社會(huì)科學(xué)研究的方法精選(九篇)

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第1篇：社會(huì)科學(xué)研究的方法范文

[關(guān)鍵詞]社會(huì)科學(xué) 統(tǒng)計(jì)方法 應(yīng)用問(wèn)題

社會(huì)科學(xué)的實(shí)證研究在應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)時(shí),統(tǒng)計(jì)分析是其關(guān)鍵環(huán)節(jié),資料性質(zhì)分析、資料類型的判斷、統(tǒng)計(jì)方法的選擇等各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)把握好,否則,其分析結(jié)果將是沒(méi)有意義的。本文擬通過(guò)對(duì)社會(huì)科學(xué)實(shí)證研究論文中應(yīng)用統(tǒng)計(jì)分析方法出現(xiàn)的問(wèn)題,從描述性分析、定量資料的統(tǒng)計(jì)分析、定性資料的統(tǒng)計(jì)分析、相關(guān)與回歸分析等方面進(jìn)行解析。

一、描述性分析問(wèn)題

在社會(huì)科學(xué)實(shí)證研究中,一般首先要對(duì)社會(huì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)分析,以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的規(guī)律性,再選擇進(jìn)一步的分析方法。描述性統(tǒng)計(jì)分析要對(duì)調(diào)查總體所有變量的有關(guān)數(shù)據(jù)做統(tǒng)計(jì)性描述,主要包括數(shù)據(jù)的頻數(shù)分析、集中趨勢(shì)分析、離散程度分析、分布形態(tài)以及一些基本的統(tǒng)計(jì)圖形。

描述性統(tǒng)計(jì)分析雖然較為簡(jiǎn)單,但如果對(duì)某個(gè)事件或某種現(xiàn)象的描述不清楚或存在偏差,那么其后的所有分析都將值得懷疑,而描述的偏差可能會(huì)引起公眾或?qū)W術(shù)界對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象的誤解,甚至誤導(dǎo)政府決策。

1.均值的誤用

均值是用于描述樣本集中趨勢(shì)的最常用指標(biāo),但應(yīng)注意,對(duì)于正態(tài)或近似正態(tài)的對(duì)稱分布樣本,它是較好的指標(biāo),一般與離散趨勢(shì)指標(biāo)中的標(biāo)準(zhǔn)差一起描述數(shù)據(jù)資料(即形式);而對(duì)于偏態(tài)分布的樣本,則常用中位數(shù)來(lái)描述集中趨勢(shì),一般與離散趨勢(shì)指標(biāo)中的四分位數(shù)間距一起描述數(shù)據(jù)資料(即形式),究其原因是均值容易受到極端值的影響。

對(duì)于兩個(gè)分布完全不同的樣本,可能會(huì)得到相同的均值,因此均值在某種程度上抹殺了樣本內(nèi)部的差異,而往往這種內(nèi)部差異正是需要進(jìn)行深入研究或應(yīng)當(dāng)引起人們注意的。為了彌補(bǔ)均值的這種缺陷,一般在報(bào)告均值的同時(shí),也應(yīng)該報(bào)告標(biāo)準(zhǔn)差,或用直方圖或散點(diǎn)圖的形式描述分布,以展示群體內(nèi)部的差異。

2.絕對(duì)數(shù)的誤用

因?yàn)樯鐣?huì)調(diào)查研究比較容易得到大容量的樣本,所以對(duì)任何小概率事件,用絕對(duì)數(shù)報(bào)告都會(huì)出現(xiàn)較大的數(shù)字,單純對(duì)絕對(duì)數(shù)的強(qiáng)調(diào)往往會(huì)產(chǎn)生誤解。比較合理的方式一般是在報(bào)告某事件絕對(duì)數(shù)的同時(shí),給出該事件的發(fā)生率或占研究樣本的比例。

3.相對(duì)數(shù)的誤用

相對(duì)數(shù)常用于描述定性資料的內(nèi)部構(gòu)成情況或相對(duì)比值或某現(xiàn)象的發(fā)生強(qiáng)度,一般有比與率兩種形式。雖然比與率的計(jì)算形式是相同的,即兩個(gè)絕對(duì)數(shù)之商乘以100%,但它們的含義是不同的。率用于反映某種事物或現(xiàn)象發(fā)生的強(qiáng)度,而比則用于反映部分與整體或某一部分與另一部分之間的關(guān)系。當(dāng)數(shù)據(jù)的比較基礎(chǔ)相差懸殊,用絕對(duì)數(shù)表述沒(méi)有可比性時(shí),就要借助于相對(duì)數(shù)。

應(yīng)用相對(duì)數(shù)也容易出現(xiàn)一些問(wèn)題,如:百分比與百分率的混用;當(dāng)分母很小時(shí),只計(jì)算百分比或百分率,而沒(méi)有報(bào)告樣本量;當(dāng)比較兩個(gè)或多個(gè)總體率時(shí),沒(méi)有考慮到各總體對(duì)應(yīng)的內(nèi)部構(gòu)成情況是否一致,而直接比較等。

例如在報(bào)告流動(dòng)人口犯罪問(wèn)題時(shí),給人的印象往往是流動(dòng)人口犯罪率高于常住人口,其實(shí)是忽視了流動(dòng)人口的年齡和性別構(gòu)成與常住人口完全不同,且青年男性是犯罪率較高的人群,這樣對(duì)兩個(gè)不同群體的比較往往會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)論。

二、定量資料的統(tǒng)計(jì)分析問(wèn)題

定量資料的統(tǒng)計(jì)分析是指所觀測(cè)的結(jié)果變量是定量的,而且希望考察定性的影響因素取不同水平時(shí),定量觀測(cè)結(jié)果的均值之間的差別是否有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。定量資料的統(tǒng)計(jì)分析在統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)用中占有很大的比重,出現(xiàn)的誤用也比較多。

正確選擇定量資料統(tǒng)計(jì)分析方法的關(guān)鍵有兩點(diǎn):一是正確判斷統(tǒng)計(jì)研究設(shè)計(jì)的類型;再是檢驗(yàn)定量資料是否滿足“獨(dú)立性、正態(tài)性及方差齊性”的前提條件[1]。前者要求使用者對(duì)統(tǒng)計(jì)研究設(shè)計(jì)的類型較為熟悉,后者則需要進(jìn)行預(yù)分析,可適當(dāng)借助于統(tǒng)計(jì)分析軟件。根據(jù)前提條件是否滿足來(lái)決定用參數(shù)假設(shè)檢驗(yàn)或方差分析,還是用非參數(shù)檢驗(yàn)方法,進(jìn)而根據(jù)對(duì)統(tǒng)計(jì)研究設(shè)計(jì)類型的判斷,確定采用具體的統(tǒng)計(jì)分析方法。

對(duì)定量資料作統(tǒng)計(jì)分析時(shí),常犯的錯(cuò)誤有:

1.不管統(tǒng)計(jì)研究設(shè)計(jì)類型,盲目套用t檢驗(yàn)或單因素方差分析;

2.不驗(yàn)證“獨(dú)立性、正態(tài)性及方差齊性”前提條件,而直接應(yīng)用參數(shù)檢驗(yàn)法;

3.將多因素設(shè)計(jì)定量資料人為拆成多個(gè)成組設(shè)計(jì)定量資料,采用t檢驗(yàn)法;

4.將多因素設(shè)計(jì)定量資料用單因素多水平方差分析解決,或用一元分析替代多元分析等。

三、定性資料的統(tǒng)計(jì)分析問(wèn)題

定性資料的統(tǒng)計(jì)分析是指觀測(cè)結(jié)果為定性變量的統(tǒng)計(jì)處理問(wèn)題。定性資料的統(tǒng)計(jì)分析在社會(huì)科學(xué)研究中的應(yīng)用也是很廣泛的,通常根據(jù)影響觀測(cè)結(jié)果的原因變量性質(zhì)分為三種情況:

1.原因變量都為定性變量,此類資料就是通常理解的定性資料。常用的統(tǒng)計(jì)分析方法有:檢驗(yàn)、秩和檢驗(yàn)或Ridit分析、Spearman秩相關(guān)分析、線性趨勢(shì)檢驗(yàn)、一致性檢驗(yàn)(也稱Kappa檢驗(yàn))、加權(quán)檢驗(yàn)、對(duì)數(shù)線性模型等。

2.原因變量中既有定性變量,又有定量變量。這類資料的統(tǒng)計(jì)分析通常有兩種處理方法:一是結(jié)合專業(yè)知識(shí)先將定量的原因變量離散化,使其轉(zhuǎn)化為定性變量,然后采用上面3.1的統(tǒng)計(jì)方法處理;二是先對(duì)定性的原因變量,采用啞變量技術(shù)進(jìn)行處理,轉(zhuǎn)化為多個(gè)二值變量,賦予0或1值,然后采用Logistic回歸分析方法或多值有序變量Logistic回歸分析處理。

3.原因變量全部為定量變量。這類資料的分析可以直接采用Logistic回歸分析方法或多值有序變量Logistic回歸分析處理。

定性資料的最常用表達(dá)形式是列聯(lián)表,列聯(lián)表有多種類型,如橫斷面設(shè)計(jì)的四格(或稱2x2)列聯(lián)表、隊(duì)列研究設(shè)計(jì)的四格列聯(lián)表、配對(duì)研究設(shè)計(jì)的四格列聯(lián)表、雙向無(wú)序的R×C列聯(lián)表、單向有序的R×C列聯(lián)表、高維列聯(lián)表等,不同類型所用統(tǒng)計(jì)方法也不同,所以處理這類資料的關(guān)鍵是分辨出列聯(lián)表的類型,從而選擇相應(yīng)統(tǒng)計(jì)分析方法。

在社會(huì)科學(xué)研究中,定性資料的統(tǒng)計(jì)分析常犯的錯(cuò)誤主要就是列聯(lián)表的誤判,從而錯(cuò)誤的選用統(tǒng)計(jì)方法。

四、相關(guān)與回歸分析問(wèn)題

相關(guān)分析是研究變量之間的相互關(guān)系,常局限于統(tǒng)計(jì)描述,較難從數(shù)量角度對(duì)變量之間的聯(lián)系進(jìn)行深入研究;回歸分析則是研究變量之間的依賴關(guān)系,可實(shí)現(xiàn)對(duì)自變量進(jìn)行控制,對(duì)因變量進(jìn)行預(yù)測(cè),及對(duì)隨機(jī)變化趨勢(shì)進(jìn)行適當(dāng)修勻。

相關(guān)分析可用于對(duì)定類、定序、定距及定比等尺度的各類資料進(jìn)行定量描述,但各類資料的計(jì)算公式是不同的,所以應(yīng)用時(shí),需要判明資料的類型;而回歸分析則要根據(jù)因變量性質(zhì)的不同,選用不同的回歸分析方法,一般可分為兩類:一是因變量為連續(xù)型變量,具體的,當(dāng)為非時(shí)間性的連續(xù)型變量時(shí),可用線性回歸分析、多項(xiàng)式回歸分析、非線性回歸分析等;當(dāng)為時(shí)間變量時(shí),可用COX半?yún)?shù)回歸分析、指數(shù)分布回歸分析及威布爾回歸分析等;當(dāng)為隨時(shí)間變化的連續(xù)型變量時(shí),則需要利用時(shí)間序列分析。二是因變量為離散型變量,需要利用Logistic回歸分析、對(duì)數(shù)線性模型分析及多項(xiàng)Logit模型分析等。

在社會(huì)科學(xué)研究中,相關(guān)與回歸分析的應(yīng)用非常廣泛。但應(yīng)用時(shí)也經(jīng)常出現(xiàn)一些錯(cuò)誤:

1.沒(méi)有結(jié)合問(wèn)題的專業(yè)背景和實(shí)際意義,就進(jìn)行相關(guān)與回歸分析。其結(jié)果有時(shí)可能是莫名奇妙的,可能出現(xiàn)所謂的虛假相關(guān)。

2.對(duì)于較簡(jiǎn)單的線性相關(guān)與回歸分析,不注意應(yīng)用條件,盲目套用。一般地,Pearson相關(guān)分析要求兩變量都是隨機(jī)變量,且都服從或近似服從正態(tài)分布,若不滿足條件,應(yīng)采用其它相關(guān)分析法,如Spearman相關(guān)分析等。而線性回歸分析則要求因變量必須是隨機(jī)變量,且服從或近似服從正態(tài)分布,在回歸分析前,先要進(jìn)行統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn),證實(shí)兩變量的顯著相關(guān)性,再進(jìn)一步進(jìn)行回歸分析才有意義。

3.只求得相關(guān)系數(shù)或回歸方程,而不進(jìn)行參數(shù)假設(shè)檢驗(yàn)就下統(tǒng)計(jì)分析結(jié)論。因?yàn)橄嚓P(guān)系數(shù)或回歸方程都是由樣本數(shù)據(jù)求得的,是否具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義,必須通過(guò)其相關(guān)參數(shù)的假設(shè)檢驗(yàn)來(lái)判定。

4.多元回歸分析策略的錯(cuò)誤。在社會(huì)科學(xué)實(shí)證研究中,對(duì)多元回歸分析的應(yīng)用,不少人采取的策略是先用單變量分析,得到有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義的多個(gè)變量,再將它們引入回歸方程進(jìn)行多變量分析,用逐步回歸法進(jìn)行篩選,從中選出有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義的變量,這種分析策略是不正確的。因?yàn)樽宰兞恐g可能存在不同程度的交互作用,在單變量分析中無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義的變量并非在多元回歸分析中也沒(méi)有意義。正確的處理方法應(yīng)該是先綜合分析各種變量之間的作用、實(shí)際意義及關(guān)系,有些可作為控制變量(如性別、年齡等),將經(jīng)過(guò)初步篩選的所有變量代入回歸方程進(jìn)行分析,再采用逐步回歸方法,必要時(shí)可多用幾種篩選變量的方法,同時(shí)要注意自變量間的交互作用,進(jìn)行綜合分析,這樣才能得到較為可靠的結(jié)果。

參考文獻(xiàn):

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[2]胡良平等.醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)與典型錯(cuò)誤辨析[M].北京:軍事醫(yī)學(xué)科學(xué)出版社,2003.148-239

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第2篇：社會(huì)科學(xué)研究的方法范文

關(guān)鍵詞： 《品德與生活（社會(huì)）》 課堂教學(xué) 教學(xué)策略 教學(xué)方法

《品德與生活（社會(huì)）》課程是在小學(xué)一、二年段和三—六年段開(kāi)設(shè)的一門(mén)以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的一門(mén)全新的綜合課程，又是一個(gè)需要在借鑒、繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新的課程領(lǐng)域。

《品德與生活（社會(huì)）》課的內(nèi)容涉及廣泛，包括社會(huì)生活、地理、歷史、道德、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面，但內(nèi)容的構(gòu)建并不依據(jù)于某個(gè)具體學(xué)科的知識(shí)體系，而是采用綜合主題的構(gòu)建方式，有機(jī)融合各領(lǐng)域的內(nèi)容，根據(jù)兒童的成長(zhǎng)及認(rèn)識(shí)規(guī)律，根據(jù)兒童生活范圍逐步擴(kuò)大的特點(diǎn)，選擇了不同層次、不同類型的主題。

在實(shí)際教學(xué)中，很多教師由于各種原因，仍在沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方法授課，很難適應(yīng)新課程的一系列轉(zhuǎn)變，教學(xué)效果當(dāng)然不盡如人意。那么，在品德課堂上應(yīng)采取哪些策略和方法呢？筆者就此談?wù)勛约旱乃伎寂c初步探索。

一、小學(xué)《品德與生活（社會(huì)）》課堂教學(xué)現(xiàn)狀

1.教材的挖掘深度不夠。

在實(shí)際的小學(xué)品德教學(xué)中，教師往往對(duì)教材的開(kāi)發(fā)不夠，忠實(shí)執(zhí)行的多，激活創(chuàng)新的少；照本宣科的多，應(yīng)變拓展的少。對(duì)教材中的圖片功能把握不準(zhǔn)，就圖說(shuō)圖，關(guān)注語(yǔ)言的表達(dá)和情感的感悟，甚至把品生（社）課完全上成了看圖說(shuō)話課、語(yǔ)文課，不能從促進(jìn)師生發(fā)展的角度開(kāi)發(fā)和利用教材，導(dǎo)致教材很難與學(xué)生實(shí)際相對(duì)接，影響了德育效果。教師是教材開(kāi)發(fā)的主體，要根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象，對(duì)教材進(jìn)行創(chuàng)造性的再加工和再改造，充分地挖掘圖片引發(fā)學(xué)生活動(dòng)的功能，了解教材的潛在教育思路，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上，在教師的有效引導(dǎo)下與文本對(duì)話。

2.教學(xué)內(nèi)容和方式單一。

為圖方便省事或因循傳統(tǒng)模式，在平時(shí)的品德課堂上，很多教師采用的教學(xué)方法都比較單一，基本都是講解法，很少采取討論交流、資料調(diào)查、情景模擬與角色扮演等方法，德育效果大打折扣。學(xué)生品德的培養(yǎng)，遵循的是一種生活的邏輯，而不是一種純學(xué)科的邏輯。因?yàn)樯畋旧砭褪蔷C合的，在實(shí)施教學(xué)時(shí)，教師可以將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)校常規(guī)安全教育、地方課程等結(jié)合起來(lái)?？梢耘c學(xué)校生活、家庭生活、班級(jí)主題活動(dòng)、學(xué)科主題教學(xué)活動(dòng)、學(xué)校德育活動(dòng)等方面結(jié)合起來(lái)，從而將教材資源拓寬到現(xiàn)實(shí)生活和其他學(xué)科中。

二、小學(xué)《品德與生活（社會(huì)）》課堂教學(xué)方法

1.課堂上體現(xiàn)學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的作用。

由于傳統(tǒng)的影響，以往的品德課教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)，在教師的幫助下得出正確的結(jié)論，然后學(xué)生死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練。新課程理念要求教師與學(xué)生一起體驗(yàn)、探討、研究，共同參與課堂教學(xué)，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)，進(jìn)而適應(yīng)社會(huì)的能力，逐步明白道理、分清是非。為此，教師在任何時(shí)候、任何情況下，都要把學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，千方百計(jì)地讓學(xué)生自始至終成為課堂的主角，而不是教師的“自我表現(xiàn)”。課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要盡量讓學(xué)生去思、去做、去發(fā)展。教師應(yīng)以課堂教學(xué)指導(dǎo)者的身份參加學(xué)生活動(dòng)，以平等的身份加入學(xué)生之中。同時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，不怕犯錯(cuò)，讓他們嘗試自己理解、探索。不必?fù)?dān)心自己不講學(xué)生就無(wú)法學(xué)會(huì)。學(xué)生嘗試的過(guò)程，即使結(jié)果是失敗的，但過(guò)程也是有價(jià)值的，因?yàn)槠渥陨韲L試的過(guò)程就是一個(gè)自我探究的學(xué)習(xí)過(guò)程。

例如，在學(xué)習(xí)蘇教版五年級(jí)《品德與社會(huì)》上冊(cè)《我們?yōu)樽嫦榷湴痢芬徽n時(shí)，當(dāng)同學(xué)們了解了漢字的歷史悠久之后，我故意提出這樣的問(wèn)題：有人說(shuō)過(guò)，隨著電腦時(shí)代的到來(lái)，漢字將逐漸衰亡。真的是這樣嗎？你們能用自己的語(yǔ)言來(lái)駁斥這個(gè)觀點(diǎn)呢？結(jié)果大家紛紛舉手，要求發(fā)言，達(dá)到了激發(fā)學(xué)生積極思考，踴躍發(fā)言的主動(dòng)意識(shí)，發(fā)揮了學(xué)生的課堂主動(dòng)性和主體性。

2.重視課堂評(píng)價(jià)的重要性。

課堂評(píng)價(jià)如果把握不好，就會(huì)直接影響學(xué)生的上進(jìn)心。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣、方法、能力等方面進(jìn)行激勵(lì)性口頭評(píng)價(jià)的時(shí)候，要學(xué)會(huì)因人而異，因時(shí)而異地作出針對(duì)性、指導(dǎo)性、藝術(shù)性的評(píng)價(jià)。面對(duì)全體學(xué)生的同時(shí)，要特別關(guān)注不同學(xué)生的個(gè)性、氣質(zhì)、特點(diǎn)、學(xué)習(xí)水平。只有這樣，才有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和潛能的激發(fā)，有利于學(xué)生對(duì)教師評(píng)價(jià)的認(rèn)知和接受。

在品生（社）教學(xué)中，為了提高學(xué)生多方面的能力，筆者設(shè)計(jì)了很多討論性的問(wèn)題，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去分析、去論證，說(shuō)出自己的見(jiàn)解和主張，把評(píng)價(jià)權(quán)還給學(xué)生。每當(dāng)一種意見(jiàn)提出時(shí)，讓學(xué)生自己處理，給予評(píng)判。在小組討論問(wèn)題時(shí)，注意用語(yǔ)言提示引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，激發(fā)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性，對(duì)學(xué)生解答的評(píng)價(jià)盡量不用標(biāo)準(zhǔn)答案限制學(xué)生的思維。根據(jù)錯(cuò)誤所在，對(duì)學(xué)生理解不正確或不完善的地方，補(bǔ)充引導(dǎo)，引起深思。點(diǎn)撥學(xué)生，讓其經(jīng)歷一個(gè)自悟自得的創(chuàng)新過(guò)程，在不斷地討論中明確認(rèn)識(shí)，獲取真知。

3.在“生活化”教學(xué)中增強(qiáng)課堂實(shí)效。

第3篇：社會(huì)科學(xué)研究的方法范文

關(guān)鍵詞：電子社會(huì)科學(xué)；數(shù)據(jù)信息；信息技術(shù)；研究方法

中圖分類號(hào)：TP14 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-9416（2017）02-0100-03

電子社會(huì)科學(xué)（e-Social Science）是把信息技術(shù)應(yīng)用到社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域，使結(jié)論更準(zhǔn)確更靠近客觀事實(shí)。是研究需要做什么為什么做的研究方法。

e-Social Science是國(guó)際社會(huì)科學(xué)界出現(xiàn)的前沿領(lǐng)域，是社會(huì)科學(xué)研究走向信息時(shí)代的必然產(chǎn)物，它為當(dāng)今的社會(huì)科學(xué)研究提供了新工具新手段，由此也使社會(huì)科學(xué)的發(fā)展獲得了新的動(dòng)力和契機(jī)。

關(guān)于什么是e-Social Science英國(guó)e-Social Science國(guó)家研究中心的一種定義是“用來(lái)描述計(jì)算機(jī)專家與社科學(xué)家之間的合作，是設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)中間件以解決社會(huì)科學(xué)研究中的問(wèn)題”。另一種定義是“e-Social Science包含了社會(huì)科學(xué)技術(shù)方法和工具的開(kāi)發(fā)。計(jì)算機(jī)專家與社會(huì)科學(xué)家一起從事研究工具的開(kāi)發(fā)，研究哪些研究工具有助于社科學(xué)家的研究工作。這些研究工具可用于不同的社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域，可以使社會(huì)科學(xué)究人員探索新的研究領(lǐng)域或加快他們的研究進(jìn)程”。還有一種解釋是：“Social Science Using Grid Computing”。

香港城市大學(xué)祝建華教授認(rèn)為，e-Social Science可以定義為“使用網(wǎng)格和其他信息技術(shù)搜集、處理、整合、分享和發(fā)表社會(huì)與行為數(shù)據(jù)的社會(huì)科學(xué)”[2]。

從e-Social Science一詞的定義可以看出，在研究者看來(lái)，e-Social Science的研究領(lǐng)域包含兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是研究開(kāi)發(fā)用于社會(huì)科學(xué)研究的信息技術(shù)工具；二是研究如何使用網(wǎng)格和其他信息技術(shù)工具從事社會(huì)科學(xué)研究。

e-Social Science探究研究方法、研究工具、研究技術(shù)推動(dòng)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。e-Social Science與傳統(tǒng)的社會(huì)科學(xué)研究相比較，在信息時(shí)代從事社會(huì)科學(xué)研究的關(guān)鍵之處和優(yōu)越性在于研究過(guò)程中利用的信息技術(shù)等。

1 電子社會(huì)科學(xué)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

從19世紀(jì)末20世紀(jì)初起，不少國(guó)家就投入了大量的人力和物力加強(qiáng)研究和建設(shè)，設(shè)立專門(mén)機(jī)構(gòu)和項(xiàng)目。到2010年全球e-Social Science 研究形成了以歐洲eSS（e-Social Science 的縮寫(xiě)）研究（荷蘭、英國(guó)和德國(guó)）、北美eSS 研究（加拿大與美國(guó)）、以及東亞eSS 研究（中國(guó)大陸、臺(tái)灣、香港和澳大利亞）為代表的“三足鼎立”的局面[1]。

1999年英國(guó)開(kāi)始提出電子社會(huì)科學(xué)，2004年-2007年英國(guó)投資500萬(wàn)英鎊成功把網(wǎng)格計(jì)算用到電子社會(huì)科學(xué)，后又投資600萬(wàn)英鎊繼續(xù)做了多個(gè)項(xiàng)目，包括圖像視頻分析技術(shù)、政策制定、地理信息系統(tǒng)-城市規(guī)劃、農(nóng)村政策發(fā)展等。

英國(guó)倫敦大學(xué)人類學(xué)系的“全球社交媒體影響研究”項(xiàng)目（GSMIS）是2011年，倫敦大學(xué)學(xué)院人類學(xué)教授丹尼爾申請(qǐng)的歐盟研究基金會(huì)項(xiàng)目，該項(xiàng)目是目前相關(guān)領(lǐng)域人類學(xué)研究與新媒體研究中，涉及國(guó)家最多，研究最為深入的課題。英國(guó)的Je-S項(xiàng)目管理軟件系統(tǒng)很好的管理了全英國(guó)政府的所有項(xiàng)目，從立項(xiàng)、中期檢查、后期結(jié)項(xiàng)和項(xiàng)目相關(guān)成果等相關(guān)信息都能一覽到位。是一個(gè)非常成熟的項(xiàng)目管理系統(tǒng)。還有英國(guó)的technology strategy board和adobe connect 學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。最成功的案例數(shù)據(jù)共享平臺(tái)網(wǎng)站：http：// .uk，鏈接了不同的數(shù)據(jù)源。蘇格蘭地區(qū)的DAMES數(shù)據(jù)共享平臺(tái)。

電子社會(huì)科學(xué)在新加坡，新加坡是一小國(guó)家，靠港口貿(mào)易發(fā)展，依靠廉價(jià)的勞動(dòng)力。80年代開(kāi)始PC發(fā)展，90年代以后大力發(fā)展信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)。2000年以后每戶寬帶開(kāi)通，基礎(chǔ)設(shè)施建成。2002年建成greed grid，進(jìn)行national grid streering committee（NGSC）資源整合，2003年建成national grid pilot platform。

電子社會(huì)科學(xué)在韓國(guó)，韓國(guó)2006-2007年從生物、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域開(kāi)始，基礎(chǔ)軟件改進(jìn)，營(yíng)造學(xué)術(shù)環(huán)境和投入資金。成熟的網(wǎng)站：http：//korea.kr ，韓國(guó)社會(huì)科學(xué)數(shù)據(jù)中心：http：//kkassda.or.kr收集了韓國(guó)本土資料，都是韓國(guó)電子社會(huì)科學(xué)發(fā)展的鑒證。

在我國(guó)，數(shù)字化信息資源建設(shè)也越來(lái)越受到重視，有關(guān)信息資源建設(shè)的項(xiàng)目很多。2006年3月成立了中文易社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目，國(guó)家計(jì)委委托國(guó)家教委進(jìn)行的中國(guó)高等教育文獻(xiàn)保障體系（CALIS），武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)重大課題“Internet信息資源的深度開(kāi)發(fā)與利用研究”等。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院也先后完成了各種數(shù)據(jù)庫(kù)和管理軟件系統(tǒng)，試圖把電子信息化充分應(yīng)用到科研及其管理中來(lái)。雖然中國(guó)社會(huì)科學(xué)院已經(jīng)有了相關(guān)的數(shù)據(jù)庫(kù)檢索系統(tǒng)和管理平臺(tái)，且也能導(dǎo)出簡(jiǎn)單的成果管理庫(kù)表，而且這些系統(tǒng)平臺(tái)從功能設(shè)計(jì)和后備庫(kù)表結(jié)構(gòu)還是都比較簡(jiǎn)單，檢索功能與需求還是有一定的程度差距。

2 電子社會(huì)科學(xué)的研究方法及應(yīng)用

2.1 電子社會(huì)科學(xué)研究方法設(shè)計(jì)

（1）文獻(xiàn)綜述 數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián) 數(shù)據(jù)挖掘。（2）收集有用有意義的數(shù)據(jù)。（3）設(shè)計(jì)與研究。（4）結(jié)論呈現(xiàn)和成果保存。

2.2 方法論

2.2.1 問(wèn)卷調(diào)查分析

一般來(lái)說(shuō)，研究經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題用此方法較多，是把調(diào)查好的數(shù)據(jù)用相關(guān)的統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行處理，分析調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)的常用方法是SPSS，分為四個(gè)過(guò)程：定義變量p數(shù)據(jù)錄入p統(tǒng)計(jì)分析和結(jié)果保存。

定義變量，從頭定義變量，把問(wèn)卷上的每一個(gè)問(wèn)題設(shè)為一個(gè)變量，問(wèn)卷有多少個(gè)問(wèn)題就有多少個(gè)變量與之對(duì)應(yīng)，每一個(gè)問(wèn)題的答案即為變量的終值。

數(shù)據(jù)錄入，SPSS數(shù)據(jù)錄入有很多方式，在spss的數(shù)據(jù)錄入窗口中直接輸入。

數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，有了數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，選擇何種統(tǒng)計(jì)分析方法，即調(diào)用哪個(gè)統(tǒng)計(jì)分析過(guò)程，是得到正確分析結(jié)果的關(guān)鍵。根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查的目的和想要的結(jié)果來(lái)選擇。一般有數(shù)值分析和作圖分析兩類方法。作圖分析簡(jiǎn)單易懂，一目了然，根據(jù)需要選擇圖形，常用的有條圖，直方圖，正態(tài)圖，散點(diǎn)圖，餅圖等等。

在變量定義和數(shù)據(jù)錄入完成后，可以根據(jù)需要正確的分析方法對(duì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析得到最終結(jié)果。

2.2.2 Six sigma方法

六西格瑪（Six Sigma，6 Sigma）即Six sigma方法是一種管理策略，由摩托羅拉提出。主要是制定目標(biāo)、收集數(shù)據(jù)以及分析結(jié)果，通過(guò)這些策略來(lái)減少產(chǎn)品和服務(wù)的缺陷。六西格瑪背后的原理是檢測(cè)項(xiàng)目中的缺陷，找出合理的措施減少缺陷，使項(xiàng)目盡量完美。要想達(dá)到六西格瑪標(biāo)準(zhǔn)，出錯(cuò)率不能超過(guò)3.4%。

六西格瑪包括兩個(gè)過(guò)程：六西格瑪DMAIC和六西格瑪DMADV，是整個(gè)過(guò)程中兩個(gè)主要的步驟。六西格瑪DMAIC是對(duì)當(dāng)前低于六西格瑪規(guī)格的項(xiàng)目進(jìn)行定義、度量、分析、改善以及控制的過(guò)程。六西格瑪 DMADV則是對(duì)試圖達(dá)到六西格瑪（6 Sigma）質(zhì)量的新產(chǎn)品或項(xiàng)目進(jìn)行定義、度量、分析、設(shè)計(jì)和驗(yàn)證的過(guò)程。

企業(yè)在實(shí)施六西格瑪項(xiàng)目中，需要統(tǒng)計(jì)軟件分析數(shù)據(jù)，六西格瑪軟件Minitab。

Minitab軟件1972年生成于美國(guó)，在全球企業(yè)和高校中廣泛使用；Minitab為用戶提供一系列統(tǒng)計(jì)方法工具箱，用戶按照需要在其中選擇適合的工具進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，對(duì)使用人員的統(tǒng)計(jì)知識(shí)有一定的要求。

可以將Six sigma方法用到對(duì)餐廳滿意度調(diào)查研究中，我們可以先找好研究對(duì)象、更多的有關(guān)因素變量、因果關(guān)系，把過(guò)程進(jìn)行模擬，定量分析，用模型表達(dá)。從專家得到先驗(yàn)性知識(shí)庫(kù)建模，分以下7個(gè)步驟進(jìn)行完成。

（1）數(shù)據(jù)收集。（2）分析因果關(guān)系圖。（3）專家分析驗(yàn)證。（4）分析因果關(guān)系圖。（5）提取變量。（6）模塊化規(guī)則建模。（7）決策。

用Six sigma方法幫保險(xiǎn)公司找策略增加續(xù)簽率。找15位有10年工作經(jīng)驗(yàn)的專家（要求其中60%有過(guò)訓(xùn)練的專家）。

（1）做訪談錄。（2）從訪談中找到有因果關(guān)系的句子。（3）提取變量。（4）找專家驗(yàn)證。（5）結(jié)構(gòu)關(guān)系模型/規(guī)則建模。（6）得到結(jié)論。

2.3 電子社會(huì)科學(xué)研究方法的成功應(yīng)用

2.3.1 電子社會(huì)科學(xué)研究方法在“全球社交媒體影響研究”項(xiàng)目中的應(yīng)用

“全球社交媒體影響研究”項(xiàng)目（GSMIS） 2011年，倫敦大學(xué)學(xué)院人類學(xué)教授丹尼爾申請(qǐng)的歐盟研究基金會(huì)項(xiàng)目，該課題通過(guò)在全球8個(gè)國(guó)家（英國(guó)、意大利、中國(guó)、巴西、印度、土耳其、特立尼達(dá)和多巴哥，智利）展開(kāi)為期15個(gè)月的人類學(xué)田野調(diào)查，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行跨文化比較研究。是目前相關(guān)領(lǐng)域人類學(xué)研究與新媒體研究中，涉及國(guó)家最多，研究最為深入的課題。它關(guān)注全球化、信息化背景下，社交網(wǎng)站與數(shù)碼科技的迅速發(fā)展，對(duì)人類的人際交往產(chǎn)生了怎樣的影響。透過(guò)不同現(xiàn)象，從人際交往的本質(zhì)出發(fā)，描繪全球人際交往圖譜并闡釋由此引發(fā)的社會(huì)變革。充分的闡釋證明電子社會(huì)科學(xué)研究在社會(huì)科學(xué)研究中的重要作用和意義。

2.3.2 英國(guó)倫敦大學(xué)的項(xiàng)目“數(shù)碼人類學(xué)與中國(guó)”

該項(xiàng)目是典型的民族志研究，英國(guó)倫敦大學(xué)人類學(xué)博士王心遠(yuǎn)。2013年加入該項(xiàng)目的研究，負(fù)責(zé)中國(guó)南方的調(diào)研工作。她的研究成果“一個(gè)江南小鎮(zhèn)的工業(yè)化與數(shù)碼化”是2013年春天，到浙江中部的T鎮(zhèn)，展開(kāi)為期15個(gè)月的人類學(xué)田野調(diào)查寫(xiě)作而成?？梢钥闯?，人類學(xué)研究向來(lái)以普遍為美，不追逐新聞，不爭(zhēng)先恐后，關(guān)注的是人們覺(jué)得“司空見(jiàn)慣”的日常生活，文化也蘊(yùn)藏在這些看似普通的生活樣式之中。T鎮(zhèn)即不是大都市，也不是貧困鄉(xiāng)；既非旅游景點(diǎn)，也非商業(yè)重鎮(zhèn)，是一個(gè)普通的小地方。這個(gè)看似平凡的T鎮(zhèn)，正如單個(gè)細(xì)胞蘊(yùn)藏著整個(gè)生命體的全部遺傳基因，述說(shuō)著不平凡的中國(guó)小城鎮(zhèn)的發(fā)展史，同事還親歷者人類歷史上最大規(guī)模的遷移人口―中國(guó)農(nóng)民工。文章談到“在QQ空間安家的外地人”，說(shuō)明了中國(guó)小鎮(zhèn)的工業(yè)化生活已經(jīng)與數(shù)碼化密不可分。文章最后提出值得我們思索的問(wèn)題“小鎮(zhèn)該如何應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的人口增長(zhǎng)？小鎮(zhèn)的公共空間如何重構(gòu)？等等”。這些都是擺在中國(guó)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)地區(qū)小城鎮(zhèn)面前的新問(wèn)題。

2.3.3 數(shù)碼技術(shù)在人類學(xué)研究中的成功應(yīng)用

英國(guó)皇家人類學(xué)學(xué)院院士湯浩然在中國(guó)山東濟(jì)南農(nóng)村的研究是把數(shù)碼技術(shù)應(yīng)用于人類學(xué)研究，論述了社交媒體對(duì)人類學(xué)研究的影響和全球不同地方人類學(xué)的比較研究。

他的研究成果“中國(guó)北方鄉(xiāng)村的數(shù)碼故事”，是他來(lái)到我國(guó)濟(jì)南調(diào)研的成果。作為一名人類學(xué)學(xué)者，他觸摸了普通中國(guó)人的村鎮(zhèn)生活，洞察他們的傳統(tǒng)、希望和夢(mèng)想。普遍來(lái)說(shuō)，西方世界對(duì)中國(guó)仍然存在偏見(jiàn)：我們聽(tīng)見(jiàn)或相信的“中國(guó)事實(shí)”源自媒體，但記者往往試圖迎合受眾的口味；而當(dāng)外國(guó)人親身碇泄時(shí)，大多數(shù)人又選擇大城市，比如北京、上海。他的經(jīng)歷和研究結(jié)果表明：今天的中國(guó)文化和中國(guó)人的生活是什么樣子，而數(shù)碼技術(shù)產(chǎn)生的巨大影響甚至到達(dá)了最邊遠(yuǎn)的地方。

2.3.4 大數(shù)據(jù)在社會(huì)科學(xué)研究方面的成功應(yīng)用

雷丁大學(xué)大數(shù)據(jù)研究中心，2014年成立，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)成功完成英國(guó)公投分析，移民研究，房屋買(mǎi)賣與數(shù)據(jù)分析等諸多社會(huì)科學(xué)研究任務(wù)。

雷丁大學(xué)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)與規(guī)劃研究中心（英國(guó)最權(quán)威的研究中心）目前利用大數(shù)據(jù)的熱門(mén)研究有：（1）“經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)在商業(yè)房地產(chǎn)方面的應(yīng)用”的講座，講述了英國(guó)倫敦目前的房地產(chǎn)開(kāi)況、管理房地產(chǎn)、房地產(chǎn)規(guī)劃、房地產(chǎn)市場(chǎng)等多個(gè)問(wèn)題；（2）“大數(shù)據(jù)在社會(huì)科學(xué)方面的應(yīng)用”，內(nèi)容涉及大數(shù)據(jù)概念、含義和應(yīng)用等，進(jìn)一步闡釋了網(wǎng)絡(luò)是大數(shù)據(jù)的主要來(lái)源。大數(shù)據(jù)是電子社會(huì)科學(xué)研究的關(guān)鍵；（3）“大數(shù)據(jù)在金融領(lǐng)域的應(yīng)用”；（4）“城市老年人騎自行車隊(duì)健康的影響”等。都足以說(shuō)明大數(shù)據(jù)在社會(huì)科學(xué)研究方面的重大影響和得以成功應(yīng)用。

2.3.5 網(wǎng)絡(luò)在社會(huì)科學(xué)研究方面的成功應(yīng)用

網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)學(xué)士一個(gè)機(jī)會(huì)，網(wǎng)絡(luò)文化反應(yīng)了人們的文化等，通過(guò)網(wǎng)上搜索“整個(gè)社會(huì)”諸多數(shù)據(jù)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解研究信息，獲取革命性變化的信息，了解數(shù)據(jù)背后的含義以及對(duì)社會(huì)的影響。輔助完成民族志，英國(guó)薩里大學(xué)社會(huì)模擬研究中心最新的研究便是利用網(wǎng)絡(luò)完成“多邊民族志” 和“老齡化和性別關(guān)系”研究。

從諸多成功案例我們可以看出：電子社會(huì)科學(xué)的一個(gè)本質(zhì)，是通過(guò)自然科學(xué)技術(shù)手段，研究相關(guān)數(shù)據(jù)信息，了解數(shù)據(jù)背后深層次、更加深刻的含義，得到對(duì)社會(huì)的新認(rèn)識(shí)和新觀點(diǎn)。是社會(huì)科學(xué)研究的一個(gè)重要的新起的關(guān)鍵方法。也是一個(gè)難以替代的研究方法。

3 值得我們思考的問(wèn)題

通過(guò)10多年的網(wǎng)絡(luò)信息化、科研管理相關(guān)工作和電子社會(huì)科學(xué)相關(guān)主題的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。在各方面學(xué)習(xí)、探討和研究基礎(chǔ)上，先后訪問(wèn)過(guò)大英圖書(shū)館和大英博物館、英國(guó)倫敦大學(xué)、英國(guó)薩里大學(xué)、英國(guó)雷丁大學(xué)和牛津大學(xué)等多個(gè)教學(xué)和研究機(jī)構(gòu)。由諸多研究報(bào)告文章和講座?？梢钥闯鲈陔娮由鐣?huì)發(fā)展方面有以下問(wèn)題值得我們思考：

首先，究竟什么是電子社會(huì)科學(xué)（e-Social Science），對(duì)于電子社會(huì)科學(xué)（e-Social Science）的精確定義？到底如何把自然社會(huì)科學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)科學(xué)的研究中來(lái)？使得社會(huì)科學(xué)的研究更精準(zhǔn)，更靠近客觀事實(shí)。這樣的定義是否完整？是否準(zhǔn)確到位？值得我們進(jìn)一步思考。還是值得我們做進(jìn)一步的探討和挖掘?qū)W習(xí)。

其次，英國(guó)倫敦大學(xué)的項(xiàng)目“數(shù)碼人類學(xué)與中國(guó)”、 網(wǎng)絡(luò)以及大數(shù)據(jù)和數(shù)碼技術(shù)在人類學(xué)研究中的成功應(yīng)用等等，尤其是英國(guó)倫敦大學(xué)人類學(xué)系的“全球社交媒體影響研究”項(xiàng)目（GSMIS）是目前相關(guān)領(lǐng)域人類學(xué)研究與新媒體研究中涉及國(guó)家最多，研究最為深入的課題（http：/）。是否值得我們關(guān)注？我們應(yīng)該開(kāi)展自己哪些項(xiàng)目？

當(dāng)然，目前對(duì)e-Social Science 的研究還處于起步階段，依然面臨著許多問(wèn)題和挑戰(zhàn)?！白匀豢茖W(xué)”與“社會(huì)科學(xué)“的結(jié)合在技術(shù)和條件上目前還處于探索階段，缺乏資金和跨學(xué)科人才，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)資源的可信度、有效性收集、數(shù)據(jù)加工標(biāo)準(zhǔn)、等問(wèn)題都有待解決。

對(duì)社會(huì)科學(xué)研究人員來(lái)說(shuō)， e-SocialScience將如何影響今后的社會(huì)科學(xué)研究？從理論上說(shuō)，社會(huì)科學(xué)信息化科研平臺(tái)可以為社會(huì)科學(xué)家調(diào)查提供幫助，仿真和模擬的研究工具可以完成傳統(tǒng)社會(huì)科學(xué)研究方法難以勝任的任務(wù)，復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)模型計(jì)算、大規(guī)模的社會(huì)團(tuán)體和民意調(diào)查、科研數(shù)據(jù)和分析工具共享以及虛擬環(huán)境中的科研團(tuán)隊(duì)協(xié)作都為社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域的突破創(chuàng)造條件。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，小規(guī)模的研究項(xiàng)目、用戶數(shù)量少以及技術(shù)工具和相關(guān)政策的不完善使得e-SocialScience還不能作為影響社會(huì)科學(xué)發(fā)展前景的一支重要的力量， e-Social Science自身的發(fā)展還有很長(zhǎng)的路要走。

4 電子社會(huì)科學(xué)面臨的挑戰(zhàn)和發(fā)展趨勢(shì)

自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)研究之間有著相互促進(jìn)的作用。當(dāng)然，電子社會(huì)科學(xué)作為社會(huì)科學(xué)研究的新工具、環(huán)境和模式，改變了社會(huì)科學(xué)研究的方法和手段，也增加了研究領(lǐng)域，拓寬了研究范圍。

如何利用自然科學(xué)正確地認(rèn)識(shí)、分析和研究社會(huì)科學(xué)，是當(dāng)代社會(huì)科學(xué)研究人員面臨的重要任務(wù)，把自然科學(xué)應(yīng)用到社會(huì)科學(xué)研究中來(lái)，對(duì)社會(huì)科學(xué)研究來(lái)說(shuō)，是一種新興的研究工具，如果能被成功地應(yīng)用，將會(huì)很好的服務(wù)于社會(huì)科學(xué)研究。

從電子社會(huì)科學(xué)一開(kāi)始定義，到應(yīng)用自然科學(xué)的關(guān)鍵技術(shù)銜接正確的電子社會(huì)科學(xué)研究方法，到最后的成功研究。完成好整個(gè)過(guò)程，無(wú)疑是需要經(jīng)歷艱難的過(guò)程和巨大的挑戰(zhàn)。

可以看出，電子社會(huì)科學(xué)目前所面臨的挑戰(zhàn)和發(fā)展趨勢(shì)。有以下幾個(gè)方面：

（1）社會(huì)科學(xué)海量研究數(shù)據(jù)的收集和利用，建立擁有自己自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的數(shù)據(jù)庫(kù)和檢索系統(tǒng)；

（2）如何開(kāi)發(fā)和用多種信息技術(shù)，構(gòu)建具有開(kāi)放共享、安全可控、分布協(xié)同的網(wǎng)絡(luò)信息化與數(shù)字化科研平臺(tái)；

（3）如何利用網(wǎng)絡(luò)計(jì)算技術(shù)和其他信息技術(shù)工具和技術(shù)進(jìn)行社會(huì)科學(xué)研究工作；

（4）e-Social Science跨學(xué)科研究的內(nèi)容和主要技術(shù)手段等。

參考文獻(xiàn)

[1]褚鳴.社會(huì)科學(xué)研究信息化的內(nèi)涵與發(fā)展.國(guó)外社會(huì)科學(xué)，2010.

[2]陳文娟，肖峰.e-Social Science 與社會(huì)科學(xué)研究.探求，2010.

第4篇：社會(huì)科學(xué)研究的方法范文

1建筑史論研究中人文社會(huì)科學(xué)研究方法的應(yīng)用

建筑學(xué)是一門(mén)科學(xué)、技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的學(xué)科，其中的建筑史論研究也是一個(gè)需要多學(xué)科交叉研究的專業(yè)，是從建筑的角度研究人類社會(huì)，服務(wù)于人類與社會(huì)的發(fā)展。在人文社會(huì)建設(shè)過(guò)程中，建筑史論研究更應(yīng)以人文關(guān)懷為前提，結(jié)合地理、環(huán)境、生態(tài)、哲學(xué)、藝術(shù)、民俗、歷史、土木、心理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與交通等多學(xué)科知識(shí)與研究方法，形成一個(gè)開(kāi)放的研究系統(tǒng)。其中人文社會(huì)科學(xué)研究方法在建筑史論研究中不可或缺。

1.1建筑史論研究生涉及的人文社會(huì)科學(xué)研究方法

人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)是兩個(gè)大的、相互獨(dú)立的學(xué)科群。在建筑史論研究中，人文科學(xué)研究方法主要來(lái)自于人類學(xué)研究，而社會(huì)科學(xué)研究方法主要來(lái)自于社會(huì)學(xué)研究，因?yàn)檫@兩門(mén)學(xué)科與建筑學(xué)研究最為緊密。如前文所述，人類學(xué)與社會(huì)學(xué)在西方社會(huì)中分屬人文與社會(huì)兩個(gè)學(xué)科類型，但在我國(guó)，二者關(guān)系緊密，研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容與研究方式互有借鑒。一般來(lái)說(shuō)，人類學(xué)以定性研究為主，社會(huì)學(xué)以定量研究為主。在建筑史論研究中，主要應(yīng)用的人文社會(huì)科學(xué)研究方法也分為定性研究與定量研究?jī)深?。在建筑史論研究中?yīng)用的定量研究方法主要為調(diào)查問(wèn)卷，研究過(guò)程包括問(wèn)卷設(shè)計(jì)、方法與數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等。問(wèn)卷調(diào)查首先要做問(wèn)卷設(shè)計(jì)，針對(duì)研究對(duì)象及研究?jī)?nèi)容，對(duì)問(wèn)卷的內(nèi)容、用詞做合理的布置，并進(jìn)行信度與效度的考證。散發(fā)問(wèn)卷可以是隨機(jī)抽樣，也可以做全樣本的調(diào)查，可根據(jù)研究條件做具體調(diào)整?；厥諉?wèn)卷后對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，剔除不可信的問(wèn)卷結(jié)果，最后對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，總結(jié)研究結(jié)論。建筑史論研究中的定性研究包括參與觀察、深度訪談與田野筆記等，這是進(jìn)行田野調(diào)查工作的一般程序。這一研究工作開(kāi)始于“進(jìn)入田野”，它不只是指進(jìn)入所要研究的場(chǎng)地之中，而且需要與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)建立起良好的社會(huì)關(guān)系，從而進(jìn)行進(jìn)一步的考察。參與觀察強(qiáng)調(diào)與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)處于相同的情境下，參與到他們的活動(dòng)當(dāng)中，在活動(dòng)之中觀察建筑與人的關(guān)系，多用于對(duì)建筑文化的研究。深度訪談是對(duì)參與觀察的補(bǔ)充與深化，對(duì)個(gè)別的、重要的社區(qū)人物進(jìn)行訪談，挖掘研究對(duì)象（一般為歷史建筑或建筑遺產(chǎn)）的歷史及其與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的聯(lián)系，多用于建筑遺產(chǎn)保護(hù)研究之中。田野筆記分為速記、日記、日志和筆記四種類型，建筑史論研究中的建筑速寫(xiě)、草圖也是筆記重要的組成部分。

1.2人文社會(huì)科學(xué)研究方法在建筑史論研究中的應(yīng)用

建筑史論研究中時(shí)常需要應(yīng)用人文社會(huì)科學(xué)研究方法，如對(duì)特定建筑歷史、聚落建成史、建筑文化與建筑遺產(chǎn)保護(hù)的研究等?？偨Y(jié)如下：建筑與城市的歷史發(fā)展研究。對(duì)相關(guān)社區(qū)人群的走訪，更廣泛地掌握歷史信息，尤其在缺乏文獻(xiàn)資料的地區(qū)，如少數(shù)民族地區(qū)。這種研究方式在民居研究中應(yīng)用最多，通過(guò)居民訪談了解民居的發(fā)展歷程、各部分功能用途，推測(cè)未來(lái)可能的發(fā)展趨勢(shì)。建筑與城市的文化表達(dá)研究。通過(guò)參與觀察與深度訪談，理解文化內(nèi)部人群對(duì)建筑、城市空間的理解，對(duì)他們的文化闡釋進(jìn)行二次闡釋。也可應(yīng)用定量研究方法，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)居民行為與觀念有一個(gè)定量的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，支撐研究論證。建筑與城市遺產(chǎn)價(jià)值闡釋與保護(hù)對(duì)策研究。在文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中，通過(guò)田野考察與問(wèn)卷調(diào)查，更廣泛地理解不同遺產(chǎn)社區(qū)對(duì)遺產(chǎn)價(jià)值的理解，分析遺產(chǎn)發(fā)展趨勢(shì)與保護(hù)策略。通過(guò)廣泛接觸，了解居民對(duì)于遺產(chǎn)發(fā)展的需求，制定適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)保護(hù)、管理與遺產(chǎn)地發(fā)展策略。

2建筑史論教學(xué)中講授人文社會(huì)科學(xué)研究方法的必要性

人文社會(huì)科學(xué)研究方法是建筑史論研究中不可或缺的研究手段，在建筑史論教學(xué)中，尤其是研究生課程的教學(xué)之中，講授這些研究方法是十分必要且可行的。

2.1多學(xué)科綜合研究的要求

我國(guó)高等教育日益走向普及化，學(xué)科之間的交叉研究與專業(yè)研究并重。建筑史論研究作為人居環(huán)境科學(xué)的組成部分，更需要具備多科學(xué)的知識(shí)背景與研究方法，向綜合研究的方向發(fā)展，滿足我國(guó)目前的學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)要求。人文社會(huì)科學(xué)研究方法在建筑史論研究中具有十分重要的位置，因此在教學(xué)環(huán)節(jié)中需要加強(qiáng)對(duì)這些研究方法的傳達(dá)。

2.2建筑史論研究生的學(xué)科背景

建筑歷史與理論研究生大多具備建筑學(xué)本科的學(xué)歷與知識(shí)體系，具備基本的建筑設(shè)計(jì)、建筑表現(xiàn)與建筑技術(shù)等建筑學(xué)基本能力，研究生階段主要著重培養(yǎng)他們?cè)讵?dú)立研究方面的能力，研究方法是教學(xué)的重要內(nèi)容。目前我國(guó)高等院校均以綜合性大學(xué)為主，但不少建筑院校仍以工學(xué)學(xué)科為主，在人文、社會(huì)、藝術(shù)、歷史等學(xué)科建設(shè)方面有所欠缺，相應(yīng)的，建筑學(xué)本科畢業(yè)生在人文、社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)很難滿足研究生階段綜合研究的需要。因此在研究生基礎(chǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)中，講授人文社會(huì)科學(xué)研究方法對(duì)培養(yǎng)他們的研究能力十分必要。

2.3綜合性大學(xué)建設(shè)的需求

建筑學(xué)本身即一門(mén)綜合性學(xué)科，涉及歷史、藝術(shù)、社會(huì)、技術(shù)等不同的學(xué)科專業(yè)，將建筑院校建設(shè)為綜合性大學(xué)也是順應(yīng)學(xué)科發(fā)展與滿足社會(huì)需求的途徑。尤其在以理工科為主的高等院校中，社會(huì)科學(xué)與人文科學(xué)的師資力量、課程設(shè)置在現(xiàn)階段難以滿足建筑學(xué)，尤其是建筑史論研究的培養(yǎng)需要。那么在沒(méi)有相應(yīng)的人文、社會(huì)院系的條件下，在建筑學(xué)學(xué)科內(nèi)部設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，成為彌補(bǔ)這一缺憾的手段。在建筑史論課程中講授人文社會(huì)科學(xué)研究方法也是在現(xiàn)有教學(xué)條件下的現(xiàn)實(shí)需求。

3建筑史論教學(xué)中講授人文社會(huì)科學(xué)研究方法的可行性

從現(xiàn)實(shí)條件來(lái)看，在建筑史論教學(xué)環(huán)節(jié)中講授人文社會(huì)科學(xué)研究方法，具備基本的教學(xué)基礎(chǔ)，同時(shí)研究選題多樣、學(xué)生實(shí)踐便利，因此具有很高的可行性。

3.1滿足基本教學(xué)條件

建筑史論研究工作多涉及人文社會(huì)科學(xué)研究方法，相關(guān)教師具備應(yīng)用這些研究手段的能力，能夠很好地在教學(xué)中傳授這些研究方法，指導(dǎo)學(xué)生從事相關(guān)研究。同時(shí)，人文、社會(huì)科學(xué)在國(guó)內(nèi)外發(fā)展較為成熟，已有很多基礎(chǔ)的教學(xué)參考書(shū)目與教材，能夠滿足學(xué)生的閱讀需求。與一些涉及新技術(shù)的教學(xué)內(nèi)容相比，對(duì)基礎(chǔ)研究方法的講授不涉及教學(xué)設(shè)備問(wèn)題，現(xiàn)有教學(xué)條件能夠滿足講授、學(xué)習(xí)需求。

3.2研究選題多樣

建筑歷史與理論研究是綜合性研究，涉及內(nèi)容廣泛，與人文、社會(huì)科學(xué)聯(lián)系密切。因此在課程選題與研究生論文選題中，或多或少均會(huì)涉及人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?nèi)容，應(yīng)用這些研究方法。在課程教學(xué)環(huán)節(jié)中學(xué)習(xí)到的研究方法能夠迅速、及時(shí)而有效地應(yīng)用于科學(xué)研究與專業(yè)實(shí)踐之中，具有教研聯(lián)系密切、理論結(jié)合實(shí)際的特征。

3.3學(xué)生實(shí)踐便利

任何建筑必然存在與特定的時(shí)代與社會(huì)環(huán)境之中，因此任何建筑實(shí)踐必然與社會(huì)人文環(huán)境發(fā)生關(guān)系。學(xué)生在教學(xué)環(huán)節(jié)中習(xí)得的研究方法能夠很好地應(yīng)用于專業(yè)實(shí)踐中，如城市社會(huì)調(diào)查、建筑遺產(chǎn)考察、建筑修復(fù)設(shè)計(jì)、舊城區(qū)改造等，有很多便利的實(shí)踐方式。

4結(jié)語(yǔ)

第5篇：社會(huì)科學(xué)研究的方法范文

教育部副部長(zhǎng)李衛(wèi)紅同志在“2011年中國(guó)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展論壇”上發(fā)表講話，專門(mén)提出了“以改進(jìn)科研評(píng)價(jià)為突破口，促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)健康發(fā)展”的要求。新時(shí)期為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)發(fā)展提供了良好機(jī)遇，同時(shí)也對(duì)研究工作特別是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果評(píng)價(jià)工作提出了更高要求。

1.1評(píng)價(jià)的科學(xué)性

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究是一項(xiàng)內(nèi)涵豐富且影響深遠(yuǎn)的工作，其成果評(píng)價(jià)是一項(xiàng)比較復(fù)雜的基礎(chǔ)工程，不能單純采用一個(gè)或幾個(gè)指標(biāo)來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，必須建立一套科學(xué)、合理和完備的指標(biāo)體系。

1.2導(dǎo)向的合理性

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究評(píng)價(jià)的目標(biāo)之一是引導(dǎo)科研創(chuàng)新體系的建立，促進(jìn)高水平研究成果的產(chǎn)生。新時(shí)期哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的目標(biāo)決定了，評(píng)價(jià)體系要引導(dǎo)高質(zhì)量、更高水平成果的產(chǎn)生，而不是看重?cái)?shù)量。

1.3指標(biāo)的可行性

評(píng)價(jià)體系中的各類指標(biāo)要盡可能明確和簡(jiǎn)單，在評(píng)價(jià)過(guò)程中應(yīng)可量化、具有可操作性。指標(biāo)的設(shè)置應(yīng)恰當(dāng)、合理，評(píng)價(jià)分值應(yīng)能正確反應(yīng)成果的質(zhì)量和水平。

1.4學(xué)科的平衡性

評(píng)價(jià)體系應(yīng)能照顧到不同學(xué)科，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)能夠適應(yīng)于不同的成果形式，同時(shí)通過(guò)評(píng)價(jià)促進(jìn)各學(xué)科間的平衡。在設(shè)計(jì)學(xué)科指標(biāo)時(shí)應(yīng)充分考慮絕對(duì)數(shù)量和相對(duì)數(shù)量指標(biāo)的兼顧，保持合適的權(quán)重。

2現(xiàn)行評(píng)價(jià)采用的主要方法及存在的問(wèn)題

2.1同行專家評(píng)議法

這是目前高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的主要評(píng)價(jià)方法之一，同行專家評(píng)議是指由從事某領(lǐng)域或接近該領(lǐng)域的專家來(lái)評(píng)定一項(xiàng)工作的價(jià)值或重要性的機(jī)制。這種方法有利于從總體上把握評(píng)價(jià)內(nèi)容的本質(zhì)，因?yàn)橹挥型胁湃菀讓?duì)同行的學(xué)術(shù)水平、工作質(zhì)量做出準(zhǔn)確的判斷。一般分為通訊(網(wǎng)上)評(píng)審和會(huì)議評(píng)審兩種。同行專家評(píng)議能夠?qū)Τ晒接幸粋€(gè)科學(xué)、總體的評(píng)價(jià)，但由于存在一定的主觀性，難免存在情感傾向、個(gè)人喜好、領(lǐng)導(dǎo)干涉和本位主義等方面的問(wèn)題。

2.2刊物(出版社)級(jí)別判定法

在論文或著作的發(fā)表過(guò)程中，編輯部要通過(guò)形式初審和編委專家評(píng)審等多道程序方能決定是否采用，因此文章或著作的發(fā)表(出版)本身就代表了一定的學(xué)術(shù)水平，高級(jí)別刊物(出版社)為了維護(hù)其公認(rèn)度都會(huì)對(duì)發(fā)表的文章進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)。但是由于刊物涉及學(xué)科多，各學(xué)科文章的發(fā)表難度不一。同時(shí)存在眾多國(guó)內(nèi)外機(jī)構(gòu)對(duì)刊物的收錄或定級(jí)，定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)和方法無(wú)法統(tǒng)一。

2.3成果量化評(píng)價(jià)法

量化評(píng)價(jià)就是將刊物級(jí)別、論文的篇數(shù)和字?jǐn)?shù)等定性指標(biāo)轉(zhuǎn)化為數(shù)量化的評(píng)價(jià)指標(biāo)，這種評(píng)價(jià)方法客觀性強(qiáng)，沒(méi)有主觀的情感因素在內(nèi)。但是由于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究大多為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域成果，不易科學(xué)量化。同時(shí)靠數(shù)量堆砌對(duì)比進(jìn)行成果評(píng)價(jià)，只會(huì)引導(dǎo)產(chǎn)生哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究弄虛作假、急功近利和誠(chéng)信丟失的風(fēng)氣。

2.4成果被引(影響)評(píng)價(jià)法

對(duì)基礎(chǔ)研究來(lái)說(shuō)，以成果的被引用、索引情況來(lái)評(píng)價(jià)成果的質(zhì)量也是目前國(guó)內(nèi)外通用的一種方法。目前比較認(rèn)同的有SSCI(社會(huì)科學(xué)引文索引)、A&HCI(藝術(shù)與人文科學(xué)引文索引)、ISSHP(國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議社會(huì)科學(xué)引文索引)和CSSCI(中文社會(huì)科學(xué)引文索引)。對(duì)于應(yīng)用研究來(lái)說(shuō)，以調(diào)研報(bào)告被審簽和轉(zhuǎn)化為政策文件等方式，來(lái)確定成果對(duì)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響。這種評(píng)價(jià)方法注重了成果的認(rèn)可度、后期影響和產(chǎn)生效益，但是由于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究效益滯后、價(jià)值隱性，被引和轉(zhuǎn)化效益需要在幾年甚至十幾年之內(nèi)才能體現(xiàn)出來(lái)，給評(píng)價(jià)造成了很大的難度。

3如何建立全面、客觀、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系

3.1完善公開(kāi)、公平、公正評(píng)價(jià)制度

改進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究評(píng)價(jià)體系，必須堅(jiān)持以公開(kāi)、公平、公正為準(zhǔn)則，完善相應(yīng)的管理制度。要進(jìn)一步公開(kāi)評(píng)價(jià)程序和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建立相應(yīng)的監(jiān)督、公示、反饋、申訴和舉報(bào)機(jī)制，確保評(píng)價(jià)工作的公開(kāi)透明和陽(yáng)光運(yùn)行；同時(shí)，要通過(guò)異地評(píng)審、完善專家?guī)?、?guī)范專家遴選機(jī)制、匿名評(píng)審等方式，提高評(píng)價(jià)的公平性；最后，保證專家學(xué)者在評(píng)價(jià)中的主體地位，從學(xué)術(shù)創(chuàng)新和貢獻(xiàn)的角度，對(duì)研究成果采用科學(xué)的方法做出客觀公正的評(píng)價(jià)。

3.2以質(zhì)量為導(dǎo)向，促進(jìn)高水平創(chuàng)新成果產(chǎn)生

繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的最終目標(biāo)，是要促進(jìn)更多高水平、一流學(xué)術(shù)創(chuàng)新成果的產(chǎn)生，因此評(píng)價(jià)工作要堅(jiān)持科研評(píng)價(jià)質(zhì)量第一的理念。正確理順數(shù)量和質(zhì)量的辯證關(guān)系，將質(zhì)量理念始終貫穿于評(píng)價(jià)的各個(gè)環(huán)節(jié)和層面，逐漸改變簡(jiǎn)單以成果數(shù)量多少來(lái)評(píng)價(jià)業(yè)績(jī)的做法?？刹扇〈碜骰蛳薅〝?shù)量等方式，更加注重成果的學(xué)術(shù)原創(chuàng)性和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，把是否發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、構(gòu)建新理論等作為衡量研究成果質(zhì)量高低的主要標(biāo)準(zhǔn)。

3.3定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合

第6篇：社會(huì)科學(xué)研究的方法范文

【論文摘要】對(duì)于具體的社會(huì)科學(xué)研究具有直接指導(dǎo)作用的社會(huì)科學(xué)方法論，既不同于傳統(tǒng)社會(huì)科學(xué)方法論，也不同于作為一般哲學(xué)方法論的歷史唯物主義，它是在積極揚(yáng)棄傳統(tǒng)社會(huì)科學(xué)方法論研究成果的基礎(chǔ)上，以歷史唯物主義社會(huì)歷史觀(其核心是具體的社會(huì)實(shí)踐觀)為基礎(chǔ)，通過(guò)融合傳統(tǒng)社會(huì)科學(xué)方法論中人文科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論、方法論個(gè)人主義和方法論整體主義建構(gòu)而成的。

作為總體上最為科學(xué)、最為完備的歷史唯物主義哲學(xué)方法論在19世紀(jì)中期已由馬克思、恩格斯所創(chuàng)立，而具體的社會(huì)科學(xué)方法論則至今尚未被系統(tǒng)地建構(gòu)起來(lái)。盡管造成這一情況的原因很多，但長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)于社會(huì)科學(xué)方法論的看法所存在的嚴(yán)重偏差無(wú)疑是主要原因。人們習(xí)慣認(rèn)為，既然歷史唯物主義是人類歷史上研究社會(huì)歷史最為科學(xué)、最為完備的方法論，那么就沒(méi)有必要研究和建構(gòu)所謂的社會(huì)科學(xué)方法論。誠(chéng)然，歷史唯物主義是迄今以來(lái)人類認(rèn)識(shí)和研究社會(huì)最為科學(xué)、最為完備的方法論，但它只是一種一般的哲學(xué)方法論，而不是具體的社會(huì)科學(xué)方法論。

社會(huì)科學(xué)方法論作為一種具體的方法論，不同于歷史唯物主義這一一般的哲學(xué)方法論，它是在歷史唯物主義的社會(huì)歷史觀的基礎(chǔ)上形成的，對(duì)于具體的社會(huì)科學(xué)研究具有直接的指導(dǎo)意義。歷史唯物主義和社會(huì)科學(xué)方法論之問(wèn)是一種一般和個(gè)別、指導(dǎo)和被指導(dǎo)的關(guān)系。歷史唯物主義是社會(huì)科學(xué)方法論的基礎(chǔ)，它為社會(huì)科學(xué)方法論提供一般的方法論指導(dǎo)，而社會(huì)科學(xué)方法論是歷史唯物主義在社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域的具體化。歷史唯物主義和社會(huì)科學(xué)方法論是處于不同層次的兩種方法論，它們對(duì)于具體的社會(huì)科學(xué)研究都具有指導(dǎo)作用，但歷史唯物主義對(duì)具體的社會(huì)科學(xué)研究只具有總體而間接的指導(dǎo)作用，而社會(huì)科學(xué)方法論對(duì)于具體的社會(huì)科學(xué)研究則具有直接指導(dǎo)作用。社會(huì)科學(xué)方法論是聯(lián)結(jié)歷史唯物主義和具體的社會(huì)科學(xué)研究的中間環(huán)節(jié)和橋梁，因而認(rèn)為歷史唯物主義可以取代的具體的社會(huì)科學(xué)方法論來(lái)直接指導(dǎo)具體的社會(huì)科學(xué)研究的看法是偏頗的。為了進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)科學(xué)研究的發(fā)展、豐富歷史唯物主義，很有必要建構(gòu)社會(huì)科學(xué)方法論這一具體的社會(huì)科學(xué)方法論。筆者認(rèn)為，建構(gòu)社會(huì)科學(xué)方法論可從以下兩個(gè)方面人手。

一、積極揚(yáng)棄傳統(tǒng)社會(huì)科學(xué)方法論的研究成果

隨著作為學(xué)科意義上的社會(huì)科學(xué)在19世紀(jì)中期的正式形成，社會(huì)科學(xué)方法論的研究也系統(tǒng)而全面地展開(kāi)。在100多年的社會(huì)科學(xué)方法論研究中，產(chǎn)生了大量的積極成果，主要包括以孔德、斯賓塞、迪爾凱姆、韋伯、溫奇、吉登斯等為代表的眾多社會(huì)科學(xué)家系統(tǒng)創(chuàng)建的兩對(duì)相互對(duì)立的社會(huì)科學(xué)方法論，包括人文科學(xué)方法論(理解方法論)和自然科學(xué)方法論(實(shí)證方法論)、方法論個(gè)人主義和方法論整體主義以及對(duì)它們所做的種種有益的綜合研究。就建構(gòu)社會(huì)科學(xué)方法論而言，后一種研究的積極成果意義更大，因?yàn)樯鐣?huì)科學(xué)方法論就是一種綜合的社會(huì)科學(xué)方法論，而在社會(huì)科學(xué)方法論研究史上，韋伯、溫奇、吉登斯等社會(huì)科學(xué)家試圖將相互對(duì)立的社會(huì)科學(xué)方法論綜合起來(lái)所取得的研究成果，則是建構(gòu)社會(huì)科學(xué)方法論的直接的理論前提。

盡管韋伯將人文科學(xué)方法論(理解方法論)作為其社會(huì)學(xué)研究的方法論，但他也試圖同時(shí)綜合自然科學(xué)方法論(實(shí)證方法論)作為其人文科學(xué)方法論的補(bǔ)充。韋伯在《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》中提出的社會(huì)學(xué)定義就體現(xiàn)了他試圖綜合人文科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論的傾向。他說(shuō)：“社會(huì)學(xué)……應(yīng)該稱之為一門(mén)想解釋性地理解社會(huì)行為，并且通過(guò)這種辦法在社會(huì)行為的過(guò)程和影響上說(shuō)明其原因的科學(xué)。”簡(jiǎn)言之，社會(huì)學(xué)或理解社會(huì)學(xué)就是一門(mén)對(duì)社會(huì)行為進(jìn)行解釋性理解和因果性說(shuō)明的科學(xué)。也就是說(shuō)，理解社會(huì)學(xué)除了對(duì)社會(huì)行為進(jìn)行解釋性理解之外，還要對(duì)社會(huì)行為進(jìn)行因果性說(shuō)明，即將對(duì)社會(huì)行為的解釋性理解通過(guò)與具體的事件進(jìn)程相比較而證實(shí)主觀的理解。因?yàn)樵陧f伯看來(lái)，社會(huì)行為需要理解，但僅有理解還不夠。因?yàn)闊o(wú)論理解有多高的明確性，它終究是一種主觀形式，只能作為一種特定的假設(shè)。因此，理解社會(huì)學(xué)就是要將解釋性理解與因果性說(shuō)明相結(jié)合。很顯然，韋伯將理解社會(huì)學(xué)的方法論視為解釋性理解與因果性說(shuō)明的結(jié)合，其中，解釋性理解就是一種人文科學(xué)的方法論，而因果性說(shuō)明則是一種自然科學(xué)方法論。因此，理解社會(huì)學(xué)的方法論就是一種由人文科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論相結(jié)合的方法論。

溫奇對(duì)于韋伯的這種綜合人文科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論開(kāi)展社會(huì)學(xué)研究的嘗試給予了充分肯定，并進(jìn)一步在其名著《社會(huì)科學(xué)的觀念及其與哲學(xué)的關(guān)系》中集中探討了韋伯有關(guān)解釋性理解和因果性說(shuō)明之間的關(guān)系，即“獲得對(duì)一個(gè)行為的意義的‘闡釋性理解’，與提供了導(dǎo)致這個(gè)行為及其后果的因果性說(shuō)明之間的關(guān)系?！比欢疁仄鎸?duì)韋伯綜合解釋性理解與因果性說(shuō)明的“統(tǒng)計(jì)學(xué)方案”，即“理解是一種在邏輯上不完全的東西，它需要另一種不同的方法來(lái)補(bǔ)充，即統(tǒng)計(jì)學(xué)的收集方法”f31(P123)是持否定態(tài)度的。在溫奇看來(lái)，“如果一種給定的闡釋是錯(cuò)的，那么統(tǒng)計(jì)學(xué)——盡管能指出它是錯(cuò)的——也決不像韋伯所說(shuō)的那樣是評(píng)判社會(huì)學(xué)闡釋之有效性的決定性的、終極的法庭。這時(shí)需要的是一種更好的闡釋，而不是在類型上不同的東西?！本W(wǎng)(P123)盡管如此，溫奇仍然沿著韋伯的思路，嘗試將人文科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論綜合起來(lái)，只不過(guò)他不像韋伯那樣僅僅局限于以方法論來(lái)談方法論，而是上升到哲學(xué)高度，以后期維特根斯坦的語(yǔ)言哲學(xué)為基礎(chǔ)探討人文科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論相互綜合的方案。

首先，他將人文科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論做了“內(nèi)”和“外”的區(qū)分。認(rèn)為自然科學(xué)的實(shí)證方法論是一種外部觀察的方法論，而人文科學(xué)的理解方法論則是一種內(nèi)部的方法論，因而理解必須在內(nèi)部關(guān)系中進(jìn)行。其次，論述了說(shuō)明和理解之間的緊密關(guān)系。認(rèn)為理解是說(shuō)明的目標(biāo)和成功的說(shuō)明的最終產(chǎn)物，但不能認(rèn)為理解只有在已經(jīng)存在說(shuō)明的地方才存在，“除非存在某種不是說(shuō)明的結(jié)果的理解的形式，否則說(shuō)明之類的東西就是不可能的。說(shuō)明之所以被稱之為說(shuō)明，僅當(dāng)存在著，或至少被認(rèn)為存在著理解中的缺陷，而這樣的標(biāo)準(zhǔn)只能是我們已經(jīng)擁有的理解。進(jìn)而，我們已經(jīng)擁有的理解是表達(dá)在概念中的，而概念構(gòu)成了我們所關(guān)心的題材的形式。另一方面，這些概念也表達(dá)了應(yīng)用它們的人的某些方面的生活特征?！笨傊M管溫奇主張社會(huì)科學(xué)方法論的“解釋性理解”和“因果性說(shuō)明”之間是緊密聯(lián)系的，即社會(huì)科學(xué)研究既要“說(shuō)明”(explanation)又要“理解”(understanding)，但是“溫奇的此種‘說(shuō)明’和‘理解’的結(jié)合仍然強(qiáng)調(diào)因果說(shuō)明(邏輯)空間與理解(理由邏輯)空間之間存在邊界，因此，在關(guān)于因果空間與理由邏輯空間之間關(guān)系的辨析上仍然晦暗不明。”

吉登斯在《社會(huì)學(xué)方法的新規(guī)則——一種對(duì)解釋社會(huì)學(xué)的建設(shè)性批判》中，立足于解釋學(xué)立場(chǎng)也嘗試綜合人文科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論以及方法論個(gè)人主義和方法論整體主義來(lái)開(kāi)展社會(huì)學(xué)研究。吉登斯同意溫奇對(duì)韋伯的質(zhì)疑，即認(rèn)為韋伯“錯(cuò)誤地假定人類行為的解釋可以采取一種邏輯上與自然科學(xué)特征相同的因果關(guān)系形式(如果不是在內(nèi)容上)”，并進(jìn)一步以他稱之為“能動(dòng)者因果關(guān)系”的理論探討解釋性理解和因果性說(shuō)明之間的關(guān)系。他說(shuō)：“因果關(guān)系并非以永恒聯(lián)系的‘規(guī)律’為前提(如果有這種情況的話，肯定是相反的)，而是以①因果間的必然聯(lián)系，和②因果效力的觀念為前提。行動(dòng)是由能動(dòng)者對(duì)他或她的意圖的反思性監(jiān)控所引發(fā)，這種意圖不僅與需要有關(guān)，而且與對(duì)‘外部’世界的需要的評(píng)價(jià)有關(guān)，這為本研究的必要性提供了一個(gè)行動(dòng)者自由的充足解釋；我并不因此以自由反對(duì)因果關(guān)系，但更愿以‘能動(dòng)者因果關(guān)系’反對(duì)‘事件因果關(guān)系’。由此，在社會(huì)科學(xué)中，‘決定論’涉及任何將人類行動(dòng)完全還原為‘事件因果關(guān)系’的理論方案。”很顯然，在解釋性理解與因果性說(shuō)明之間關(guān)系的看法上，吉登斯不同于溫奇，因?yàn)樵谒磥?lái)，解釋性理解和因果性說(shuō)明之間是無(wú)邊界的。

吉登斯又通過(guò)建構(gòu)“結(jié)構(gòu)二重性”理論來(lái)綜合方法論個(gè)人主義和方法論整體主義。吉登斯在《社會(huì)的構(gòu)成》中認(rèn)為，“結(jié)構(gòu)二重性”(dualityofstructure)指的是“結(jié)構(gòu)同時(shí)作為自身反復(fù)組織起來(lái)的行為的中介與結(jié)果；社會(huì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性特征并不外在于行為，而是反復(fù)不斷地卷入行為的生產(chǎn)與再生產(chǎn)?！币蚨霸诮Y(jié)構(gòu)二重性觀點(diǎn)看來(lái)，社會(huì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性特征對(duì)于它們反復(fù)組織起來(lái)的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，既是后者的中介，又是它的結(jié)果。相對(duì)個(gè)人而言，結(jié)構(gòu)并不是什么‘外在之物’：從某種特定的意義上來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)作為記憶痕跡，具體體現(xiàn)在各種社會(huì)實(shí)踐中，‘內(nèi)在于’人的活動(dòng)，而不像涂爾干所說(shuō)的是‘外在’的。不應(yīng)將結(jié)構(gòu)等同于制約。相反，結(jié)構(gòu)總是同時(shí)具有制約性與使動(dòng)性。這一點(diǎn)當(dāng)然不妨礙社會(huì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)化特征在時(shí)空向度上延伸開(kāi)去，超出任何個(gè)體行為者的控制范圍。它也不排除以下可能性，即行為者自己有關(guān)社會(huì)系統(tǒng)的理論會(huì)使這些系統(tǒng)物化，而這些社會(huì)系統(tǒng)的反復(fù)構(gòu)成卻正是得益于這些行為者自身的活動(dòng)?！焙茱@然，吉登斯將“行動(dòng)者和結(jié)構(gòu)”這一“二元論”化為“二重性”，嘗試在具有反思性和連續(xù)性的社會(huì)實(shí)踐的具體過(guò)程中解決社會(huì)科學(xué)方法論綜合方法論個(gè)人主義和方法論整體主義，認(rèn)為個(gè)人與社會(huì)之間的對(duì)立在社會(huì)科學(xué)研究中可以具體化為“個(gè)人行為的自主性或能動(dòng)性與社會(huì)結(jié)構(gòu)的制約性”之間的對(duì)立。這一具體的對(duì)立關(guān)系在吉登斯的“結(jié)構(gòu)二重性”理論中得到了統(tǒng)一，其統(tǒng)一基礎(chǔ)就是循環(huán)往復(fù)的社會(huì)實(shí)踐的具體過(guò)程。

韋伯、溫奇以及吉登斯試圖綜合人文科學(xué)方法論(理解方法論)和自然科學(xué)方法論(實(shí)證方法論)以及方法論個(gè)人主義和方法論整體主義來(lái)開(kāi)展社會(huì)學(xué)或社會(huì)科學(xué)研究。韋伯強(qiáng)調(diào)綜合解釋性理解和因果性說(shuō)明來(lái)開(kāi)展社會(huì)學(xué)研究，但他認(rèn)為因果性說(shuō)明只是解釋性理解的一種有益的補(bǔ)充，因?yàn)樗鲝埖纳鐣?huì)科學(xué)方法論本質(zhì)上還是一種人文科學(xué)方法論。溫奇從后期維特根斯坦語(yǔ)言哲學(xué)出發(fā)深刻闡釋了解釋性理解和因果性說(shuō)明之間的關(guān)系，但在他看來(lái)，解釋性理解和因果性說(shuō)明之間還是有邊界的。溫奇的不足之處在于他沒(méi)有找到綜合這兩種相互對(duì)立的方法論的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。吉登斯從人文科學(xué)方法論(理解方法論)立場(chǎng)出發(fā)來(lái)綜合或統(tǒng)一兩種相互對(duì)立的社會(huì)科學(xué)方法論，并最終將它們的綜合或統(tǒng)一建立在循環(huán)往復(fù)的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，但他仍然在方法論的漩渦里打轉(zhuǎn)?？傮w而言，他們的努力都加深了人們對(duì)于人文科學(xué)的理解方法論和自然科學(xué)的實(shí)證方法論之間關(guān)系的理解以及綜合它們的基礎(chǔ)的理解。這無(wú)疑為社會(huì)科學(xué)方法論的建構(gòu)提供了直接的理論前提。

二、基于唯物史觀融合傳統(tǒng)社會(huì)科學(xué)方法論

一般說(shuō)來(lái)，有什么樣的世界觀或哲學(xué)觀，就有什么樣的方法論，世界觀或哲學(xué)觀和方法論是一致的。人們對(duì)于社會(huì)所形成的理論化、系統(tǒng)化的觀點(diǎn)就是所謂的社會(huì)哲學(xué)，以這一社會(huì)哲學(xué)指導(dǎo)去觀察、研究、分析和處理各種社會(huì)現(xiàn)象就是所謂研究社會(huì)的方法論，即社會(huì)科學(xué)方法論。因此，社會(huì)科學(xué)方法論是以社會(huì)哲學(xué)為基礎(chǔ)的。傳統(tǒng)的社會(huì)科學(xué)方法論主要包括兩對(duì)相互對(duì)立的科學(xué)方法論，即人文科學(xué)方法論(理解方法論)和自然科學(xué)方法論(實(shí)證方法論)與方法論個(gè)人主義和方法論整體主義，它們分別以兩對(duì)對(duì)立的社會(huì)哲學(xué)為基礎(chǔ)。首先，人文科學(xué)方法論(理解方法論)和自然科學(xué)方法論(實(shí)證方法論)以“社會(huì)獨(dú)特論”和“社會(huì)類似論”的社會(huì)哲學(xué)為基礎(chǔ)?！吧鐣?huì)獨(dú)特論”認(rèn)為社會(huì)雖然是自然發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物．但社會(huì)一旦產(chǎn)生就具有其自身的獨(dú)特性，從而與自然區(qū)別開(kāi)來(lái)。社會(huì)的獨(dú)特性在于，它是一種人文或文化現(xiàn)象，是人的主觀活動(dòng)的結(jié)果。因此，在“社會(huì)獨(dú)特論”看來(lái)，既然社會(huì)是一種不同于自然現(xiàn)象的獨(dú)特的人文或文化現(xiàn)象。那么不應(yīng)照搬在研究自然現(xiàn)象時(shí)十分有效的自然科學(xué)方法(實(shí)證的方法)，而應(yīng)運(yùn)用人文科學(xué)方法(理解的方法)來(lái)研究這種獨(dú)特的社會(huì)現(xiàn)象?！吧鐣?huì)類似論”認(rèn)為社會(huì)是自然長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，又是自然的～部分，社會(huì)是一種“類自然現(xiàn)象”，具有類似于自然的客觀特點(diǎn)和規(guī)律。因此，在“社會(huì)類似論”看來(lái)，既然社會(huì)是一種與自然相類似的現(xiàn)象，那么在研究自然現(xiàn)象時(shí)十分有效的自然科學(xué)方法(即實(shí)證的方法)對(duì)于研究社會(huì)現(xiàn)象也應(yīng)是十分有效的。其次，“方法論個(gè)人主義”和“方法論整體主義”以社會(huì)唯名論和社會(huì)唯實(shí)論社會(huì)哲學(xué)為基礎(chǔ)。社會(huì)唯名論認(rèn)為個(gè)人對(duì)社會(huì)具有先在性，個(gè)人是先于社會(huì)的，社會(huì)是由個(gè)人組成的，離開(kāi)個(gè)人及其行為，社會(huì)團(tuán)體和社會(huì)活動(dòng)便不復(fù)存在，社會(huì)或集體僅是“個(gè)人的聚集”。因此，從社會(huì)唯名論出發(fā)開(kāi)展社會(huì)現(xiàn)象研究，必然導(dǎo)致“方法論個(gè)人主義”，即認(rèn)為只有從個(gè)人行為角度，以個(gè)人為分析基點(diǎn)，才能對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象做出合理的解釋。社會(huì)唯實(shí)論認(rèn)為盡管個(gè)人是社會(huì)的主體，個(gè)人生活形成社會(huì)，但社會(huì)不是“個(gè)人的聚集”，而是“自成一類”的，它一旦形成便會(huì)產(chǎn)生新的特征，這些特征反過(guò)來(lái)塑造個(gè)人意識(shí)與個(gè)人行為。因而社會(huì)并不源于個(gè)人選擇，相反，個(gè)人選擇假定了社會(huì)的先在。因此，從社會(huì)唯實(shí)論出發(fā)開(kāi)展社會(huì)現(xiàn)象研究，必然導(dǎo)致“方法論整體主義”，即認(rèn)為只有從社會(huì)環(huán)境角度，以群體、制度和社會(huì)為5J-"析基點(diǎn)，才能對(duì)社會(huì)現(xiàn)象做出合理的解釋。然而，無(wú)論是“社會(huì)獨(dú)特論”、“社會(huì)類似論”，還是“社會(huì)唯名論”、“社會(huì)唯實(shí)論”，它們都是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的一種片面認(rèn)識(shí)，因而都是一種片面的社會(huì)哲學(xué)?！吧鐣?huì)獨(dú)特論”只看到了社會(huì)不同于自然的獨(dú)特性，即社會(huì)的個(gè)人性、主觀性、精神性，而忽視了社會(huì)與自然的類似性、社會(huì)的整體性、客觀性、自然性。以這種片面的社會(huì)哲學(xué)為基礎(chǔ)的社會(huì)科學(xué)方法論注重人文科學(xué)方法論而忽視自然科學(xué)方法論。與之相反，“社會(huì)類似論”則看到了社會(huì)與自然的類似性、社會(huì)的整體性、客觀性、自然性，而忽視了社會(huì)的個(gè)人性、主觀性、精神性。以這種片面的社會(huì)哲學(xué)為基礎(chǔ)的社會(huì)科學(xué)方法論注重自然科學(xué)方法論而忽視人文科學(xué)方法論?！吧鐣?huì)唯名論”只看到了社會(huì)中的個(gè)人及其主觀性、精神性，而忽視了社會(huì)及其客觀性、物質(zhì)性、整體性。以這種片面的社會(huì)哲學(xué)為基礎(chǔ)的社會(huì)科學(xué)方法論注重“方法論個(gè)人主義”而忽視“方法論整體主義”?！吧鐣?huì)唯實(shí)論”則看到了社會(huì)及其客觀性、整體性、物質(zhì)性，而忽視了社會(huì)由以構(gòu)成的個(gè)人及其主觀性、精神性。以這種片面的社會(huì)哲學(xué)為基礎(chǔ)的社會(huì)科學(xué)方法論注重“方法論整體主義”而忽視“方法論個(gè)人主義”。

第7篇：社會(huì)科學(xué)研究的方法范文

[關(guān)鍵詞]社會(huì)科學(xué)；評(píng)價(jià)機(jī)制；評(píng)價(jià)文明

[中圖分類號(hào)]G304

（文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1008-0821（2012）08—0154-03

1 社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新的必要性-

學(xué)術(shù)界對(duì)于社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制及其創(chuàng)新的必要性論述頗多。社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制不僅在學(xué)術(shù)研究、現(xiàn)實(shí)應(yīng)用、管理等不同層面極其必要，而且是“關(guān)系到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展和創(chuàng)新的戰(zhàn)略性問(wèn)題”。從社會(huì)科學(xué)“十二五”以及中長(zhǎng)期發(fā)展看，社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的創(chuàng)新已經(jīng)成為社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系建設(shè)的重要內(nèi)容，其必要性更加突出。

1.1 評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新是社會(huì)科學(xué)研究的重要組成部分

社會(huì)科學(xué)是以社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象的科學(xué)，它的任務(wù)是研究與闡述各種社會(huì)現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律。社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)作為客觀存在的一種社會(huì)現(xiàn)象，也是社會(huì)科學(xué)研究的對(duì)象之一，而在評(píng)價(jià)活動(dòng)中形成的相互作用的各種關(guān)系——社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，自然也是社會(huì)科學(xué)研究的重要組成部分之一。《國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃》在其主要任務(wù)中已明確提出：“圍繞加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)。深入研究建立科學(xué)的文化產(chǎn)品評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)機(jī)制和有利于優(yōu)秀人才脫穎而出的體制機(jī)制”。可以預(yù)見(jiàn)，在“十二五”乃至以后一段時(shí)間，對(duì)文化產(chǎn)品的重要生產(chǎn)活動(dòng)之一的社會(huì)科學(xué)研究而言，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)機(jī)制的研究以及創(chuàng)新必將得到加強(qiáng)，并在社會(huì)科學(xué)研究中占有重要的位置。

1.2 社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)中長(zhǎng)期發(fā)展的重要保障

《國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃》在其保障措施中明確提出了要“建立和完善符合哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究特點(diǎn)的分類評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建以創(chuàng)新和質(zhì)量為導(dǎo)向的多元評(píng)價(jià)體系，更加注重學(xué)術(shù)原創(chuàng)性和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值”，可以說(shuō)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)的創(chuàng)新事關(guān)“十二五”規(guī)劃任務(wù)的實(shí)現(xiàn)程度和實(shí)現(xiàn)質(zhì)量。但是，不論是分類評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還是多元評(píng)價(jià)體系的建設(shè)，都離不開(kāi)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新這一基石。一方面，評(píng)價(jià)機(jī)制不僅決定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或評(píng)價(jià)體系的創(chuàng)新程度，而且影響著評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或評(píng)價(jià)體系的實(shí)踐應(yīng)用。具體而言，評(píng)價(jià)機(jī)制決定著誰(shuí)來(lái)評(píng)價(jià)、評(píng)價(jià)什么、怎么評(píng)價(jià)。如果不能有效的解決評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新問(wèn)題，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系的創(chuàng)新只能是“新瓶裝舊酒”，難以真正發(fā)揮出評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系創(chuàng)新對(duì)于社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新的激勵(lì)、引導(dǎo)作用。另一方面，社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新的方向是繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要導(dǎo)向。社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的創(chuàng)新，不僅涉及到社會(huì)科學(xué)研究的學(xué)科方向設(shè)置、人才隊(duì)伍建設(shè)、創(chuàng)新體系建設(shè)等宏觀內(nèi)容，而且關(guān)系到社會(huì)科學(xué)研究人員能否評(píng)職晉級(jí)、研究機(jī)構(gòu)能否獲得資助、研究成果能否獲得認(rèn)可和快速實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化等微觀層面，甚至能影響到社科研究人員乃至整個(gè)社科界在社會(huì)科學(xué)研究工作中對(duì)于數(shù)量與質(zhì)量、產(chǎn)品與精品、短期與長(zhǎng)期、利益與道德的選擇，是社會(huì)科學(xué)中長(zhǎng)期發(fā)展的重要導(dǎo)向。

1.3 社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新有利于推進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)

社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新在推動(dòng)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展軟環(huán)境的優(yōu)化，而且能夠通過(guò)外部環(huán)境優(yōu)化和科學(xué)思想的指導(dǎo)推動(dòng)自然科學(xué)創(chuàng)新與應(yīng)用，甚至有可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)發(fā)展之間的良性互動(dòng)、交叉發(fā)展?！秶?guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究“十一五”規(guī)劃》就已經(jīng)提到“要促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的相互滲透”。因?yàn)椋鐣?huì)科學(xué)與自然科學(xué)之間雖然差別較大，但都遵循科學(xué)的發(fā)展規(guī)律。從實(shí)踐看，科技創(chuàng)新發(fā)展規(guī)律是社會(huì)科學(xué)的重要研究?jī)?nèi)容之一，社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制正在廣泛借鑒自然科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制和評(píng)價(jià)方法。通過(guò)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)之間的互動(dòng)發(fā)展，有益于創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)，能夠支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

2 社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新的障礙

社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新不僅極其必要，又極其復(fù)雜和困難，不僅受制于社會(huì)科學(xué)自身的特點(diǎn)、現(xiàn)行評(píng)價(jià)機(jī)制的障礙，更受制于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大環(huán)境中評(píng)價(jià)文明的缺失以及對(duì)社會(huì)科學(xué)各子學(xué)科發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的不足。

2.1 社會(huì)科學(xué)自身特點(diǎn)的制約

社會(huì)科學(xué)作為以社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象的科學(xué)，由于社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜性，社會(huì)科學(xué)具有學(xué)科結(jié)構(gòu)和研究成果多樣性、成果與質(zhì)量具有主觀性和模糊性、價(jià)值實(shí)現(xiàn)周期長(zhǎng)期性等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)決定社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)必然要根據(jù)研究對(duì)象的差異以及不同時(shí)代人們對(duì)研究對(duì)象認(rèn)識(shí)程度的差異而與時(shí)俱進(jìn)。但多元評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)術(shù)性與政治性、獨(dú)立性與社會(huì)性、質(zhì)與量、本土性與國(guó)際性等4個(gè)關(guān)系上的難以調(diào)適，不可避免的引發(fā)了社會(huì)評(píng)價(jià)的困境。同時(shí)各學(xué)科領(lǐng)域之間相互交融、學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)一步細(xì)分、實(shí)證研究方法大量等現(xiàn)象，又導(dǎo)致社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)與時(shí)俱進(jìn)的難度不斷增大。

2.2 現(xiàn)行評(píng)價(jià)機(jī)制的障礙

現(xiàn)行的的評(píng)價(jià)機(jī)制是社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新的重要障礙，在現(xiàn)行評(píng)價(jià)機(jī)制上進(jìn)行創(chuàng)新和突破不僅需要巨大的智慧和勇氣，更需要消除現(xiàn)行評(píng)價(jià)機(jī)制下形成的“權(quán)力”影響和“利益”關(guān)系。一方面，現(xiàn)行評(píng)價(jià)機(jī)制下形成的“權(quán)力”影響難以消除?，F(xiàn)行評(píng)價(jià)機(jī)制中學(xué)術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)與學(xué)術(shù)能力評(píng)價(jià)混淆、物的評(píng)價(jià)與人的評(píng)價(jià)混淆，造就了因行政因素或社會(huì)因素產(chǎn)生的評(píng)價(jià)者和評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)的巨大“權(quán)力”。盡管這種“權(quán)力”已經(jīng)引起了學(xué)術(shù)界對(duì)于評(píng)價(jià)主體的反思，但實(shí)質(zhì)上由于評(píng)價(jià)工作中各個(gè)層面的“權(quán)力”與“利益”的微妙關(guān)系，即使實(shí)施第三方評(píng)價(jià)等辦法，仍難以消除“權(quán)力”的影響。另一方面，在現(xiàn)行評(píng)價(jià)機(jī)制下形成的“利益”關(guān)系難以協(xié)調(diào)?，F(xiàn)行評(píng)價(jià)機(jī)制下，評(píng)價(jià)主體、被評(píng)價(jià)者、評(píng)價(jià)對(duì)象以及期刊雜志等各方力量已經(jīng)形成了復(fù)雜的“利益”關(guān)系，而現(xiàn)行評(píng)價(jià)機(jī)制的創(chuàng)新，必然對(duì)這種利益關(guān)系造成影響，正如有關(guān)學(xué)者分析的，“學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)已經(jīng)被期刊分級(jí)制度所主導(dǎo)，期刊評(píng)價(jià)機(jī)制成為了學(xué)術(shù)創(chuàng)新的絆腳石”，現(xiàn)行評(píng)價(jià)機(jī)制下形成的“利益”關(guān)系網(wǎng)中某些力量的必然會(huì)抵制評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新。

2.3 評(píng)價(jià)文明的缺失

現(xiàn)行的評(píng)價(jià)機(jī)制，是在廣泛借鑒西方社會(huì)科學(xué)乃至自然科學(xué)的評(píng)價(jià)方法上形成的。不可否認(rèn)，現(xiàn)行評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)于中國(guó)當(dāng)代社會(huì)科學(xué)發(fā)展發(fā)揮了積極的作用。但是，西方社會(huì)科學(xué)以及自然科學(xué)評(píng)價(jià)方法的產(chǎn)生，根源于西方的城市文明、工業(yè)文明、市場(chǎng)文明的連續(xù)發(fā)展。而中國(guó)的文明形態(tài)與西方迥異，斷展的儒家文明、巨變中社會(huì)轉(zhuǎn)型文明，不僅導(dǎo)致了“中國(guó)當(dāng)代人文精神的構(gòu)建……應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上生成的中國(guó)古典人文精神的嚴(yán)重局限……但中國(guó)目前面臨的情況……不能直接將西方近現(xiàn)代人文主義、人本主義全盤(pán)搬來(lái)做現(xiàn)代化的觀念基礎(chǔ)”，更導(dǎo)致了中國(guó)評(píng)價(jià)文明的缺失，進(jìn)而引發(fā)了學(xué)術(shù)浮躁、學(xué)術(shù)不端等問(wèn)題的廣泛存在，使西方的社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制在中國(guó)產(chǎn)生了“橘生淮北則為枳”的現(xiàn)象。

2.4 學(xué)科發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的不足

“十二五”規(guī)劃中提出的“分類評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和多元評(píng)價(jià)體系”的建立，迫切需要加大對(duì)社會(huì)科學(xué)子學(xué)科的發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。然而，在中國(guó)知網(wǎng)的“哲學(xué)與人文科學(xué)”、“社會(huì)科學(xué)Ⅰ輯”、“社會(huì)科學(xué)Ⅱ輯”和“經(jīng)濟(jì)與管理科學(xué)”4個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)中以“學(xué)科”和“發(fā)展規(guī)律”為關(guān)鍵字段進(jìn)行題名檢索，文獻(xiàn)記錄只有13篇，其中真正涉及到社會(huì)科學(xué)各學(xué)科發(fā)展規(guī)律的文獻(xiàn)更少。學(xué)科發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的缺乏，導(dǎo)致各學(xué)科評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)機(jī)制缺乏理論基礎(chǔ)，不論采用多么先進(jìn)實(shí)用的評(píng)價(jià)方法，都難以促進(jìn)學(xué)科發(fā)展。

3 社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新的思路與內(nèi)容

綜上所述，社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新不僅十分必要，而且障礙重重。從社會(huì)主義建設(shè)理論創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)需要和發(fā)展需要來(lái)看，盡快推動(dòng)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新已經(jīng)迫在眉睫。

3.1 社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新的思路

當(dāng)前，社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新，既要堅(jiān)持哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的基本原則，把握住建立“分類評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和多元評(píng)價(jià)體系”的基本要求，又要積極打破社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新的各種制約因素。具體而言，要以為指導(dǎo)，在短期內(nèi)，通過(guò)加大學(xué)科發(fā)展基本規(guī)律和學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)基礎(chǔ)理論研究力度，支撐建立分類評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和多元評(píng)價(jià)體系；從中期看，通過(guò)推動(dòng)學(xué)術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)和學(xué)術(shù)能力評(píng)價(jià)的分離，構(gòu)建以創(chuàng)新和質(zhì)量為導(dǎo)向的、更加注重學(xué)術(shù)原創(chuàng)性和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制和評(píng)價(jià)體系；從長(zhǎng)期看，通過(guò)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)與加強(qiáng)法制文明建設(shè)相結(jié)合，推動(dòng)建設(shè)符合國(guó)情特色的社會(huì)主義評(píng)價(jià)文明。

3.2 社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新的內(nèi)容

3.2.1 積極推動(dòng)事關(guān)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新的基礎(chǔ)理論研究

首先，現(xiàn)有社會(huì)科學(xué)及其子學(xué)科發(fā)展規(guī)律的研究。社會(huì)科學(xué)的子學(xué)科，按照《中華人民共和國(guó)學(xué)科分類與代碼簡(jiǎn)表（國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GBT 13745—2009）》標(biāo)準(zhǔn)有20個(gè)，進(jìn)一步細(xì)分所涉及到的二級(jí)學(xué)科、三級(jí)學(xué)科更多。這些學(xué)科之間由于研究對(duì)象差異，發(fā)展規(guī)律必然不同。而通過(guò)加強(qiáng)對(duì)這些學(xué)科經(jīng)典力作出現(xiàn)以及發(fā)揮作用、理論創(chuàng)新重大突破、重要學(xué)術(shù)會(huì)議交流活動(dòng)、論文論著出版以及有關(guān)文獻(xiàn)資料解密等方面的周期性和規(guī)律性研究，并根據(jù)周期或規(guī)律的相似性對(duì)各學(xué)科進(jìn)行歸類，是建立社會(huì)科學(xué)分類評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。其次新興學(xué)科發(fā)展規(guī)律的探索。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，新的社會(huì)現(xiàn)象和新的社會(huì)問(wèn)題逐步涌現(xiàn)，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的融合滲透進(jìn)一步加劇、新興研究方法更加迅速的采用，社會(huì)科學(xué)新興學(xué)科的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的必然。目前有些新興學(xué)科仍被就近歸納到原有學(xué)科中，并應(yīng)用舊的評(píng)價(jià)機(jī)制、評(píng)價(jià)體系進(jìn)行學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)，這顯然不夠科學(xué)。為此，亟需在關(guān)注新興學(xué)科成長(zhǎng)的同時(shí)，加大科研力量，在探索新興學(xué)科分類標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，盡快發(fā)現(xiàn)新興學(xué)科的發(fā)展規(guī)律，通過(guò)確立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)方法促進(jìn)新興學(xué)科的發(fā)展。第三，依托學(xué)科發(fā)展規(guī)律大力推動(dòng)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)理論創(chuàng)新。合理的分類評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，必須是學(xué)科發(fā)展規(guī)律與學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)基本理論的有機(jī)結(jié)合。不同學(xué)科的成果側(cè)重不同，論文、研究報(bào)告、著作甚至秘密文件等應(yīng)在不同的學(xué)科評(píng)價(jià)中占有不同的比重。必須在引進(jìn)西方社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)方法的基礎(chǔ)上，與我國(guó)的國(guó)情相結(jié)合，推動(dòng)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的理論創(chuàng)新，才能更有效的推動(dòng)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的創(chuàng)新，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展。

3.2.2 確定學(xué)術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)和學(xué)術(shù)能力評(píng)價(jià)分離的導(dǎo)向

學(xué)術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)和學(xué)術(shù)能力評(píng)價(jià)的分離，并進(jìn)一步建立以學(xué)術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)作為學(xué)術(shù)成果原創(chuàng)性和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值依據(jù)、以學(xué)術(shù)能力評(píng)價(jià)作為研究人員能否升職晉級(jí)依據(jù)的社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。首先，必須明確學(xué)術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)和學(xué)術(shù)能力評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)對(duì)象、評(píng)價(jià)目標(biāo)的本質(zhì)差別。學(xué)術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)的對(duì)象是單獨(dú)的學(xué)術(shù)成果，是物，評(píng)價(jià)的目標(biāo)是其對(duì)于學(xué)科發(fā)展的價(jià)值；而學(xué)術(shù)能力評(píng)價(jià)的對(duì)象是人或者團(tuán)隊(duì)，評(píng)價(jià)的目標(biāo)是該人或團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造學(xué)術(shù)價(jià)值的能力。兩者之間既有聯(lián)系又有差別，學(xué)術(shù)作品的學(xué)術(shù)價(jià)值是其作者學(xué)術(shù)能力的體現(xiàn)，但卻不能等于作者的學(xué)術(shù)能力，學(xué)術(shù)能力還包括個(gè)人發(fā)展提升的能力、學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)持續(xù)發(fā)展的能力等等；同樣學(xué)術(shù)能力強(qiáng)的人或團(tuán)隊(duì)的成果，如其早期成果或者資料類成果，也未必全都具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性或?qū)W術(shù)價(jià)值。其次，必須認(rèn)真選擇學(xué)術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)和學(xué)術(shù)能力評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)指標(biāo)。評(píng)價(jià)目標(biāo)決定評(píng)價(jià)方法和具體指標(biāo)。學(xué)術(shù)價(jià)值的評(píng)價(jià)，要更加重視社會(huì)科學(xué)的自身特點(diǎn)，在采取同行評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，要更加關(guān)注學(xué)術(shù)成果的歷史價(jià)值；而學(xué)術(shù)能力的評(píng)價(jià)，要以人為本，更加重視人或團(tuán)隊(duì)的發(fā)展特性，更加關(guān)注學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的可培養(yǎng)性和未來(lái)價(jià)值。簡(jiǎn)而言之，學(xué)術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)和學(xué)術(shù)能力評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)方法、指標(biāo)的選擇要注意時(shí)間價(jià)值的取向，學(xué)術(shù)價(jià)值偏重于歷史價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，學(xué)術(shù)能力偏重于未來(lái)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。從評(píng)價(jià)方法上，學(xué)術(shù)價(jià)值的評(píng)價(jià)，因?yàn)闃?biāo)的固定，主要以單向評(píng)價(jià)為主；而學(xué)術(shù)能力的評(píng)價(jià)涉及到未來(lái)發(fā)展，則必須包括評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者互動(dòng)的雙向評(píng)價(jià)。第三，必須明確學(xué)術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)和學(xué)術(shù)能力評(píng)價(jià)主體的差別。學(xué)術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)由于其評(píng)價(jià)目標(biāo)僅僅是學(xué)術(shù)價(jià)值或應(yīng)用價(jià)值，其評(píng)價(jià)主體應(yīng)以社會(huì)學(xué)術(shù)力量為主，如專業(yè)的學(xué)科學(xué)會(huì)等，行政、市場(chǎng)等非學(xué)術(shù)力量不宜參與過(guò)多；而學(xué)術(shù)能力評(píng)價(jià)由于涉及到升職晉級(jí)、項(xiàng)目資助甚至某一學(xué)科或某一方向的長(zhǎng)期發(fā)展，其評(píng)價(jià)主體應(yīng)在建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制和評(píng)價(jià)體系基礎(chǔ)上，以行政力量為主，社會(huì)學(xué)術(shù)力量為輔。

第8篇：社會(huì)科學(xué)研究的方法范文

中文社會(huì)科學(xué)引文索引英文全稱為“ChineseSocialSciencesCitationIndex”，縮寫(xiě)為CSSCI。用來(lái)檢索中文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的論文收錄和文獻(xiàn)被引用情況。"中文社會(huì)科學(xué)引文索引"（CSSCI)由南京大學(xué)中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究評(píng)價(jià)中心開(kāi)發(fā)研制而成CSSCI來(lái)源文獻(xiàn)檢索界面，是國(guó)家、教育部重點(diǎn)課題攻關(guān)項(xiàng)目。CSSCI遵循文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)規(guī)律，采取定量與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法從全國(guó)2700余種中文人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)性期刊中精選出學(xué)術(shù)性強(qiáng)、編輯規(guī)范的期刊作為來(lái)源期刊。目前收錄包括法學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)等在內(nèi)的25大類的500多種學(xué)術(shù)期刊。

CSSCI索引的文獻(xiàn)來(lái)自南京大學(xué)中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究評(píng)價(jià)中心根據(jù)中文社會(huì)科學(xué)引文索引指導(dǎo)委員會(huì)確定的選刊原則和方法遴選并報(bào)教育部批準(zhǔn)的來(lái)源期刊。來(lái)源期刊是根據(jù)期刊的影響因子、被引總次數(shù)等數(shù)量指標(biāo)與各學(xué)科專家意見(jiàn)而確定的。確定之后，每年根據(jù)期刊質(zhì)量的情況，增刪、調(diào)整有關(guān)期刊。具體確定來(lái)源期刊的原則有：

（1)入選的刊物應(yīng)能反映當(dāng)前我國(guó)社會(huì)科學(xué)界各個(gè)學(xué)科中最新研究成果，且學(xué)術(shù)水平較高、影響較大、編輯出版較為規(guī)范的學(xué)術(shù)刊物；

（2)入選的刊物必須是正式公開(kāi)出版發(fā)行，且具有ISSN或CN號(hào)

（3)入選的刊物其所刊載的學(xué)術(shù)文章應(yīng)多數(shù)列有參考文獻(xiàn)；

（4)凡屬索引、文摘等二次文獻(xiàn)類的刊物不予收入；

（5)譯叢和以發(fā)表譯文為主的刊物，暫不收入；

（6)通俗刊物，以發(fā)表文藝作品為主的各類文體藝刊物，暫不收入。參照美國(guó)《科學(xué)引文索引》（SCI)選用期刊占世界科技期刊總量的比例與《中國(guó)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(kù)》（CSCD)選用期刊占我國(guó)科技期刊總量的比例，結(jié)合我國(guó)社科期刊出版發(fā)行的情況，確定CSSCI的來(lái)源期刊數(shù)量占我國(guó)正式刊行的社科期刊總數(shù)的8－15%。

中文社會(huì)科學(xué)引文索引數(shù)據(jù)庫(kù)已被北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、國(guó)家圖書(shū)館、中科院等眾多單位包庫(kù)使用，并作為地區(qū)、機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)、學(xué)科、項(xiàng)目及成果評(píng)價(jià)與評(píng)審的重要依據(jù)。教育部已將CSSCI數(shù)據(jù)作為全國(guó)高校機(jī)構(gòu)與基地評(píng)估、成果評(píng)獎(jiǎng)、項(xiàng)目立項(xiàng)、名優(yōu)期刊的評(píng)估、人才培養(yǎng)等方面的重要指標(biāo)。

二、中文社會(huì)科學(xué)引文索引的應(yīng)用

對(duì)于社會(huì)科學(xué)研究者，中文社會(huì)科學(xué)引文索引從來(lái)源文獻(xiàn)和被引文獻(xiàn)兩個(gè)方面向研究人員提供相關(guān)研究領(lǐng)域的前沿信息和各學(xué)科學(xué)術(shù)研究發(fā)展的脈搏，通過(guò)不同學(xué)科、領(lǐng)域的相關(guān)邏輯組配檢索，挖掘?qū)W科新的生長(zhǎng)點(diǎn)，展示實(shí)現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)新的途徑。

對(duì)于社會(huì)科學(xué)管理者，CSSCI提供地區(qū)、機(jī)構(gòu)、學(xué)科、學(xué)者等多種類型的統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)，從而為制定科學(xué)研究發(fā)展規(guī)劃、科研政策提供科學(xué)合理的決策參考。

對(duì)于期刊研究與管理者，CSSCI提供多種定量數(shù)據(jù)：被引頻次、影響因子、即年指標(biāo)、期刊影響廣度、地域分布、半衰期等，通過(guò)多種定量指標(biāo)的分析統(tǒng)計(jì),可為期刊評(píng)價(jià)、欄目設(shè)置、組稿選題等提供科學(xué)依據(jù)。CSSCI也可為出版社與各學(xué)科著作的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)提供定量依據(jù)。

第9篇：社會(huì)科學(xué)研究的方法范文

一、社會(huì)科學(xué)查新薄弱的原因

(一)職能部門(mén)缺乏引導(dǎo)，查新機(jī)構(gòu)疏于宣傳

目前，社會(huì)科學(xué)查新的重要性尚未引起社會(huì)科學(xué)管理部門(mén)的重視，要求社會(huì)科學(xué)研究成果查新的管理部門(mén)非常少見(jiàn)，據(jù)有關(guān)資料顯示，只有山東省社科聯(lián)、河南省教育廳等單位社科成果獎(jiǎng)申報(bào)要求查新［6］。目前，科技查新機(jī)構(gòu)滿足于現(xiàn)狀，對(duì)查新站的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、查新業(yè)務(wù)的進(jìn)一步拓展等缺乏深層次考慮。在查新站成立初期，其為了查新業(yè)務(wù)的開(kāi)展或查新任務(wù)的完成，還比較注重查新對(duì)外宣傳，但當(dāng)業(yè)務(wù)量較多時(shí)，便停止對(duì)外宣傳工作或很少進(jìn)行宣傳。社會(huì)科學(xué)研究管理部門(mén)對(duì)查新工作缺乏引導(dǎo)，加上查新機(jī)構(gòu)又疏于宣傳，這導(dǎo)致社會(huì)科學(xué)查新和自然科學(xué)查新在科學(xué)研究領(lǐng)域的認(rèn)知度都較低。根據(jù)筆者在工作實(shí)踐中的隨機(jī)調(diào)查，不少委托人并不真正了解查新，甚至有人認(rèn)為查新等同于文獻(xiàn)檢索或?qū)W術(shù)不端行為檢測(cè)等。

(二)社會(huì)科學(xué)研究人員對(duì)查新員知識(shí)素養(yǎng)缺乏信任

高校查新站均設(shè)于圖書(shū)館，長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校圖書(shū)館相對(duì)于機(jī)關(guān)、教學(xué)、科研等核心部門(mén)來(lái)說(shuō)，一直處于邊緣地帶而不被重視，社會(huì)對(duì)其認(rèn)識(shí)也存在一些偏頗，其往往被看做干部家屬收容所或者是解決高學(xué)歷人員家屬就業(yè)的地方，進(jìn)入圖書(shū)館工作的高學(xué)歷人員也往往缺乏職業(yè)自豪感和工作積極性，這導(dǎo)致圖書(shū)館很難吸引高層次、高素質(zhì)人才，人才隊(duì)伍文化素質(zhì)參差不齊。查新站作為附設(shè)于圖書(shū)館內(nèi)的一個(gè)機(jī)構(gòu)，在外人看來(lái)，查新員的文化素質(zhì)等同于圖書(shū)館員的素質(zhì)，科研人員不可能相信文化素養(yǎng)不高的查新員會(huì)做出高質(zhì)量的查新報(bào)告，更不奢望質(zhì)量不高的查新報(bào)告會(huì)對(duì)自己從事的科研有幫助。因此，現(xiàn)在絕大多數(shù)的科研人員委托查新機(jī)構(gòu)做查新報(bào)告是迫于科技管理部門(mén)的行政命令，一旦這些行政命令被取消，主動(dòng)委托的查新將會(huì)減少。

(三)查新報(bào)告質(zhì)量水平不高

為了避免重復(fù)、抄襲等科研行為，加強(qiáng)創(chuàng)新，有個(gè)別社會(huì)科學(xué)管理部門(mén)要求科研項(xiàng)目在成果鑒定或申報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)先行查新，借助這一規(guī)定將可進(jìn)一步推行社會(huì)科學(xué)查新工作。但主要由于以下原因，制約了社會(huì)科學(xué)查新報(bào)告的質(zhì)量。首先，一名合格的查新員應(yīng)該具有與查新委托人相同或相近的專業(yè)背景或?qū)W科背景，懂得科學(xué)研究的途徑與方法，此外，還應(yīng)該具有高于用戶的信息素養(yǎng)、文獻(xiàn)分析和綜合對(duì)比能力。但由于條件的限制，不少查新員難以達(dá)到以上要求，綜合素質(zhì)與查新服務(wù)的知識(shí)要求不匹配。其次，社會(huì)科學(xué)查新方法不明確。目前，相關(guān)部門(mén)尚未設(shè)立專門(mén)的社會(huì)科學(xué)查新機(jī)構(gòu)，也沒(méi)有現(xiàn)成的社會(huì)科學(xué)查新方法可借鑒，一般是科技查新機(jī)構(gòu)受理社會(huì)科學(xué)查新項(xiàng)目，其基本上是按照科技查新的現(xiàn)成辦法進(jìn)行社會(huì)科學(xué)查新工作，但“人文社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)新與科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新有相同之處，也有不同之處”［7］。因此，社會(huì)科學(xué)查新與科技查新方法也應(yīng)該有異同，完全按照科技查新的方法進(jìn)行社會(huì)科學(xué)查新是不合理的，這會(huì)影響社會(huì)科學(xué)查新報(bào)告的質(zhì)量水平，并在一定程度上限制社會(huì)科學(xué)查新工作的推行和發(fā)展。最后，查新機(jī)構(gòu)社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)資源難以滿足查新的需要?！叭魏我环N具有創(chuàng)新意義的社會(huì)科學(xué)研究工作，都必須以掌握某一領(lǐng)域的社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)信息資料作為起點(diǎn)?！薄笆占?、掌握和利用與研究課題有關(guān)的文獻(xiàn)信息資料，是從事社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新的基本功，這一基本功貫穿于社會(huì)科學(xué)研究的全過(guò)程，在知識(shí)更新周期不斷加快的社會(huì)信息化時(shí)代，尤其如此?！保?］社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新對(duì)文獻(xiàn)資料依賴性較強(qiáng)，這對(duì)社會(huì)科學(xué)查新機(jī)構(gòu)的文獻(xiàn)資源建設(shè)提出更高要求。如前所述，目前不少查新站文獻(xiàn)資料較缺乏，并且中文文獻(xiàn)資源較多，外文文獻(xiàn)資源卻較缺乏。

二、高校社會(huì)科學(xué)查新的發(fā)展對(duì)策

(一)充分發(fā)揮社會(huì)科學(xué)管理部門(mén)的引導(dǎo)作用

推動(dòng)社會(huì)科學(xué)查新工作的發(fā)展，離不開(kāi)社會(huì)科學(xué)管理部門(mén)的引導(dǎo)。社會(huì)科學(xué)管理部門(mén)應(yīng)明確認(rèn)識(shí)查新的地位作用，認(rèn)識(shí)到查新能夠避免科學(xué)研究的低水平重復(fù)，能夠保證科研成果鑒定、獎(jiǎng)勵(lì)等的科學(xué)性和公正性，以減少不必要的科研經(jīng)費(fèi)投入。在對(duì)此有正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，社會(huì)科學(xué)查新管理部門(mén)才能自覺(jué)地重視查新，從而進(jìn)行宣傳、引導(dǎo)與監(jiān)督管理工作，使得社會(huì)科學(xué)查新成為科研立項(xiàng)、成果鑒定中不可缺少的部分。圖書(shū)館和查新機(jī)構(gòu)應(yīng)積極主動(dòng)地加強(qiáng)與科研管理部門(mén)和院系科研人員的交流和溝通，通過(guò)網(wǎng)站、博客、宣傳冊(cè)等多種渠道向管理部門(mén)宣傳查新工作的意義、工作流程、查新手段和方法、查新團(tuán)隊(duì)等，通過(guò)切實(shí)的服務(wù)效果，引起科研主管部門(mén)的重視，讓科研主管部門(mén)切身感受到查新的重要性，以充分發(fā)揮科研管理部門(mén)引導(dǎo)作用，從而影響其管理決策。

(二)依托自然科學(xué)查新，帶動(dòng)社會(huì)科學(xué)查新的發(fā)展

我國(guó)科技查新發(fā)展至今已有20余年的歷史，各種級(jí)別、專業(yè)分工的科技查新機(jī)構(gòu)遍布全國(guó)各地。以高校查新機(jī)構(gòu)為例，至2011年4月，至少有210家高校圖書(shū)館開(kāi)展查新服務(wù)，有140家具有不同部門(mén)授予的查新資質(zhì)［9］。其中，至2012年12月僅教育部在高校圖書(shū)館設(shè)立的教育部部級(jí)科技查新工作站已達(dá)84所［10］。這些科技查新機(jī)構(gòu)在高?？蒲辛㈨?xiàng)、成果鑒定、申報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)和專利申請(qǐng)等方面發(fā)揮重要作用?；诖?，可以依托自然科學(xué)查新帶動(dòng)社會(huì)科學(xué)查新的發(fā)展。1．依托自然科學(xué)查新，宣傳社會(huì)科學(xué)查新。依托自然科學(xué)查新取得的成績(jī)以及經(jīng)驗(yàn)，查新機(jī)構(gòu)可以通過(guò)實(shí)在的服務(wù)，使研究人員認(rèn)識(shí)查新、認(rèn)同查新。同時(shí)，通過(guò)網(wǎng)站、博客、宣傳冊(cè)等多種渠道，及時(shí)向主管部門(mén)和院系科研人員以及廣大師生宣傳科技查新的效果，擴(kuò)大查新工作的社會(huì)影響。2．依托自然科學(xué)查新，培養(yǎng)社會(huì)科學(xué)查新人員。在現(xiàn)有科技查新機(jī)構(gòu)中，相當(dāng)一部分有社會(huì)科學(xué)專業(yè)背景的查新人員在從事自然科學(xué)查新，這意味著有社會(huì)科學(xué)專業(yè)背景的查新員每年也要完成大量的自然科學(xué)查新報(bào)告，這對(duì)于專業(yè)背景不相符的部分查新員來(lái)說(shuō)加大了工作的難度，而查新報(bào)告的質(zhì)量也難以得到保證。自然科學(xué)查新與社會(huì)科學(xué)查新有一定的相同之處，有社會(huì)科學(xué)專業(yè)背景的人員在從事自然科學(xué)查新工作實(shí)踐過(guò)程中已經(jīng)積累了一定的查新知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，基于此，科技查新機(jī)構(gòu)應(yīng)該對(duì)具有社會(huì)科學(xué)專業(yè)背景的查新員進(jìn)行專門(mén)培養(yǎng)，通過(guò)培訓(xùn)，使其盡快適應(yīng)社會(huì)科學(xué)查新工作，成為符合社會(huì)科學(xué)查新需要的專門(mén)人才。推行并發(fā)展社會(huì)科學(xué)查新，對(duì)查新站來(lái)說(shuō)，是拓展了業(yè)務(wù)，而對(duì)查新員來(lái)說(shuō)，則是學(xué)有所用，充分發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)。

(三)采用靈活多樣的查新服務(wù)模式

推行社會(huì)科學(xué)查新，應(yīng)該采用靈活多樣的查新服務(wù)模式。第一，被動(dòng)的陣地式服務(wù)與主動(dòng)的推送式服務(wù)并行。目前科技查新一般采用被動(dòng)的陣地服務(wù)模式，查新人員在固定的辦公室等待客戶上門(mén)，主動(dòng)性不強(qiáng)。社會(huì)科學(xué)查新在缺乏社會(huì)科學(xué)管理部門(mén)專門(mén)規(guī)定的情況下，坐等查新上門(mén)的被動(dòng)式服務(wù)顯然難以推進(jìn)查新工作的發(fā)展，社會(huì)科學(xué)查新員應(yīng)該改變傳統(tǒng)的服務(wù)模式，樹(shù)立學(xué)科機(jī)構(gòu)為學(xué)科用戶服務(wù)的自覺(jué)性、主動(dòng)性觀念，樹(shù)立營(yíng)銷理念和公關(guān)意識(shí)。社會(huì)科學(xué)查新員在做好陣地查新服務(wù)的同時(shí)，應(yīng)該走出圖書(shū)館，主動(dòng)與院系科研人員聯(lián)系，了解其科研情況、課題進(jìn)度等，根據(jù)其信息需求，提供主動(dòng)推送式的深層次查新服務(wù)。第二，有償服務(wù)與無(wú)償服務(wù)并行。根據(jù)《科技查新規(guī)范》規(guī)定，科技查新業(yè)務(wù)實(shí)行有償服務(wù)。根據(jù)當(dāng)前的客觀實(shí)際情況，在社會(huì)科學(xué)查新開(kāi)展初期，可以將其作為學(xué)科服務(wù)的一部分，提供無(wú)償服務(wù)。如主動(dòng)為部分國(guó)家或省部級(jí)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目提供無(wú)償查新服務(wù)，分析查新課題與非查新課題在科研立項(xiàng)中標(biāo)率、成果鑒定通過(guò)率方面的差異，使科研人員真正認(rèn)同查新在科研課題中的作用，取得科研人員的認(rèn)同，進(jìn)而促使查新工作正常有序地開(kāi)展。

(四)加強(qiáng)社會(huì)科學(xué)外文數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，提高查新員外文文獻(xiàn)檢索技能

加強(qiáng)國(guó)外查新，提高查新服務(wù)的層次，應(yīng)該有充足的外文文獻(xiàn)資源作保障，因此，高校查新機(jī)構(gòu)應(yīng)該對(duì)人文社科文獻(xiàn)需求進(jìn)行調(diào)查分析，掌握文獻(xiàn)資源的需求情況與特點(diǎn)，加大外文數(shù)據(jù)庫(kù)的引進(jìn)力度，在文獻(xiàn)資源的占有方面取勝，為社會(huì)科學(xué)查新提供堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)支持和保障。據(jù)研究，我國(guó)考古學(xué)、中國(guó)文學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、圖書(shū)館學(xué)、情報(bào)學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)、新聞學(xué)與傳播學(xué)等人文社科學(xué)科的外文文獻(xiàn)引用率都較低或很低［11］，有些是因?yàn)閷W(xué)科性質(zhì)決定，而有些則是因?yàn)樯缈蒲芯咳藛T外文文獻(xiàn)資源的掌握程度較低所致。針對(duì)上述問(wèn)題，查新機(jī)構(gòu)應(yīng)該提高社會(huì)科學(xué)查新人員的外文翻譯能力與外文文獻(xiàn)檢索能力，提高國(guó)外社會(huì)科學(xué)查新的數(shù)量與深化服務(wù)層次，以協(xié)助科研人員及時(shí)了解最新的國(guó)際研究動(dòng)態(tài)，以避免或減少重復(fù)國(guó)外研究者已做的工作，加強(qiáng)科研創(chuàng)新。

(五)提高查新報(bào)告可信度，激發(fā)用戶隱形需求

與其他信息需求一樣，科研人員的查新需求也表現(xiàn)為當(dāng)前需求和潛在需求，當(dāng)前需求一般是迫于行政命令、已經(jīng)表達(dá)出來(lái)的查新需求，屬于被動(dòng)查新，而潛在需求是真正為了科研需要，但尚未表達(dá)出來(lái)的查新需求，是主動(dòng)查新。用戶對(duì)社會(huì)科學(xué)查新的需求程度，取決于科研人員對(duì)這一工作和服務(wù)的了解和認(rèn)同，高質(zhì)量的查新服務(wù)不僅可以滿足科研人員的當(dāng)前需求，還可以最大限度地激發(fā)用戶的潛在需求，引導(dǎo)用戶將潛在需求轉(zhuǎn)化為當(dāng)前需求。反之，低水平的查新服務(wù)不僅難以激發(fā)用戶的隱形需求，還會(huì)抑制用戶的當(dāng)前需求。所以，查新機(jī)構(gòu)應(yīng)該通過(guò)各種途徑，提高文獻(xiàn)資源的擁有量和查新報(bào)告的質(zhì)量，提高查新員的素質(zhì)以及查新報(bào)告在科研人員、評(píng)審專家、管理部門(mén)的可信度，使各類用戶都能從實(shí)實(shí)在在的查新服務(wù)中得到實(shí)惠，做到既能滿足查新用戶當(dāng)前需求，又能激發(fā)用戶隱形需求。

(六)深化社會(huì)科學(xué)查新研究，建立科學(xué)的查新體系