思想容量。作家可以直接將自己對生活的感受、體驗、理解、評價及情緒、情感滲透在作品中,從而以情達(dá)理,以理融情,情、理相生。真正的文學(xué)大師筆下的語言是具有生命靈性的,它有聲,有色,有味,有情感,有厚度、力度與質(zhì)感,是應(yīng)該細(xì)心去體味,沉吟,把玩,并從中感受到一種語言的趣味性。因此語言的背后是人的心靈世界。對文學(xué)語言美的敏感與駕馭能力,是提高人的精神境界,使人變得更加美好的不可或缺的方面。文學(xué)閱讀的魅力與意義也就在于此。

目前的大學(xué)英語教學(xué),仍然停留在傳統(tǒng)的單純課文教學(xué),語言點講解等層面上,課本內(nèi)容相對陳舊,教師的教學(xué)手段也并無創(chuàng)新之處。其弊端是忽視英語的基本功能即表達(dá)功能,也忽視了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體作用,另外還忽視了對學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),將生硬的課本內(nèi)容強行“灌輸”至學(xué)生腦海中,使整個課堂教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏生氣,長此以往,大學(xué)英語教學(xué)將陷入僵局。

基于這一現(xiàn)狀,以英美文學(xué)作品作為大學(xué)英語教學(xué)的課文文本不失為一個有效的嘗試。文學(xué)是語言的藝術(shù),最美的語言主要存在于文學(xué)語篇之中,所以文學(xué)文本可以給英語學(xué)習(xí)者提供真實可信的閱讀文本,對他們語言技能的發(fā)展益處良多;文學(xué)語言的使用頗講究遣詞造句,詞匯的微妙涵義與繁復(fù)的句式可以在語言層面拓展學(xué)習(xí)者的語言能力。

“閱讀是讀者與文本的交互過程,因此,我們同樣需要研究造成語言學(xué)習(xí)者或群體在對第二語言輸入解碼方面意愿與能力不同的諸變量,如情感、態(tài)度和經(jīng)歷等”。(Gaies,S.1979:48)對多數(shù)學(xué)習(xí)者來說,文學(xué)文本也是激勵他們?nèi)ラ喿x的情感和因素,因為優(yōu)秀的文學(xué)文本本身妙趣橫生、令人愛不釋手。文學(xué)文本可以幫助學(xué)生提高閱讀能力,對實現(xiàn)他們自己學(xué)業(yè)目標(biāo)或者職業(yè)目標(biāo)大有裨益。Widdowson也認(rèn)為文學(xué)閱讀“不是對文本的反映活動,而是通過文本這一中介讀者與作者之間的交互活動。”(Widdowson H.G,1979:74)通過這一閱讀活動,達(dá)到與作者的對話,提高自身語言的水平和素養(yǎng)。

然而,就目前來講,英美文學(xué)語言的滲透和引入還并未在我國大學(xué)英語教學(xué)課堂中得到廣泛的應(yīng)用,其受歡迎程度也并不是很高。原因一方面在于英漢語言習(xí)慣的差異,以及一些英美詩歌中古英語的使用給學(xué)生的閱讀造成了一定的語言障礙;另外就是文化斷裂問題,學(xué)生沒有學(xué)好系統(tǒng)的英美文化,斷章閱讀時有很大的理解難度;再加上,現(xiàn)代中國經(jīng)濟發(fā)展迅速,高校學(xué)習(xí)氛圍浮躁,各種英語學(xué)習(xí)模式應(yīng)運而生,英語文學(xué)閱讀投入多,見效稍慢,很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)英語語言文學(xué)是一種資源的浪費。這種現(xiàn)象讓人擔(dān)憂,是我們這些專長于英美文學(xué),并試圖將其應(yīng)用于大學(xué)英語教學(xué)中的教師亟待思考并解決的問題。

二、文學(xué)語言與大學(xué)生的素質(zhì)拓展

英美文學(xué)為大學(xué)生實現(xiàn)素質(zhì)拓展提供有力的文學(xué)素養(yǎng)和文化背景支持,這是別的學(xué)科無法取代的。文學(xué)語言是生活語言,它源于生活,反映生活,具有樸實自然、通俗易懂的特點,易于學(xué)生吸收。它不僅能夠為英語學(xué)習(xí)者提供有意義和有韻味的“語言輸入”,通過對文學(xué)作品的閱讀和討論,在增加學(xué)習(xí)樂趣的同時,不僅能提高語言的理解、分析、鑒賞能力,還可以進一步鞏固和掌握英語聽說讀寫基本功、克服在閱讀原文英語文學(xué)作品時遇到語言、文化背景困難,既在語言掌握方面有所長進,還可以培養(yǎng)學(xué)生的道德情操,在逐漸了解異域文化風(fēng)情的過程中開拓視野,提高跨文化交際能力。

在大學(xué)英語的課堂上,盡力讓學(xué)生充分接觸文學(xué)內(nèi)容,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時課后布置學(xué)生自己賞析文學(xué)作品,這能給他們提供豐富的語境,使他們了解語言使用的“特殊性”,在自然狀態(tài)下掌握語言。在感受優(yōu)美語言的同時深刻領(lǐng)悟文學(xué)作品豐富的內(nèi)涵。以下以培根的《論美》為例,介紹筆者的授課思路和教學(xué)方案。

在傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)中我們很少關(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)和智慧啟迪。關(guān)于“美”這個話題,不同層面和不同性別的學(xué)生都會有自己不同的看法。在授課的導(dǎo)入部分,教師試著讓學(xué)生用英語表達(dá)自己對美的理解。接下來再去讓學(xué)生體會培根在他的佳作《論美》當(dāng)中對美的闡釋,即人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。文章開頭就點出:“Virtue is like a rich stone,best plain set:and surely virtue is best in a body that is comely,though not of delicate feature: and that hath rather dignity of presence,than beauty of aspect.”的確,世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。

在仔細(xì)閱讀的過程中我們還會領(lǐng)悟到培根對美的進一步深入分析。他認(rèn)為的形體之美要勝于顏色之美,而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高之美是畫家無法表現(xiàn)的,因為它是難以直觀的。這是一種奇妙的美?!癐n beauty,that of favor is more than that of color,and that of decent and gracious motion,more than that of favor.This is the best part of beauty,which a picture can not express;no,nor the first sight of life.”形體、顏色、行為,這三者中,行為美才是最高境界,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)。在日常生活中,人們往往最容易忽視的就是自己的內(nèi)在美。正如培根在文章結(jié)尾處所表達(dá),“Beauty is as summer fruits,which are easy to corrupt,and can not last:and for the most part,it makes a dissolute youth,and an age a little out of countenance:but yet certainly again,if it light well,it makes virtues shines,and vices blush.”美猶如盛夏的水果,是容易腐爛而難保持的。無疑,美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。

另外,我們還可以通過這篇文章,學(xué)習(xí)名家散文的創(chuàng)作手法,在與學(xué)生共同欣賞完這篇美文時,記錄經(jīng)典語句,并點出四級詞匯,如,virtue,decent,gracious,principal,

corrupt,countenance,at the first sight of, accomplish,等等。這樣一來,學(xué)生既不會感到文學(xué)佳作的高深莫測,又能夠真正體會到閱讀這類文章對于應(yīng)試技巧的提高也有著密切的聯(lián)系。一舉兩得,事半功倍。

三、結(jié)語

關(guān)于滲透英美文學(xué)語言教學(xué)的話題,以上筆者從自己的教學(xué)經(jīng)驗出發(fā)闡述了對這一問題的看法以及對其未來發(fā)展前景的見解。如何使中國的大學(xué)英語課堂擺脫應(yīng)試教育的桎梏,把它變?yōu)橹橇﹂_發(fā),智慧啟迪以及創(chuàng)新能力培養(yǎng)的搖籃?使其不僅成為一門語言基礎(chǔ)知識課程,也是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程?這是一個重大課題,值得我們這些大學(xué)外語教學(xué)工作者不斷地思考與探索。

【參考文獻】

[1]弗蘭西斯•培根.培根論說文集[M].外語教學(xué)與研究出版社,2006.

[2]林燕平,董俊峰.英美文學(xué)教育研究[M].上海外語教育出版社,2006.

[3]盧家楣.情感教育心理學(xué)[M].上海教育出版社,2000.

[4]Gaies,S.Linguistic input in formal second language learning[J].TESOL Quarterly,1979.13/1:48.

[5]Widdowson,H.G.Explorations in Applied Linguistics[J].Oxford:Oxford University Press,1979,P74.

The Applied Significance of Literature Language in College Foreign Language Teaching

第7篇:中醫(yī)學(xué)論文范文

對于高中數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等新知識學(xué)習(xí),由于知識抽象、難懂,因此,我們必須注重情境的創(chuàng)設(shè),我們在情境創(chuàng)設(shè)上除了要用“情”,更要促“思”,結(jié)合高中數(shù)學(xué)教學(xué)的特點,加上學(xué)生的邏輯思維能力水平的實際情況,筆者認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)必須具有“可視化”的特點,借此給學(xué)生提供豐富的感性認(rèn)知激活學(xué)生的理性思維.首先,我們教師在概念教學(xué)時,必須要思考概念難以突破或?qū)W生難以理解的地方,然后再聯(lián)系學(xué)生的生活,以問題的形式創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)學(xué)生思維的情境.密切聯(lián)系生活實際的教學(xué)情境問題有利于激活學(xué)生探索數(shù)學(xué)的興趣,撥動學(xué)生的思維之弦,使學(xué)生以最佳的狀態(tài)參與問題的解決,從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果,使之成為課堂教學(xué)的油、催化劑.創(chuàng)設(shè)問題情景,使高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)更加充滿生活色彩,讓高中生在學(xué)習(xí)過程中,感受到數(shù)學(xué)的意義和價值,樹立數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心,養(yǎng)成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方法,加強數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)發(fā)散思維的養(yǎng)成,提高學(xué)生的素質(zhì)和水平.一方面建構(gòu)抽象數(shù)學(xué)知識的直觀感知形式,另一方面建構(gòu)知識的意義連接.

二、強化訓(xùn)練,在解決問題的過程中提升能力

在學(xué)生初步了解數(shù)學(xué)公式、法則、定理之后,課堂教學(xué)的重要手段———訓(xùn)練就顯得極為重要了.新課標(biāo)明確指出“練習(xí)是數(shù)學(xué)教學(xué)的有機組成部分,對于學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識、基本技能是必不可少的,是他們學(xué)好數(shù)學(xué)的必要條件”,“要注意充分發(fā)揮練習(xí)的作用,加強對解題的正確指導(dǎo),應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生從解題的思想方法上作必要的概括.”筆者認(rèn)為,構(gòu)建主義觀照下的高中數(shù)學(xué)教學(xué)必須注重訓(xùn)練的質(zhì)量與效果,因為當(dāng)前高考模式下,數(shù)學(xué)權(quán)重大,學(xué)習(xí)時間多,如果無序則會導(dǎo)致無效,學(xué)生也會產(chǎn)生學(xué)習(xí)厭倦感和挫敗感,筆者以為建構(gòu)知識的教學(xué)課堂訓(xùn)練應(yīng)抓好以下幾個方面:(1)注意訓(xùn)練的密度,應(yīng)以三次反饋練習(xí)為宜,第一次為復(fù)習(xí)舊知的練習(xí)題,第二次為檢查新知學(xué)習(xí)情況的基本練習(xí)題,第三次為鞏固新知的課外作業(yè)題.(2)注意訓(xùn)練題的梯度,因為班級內(nèi)部學(xué)生的認(rèn)知水平和解決問題的能力存在著個體差異,就是同一個學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展過程也不是躍遷的,應(yīng)必須堅持“淺層次———深層次———綜合”的訓(xùn)練格局,穩(wěn)扎穩(wěn)打,有序構(gòu)建.(3)注意訓(xùn)練題的難度,應(yīng)堅持“練習(xí)、作業(yè)必須區(qū)別對待,分類訓(xùn)練”的原則,確保問題的設(shè)置在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi).(4)注意訓(xùn)練題的形式變換,逐步增加創(chuàng)造性因素,師生合理編擬變式訓(xùn)練題,適度增加開放探究性問題,使不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生都得到有效的訓(xùn)練.通過以上環(huán)節(jié),使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)問題的真正結(jié)構(gòu),培養(yǎng)其獨立思考,靈活轉(zhuǎn)變,舉一反三的能力,培養(yǎng)發(fā)散性、創(chuàng)造性思維能力,進而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神.

三、滲透思想方法,注重數(shù)學(xué)思維培養(yǎng)

第8篇:中醫(yī)學(xué)論文范文

(一)嚴(yán)格的司法鑒定機構(gòu)準(zhǔn)入制度在德國,司法鑒定管理部門對鑒定機構(gòu)的準(zhǔn)入管理非常嚴(yán)格,德國的認(rèn)證體系建設(shè)方面有將近一百年的經(jīng)驗,德國國家認(rèn)證中心(DAKKS)承擔(dān)德國認(rèn)證認(rèn)可的所有工作,涉及檢測實驗室、校準(zhǔn)實驗室、檢查機構(gòu)、產(chǎn)品認(rèn)證機構(gòu)、人員認(rèn)證機構(gòu)、質(zhì)量體系認(rèn)證機構(gòu)、環(huán)境管理體系認(rèn)證等領(lǐng)域,該公司不以盈利為目的。德國的第三方認(rèn)證體系成熟,條件優(yōu)越,經(jīng)驗豐富,這無疑給司法鑒定機構(gòu)的準(zhǔn)入認(rèn)證提供了有力的技術(shù)保障。

(二)鑒定機構(gòu)獨立,分工明確歐洲被國際上認(rèn)為是法醫(yī)學(xué)發(fā)展最迅速、體制最為完善的地區(qū)之一,其中首屈一指的是德國,德國的法醫(yī)鑒定工作是由各醫(yī)學(xué)院校的法醫(yī)學(xué)研究所承擔(dān),法院、檢察院和警察局均不設(shè)法醫(yī)。法醫(yī)學(xué)研究所、法院、檢察院和警察局均為獨立的機構(gòu),分工明確,互不沖突,醫(yī)學(xué)院校的法醫(yī)學(xué)研究所不承擔(dān)刑事訴訟的職責(zé),其鑒定結(jié)果受外界干擾的因素少,這樣有利于保證法醫(yī)鑒定工作結(jié)果的真實性和可靠性。

(三)以學(xué)術(shù)科研為依托的鑒定機構(gòu)在德國,各大法醫(yī)研究所的教授和資深專家均有自己的科研工作,并與警察局有專業(yè)協(xié)作和科研合作關(guān)系,其科研成果對具體的法醫(yī)鑒定工作起到輔助作用。在荷蘭,鑒定師除了日常的工作外,還需要進行技術(shù)研究項目,保證鑒定技術(shù)開發(fā)方面處于領(lǐng)先地位。

(四)嚴(yán)格的質(zhì)量控制體系在美國,法醫(yī)鑒定體系具有嚴(yán)格的質(zhì)量控制體系,其質(zhì)量控制包含能力驗證、實驗室審計、技術(shù)審查和糾正措施程序。通過能力驗證可以評估技術(shù)人員所運用鑒定方法是否恰當(dāng)、結(jié)果是否正確、對材料的污染以及實驗室的真實情況。實驗室審計由內(nèi)部同行審計到由ASCLD/LAB(美國社會犯罪實驗室/實驗室認(rèn)可委員會)的認(rèn)證檢查員組成專業(yè)小組執(zhí)行全面的審計工作。糾正措施程序是要求一旦能力驗證發(fā)生偏差或者實驗室出現(xiàn)錯誤的情況立刻察覺并要及時改正。美國的法醫(yī)鑒定質(zhì)量控制體系在全世界范圍內(nèi)處于領(lǐng)先地位,嚴(yán)格的質(zhì)量控制保證了鑒定結(jié)果的客觀公正。

二、我國法醫(yī)鑒定體制

從國外的法醫(yī)鑒定體制的特點來看,其發(fā)展?fàn)顟B(tài)已經(jīng)呈成熟趨勢,只有健全的法醫(yī)鑒定體制,才能夠體現(xiàn)法醫(yī)的司法公正,與國外法醫(yī)鑒定體制相比,我國的法醫(yī)鑒定體制發(fā)展延遲,現(xiàn)將我國法醫(yī)鑒定體制的缺陷總結(jié)如下:

(一)司法鑒定機構(gòu)準(zhǔn)入制度松弛在我國,社會上存在大量的社會中介機構(gòu),同時,很多司法鑒定機構(gòu)也是為了應(yīng)對政策而倉促設(shè)立的,許多條件相對不足的機構(gòu)趁機混入司法鑒定隊伍,導(dǎo)致鑒定機構(gòu)過多過濫。由于鑒定部門數(shù)量眾多,各鑒定機構(gòu)的硬件和軟件條件層次不齊,當(dāng)事人根據(jù)有利于自己的鑒定結(jié)論為依據(jù)選擇鑒定機構(gòu),導(dǎo)致了社會上重復(fù)鑒定、多頭鑒定的現(xiàn)象層出不窮,嚴(yán)重影響了司法鑒定的公正和公平性。

(二)法醫(yī)司法鑒定管理體制不完善由于國家沒有法律明確法醫(yī)鑒定工作的主管領(lǐng)導(dǎo)部門,造成長期以來鑒定機構(gòu)缺少宏觀調(diào)控的政府管理機構(gòu),從而引發(fā)了一系列的問題,例如各鑒定機構(gòu)的技術(shù)水平不均衡、鑒定機構(gòu)及鑒定人資格準(zhǔn)入的權(quán)限隨意性大、缺少統(tǒng)一的法醫(yī)學(xué)司法鑒定技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、沒有嚴(yán)格有效的質(zhì)量控制體系、領(lǐng)導(dǎo)班子職責(zé)不清等,導(dǎo)致了司法鑒定體系的工作人員工作狀態(tài)大都各行其事、混亂無序。最終嚴(yán)重阻礙了我國司法鑒定工作的有序進行,更無從談起發(fā)展和進步。

(三)缺乏法醫(yī)司法鑒定標(biāo)準(zhǔn)在不完善的管理體制下必然導(dǎo)致缺乏統(tǒng)一的法醫(yī)學(xué)司法鑒定標(biāo)準(zhǔn),國家沒有統(tǒng)一的鑒定標(biāo)準(zhǔn),各系統(tǒng)按照自己情況制定標(biāo)準(zhǔn),鑒定標(biāo)準(zhǔn)五花八門,互不影響約束。證據(jù)采信存在任意性,缺乏公允性。在鑒定結(jié)論的認(rèn)定上,無法律規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn),法官自由裁量權(quán)太大,裁判的公正受到質(zhì)疑。

(四)法醫(yī)職責(zé)制度不明朗在國內(nèi),多數(shù)法醫(yī)學(xué)專業(yè)人才出自醫(yī)科大學(xué)法醫(yī)學(xué)系,但是目前的情況是由于社會就業(yè)壓力,許多法醫(yī)學(xué)專業(yè)的人才畢業(yè)后很難進入司法機關(guān)從事法醫(yī)學(xué)專業(yè)技術(shù)工作。法醫(yī)鑒定機構(gòu)的工作人員大多為兼職,他們在干好自己的本職工作的前提下還要從事法醫(yī)鑒定機構(gòu)的鑒定工作,在巨大的工作壓力下,最終會直接影響到法醫(yī)司法鑒定的準(zhǔn)確性和科學(xué)性。此外,由于法醫(yī)工作者是屬于高體力、高腦力和高風(fēng)險職業(yè),相比于法官、檢察官等職業(yè),收入較低,待遇較差,導(dǎo)致法醫(yī)工作者工作積極性差,從而間接影響其工作質(zhì)量。

三、討論

第9篇:中醫(yī)學(xué)論文范文

1.1班主任缺乏班級管理的理論知識。受傳統(tǒng)思想的影響,班主任仍被認(rèn)為是學(xué)生的管理者和監(jiān)督者,具有較大的職責(zé)和權(quán)威。當(dāng)前,一些中學(xué)班主任在某種程度上缺乏理論知識指導(dǎo)。主要原因是:一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不夠重視班主任培訓(xùn)工作。學(xué)校認(rèn)為從學(xué)校畢業(yè)就自然能勝任中學(xué)班主任工作,因此,有些班主任沒有進行過班主任上崗前培訓(xùn)。另外,學(xué)校對已擔(dān)任班級管理工作的班主任沒有組織或組織次數(shù)不夠相應(yīng)的培訓(xùn)工作,一些班主任的理論知識未能有效得到擴充和更新。二是班主任沒有充分的時間去學(xué)習(xí)班級管理和理論教育知識。在“應(yīng)試教育”仍然占主導(dǎo)的今天,班主任最關(guān)心的話題是學(xué)生的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率,因為教育部門以及整個社會把它作為衡量學(xué)校和教師質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。班主任不僅要上好課,還得管理和處理班級的各項事務(wù),導(dǎo)致班主任沒有精力和時間去學(xué)習(xí)班級管理各種知識。

1.2管理內(nèi)容不夠全面。在日常學(xué)習(xí)工作中,班主任會更偏向于要求學(xué)生一定要好好學(xué)習(xí),取得高分,卻往往不重視一系列影響學(xué)生全面發(fā)展的其他因素,如作息時間、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等。同時也忽視了德、體、美、勞的管理教育。更為重要的是隨著社會多元化的發(fā)展,各種不良現(xiàn)象影響著學(xué)生,許多班主任往往忽視了學(xué)生的心理健康教育。由于當(dāng)前中學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大,又得不到相應(yīng)的緩解和發(fā)泄,造成部分學(xué)生出現(xiàn)了心理扭曲,家長、學(xué)校、老師非常著急擔(dān)心。

1.3重視“優(yōu)生”,忽視“差生”。長久以來,很多老師都喜歡“優(yōu)生”,不僅是因為他們學(xué)習(xí)成績好,而且行為規(guī)規(guī)矩矩,做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。而對一些學(xué)習(xí)成績、日常行為表現(xiàn)不好的所謂“差生”便完全不一樣,主要表現(xiàn)在班級座位安排上“。優(yōu)生”不管個子高矮都坐前幾排,而“差生”不管近視還是個子矮都會坐到最后幾排。這樣做無疑是把“差生”和“優(yōu)生”隔離。另外,對“差生”和“優(yōu)生”的評價上不一樣。“優(yōu)生”和“差生”犯了同樣的錯誤,班主任會首先原諒“優(yōu)生”,但是對差生往往處理地步公平。事實上,所謂的“差生”也不一定是真正的差生。只是由于沒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣,沒有取得好成績而成為了所謂的“差生”。他們學(xué)習(xí)成績不好,但或許在其他方面比較擅長,所以班主任不應(yīng)忽視差生,要公平對待他們。

1.4班級規(guī)模太大。隨著國家人口的發(fā)展,中學(xué)生數(shù)量比較龐大,許多中學(xué)班級出現(xiàn)了“學(xué)生扎堆”現(xiàn)象。有效的班級管理與班級規(guī)模有關(guān),目前許多中學(xué)人數(shù)在六十人以上的班級大量存在,尤其出現(xiàn)在重點學(xué)校和重點班級,幾十個學(xué)生擁擠在一間狹小的教室里,沒有足夠的活動空間,教室的空氣也不流通,對學(xué)生的身體健康有影響。過多的人數(shù)導(dǎo)致班主任不可能詳細(xì)了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和心理健康等問題,更不可能細(xì)心關(guān)注每位學(xué)生的全面健康發(fā)展。

2優(yōu)化中學(xué)班級管理的措施

2.1全方位提高自身素質(zhì)。班主任想搞好班級管理工作必須全面提高自身素質(zhì),不但要有較高的業(yè)務(wù)管理水平而且要有淵博的理論知識。、因此班主任必須加強新的教育理論的學(xué)習(xí),使自己的思想意識發(fā)生轉(zhuǎn)換,并將新的教育理論觀念轉(zhuǎn)變成為自己的班級管理信念。同時,班主任必須樹立終身學(xué)習(xí)的思想,不斷總結(jié)提煉,全面提高自身素質(zhì)。還應(yīng)在制定班級管理制度上要體現(xiàn)民主決策,發(fā)動學(xué)生參與班級管理、建設(shè)一支得力的班干部隊伍,嚴(yán)格要求自己,大膽負(fù)責(zé),做同學(xué)的知心朋友,使每位學(xué)生都意識到自己是這個班集體的主人,從而增強班級的凝聚力.2.2強化班級管理目標(biāo)。組織學(xué)校、老師、家長、學(xué)生四方討論會,集體明確了班級管理的目標(biāo),才能更好的判斷什么事情應(yīng)該鼓勵,什么事情應(yīng)該控制和禁止,也才能進行全面的管理。注意培養(yǎng)學(xué)生的理想、培養(yǎng)學(xué)生積極向上的健康心理,強化班級管理目標(biāo),使學(xué)生德、智、體、美、勞得到全面的發(fā)展,使學(xué)生成為有文化、有紀(jì)律、身心健康的棟梁之材。2.3加強系統(tǒng)管理,全面育人。班主任必須在班級工作中改變“單打一”、孤軍奮戰(zhàn)的局面,優(yōu)化班級內(nèi)部結(jié)構(gòu),運用“平行教育”原則,發(fā)揮班級的整體功能,以集體的力量來教育和影響班級的學(xué)生,還要調(diào)動一切積極因素,協(xié)調(diào)班級、學(xué)校、家庭、社會等各方面的關(guān)系,形成“四結(jié)合”的班級管理合力系統(tǒng),使班級管理由“封閉”向“開放”轉(zhuǎn)化,實現(xiàn)科學(xué)化。2.4注重管理方法。班主任應(yīng)言傳身教,做好表率,努力塑造自己的完美人格,處處以身作則,從愛護學(xué)生的角度出發(fā)欣賞學(xué)生、包容他們的缺點、分享他們的喜悅。還要要管放結(jié)合,管大放小,管主放次,分層管理,正確把握好嚴(yán)格管理的尺度,要做到嚴(yán)中有寬,寬中有愛,愛中有教,持之以恒,受到學(xué)校、老師及家長的好評。2.5正確對待“優(yōu)生”和“差生”。一個合格的班主任應(yīng)懂得公共公正對待任何學(xué)生。要進行賞識教育,適時給以肯定和贊揚,常鼓勵、勤交談。同時應(yīng)每天盡可能抽出一點時間和學(xué)生交談,了解他們的想法和看法,拉近師生的心理距離。另外,針對部分“差生”會存在逆反心理,應(yīng)采取“冷處理”方式,巧妙靈活地收到理想的效果。還要協(xié)調(diào)好與任課教師的關(guān)系,取得任課教師的支持,促進每名學(xué)生成績提升。2.6縮小班級規(guī)模。研究表明縮小班級規(guī)模有助于提高學(xué)生的成績、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、提高班級管理的效率。當(dāng)然,這不是班主任能獨自解決的問題,需要政府、社會、學(xué)校的共同努力。如能縮小班級規(guī)模,班主任能集中時間和精力,分配更多時間輔導(dǎo)每個學(xué)生,能更好地針對每個學(xué)生的特點和需要開展管理和教學(xué),提高教育質(zhì)量。

3結(jié)語

免责声明

本站为第三方开放式学习交流平台,所有内容均为用户上传,仅供参考,不代表本站立场。若内容不实请联系在线客服删除,服务时间:8:00~21:00。

AI写作,高效原创

在线指导,快速准确,满意为止

立即体验
文秘服务 AI帮写作 润色服务 论文发表