認(rèn)知能力與思維能力關(guān)系精選(九篇)

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第1篇：認(rèn)知能力與思維能力關(guān)系范文

關(guān)鍵詞: 職高語文教學(xué) 認(rèn)知能力 培養(yǎng)模式 創(chuàng)新策略

受應(yīng)試教育的影響,職高語文教學(xué)缺乏對學(xué)生進(jìn)行專門的認(rèn)知能力訓(xùn)練,職高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)往往只是為了通過考試甚至能夠畢業(yè)。在學(xué)習(xí)中,容易把注意力停留在對所學(xué)的顯性知識的簡單獲得上,而忽視語文知識所蘊(yùn)含的思想。當(dāng)前,新課標(biāo)倡導(dǎo)把學(xué)語文過程轉(zhuǎn)變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程,這種轉(zhuǎn)變的實現(xiàn)與語文行為認(rèn)知能力的訓(xùn)練緊密相關(guān)。我就如何培養(yǎng)職高學(xué)生語文認(rèn)知能力提出了見解。

一、認(rèn)知能力培養(yǎng)在職高語文教學(xué)中的意義

職高學(xué)生語文認(rèn)知能力的培養(yǎng),無論是對學(xué)生各項能力的提高,還是對職高語文教學(xué)的轉(zhuǎn)軌都有著重大的現(xiàn)實意義。

1.能夠促進(jìn)學(xué)生的思維能力和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

職高語文教學(xué)目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和學(xué)習(xí)能力。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力的實質(zhì),就是培養(yǎng)學(xué)生對自己認(rèn)知活動的自我意識、自我評價和自我調(diào)控能力。語文學(xué)習(xí)的過程不僅僅是對所學(xué)材料的識別、加工和理解的認(rèn)知過程,還是一個對該過程進(jìn)行積極監(jiān)控和調(diào)節(jié)的認(rèn)知過程。大量研究和實踐證明,雖然學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生在知識水平方面與許多學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生相比并無絕對優(yōu)勢,但在認(rèn)知能力的發(fā)展水平上卻不可同日而語,他們能更清晰地意識到自己的認(rèn)知加工策略,有意識地調(diào)節(jié)自己的認(rèn)知過程,更自覺地使用有效的知識工具和策略方法。

2.能夠促進(jìn)學(xué)生自覺地調(diào)控語文學(xué)習(xí)活動,順利達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。

認(rèn)知能力發(fā)展水平較高的學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識時,不僅重視所學(xué)的內(nèi)容,而且隨時清晰地關(guān)注著自己的學(xué)習(xí)過程。由于認(rèn)知是把學(xué)習(xí)主體自己的認(rèn)知活動作為意識的對象,因此,培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力就能夠促進(jìn)學(xué)生自覺地監(jiān)控和調(diào)節(jié)自己的語文學(xué)習(xí)過程,使他們在觀察能力、思維能力、創(chuàng)造能力和自學(xué)能力等方面都能順利達(dá)到語文教學(xué)目標(biāo)的要求。

二、職高語文教學(xué)中學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)模式

要想在職高語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力,教師必須從以教師為主導(dǎo)的舊模式中脫離出來,對教學(xué)中師生關(guān)系進(jìn)行重新理順。

1.確立職高語文教學(xué)中學(xué)生的主體地位。

隨著認(rèn)知學(xué)習(xí)理論被引入到課堂教學(xué)領(lǐng)域,學(xué)生在學(xué)習(xí)中的地位和作用正在發(fā)生變化。有效的學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)被看作是一個積極的信息加工者、解釋者和綜合者,他能使用各種不同的策略來存儲和提取信息,努力使學(xué)習(xí)環(huán)境適應(yīng)自己的需求,從而使自己成為學(xué)習(xí)的真正主人。為此,教師必須樹立“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)主體”的思想,還給學(xué)生三大權(quán)利,即閱讀的權(quán)利,思考的權(quán)利,發(fā)表意見的權(quán)利。在學(xué)習(xí)方式上,學(xué)生要從聽、記、接受知識、被動地接受訓(xùn)練轉(zhuǎn)向主動思考、討論、實踐,從重視學(xué)習(xí)、思維的結(jié)果轉(zhuǎn)向重視學(xué)習(xí)、感悟、思維的過程,從強(qiáng)調(diào)積累知識、重視掌握知識的量與技能的熟練程度轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)自我發(fā)現(xiàn)知識、重視掌握知識的質(zhì)與發(fā)展綜合素質(zhì),從而使自己真正成為學(xué)習(xí)的主體。

2.實現(xiàn)職高語文教學(xué)中教師角色的轉(zhuǎn)變。

職高語文教學(xué)中學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變,要求教師的角色必然隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。教師要轉(zhuǎn)變教育觀念,建立符合認(rèn)知能力培養(yǎng)所需要的新的語文教育觀。教師不再是絕對的權(quán)威、真理的化身,而是與學(xué)生平等互動的合作者、交流者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。教師在語文教學(xué)中應(yīng)努力保障學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生真正承擔(dān)起學(xué)習(xí)的責(zé)任,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。語文教師要高度關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)在心理過程,而不是其外在表現(xiàn),語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)生在自己頭腦中建立和發(fā)展語文認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。另外,語文教師在高度重視本身觀念更新的同時,也應(yīng)重視通過各種渠道對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響,力圖促使學(xué)生的觀念產(chǎn)生變化,要讓學(xué)生擺脫凡事依賴教師的非主體行為,擺正自己學(xué)習(xí)主人翁的地位,極大地調(diào)動學(xué)生主體的學(xué)習(xí)積極性。

三、加強(qiáng)職高語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生行為認(rèn)知能力的創(chuàng)新策略

在樹立了正確觀念,建立了正確教學(xué)模式的基礎(chǔ)上,要想進(jìn)一步加強(qiáng)對職高學(xué)生語文認(rèn)知能力的培養(yǎng),就必須實施創(chuàng)新策略,在學(xué)生自主學(xué)習(xí)循環(huán)模式中發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力。

1.明確目標(biāo),讓學(xué)生了解語文認(rèn)知知識。

設(shè)立目標(biāo)并反映學(xué)生自主學(xué)習(xí)的心態(tài)是自主語文學(xué)習(xí)的前提。語文教師要結(jié)合教學(xué),有針對性地向?qū)W生介紹所學(xué)語文知識的類型和特點,同時,讓學(xué)生明確每一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo),強(qiáng)化學(xué)生的目標(biāo)意識,用目標(biāo)去激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。通過目標(biāo)強(qiáng)化和目標(biāo)激勵引導(dǎo)學(xué)生解剖自己,認(rèn)清自己的知識基礎(chǔ)、思維方式及其與目標(biāo)的差距,以便根據(jù)不同類型的知識選擇相應(yīng)的學(xué)習(xí)策略,制定適合自己的學(xué)習(xí)計劃。學(xué)習(xí)計劃的制定有利于學(xué)生明確自己的語文學(xué)習(xí)目標(biāo)與責(zé)任,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),變被動為主動,也有利于語文教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,給學(xué)生以適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)。

2.豐富學(xué)生的認(rèn)知體驗。

職高語文教師可以通過在課堂中傳授認(rèn)知知識,強(qiáng)化知識的應(yīng)用,使學(xué)生對目標(biāo)的認(rèn)識和自身的認(rèn)識的元認(rèn)知體驗逐漸豐富;可以通過創(chuàng)設(shè)具體情境提問、呈現(xiàn)考查性的試題等方式,使學(xué)生認(rèn)識明確自己是否達(dá)到認(rèn)知要求;也可以在合作學(xué)習(xí)中,豐富元認(rèn)知體驗。合作學(xué)習(xí),既能拓寬知識的深廣度,讓學(xué)生暢談自己的心得,評價自己的學(xué)習(xí)效果,反饋自己學(xué)習(xí)方法的有效性,相互取長補(bǔ)短,又能增進(jìn)同學(xué)間的了解,促進(jìn)學(xué)生彼此交流情感,還可以在課后練習(xí)和考試中豐富學(xué)生的元認(rèn)知體驗。課后練習(xí)是考查學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)要求的一個重要手段,題目的變換形式多種多樣,可以從多個側(cè)面反映學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。

總之,只要我們采取適當(dāng)、可行的語文教學(xué)策略,就必將對開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生語文認(rèn)知能力起到積極的作用。在職高語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力,學(xué)生將逐步完成從“要我學(xué)語文”到“我要學(xué)語文”,從“教師教我學(xué)語文”到“我自己學(xué)語文”的過渡,最終達(dá)到學(xué)會學(xué)習(xí)的目的。

參考文獻(xiàn):

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第2篇：認(rèn)知能力與思維能力關(guān)系范文

論文摘要:培養(yǎng)學(xué)生的語言認(rèn)知能力，文化意識和創(chuàng)新思維是英語素質(zhì)教育的重要方面。在教學(xué)實踐中，大學(xué)英語教學(xué)更多的是傾向于語言知識的傳授和記憶，語言技能的訓(xùn)練、重復(fù)和模仿，對如何發(fā)展學(xué)生的語言認(rèn)知能力、文化意識和創(chuàng)新思維方面卻少有關(guān)注。現(xiàn)代隱喻研究更多地從語言認(rèn)知、文化和思維的角度研究隱喻概念和隱喻表達(dá)式，從而為通過隱喻學(xué)習(xí)來發(fā)展學(xué)生的語言認(rèn)知能力、文化意識和思維能力提供了很好的途徑。

培養(yǎng)學(xué)生的語言認(rèn)知能力，文化意識和創(chuàng)新思維是英語素質(zhì)教育的重要方面。在傳統(tǒng)觀念中，隱喻是特殊的語言，屬于修辭學(xué)的范疇。現(xiàn)代隱喻研究更多地從語言認(rèn)知、文化和思維的角度研究隱喻概念和隱喻表達(dá)式，從而為通過隱喻學(xué)習(xí)來發(fā)展學(xué)生的語言認(rèn)知能力、文化意識和思維能力提供了很好的途徑。

一、隱喻概念與隱喻表達(dá)式

談到隱喻，我們首先得了解兩個重要的概念:隱喻概念和隱喻表達(dá)式。萊柯夫與約翰遜在《我們賴以生存的隱喻》這本書開篇伊始就說:“我們在這本書中談到像‘論辯就是戰(zhàn)爭’這樣的隱喻時，這里的隱喻必須理解為‘隱喻性概念’。洛陽外國語大學(xué)教授朱小安博士把這一術(shù)語譯為“隱喻概念”。而有學(xué)者把實際語言中的隱喻稱之為“隱喻表達(dá)式”?！半[喻概念”和“隱喻表達(dá)式”分別從認(rèn)知和語言的角度對隱喻做出了界定。在傳統(tǒng)觀念中，隱喻是特殊的語言，屬于修辭學(xué)的范疇?，F(xiàn)代隱喻研究越來越清晰地揭示出隱喻是語言的本質(zhì)屬性，是人們認(rèn)知和認(rèn)識世界的思維機(jī)制在語言中的反映。特定文化對該文化群體的隱喻認(rèn)知和思維方式起著重要的作用，使反映這種文化獨特的歸類和組織世界方式的隱喻具有鮮明的民族性。比如，在英語里，“西風(fēng)”象征的是溫暖和希望，帶來的是春天的氣息，而在漢語的文化氛圍中，“東風(fēng)”才是“春天的風(fēng)”，“溫暖的風(fēng)”，西風(fēng)則代表寒冷、蕭瑟、凜冽、凋零等。因此，不同民族的隱喻既受到本民族社會文化的制約，又反映各自特定的文化內(nèi)容。從這個意義上來講，隱喻是隱形文化的外殼?！霸谕庹Z教學(xué)中，如何認(rèn)識不同文化中的隱喻實際是如何認(rèn)識并跨越母語的隱喻性認(rèn)知機(jī)制與目標(biāo)語認(rèn)知機(jī)制的差異問題”。假如我們意識到這種隱喻差異根源于東方人和西方人的認(rèn)知差異文化差異，我們對漢英語言差異、文化差異的理解將會更加深刻。

與此同時，對隱喻概念和隱喻表達(dá)的研究可以觸發(fā)我們的創(chuàng)新思維能力。創(chuàng)新性思維指的是重新組織已有知識經(jīng)驗，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維方式。創(chuàng)造性思維作為人類認(rèn)知能力高度發(fā)展的表現(xiàn)，它離不開想象。一個事物或概念與另一事物或概念也許本來毫不相干，但通過隱喻可以找到它們之間的相似點、聯(lián)接點，并建立起豐富的關(guān)系。這一過程不是人類認(rèn)識中的一個量變的過程，而是一個質(zhì)變的過程，是隱喻性思維與創(chuàng)新性思維的結(jié)合。隱喻思維的認(rèn)知機(jī)制—“認(rèn)知主體通過推理將一個概念域映射到另一個概念域，建立兩種不同事物之間的聯(lián)系，加強(qiáng)對事物的理解，以此喻彼，引彼喻此。隱喻中的本體和喻體涉及到表達(dá)兩種不同事物的思想，并置后產(chǎn)生了矛盾、在互動的碰撞中獲得統(tǒng)一，異中求同，同中求異，主體再結(jié)合其他因素(語境、背景知識、文化風(fēng)俗等)獲得隱喻義。表明隱喻思維對于人類認(rèn)識世界、形成概念、發(fā)展知識、進(jìn)行思維、做出推理具有重要意義。而且，隱喻思維作為人類用一種事物認(rèn)識、理解、思考和表達(dá)另一事物的認(rèn)知思維方式，是人類進(jìn)行認(rèn)知活動的工具，同時也具有組織人類的概念系統(tǒng)和發(fā)展人類認(rèn)知的功能。由此可見，隱喻在人類認(rèn)知和思維發(fā)展過程中扮演著重要的角色:隱喻由認(rèn)知而起，又是認(rèn)知的結(jié)果，同時又推動了認(rèn)知的發(fā)展。因此，在提倡素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)大學(xué)生的隱喻能力應(yīng)受到足夠的重視。

二、隱喻對大學(xué)英語教學(xué)的啟示

1.隱喻能力的培養(yǎng)與大學(xué)英語教學(xué)

隱喻能力是語言理解、推理和運用能力、豐富的想象力和活躍的創(chuàng)新思維以及跨文化意識的綜合體。培養(yǎng)學(xué)生的隱喻能力，就是培養(yǎng)學(xué)生把隱喻作為外語學(xué)習(xí)的橋梁，從隱喻的角度理解語言的能力，培養(yǎng)他們的跨文化意識。讓他們不僅是被動地理解、學(xué)習(xí)隱喻，而且還能夠創(chuàng)造性地使用隱喻，更高目標(biāo)還可以包括豐富的想象力和活躍的創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的隱喻能力對大學(xué)階段英語課程任務(wù)的完成和目標(biāo)的實現(xiàn)有著重大意義。學(xué)習(xí)隱喻，從隱喻的角度理解語言，使學(xué)生擺脫了在語言學(xué)習(xí)過程中因認(rèn)為語言枯燥無味而產(chǎn)生的對語言學(xué)習(xí)的厭倦感和厭惡感。實踐證明，擴(kuò)充基本范疇詞的隱喻用法，不僅可以幫助學(xué)生豐富他們的語言表達(dá)，了解目的語的文化及母語與目標(biāo)語的差別和共同之處，更重要的是激發(fā)了他們學(xué)習(xí)英語的興趣和信心，而興趣和自信是進(jìn)行一切學(xué)習(xí)活動的動力所在。

2.從隱喻的角度幫助學(xué)生更好地理解語言與文化

正如前文所分析的隱喻是連接語言、思維和文化的紐帶，因此如何在大學(xué)英語教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生從隱喻的角度理解語言以及語言中承載的文化因素應(yīng)成為英語教師關(guān)注的問題。大學(xué)生經(jīng)過中學(xué)階段的英語學(xué)習(xí)掌握了大部分的基本范疇詞，而基本范疇詞比其它范疇詞有更多的隱喻用法。因此，我們可以幫助學(xué)生通過基本范疇詞的隱喻用法來豐富他們的表達(dá)，使目的語具有更強(qiáng)的形象性和生動性，從而幫助學(xué)習(xí)者增強(qiáng)記憶，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和應(yīng)用語言的積極性和生動性。同時，基本范疇及與其構(gòu)成的短語的隱喻含義蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。教師在呈現(xiàn)這些詞匯的過程中有意識地引人它們的隱喻含義及其文化含義，讓學(xué)生猜詞義和句子意義，然后從文化的視角給學(xué)生講解這些詞的來源。通過隱喻及其傳達(dá)的文化本質(zhì)，教師可以幫助學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)目的語的文化知識，達(dá)成文化理解，從而培養(yǎng)跨文化交際意識。

3.通過促使學(xué)生運用和創(chuàng)造隱喻，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維能力

第3篇：認(rèn)知能力與思維能力關(guān)系范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)教學(xué)；設(shè)計素描；創(chuàng)造性思維；理論與認(rèn)知；

一、設(shè)計素描與傳統(tǒng)素描的關(guān)系分析

設(shè)計專業(yè)的傳統(tǒng)素描教學(xué)偏重于繪畫技法講授，技法的明暗寫實成為素描教學(xué)的重點。教學(xué)模式的固化與單一，已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)代設(shè)計素描教學(xué)關(guān)于實用功能的個性培養(yǎng)。因此，改革與借鑒國際先進(jìn)教學(xué)方法與經(jīng)驗，構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代藝術(shù)特別是現(xiàn)代藝術(shù)的理論體系，成為基礎(chǔ)教學(xué)課程的改革重點。設(shè)計素描的教學(xué)目的是為藝術(shù)設(shè)計所用，不同于以視覺形象寫實再現(xiàn)的傳統(tǒng)模式。本文從傳統(tǒng)素描與設(shè)計素描的理論認(rèn)知為起點，尋找兩者之間的功能差異，探索素描教學(xué)的結(jié)構(gòu)體系與前進(jìn)方向。

設(shè)計素描，指針對現(xiàn)代設(shè)計課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)素描概念，也稱之為結(jié)構(gòu)素描。它源于20世紀(jì)初德國包豪斯設(shè)計教學(xué)體系中的基礎(chǔ)教學(xué)，上世紀(jì)80年代進(jìn)入我國美術(shù)設(shè)計教學(xué)體系。教學(xué)過程中將比例尺度、透視規(guī)律、空間觀念及形體剖析作為教學(xué)重點，培養(yǎng)和提高學(xué)生設(shè)計草圖與方案的繪制能力、構(gòu)思表達(dá)能力、創(chuàng)意思維能力。因此，設(shè)計素描不僅僅是傳統(tǒng)意義上的專業(yè)基礎(chǔ)學(xué)科，更是一門重要的專業(yè)課程，是組成和衡量設(shè)計能力的重要指標(biāo)。而傳統(tǒng)素描作為一種造型手段，以觀察與表達(dá)形體透視、結(jié)構(gòu)關(guān)系、體塊關(guān)系、明暗關(guān)系、質(zhì)感、空間、虛實等方面為教學(xué)重點，以較為單一的色彩線條來表現(xiàn)直觀世界，表達(dá)情感、概念、態(tài)度、象征、甚至抽象形式。

設(shè)計素描與傳統(tǒng)素描有其內(nèi)在聯(lián)系，但研究方式與訓(xùn)練目的則各有側(cè)重。造型藝術(shù)通常被劃分為純藝術(shù)和實用藝術(shù)兩大體系。純藝術(shù)是精神性的個人行為；實用美術(shù)則是將實用功能與審美意識相結(jié)合。如果將傳統(tǒng)素描歸于純藝術(shù)的基礎(chǔ)，設(shè)計素描就是實用藝術(shù)的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)素描教學(xué)追求的是富有感染力的藝術(shù)造型，以陶冶情操的藝術(shù)作品發(fā)揮其造型特征。設(shè)計素描在符合結(jié)構(gòu)、工藝、材料、技術(shù)等設(shè)計要素的前提下，運用草圖、效果圖、分析圖來傳達(dá)設(shè)計師的理念與構(gòu)想，以設(shè)計適合人們生活的使用產(chǎn)品為目的。

二、設(shè)計素描教學(xué)改革的重要性

傳統(tǒng)設(shè)計素描教學(xué)過程中，設(shè)計素描作為專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程延續(xù)了傳統(tǒng)素描教學(xué)的授課模式。對于素描的理解停留在傳統(tǒng)素描對固有色、光源、投影、黑白灰關(guān)系等知識體系之中，使整個教學(xué)與設(shè)計專業(yè)本身脫節(jié)，再現(xiàn)客觀形態(tài)的傳統(tǒng)素描教學(xué)滿足不了設(shè)計專業(yè)學(xué)生的專業(yè)需求。

高校設(shè)計素描教學(xué)改革是時展的必然，也是時代對設(shè)計人才的基本要求。21世紀(jì)是一個互聯(lián)網(wǎng)時代，人們所看到的所有領(lǐng)域都與設(shè)計息息相關(guān)。在市場經(jīng)濟(jì)中，設(shè)計產(chǎn)業(yè)成為一個國家經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的重要支柱。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型，我國對設(shè)計行業(yè)的要求也趨于國際化，對學(xué)生素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)決定了我國在未來知識經(jīng)濟(jì)中培養(yǎng)什么樣的人才。

三、設(shè)計素描課程教學(xué)改革方法研究

教學(xué)過程作為師生的互動過程，是教學(xué)不可分割的一部分。本文結(jié)合教學(xué)過程中的經(jīng)驗與心得，將設(shè)計素描課程的教學(xué)過程分為理論知識與認(rèn)知能力的培養(yǎng)、素材搜集與概括能力訓(xùn)練、構(gòu)圖原理與畫面經(jīng)營能力訓(xùn)練、創(chuàng)意思維與表現(xiàn)能力訓(xùn)練、精細(xì)寫實造型能力培養(yǎng)五個課題逐級展開。

理論知識與認(rèn)知能力的培養(yǎng)以設(shè)計素描基礎(chǔ)理論知識與認(rèn)知能力培養(yǎng)為主線，從理論層面分析設(shè)計素描課程的作用與意義。通過理論的講授，使學(xué)生了解設(shè)計素描教學(xué)的研究方向和課程重點，掌握觀察事物的基本方法。把握設(shè)計素描服務(wù)藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)目的，探討素描教學(xué)與專業(yè)的轉(zhuǎn)換平臺。

素材搜集與概括能力訓(xùn)練課題改變以往由教師設(shè)定及組織構(gòu)圖的方式，使學(xué)生主動參與教學(xué)。通過結(jié)構(gòu)素描的方式研究物體內(nèi)部構(gòu)造及與外部構(gòu)造之間的整合規(guī)律，在排除形體質(zhì)感、固有色、光影效果的同時，側(cè)重于透視知識的系統(tǒng)講授以及比例關(guān)系、形體組合、結(jié)構(gòu)與空間關(guān)系等方面的分析與研究。

構(gòu)圖原理與畫面經(jīng)營能力訓(xùn)練運用講授與輔導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)方式，使學(xué)生在原有造型認(rèn)識的基礎(chǔ)上進(jìn)一步建立新的造型觀念。通過課題的分組練習(xí)，進(jìn)一步明確抽象因素與設(shè)計的關(guān)系，體悟由三維到二維平面的轉(zhuǎn)換思維過程。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力、審美能力、抽象思維和創(chuàng)造性思維能力，為以后的設(shè)計專業(yè)課程打下堅實基礎(chǔ)。

作為現(xiàn)代設(shè)計的先行者，20世紀(jì)初包豪斯設(shè)計學(xué)院就已經(jīng)突破“模擬說”為理論核心的傳統(tǒng)教學(xué)，分流出設(shè)計與創(chuàng)意素描。創(chuàng)造性思維是衡量設(shè)計能力的關(guān)鍵因素，而想象能力又成為創(chuàng)意思維的關(guān)鍵。創(chuàng)意思維與表現(xiàn)能力訓(xùn)練在教學(xué)中通過循序漸進(jìn)的思維過程進(jìn)行觀察與發(fā)現(xiàn)，利用逆向思維、換位思維、意象思維等方式進(jìn)行深入思考。

精細(xì)寫實造型能力培養(yǎng)運用精細(xì)寫實客觀物體的訓(xùn)練方式，通過細(xì)節(jié)、質(zhì)感、肌理所帶來的視覺感受使其具體化、生動化。訓(xùn)練學(xué)生對局部進(jìn)行擴(kuò)大化描繪，發(fā)掘形式的構(gòu)成意味。重新回到具象寫實訓(xùn)練使學(xué)生發(fā)掘思維的潛在變化，真正體悟事物的本質(zhì)與靈魂，從而達(dá)到敏感領(lǐng)悟事物的能力。

四、結(jié)論

高等教育設(shè)計素描教學(xué)作為培養(yǎng)設(shè)計專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要基礎(chǔ)課程，教學(xué)的重點在于教師對課程內(nèi)容的整體把握。作為教師應(yīng)該明確教學(xué)方向并根據(jù)專業(yè)需求適時調(diào)整教學(xué)，從根本上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)素描觀念，在教學(xué)實踐中提升自身能力水平。本文從設(shè)計素描的教學(xué)實踐中總結(jié)了設(shè)計素描課程的教學(xué)經(jīng)驗，通過設(shè)計素描課程各個課題的深入探討，搭建素描課程與專業(yè)課程的互通平臺，為學(xué)生從事藝術(shù)設(shè)計打下堅實基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 劉驤.《設(shè)計素描》［M］．海洋出版社, 2008.

[3] 陳守義.《素描·構(gòu)成·表現(xiàn)》［M］．浙江人民美術(shù)出版社, 2000.

[4] 吳國榮.《素描與視覺思維》［M］．中國輕工業(yè)出版社, 2006.

第4篇：認(rèn)知能力與思維能力關(guān)系范文

近幾年，蒙臺梭利的幼兒教育理念在我國受到了越來越廣泛地關(guān)注。蒙氏教育法是由意大利已故的著名教育家蒙臺梭利創(chuàng)立的，有著完整的教育理念和與之相配套的教具，這種教育方式非常獨特，教育理念也非常先進(jìn)。目前在學(xué)前教育領(lǐng)域都將其作為研究的重點，各個地區(qū)的幼兒園大部分都開設(shè)了“蒙氏班”，配備專門的老師和教具，運用蒙氏教育法來進(jìn)行教育。

蒙氏教育法在對學(xué)前兒童的數(shù)學(xué)教育上有著如下的特點：（1）呈現(xiàn)數(shù)的方式的整體性。蒙氏教育法在教育學(xué)前兒童學(xué)習(xí)新的內(nèi)容時，一般都是以組的形式或者以十位單位呈現(xiàn)給他們，這樣能夠讓他們更加清楚地了解和掌握數(shù)與數(shù)之間的關(guān)系，認(rèn)識序列間的規(guī)律，從而有效地提高學(xué)前兒童的概括能力。（2）滲透性的教學(xué)方法。蒙氏教育法重視數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，讓學(xué)前兒童在各種各樣的活動中獲得數(shù)學(xué)知識，有利于激發(fā)他們對數(shù)學(xué)的興趣（3）學(xué)前兒童的直接操作性。蒙氏教育法重視學(xué)前兒童通過自身的實踐和操作來獲得經(jīng)驗，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，為他們創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的環(huán)境。（4）對邏輯思維的培養(yǎng)。蒙氏教育法在數(shù)學(xué)教育中重視培養(yǎng)學(xué)前兒童形成嚴(yán)密的邏輯思維，讓他們在實際的操作中進(jìn)行邏輯思考，在生活中感受數(shù)學(xué)的運用，通過“感官教育”來提高學(xué)前兒童數(shù)學(xué)的邏輯思維能力，并在各種游戲中讓他們的邏輯思維得到鍛煉。

二、學(xué)前兒童對數(shù)認(rèn)知能力的發(fā)展規(guī)律

學(xué)前兒童數(shù)認(rèn)知能力的發(fā)展是兒童的思維發(fā)展中的重要組成部分，標(biāo)志著兒童思維發(fā)展的水平?？偟膩碚f，三到六歲的兒童在數(shù)量的估算上、數(shù)數(shù)的能力上以及視覺空間的認(rèn)知能力上都有著明顯的年齡差異，但沒有性別的差異。隨著年齡的增大，這些能力都會有較大的提高。對數(shù)的認(rèn)知能力在三個年齡班中表現(xiàn)出小班和中班的差異要明顯的大于中班和大班的差異，這就說明中班也就是四歲是兒童數(shù)的認(rèn)知能力發(fā)展的飛躍期，尤其是數(shù)數(shù)的能力，所以要得到足夠的重視。

三、蒙氏教育法對學(xué)前兒童數(shù)認(rèn)知能力的影響

（一）學(xué)前兒童對于基數(shù)的認(rèn)知發(fā)展。二十以內(nèi)的基數(shù)認(rèn)知任務(wù)包括了說出總數(shù)，按數(shù)取物以及數(shù)的匹配。總的來說，對于數(shù)序的認(rèn)知能力的發(fā)展是隨著年齡的增長而增長。通過對不同年齡段的學(xué)前兒童進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，接受了蒙氏教育法的學(xué)前兒童在基數(shù)的認(rèn)知發(fā)展上要優(yōu)于沒有接受該種教育法的學(xué)前兒童。學(xué)前兒童在完成基數(shù)認(rèn)知任務(wù)時呈現(xiàn)出以下幾種情況：（1）不能說出數(shù)的總數(shù)或者說出的總數(shù)出現(xiàn)錯誤；（2）用手指逐一點數(shù)，而且在數(shù)數(shù)的時候要發(fā)出聲音，必須進(jìn)行外化的操作；（3）用手指逐一點數(shù)或者唇部有動作地進(jìn)行默數(shù)，呈現(xiàn)出部分外化的操作；（4）不用手指點數(shù)或者默數(shù)而直接說出結(jié)果，呈現(xiàn)出內(nèi)化操作。

（二）學(xué)前兒童對于數(shù)序的認(rèn)知發(fā)展。對數(shù)序認(rèn)知的任務(wù)包括了比較數(shù)的多少、指認(rèn)數(shù)序、補(bǔ)充數(shù)序以及實物排序。總的來說，對于數(shù)序的認(rèn)知能力的發(fā)展是隨著年齡的增長而增長。通過對不同年齡段的學(xué)前兒童進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，接受了蒙氏教育法的學(xué)前兒童在數(shù)序的認(rèn)知發(fā)展上要優(yōu)于沒有接受該種教育法的學(xué)前兒童。學(xué)前兒童在完成數(shù)序認(rèn)知任務(wù)時呈現(xiàn)出以下幾種情況：（1）完全不能進(jìn)行排序；（2）完成了部分的排序任務(wù)，但是存在錯誤；（3）正確地完成排序任務(wù)。在各個年齡段接受了蒙氏教育法的學(xué)前兒童在完成任務(wù)時更多的呈現(xiàn)出的第三種情況。

第5篇：認(rèn)知能力與思維能力關(guān)系范文

摘要：幼兒雙語教育應(yīng)該服務(wù)于幼兒綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。實驗研究表明，雙語學(xué)習(xí)與兒童思維的流暢性、靈活性以及規(guī)則性之間存在著一定的關(guān)系。在雙語教育中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力可以在心理學(xué)研究中找到依據(jù)。應(yīng)從培養(yǎng)兒童的發(fā)散性思維、元認(rèn)知能力、創(chuàng)造性人格、興趣以及環(huán)境創(chuàng)設(shè)等方面培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力。

當(dāng)前幼兒外語學(xué)習(xí)中存在不少誤區(qū)，有些老師和家長把幼兒外語學(xué)習(xí)簡單地會同于學(xué)會幾個外語單詞，或者幾句外語句子。這種錯誤觀念導(dǎo)致實際教學(xué)的偏差，有時甚至?xí)霈F(xiàn)雙語教育“小學(xué)化”的傾向。研究表明，一味追求外語知識學(xué)習(xí)會降低幼兒的學(xué)習(xí)興趣，不利于兒童身心的全面發(fā)展。因此，筆者認(rèn)為在雙語教學(xué)中培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力，不僅不會增加教師的負(fù)擔(dān)，還可以提高雙語教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到“一箭雙雕”的效果。

一、基本概念

(一)雙語教育及幼兒園雙語教育雙語教育(BilingualEducation)描述的是在各種不同程度上使用兩種或兩種以上語言的教育計劃，在某一時期，同時或者連續(xù)使用兩種語言進(jìn)行教學(xué)，這兩種語言是教學(xué)媒介，而不是一門學(xué)科。研究者還對“外語教育”和“雙語教育”做了區(qū)分，指出：雙語教育課程體系的最終目的是促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，幫助他們獲得與其心理水平相適應(yīng)的外語能力；而外語教育則主要追求的是外語知識的掌握和運用，雖然可能會對幼兒其他領(lǐng)域的發(fā)展間接地產(chǎn)生好的影響，但是如果處理不當(dāng)，會加重幼兒學(xué)習(xí)上的負(fù)擔(dān)，對幼兒的身心發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。這說明，對兒童的雙語教育不僅包括第二語言的學(xué)習(xí)，更要兼顧他們的全面發(fā)展，包括他們第一語言的發(fā)展。因此，所謂學(xué)前兒童的雙語教育應(yīng)該是在幼兒園教育活動中，在幼兒首先習(xí)得母語的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們對第二語言的興趣和敏感性，習(xí)得初步的外語口語交際能力，有效促進(jìn)幼兒在認(rèn)知、記憶、創(chuàng)造、想象等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)他們成為有個性、情感豐富、有創(chuàng)造力的人。

(二)對創(chuàng)造力的界定。對創(chuàng)造力的界定充滿爭議，研究者從不同的角度對它進(jìn)行了解釋。如，吉爾福特在考察創(chuàng)造力時側(cè)重創(chuàng)造性思維，從因素分析的角度，把創(chuàng)造性思維分解為思維的發(fā)散性、獨創(chuàng)性、流暢性、靈活性和精細(xì)性等幾個方面。而托倫斯則從認(rèn)知加工的角度，把創(chuàng)造性思維看做是感知困難、問題和信息間的縫隙(GapofInformation)，并做出猜測，形成假設(shè)，隨后評價、檢驗前面的猜測和假設(shè)，最后把結(jié)果表達(dá)出來的過程。德國學(xué)者鄔爾班(K．K．Urban)則把創(chuàng)造力定義為：“在解決某個指定的問題時能創(chuàng)造出新的、不同尋常和令人吃驚的產(chǎn)品的能力”。斯滕伯格等人提出：創(chuàng)造力是一種提出或生產(chǎn)出有新穎性(即獨創(chuàng)性和新異性)和適切性(即有用的、適合特定需要的)工作成果的能力。(我國學(xué)者施建農(nóng)(1997)提出：人的創(chuàng)造力是指通過一定的智力活動，在現(xiàn)有知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，通過一定的重新組合和獨特加工，在頭腦中形成新產(chǎn)品的能力。結(jié)合以往的研究結(jié)果，本研究認(rèn)為創(chuàng)造力應(yīng)該與新穎性和適應(yīng)性有關(guān)，是產(chǎn)生獨創(chuàng)的、新穎的、并且對社會有一定價值的產(chǎn)品的能力。

二、雙語學(xué)習(xí)對兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)的影響

思維與語言的關(guān)系密不可分，思維能力的培養(yǎng)影響著語言的發(fā)展，語言對思維也起著非常重要的影響和制約作用。創(chuàng)造力是一種高級的思維過程，那么學(xué)習(xí)第二種語言對兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)有沒有什么影響呢?Torrance等人(1970)使用發(fā)散性思維測驗對母語為漢語、馬來語，第二語言為英語的雙語兒童和母語為英語的單語兒童進(jìn)行了對比測試，結(jié)果發(fā)現(xiàn)雙語兒童在思維的靈活性、精致性、流暢性等方面占有優(yōu)勢。Doyle，C．和Segalowitz，N(1978)對4歲3個月大的英一法雙語和英語單語兩組孩子進(jìn)行了比較研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：雙語兒童在故事敘述中產(chǎn)生的新想法更多，思維表現(xiàn)出更高程度的流暢性、靈活性。在處理和解決科學(xué)問題方面，Kessler與Quinn(1987)對西一英雙語兒童和英語單語兒童進(jìn)行了考察，他們在實驗研究中設(shè)置了關(guān)于物理科學(xué)的問題情景，要求參加實驗的孩子在有限的時問內(nèi)寫出盡可能多的對處理問題的假設(shè)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)雙語兒童提出的解決方法結(jié)構(gòu)更復(fù)雜，質(zhì)量更高。RicciardeBi(1992)對5歲和7歲的雙語、單語兒童進(jìn)行的對比研究發(fā)現(xiàn)，雙語兒童在思維流暢性、想象力等方面具有優(yōu)勢效應(yīng)。Ricciardelli(1992)對24項創(chuàng)造力與雙語關(guān)系的研究進(jìn)行了元分析。分析結(jié)果發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的研究結(jié)果都表明雙語學(xué)習(xí)與創(chuàng)造力之間存在著正相關(guān)關(guān)系，其他研究則表明雙語與創(chuàng)造力之間存在交互作用。還有的研究表明：學(xué)習(xí)兩種語言的兒童比只學(xué)習(xí)一種語言的兒童更善于發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和內(nèi)在的東西，本畢業(yè)論文由整理提供他們具有更好的元語言意識(Meta—lin．guisficAwareness)；比起單語兒童，他們能更早意識到語言符號與所指內(nèi)容之間“任意性”的關(guān)系；在認(rèn)知活動中，他們更能忽略掉無關(guān)信息，把注意力集中在關(guān)鍵信息上。綜合以上的研究結(jié)果可見，學(xué)習(xí)兩種語言對兒童創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)有著積極的作用。雙語學(xué)習(xí)與創(chuàng)造力培養(yǎng)存在正相關(guān)的關(guān)系，也就是說雙語學(xué)習(xí)效果越好，兒童的創(chuàng)造力就越高。這說明雙語學(xué)習(xí)與兒童創(chuàng)造能力培養(yǎng)是相輔相成的，在雙語教學(xué)中培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，是符合兒童心理發(fā)展特點的，不僅不會給實際教學(xué)產(chǎn)生更大的負(fù)擔(dān)，而且能夠提升教學(xué)效果，促進(jìn)兒童全面發(fā)展。

三、在雙語教學(xué)中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的建議

以往對創(chuàng)造力的研究產(chǎn)生了豐碩的成果。著名心理學(xué)家吉爾福特和托蘭斯等人提出了發(fā)散思維的重要性，他們提出，發(fā)散思維即創(chuàng)造力，發(fā)散性思維具有流暢性(Fluency)、靈活性(Flexib~ity)、獨創(chuàng)性(Originality)、精致性(Elaboration)四個特征。研究結(jié)果顯示：高創(chuàng)造力人格特征主要表現(xiàn)在：判斷的獨立性、自信心、被復(fù)雜問題所吸引(AttractiontoComplexity)、美學(xué)定向(AestheticOrientation)和冒險，以及克服障礙的意愿、對模糊的容忍性、自信力的能力。同時，研究結(jié)果還表明，個體在從事某一種活動時所產(chǎn)生的愉悅感和滿足感是產(chǎn)生創(chuàng)造的主要原因，人們由于關(guān)注任務(wù)本身而產(chǎn)生的內(nèi)在動機(jī)對創(chuàng)造性思維有著重要影響，人們在某一領(lǐng)域是否具有創(chuàng)造性主要看他們是否喜愛自己從事的工作，而不是因為獎賞或薪金等外在因素的原因。越來越多的研究者認(rèn)為創(chuàng)造力的發(fā)生是多種因素共同作用的結(jié)果。例如，斯滕伯格(1991，1996)提出的創(chuàng)造力投資理論指出，人的創(chuàng)造力受六個截然不同又相互關(guān)聯(lián)的因素的影響，這些因素包括智力、知識、思維風(fēng)格、人格、動機(jī)和環(huán)境，他進(jìn)一步指出這六個因素的融合并不是簡單的疊加，而是有效組合的有機(jī)體。這些研究結(jié)果為我們的教育實踐提供了很好的理論依據(jù)，對指導(dǎo)教學(xué)有著積極的意義。在下面的討論中，我們將理論結(jié)合實際，對在雙語教學(xué)中培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力提出一些建議。

(一)培養(yǎng)兒童的發(fā)散思維能力

對創(chuàng)造力的研究表明，發(fā)散性思維是創(chuàng)造力的重要組成部分，是創(chuàng)造力研究的重要內(nèi)容。對雙語兒童的研究表明：雙語兒童在思維的靈活性、創(chuàng)造性、流暢性上都優(yōu)于學(xué)習(xí)單語的兒童。發(fā)散性思維要求對于某一問題從不同角度、不同觀點、不同方向進(jìn)行，追求多樣性問題解決方案的思維方式。雙語學(xué)習(xí)通過大量的信息輸入，給兒童提供了很多新知識、新情境，為兒童從多個角度進(jìn)行思維提供了素材。從信息加工的角度說，雙語兒童有更多的信息輸入，他們要進(jìn)行更多的信息加工，會得到更多的信息輸出，這在無形當(dāng)中鍛煉了雙語兒童的思維能力，使他們的思維更具流暢性和靈活性。另外，發(fā)散思維要求改變已有的思維習(xí)慣——從新的角度去考慮問題。在雙語學(xué)習(xí)中，兒童經(jīng)常會遇到第二語言在言語習(xí)慣、詞匯、詞語的排列上與自己的母語有不一樣的地方，有時甚至相反，兒童要正確領(lǐng)會某個詞匯的意義，學(xué)會使用某語法結(jié)構(gòu)就必須展開聯(lián)想，利用反向思維，才能掌握與母語不同的語言知識。這也在無形當(dāng)中鍛煉了兒童的思維能力，為他們思維的流暢性、靈活性創(chuàng)造了條件。

(二)在雙語活動中培養(yǎng)幼兒的元認(rèn)知能力

當(dāng)前，對創(chuàng)造力的研究越來越重視對元認(rèn)知的研究。元認(rèn)知是指個體對自己思維活動的計劃、監(jiān)控以及調(diào)節(jié)的行為。而創(chuàng)造力行為中問題的重新編碼、分析、選擇以及執(zhí)行過程都離不開元成分的控制和調(diào)節(jié)。Pesut認(rèn)為創(chuàng)造性思維是一種自我監(jiān)控的元認(rèn)知過程，通過自我監(jiān)控(自我監(jiān)督、自我評價和自我強(qiáng)化)，個體發(fā)展出元認(rèn)知的知識和經(jīng)驗，從而更好地監(jiān)控創(chuàng)造過程中自我的行為。弗爾登豪森更將元認(rèn)知技能作為與知識基礎(chǔ)、人格因素相并列的創(chuàng)造力的三個方面。雙語兒童的研究結(jié)果顯示，學(xué)習(xí)雙語的兒童與單語兒童相比具有更好的元語言意識，元語言意識也是一種元認(rèn)知能力。在雙語學(xué)習(xí)中，兒童通過模仿得到兩種語言知識，他需要通過加工、解碼、內(nèi)化等一系列的過程，輸出與母語語法不同、結(jié)構(gòu)不同的第二語言。這么復(fù)雜的認(rèn)知過程沒有元認(rèn)知的監(jiān)控是不行的。為了掌握新的語言體系，兒童要通過類比推理，以及語言的遷移、擴(kuò)展、刪節(jié)等思維過程創(chuàng)造出自己的語言體系，這個語言體系不同于他們的母語，也不同于第二語言，這本身就是一種創(chuàng)造過程。在這個過程中，兒童對語言知識的內(nèi)化能力、他們的規(guī)則意識，以及對整個思維過程起到控制調(diào)節(jié)作用的元認(rèn)知能力都得到了很好的鍛煉，這也就是為什么雙語兒童在語言和思維能力上都優(yōu)于單語兒童的原因。根據(jù)以往的研究，較高水平的元認(rèn)知能力在像創(chuàng)造性思維這樣的高級思維過程中起到非常重要的作用。成功的雙語教育活動可以很好地鍛煉兒童的元認(rèn)知能力，鍛煉他們對自己思維過程的調(diào)節(jié)和控制，為他們以后的創(chuàng)造性思維打下很好的基礎(chǔ)。

(三)激發(fā)兒童外語學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)

研究表明，內(nèi)部動機(jī)對創(chuàng)造具有十分的重要性，創(chuàng)造往往產(chǎn)生于人們從事自己喜歡、感興趣的工作中。強(qiáng)烈的內(nèi)部動機(jī)是人們行為傾向性的心理動因，對人們注意力的維持、對活動的投入程度，以及完成工作的效率都會產(chǎn)生積極的影響。雙語教育實踐也表明，只有兒童對所學(xué)的內(nèi)容感興趣了，他們才能發(fā)揮自己的主觀能動性，產(chǎn)生一些令家長和老師都預(yù)想不到的創(chuàng)造。因此在教育過程中，教師要注意激發(fā)兒童對第二語言的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)。在教育活動中，教師應(yīng)該針對不同幼兒的特點，因材施教，把幼兒的興趣點與教學(xué)活動結(jié)合起來。比如，有的幼兒對音樂和歌唱感興趣，教師就把外語的兒歌引入教學(xué)，讓孩子在感受音樂節(jié)奏、欣賞音樂旋律的同時，自然地學(xué)習(xí)英語知識；有的幼兒對聽故事感興趣，教師就可以用講故事的方式進(jìn)行雙語教學(xué)?？傊?，教師要根據(jù)兒童的特點安排教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整教學(xué)方式，這樣才能有效地調(diào)動兒童學(xué)習(xí)第二語言的積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。

(四)培養(yǎng)幼兒獨立自主、敢于冒險的人格品質(zhì)

創(chuàng)造性人格特征主要包括獨立、自主、敢于堅持自己的觀點、不怕失敗、敢于冒險等。雙語學(xué)習(xí)是要在有限的時間內(nèi)掌握兩種語言，這對心智發(fā)展尚未成熟的兒童來說是個很大的挑戰(zhàn)。因此，在雙語教育中，教師更要注意保護(hù)兒童的自信心和冒險精神，對兒童的點滴進(jìn)步及時進(jìn)行反饋，幫助他們積累成功經(jīng)驗，盡量鼓勵孩子進(jìn)行大膽嘗試和探索。對待錯誤，教師務(wù)必要表現(xiàn)出無限耐心，避免因粗暴的態(tài)度與呵斥挫傷兒童的積極性和勇于探索的精神。只有做到這幾點，才能培養(yǎng)出兒童自信、獨立、勇于冒險、不怕失敗的品質(zhì)，為他們未來的創(chuàng)造、探索行為打下良好的基礎(chǔ)。

(五)創(chuàng)設(shè)良好的外部環(huán)境

研究表明，創(chuàng)造力的產(chǎn)生是由多種因素共同作用的結(jié)果。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力除了注重兒童的思維、人格這些內(nèi)在的品質(zhì)以外，還要注意外部的環(huán)境因素。在雙語教育中，教師的態(tài)度以及師生互動模式是影響童創(chuàng)造力培養(yǎng)的一個重要指標(biāo)。有利于兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)的教師態(tài)度包括：不給孩子強(qiáng)加太多的任務(wù)和規(guī)范，接受兒童現(xiàn)狀，提高兒童的自信，讓兒童自由進(jìn)行選擇，并讓孩子們意識到自己的這種自由發(fā)展的機(jī)會。而不利于創(chuàng)造力培養(yǎng)的因素主要包括：忽視個體想法，教師控制強(qiáng)，以及教學(xué)中固定的形式和內(nèi)容太多等等。_1叫在物理環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面，教師可以利用圖片、繪畫、卡通形象、手工藝品、柔和的色彩、可愛的玩教具等，創(chuàng)造一個溫馨的氛圍，讓兒童置身其中，在心理上產(chǎn)生舒適感、安全感、自由感，從而在這個環(huán)境里進(jìn)行大膽的想象和自由的創(chuàng)造。

參考文獻(xiàn)：

[1]余珍有．關(guān)于幼兒園雙語教育幾個問題的討論[J]．幼兒教育，2007，(3)．

第6篇：認(rèn)知能力與思維能力關(guān)系范文

宋麗麗

（新沂市第五中學(xué)，江蘇  徐州  221437）

摘  要：在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，進(jìn)行習(xí)題教學(xué)有利于學(xué)生對數(shù)學(xué)概念、法則、定理、數(shù)學(xué)思想方法的掌握和技能的形成。具體的實施策略有：習(xí)題的選擇應(yīng)確?；A(chǔ)性、層次性；習(xí)題的完成應(yīng)確保獨立性；題的講解應(yīng)確保發(fā)展性。

關(guān)鍵詞：層次性；獨立性；發(fā)展性

一、習(xí)題的選擇應(yīng)確保基礎(chǔ)性、層次性

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，進(jìn)行習(xí)題教學(xué)有利于學(xué)生對數(shù)學(xué)概念、法則、定理、數(shù)學(xué)思想方法的掌握和數(shù)學(xué)技能的形成，但在實際習(xí)題教學(xué)中，有些教師不顧學(xué)生的學(xué)習(xí)實際，所選擇的習(xí)題，有的是從資料上隨意摘抄，不考慮難易程度，隨意編排；有的是用現(xiàn)成的整版資料，有時難免會出現(xiàn)偏題、難題等，這種習(xí)題學(xué)生做起來吃力，教師講解起來也費勁。在習(xí)題教學(xué)中，選擇一些難題來做，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，但不利于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。所以，選擇習(xí)題時既要照顧基礎(chǔ)好的學(xué)生，也要照顧基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，符合本班級學(xué)生的實際情況，應(yīng)考慮難易適中，做到基礎(chǔ)性、層次性，確保課堂訓(xùn)練的有效性。

 二、習(xí)題的完成應(yīng)確保獨立性

在數(shù)學(xué)習(xí)題教學(xué)中，有的教師怕學(xué)生做不出來或做錯，在習(xí)題出示之后，師就開始不停地提醒、暗示、啟發(fā)、強(qiáng)調(diào)；有時學(xué)生練習(xí)還沒有完成，教師就心急開始講解，不敢花足夠的時間完全放手讓學(xué)生獨立經(jīng)歷解決問題的過程。這種在習(xí)題訓(xùn)練過程中擔(dān)驚受怕，不敢大膽放手的做法，使學(xué)生在整個做題過程中缺乏獨立性。長此以往，就會使學(xué)生產(chǎn)生依賴心理，一旦遇到困難，不是積極思考，而是等待老師的提示和解答，養(yǎng)成懶于思考的不良習(xí)慣，學(xué)生也就無法體驗到數(shù)學(xué)思考的魅力，更無法獲得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。

所以在習(xí)題教學(xué)中，教師要留給學(xué)生足夠的時間和空間，放心讓學(xué)生獨立去做，不要一看學(xué)生做不出來就急于啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生只有通過自己艱辛思考領(lǐng)悟得來的效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于從他人那里得來的效果。只有這樣，學(xué)生才能體會數(shù)學(xué)思考的魅力，獲得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。

三、習(xí)題的講解應(yīng)確保發(fā)展性

習(xí)題的講解不是簡單地向?qū)W生對對答案，而是利用課堂作為平臺，以學(xué)生答題作為文本材料，以師生協(xié)作交流、學(xué)生反思為學(xué)習(xí)方式，來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。所謂學(xué)生的發(fā)展，就是學(xué)生的思維品質(zhì)得到提升，數(shù)學(xué)思想方法得到掌握，元認(rèn)知能力得到培養(yǎng)。

（一）講解習(xí)題時要盡量采取一題多解、或多題一解，變式訓(xùn)練等；培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，會經(jīng)常聽到有些教師抱怨有的學(xué)生思維能力太差。其實，學(xué)生的思維能力與學(xué)生的思維品質(zhì)存在著一定的關(guān)系，思維品質(zhì)包括思維的深刻性、靈活性、敏捷性等。思維品質(zhì)優(yōu)良的學(xué)生思維敏捷、思路開闊、有獨創(chuàng)性，在學(xué)習(xí)中“如魚得水”，積極主動；而思維品質(zhì)差的學(xué)生思維速度較慢、思路狹窄、看問題片面簡單，在學(xué)習(xí)中消極被動，學(xué)習(xí)時卻“如鯁在喉”。良好的數(shù)學(xué)思維品質(zhì)需要逐步的培養(yǎng)，而培養(yǎng)思維品質(zhì)的途徑就是通過相應(yīng)的思維訓(xùn)練。在習(xí)題教學(xué)中采取的一題多解、或多題一解，變式訓(xùn)練等；是培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)的靈活性和深刻性的一條重要途徑。

    一題多解和一題多變訓(xùn)練能培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。在教學(xué)預(yù)設(shè)時，教師要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的已有知識背景，選擇一些能有多種解法或一題能多變的典型性題目；通過一題多解或一題多變的訓(xùn)練來溝通知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，提高學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的基礎(chǔ)知識與基本技能解決實際問題的能力，逐步學(xué)會舉一反三的本領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。

加強(qiáng)變式訓(xùn)練能培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。思維深刻性是指思維活動的抽象程度和邏輯水平，涉及思維活動的深度和難度。在解題教學(xué)中，教師平時應(yīng)注重變式訓(xùn)練，變式訓(xùn)練就是把問題的題設(shè)或結(jié)論略加變化，而不做本質(zhì)的改變，使學(xué)生認(rèn)識到問題仍可以使用同樣或類似的方法解決，從而把握方法的本質(zhì)，培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維的深刻性

 （二）講解時要讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)思想方法，增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力

日本數(shù)學(xué)家教育家米山國藏指出：“作為知識的數(shù)學(xué)出校門不到兩年可能就忘了，惟有深深銘記頭腦中的是數(shù)學(xué)的精神、數(shù)學(xué)的思想、研究方法和著眼點等，這些都隨時隨地發(fā)生作用，使他們終身受益”。 數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法的總稱。數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)知識與方法形成的規(guī)律性的理性認(rèn)識，是解決數(shù)學(xué)問題的根本策略。數(shù)學(xué)方法是解決問題的手段和工具。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)的精髓，只有掌握了數(shù)學(xué)思想方法，才算真正掌握了數(shù)學(xué)。所以教師在講解習(xí)題時，要有意識地引導(dǎo)學(xué)生分析每道題所用的數(shù)學(xué)思想方法，讓這些思想方法不斷地學(xué)生頭腦中得到強(qiáng)化，并合理地納入認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，從而增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。

 （三）講解時要讓學(xué)生不斷自我反思，培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力

心理學(xué)研究表明，一個人的思維水平、智力水平的高低，就是“元認(rèn)知”發(fā)展水平的高低。大量教學(xué)實踐也表明，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀與差的學(xué)生在元認(rèn)知方面有著明顯的差異。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，優(yōu)秀生一般都有切實可行的學(xué)習(xí)計劃，善于選擇適合自己個性的學(xué)習(xí)方法，善于分析學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，尤其是當(dāng)認(rèn)知出現(xiàn)偏差時，能及時地通過反思找到問題的癥結(jié)并及時地加以糾正，善于總結(jié)學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，能對自己的學(xué)習(xí)動機(jī)、態(tài)度和認(rèn)知水平作出合理的評價，能根據(jù)各種情況控制、調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)。而數(shù)學(xué)差生都明顯地不如數(shù)學(xué)優(yōu)秀生，這反映了元認(rèn)知水平的高低會引起學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的明顯差異。元認(rèn)知是對自身認(rèn)知活動的認(rèn)知。主要包括元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗和元認(rèn)知監(jiān)控三個成分，它們是相互聯(lián)系、密不可分的。

自我反思是認(rèn)識過程中強(qiáng)化自我意識、進(jìn)行自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)的重要形式。自我反思不僅能提高學(xué)生的思維品質(zhì)，而且能豐富增強(qiáng)學(xué)生的元認(rèn)知能力。因此在數(shù)學(xué)習(xí)題講解教學(xué)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生對自己解題過程中所用的數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法、思維路線、解題技巧、解題策略以及對自己的錯誤等進(jìn)行全方位多角度是地反思。從而豐富學(xué)生的元認(rèn)知知識，改組元認(rèn)知體驗，增強(qiáng)元認(rèn)知監(jiān)控能力，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉秀梅.加強(qiáng)解題訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維品質(zhì)[J].數(shù)理化學(xué)習(xí).教育理論版,2012,(11).

第7篇：認(rèn)知能力與思維能力關(guān)系范文

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；心理素質(zhì)；認(rèn)知能力；思維能力

有人說，培養(yǎng)心理素質(zhì)是心理學(xué)老師的事，與我們數(shù)學(xué)老師沒多大關(guān)系，我認(rèn)為，這種說法是錯誤的。心理學(xué)課程課時安排很少，如果僅靠著這幾節(jié)課就能讓學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)，就不會產(chǎn)生這樣那樣的問題，這是不科學(xué)的，也是不現(xiàn)實的，穩(wěn)定的心理素質(zhì)是靠日積月累潛移默化而形成的，并不是旦夕就可造就的，所以，要求我們每個老師都要做培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的有心人。

一、培養(yǎng)學(xué)生掌握知識、運用知識的良好認(rèn)知能力

心理學(xué)告訴我們：認(rèn)識是心理反映的基礎(chǔ)，良好的心理能力，道德應(yīng)當(dāng)建立在善于對事物客觀、全面的認(rèn)識能力上，在現(xiàn)實生活中，有許多時候會遇到許多問題，迫使你去做一些選擇，如果一個人不具備良好的認(rèn)知能力，那么他就會舉棋不定，相反地，如果他具有良好的認(rèn)知能力，那么就會很快地對每個條件進(jìn)行完整地考察，肯定合適的條件，否定不合適的條件，于是，在所有的情形中比較迅速地得到一個正確的結(jié)論，在教導(dǎo)學(xué)生掌握知識的過程中，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，數(shù)學(xué)教學(xué)尤其這樣，比如，在解習(xí)題時，讓學(xué)生面臨諸多的已知條件，根據(jù)題目要求，讓他們有選擇地運用一些條件，來導(dǎo)出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的認(rèn)知能力，養(yǎng)成全面、深入地分析解決問題的能力，為學(xué)生認(rèn)識社會，處理多種關(guān)系打下良好的基礎(chǔ)。

二、幫助學(xué)生清除心理障礙，建立學(xué)習(xí)的興趣

情感是人們對客觀事物的一種態(tài)度，反映著客觀事物與人的需要之間的關(guān)系，能滿足或符合人的需要的事物，使人產(chǎn)生一種肯定的情感，如愉快、滿意、喜愛等，不能滿足人的需要或與人的需要相抵觸的事物，就會引起人消極的態(tài)度，使人產(chǎn)生一種否定的情感，如嫌惡、憤怒、憎恨等。興趣是我們力求認(rèn)識某種事物或愛好某種事物的傾向，對不少學(xué)生而言，學(xué)數(shù)學(xué)是一件害怕的事，還沒做題目，心里就覺得緊張，認(rèn)為自己數(shù)學(xué)是不會學(xué)好的，沒有辦法了。對于這些學(xué)生，我們應(yīng)該慢慢地進(jìn)行正確誘導(dǎo)，培養(yǎng)他們對數(shù)學(xué)的興趣。心理學(xué)的研究成果表明，興趣的產(chǎn)生和保持有賴于成功。當(dāng)學(xué)生在某一方面獲得一次成功后，即使他們的“成功”只不過解決了一些不很復(fù)雜的問題，學(xué)生也會像完成了一個重大的科研課題一樣而感到高興，繼而產(chǎn)生對數(shù)學(xué)的親切感，此時，必然會產(chǎn)生巨大的內(nèi)驅(qū)力，驅(qū)使他們向著第二次，第三次……的成功邁進(jìn)。從而形成穩(wěn)定的興趣。

三、培養(yǎng)學(xué)生不怕困難，正確對待失敗的意志

意志是自覺地確定目的，并根據(jù)目的來支配，調(diào)節(jié)自己的行動，克服各種的困難，從而實現(xiàn)目的的心理活動。意志是通過實際行動表現(xiàn)出來的，意志行動是有目的的行動，目的的確定與實現(xiàn)，通常會遇到種種困難，而困難的克服過程也就是意志的行動過程，意志的一個基本品質(zhì)是堅持性，堅持性包括充沛的精力和堅韌的毅力。毅力不僅表現(xiàn)為堅持的決心，而且含有頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。在意識到行動的正確性和重要性之后，不因一時失敗而氣餒，也不應(yīng)有所成功而驕傲。正如心理學(xué)家布朗所說：“一個人如果沒有阻礙，即將永遠(yuǎn)保其滿足和平庸的狀態(tài)?！眰ゴ蟮臄?shù)學(xué)家波利亞也曾指出：“困難和問題屬于同一概念，沒有困難也就沒有問題了。”因而，我們在教學(xué)過程中有必要設(shè)計一些讓學(xué)生感到困難的習(xí)題，一些容易錯的例題，借此來培養(yǎng)學(xué)生理解困難，有承受失敗的能力，由此培養(yǎng)學(xué)生的意志力。

如，在解析幾何中，曾有過這樣一個例子：已知雙曲線的漸近線方程為Y=± 準(zhǔn)線間的距離為12 ，求雙曲線的方程。全班同學(xué)都得到這樣一個解答：設(shè)雙曲線的方程為 因a=4 ，b=3 ，故c=5 ，又準(zhǔn)線間的距離 ，故 ，故雙曲線的方程為 ，即 ，或 。我對他們講他們?nèi)e了，因為當(dāng)λ＜ 0時，實半軸a=3 ，由 ，得λ＝－ ， ，即 ，所以所求的雙曲線的方程為 或 。這時，全班都驚愕了，我順便教育學(xué)生，做錯了并沒有什么，只是需要有接受失敗的運氣，因為“失敗乃成功之母”，有了失敗，才會有成功。數(shù)學(xué)是一門源遠(yuǎn)流長的基礎(chǔ)性自然科學(xué)，它的產(chǎn)生和發(fā)展的道路是不平坦的，這一歷史過程，凝聚了無數(shù)科學(xué)家的不懈追求與探索，從數(shù)的產(chǎn)生到無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)，從解析幾何的發(fā)明到微積分的問世，從非歐幾何的發(fā)現(xiàn)到計算機(jī)的產(chǎn)生，無論是新概念的建立還是某種理論的產(chǎn)生，每一道難題的攻克，都不是一帆風(fēng)順的，都是從無數(shù)次的失敗中取得成功的，可以說，數(shù)學(xué)的發(fā)展史就是科學(xué)家們不斷戰(zhàn)勝失敗的奮斗史，沒有失敗，也就沒有數(shù)學(xué)的發(fā)展。

實際上，在不斷讓學(xué)生處理困難時，目的是要讓學(xué)生明白，困難是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在的事實，但是并不可怕，遇到困難，我們不應(yīng)該垂頭喪氣，而是應(yīng)該變得更加冷靜，以堅忍不拔的精神和頑強(qiáng)的斗志來戰(zhàn)勝困難；讓學(xué)生面臨失敗，是鍛煉其對待失敗的態(tài)度以及處理失敗的能力，使他們在今后的道路上變得更加堅定，更加成熟。

四、培養(yǎng)學(xué)生思維能力

在培養(yǎng)學(xué)生的思維過程中，更要注意培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性。這有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。思維的多向性指學(xué)生在思維活動過程中不拘常規(guī)，敢于變異開拓，多角度尋找解決問題的數(shù)學(xué)思想方法。初中學(xué)生在以往的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，已或多或少的獲得了多向性思維的能力。這就為進(jìn)一步發(fā)展和優(yōu)化這種思維能力奠定了基礎(chǔ)，教師可從以下三個方向著手培養(yǎng)。

第一是發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想優(yōu)勢。聯(lián)想是學(xué)生創(chuàng)造思維的基礎(chǔ)，是較易激發(fā)的能力。教學(xué)中，通過聯(lián)想加深學(xué)生對問題的共性和特性的認(rèn)識，增強(qiáng)學(xué)生分析、 對比和概括的能力。比如在練習(xí)設(shè)計中，可補(bǔ)充一些具有共性和特性的題目。例，順次連接四邊形各邊的中點，所得的圖形是平行四邊形，那么順次連接特殊四邊形中點可得什么圖形？學(xué)生思索后一般均能得出如下結(jié)論：（1）順次連接正方形各邊中點可得正方形；（2）順次連接矩形各邊中點可得菱形；（3）順次連接菱形各邊中點可得矩形；（4）順次連接等腰梯形各邊中點可得菱形。假如要求學(xué)生對上述命題加以證明，便可概括出證法的共性“引對角線，應(yīng)用三角形中位線定理”，并指出學(xué)生中其他不同的證法，恰好表現(xiàn)了具體圖形有各自的特性。

第二是要重視提高學(xué)生的思維轉(zhuǎn)換機(jī)智，在預(yù)初年級學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時，經(jīng)常要把整體看成“1”，畫線段圖分析題意，就是量和質(zhì)的轉(zhuǎn)換。初中數(shù)學(xué)教材中包含著許多“元”的變換，形的變換和數(shù)形轉(zhuǎn)換的好題材。教師如果在教學(xué)中注重激發(fā)學(xué)生已有的良好機(jī)智，加以優(yōu)化，就能有效的提高學(xué)生思維的敏捷性。

第8篇：認(rèn)知能力與思維能力關(guān)系范文

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；高中生物；素質(zhì)教育

一、核心素養(yǎng)的含義

為了切實提高我國的教育質(zhì)量，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，我國在中學(xué)教學(xué)綱要中指出需要結(jié)合基礎(chǔ)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)通俗而言就是一個人為了適應(yīng)社會發(fā)展所必備的基本素質(zhì)，我們常見的思維能力、認(rèn)知能力以及思想品質(zhì)等內(nèi)容都屬于核心素養(yǎng)的范疇。核心素養(yǎng)是后天教育獲得的，人們只有通過學(xué)習(xí)才能培養(yǎng)起核心素養(yǎng)，具備健康快樂成長的基礎(chǔ)，并對今后的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的積極影響。高中生物教學(xué)中培育學(xué)生的核心素養(yǎng)意味著教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思想，尊重學(xué)生的主體地位，在教學(xué)中通過積極的引導(dǎo)和啟發(fā)，提高學(xué)生的思維能力，使學(xué)生養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的習(xí)慣，為他們核心素養(yǎng)的形成奠定堅實的基礎(chǔ)。

二、當(dāng)前高中生物教學(xué)的現(xiàn)狀

素質(zhì)教育背景下，雖然許多教師已經(jīng)從過去注重知識傳授的教學(xué)思想轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰ε囵B(yǎng)的指導(dǎo)思想，但是我在實際的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些高中生物教師在教學(xué)中仍舊存在許多錯誤的觀念與方法，阻礙了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。具體而言主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，一些高中生物教師在傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響下固守落后的教學(xué)模式，在課堂使用教師講授，學(xué)生聽講的教學(xué)手段。在此教學(xué)方式下師生之間沒有建立起密切的交流和互動，由于生物學(xué)科的知識點偏重理科性質(zhì)，學(xué)生理解起來有些難度，但是由于師生缺乏交流導(dǎo)致學(xué)生存在眾多疑問，對生物學(xué)習(xí)失去信心，加上枯燥的教學(xué)形式更加降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們對生物學(xué)科產(chǎn)生抵觸心理，不僅降低了教學(xué)質(zhì)量，而且阻礙了奠定學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。第二，一些高中生物教師在課堂上沒有尊重學(xué)生的主體地位，沒有給予學(xué)生較多的表現(xiàn)機(jī)會，授課時間比過長，使得學(xué)生只能死記硬背，逐漸喪失了獨立思考的能力，對教師的教學(xué)產(chǎn)生了依賴。這種情況對于學(xué)生的生物學(xué)習(xí)無疑是不利的，使得學(xué)生無法提出自己的觀點和認(rèn)識，沒有獲得發(fā)現(xiàn)問題和獨立解決問題的能力，不能有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。第三，一些生物教師自身不善于了解最新的學(xué)科信息，在課堂只能同學(xué)生講授教材內(nèi)的知識點，使得渴望擴(kuò)展自己視野的高中生變得視野狹窄，他們的知識面較為封閉，限制了高中生認(rèn)知能力的發(fā)展。認(rèn)知能力屬于核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，學(xué)生認(rèn)知能力的欠缺不利于他們綜合能力的全面養(yǎng)成。

三、基于核心素養(yǎng)視角的高中生物教學(xué)策略

高中生物教師為了培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，滿足素質(zhì)教育的要求，需要在尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)科性質(zhì)探索有效的教學(xué)措施。我根據(jù)多年來的高中生物教學(xué)經(jīng)驗以及對核心素養(yǎng)資料的研究提出以下幾點建議，為高中生物教師提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)提供一些幫助。

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生最好的老師，因此在高中生物教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是提高教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。一方面，高中生物教師需要同學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，還需要關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)，通過同學(xué)生之間的密切交流，解決他們的疑惑，使他們感受到教師的溫暖，使學(xué)生從對生物教師的崇敬轉(zhuǎn)化到對生物學(xué)科的喜愛，同時也使學(xué)生養(yǎng)成關(guān)心他人的良好品質(zhì)，獲得核心素養(yǎng)的基本要素。另一方面，高中生物教師需要創(chuàng)設(shè)同教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)情境。例如，教師可以使用多媒體播放一段精彩的教學(xué)視頻，使學(xué)生感受到生物學(xué)科的趣味性，以此增強(qiáng)學(xué)生對教學(xué)的興趣，使他們能夠?qū)Ｐ穆犞v，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（二）探究式學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的思維活力

高中生物教師需要創(chuàng)新教學(xué)手段，尊重學(xué)生的主體地位，以引導(dǎo)者的身份實現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。教師在授課之前需要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的分析與整合，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知能力提出幾個具有趣味性的問題。在課堂上，教師可根據(jù)學(xué)生的人數(shù)和學(xué)習(xí)能力劃分出若干小組，使學(xué)生以小組為單位對這些問題進(jìn)行思考和解答。學(xué)生為了完成教師的任務(wù)，會積極地閱讀教材內(nèi)容，搜集資料以及發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造力進(jìn)行思考，之后在小組內(nèi)分享自己的學(xué)習(xí)成果和對問題的理解。這種教學(xué)形式使班級的所有學(xué)生都參與其中，避免了對教師的依賴，并在不斷的獨立思考中實現(xiàn)思維能力的發(fā)展，甚至?xí)趯栴}的思考中發(fā)現(xiàn)新的疑問，養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣，核心素養(yǎng)獲得了顯著的發(fā)展。

第9篇：認(rèn)知能力與思維能力關(guān)系范文

1.切實提高初中英語教學(xué)效果的首要前題就是要優(yōu)化好整體的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

一節(jié)課的教學(xué)效果首先要取決于課堂結(jié)構(gòu)是否合理。要想上出高質(zhì)量的教學(xué)課，必須依靠課堂結(jié)構(gòu)的整體優(yōu)化。只有當(dāng)教學(xué)處于合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)之中，才能為學(xué)生的全面發(fā)展提供條件。據(jù)我從事多年英語教學(xué)的實踐，做好課堂整體結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，可以從這五個方面去入手：

1.1 知能結(jié)構(gòu)的優(yōu)化：也就是知識訓(xùn)練點、能力訓(xùn)練點、德育滲透點三個方面。知能結(jié)構(gòu)是課堂的重要組成部分，是課堂教學(xué)的靈魂，只有知能結(jié)構(gòu)才能保證高質(zhì)量的課堂教學(xué)，也就是教學(xué)目標(biāo)的多元化，才能保證提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

1.2 時間要結(jié)構(gòu)化：一節(jié)課各環(huán)節(jié)的時間合理分配是教學(xué)目標(biāo)圓滿完成的前提保證。為什么說上一節(jié)好課難？難就難在受時間限制，如果敞開時間，面面俱到，軟泡硬磨，任何人都可以是一名優(yōu)秀教師，所以認(rèn)真研究并優(yōu)化各教學(xué)環(huán)節(jié)的時間分配是教師在備課當(dāng)中首先應(yīng)做好的事情。

1.3 認(rèn)識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化：教學(xué)就是由教師的教與學(xué)生的學(xué)所構(gòu)成的特殊的認(rèn)識活動。它要求教師要創(chuàng)設(shè)良好的認(rèn)知條件，應(yīng)做到：查缺補(bǔ)漏，掃除思維障礙，溫故知新。并使用先進(jìn)的教學(xué)手段如電視、微機(jī)、幻燈、圖片等，以使抽象枯燥的英語知識具體化、形象化，深入淺出；并采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，幫助學(xué)生認(rèn)識和掌握英語新知識。

1.4 訓(xùn)練結(jié)構(gòu)的優(yōu)化：訓(xùn)練是課堂教學(xué)的重要組成部分，尤其對英語教學(xué)來說，訓(xùn)練至關(guān)重要?？v觀英語新教材就不難發(fā)現(xiàn)它的顯著特點是語言知識和聽說讀寫能力的連續(xù)性。這就要求學(xué)生要反復(fù)實踐，加強(qiáng)訓(xùn)練，教師要提供給學(xué)生大量的練習(xí)機(jī)會，并做到訓(xùn)練有梯度、有深度、有廣度、有難度。英語的訓(xùn)練不外乎兩種：精練和泛練。精練是培養(yǎng)學(xué)生運用語言的基本能力，是運用語言的基礎(chǔ)；泛練是養(yǎng)成學(xué)生運用語言的習(xí)慣，是學(xué)習(xí)語言的目的所在。前者須及時訂正錯誤；后者可不必過分計較語言形式。

2.精心著力創(chuàng)新構(gòu)建具有生機(jī)活力的課堂教學(xué)形式，盡量創(chuàng)設(shè)語言情境，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力

初中英語教學(xué)結(jié)構(gòu)的整體優(yōu)化好與否，首先是取決于教學(xué)形式是否具有生機(jī)活力和科學(xué)合理，我認(rèn)為：

2.1 要確定明確的教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動所要達(dá)到的基準(zhǔn)，是教學(xué)工作的出發(fā)點和歸宿，它使教師內(nèi)心深處有明確清晰的教學(xué)工作方向，讓學(xué)生學(xué)習(xí)才會有的放矢，有所側(cè)重。

2.2 優(yōu)化教學(xué)過程：在課堂教學(xué)中要盡力做到內(nèi)容講練適度，方法措施靈活有效，使教學(xué)內(nèi)容、方法及教學(xué)方案達(dá)到最佳優(yōu)化的組合狀態(tài)。

2.3 適時進(jìn)行單元檢查：為及時了解教學(xué)的效果，要不斷地調(diào)節(jié)教學(xué)進(jìn)度，在教學(xué)過程中，要進(jìn)行形成性檢查?？梢哉n節(jié)為單位進(jìn)行，通過學(xué)生的態(tài)度、神情、語言、演練、做題等及時反饋，調(diào)整教學(xué)。也可以單元為單位進(jìn)行，依據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)，擬定試題進(jìn)行檢測，可半月一次或一月一次。通過單元檢查及時發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)行糾正，如果多數(shù)學(xué)生成績不好，教師要勇于從自身考慮，或重新補(bǔ)課、或查漏補(bǔ)缺、或組織學(xué)生小組以好帶差，這樣就能使教學(xué)活動開展得有聲有色。