家庭教育規(guī)劃精選(九篇)

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第1篇：家庭教育規(guī)劃范文

城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的管理體制，不僅使農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平滯后于城市，同時也帶來了教育事業(yè)發(fā)展中的城鄉(xiāng)差異。根據(jù)2006年全國綜合社會調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，在18~69歲的被調(diào)查人群中，非農(nóng)業(yè)戶籍的男性與女性的平均受教育年限分別為10.6年和9.8年，與此相對應(yīng)的是，農(nóng)村戶籍的男性和女性平均為7年和5.4年。另外，農(nóng)村與城鎮(zhèn)人口的平均受教育年限比較顯示，居住在農(nóng)村的女性，平均受教育年限只有4.9年，它大約只是城鎮(zhèn)女性（9.6年）的一半。由此而言，在國家教育事業(yè)發(fā)展中，農(nóng)村女性的受教育問題應(yīng)該引起社會關(guān)注，它也是體現(xiàn)我們社會教育公平的一個重要觀察指數(shù)。在現(xiàn)代社會中，教育在改變個人社會地位、改善個人生存環(huán)境方面具有的重要性得到認可，因此農(nóng)村女性社會地位的提高，也必須從教育入手。但是農(nóng)村受到經(jīng)濟水平、教育水平及傳統(tǒng)文化的影響，農(nóng)村家庭在孩子的教育投資中存在著性別差異。長期以來人們往往將農(nóng)村女性受教育水平的低下歸因于經(jīng)濟因素，但是在經(jīng)濟發(fā)達的農(nóng)村地區(qū)依然存在著男女教育不公的現(xiàn)象，因此經(jīng)濟因素不是阻礙女孩子繼續(xù)進學(xué)的唯一因素。

另外，農(nóng)村地區(qū)教育中的性別差異，不能僅僅只是簡單地歸納為“男尊女卑”的原因，在轉(zhuǎn)型期社會的背景下，制約女性教育發(fā)展的因素呈現(xiàn)復(fù)雜性。揭示農(nóng)村家庭教育策略中的性別意識產(chǎn)生的原因，是本文的探究焦點。為了排除經(jīng)濟因素的干擾，本文選擇經(jīng)濟發(fā)展水平較高的江蘇北部農(nóng)村進行了調(diào)查研究，通過對農(nóng)村家庭及學(xué)校教師的訪談，從影響家庭教育策略制定的社會因素和家庭因素方面，明確農(nóng)村地區(qū)家庭內(nèi)部的資源分配原則，從一個側(cè)面揭示農(nóng)村地區(qū)教育發(fā)展中兩性差異產(chǎn)生的原因。

二、影響農(nóng)村家庭生育意愿的社會原因

上世紀80年代初，計劃生育政策伴隨著嚴格的賞罰制度在全國范圍實施。在實施過程中，為解決部分農(nóng)民的實際困難，1984年又制定了面向農(nóng)村地區(qū)的二胎政策。雖然有國家政策的許可，但是各省市在執(zhí)行中，針對本地的具體情況又制訂了很多的附加條件，因此各地農(nóng)村容許生育二胎的政策條件有不同。例如，在國家的二胎政策中規(guī)定，第一胎生育了女孩的農(nóng)戶，事隔5年可以容許生育第二胎。但是在江蘇農(nóng)村的計劃生育規(guī)定里，僅僅只是生女孩還不夠，還必須是三代單傳的農(nóng)戶才有條件容許生育第二胎。為了控制生育二胎，在江蘇農(nóng)村地區(qū)實行嚴格的定期檢查制度。計劃生育辦公室的工作人員，每月都會帶著B超機下到農(nóng)村基層，讓符合生育年齡的婦女去做B超檢查，以防止計劃外懷孕。特別是頭胎生育了女孩的婦女，更是重點檢查的對象，被要求必須接受檢查。對于生育了男孩的婦女，相對要求寬松些。雖然有嚴格的人口管理制度，但是在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，采取種種手段超生的家庭也存在。我們訪談的村民周媽媽是一位13歲男孩的母親，當她談到計劃生育辦公室每月光臨的檢查時，她說：“規(guī)定所有的育齡婦女都得去，但是我們可以不去。”問她為什么可以不去？周媽媽自豪地說：“因為我們家是男孩子嘛，計劃生育的B超檢查主要是針對生了女孩子的人家?！敝軏寢屵€給我們講述了她全家?guī)椭绺缟サ慕?jīng)過。周媽媽1985年初中畢業(yè)時，因為哥哥出外躲避計劃生育檢查生二胎，農(nóng)田沒有人耕種，同時要為超生的孩子準備罰款，家里沒有更多的錢供她讀書，為此她放棄了上高中，與父母一起幫助哥哥種田。筆者問周媽媽“：為什么要幫助哥哥家種田呢？”周媽媽回答說：“因為我只有這一個哥哥?！毖酝庵馐羌依镏挥羞@一個男孩子。從周媽媽的敘述中可以得知，當初她的學(xué)習(xí)成績不錯，因為哥哥出外躲避二胎，周媽媽不僅放棄了讀高中，而且在哥哥不在家的日子里，一直為哥哥無償?shù)馗N農(nóng)田。筆者問周媽媽：“你當時心里有沒有覺得不公平的想法？”周媽媽回答得很干脆：“沒有?！痹谶@里，生男生女似乎不是個人的利益，而是關(guān)系到家庭的整體利益。在國家近幾年的全國人口普查中，農(nóng)村地區(qū)男女出生性別比嚴重失調(diào)已是不爭的事實。

雖然在訪談中，老師家長都說沒有重男輕女的現(xiàn)象，但在這一地區(qū)流傳著一句古老的俗語：“生兒能養(yǎng)娘”。與這句話相對應(yīng)，同時還流傳的另一句話是“：生女能養(yǎng)娘，拋灰能泥墻”。在S村小學(xué)訪談時，當筆者就農(nóng)村家庭中男女性別意識上的差異請教該校詹校長時，詹校長非常含蓄地、借用以上古老俗語給我作了回答。在有兩個孩子的村民伍大姐家訪談時，筆者問伍大姐：“人家都是一個小孩兒，你兩個會不會辛苦點？”伍大姐回答說：“辛苦也高興呢，農(nóng)村誰都想要兒子嘛！”多家訪談中也發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村想生男孩的意愿依然很強，但是通過調(diào)查也發(fā)現(xiàn)想生男孩的期望不僅僅只是為了“生兒能養(yǎng)娘”，更多的是反映了與當?shù)剞r(nóng)村文化相關(guān)聯(lián)的一種生育觀念。先生在1946年寫就的《生育制度》中，對“不孝有三，無后為大”評述道：“無后所引起的不利，倒不一定是祖宗的羹飯無人照顧……，事實上會因為無后發(fā)生缺憾的還是社會的完整，也就是我們個人在分工結(jié)構(gòu)里生活的順利進行”。這個社會如果限定為農(nóng)村的宗族社會時，對家里有無男孩與個人生活的關(guān)系，可以有真實的理解。隨著農(nóng)村對修家譜、修祠堂等活動的重視，宗族活動逐漸成了維系各家社會關(guān)系的紐帶。按照當?shù)剞r(nóng)村的習(xí)俗，每年的清明節(jié)都要祭祖，內(nèi)容主要是祭祀、續(xù)家譜和修繕祖墳。祭祀活動，由同宗同姓的人家采取輪流坐莊的方式舉辦。凡是年滿16歲至61歲的男子，每人每年都要交份子錢，并負有舉辦祭祖活動的義務(wù)。這里的俗規(guī)是：年滿61歲的老人被稱為退休，可以不交份子錢，不擔(dān)負舉辦祭祖活動的責(zé)任，只要去參加活動就可以了。試想一下，家中只有女孩的人家，當父親達到61歲的所謂退休年齡后，因為家里沒有男丁的存在，只能做祭祖的邊緣人士，由此在宗族內(nèi)部的地位可想而知。

毫無疑問，在以男子為主要參與者的農(nóng)村各種傳統(tǒng)文化活動中，家有男子與家庭在村里的地位是有密切關(guān)系的，想生男孩，已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的“生兒能養(yǎng)娘”之意，更為重要的是關(guān)系到這個家庭在村里的生活和宗族內(nèi)的地位。以上也驗證了前面訪談對象伍大姐所說的“：農(nóng)村誰都想要兒子嘛！”的更深層次原因。

三“、男孩智力優(yōu)勢”論

雖然農(nóng)村家庭的生育愿望中有很強的性別偏向，但是嚴格的人口管理政策及高額的超生罰款，不是所有的家庭都能突破、都能承擔(dān)的。學(xué)校的男女性別比，可以從一個側(cè)面看出教育領(lǐng)域中的男女差異，也可以由此一窺家庭對女孩的教育投資狀況。根據(jù)江蘇省的統(tǒng)計，2004年在江蘇省的各級各類學(xué)校中，從小學(xué)到大學(xué)的在學(xué)總?cè)藬?shù)中，女生都占了一半或?qū)⒔话耄ㄒ姳?）。這是全省的平均值，在農(nóng)村學(xué)校里女孩和男孩的比例是否也呈現(xiàn)這種分布趨勢呢？據(jù)筆者調(diào)查所知，在S村小學(xué)，獨生子女約占60％，在S村中學(xué)，獨生子女約占70~80％。通過這些村級小學(xué)和村級中學(xué)里的獨生子女占有情況，可以知道這一地區(qū)的計劃生育工作的實施結(jié)果非常明顯。這個地區(qū)獨生子女的比例很高，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，兩個孩子的家庭往往是先生了女孩又想要男孩的家庭，所以這里的家庭規(guī)模也就是1~2個孩子的家庭構(gòu)成。S村小學(xué)的獨生子女性別比是：男孩約占60％，女孩約占40％，這說明家中只有一個女孩的家庭，隨著獨生子女人數(shù)的增加也在增多，是否由此可以推斷說：女孩的教育也隨著獨生子女的增加有一個新的變化呢？但是據(jù)調(diào)查，在當?shù)剞r(nóng)村從幼兒園到中學(xué)的男女比例差異很大，各個學(xué)校的男女生分布情況大致如下：（1）S村幼兒園，男女差異不大，總體上男孩稍稍多些；（2）S村小學(xué)，男生約占60％，女生約占40％；（3）S村中學(xué)，男女大致相同；（4）鎮(zhèn)上的私立C中學(xué)，女生大約占全部學(xué)生總數(shù)的1/5；（5）鎮(zhèn)重點高中L中學(xué)，女生約占1/4。年級越高女生人數(shù)越少，是什么原因?qū)е铝伺鷾p少的現(xiàn)實呢？就男女學(xué)生比例懸殊的問題，筆者訪問了女生比例最低的鎮(zhèn)重點高中L中學(xué)的宋老師：筆者：你們學(xué)校男生女生的比例是多少？宋老師：從幼兒園到小學(xué)，到初中，到高中，男女生比例越來越小，就是男的越來越比女的多。幼兒園大家都去，到了初中之后，一個是生理因素，到了初三男孩子越來越聰明，女孩子智力發(fā)育早。像我們到了高中，我們這些班上女孩子一般占1/5。

到了大學(xué)里可能就不足1/5了。筆者：會不會是說需要學(xué)費，家里需要保個男孩子？宋老師：這一個就是說智力的問題，還有就是傳統(tǒng)的觀念，重男輕女。女孩子就是在農(nóng)村，一聽說要幾千塊，不去。所以女孩子上到高中就少點。這樣子無形當中，一部分人才就流失了。宋老師是一位有著30多年教學(xué)經(jīng)歷的老教師，他認為，造成初中之后女生劇減的原因之一主要還是女孩的自身問題，即智力因素。這個觀點，在這個地區(qū)非常普遍，在當?shù)仄渌麑W(xué)校的訪談中，當筆者問及學(xué)校中男女性別失衡的原因時，也被老師們反復(fù)地用“男孩智力優(yōu)勢論”進行歸因解釋。在農(nóng)村學(xué)校中，作為有文化階層代表的老師的意識，會對鄉(xiāng)村文化產(chǎn)生深刻的影響，“男孩智力優(yōu)勢論”會影響到家庭教育策略的制定，使得女不如男的農(nóng)村社會傳統(tǒng)想法得到強化。與此同時，僅僅強調(diào)智力因素，也會掩蓋農(nóng)村家庭資源中的男女分配不均的問題。

四“、保男顧女”的家庭資源分配原則

從社會性別的視角分析，男女兩性原本是沒有差異的，男女兩性的差異是在后天社會化的過程中形成的。社會對男女兩性的性別期待不同，使得男女兩性的教育呈現(xiàn)不同的教育模式，由此形成了教育環(huán)境中的不公平因素。因此，“男孩智力優(yōu)勢論”，僅僅只是兩性教育環(huán)境中的不平等現(xiàn)象的反映。但是“男孩智力優(yōu)勢論”的想法，在這個地區(qū)似乎已成為定論，智力因素是導(dǎo)致女孩升學(xué)的唯一障礙嗎？我們一般會認為經(jīng)濟因素是造成學(xué)生輟學(xué)的主要原因，但是在S村中學(xué)的訪談中，該校的楊校長談到了他們學(xué)校防止輟學(xué)的管理辦法。為了防止因為經(jīng)濟原因輟學(xué)的學(xué)生出現(xiàn)，學(xué)校不僅從制度上把關(guān)，還實施了一系列救助措施。如前文提到的鎮(zhèn)重點高中L中學(xué)的宋老師，向我們介紹了L中學(xué)對家庭困難學(xué)生所實施的幫助舉措。我們這三年搞了人性化教學(xué)，學(xué)校內(nèi)部搞了個陽光工程，專門輔助貧困生。黨員、干部每個人負責(zé)個貧困生，包學(xué)、包生活。其他教師就捐款，扶助他們。這一屆高一就有四十幾個貧困生，學(xué)校首先是學(xué)費免掉，生活費學(xué)校在特困生的基金中拿出來。食堂里給優(yōu)惠卡，每周兩到三次葷菜。保證不因為學(xué)生家庭經(jīng)濟困難而失學(xué)。作為學(xué)生直接監(jiān)護人的家長，對于女孩的教育投資意識又是采取怎樣的措施呢？在農(nóng)村學(xué)校的訪談中，校長、老師都是異口同聲地強調(diào)：家長對孩子的教育期望值很高，家庭的積蓄很多用于孩子的教育。為了了解家長對男孩和女孩的教育意識，我們訪問了有兩個孩子的村民柳大姐，柳大姐19歲的女兒初中畢業(yè)后就出外打工了，兒子16周歲在重點高中讀高一。就她女兒最后沒有升學(xué)的原因，柳大姐做了如下的解釋：女兒出去打工了，女兒讀到初中。成績好呢，不讓她讀了，沒有這個經(jīng)濟（條件）。筆者：她想讀嗎？柳大姐：她想讀，但是沒有這個經(jīng)濟。筆者：當時參加考試了沒有？柳大姐：就初中畢業(yè)吧，沒有參加中考，就叫她放棄了。

筆者：她跟你們生氣沒有？柳大姐：生氣，我說媽媽就這個本事，不能偷給她?。抗P者：不能借點嗎？柳大姐：借不到，我們姊妹家都這樣。而且借了要還的，不是一天兩天，沒有有錢的親戚。筆者：你大哥是木匠應(yīng)該條件還不錯吧？柳大姐：他也有兩個女兒，一個讀大學(xué)一個讀高中。筆者：那你跟女兒說，她有什么反應(yīng)呢？柳大姐：只好拉到吧，（說）投到你這個胎沒有投好。說以上話時，柳大姐流露出很無奈的表情，她一再強調(diào)家里沒有錢。對于考入重點高中的兒子她滿懷希望。但是她也知道沒有經(jīng)濟能力供兒子讀大學(xué)，她希望在外打工的女兒能夠資助弟弟的大學(xué)費用，將來弟弟工作后再還姐姐的借款。筆者：工作了就好還（姐姐）了。姐姐說重男輕女的時候，弟弟在不在？柳大姐：我說給他聽的。筆者：弟弟聽后怎么說呢？柳大姐：弟弟脾氣有些壞，就說：“你叫她考啊？”我給他說，姐姐成績好沒有讓她上，我們重男輕女。筆者：為什么說給他聽呢？柳大姐：叫他好好學(xué)習(xí)啊，我們在農(nóng)村吃了苦了，讓他將來不要在農(nóng)村受苦。筆者：爸爸怎么說啊？柳大姐：他爸爸什么都不問。

楊善華等學(xué)者在對青浦、太倉、宜賓三地農(nóng)村的調(diào)查結(jié)果中指出：“在多子女和家庭貧窮的條件下，按照中國農(nóng)村以往重男輕女的習(xí)俗，首先剝奪的肯定是女孩子受教育的權(quán)利?！苯K北部的農(nóng)村經(jīng)濟狀況，與同省南部地區(qū)相比有差異，但在全國來說還是屬于中上程度。另外柳大姐家，只有兩個孩子的小規(guī)模家庭，因為兒子在家庭里的優(yōu)勢地位，為了保證兒子上學(xué)，父母不惜犧牲女兒的受教育權(quán)利，這是一種家庭內(nèi)部資源分配的權(quán)衡之計。在陸學(xué)藝《當代中國社會流動》研究中，在對1949年至2001年期間我國教育地位獲得的研究中發(fā)現(xiàn)：“在各個歷史時段，男性都較女性獲得了較多的教育。

這表明，中國人的性別歧視狀況是存在的，在家庭教育策略中，人們會更多地‘安排’自己的兒子獲得較高的‘受教育水平’”。在過去的農(nóng)村家庭中，因為時代原因和經(jīng)濟原因，父母對孩子的教育期待中存在著明顯的性別差異，隨著社會的變化，人們的觀念意識也發(fā)生了很大的變化。雖然在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，所有的家長都強調(diào)男女一樣，都寄予了很高的期望，但是受到經(jīng)濟因素、社會因素和家庭教育意識的制約，最終犧牲的還是女孩子的教育權(quán)利?？傊?，男孩智力優(yōu)勢論”的背后，是農(nóng)村長期性別歧視觀念的反映，它掩蓋了家庭內(nèi)部教育資源分配中的不平等現(xiàn)象。同時，“男孩智力優(yōu)勢論”的流行，也使因性別差異帶來的教育資源分配中的不平等現(xiàn)象合理化了。不過，通過調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，雖然有些農(nóng)村家庭的教育策略中存在著性別差異現(xiàn)象，但是隨著家庭內(nèi)孩子人數(shù)的減少和經(jīng)濟水平的提高，特別是農(nóng)村家庭教育意識的改變，與以前相比對女孩的投入也在大幅增加，所以筆者認為用“保男顧女”概括農(nóng)村現(xiàn)階段的教育資源投資狀況更加恰當。

第2篇：家庭教育規(guī)劃范文

【關(guān)鍵詞】 家庭教育；大學(xué)生；職業(yè)規(guī)劃

【中圖分類號】G644.5 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）33-0-02

引言：現(xiàn)如今，我國高等教育幾乎已惠及到了每位學(xué)生，大部分學(xué)生都能夠在高等學(xué)校接受教育，致使高校畢業(yè)生數(shù)量“水漲船高”，社會就業(yè)競爭激烈。在這種嚴峻的就業(yè)形勢下，大學(xué)生的就業(yè)壓力逐年增大。為了能夠讓同學(xué)們順利走上工作崗位，各大高校對于大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育的重視程度空前。從概念上講，職業(yè)生涯規(guī)劃是指求職者根據(jù)自己的個人情況、喜好、特長等因素相結(jié)合，確定適合自己的職業(yè)目標，同時為自己實現(xiàn)職業(yè)目標而確定具體行動方案。由于同學(xué)家庭教育環(huán)境不同，在職業(yè)選擇時表現(xiàn)千差萬別，毫無疑問，家庭教育是影響職業(yè)生涯的主要因素之一，本文著重研究家庭教育對大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的影響。

一、不同的家庭環(huán)境有著不同的教育方式

1.民主型父母

民主型父母對孩子管教和關(guān)心程度比較維和，即不會想方設(shè)法的去嬌慣孩子，更不會對孩子加以嚴格的控制。他們管教孩子的時候，會對孩子的行為有明文規(guī)定和要求，也會嚴格執(zhí)行，同時這些要求和規(guī)定一般不會苛刻，它是依據(jù)孩子的期望與能力設(shè)立的。[1]民主型父母對于孩子自我約束和自主調(diào)控能力的培養(yǎng)高度重視，在與孩子互動的過程中，有著自己的本位原則，但也會充分考慮孩子的感受，重視親子間的雙向溝通，對于孩子的意見能認真聽取，細細考量，當孩子犯了錯誤或者有不當?shù)男袨榱?xí)慣出現(xiàn)時，會盡可能的給孩子講道理，并加以適當?shù)囊龑?dǎo)，在不傷害亦不縱容孩子的前提下，將問題妥善解決；當孩子有合理要求時，會努力滿足，注重孩子自覺性的培養(yǎng)，強化孩子自立自強、勤奮的優(yōu)良品質(zhì)；當孩子遇到難以解決的事情時，父母會以積極的態(tài)度引導(dǎo)和鼓勵。他們喜歡給孩子講道理，通過交談?wù)f服的方式讓孩子聽從自己的意見和建議。在自己犯了錯誤時，會主動承認錯誤，并加以改正，通過身體力行的行為模式予孩子以正確的行為引導(dǎo)。

在民主型家庭中，父母酷愛言行身教，喜歡以示范的管教方式去培養(yǎng)孩子的行習(xí)慣，經(jīng)這種父母培育的孩子，自我約束能力很強，即便是長大后，父母不再身邊時，亦然對自己掌控有加，在擇業(yè)的時候，能主動考慮父母的建議。由于對溝通的注重，父母與子女之間不再有“代溝”，就好像是朋友之間的交往，有什么問題時也能做到坦誠布公地交流解決。

2.專制型父母

專制型父母是屬于那種低關(guān)懷、高控制的類型，他們喜歡給孩子灌輸服從的思想，對孩子往往缺少關(guān)心、照顧。在他們的眼中，自己的孩子就如同自己的財產(chǎn)，具有從屬性，常常會采用一些粗暴的惡劣手段，把自己的想法強行的灌輸給孩子，以達到孩子認同自己的目的。他們對孩子獨立自主性的培養(yǎng)毫不重視，每遇到需要抉擇事情的時候，父母總是一廂情愿的全部代勞了，甚至對子女的擅自做主給予嚴厲批評。

3.溺愛型父母

溺愛型父母常以百依百順的方式培養(yǎng)孩子。他們幾乎不會向孩子提任何要求，孩子有著高度的自由，對于孩子提出的要求，父母總是會想方設(shè)法以滿足孩子，并且很少去考量孩子提出的要求的合理性。父母溺愛孩子的表現(xiàn)形式有兩種：一是過分的遷就和庇護。溺愛型父母對孩子寵愛有加，有的父母就算是家里的經(jīng)濟并不寬裕，也會盡自己的能力去滿足孩子的愿望。不論孩子的提出的要求是否正確，都盡力滿足，也不愿孩子有一絲的不滿意。在他們眼中，自己的子女幾近完美，毫無瑕疵，令人汗顏的是，他們總是喜歡無限放大自己孩子的優(yōu)點，對缺點一葉障目，不見泰山，以滿足自己和孩子的虛榮心。二是對孩子過分呵護。有的父母處處維護孩子，生怕孩子受委屈，總是對孩子呵護備至、好像他是一個時刻需要照顧的小動物，一不小心就會受到傷害。在日常的衣食住行方面經(jīng)常是樣樣包辦，使得孩子自理能力往往甚是缺乏。

4.忽視型父母

忽視型父母是對孩子采取“放養(yǎng)”的態(tài)度。這種父母對孩子沒有什么具體要求，他們的管教方式讓人感覺有種“放任”的味道。他們很少花時間與孩子在一起，盡可能少和孩子進行交流，更別說是思想的溝通了。對于子女的去處以及生活習(xí)慣了解不多，總是熱衷于忙自己的事情，在他們的生活中，孩子并不充當其生活的構(gòu)成元素，與孩子談心的時候幾乎不存在。這類父母不注重關(guān)心孩子的需求，對于孩子良好品質(zhì)與行為習(xí)慣的培養(yǎng)方面也很不注重，對孩子的獎罰往往憑自己的興致或情緒，隨心所欲。忽視型父母其實是以自己的興趣愛好為中心的，在孩子撫養(yǎng)孩子方面存在很多興趣因素，他們主要是以自己興趣愛好為中心來建設(shè)家庭的。他們在“世界觀、人生觀、價值觀”方面往往存在著很大的差異，協(xié)調(diào)性差。在他們的思維觀念中，父母與子女之間就是撫養(yǎng)與被撫養(yǎng)的關(guān)系，沒有情感可言，撫養(yǎng)孩子是一種僅僅是在履行義務(wù)，不論孩子做的有多好，都難以得到家長的關(guān)愛和鼓勵。

二、不當?shù)募彝ソ逃龑Υ髮W(xué)生造成的負面影響。

在對不同的家庭環(huán)境有著不同的教育方式進行分析之后，我們將從以下幾個方面來分析不當?shù)募彝ソ逃龑Υ髮W(xué)生職業(yè)規(guī)劃造成的不良影響。[2]

（1）不當?shù)募彝ソ逃龑Υ髮W(xué)生個性、社會性的發(fā)展有所限制。

如今，大部分大學(xué)生都是獨生子女，是父母眼中就是掌上明珠。由于對自己孩子的愛，他們十分渴望能把孩子塑造成有素質(zhì)有涵養(yǎng)的人才，為將來步入社會打下堅實的基礎(chǔ)，成為對社會有用的人，然而，往往就是因為父母的這種心理，造成急功近利的現(xiàn)象，致使孩子的發(fā)展和成就總是不能樂觀滿足父母的胃口。在他們心中，自己做的一切都是為了孩子的發(fā)展，卻不曾想孩子真正想要的是什么、真正適合往哪個方向發(fā)展。由于很多孩子總是活在父母小心翼翼營造出來的和諧世界中，當這些孩子被輸送到社會上時，很難適應(yīng)社會的發(fā)展，在各方面都顯得難以適從，限制了自己的成長。

（2）不當?shù)募彝ソ逃龑τ诖髮W(xué)生獨立能力的培養(yǎng)不利。

目前有很多大學(xué)生在學(xué)業(yè)和就業(yè)方面存在都存在著或多或少的棘手問題。有些大學(xué)生的大學(xué)生活終日與網(wǎng)絡(luò)游戲為伴，逃課曠課的情況也非常普遍，有時甚至有不能自已需要父母到身邊陪讀的現(xiàn)象出現(xiàn)。這些與大學(xué)生獨立能力匱乏有著密切的關(guān)系。而獨立能力的形成和培養(yǎng)都與大學(xué)生從小所接受的家庭教育關(guān)系密切，不當?shù)募彝ソ逃绞綄⒆幼晕夜芾怼ⅹ毩⑸钅芰Φ呐囵B(yǎng)十分不利。

三、提高大學(xué)生社會適應(yīng)能力的幾點建議

從上述可知，大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃與其所接受的家庭教育有著密不可分的聯(lián)系，不當?shù)募彝ソ逃绞綄τ诖髮W(xué)生培養(yǎng)和發(fā)展甚是不利。為了進一步提高大學(xué)生社會適應(yīng)能力，以更好的進行大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃，本文提出如下建議：

（1）父母應(yīng)該因材施教，適時施教，并結(jié)合社會的發(fā)展態(tài)勢，對孩子進行家庭教養(yǎng)，專制型父母在給予孩子愛和適當限制的同時，還應(yīng)該給予孩子適當?shù)淖杂膳c尊重，使得孩子能夠更自信的生活和學(xué)習(xí)，當孩子取得成就時，應(yīng)予以鼓勵，不論是物質(zhì)上還是口頭上的鼓勵，都能夠提升孩子的自信心，這樣做對孩子將來的就業(yè)將會有很大幫助。

（2）大學(xué)生已逐漸成人，他們在和家長的交往中更多強調(diào)的是平等性。[3]父母應(yīng)該適時轉(zhuǎn)變自己的角色定位，從“父母”的角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤芭笥选钡慕巧珜⒏诤⒆拥陌l(fā)展，把自己的孩子當作朋友來看待，給予他們充分的尊重。在孩子得到了父母的平等對待時，將會更愿意向父母敞開心扉。

四、結(jié)語

隨著社會的發(fā)展，我國素質(zhì)教育的深化，已有越來越多的學(xué)生步入大學(xué)殿堂，并且在進入大學(xué)之前，已經(jīng)有了較高的知識水平和社會涵養(yǎng)，這些成就都甚是喜人。[4]而且，大學(xué)生活區(qū)一般設(shè)立在的城市附近，大學(xué)生們在接受校園知識時，也能感受到現(xiàn)代城市文明的氣息。然而，目前我國很多父母采取的家庭教育方式都是溺愛型的，讓人十分擔(dān)憂，就算這些孩子進入大學(xué)學(xué)習(xí)了，也很難面對我國當前嚴峻的就業(yè)形勢。所以，家長們應(yīng)該深思和改變，使大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃趨于完善。

參考文獻

[1]家庭教育辭典.南京大學(xué)出版社，1992.

[2]肖光畔編著.中國教育問題調(diào)查――問題父母.大眾文藝出版社，2005.

第3篇：家庭教育規(guī)劃范文

〔中圖分類號〕 G410 〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2013）03—0029—01

我們都知道，只有家庭、學(xué)校與社會三方面的教育形成合力，才有可能培養(yǎng)出和諧發(fā)展的人。但事實并非如此，我國在這三個方面的教育經(jīng)常是各行其是，對學(xué)生教育根本未能形成合力，出現(xiàn)學(xué)校教育孤立，家庭教育隨意，社會教育無力的局面。于是，探索家庭、學(xué)校、社會三位一體的德育教育模式就顯得非常重要。那么，如何構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會三位一體的德育教育模式呢？

一、轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，科學(xué)育子

1. 開辦“家長學(xué)?！保岣哒J識。開辦“家長學(xué)校”的宗旨在于轉(zhuǎn)變家長陳舊的家庭教育觀念，提高家庭教育的水平，育思想，使家長真正了解孩子，幫助孩子，有效促進孩子的健康成長。“家長學(xué)?！辈扇F體教育的形式，可以通過講座，幫助家長認識家庭教育的地位和作用，了解家庭中日常行為指導(dǎo)的基本方法，做到“知與行一致、培養(yǎng)與矯正結(jié)合、言傳與身教并舉”。教育子女父母必須首先提高自身綜合素質(zhì)，努力為孩子的健康成長營造良好的家庭環(huán)境。

2. 改變傳統(tǒng)觀念，樹立正確人生觀。家長對子女的正確態(tài)度，應(yīng)該是愛而不寵，養(yǎng)而不嬌。不論在物質(zhì)上，還是在精神上，對孩子都要嚴格管教，精心培養(yǎng)，使孩子在德、智、體、美、勞各方面都健康成長。并樹立“把忠心獻給祖國、把愛心獻給社會、把孝心獻給父母、把誠心獻給同事、把信心留給自己”的正確人生觀。

3. 建立“家教指導(dǎo)師”，協(xié)作教育。“家庭教育指導(dǎo)師”是專門就家庭教育的方法答疑解惑，主要從事親子關(guān)系及家庭建設(shè)的指導(dǎo)，比如心理教師、心理醫(yī)生、德育教育專家等，讓他們指導(dǎo)家長，協(xié)同教育子女。并推廣現(xiàn)代家庭教育理念及教養(yǎng)模式，全面提升家長綜合素質(zhì)。

4. 加強學(xué)校和家庭的聯(lián)系。學(xué)校可通過舉辦家庭教育知識講座、家庭教育經(jīng)驗交流會、家長會等形式，加強家長、老師和學(xué)校的交流。家長要把孩子的真實情況，及時、準確地反映給老師，共同商討、制訂適合自己孩子的教育方法。家長要了解學(xué)校，了解孩子的在校表現(xiàn)才能更好地配合學(xué)校進行有效的家庭教育。在了解的基礎(chǔ)上，可以讓廣大家長為學(xué)校管理獻計獻策，形成教育的強大合力。

二、走出學(xué)校教育的困境，豐富學(xué)校教育內(nèi)涵

學(xué)校是教育的主戰(zhàn)場，學(xué)校教育工作，除做好常規(guī)管理外，還要對學(xué)生品德行為作長遠教育規(guī)劃，集中家庭、學(xué)校、社會優(yōu)勢并形成合力。

學(xué)校要充分挖掘校內(nèi)資源，發(fā)揮班級教育的主陣地作用。如，舉辦業(yè)余活動，強化理想教育和愛國主義教育；開展健康教育、國防教育、法制教育、安全教育等專題講座，促進學(xué)生良好個性品質(zhì)的形成；設(shè)置專門的后進生教育機構(gòu)，對他們進行全方位的關(guān)愛和教育，確保學(xué)生健康成長。

三、優(yōu)化社會教育環(huán)境，構(gòu)建和諧社區(qū)

第4篇：家庭教育規(guī)劃范文

**區(qū)總?cè)丝?2萬人，其中18歲以下兒童8.2萬人，占人口總數(shù)的15%，我區(qū)城鎮(zhèn)有5萬人口，占人口總數(shù)的10%，農(nóng)村有47萬人口，占人口總數(shù)的90%。2002年**撤市設(shè)區(qū)。近年來，**的綜合經(jīng)濟實力始終保持在河北省的領(lǐng)先地位，2004年全區(qū)財政收入達到15.97億元。今年1—11月份，實現(xiàn)財政收入25.1億元。為實現(xiàn)經(jīng)濟社會的同步發(fā)展，我們在狠抓經(jīng)濟建設(shè)的同時，以貫徹落實省、市《家庭教育工作“十五”計劃》為主線，圍繞公民道德建設(shè)和未成年人思想道德建設(shè)，以星級文明家庭創(chuàng)建為切入點，以家長學(xué)校為主要陣地，以提高民族素質(zhì)為目標，大力加強家庭教育工作，充分調(diào)動各方面的積極性，齊抓共管，不斷探索新時期家庭教育的新特點、新規(guī)律、新方法、新途徑。目前全區(qū)家庭教育知識普及率達到90%，有力地推動了精神文明及和諧社會建設(shè)，我區(qū)先后被評為河北省創(chuàng)建文明城市先進單位、“雙合格”活動示范縣。

一、建立組織，完善措施，確保對家庭教育工作的領(lǐng)導(dǎo)。首先，按照省、市統(tǒng)一部署，結(jié)合我區(qū)實際，制定了《**區(qū)家庭教育工作“十五”計劃》。把家庭教育納入全區(qū)精神文明建設(shè)和社會發(fā)展的總體規(guī)劃，以及全區(qū)兒童發(fā)展規(guī)劃之中，明確把家庭教育工作作為新時期三個文明建設(shè)和社會進步的重要內(nèi)容之一。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村也都制定各自的計劃，明確了本地的家庭教育任務(wù)、目標，采取了相應(yīng)的措施，把家庭教育工作擺上議事日程。其次，成立**區(qū)家庭教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。成立了由主管副書記戴征為組長，區(qū)政府副區(qū)長劉會榮、婦聯(lián)主席盧雙云、教育局局長段煦寧為副組長，區(qū)教育局、婦聯(lián)、共青團、司法局、民政局、計生局、衛(wèi)生局等13個部門為成員單位的家庭教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，辦公室設(shè)在區(qū)婦聯(lián)，辦公室主任由區(qū)婦聯(lián)副主席董淑艷擔(dān)任。區(qū)家庭教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組每年至少召開一次專門會議。同時，領(lǐng)導(dǎo)小組各成員單位密切配合，齊抓共管，區(qū)財政每年都撥付?？?，為全區(qū)家庭教育工作的順利開展提供了保障。第三，加強督導(dǎo)檢查。出臺了《**區(qū)家庭教育工作檢查評估方案》，每年對全區(qū)家庭教育情況進行一次檢查評估，定期召開家庭教育工作經(jīng)驗交流會、研討會和家教工作推進會，及時總結(jié)經(jīng)驗，找出差距，提出問題，總結(jié)表彰。從領(lǐng)導(dǎo)上、組織上確保了家庭教育工作的順利實施，促進了家庭教育工作向制度化、規(guī)范化、科學(xué)化方向發(fā)展。最好的原創(chuàng)免費公文站

二、創(chuàng)辦家長學(xué)校，提高家庭教育水平。一是健全家教網(wǎng)絡(luò)。區(qū)成立家長學(xué)?？傂＃鬣l(xiāng)鎮(zhèn)、村分別建立了婦聯(lián)牽頭的家長學(xué)校。各學(xué)校分別建起了教育部門牽頭的家長學(xué)校。目前，全區(qū)123所中小學(xué)、幼兒園，建立家長學(xué)校110個，占89.4%；16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)婦聯(lián)全部建立了家長學(xué)校，497個村中建立家長學(xué)校的有433個，達87%。在全面推進家長學(xué)校建設(shè)的同時，為提高辦學(xué)質(zhì)量，我們根據(jù)**實際，重點培樹了小集鎮(zhèn)、于北村、**第一實驗小學(xué)等各個類型的示范家長學(xué)校10個，第一幼兒園等親子教育示范園3個。充分發(fā)揮示范帶動作用，使家長學(xué)校真正做有場地、有教師隊伍、有教學(xué)安排、有特色活動，與學(xué)校教育和社會教育緊密聯(lián)系在一起。二是建章立制，規(guī)范管理。制定下發(fā)了《家長學(xué)校管理辦法》、《家長學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)綱要》，并印發(fā)了《家庭教育讀本》、《家庭教育實用教材》等專門教材，使家長學(xué)校的管理更有針對性、指導(dǎo)性、科學(xué)性。各類家長學(xué)校依據(jù)《管理辦法》，結(jié)合自身實際，建立了教學(xué)管理制度、檔案管理制度、學(xué)校與家長聯(lián)系制度、先進獎勵制度等規(guī)章制度，規(guī)范了辦學(xué)形式，做到了有組織、有教師、有教材、有計劃、有檔案資料、有工作總結(jié)。完善了一冊(學(xué)員花名冊)、二本(老師備課本、活動記錄本)、三卡(孕婦、嬰幼兒登記卡、老師登記卡、家長兒童情況登記卡)、四上墻(家教領(lǐng)導(dǎo)小組成員名單上墻、職責(zé)上墻、教學(xué)安排上墻、學(xué)習(xí)心得上墻)。三是加強教師隊伍建設(shè)。組建了由三個方面人員組成的教師隊伍，即由在校教師中的教學(xué)骨干組成的兼職教師隊伍；由離退休教育工作者和熱心家教的志愿者組成的專職教師隊伍；由法律、衛(wèi)生工作者和家教專家組成的業(yè)余教師隊伍。為提高教學(xué)水平，我們一方面選送骨干教師到國家、省級院校進行深造。另一方面，請家教專家到**對教師進行培訓(xùn)，定期組織家教調(diào)查報告、論文的征集及交流活動。為保證教學(xué)質(zhì)量，完善了教師工作制度，要求教師必須做到“四認真”，即認真?zhèn)湔n、認真上課、認真聽取意見，認真做好總結(jié)。四是更新教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式。根據(jù)不同學(xué)齡段的學(xué)生家長安排了不同教學(xué)內(nèi)容，分別辦班，分層施教，并做到因材施教。設(shè)立了新婚夫婦班、爺爺奶奶班、單親家庭班等系列家教班，形成了統(tǒng)攬0—18歲年齡段未成年人的家庭教育網(wǎng)絡(luò)。在教學(xué)內(nèi)容上，針對不同家庭的實際需求，除配合學(xué)校的成才教育外，還將法律、衛(wèi)生、科普等內(nèi)容引入家庭教育之中，使家長的知識水平與時代相適應(yīng)，增進與子女的溝通，推動家庭教育工作主動順應(yīng)新形勢下未成年人思想道德建設(shè)的需要。在教學(xué)形式上，除集中授課外，引入了參與式教學(xué)。同時采取觀看錄像、進行家教咨詢、請優(yōu)秀家長介紹家教經(jīng)驗、交流學(xué)習(xí)心得等形式開展教學(xué)工作。五年來，全區(qū)共組織大型的家教講座、經(jīng)驗交流30場次，邀請屈開等國家級家教專家做報告達8場次，深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村開展法制常識、嬰幼兒保健知識等巡回家教講座86場次。區(qū)第三中學(xué)家長學(xué)校教學(xué)形式力求多樣化，采取授課、專題報告、家長自學(xué)、專題研討、經(jīng)驗介紹、個案分析等形式抓好家長學(xué)校的工作；**鎮(zhèn)家長學(xué)校在運用好自身家教資源的同時，注重家教形式和內(nèi)容的多樣化，采取教師授課與家長現(xiàn)身說法相結(jié)合的方法。不僅邀請優(yōu)秀學(xué)生家長講他們成功教育子女的方法、經(jīng)驗和體會，還邀請在家教方面有教訓(xùn)可借鑒的家長，講述他們在家長學(xué)校學(xué)習(xí)后的感悟和變化，使其他家長得到啟示和教育。這些做法充分體現(xiàn)了家長的主體性，發(fā)揮了家長的主動性，變要我學(xué)為我要學(xué)，形成了積極參與、樂學(xué)、善學(xué)的良好局面，實現(xiàn)從“自然父母”到“合格父母”的提高。最好的原創(chuàng)免費公文站

三、突出特色，注重實效，把家庭教育工作落到實處。一是以宣傳為手段。通過廣播、電視、報刊等多種形式，廣泛宣傳家庭教育在促進未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用，宣傳它的不可替代性，提高全社會對家庭教育重要性的認識。對0—18歲的兒童家長，我們著力宣傳新的家庭教育理念，科學(xué)的教子方法，并選樹了韓春珍、劉久煥等家庭教育典型大力宣傳。針對部分農(nóng)村家長依然存在的“樹大自然直”的錯誤觀念和獨生子女家庭望子成龍、望女成鳳致使家教走入誤區(qū)的現(xiàn)象，引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的育子觀和成才觀。二是以家庭為陣地。在深入扎實的推進“搖籃工程”的同時，把家庭教育與“十星級文明家庭”創(chuàng)建活動結(jié)合起來，突出“養(yǎng)教星”的評比，明確了嚴格的評比條件，開展了“家家議”、“家家評”、“家家學(xué)”、“家家樂”活動，豐富了“搖籃工程”的內(nèi)涵，使家庭與家庭之間互相學(xué)習(xí)，互相促進，改進家庭教育方法，提高家庭教育質(zhì)量。做到既重視孩子文化知識的學(xué)習(xí)，又重視培養(yǎng)孩子的健全人格和良好品德；既關(guān)心孩子的日常生活，又重視他們的行為規(guī)范的養(yǎng)成。在日常生活中言傳身教使孩子關(guān)心家庭、孝敬父母、尊敬鄰居，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和良好習(xí)慣，形成健康心態(tài)、健全人格和自信人生。三是以農(nóng)村為重點。我區(qū)以農(nóng)業(yè)人口為主，盡管近年來我們堅持不懈的在農(nóng)村開展家庭教育工作，但由于農(nóng)民素質(zhì)相對較差，視野不寬，與城區(qū)相比還有一定的差距，為此我們將農(nóng)村確定為“十五”家庭教育工作的重點，采取措施，分類指導(dǎo)，幫助不同類型的家庭掌握不同的教育方法。對文化水平不高的家長，在文化、實用技術(shù)培訓(xùn)的同時，引入家庭教育知識，提高他們的素質(zhì)，使之能與子女平等溝通。對忙于生產(chǎn)經(jīng)營疏于家庭教育的父母，側(cè)重于讓他們認識放任自流的危害。特別是以思想道德教育為重點，編寫了家庭教育明白紙、家庭教育知識小冊子等淺顯易懂的教材，適應(yīng)農(nóng)民家長的需求。四是以“雙合格”活動為載體。為增強家庭教育的吸引力，我們始終堅持開展豐富多彩的活動，搭建展示交流的平臺，以活動促家庭教育工作的開展。活動中以家長受教、孩子受益為衡量標準，面向社會，結(jié)合實際，把教育家長、兒童參與貫穿“雙合格”系列活動全過程。一方面，以孩子為主體，先后開展了兒童書畫展，展覽了一大批少年兒童的優(yōu)秀圖畫。特別是爭創(chuàng)“五小”標兵活動和“我的成長故事”有獎?wù)魑幕顒?，共收到征?000多篇，有12篇征文獲唐山市優(yōu)秀獎和特別獎，在各縣區(qū)征文中獲獎率最高。另一方面，以母親為主體，開展了“年輕媽媽讀書”、“優(yōu)秀母親”評比等一系列活動。此外，以家庭為單位，先后開展了親子活動、家庭美德知識競賽、節(jié)約型家庭知識競賽、家庭風(fēng)采展示大賽等活動。在開展“城鄉(xiāng)家庭互動”活動中，組織家庭條件優(yōu)越的家長、兒童，深入到春蕾女童家中，了解她們生活學(xué)習(xí)中的艱辛，引導(dǎo)這些兒童從小樹立正確的人生觀、價值觀。通過這些活動的開展，使家庭教育更加具體化、生動化，提高家長素質(zhì)、教學(xué)相長、親子互動的理念全部融入“雙合格”系列活動之中，營造了廣大家長“爭做合格父母、培養(yǎng)合格人才”的社會氛圍，推動了全區(qū)家庭教育工作深入開展。

第5篇：家庭教育規(guī)劃范文

（安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院， 安徽蕪湖241000）

摘 要：以《爸爸去哪了》掀起的親子節(jié)目熱潮，本文通過淺析親子節(jié)目的形式和內(nèi)容是符合兒童的心理特征，并結(jié)合兒童好模范，做父母要以身作則，替他選擇環(huán)境以支配他的模范；游戲式的教育法和父母應(yīng)當同孩子做伴侶的教育理念，對父母的家庭教育方式具有普實意義。

關(guān)鍵詞 ：親子節(jié)目 家庭教育 啟示

2013年10月11日湖南衛(wèi)視推出了一檔引自韓國MBC的大型明星親子旅行生存體驗全新的綜藝節(jié)目，中國首檔大型明星親子生存體驗真人秀《爸爸去哪了》呈現(xiàn)熒幕，給千家萬戶帶來喜悅和歡樂，全國各地一發(fā)掀起各種親子互動節(jié)目，這種親子熱的節(jié)目背后引發(fā)了我們對于家庭教育思考。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010—2020年）明確提出了：“家庭教育在教育改革和發(fā)展中的地位和作用，要充分發(fā)揮家庭教育在兒童少年成長過程中的重要作用，家長要樹立正確的教育觀念，掌握科學(xué)的教育方法，尊重子女的健康情趣，培養(yǎng)子女的良好習(xí)慣。”兒童的健康成長牽系著家庭的和諧，更牽系著中華民族的未來和希望，為此要積極加強和推進家庭教育，更新家長教育觀念，提高家長教育子女能力，才能更好地落實《教育規(guī)劃綱要》，提升國民素質(zhì)。

湖南衛(wèi)視《爸爸去哪兒了》熱播之后，2014年親子節(jié)目數(shù)量或達到24檔之多。《爸爸去哪兒了》的熱播一下炒熱了親子節(jié)目市場，隨后湖南衛(wèi)視《奇妙的朋友》、浙江衛(wèi)視《我不是明星》、《星星知我心》和《爸爸回來了》、陜西衛(wèi)視《好爸爸壞爸爸》、青海衛(wèi)視《老爸老媽看我的》、廣西衛(wèi)視《大夢想秀》等多臺節(jié)目開播。這些節(jié)目帶給觀眾一種全新的視角展現(xiàn)了明星與子女的普通情感生活，讓兒童與父母之間的親子關(guān)系在家庭生活中逐漸形成并發(fā)展起來，依戀是兒童早期親子關(guān)系建立的基礎(chǔ)，是兒童與其父母的一種感情聯(lián)系、紐帶或是持久關(guān)系，是一種內(nèi)在的心理狀態(tài)或是情感狀態(tài)。親子節(jié)目的活動讓孩子們獲得一種安全性依戀，有助于培養(yǎng)兒童對己、對父母、對同伴、對世界的信任感、積極的探索能力，為兒童社會性發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。從節(jié)目的視角可以看出當下家庭教育對于子女關(guān)愛的缺失，反之這些節(jié)目的興起符合了當下父母與子女心理需求以及對子女家庭教育的關(guān)注。

1.親子節(jié)目的內(nèi)容和形式吻合兒童的心理

親子節(jié)目與以往的不同是不再是舞臺上的展現(xiàn)，而是將明星與孩子一起以旅行的體驗方式回到真實的生活狀態(tài)中，明星老爸像普通人一樣照顧孩子的飲食起居，通過記錄72個小時真實的生活狀態(tài)來看他們的家庭教育方式，引發(fā)觀眾的話題和討論，以觀眾親身經(jīng)歷的家庭親子關(guān)系而引起共鳴。在形式上突破了以往的親子節(jié)目，《爸爸去哪了》以明星和孩子的鄉(xiāng)村生活體驗方式展現(xiàn)了親子之間更加豐富的情感，比如《老爸老媽看我的》雖然也有室內(nèi)和外景拍攝，也有嘉賓的參加，但是只是孩子自己獨立完成一切節(jié)目的任務(wù)，回到室內(nèi)嘉賓會和主持人對孩子的表現(xiàn)進行點評，在形式上表現(xiàn)了一種教育點評式的娛樂節(jié)目，發(fā)表一些教育意義的觀點和看法。而《爸爸去哪了》通過明星老爸和孩子的生活與互動，與孩子們在一起交流和溝通，讓親子間的情感更加親密展現(xiàn)，也讓觀眾們對明星教育孩子的方法產(chǎn)生興趣，在戶外的活動中，孩子們通過自我的本性的流露展現(xiàn)了孩子的天性。這是吻合了兒童喜歡野外生活、好模范游戲和合群的心理，能積極激發(fā)兒童快樂健康的成長，因此，引發(fā)父母對兒童家庭教育的關(guān)注。

（1）兒童是喜歡野外生活的

兒童是好動的，喜歡東摸西碰碰，若要讓其靜坐著而手腳不動是很困難的。大多數(shù)孩子都喜歡野外生活，到門外去就歡天喜地，終日在家里就悶悶不樂。有許多孩子哭的原因雖然不一，但是不能到外邊去看看玩玩，也是一種大原因。做父母的不揣摸孩子的原因，只一味地去說他、去罵他，那真是冤枉極了。不過兒童的野外生活須以他們的年齡為斷，年齡較大的兒童，我們可以帶他們到戶外采集標本，舉行旅行等游戲以增長他們的知識，以增強他們的身體，以愉快他們的身體，使他們無形中得到許多好處。親子節(jié)目《爸爸去哪了》選取4~6歲的孩子與父親野外生存真實情感的生活體驗，符合了這個年齡段兒童活潑好動的心理特性的。相比國內(nèi)之前的真人秀節(jié)目，都是在臺上的表演技能的展現(xiàn)，并沒有像《爸爸去哪了》那樣室外拍攝以明星親子間的真實生活狀態(tài)，第一季共十二期，選擇不同地域的外景生存體驗拍攝，形式相對于《老爸老媽看我的》而言不是由孩子單獨去完成任務(wù)，而是通過父親與子女共同努力完成任務(wù)，在任務(wù)的過程的真實狀態(tài)中看明星父親如何照顧孩子，如何教育孩子，這些形式更加真實、生動吸引了觀眾。以一種反向的思維節(jié)目內(nèi)容形式受到父母的喜愛，讓父母重新來審視對于自己子女的家庭教育。

（2）兒童是好模范、游戲的

《爸爸去哪了》以明星親子間的戶外游戲的生存考驗方式展現(xiàn)在觀眾面前，反應(yīng)了兒童是喜歡模仿和富有學(xué)習(xí)性的，他們要嘗試成人正在做的事，喜好模仿父母的動作方式，學(xué)習(xí)社會上流行時髦語言等，這些都體現(xiàn)了兒童心理發(fā)展的特性。艾利康寧和達維多夫提出主導(dǎo)活動類型：“認為在游戲活動中，兒童掌握符號技能，發(fā)展想象力，了解成人活動的一般意義和他人之間的相互關(guān)系。兒童向往有社會意義的和能到社會評價的活動，說明了他們有了初步接受教學(xué)的準備。”班杜拉認為兒童社會行為是通過觀察、模仿現(xiàn)實生活中重要人物的行為來完成，分為注意、保持、復(fù)制、動機四個階段。兒童可以說是生來是好動、好模范的，到了4~6歲他們的模范能力有了很大的發(fā)展，什么娶親、什么出殯等，游戲動作也比從前也就繁多，喜歡玩些競爭性的游戲?！栋职秩ツ牧恕吠ㄟ^明星爸爸與孩子們的找食材、捕魚等互動游戲，讓孩子們在生活場景中尋找到童真的樂趣，不時扮演各種滑稽可笑的動作，模范各種搞笑的萌態(tài)表情，讓孩子們在游戲的過程中獲得了父愛的力量和溫暖。

（3）兒童是喜歡合群的

凡人都喜歡群居，幼小的嬰兒，離群獨居，就會哭喊，兩歲時就要與同伴游玩，到了五六歲，這個樂群心更加強了，喜歡結(jié)隊成群的游玩。假設(shè)此時沒有伴侶游玩，他一定要覺得孤苦不堪了。有時候還要發(fā)生想象的伴侶，他同這個想象的伴侶一同游玩，一同起居，一同飲食，那就不致孤苦?！栋职秩ツ牧恕返谝患局薪?jīng)過幾次的拍攝接觸相互了解后，Kimi、天天、石頭、欣儀、Angela每次村長安排任務(wù)時，都會尋找自己喜歡的同伴一起完成任務(wù)，從中他們有分歧也有嬉鬧，正是這個年齡段兒童內(nèi)在的心理特征最本質(zhì)的展現(xiàn)。年齡相同或相近的兒童之間的一種共同活動并相互協(xié)作的同伴關(guān)系，是兒童社會性發(fā)展的一種重要手段，《爸爸去哪了》通過五個孩子在一起的生活和活動，讓他們在自己生活中重要的同伴關(guān)系得到發(fā)展。

良好的同伴關(guān)系有助于兒童獲得成功的社交技巧，對兒童學(xué)習(xí)社會技能有特別的作用。五個小伙伴們經(jīng)常和同伴在一起，在共同的活動和相互的協(xié)作中，能鍛煉自己和別人交流的能力，汲取種種間接經(jīng)驗，包括游戲規(guī)則、物理經(jīng)驗、學(xué)習(xí)方法等，學(xué)會遵守規(guī)則、尊敬權(quán)威、承擔(dān)責(zé)任、完成任務(wù)等，從而培養(yǎng)社會責(zé)任感，學(xué)會充當社會成員。同樣可以使他們獲得安全感和歸屬感，能給他們以情緒支持和安慰，幫助他們應(yīng)付生活中出現(xiàn)的種種緊張和壓力，從而使他們社會性發(fā)展更加的和諧。

2.親子節(jié)目對家庭教育的啟示

2.1兒童好模范，做父母要以身作則，替他選擇環(huán)境以支配他的模范

兒童生來好動，以游戲為生命，在家庭教育中要注意兒童的動作和游戲。兒童的心智還處在形成過程中，對于善惡觀念很薄弱，普通知識很膚淺，對于模范的事物，是毫不加選擇的。因此，父母的一舉一動，一言一語，都是能影響小孩子的，他看了聽了之后，或立刻就要去做做看，說說看，或到了后來才做出來、說出來。父母要事事以身作則，處處留心孩子所處的環(huán)境。父母應(yīng)準備良好的設(shè)備使兒童得到充分的運動；父母要尋找適宜的伴侶是孩子得到優(yōu)美的影響。可以利用好群的心理教育孩子，父母要使孩子得到良好的小朋友，應(yīng)給他們馴良的動物如貓、狗等做他們的伴侶，再給他們小娃娃之類以聊聊他們的寂寞。這樣孩子的身體就容易強健，心境就常?？鞓?，知識就容易增進，思想就容易啟發(fā)。

2.2游戲式的教育法

兒童是喜歡游戲的，做父母的利用這種心理，以游戲式的方法去教育他，他就沒有不聽你的話了。例如教育家陳鶴琴對于自己孩子的教育中這樣寫到：“看到一鳴本來是要硬坐搖椅的，現(xiàn)在一聽見我一、二、三叫著，就很高興地爬起來了；他本來不喜歡去睡覺的，現(xiàn)在聽見他母親嗨嗬、嗨嗬地叫著，就愿意去睡覺了。倘使他不肯爬出搖椅子的時候，我不以這種方式去引誘他，他想他固然不敢違背我，但是他的心里一定不是很高興；倘使他不肯去睡覺的時候，他母親不去引誘他，而去罵他打他，他固然沒有能力抵抗，但是他這一夜，一定要做出許多噩夢來。”因此以游戲式的方法去教育孩子，使得孩子更加聽話，親子關(guān)系更加和諧，家庭就更加和睦。

游戲的價值在于實現(xiàn)兒童認識能力、運動能力、社會性和情感的發(fā)展，其每一方面的發(fā)展又含有眾多的內(nèi)容，可以說囊括了兒童身心發(fā)展的各個方面。教育的目的就是將兒童身心發(fā)展的各個方面納入一個有計劃的影響過程，通過體、智、德、美各育促進兒童身心全面發(fā)展。只不過游戲是一個自然發(fā)展的過程，教育是一個有目的、有意識的培養(yǎng)過程，兩者在終點上達到一致，即游戲和教育的結(jié)果都是兒童的發(fā)展。其次，從活動的內(nèi)容來看，在游戲的自發(fā)探索過程中所涉及的關(guān)于自然界和社會生活領(lǐng)域的各種知識經(jīng)驗，創(chuàng)造表現(xiàn)過程中所涉及的想象、構(gòu)思操作，運動過程中所涉及的動作技能、大小肌肉的平衡協(xié)調(diào)力，游戲規(guī)則的內(nèi)化過程中所涉及的對規(guī)則的理解、遵守和用規(guī)則進行的同伴協(xié)作交往等等，正是體、智、德、美教育的重要內(nèi)容。也正因為如此，才出現(xiàn)了對應(yīng)于教育領(lǐng)域的游戲形式：更多體現(xiàn)造型想象的結(jié)構(gòu)游戲（與美育有關(guān)），更多體現(xiàn)大肌肉動作技能的運動性游戲（與體育有關(guān)），更多體現(xiàn)人際交往能力的社會性裝扮游戲（與德育有關(guān)），更多體現(xiàn)手腦并用和解題能力的智力游戲（與智育有關(guān)）。也許正是游戲內(nèi)容與教育內(nèi)容的這種一致性，才有游戲服務(wù)于教育的可能性。

2.3父母應(yīng)當同孩子做伴侶

父母同孩子做伴侶，常常就沒有隔膜。做父母的知道孩子的性情，孩子也知道父母的性情，彼此就發(fā)生適當?shù)姆磻?yīng)，不會有惡感的發(fā)生。其次，對于孩子不好的行為，父母就可以知道，就可以教育他，而孩子因為愛父母或怕父母的緣故，就能聽父母的話而改他不好的行為。最后，孩子知識很缺乏，做父母的應(yīng)當常常同他做伴侶可以灌輸給他一點知識，孩子就會在知識中成長，在成長中獲得快樂。

《爸爸去哪了》節(jié)目中通過爸爸們對孩子們循循善誘、諄諄教誨，讓我們明白了父母這條路任重道遠，需要每個家庭不斷反思，不斷修正，尊重內(nèi)心最善良的東西，聽到孩子內(nèi)心深處最質(zhì)樸的聲音。了解孩子發(fā)展的每個敏感期，以促進孩子個體化和自我同一性的形成。

參考文獻：

[1]陳鶴琴.家庭教育[M].第二版.上海:華東師范大學(xué)出版社.2013.

第6篇：家庭教育規(guī)劃范文

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關(guān)鍵詞：外語教育社區(qū)化；青少年學(xué)生社區(qū)主體作用；新課程改革；課程資源；終身外語教育機制

中圖分類號：G6334 文獻標志碼：A 文章編號：1008-5831(2012)05-0168-05

長期以來，學(xué)校外語教育因其具有特定的教學(xué)場所、明確的教育目標、規(guī)范的課程體系，對學(xué)生外語能力的培養(yǎng)發(fā)揮了舉足輕重的作用，但是學(xué)校外語教育，無論是基礎(chǔ)外語教育還是高等外語教育“費事低效”、違背語言學(xué)習(xí)規(guī)律的現(xiàn)象依然廣泛存在，已經(jīng)引起了社會各界賢達之士尤其是外語教育工作者的重視。學(xué)校外語教育特有的封閉性、知識傳授的單一性以及實踐教學(xué)開展的局限性，致使其不能充分滿足學(xué)生外語能力發(fā)展的需要，尤其是不能滿足學(xué)生借外語學(xué)習(xí)提高交際能力的需要，甚至導(dǎo)致社會對中國高等外語教育的必要性產(chǎn)生質(zhì)疑。顯然，隨著《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》的頒布和新課程改革的深入，學(xué)生的需求和發(fā)展倍受關(guān)注，探索外語教育改革新舉措成為新時期廣大外語教育工作者義不容辭的責(zé)任。

一、外語教育社區(qū)化的理論和實踐價值

早在20世紀70年代“學(xué)習(xí)化社會”的概念就在國際社會中得到認可。進入21世紀以來，為了適應(yīng)知識經(jīng)濟挑戰(zhàn)和世界快速發(fā)展的需要，國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報告《學(xué)習(xí)——內(nèi)在的財富》強調(diào)指出：“終身教育概念看來是進入21世紀的一把鑰匙”，應(yīng)該“把終身教育放在社會的中心位置上”。事實上，世界各國紛紛制定了終身教育發(fā)展戰(zhàn)略和綱領(lǐng)性文件，以此推進終身教育的理念向現(xiàn)實發(fā)展。黨的十六大把“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進人的全面發(fā)展”作為全面建設(shè)小康社會的重要目標。黨的十七大明確提出要“建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會”。此外，《教育規(guī)劃綱要》前瞻性地提出了“基本形成學(xué)習(xí)型社會”的教育改革發(fā)展戰(zhàn)略目標。初級的學(xué)習(xí)型社會是一個“以終身教育為基礎(chǔ)、以學(xué)習(xí)者為中心、人人都能終身學(xué)

習(xí)的社會，其最終目標是建成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的社會，實現(xiàn)全體人民學(xué)有所教、學(xué)有所成、學(xué)有所用”?？梢姡督逃?guī)劃綱要》已經(jīng)明確提出了“構(gòu)建體系完備的終身教育”的戰(zhàn)略目標。

終身教育的思想為建立新的教育結(jié)構(gòu)和組織形式提供了新的理論基礎(chǔ)和原則，使教育超越了學(xué)校教育的局限，擴展到人類社會生活的整體空間。實現(xiàn)“構(gòu)建體系完備的終身教育”戰(zhàn)略目標要求各類教育體系相互銜接溝通；努力開展繼續(xù)教育的同時，加強學(xué)習(xí)型組織和終身教育制度的建設(shè)。外語教育社區(qū)化是實現(xiàn)“構(gòu)建體系完備的終身教育”戰(zhàn)略目標的策略和途徑，其最終目標是在各類外語教育的相互作用下，在各類外語學(xué)習(xí)群體組織的協(xié)作下，構(gòu)建終身外語教育機制。這一目標和“構(gòu)建體系完備的終身教育”戰(zhàn)略目標完全一致并相互吻合，形成邏輯上的包容關(guān)系，促使終身外語學(xué)習(xí)的理念走向現(xiàn)實，為受教育者的終身外語教育提供途徑。外語教育社區(qū)化能夠在構(gòu)建終身外語教育機制中扮演著重要角色，發(fā)揮其特有的效能，順應(yīng)國際社會終身教育的理念和中國科教興國教育戰(zhàn)略方針的需要，是實現(xiàn)終身教育，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)的策略和途徑。

在外語教育實踐中，外語教育社區(qū)化符合新課程改革的基本理念。新課程改革的基本理念是讓學(xué)生主動適應(yīng)社會發(fā)展和科技進步的時代需要，課程與社會發(fā)展、科技進步以及學(xué)生生活相聯(lián)系，促進學(xué)習(xí)方式的多樣化和能力的提高。新課程改革的目標之一就是適應(yīng)社會需要的多樣化和學(xué)生全面而有個性的發(fā)展，構(gòu)建重基礎(chǔ)、多樣化、有層次、綜合性的課程結(jié)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)有利于引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的課程實施環(huán)境?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要( 試行)》中明確規(guī)定課程結(jié)構(gòu)增加社區(qū)服務(wù)、社會實踐等綜合實踐活動課程。外語教育社區(qū)化可以為綜合實踐活動課程提供條件，特別是能夠為滲透到英語學(xué)科學(xué)習(xí)中并與英語學(xué)科整合的綜合實踐活動課程提供組織和實施辦法。

同樣，《高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱》規(guī)定：“課堂教學(xué)要與學(xué)生的課外學(xué)習(xí)和實踐活動相結(jié)合。課外學(xué)習(xí)和實踐是課堂教學(xué)的延伸與擴展，是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生能力的重要途徑……除參加校內(nèi)課外學(xué)習(xí)和實踐活動外，還應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參加與專業(yè)相關(guān)的各種社會實踐活動。”此規(guī)定強化綜合實踐活動課程也是高等教育課程體系構(gòu)建和實施的需要，促使大學(xué)英語專業(yè)的學(xué)生，特別是英語師范生能夠成為高等外語教育新課程的構(gòu)建者和實施者，也能夠成為基礎(chǔ)外語教育新課程體系的構(gòu)建者和實施者。外語教育社區(qū)化有利于大學(xué)生將英語學(xué)科知識和技能融入綜合實踐活動課程中的社區(qū)服務(wù)和社會實踐，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活的實際，體現(xiàn)對英語知識的綜合運用的課程形態(tài)，強調(diào)以學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗、社會需要和問題為核心進行課程的整合，突破課堂時空的局限，向社會生活領(lǐng)域和自然環(huán)境延伸，注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生綜合運用知識解決問題的能力和實踐能力。顯然，外語教育社區(qū)化對高等教育課程改革有借鑒作用。

二、社區(qū)教育與國內(nèi)外社區(qū)外語教育狀況

第7篇：家庭教育規(guī)劃范文

一、高素質(zhì)的內(nèi)涵

德能是一個民族的靈魂,更是民族生存的根本,也是高素質(zhì)的根本內(nèi)涵。良好的德能從古之“四書五經(jīng)”、宗教教育和歷史發(fā)展中民族盛衰中都有反映、體現(xiàn)和映證。良好的德能應(yīng)具備八德、五常和最基本的因果輪回與倫理道德。只有這樣才能深入國民思想深處,使人們自然而然地去遵守社會道德,維護和實踐道德。具有為全社會而奉獻的精神。關(guān)鍵是能全面扎實落實弟子規(guī),這是做人的標準。

二、不同教育的職責(zé)和作用

1.家庭教育是國民教育的起始,一個人起始的思想觀念傾向,將決定他后來發(fā)展方向,這正是一個民族,團體的發(fā)展方向的決定因素。

家庭教育的第一階段是胎教;胎教是家教關(guān)鍵。因為―個嬰兒從受精卵開始發(fā)育成為胎兒,這個過程中,現(xiàn)論只注重物質(zhì)方面,營養(yǎng)搭配和音樂訓(xùn)練,所謂胎教無非是放音樂帶而已,可對真正意義上的胎教知者勝少,更無人重視。

人的一切行為,是由意識、思想決定的,即每個起心動念?？墒且庾R、思想具有承傳性和慣性,這正是我們應(yīng)該重視的部分。也是我們討論、反思素質(zhì)教育的關(guān)鍵。思想態(tài)度是限制人能力發(fā)展的根本。

思想態(tài)度又受稟性的影響,稟性就是遺傳和胎教,我們所說胎教真正意義是母親的起心動念,她是直接的施教者,母親從一開始就以思想波左右子女到出生,有什么樣的心態(tài)觀念,就有在這樣心態(tài)觀念下造就的“細胞群”,這是自然而然的事情。

如果母親以心態(tài)平等對待人和事物,沒有嚴重的分別,看什么都好,自然心態(tài)平和,這樣環(huán)境下的子女自然是性格開朗。

相反母親妊娠中,對家人不滿,對單位總有看法.以怒、恨、怨的心態(tài),這樣的磁場環(huán)境下,自然產(chǎn)生出忿世、對任何人都能挑毛病,而且沒有同情心的子女。

所以,先天的“稟性”一定,后天的教育改變就特別困難。古人一向重視女子教育,尤其女子德行教育,不無道理,教育好女子是教育兩代乃至后世國民素質(zhì)的根本和重中之重。從這個意義上講,社會需要的人才、棟梁,與危害社會破壞社會的人都是“教”出來的,這一時期奠定了人生的方發(fā)展方向。

家庭教育的第二階段是零至三歲;是道德啟蒙的根本與基礎(chǔ),這階段是人生觀形成的關(guān)鍵。這時期大腦猶如空白黑板,先人什么就是什么為主,是人一生習(xí)氣的開始。

在世界觀形成的教育中,要以題材為二十四孝故事、古德故事、做人的規(guī)范弟子規(guī)、三字經(jīng)、四書五經(jīng)為主的經(jīng)典故事為主導(dǎo)教育。

在行為習(xí)慣的形成中,要以規(guī)范家庭成員行為習(xí)慣為關(guān)鍵,家庭成員乃至親友另鄰居的行為舉止都對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,逐步在加強、啟發(fā)著先天中良的或不良的信息。這又是學(xué)校教育的基礎(chǔ),也是社會教育的關(guān)鍵。

2.學(xué)校教育是家教延續(xù)和國民素質(zhì)形成的關(guān)鍵;家教受現(xiàn)代社會思想觀念左右和風(fēng)俗影響,具有很大的慣性,短期是難以改變。而學(xué)校教育是國家機器,具有行政性,只要體制完備全面,效果是明顯的。

第一、我們應(yīng)該在幼兒教育中,多關(guān)注養(yǎng)成教育與“性本善”的啟發(fā)教育。加入三字經(jīng)與弟子規(guī)的學(xué)習(xí)。為后期教育打基礎(chǔ)。

第二、小學(xué)教育,小學(xué)教育是培養(yǎng)學(xué)生,不是選拔學(xué)生。尤其小學(xué)低年級應(yīng)以做人規(guī)范教育和入第教育為主,同時,大量背誦積累名訓(xùn)、格言、四書五經(jīng)和因果教育。這樣才能為后來的落實弟子規(guī)打下基礎(chǔ)。目前,小學(xué)片面追求知識輕做人教育,提到素質(zhì)教育,無非是音體美,甚至是英語要從幼兒開始,大量的文化課下壓,大面積擠占了學(xué)齡前兒童和小學(xué)生的德育啟蒙的有效時間。上級評價、考核學(xué)校、教師成功與否,是以學(xué)生的文化成績排隊為主。已成普遍現(xiàn)象,這樣對意識形態(tài)的形成,思想的良好發(fā)展方面無人問津,這種現(xiàn)象導(dǎo)致學(xué)生小學(xué)階段就厭學(xué)現(xiàn)象出現(xiàn)。后期各種教育過分排比、競爭。這樣是人生觀后面發(fā)展就是斗爭。一改崇尚“孔融三歲讓梨”為,以我為中心的,享受成名的教育,殊不知成名是果,是成就人生做到后的結(jié)果,而非過程。

第三、中學(xué)教育的目標;傳授科學(xué)知識以外,更要加強做人教育的落實、體驗與觀念的形成。加深對因果、輪回的理解。深入對人生理想的認識,此期是承接小學(xué)的記憶知識開始理解,變成實際行為的階段。也是樹立遠大理想,培養(yǎng)孝悌忠信的關(guān)鍵時期。

第四、大學(xué)是選拔各類專業(yè)人才時期,但無論那種人才都是完成了小學(xué)中學(xué)的做人基礎(chǔ)和深厚的道德、倫理標準。這樣無論什么崗位、環(huán)境也不會做出違背社會、倫理道德的事。

三、“百年樹人”是從結(jié)果上講的

我們拋開物質(zhì)因素,現(xiàn)在社會人的思想表現(xiàn)狀況確是百年前的社會教育所為,所以教育規(guī)劃應(yīng)該是著眼百年后,而非三、五年或十年計劃。從這個意義上講,現(xiàn)在的幼小教育,就是百年后的社會風(fēng)氣。

“孔融三歲讓梨”的儒時代造就了“禮”的千百年?！按缺癁閼选钡氖⑻漆尳坍a(chǎn)生了“安得廣廈千萬間,大癖天下寒士”的情懷。只有“片面的生存斗爭”產(chǎn)生了競爭、殖民。以“張揚自我”為中心的理念,產(chǎn)生了“子不孝養(yǎng)父母”普遍社會現(xiàn)象。

第8篇：家庭教育規(guī)劃范文

【關(guān)鍵詞】青少年；法律意識；途徑

中圖分類號：D92文獻標識碼A文章編號1006-0278（2015）09-101-01

近年來，針對青少年的犯罪事件屢見不鮮。今年9月，最高人民法院公布了八起侵害未成年人合法權(quán)益典型案例。青少年是國家的未來，其健康成長關(guān)系到國家的前途和民族的命運。

一、法律意識概述

法律意識是指人們在一定的歷史條件下，對現(xiàn)行法律和法律現(xiàn)象的心理體驗、價值評價等各種意識現(xiàn)象的總稱。它包括人們對法的本質(zhì)和功能的看法、對現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度、對法律適用的評價、對各種法律行為的理解等，是法律觀點和法律觀念的合稱。法律意識不是人們自發(fā)形成的，而是在社會生活中通過逐步學(xué)習(xí)和自覺培養(yǎng)起來的，同時也是受法律文化傳統(tǒng)和法制教育宣傳潛移默化作用的結(jié)果。

二、當前青少年法律意識存在的問題

由于青少年社會經(jīng)驗的欠缺和生理心理的不成熟，青少年的法律意識比較淡薄，主要存在以下幾個方面的問題：

（一）部分家庭對青少年法律教育缺失

我國目前的法制化進程仍亟待加強，部分家長不能給予充分的法律意識灌輸。也有部分家長受自身文化水平和道德素質(zhì)的限制，處理問題方式簡單粗暴，青少年耳濡目染之下就會養(yǎng)成錯誤的行為習(xí)慣。此外，有的家長與孩子分開居住生活，缺乏必要的家庭教育，出現(xiàn)未成年大孩子照顧未成年小孩子和年邁的祖父母、外祖父母照顧未成年人等情況，導(dǎo)致了家庭法律教育缺失的出現(xiàn)，這是導(dǎo)致青少年法律意識缺乏的重要原因。

（二）學(xué)校法律教育方法機械、滯后

青少年大多時間都是在學(xué)校度過的，學(xué)校擔(dān)負著教育青少年全面發(fā)展的重任，但在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)校過分地注重學(xué)生的成績，忽視了學(xué)生的法律教育，導(dǎo)致了在法律教育方面存在諸多問題，如：缺少專業(yè)的法律教師，教師自身的法制觀念淡薄、法律知識一知半解，僅是照本宣科對學(xué)生進行法律條文的灌輸。有些學(xué)校擁有專業(yè)的法律教師，但學(xué)校并沒有給予足夠的重視，大多是流于形式，而且教育方法機械、滯后，與社會實踐嚴重脫節(jié)。

（三）相關(guān)部門開展的青少年法律教育活動缺乏有效的規(guī)劃

近幾年，社會各界越來越重視對青少年的法律教育，尤其是司法機關(guān)通過各種形式在青少年間普及法律知識，進行法治觀念的宣傳。由于各司法部門更多的精力主要花在了預(yù)防青少年犯罪上，很少安排對青少年進行長期的法律教育，導(dǎo)致青少年法律知識接受不均衡。此外，相關(guān)職能部門開展青少年法律教育規(guī)劃不足，出現(xiàn)了活動內(nèi)容重復(fù)的現(xiàn)象，不能達到預(yù)期的教育效果。

（四）自身法律意識的淡薄

毫無疑問，社會主體的法律知識體系儲備是談?wù)撊魏紊鐣后w法律意識的必要前提和基礎(chǔ)。如果沒有相應(yīng)的法律知識作為前提，法律意識將無從談起。青少年法律知識的欠缺導(dǎo)致了法律意識的淡薄，所以即使自己的合法權(quán)利受到威脅或者侵害，青少年也不知道如何維護自己的合法權(quán)益，這是青少年易受到不法侵害的重要原因。

三、青少年法律意識的培養(yǎng)途徑

青少年時期是人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，是由不成熟轉(zhuǎn)向成熟的過渡階段。世界外象的美好誘惑為青少年學(xué)生受到不法侵害埋下了隱患。因此我們應(yīng)提高青少年法律意識，增強其自我保護能力。

（一）加強家庭法制觀念教育

家庭是青少年接受道德教育、法制教育最早的地方，家長應(yīng)當深刻認識到家庭教育尤其是監(jiān)護人自身言行對青少年成長的重要作用，在注重學(xué)生智力教育和身體健康的同時，更要注重青少年安全意識的教育和法制意識的培養(yǎng)，以事明理，培養(yǎng)青少年知法、守法和用法的觀念意識，引導(dǎo)青少年學(xué)會分清是非、辨別善惡，并逐步教育青少年學(xué)會運用法律武器來保護自己的合法權(quán)益。

（二）充分發(fā)揮學(xué)校法律教育的主渠道作用

學(xué)校的法制教育，是保證青少年健康成長的重要環(huán)節(jié)。首先，學(xué)校要從學(xué)生全面發(fā)展的角度出發(fā)，樹立科學(xué)文化知識教育和人文教育、法制教育并重的教育理念，把法律意識的培養(yǎng)作為學(xué)生教育的重要目標。其次，學(xué)校要加強教師隊伍的法律意識培養(yǎng)和教育，在遵紀守法方面以身作則發(fā)揮模范作用，同時，學(xué)校也應(yīng)開展多種活動，讓學(xué)生在課堂上學(xué)到的法律知識在實踐中得到應(yīng)用，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的法律觀念。第三，建立家庭和學(xué)校之間的溝通交流機制，家校聯(lián)合進行及時有效的溝通，避免青少年受不法侵害。

（三）政府強化社會管理職能，提供良性的社會法制環(huán)境

“近朱者赤，近墨者黑”，青少年會從社會中汲取法律知識的營養(yǎng)。政府部門應(yīng)加強社會管理職能，加大對社會環(huán)境的治理，建設(shè)法制教育陣地。同時，還要充分運用新聞出版、廣播電視等各種宣傳媒介，積極開展系統(tǒng)有序的法制宣傳教育。此外，司法機關(guān)應(yīng)建立資源共享的聯(lián)動機制，加強開展青少年法律教育的規(guī)劃和銜接。

21世紀是法治化時代，社會的安定有序依靠法律的規(guī)范。青少年是國家的未來和希望，提高青少年的法律意識，既是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是提高民族法律素質(zhì)和保護青少年健康成長的重大舉措。因此，加強青少年法律意識的培養(yǎng)勢在必行。

參考文獻：

[1]沈宗靈.法理學(xué)[M].北京大學(xué)出版社，2014.

[2]孫春偉.法律意識形態(tài)論[M].法律出版社，2014.

第9篇：家庭教育規(guī)劃范文

效;教學(xué)方式;家校溝通

【中圖分類號】 G635.5

【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2015）

16―0023―01

中小學(xué)生課業(yè)負擔(dān)過重，已成為中國教育中的“頑疾”，這一現(xiàn)象受到黨和國家的高度重視。而作為一名基層的教育工作者，應(yīng)該積極行動起來，找出“減負”的突破口，從點滴做起，真正把減輕學(xué)生課業(yè)負擔(dān)的工作落到實處。

一、學(xué)校要把減負工作落實到教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，把減負作為重點工作來抓

《教育規(guī)劃綱要》明確指出了減輕課業(yè)負擔(dān)的目標，解放學(xué)生，把時間、空間、健康還給學(xué)生，讓學(xué)生有更多的時間了解社會，深入思考，動手實踐，讓學(xué)生生動活潑、自主發(fā)展。因此，學(xué)校要不斷完善評價機制，落實國家對素質(zhì)教育的相關(guān)規(guī)定，減少考試次數(shù)。嚴格控制學(xué)生在校時間，控制學(xué)生課內(nèi)外作業(yè)量，真正做到把學(xué)生從過重的課業(yè)負擔(dān)中解放出來。以教育評價改革作為全面實施素質(zhì)教育，減輕學(xué)生過重課業(yè)負擔(dān)的突破口。進一步探索科學(xué)的評價方法，著力建立符合素質(zhì)教育要求的學(xué)生學(xué)習(xí)、成長評價體系，繼續(xù)完善“等級+激勵性評語”的方法。要重視發(fā)揮評價的激勵作用，注重評價的過程性、全面性，為學(xué)生的發(fā)展設(shè)置多把評價的尺子。不單純以學(xué)科考試成績評價教師，不給學(xué)生考分高低排列名次、張榜公布，改變現(xiàn)有的評價方式，為學(xué)生健康成長打開更廣闊的通道。

二、教師教學(xué)方式、方法的革新是減負增效的關(guān)鍵所在

1. 教師要加強學(xué)習(xí)，不斷提高自身思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，積極開展教研活動，努力改變那種靠加班加點、機械重復(fù)、題海戰(zhàn)術(shù)的低效方式去獲取質(zhì)量，而要把打造輕負擔(dān)、高效率的課堂作為教學(xué)工作的重中之重。

2. 教師要把課堂作為提高質(zhì)量的主渠道，要積極創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氛圍，充分尊重學(xué)生，樹立“以人為本”的思想，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生勇于發(fā)言、敢于爭辯，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。同時，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段、直觀教具、實驗操作等方式，有效提高課堂效率，力爭把知識消化在課堂之內(nèi)，這是減負增效的重要方法。

3. 教師要引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)方式，教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，使學(xué)生運用自主、合作、探究的方式進行學(xué)習(xí)，使學(xué)生由“學(xué)會”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皶W(xué)”，這是減負增效的根本所在。

4. 教師要切實加強作業(yè)管理。作業(yè)和練習(xí)的多與少是學(xué)生課業(yè)負擔(dān)重與輕最直接的反映。布置作業(yè)不能一刀切，方式要靈活多樣。

第一，作業(yè)要分層布置，讓學(xué)生自己選擇適合自己的作業(yè)類型與作業(yè)量，使好中差學(xué)生都能獲得由完成作業(yè)帶來的喜悅和成功的體驗。

第二，作業(yè)的形式宜多樣化，作業(yè)既要有文本性的，比如閱讀課外書籍、查閱資料等;又要有活動性的，比如觀察與參觀、動手操作、家務(wù)勞動，社會訪談與調(diào)查等。

第三，教師在布置作業(yè)時要嚴格控制學(xué)生作業(yè)總量、作業(yè)時間及作業(yè)難易程度，讓他們始終保持快樂學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

三、確保學(xué)生活動的時間，讓學(xué)生擁有一片自由的藍天，是落實減負增效的內(nèi)在需求

學(xué)校要認真落實“兩課（體育、藝術(shù)課）兩操（廣播操、眼保健操）兩活動（課外文體活動）”。嚴格執(zhí)行作息時間安排，嚴格控制學(xué)生在?；顒涌偭?。學(xué)校對不同年級學(xué)生在?；顒訒r間可做出具體規(guī)定，保證學(xué)生在課間、節(jié)假日和寒暑假的休息，指導(dǎo)學(xué)生自主地支配好課余時間。要充分利用各種課程資源，開發(fā)校本課程，開展豐富的文體活動，真正落實教育部體育藝術(shù)“2+1”項目要求，確保學(xué)生每天在校有1個小時的體育活動時間，為學(xué)生健康成長奠定堅實的基礎(chǔ)。

學(xué)校要嚴格控制學(xué)生參加各類競賽活動，要正確引導(dǎo)、合理安排學(xué)生在校與在家學(xué)習(xí)、活動時間。積極組織學(xué)生參加有意義的、力所能及的活動，讓學(xué)生在實踐活動中接受教育，不斷地鍛煉自己，提高能力。

四、加強家校溝通，創(chuàng)建健康的育人環(huán)境，是減負增效的根本保證