花藝插花教程精選(九篇)

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第1篇：花藝插花教程范文

[關(guān)鍵詞]英漢成語(yǔ)；文化差異；翻譯

[中圖分類號(hào)]H313．3

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1672―2728(2006)05―0179―03

一、英漢成語(yǔ)的來(lái)源及文化差異比較

“成語(yǔ)是各族人民在長(zhǎng)期使用語(yǔ)言的過(guò)程中千錘百煉創(chuàng)造出來(lái)的，其具有言簡(jiǎn)意賅、形式簡(jiǎn)練、形象生動(dòng)、趣味雋永的特點(diǎn)，體現(xiàn)了濃厚的民族、歷史和地方色彩。”(陳安定，1998)。成語(yǔ)作為語(yǔ)言的核心和精華，承載著豐富的文化信息，是各族文化的精髓。由于地域環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣以及等的不同，英漢成語(yǔ)體現(xiàn)了各種文化差異，而這種文化差異的復(fù)雜性決定了其翻譯方法的多樣性。本文旨在分析比較英漢成語(yǔ)的各種文化差異并對(duì)其翻譯方法進(jìn)行研究和探討。

(一)英漢成語(yǔ)的來(lái)源

作為人們長(zhǎng)期習(xí)用的特殊語(yǔ)言，英漢成語(yǔ)體現(xiàn)了豐富的民族文化，且在不同的時(shí)期和條件下，有著各種不同的來(lái)源，例如生活實(shí)踐、經(jīng)典著作、神話寓言、歷史事件及外來(lái)語(yǔ)等。

1．源出生活實(shí)踐

大多數(shù)的成語(yǔ)來(lái)自于人們的生活實(shí)踐，人們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐和日常生活中創(chuàng)造出簡(jiǎn)潔明快、通俗生動(dòng)的口頭俗語(yǔ)并逐漸廣為傳誦。例如：

Strike　while　the iron is hot．趁熱打鐵(源于打鐵)

destroy　root　and　branch斬草除根(源于農(nóng)活)

2．源出經(jīng)典著作

經(jīng)典著作中的特定表達(dá)也是成語(yǔ)的來(lái)源之一。在西方經(jīng)典著作中，《圣經(jīng)》對(duì)成語(yǔ)的影響頗大，許多成語(yǔ)均來(lái)自于《圣經(jīng)》。例如：any in the oint-ment(美中不足之處)，between the devil and thedeep　sea(進(jìn)退維谷)此外，莎士比亞、狄更斯等名家的著作也蘊(yùn)涵了大量的英語(yǔ)成語(yǔ)，如：莎士比亞《麥克白》中的“What's done is done．”(木已成舟)，“king　Charles'head”則出自狄更斯的《大衛(wèi)?科波菲爾》。

而來(lái)自于漢語(yǔ)經(jīng)典著作的成語(yǔ)則更多，如中國(guó)的四大名著中蘊(yùn)涵著豐富的成語(yǔ)。如居心叵測(cè)(with　ulterior　motives)出自《三國(guó)演義》，逼上梁山(be　driven to revolt )出自《水滸》。

3．源出神話寓言

古希臘和羅馬文明對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言有著重要的影響，英語(yǔ)中許多成語(yǔ)來(lái)自于希臘神話，例如，Achil-les'heel(致命的弱點(diǎn))，傳說(shuō)Achilles出生后被他的母親提著在冥河中浸過(guò)，除未浸到的腳踵外，渾身刀槍不入，他最終因腳踵受傷而死。又如，thesword of Damocles(岌岌可危)，達(dá)摩克利斯在赴宴時(shí)，在頭頂上用一根頭發(fā)懸掛著一把利劍，以昭示帝王迪奧尼休斯隨時(shí)有殺身之禍。

漢語(yǔ)成語(yǔ)也有出自神話寓言故事的，例如，精衛(wèi)填海(dogged determination tO achieve one's pur-pose)出自《山海經(jīng)》，傳說(shuō)炎帝之子死后化為精衛(wèi)鳥，每天銜西山的木石填東海。而愚公移山則出自中國(guó)古代寓言故事。

4．源出歷史事件

許多成語(yǔ)源出當(dāng)時(shí)為人熟知的歷史事件，如“meet　one's Waterloo”(遭到慘敗)指的是拿破侖1815年大敗滑鐵盧的歷史事件。而漢語(yǔ)成語(yǔ)中，三顧茅廬指劉備訪求諸葛亮的史實(shí)。

5．源出外來(lái)語(yǔ)

外來(lái)語(yǔ)的加入豐富了成語(yǔ)的內(nèi)容，英語(yǔ)中存在源自外來(lái)語(yǔ)的成語(yǔ)，例如，storm in a teacup，(小題大做)，此成語(yǔ)來(lái)自法語(yǔ)，“save one's face”(顧全面子)則來(lái)自于漢語(yǔ)。同樣，漢語(yǔ)成語(yǔ)也有來(lái)自英語(yǔ)的“火中取栗”(cat's paw)，“條條大路通羅馬”(All　roads　lead　tO　Rome．)等外來(lái)語(yǔ)。

(二)英漢成語(yǔ)的文化差異比較

從成語(yǔ)的來(lái)源出處可知，成語(yǔ)與一個(gè)民族的歷史背景、風(fēng)俗習(xí)慣、地理環(huán)境、人的思維方式等等密切相關(guān)?！俺烧Z(yǔ)都具有恰當(dāng)?shù)谋扔?，并能引發(fā)聯(lián)想，但這種比喻和聯(lián)想是由一定民族的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和社會(huì)決定的?！?穆婉姝、商學(xué)軍，2002)因此，英漢成語(yǔ)在體現(xiàn)兩個(gè)民族豐富多彩文化的同時(shí)，也反映了兩者間諸如地域環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、等多方面的文化差異。

1．地域環(huán)境差異

“一定的文化實(shí)體總是存在于一定的空間地域內(nèi)，它不可避免地要反映該地域的自然面貌特征，因而在用自然景觀或物體來(lái)作比喻時(shí)，語(yǔ)言間就存在著明顯的差異?！?楊春燕，2004)例如，英國(guó)是一個(gè)島國(guó)，英國(guó)人喜歡航海，所以，有很大一部分成語(yǔ)與海以及航海事業(yè)相關(guān)。例如：

plain sailing一帆風(fēng)順

而中國(guó)自古以來(lái)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的大國(guó)，整個(gè)民族絕大多數(shù)人口從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此，人們?cè)谵r(nóng)作勞動(dòng)的過(guò)程中，創(chuàng)造了大量與農(nóng)業(yè)活動(dòng)相關(guān)的成語(yǔ)。揠苗助長(zhǎng)、斬草除根、順藤摸瓜、水到渠成和雨后春筍等成語(yǔ)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)事活動(dòng)的情況。

2．風(fēng)俗習(xí)慣差異

人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的風(fēng)俗習(xí)慣上，中西方也存在著傳統(tǒng)觀念上的差異。例如，“龍”(dragon)被喻為中華民族的象征，所以在中國(guó)人看來(lái)，“龍”是吉祥動(dòng)物，能帶給人光明和希望，因而漢語(yǔ)中有著許多由“龍”組成的成語(yǔ)，例如：

望子成龍long tO see one's son succeed in life

然而在英國(guó)，“dragon”(龍)指的是一種噴火的猛獸，因而在英語(yǔ)中，“dragon”常用于指殘酷成性的人。

又如“dog”(狗)在英國(guó)被視作人的伴侶和寵物，所以在英語(yǔ)成語(yǔ)中，“dog”常用來(lái)比喻人的生活。例如：lucky dog(幸運(yùn)的人)，Loveme，love mydog?(愛屋及烏)，as faithful as a dog(像狗一樣忠誠(chéng))，topdog(重要的人)等。而在中國(guó)人卻在心理上厭惡這種動(dòng)物，因而在漢語(yǔ)中，“狗”常用來(lái)比喻壞人壞事，例如：狗急跳墻(A concern beast will dosomething desperate．)，狗崽子(son Of a bitch)，狗嘴里吐不出象牙(A filthy mouth can't utter decentlanguage．)等等。

3．差異

無(wú)論是東方還是西方，宗教在民間社會(huì)生活中都占有重要的地位，它已滲透到人民的社會(huì)生活當(dāng)中，并深刻地影響著人們的思維和生活習(xí)慣，成為了東西方文化的重要特征。而文化受的影響在英漢成語(yǔ)中也能反映出來(lái)。漢民族主要的是佛教和道教，因而出現(xiàn)了許多諸如：借

花獻(xiàn)佛(present Buddha with flowers given by oth―ers)、跑得了和尚跑不了廟(The monk may run a―way，but never his temple．)等與佛教和道教相關(guān)的成語(yǔ)。同樣，在西方，基督教也深刻地影響著英語(yǔ)文化，在英語(yǔ)成語(yǔ)中也常常涉及上帝、教堂及撒旦、魔鬼等人物和故事。如：Man proposes，Goddisposes(謀事在人，成事在天)，as poor as achurch mouse(一貧如洗)。此外，writing On thewall(不祥之兆)，eye foreye(以牙還牙)，beardthe lion(敢在太歲頭上動(dòng)土)，均出自圣經(jīng)故事。

二、英漢成語(yǔ)的幾種翻譯方法

“翻譯是用一種語(yǔ)言(目的語(yǔ))等值的文本材料來(lái)取代另一種語(yǔ)言(源語(yǔ))的文本材料。翻譯離不開語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，但遠(yuǎn)比單純的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換復(fù)雜，其中一個(gè)重要的原因是語(yǔ)言反映文化，且受文化制約?！?蔣堅(jiān)松，2002：143)英漢成語(yǔ)是英漢兩種語(yǔ)言的核心和精華，具有強(qiáng)烈的民族文化色彩的同時(shí)，又切實(shí)地反映了兩個(gè)民族在地域環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣和等方面的文化差異，因而使得英漢成語(yǔ)的互譯存在一定的難度。因而，為了保證譯文與原文獲得等效，同時(shí)傳達(dá)特定的文化色彩，在翻譯英漢成語(yǔ)時(shí)一般采用直譯、借用、意譯、直譯意譯結(jié)合和直譯加注等幾種翻譯方法。

(一)直譯法

所謂直譯法，“就是在譯文語(yǔ)言條件許可時(shí)，在譯文中既保持原文的內(nèi)容，又保持原文的形式”。(鄧慶環(huán)，2001)除了相異之處，英漢民族在社會(huì)經(jīng)歷、情感以及對(duì)客觀事物的看法上往往有相同或相似之處，這是我們?cè)诜g時(shí)采取直譯的基本前提。對(duì)于表現(xiàn)形式與隱含的意義相同或相似的英漢成語(yǔ)，可以采用直譯法，也就是尋找相互的對(duì)等成語(yǔ)，英漢成語(yǔ)直譯既保持了原文的字面意義，又保留了其文字形象和民族色彩，使人容易理解且倍感親切。比如：

Strike while the iron is hot．趁熱打鐵

He lauShs best who laugh last．誰(shuí)笑在最后，誰(shuí)笑得最好

We never know the worth Of water till the well isdry．井干方知水可貴

(二)借用法

英漢兩種語(yǔ)言的一些同義成語(yǔ)內(nèi)容和形式相符，并且采用相同或相似的形象或比喻，表達(dá)相同或相似的喻意。在這種情況下，可采取借用法，即借用同義成語(yǔ)進(jìn)行翻譯。例如：

burn　one's boats破釜沉舟

tO turn a deaf ear tO充耳不聞

(三)意譯法

在英漢成語(yǔ)互譯中，如果直譯不能使譯文通順達(dá)意，也不能借用相對(duì)應(yīng)的同義成語(yǔ)，這時(shí)可以配合上下文進(jìn)行意譯，以保持原作思想內(nèi)容的完整。例如：漢語(yǔ)成語(yǔ)“有鼻子有眼”要意譯為“to de―scribe a thing very vividly”而不能直譯為“with anose and an eye”，“一五一十”要意譯為“協(xié)to tell thewhole story”而決不能直譯為“one five one ten”，若是如此譯文，讀者必定感覺莫名其妙。同樣，英語(yǔ)中的“tO have other fish tO fry””tO rain cats anddogs”“have a bee in one's bonnet”也不能按字面意思翻譯，而應(yīng)該分別意譯為“有別的事情干”“下傾盆大雨”“胡思亂想”。

此外，對(duì)于有些文化色彩意義較濃的英漢成語(yǔ)，直譯不能傳達(dá)源語(yǔ)文化的意義，甚至?xí)偈乖凑Z(yǔ)文化信息喪失，這時(shí)采用意譯法也不失為一種好辦法。就如漢語(yǔ)成語(yǔ)“望子成龍”應(yīng)該意譯為“l(fā)ong to see one's son succeed in life”．由于英漢民族風(fēng)俗習(xí)慣以及傳統(tǒng)觀念的差異，在中國(guó)，“龍”具有高貴、莊嚴(yán)、吉祥等象征意義，而英語(yǔ)的對(duì)應(yīng)詞“dragon”卻象征怪物、魔鬼和兇殘。兩者存在較大的差異，因此，“望子成龍”不能直譯為“l(fā)ong tosee one's son become a dragon”．

(四)直譯意譯結(jié)合法

在翻譯過(guò)程中，時(shí)常會(huì)遇到一些成語(yǔ)，如果完全直譯，讀者會(huì)感到莫名其妙，如果意譯又會(huì)失去源文的形象性，在此情況下，需要采用直譯意譯結(jié)合法，才能準(zhǔn)確自然地表達(dá)原文的含義。例如：“不到黃河心不死”應(yīng)譯為“Until all is over ambitionnever dies．”若直譯為“Until the Yellow River isreached ambition never dies．”外國(guó)讀者未必了解黃河在我們中國(guó)的含義，因而把“不到黃河”部分意譯為until all is over則更合適。又如“走馬觀花”也應(yīng)采用直譯意譯結(jié)合法，譯為“Look at flowerswhile riding On the back Of a galloping horse―give acursory glance．”這樣，原文的意義和形象能夠在最大程度上表現(xiàn)出來(lái)；但是需要說(shuō)明的是，采用這種方法時(shí)，譯文相對(duì)較長(zhǎng)，常常不能簡(jiǎn)練地傳達(dá)原文的信息。

(五)直譯加注法

由于各種文化差異，有些成語(yǔ)尤其是源于古代寓言或歷史故事的成語(yǔ)直譯后的含義未必能為讀者理解，這時(shí)采用直譯加注這種補(bǔ)償手段可以保留原文的意義和形象。如“司馬昭之心，路人皆知?！弊g為“This Sima Zhao trick is obvious tO every man inthe street．”后面加注解釋說(shuō)明此典故(Sima Zhaowas a prime minister Of Wei(220―265)who nurseda secret ambition to usurp the throne．The emperoronce remarked，”Sima Zhao's intention iS obvious toevery man in the street．”)如此一來(lái)，此成語(yǔ)的意義、形象及其典故都一目了然了。

英漢成語(yǔ)是英漢兩個(gè)民族語(yǔ)言中最生動(dòng)、最精練和最富民族文化特色的部分?；谟h民族多方面的文化差異，我們?cè)谟h成語(yǔ)的翻譯過(guò)程中，不僅要確切地傳達(dá)原文的含義，更要體現(xiàn)源語(yǔ)強(qiáng)烈的民族特色和豐富的文化內(nèi)涵。而在翻譯中對(duì)文化因素的處理又是較為復(fù)雜的問(wèn)題，這就需要我們加深對(duì)英漢民族文化內(nèi)涵的理解，比較分析兩個(gè)民族文化的異同，從而能夠更加準(zhǔn)確、靈活地進(jìn)行英漢成語(yǔ)翻譯。

[參考文獻(xiàn)]

[1]陳定安．英漢比較與翻譯[M]．北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，1998．

第2篇：花藝插花教程范文

關(guān)鍵詞：平面交叉口；渠化設(shè)計(jì)

近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，車流量的迅猛遞增，城市交叉口已經(jīng)是城市交通網(wǎng)絡(luò)的節(jié)點(diǎn)和城市交通的瓶頸，交叉口的渠化設(shè)計(jì)是否合理直接影響著城市道路網(wǎng)的通行能力。平面交叉口是各向車流、人流交匯、轉(zhuǎn)換方向的地方，交通沖突較多，極易引起交通堵塞及引發(fā)交通事故。故通過(guò)對(duì)平面交叉口的進(jìn)行渠化設(shè)計(jì)，可實(shí)現(xiàn)車與車、人與車分道行駛，提高平面交叉口的通行能力。渠化交通的作用是在通過(guò)路口設(shè)置各種交通島、交通標(biāo)線或分隔帶等，將不同方向行駛的車輛進(jìn)行分隔以及平面交叉口左轉(zhuǎn)、右轉(zhuǎn)和直行車輛按規(guī)定的行車道行駛，以利于車輛有秩序地快速通過(guò)，避免相互干擾，減少車輛與行人之間以及車輛之間碰撞的可能，提高交通安全性和通行能力。

1 采用平面交叉口渠化設(shè)計(jì)的原則及優(yōu)缺點(diǎn)

1.1 采用渠化設(shè)計(jì)的原則

1.1.1 交叉口渠化設(shè)計(jì)適用于交通量較大的主干道與主干道相交、主干道與次干道相交的平面交叉口。

1.1.2 平面渠化交通的路口要較寬敞，有足夠大的平面位置和空間來(lái)設(shè)置交通島并拓寬車道。

1.1.3 平面交叉口范圍內(nèi)是吸引車輛及人流的集散點(diǎn)和車輛出入口盡可能減少，一般應(yīng)設(shè)置在交叉口外。

1.2 渠化設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)

1.2.1 渠化設(shè)計(jì)設(shè)置了右轉(zhuǎn)、左轉(zhuǎn)、直行專用車道，車輛行駛方向明確，各行其道，互不干擾，車流之間不存在沖突點(diǎn)，便于各種車流集散、變換方向，加快了車輛通過(guò)交叉口的時(shí)間，提高了車輛通行能力。

1.2.2 渠化設(shè)計(jì)中設(shè)置交通島，使行人、非機(jī)動(dòng)車穿越交叉口由一次穿越改為二次穿越，人行橫道線長(zhǎng)度的縮短，使行人穿越時(shí)間加快，行人、非機(jī)動(dòng)車安全度增加，心理安全感增強(qiáng)，改善司機(jī)和行人經(jīng)過(guò)交叉口的通行條件。

1.2.3 在交通島和綠化分隔帶上種植一定規(guī)模的觀賞花草植物，環(huán)境優(yōu)美，成為城市的特色景觀。

1.3 渠化設(shè)計(jì)的缺點(diǎn)

1.3.1 信號(hào)燈間隔時(shí)間較長(zhǎng)，使車輛排隊(duì)等候通過(guò)的時(shí)間較長(zhǎng)，影響了通行能力，尤其是在上、下班高峰，交通流量比較大時(shí)，容易形成交通阻塞。

1.3.2 由于信號(hào)燈相位設(shè)置不當(dāng)，容易使車輛在中心區(qū)形成堵塞。

1.3.3 由于行人、非機(jī)動(dòng)車通行較復(fù)雜，如遇右轉(zhuǎn)車輛較多時(shí)，易引起堵塞。

2 交叉口渠化設(shè)計(jì)要點(diǎn)

2.1 進(jìn)口道設(shè)計(jì)信號(hào)控制交叉口應(yīng)根據(jù)交通流量、流向確定進(jìn)口道車道數(shù)。進(jìn)口道車道數(shù)應(yīng)大于上游路段的車道數(shù)，有條件時(shí)宜分設(shè)各流向的專用車道，并應(yīng)滿通量所需的車道數(shù)要求。

2.1.1 進(jìn)口道車道寬度進(jìn)口道每條車道的寬度可較路段上略窄。平面交叉口一條進(jìn)口車道的寬度宜為3.25m，困難情況下最小寬度可取3.0m；當(dāng)改建交叉口用地受到限制時(shí)，一條進(jìn)口車道的寬度可取2.80m。轉(zhuǎn)角導(dǎo)流交通島右側(cè)右轉(zhuǎn)專用車道應(yīng)按設(shè)計(jì)速度及轉(zhuǎn)角半徑大小設(shè)置車道加寬。

2.1.2 進(jìn)口道專用車道設(shè)計(jì)進(jìn)口道展寬段應(yīng)盡可能為左轉(zhuǎn)、直行和右轉(zhuǎn)車輛分車道行駛創(chuàng)造條件，特別是設(shè)置有專用箭頭燈時(shí)，必須設(shè)置相應(yīng)的專用車道。當(dāng)高峰15min內(nèi)每信號(hào)周期左轉(zhuǎn)車平均流量達(dá)2輛時(shí)，宜設(shè)左轉(zhuǎn)專用車道。當(dāng)右轉(zhuǎn)交通為主流交通，或者橫過(guò)人行道的行人或非機(jī)動(dòng)車非常多，右轉(zhuǎn)車也非常多時(shí)，應(yīng)設(shè)置右轉(zhuǎn)專用車道。進(jìn)口道設(shè)計(jì)時(shí)右轉(zhuǎn)車道宜向進(jìn)口道右側(cè)（靠非機(jī)動(dòng)車道或人行道一側(cè)）展寬，左轉(zhuǎn)車道宜向進(jìn)口道左側(cè)（靠道路中心線一側(cè)）展寬。（1）進(jìn)口道左轉(zhuǎn)專用車道設(shè)置可采用以下方法：第一，展寬進(jìn)口道，以便新增左轉(zhuǎn)專用車道；第二，壓縮較寬的中央分隔帶，新辟左轉(zhuǎn)用車道，但壓縮后的中央分隔帶寬度對(duì)于新建交叉口至少應(yīng)為2m，對(duì)改建交叉口至少應(yīng)為1.5m，（滿足行人駐足要要求）其端部宜為半圓形；第三，道路中線偏移，以便新增左轉(zhuǎn)專用道。（2）進(jìn)口道右轉(zhuǎn)專用車道設(shè)置方法：第一，展寬進(jìn)口道，以便增設(shè)右轉(zhuǎn)專用車道；第二，壓縮行道樹綠帶（人行道）寬度，增設(shè)右轉(zhuǎn)專用車道；第三，壓縮車道寬度，從原直行車道中分出右轉(zhuǎn)專用車道。

2.1.3 進(jìn)口道長(zhǎng)度的確定進(jìn)口道長(zhǎng)度的確定應(yīng)遵循以下原則：進(jìn)口道長(zhǎng)度由展寬漸變段長(zhǎng)度與展寬段長(zhǎng)度兩部分組成，展寬段長(zhǎng)度應(yīng)以交叉口轉(zhuǎn)角緣石曲線的端點(diǎn)算起。漸變段最小長(zhǎng)度不應(yīng)少于：支路20m，次干路25m，主干路30-35m。展寬段最小長(zhǎng)度應(yīng)保證左轉(zhuǎn)或右轉(zhuǎn)車不受相鄰候駛車輛排隊(duì)長(zhǎng)度的影響。

2.2 出口道設(shè)計(jì)

2.2.1 出口道車道數(shù)出口車道數(shù)應(yīng)與上游各進(jìn)口道同一信號(hào)相位流入的最大進(jìn)口車道數(shù)相匹配。相鄰進(jìn)口道設(shè)有右轉(zhuǎn)專用車道時(shí)，出口道應(yīng)展寬一條右轉(zhuǎn)專用出口車道。

2.2.2 出口道寬度出口道每條車道的寬度不應(yīng)小于路段車道寬度，宜為3.5m。條件受限的改建交叉口出口道每條車道寬度不宜小于3.25m。

2.2.3 出口道長(zhǎng)度出口道的總長(zhǎng)度由出口道展寬段和展寬漸變段組成。展寬段最小長(zhǎng)度不應(yīng)小于30～60m，漸變段最小長(zhǎng)度不應(yīng)小于20m。出口道展寬段長(zhǎng)度由緣石轉(zhuǎn)彎曲線的端點(diǎn)向下游方向計(jì)算。

2.3 進(jìn)出口道與公交站做一體化設(shè)計(jì)公交?？空緫?yīng)設(shè)在交叉口的出口道。改建交叉口在出口道設(shè)公交?？空居欣щy時(shí)，可將直行或右轉(zhuǎn)公交線路的?？空驹O(shè)在進(jìn)口道。當(dāng)公交?？空驹O(shè)置在出口道上，且出口道右側(cè)展寬增加車道時(shí)，停靠站應(yīng)設(shè)在展寬段向前不少于20m處。

2.4 導(dǎo)流島設(shè)計(jì)當(dāng)交叉口空間較大時(shí)，各流向的車輛行駛軌跡范圍比較大，因此發(fā)生沖突的區(qū)域相應(yīng)增大，不利于交通流的運(yùn)行控制。如果按照常規(guī)交叉口的做法施劃交通標(biāo)線，則常常由于交叉口的面積過(guò)大，使得交叉口的交通流呈不穩(wěn)定狀態(tài)，追尾及左轉(zhuǎn)車與直行車發(fā)生交通事故的危險(xiǎn)性增加。設(shè)計(jì)時(shí)通過(guò)設(shè)置導(dǎo)流島，盡量使停車線靠近交叉口，以縮短停車線之間的距離，減少交叉口面積，并在交叉口內(nèi)施劃導(dǎo)流標(biāo)線，限制各股交通流的行駛軌跡，既利于交通流平順行駛，又限制了車輛轉(zhuǎn)彎的任意性。同時(shí)，導(dǎo)流島也可兼作安全島，方便行人安全過(guò)街。當(dāng)需設(shè)右轉(zhuǎn)專用車道而布設(shè)轉(zhuǎn)角交通島時(shí)，右轉(zhuǎn)專用車道曲線半徑應(yīng)大于25m，并應(yīng)按轉(zhuǎn)彎半徑大小及設(shè)計(jì)車速設(shè)置車道加寬。

2.5 交通管制措施對(duì)于支路（街坊道路）與設(shè)計(jì)車速較高的主干道相交時(shí)，為了減少支路對(duì)主路交通的影響，確保主路通行能力，可采用支路右進(jìn)右出、或單向交通的交通管制措施；對(duì)于多路交叉時(shí)，也可對(duì)某條支路采用單向交通或右進(jìn)右出，以減少對(duì)象交叉口的流入交通量，使交通流單純化，以減少多路交叉的影響。

3 結(jié)語(yǔ)

第3篇：花藝插花教程范文

1.合理安排理論與實(shí)踐教學(xué)比。插花藝術(shù)是一門注重思維和實(shí)踐的課程，在教學(xué)計(jì)劃中必須把理論課和實(shí)踐課比例調(diào)整恰當(dāng)。在職業(yè)教育中要求實(shí)踐教學(xué)占較大的比例，一般可以根據(jù)需要將插花藝術(shù)理論課和實(shí)踐課的比例調(diào)整為1:1，在實(shí)踐教學(xué)中再不斷滲透理論基礎(chǔ)知識(shí)。學(xué)生學(xué)完理論知識(shí)后，馬上進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)，從而做到理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。理論是對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)，而實(shí)踐是對(duì)理論的檢驗(yàn)和提高。在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，本著由易到難，環(huán)環(huán)相扣，循序漸進(jìn)的原則。實(shí)踐教學(xué)方法力爭(zhēng)做到直觀清晰、化繁為簡(jiǎn)、由淺入深、循序漸進(jìn)。一是掌握插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)；二是掌握插花藝術(shù)基本技能；三是培養(yǎng)插花藝術(shù)應(yīng)用能力；四是訓(xùn)練插花藝術(shù)綜合能力；五是訓(xùn)練插花藝術(shù)創(chuàng)新能力。

2.注重實(shí)踐教。大力加強(qiáng)插花藝術(shù)教育中的操作基本功訓(xùn)練，使之成為名副其實(shí)的職業(yè)教育，讓學(xué)生真正掌握花藝制作技能。這樣不僅能促進(jìn)插花藝術(shù)教育的發(fā)展和提高，滿足行業(yè)對(duì)插花花藝人才的需要，同時(shí)為職業(yè)教育創(chuàng)造良好的模式。因?yàn)橘Y金農(nóng)業(yè)職業(yè)院校插花藝術(shù)課程教學(xué)探索與前景展望袁淑寧（甘肅農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，甘肅蘭州730020）摘要：農(nóng)業(yè)職業(yè)院校插花藝術(shù)課程教學(xué)改革要突出學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，應(yīng)該從注重花藝?yán)碚摻虒W(xué)、增加實(shí)踐教學(xué)比例、更新所限，很多農(nóng)業(yè)職業(yè)院校無(wú)法提供足夠的鮮切花讓學(xué)生操作，為了應(yīng)對(duì)這種情況，可以考慮學(xué)校與花店聯(lián)合，學(xué)生在教師的指導(dǎo)之下參與花店的花藝制作，既能解決花店缺人的現(xiàn)狀，同時(shí)滿足了教學(xué)的需要。

緊隨時(shí)代花藝步伐，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能

1.及時(shí)更新教材和教學(xué)內(nèi)容。長(zhǎng)期使用一本教材會(huì)使學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容滯后，與時(shí)代花藝步伐脫離，不能滿足花藝消費(fèi)者的需要，不利于學(xué)生以后的創(chuàng)業(yè)。選取花藝教材要以能力為本位，以學(xué)生為主體，轉(zhuǎn)變觀念，精選內(nèi)容，深淺適度，突出應(yīng)用，能充分體現(xiàn)高職教育的針對(duì)性、實(shí)用性、應(yīng)用性等特點(diǎn)。教材內(nèi)容應(yīng)盡量反映新技術(shù)、新知識(shí)。每隔兩三年應(yīng)該更新一次教材，以適應(yīng)花藝的發(fā)展，給學(xué)生提供最新的花藝資訊。插花藝術(shù)具有日新月異的變化趨勢(shì)，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)滿足時(shí)代感，展示國(guó)際上流行的插花花藝風(fēng)格。因此職業(yè)教育中插花藝術(shù)課程教學(xué)哪怕兩三年更換一次教材，如果我們完全按照教材開展教學(xué)，也難以趕上社會(huì)流行花藝的腳步。為了解決這種情況，在插花藝術(shù)教學(xué)后面階段要與市場(chǎng)接軌，讓學(xué)生關(guān)注國(guó)內(nèi)外的最新花藝發(fā)展趨勢(shì)和最新插花技藝，了解時(shí)尚花藝。教師也可以給學(xué)生提供插花藝術(shù)的相關(guān)網(wǎng)站，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)最新的花藝，拓寬眼界。

2.改變教學(xué)和考核方法。在插花藝術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、分析、解決問(wèn)題的能力，實(shí)施“工作過(guò)程”模式的“任務(wù)驅(qū)動(dòng)法”教學(xué)。每節(jié)課結(jié)束時(shí)布置相應(yīng)的插花實(shí)訓(xùn)作業(yè)，讓學(xué)生利用課余時(shí)間查閱資料，設(shè)計(jì)作品并確定創(chuàng)作方案，要求學(xué)生構(gòu)思并繪制花藝設(shè)計(jì)草圖，同時(shí)用文字描述花材品種及數(shù)量，以及作品寓意等。之后學(xué)生依據(jù)自己的設(shè)計(jì)圖，作出相應(yīng)的花藝作品，老師則對(duì)作品進(jìn)行指導(dǎo)，指出優(yōu)點(diǎn)和不足。這種方式能啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)作欲望，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鍛煉了學(xué)生獨(dú)立操作能力，提高了教學(xué)質(zhì)量。插花藝術(shù)課程是以實(shí)踐技能為主的課程，考核應(yīng)以能力考核為目標(biāo)，實(shí)行過(guò)程考核，將實(shí)踐操作過(guò)程設(shè)計(jì)到考核中。

迎合職業(yè)教育要求，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力在農(nóng)業(yè)職業(yè)院校培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力是教學(xué)中必須考慮的問(wèn)題。平時(shí)在理論教學(xué)中，根據(jù)實(shí)際需要加入花店的經(jīng)營(yíng)與管理方面的知識(shí)，在講解的過(guò)程中可以加入當(dāng)?shù)仄放苹ǖ甑慕?jīng)營(yíng)實(shí)例。學(xué)校也可以與花店協(xié)調(diào)，讓學(xué)生去花店實(shí)習(xí)，加深對(duì)花店的了解，為以后的創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)校在校內(nèi)設(shè)立插花藝術(shù)模擬實(shí)驗(yàn)室，既能滿足學(xué)生花藝實(shí)習(xí)和實(shí)驗(yàn)的需要，也可以作為學(xué)生在校期間創(chuàng)業(yè)的花店?；ǖ暝诮處煹闹笇?dǎo)下，學(xué)生自己經(jīng)營(yíng)和管理，可以承接社會(huì)上的花藝制作，解決學(xué)校資金不足難以提供花材的現(xiàn)狀，同時(shí)鍛煉學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。

插花藝術(shù)課程前景展望

1.建立一流的花藝教學(xué)環(huán)境插花藝術(shù)教育十分適合以職業(yè)教育的形式進(jìn)行，但是目前我國(guó)的插花花藝職業(yè)教育還十分薄弱，多在農(nóng)業(yè)職業(yè)院校的園林園藝專業(yè)中開設(shè)，學(xué)校的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以存在著課時(shí)量少、操作欠缺、師資力量薄弱等問(wèn)題。在以后的花藝課程發(fā)展中急需建立好的花藝教學(xué)環(huán)境，首先學(xué)校要重視插花藝術(shù)課程的發(fā)展，將其設(shè)置為專業(yè)必修課程，加大課時(shí)量，條件允許時(shí)可設(shè)立插花藝術(shù)專業(yè)。同時(shí)提供相應(yīng)的條件，如建立花藝實(shí)驗(yàn)室，提供必需的資金以滿足學(xué)生實(shí)踐的需要。學(xué)校聯(lián)系當(dāng)?shù)氐钠放苹ǖ曜鳛閷W(xué)生定期實(shí)習(xí)的場(chǎng)所，且通過(guò)一定的合同保證花店能在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的花藝制作及經(jīng)營(yíng)管理能力。學(xué)校建立專門的花藝實(shí)驗(yàn)室和展覽室，前者保證學(xué)生實(shí)驗(yàn)的場(chǎng)所，后者可以將學(xué)生的優(yōu)秀花藝作品通過(guò)人造花的形式展出以供觀摩和教學(xué)。

2.加強(qiáng)花藝師資力量培訓(xùn)目前，農(nóng)業(yè)職業(yè)院校的花藝教師不僅隊(duì)伍小、水平有限，而且在基本功、專業(yè)素質(zhì)、從業(yè)經(jīng)驗(yàn)和眼界方面都和國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀花藝師有很大的差距。大多數(shù)從事花藝教學(xué)的教師沒(méi)有經(jīng)過(guò)良好、專業(yè)的系統(tǒng)花藝學(xué)習(xí)，花藝教師脫離花藝設(shè)計(jì)市場(chǎng)的狀況比較嚴(yán)重，對(duì)國(guó)際花藝發(fā)展的了解、掌握上不夠深入，而且實(shí)際操作能力也有較大欠缺。學(xué)校要提供花藝教師外出學(xué)習(xí)和深造的機(jī)會(huì)，教師的花藝提高才能帶動(dòng)課程教學(xué)的良好發(fā)展，加強(qiáng)師資培訓(xùn)能使職業(yè)院校擁有一支高水平的師資隊(duì)伍。

第4篇：花藝插花教程范文

關(guān)鍵詞 插花藝術(shù)；教學(xué)改革；對(duì)策；高校

中圖分類號(hào) G642.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-5739（2012）01-0032-02

Countermeasures on Teaching Reform in Art of Flower Arrangement Course in Universities

LI Da 1 LV Chang-ping 2 CHEN Hai-xia 1 HUANG Di 1 LIU Zhen-chao 1 SHAN Yuan-yuan 1 ZHANG Hong-zhi 1 *

（1 College of Horticulture and Landscapes，Hunan Agricultural University，Changsha Hunan 410128； 2 Office of Academic Affairs，

Hunan Agricultural University）

Abstract The main problems of practice teaching in the art of flower arrangement course were proposed in this bined with teaching experience of recent years，the position of the course，theory and practice of teaching content set were discussed，so as to integration of theory with practice and improve students′ recognition of art of flower arrangement.

Key words art of flower arrangement；teaching reform；countermeasures；university

插花藝術(shù)是將剪切下來(lái)的植物材料經(jīng)過(guò)技術(shù)和藝術(shù)的加工，重新配置成一件精致美麗，能再現(xiàn)大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品的過(guò)程[1]。插花是一項(xiàng)高雅的文化藝術(shù)活動(dòng)，既可以陶冶性情，提高文化藝術(shù)修養(yǎng)，又可以美化生活環(huán)境，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的又一表現(xiàn)。筆者對(duì)該課程的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，探討了該課程的改革對(duì)策，以供參考。

1 準(zhǔn)確定位插花藝術(shù)課程

插花與花藝設(shè)計(jì)課程是農(nóng)林類高校園藝、園林、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的專業(yè)選修課程，教學(xué)改革后，改為針對(duì)全校學(xué)生自由選學(xué)的公共選修課，每年選修人數(shù)達(dá)到1 000人次，成為湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)選課率極高的課程。為提高學(xué)生的興趣，課程開始時(shí)設(shè)置一個(gè)小的開場(chǎng)，不急于切入正題，而從身邊的插花作品講起，讓學(xué)生了解插花藝術(shù)其實(shí)在日常生活中是隨處可見的，是任何人都能學(xué)習(xí)的興趣愛好課程。在介紹日常用花的同時(shí)再介紹插花藝術(shù)在重要國(guó)際交往活動(dòng)中的應(yīng)用情況，如：2008年奧運(yùn)會(huì)的頒獎(jiǎng)用花，小小的花束蘊(yùn)含了很多的中國(guó)傳統(tǒng)文化在里面，從花材的選擇、花型的大小、花束的寓意都有很多的內(nèi)涵與要求。通過(guò)這樣的一個(gè)開場(chǎng)讓學(xué)生了解插花藝術(shù)是用途很廣的藝術(shù)類型，小到街邊隨處可買到的各色花束，大到各種國(guó)事交往活動(dòng)中所使用的能代表國(guó)家形象與文化的特色藝術(shù)。

2 豐富理論課程教學(xué)內(nèi)容

插花藝術(shù)是視覺性很強(qiáng)的藝術(shù)門類，插花藝術(shù)課程的教學(xué)效果很大程度上取決于學(xué)生對(duì)藝術(shù)美感的領(lǐng)悟程度，教學(xué)上優(yōu)秀作品實(shí)例的展示和賞析是提高教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)[2]。教學(xué)過(guò)程中使用的教學(xué)課件如過(guò)多的展示文字性的內(nèi)容，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)枯燥感。教師只有在教授過(guò)程中不斷擴(kuò)展每張圖片和插花作品所展示的內(nèi)容，才能吸引學(xué)生。因此，也就要求教師在備課的過(guò)程中不斷豐富自己的知識(shí)，通過(guò)各個(gè)渠道收集大量的插花藝術(shù)資料，才能儲(chǔ)備好足夠的知識(shí)教授給學(xué)生。網(wǎng)上及國(guó)外的圖片雖然可以作為教學(xué)資料，但學(xué)生如能親眼看到這類插花作品，感受將更加深刻。筆者于2006年、2010年觀摩了在廣州舉行的第四屆亞洲杯花藝大賽和在上海舉行的第十三屆世界杯花藝大賽，收集到了大量的花藝圖片、視頻資料作為插花藝術(shù)課程中重要的教學(xué)資料，給學(xué)生留下了深刻印象，同時(shí)比賽中的一系列見聞，也成為插花藝術(shù)課程教學(xué)中很好的素材。

3 加強(qiáng)插花藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容

3.1 合理安排實(shí)踐教學(xué)課

插花藝術(shù)是實(shí)踐性相當(dāng)強(qiáng)的課程，提高學(xué)生的動(dòng)手能力也是教學(xué)的重點(diǎn)。只有理論課與實(shí)踐課緊密銜接，合理安排，使學(xué)生將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作相結(jié)合，才能逐步領(lǐng)會(huì)插花藝術(shù)的魅力，確保學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。社會(huì)上也有很多花藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，有些課程很有特色，實(shí)踐課達(dá)到全課程的80%以上，可以借鑒其經(jīng)驗(yàn)，以提高實(shí)踐教學(xué)能力。高校內(nèi)的插花藝術(shù)課受課時(shí)和教學(xué)費(fèi)用的限制，實(shí)踐課所占比例雖然達(dá)不到那么高，但將理論課與實(shí)踐課的分配比例安排為5∶5或4∶6還是可行的。

3.2 以西方基本花型為入門

西方式插花構(gòu)圖規(guī)則，基本花型有一定的制作步驟，是花藝教學(xué)入門的首選花型。西方式插花是一種理性為主的花藝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出的作品為幾何圖案，裝飾性非常強(qiáng)，花藝設(shè)計(jì)的盛行同切花生產(chǎn)的規(guī)?；?、商品化以及市場(chǎng)的需求是密不可分的。在教授西方式插花的過(guò)程中，為達(dá)到圖形的一致性，要求在教學(xué)的過(guò)程中學(xué)生手中的花材要盡量一致，以便達(dá)到作品統(tǒng)一的效果。但插花藝術(shù)課程教學(xué)費(fèi)用一直是各個(gè)高校開設(shè)該課程所需要面對(duì)的最大問(wèn)題。如每次都使用鮮花教學(xué)，教學(xué)的效果絕對(duì)會(huì)很好，但西方式插花的特點(diǎn)是用花數(shù)量多，即便是用價(jià)格相對(duì)便宜的花材，合理的安排各個(gè)班級(jí)的使用情況，費(fèi)用也會(huì)很昂貴。使用仿真花可以很好地解決教學(xué)花材耗費(fèi)的問(wèn)題。仿真花的款式很多，在教學(xué)過(guò)程中可以選擇價(jià)格合適的花材，目前有的仿真花單束費(fèi)用上比鮮切花略高或不及鮮花價(jià)格，而且可以反復(fù)利用，購(gòu)買1次可以使用很長(zhǎng)時(shí)間。園藝園林學(xué)院于2008年購(gòu)買了一批教學(xué)用仿真花，雖然花材類型不多，但是較多地采購(gòu)了同一類型的點(diǎn)狀、霧散狀花材及焦點(diǎn)花材，只要適當(dāng)?shù)卮钆淦渌螒B(tài)花材，即能滿足基本的西方式插花要求，目前使用情況良好，至今還有剩余，2~3年內(nèi)依然可以使用。每次教學(xué)中教師都要提醒學(xué)生愛惜花材，每次完成作品，待教師評(píng)完分或拍照欣賞后，要求學(xué)生將作品拆卸，將各種花材歸類放回整理箱內(nèi)，既可以減少花材的耗損，也可以保證下次試驗(yàn)有序進(jìn)行。

3.2.1 提高仿真花利用率。在仿真花材剪與不剪的問(wèn)題上[3]，筆者要求學(xué)生毫不猶豫地修剪。仿真花最大的特點(diǎn)是花材一致性好，如不修剪處理，插花作品很難達(dá)到效果。被剪斷的材料只不過(guò)是花材的枝干，花頭依然是完好的，可以再次使用。筆者每學(xué)期都會(huì)準(zhǔn)備許多不同長(zhǎng)度的竹簽，直接插上花頭或用透明膠粘上帶枝條的仿真花即可以修剪，可以任意地調(diào)整花材的長(zhǎng)度，滿足不同的插花要求。要求學(xué)生在填充霧散花材時(shí)必須把整支的花材拆卸，穿上竹簽，用小支一支一支地填入，這一過(guò)程既能讓學(xué)生掌握填充花材的方法，又能培養(yǎng)學(xué)生的耐心。用竹簽充當(dāng)花材的枝干既能節(jié)省費(fèi)用又能提高仿真花的利用程度，達(dá)到很好的插花效果。

3.2.2 增加西方禮儀花藝教學(xué)內(nèi)容。西方禮儀花藝也是當(dāng)代花藝設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，包括禮儀花束、婚禮花藝、餐桌花藝布置等一系列用于人際交往活動(dòng)中的花藝，也是社會(huì)上用途最廣泛的花藝類型。掌握這些花藝內(nèi)容可為學(xué)生將來(lái)就業(yè)提高競(jìng)爭(zhēng)力。

商業(yè)花束是市面上用的最多的一款禮儀用花，該教學(xué)內(nèi)容一直是高校插花藝術(shù)課程的弱勢(shì)[4]。為了逆轉(zhuǎn)這一局面，筆者在教學(xué)過(guò)程中做了以下嘗試：用有一定長(zhǎng)度和粗度的竹簽插上仿真花花頭代替長(zhǎng)枝的鮮切花；用廢舊報(bào)紙代替部分包裝紙，為“鮮切花”打上內(nèi)部小包裝；將同一類型霧散花材也穿上竹簽作為花束中的配花使用；向?qū)W生教授花束制作的螺旋手法，并搭配不同的包裝材料與花結(jié)，制作出基本的圓形花束與單面觀花束。

婚禮花藝、餐桌花藝布置屬于大型的花藝布置，在當(dāng)今商業(yè)花藝市場(chǎng)中占有的份額較大，市場(chǎng)前景廣闊。婚禮花藝、餐桌花藝的布置涉及到布景道具的使用，由于使用的仿真花是可重復(fù)利用的，這就為每學(xué)期的花藝教學(xué)節(jié)約了部分費(fèi)用，利用該費(fèi)用可以為花藝教學(xué)添置其他教學(xué)道具。筆者在整個(gè)插花實(shí)踐教學(xué)的中期安排該內(nèi)容，分組安排布置內(nèi)容并指導(dǎo)學(xué)生完成。如：搭起婚慶背景架，拉上紗幔，在錄影架上插制出圓球形作品；鋪上桌布，擺上碟子、刀叉及水平型的餐桌花；安排學(xué)生集體制作花藝拱門，擺在教室過(guò)道內(nèi)。雖然用的都是仿真花，但依然能布置出一個(gè)很逼真的婚禮現(xiàn)場(chǎng)，而且用仿真花來(lái)布置婚禮會(huì)場(chǎng)已成為一種常見的形式。這樣模擬現(xiàn)場(chǎng)既能加深學(xué)生的印象、獲得操作經(jīng)驗(yàn)，將前期所學(xué)的理論知識(shí)付諸實(shí)踐應(yīng)用，又能讓學(xué)生在布置大型花藝的過(guò)程中學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，布置完成時(shí)產(chǎn)生成就感。

3.3 挖掘東方式插花內(nèi)涵

東方式插花崇尚自然，以自然美為最佳的藝術(shù)追求和表現(xiàn)。講求“物隨原境”、“形肖自然”、“雖由人作，宛自天開”[5]。東方式插花注重的是以花寓人倫，內(nèi)容表達(dá)含蓄，體現(xiàn)的是自然界的草木風(fēng)情[6]。東方式插花與西方式不同，西方式裝飾型用花主要注重整體的形態(tài)，形態(tài)內(nèi)部的花材可以很豐富，但東方式插花屬于構(gòu)圖造型插花，作品對(duì)每個(gè)枝條每朵花的要求都十分講究，要經(jīng)過(guò)仔細(xì)挑選。筆者認(rèn)為東方式插花是花藝教學(xué)中的難點(diǎn)，因此在課程的后期才會(huì)安排學(xué)生制作東方式的插花，有了西方式插花的基礎(chǔ)，才能運(yùn)用簡(jiǎn)潔的枝條和花朵表達(dá)東方式插花的深遠(yuǎn)含義，通常用劍山作固定花材的工具，難度較西方式插花高。需要說(shuō)明的是，盡管當(dāng)今東西方文化交融，插花已無(wú)嚴(yán)格的東、西方之分，但系統(tǒng)的學(xué)習(xí)還是很有必要的，不僅可以讓學(xué)生更好地理解，而且可以讓其作為基本功進(jìn)行練習(xí)。

3.3.1 注重東方插花技法講解。東方式插花的花型變化很大[7]，同一組材料不同的學(xué)生插出來(lái)的作品都會(huì)有所差別，這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中要給學(xué)生詳細(xì)介紹東方式插花的基本構(gòu)圖要求，如何把握比例、尺寸，在演示作品時(shí)詳細(xì)地講解東方式插花的六大法則。在插制的過(guò)程中不一定要學(xué)生模仿教師教授的樣式，而應(yīng)該放開手讓學(xué)生大膽地創(chuàng)作，在制作過(guò)程中老師不斷巡視，隨時(shí)指點(diǎn)修改。

3.3.2 合理利用采集材料。在學(xué)習(xí)東方式插花的過(guò)程中，筆者要求學(xué)生首先確定好插花作品要表達(dá)的主題，確定好主要的花材，申請(qǐng)部分經(jīng)費(fèi)到批發(fā)點(diǎn)采購(gòu)部分鮮切花材料；同時(shí)要求學(xué)生到校園里采集不同類型的材料，在這一過(guò)程中既可以培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)作的能力，又可以鍛煉學(xué)生觀察材料、挑選材料的能力。

3.3.3 尋找東方式插花新思路。深入學(xué)習(xí)和挖掘東方傳統(tǒng)花藝，加以繼承和發(fā)揚(yáng)，這就要求插花者要深入觀察植物習(xí)性，思考其美之所在與美之精華，并融入個(gè)人情感，才能創(chuàng)作出具有感染力的作品[8]。創(chuàng)新東方式插花的展示新途徑，對(duì)傳播和發(fā)揚(yáng)東方文化有很大的促進(jìn)作用。筆者在這方面也做了些嘗試，將東方式插花的過(guò)程藝術(shù)表演化，使得觀賞者不只是看到東方插花的最后結(jié)果，而是在插花的過(guò)程中配上音樂(lè)、花文化解說(shuō)詞，將插花的整個(gè)過(guò)程展示出來(lái)，這種新形式的展示提高了學(xué)生學(xué)習(xí)插花的興趣。

4 鼓勵(lì)學(xué)生考取職業(yè)資格證書

2002年9月，國(guó)家勞動(dòng)和社會(huì)保障部頒布了《插花員國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，插花業(yè)首次被國(guó)家確認(rèn)為一種職業(yè)[9]。教學(xué)過(guò)程中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生考取相關(guān)的職業(yè)資格證書，為學(xué)生就業(yè)增加競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)向?qū)W生介紹插花藝術(shù)不只在花店行業(yè)中使用，還可以在室內(nèi)裝飾、酒店接待等大型會(huì)議場(chǎng)所使用，提高學(xué)生對(duì)該職業(yè)資格認(rèn)定的認(rèn)知度。

5 利用課余時(shí)間開展花藝活動(dòng)

每年教師節(jié)花卉消費(fèi)量較大，存在較大的商機(jī)。學(xué)生學(xué)習(xí)完插花藝術(shù)課程以后，筆者鼓勵(lì)學(xué)員利用課余時(shí)間組建興趣小組，為其提供活動(dòng)場(chǎng)地、活動(dòng)機(jī)會(huì)，同學(xué)們可以利用學(xué)到的花藝技能，自己制作禮儀花束，進(jìn)行銷售，既可以讓社會(huì)檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成果，又可以通過(guò)自己的勞動(dòng)換取一定的報(bào)酬。園藝園林學(xué)院每年都有各類花藝活動(dòng)，學(xué)生可以在這些場(chǎng)合發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，如：由學(xué)生組建的“七里香”花藝（下轉(zhuǎn)第42頁(yè)）

（上接第33頁(yè)）

團(tuán)隊(duì)為晚會(huì)的花藝布置和花藝走秀做出了貢獻(xiàn)，該團(tuán)隊(duì)在學(xué)院文化藝術(shù)節(jié)上展示的新娘花藝作品受到老師和同學(xué)的好評(píng)。同時(shí)還引起了國(guó)內(nèi)知名網(wǎng)絡(luò)花藝媒體的關(guān)注；該團(tuán)隊(duì)不僅進(jìn)行傳統(tǒng)的花藝制作，還按照插花藝術(shù)的新思路創(chuàng)作出一系列的表演型插花作品，由該團(tuán)隊(duì)提出的東方式表演型插花體系的創(chuàng)新項(xiàng)目得到了湖南省教育廳大學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目的支持。該團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作出的“菊之韻”、“鶴舞獻(xiàn)瑞”等東方式表演型花藝，在2011年第十一屆“全國(guó)高校園藝學(xué)科建設(shè)與發(fā)展高層論壇”會(huì)議上得以展示，深受專家好評(píng)，給各位代表耳目一新的感覺。

6 結(jié)語(yǔ)

花藝行業(yè)的發(fā)展日新月異，高校插花藝術(shù)的教學(xué)也應(yīng)該緊跟時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)。高校里的花藝培訓(xùn)更應(yīng)該更新教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生花藝水平，為整個(gè)花藝行業(yè)的發(fā)展注入新鮮的血液，提高整個(gè)行業(yè)的從業(yè)人員綜合素質(zhì)水平，從而為中國(guó)的花藝事業(yè)發(fā)展提供后備力量。同時(shí)也使得培養(yǎng)出的學(xué)生能更好地適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會(huì)，提高其綜合素質(zhì)，繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)花文化，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明的健康發(fā)展與繁榮。

7 參考文獻(xiàn)

[1] 黎佩霞.插花藝術(shù)基礎(chǔ)[M].北京：農(nóng)業(yè)出版社，1993：27，77．

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[7] 張清明.插花作品構(gòu)思漫談[J].廣東園林，2009（1）：31-32.

第5篇：花藝插花教程范文

關(guān)鍵詞　項(xiàng)目教學(xué)法；《插花藝術(shù)》；應(yīng)用；職業(yè)能力

中圖分類號(hào) G420；G642.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-5739（2012）17-0332-02

《插花藝術(shù)》是高等教育中園林、園藝、環(huán)境藝術(shù)、城市規(guī)劃等相關(guān)專業(yè)的必修或選修課程，是植物學(xué)、花卉學(xué)、設(shè)計(jì)初步、植物造景等課程的后續(xù)開設(shè)課程，此時(shí)學(xué)生已具有一定的審美素養(yǎng)。《插花藝術(shù)》課程教學(xué)中利用傳統(tǒng)的教學(xué)方法和模式已經(jīng)不能適應(yīng)學(xué)生綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)。項(xiàng)目教學(xué)法在插花藝術(shù)課程中的運(yùn)用，充分體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心”的教學(xué)特點(diǎn)，學(xué)生綜合素質(zhì)得以提高。課程要求學(xué)生有較強(qiáng)的想象力，能掌握插花的基本技能和造型原理，掌握各類材料的修剪與造型技巧，并且對(duì)市場(chǎng)有一定了解。學(xué)完該課程，學(xué)生進(jìn)入相關(guān)行業(yè)工作，能做到應(yīng)對(duì)市場(chǎng)制作出產(chǎn)品，或者為進(jìn)一步深造奠定基礎(chǔ)。

1 插花藝術(shù)課程傳統(tǒng)教學(xué)中存在的問(wèn)題

傳統(tǒng)的《插花藝術(shù)》課程教學(xué)分為2個(gè)部分，理論教學(xué)和實(shí)訓(xùn)，實(shí)訓(xùn)通常安排在課程后期。這樣的教學(xué)安排存在以下問(wèn)題：插花是一門有生命力的、非常強(qiáng)調(diào)動(dòng)手的課程，因此前期過(guò)多的理論教學(xué)顯得生硬和枯燥，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；前期的理論教學(xué)和演示與后期學(xué)生實(shí)訓(xùn)運(yùn)用脫節(jié)，學(xué)生只是重復(fù)模仿，缺乏創(chuàng)新；學(xué)生不了解市場(chǎng)，課程講授介紹大量花材、配件及工具，但實(shí)際上由于季節(jié)和地域限制，市場(chǎng)上的花材和配件都是有限的，造成學(xué)生設(shè)計(jì)很理想?yún)s無(wú)法適應(yīng)市場(chǎng)進(jìn)行產(chǎn)品制作；設(shè)計(jì)時(shí)學(xué)生往往不能把握實(shí)際尺寸，實(shí)訓(xùn)時(shí)教師準(zhǔn)備的材料常跟學(xué)生預(yù)想的不一樣；實(shí)訓(xùn)時(shí)間短，學(xué)生針對(duì)插花的動(dòng)手時(shí)間往往就在幾天內(nèi)，不利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)和提高；花材的藝術(shù)性如花材的風(fēng)韻、姿態(tài)表現(xiàn)、光線角度等需要學(xué)生在大自然中親近、了解，因此親手觸摸和長(zhǎng)時(shí)間觀察體會(huì)是非常必要的，而這些很難在僅僅幾天的后期課程實(shí)訓(xùn)中做到。以上情況說(shuō)明，《插花藝術(shù)》課程中利用傳統(tǒng)的教學(xué)方法和模式已經(jīng)不能適應(yīng)學(xué)生綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)和提高。

2 項(xiàng)目教學(xué)法的基本情況

項(xiàng)目教學(xué)也稱為“基于項(xiàng)目活動(dòng)的研究性學(xué)習(xí)”，有的也稱作“任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法”。該方法可充分地體現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)踐，旨在讓學(xué)生融入到有意義的任務(wù)完成的過(guò)程中，積極、有目標(biāo)地自主學(xué)習(xí)，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)期間自主進(jìn)行知識(shí)構(gòu)建與技巧訓(xùn)練。項(xiàng)目教學(xué)法體現(xiàn)個(gè)性化和層次化的人才培養(yǎng)理念，提倡和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，能按個(gè)性走上主動(dòng)發(fā)展的道路[1]。

在《插花藝術(shù)》的課程教學(xué)中運(yùn)用項(xiàng)目教學(xué)法，是要求學(xué)生通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查，設(shè)定一個(gè)項(xiàng)目目標(biāo)，在完成項(xiàng)目的過(guò)程中，通過(guò)資料收集、理論學(xué)習(xí)、小組討論、教師指導(dǎo)等方式，最后能依靠一定的理論知識(shí)制作出適合市場(chǎng)定位的作品，并且能對(duì)所有開銷完成賬目核算，在有條件的情況下還可以進(jìn)行產(chǎn)品的市場(chǎng)檢驗(yàn)。項(xiàng)目結(jié)束后，學(xué)生能對(duì)各組作品和組內(nèi)成員在項(xiàng)目進(jìn)行過(guò)程中的各項(xiàng)能力做出評(píng)價(jià)，以此鍛煉學(xué)生的各項(xiàng)綜合素質(zhì)，解決傳統(tǒng)教學(xué)中的一系列問(wèn)題。

3 具體教學(xué)過(guò)程

3.1 確定項(xiàng)目任務(wù)

插花藝術(shù)是一門可操作性的生活藝術(shù)，市場(chǎng)應(yīng)用廣泛，因此項(xiàng)目的確定并不是由指導(dǎo)教師來(lái)提出的。提出項(xiàng)目之前，要求學(xué)生先對(duì)其可見的花卉藝術(shù)資料進(jìn)行搜集、生活觀察、圖書館查閱、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)及市場(chǎng)調(diào)查，該過(guò)程實(shí)際上是對(duì)插花分類知識(shí)的學(xué)習(xí)，并且由于觀賞大量的作品，使學(xué)生對(duì)插花藝術(shù)的興趣有了極大地提高。將全班分為若干小組，每組3～4人，組內(nèi)自主推薦項(xiàng)目，1名組長(zhǎng)擔(dān)任信息匯總、組織和主要匯報(bào)工作。在資料搜集的基礎(chǔ)上，由小組討論自主提出最有興趣、最希望做出的作品類型，由指導(dǎo)教師結(jié)合典型性、可行性和每組的區(qū)別性，與各小組討論后做出項(xiàng)目任務(wù)的最后審定，如傳統(tǒng)東方式插花、禮儀花束、現(xiàn)代花藝、家居裝飾性插花等。

3.2 項(xiàng)目過(guò)程設(shè)計(jì)及方案制定

項(xiàng)目教學(xué)法有別于傳統(tǒng)教學(xué)之處在于學(xué)生能把握學(xué)習(xí)過(guò)程和內(nèi)容，邊學(xué)邊做。因此在項(xiàng)目任務(wù)確定以后，教師結(jié)合知識(shí)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性，指導(dǎo)各小組有針對(duì)性地設(shè)計(jì)幾大主要的項(xiàng)目模塊，引導(dǎo)學(xué)生一步一步進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。如按照插花創(chuàng)作的步驟安排項(xiàng)目模塊：立意—選材—造型插制—評(píng)價(jià)[2]。在完成項(xiàng)目的過(guò)程中，每一個(gè)模塊就是一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)，學(xué)生在每個(gè)模塊的研究和討論中，不知不覺地將研究?jī)?nèi)容建立起一個(gè)系統(tǒng)的框架，并且由于每一個(gè)模塊都是為實(shí)踐服務(wù)，學(xué)生表面看來(lái)是在構(gòu)思完善創(chuàng)作作品，而實(shí)際是學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)教學(xué)中的各大理論，完成了項(xiàng)目過(guò)程的理解。在主要的項(xiàng)目模塊確定后，需要指導(dǎo)教師與各小組討論，針對(duì)每個(gè)模塊的難易度來(lái)進(jìn)行時(shí)間規(guī)劃，制定一個(gè)切實(shí)可行的學(xué)習(xí)實(shí)踐實(shí)施方案，其主要目的是督促各小組按時(shí)完成各階段學(xué)習(xí)、實(shí)踐任務(wù)及匯報(bào)工作。

每個(gè)大型的項(xiàng)目模塊只是提出了一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)，各個(gè)分支需要指導(dǎo)老師能夠熟練地把握，表現(xiàn)在大模塊中包括許多小模塊，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中自主提出并解決，完成一個(gè)全面的知識(shí)框架，但知識(shí)點(diǎn)的遺漏需要指導(dǎo)教師及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充。比如“選材”模塊中，包括花材選擇、花器選擇、配件選擇、工具選擇等內(nèi)容，其中花材選擇還細(xì)分為花材形狀選擇、大小選擇、色彩選擇等。學(xué)生要成功設(shè)計(jì)并制作出插花作品，一定要學(xué)習(xí)和應(yīng)用好這些知識(shí)分支，因此項(xiàng)目教學(xué)法是考驗(yàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考的能力，同樣也是考驗(yàn)教師對(duì)整個(gè)知識(shí)系統(tǒng)和學(xué)習(xí)過(guò)程的控制力。

3.3 項(xiàng)目實(shí)施

由指導(dǎo)教師進(jìn)行第1次的綜合講解，對(duì)于插花藝術(shù)的基本概念及范疇等知識(shí)需要學(xué)生能完全理解，然后按照指導(dǎo)教師提出的項(xiàng)目大模塊開始進(jìn)行任務(wù)安排。項(xiàng)目組長(zhǎng)要針對(duì)每個(gè)組員的特點(diǎn)來(lái)分配任務(wù)，鍛煉各自的協(xié)調(diào)和溝通能力。

“立意”模塊要求學(xué)生進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查和生活觀察，確定不同目標(biāo)作品類型的用途、擺放位置和表現(xiàn)情趣等內(nèi)容。項(xiàng)目組長(zhǎng)安排成員通過(guò)分頭拍照或繪圖等方式進(jìn)行調(diào)查，匯總后進(jìn)行小組討論，確定作品的基本構(gòu)思。

“選材”模塊是較大的知識(shí)體系，要求學(xué)生掌握花材形態(tài)及運(yùn)用、市場(chǎng)上常用切花的花語(yǔ)及價(jià)格、花器材料和質(zhì)感與插花類型的搭配、工具及配件選擇等。指導(dǎo)教師要注意一些交叉學(xué)科知識(shí)的鞏固，比如鮮切花的選購(gòu)和保鮮是《花卉學(xué)》的內(nèi)容。此時(shí)學(xué)生可通過(guò)大量的市場(chǎng)走訪選擇1～2個(gè)花器，若有制作禮儀插花的小組也可選購(gòu)包裝材料進(jìn)行包裝練習(xí)。鮮切花因生命期短耗損太大，因此指導(dǎo)教師提議學(xué)生在校園中采摘一些植物性材料進(jìn)行插花工具的操作練習(xí)。學(xué)生根據(jù)作品構(gòu)思和市場(chǎng)走訪選擇合適的花材，由小組討論后匯總花材種類、數(shù)量、顏色、大概價(jià)格等資料，做出表格后提交給指導(dǎo)教師。

“造型插制”模塊是插花藝術(shù)的核心，包括材料修剪整形和插花造型。材料修剪整形在第2模塊時(shí)可先用校園植物性材料訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新技能手法，熟練后可購(gòu)買一定的鮮切花進(jìn)行比例關(guān)系確定，練習(xí)修剪、固定和彎曲等技能。小組可通過(guò)練習(xí)基本花型進(jìn)行插花技能的練習(xí)。此時(shí)學(xué)生容易進(jìn)入一個(gè)迷區(qū)，就是可以模仿基本花型，但自己設(shè)計(jì)出的作品總會(huì)很別扭，且不知該如何修改。因此，指導(dǎo)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行造型法則的學(xué)習(xí)，在學(xué)生制作的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)重心、焦點(diǎn)、穩(wěn)定感等構(gòu)圖要點(diǎn)，從而引導(dǎo)學(xué)生的設(shè)計(jì)走向成熟。

“評(píng)價(jià)模塊”首先要求各項(xiàng)目小組互相參觀，學(xué)習(xí)把握作品的觀賞部位和角度，嘗試領(lǐng)會(huì)制作者的意圖，品味特別的制作設(shè)計(jì)手法，并且能說(shuō)出自己的見解，提出意見。然后由指導(dǎo)教師帶領(lǐng)所有學(xué)生進(jìn)行插花作品的欣賞，進(jìn)行綜合評(píng)比。有條件的也可以由市場(chǎng)做出評(píng)價(jià)，將作品擺放在校園內(nèi)或校門口進(jìn)行調(diào)查，問(wèn)卷、投票或拍賣售賣等形式都是可行的。

“結(jié)算”模塊是為了使教學(xué)更貼近市場(chǎng)，插花藝術(shù)除了要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感，同樣要引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。從項(xiàng)目開始就要求每個(gè)小組專門設(shè)置1名人員進(jìn)行賬目的記錄，將所有材料費(fèi)、路費(fèi)、資料費(fèi)等都詳細(xì)記入賬目，使賬目分門別類、清晰明了，培養(yǎng)學(xué)生整理賬目的能力。依照作品材料費(fèi)用及過(guò)程損耗，小組核算并提交作品的成本費(fèi)和建議市場(chǎng)售價(jià)，并由各小組討論其合理性；若有作品拍賣或售賣，小組需另計(jì)利潤(rùn)，進(jìn)一步討論作品的市場(chǎng)推廣價(jià)值及改進(jìn)。

每個(gè)模塊完成后要求項(xiàng)目小組提交報(bào)告1份，匯報(bào)模塊實(shí)施期間學(xué)習(xí)到的內(nèi)容和項(xiàng)目進(jìn)展情況，并提出遇到的問(wèn)題，在指導(dǎo)教師的參與下，各組間相互交流問(wèn)題和解決方法。

3.4 項(xiàng)目評(píng)估總結(jié)

項(xiàng)目進(jìn)行結(jié)束以后，指導(dǎo)教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)整個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行過(guò)程總結(jié)，包括學(xué)生的個(gè)人總結(jié)、組員互評(píng)、指導(dǎo)教師評(píng)價(jià)等形式。學(xué)生學(xué)習(xí)成果主要不是知識(shí)的積累，而是在創(chuàng)設(shè)出的真實(shí)職業(yè)情境下學(xué)生職業(yè)實(shí)踐能力的提高[3]。每個(gè)學(xué)生對(duì)待問(wèn)題時(shí)給出的方案與策略不同，使得每項(xiàng)任務(wù)的判斷標(biāo)準(zhǔn)并不是唯一，而是多樣化的，因此指導(dǎo)教師的評(píng)價(jià)重點(diǎn)在于，一是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、協(xié)調(diào)交流能力，在組內(nèi)起到的積極作用等個(gè)人素質(zhì)；二是學(xué)生的知識(shí)掌握程度、專業(yè)技能、創(chuàng)新精神等方面，且應(yīng)注意針對(duì)項(xiàng)目對(duì)全過(guò)程做出綜合評(píng)價(jià)，或分階段分別評(píng)價(jià)。對(duì)于進(jìn)步快、技能熟練、創(chuàng)新等方面較強(qiáng)的學(xué)生提出表?yè)P(yáng)，對(duì)優(yōu)秀學(xué)生和作品發(fā)放獎(jiǎng)狀或獎(jiǎng)品進(jìn)行鼓勵(lì)。

除此之外，指導(dǎo)教師對(duì)全過(guò)程進(jìn)行總結(jié)是項(xiàng)目教學(xué)法的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)觀察學(xué)生自主學(xué)習(xí)、技能操作和自評(píng)等過(guò)程，指導(dǎo)教師可以從中發(fā)現(xiàn)各種問(wèn)題，加以研究分析，以此來(lái)改善將來(lái)的教學(xué)過(guò)程和方法[4]。

4 結(jié)語(yǔ)

此次項(xiàng)目教學(xué)法在《插花藝術(shù)》課程教學(xué)中的運(yùn)用中也發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題：項(xiàng)目教學(xué)法對(duì)指導(dǎo)教師的要求高于傳統(tǒng)教學(xué)，既要區(qū)別于講授，又要把握住適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)；知識(shí)系統(tǒng)的熟悉和掌握程度要求很高；因?yàn)樾枰^察學(xué)生每一步研究的方向，所以時(shí)間花費(fèi)更多。對(duì)學(xué)生來(lái)講，動(dòng)手操作并不難，最大難度在于要變被動(dòng)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)，因此項(xiàng)目起始階段怎樣提起學(xué)生的興趣和熱情需要指導(dǎo)老師認(rèn)真地進(jìn)行研究。另外，學(xué)生進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查和售賣等活動(dòng)時(shí)較靦腆，難以進(jìn)入角色，討論時(shí)部分同學(xué)不善于表達(dá)觀點(diǎn)，這些都需要更多的鍛煉，也要求指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生更多的鼓勵(lì)和支持。

通過(guò)項(xiàng)目教學(xué)法在《插花藝術(shù)》課程中的運(yùn)用與實(shí)踐，基本解決了該課程傳統(tǒng)教學(xué)中理論教學(xué)與實(shí)踐操作的脫節(jié)現(xiàn)象，使學(xué)生的自主構(gòu)建知識(shí)能力、實(shí)踐操作能力、協(xié)調(diào)交流能力、適應(yīng)市場(chǎng)能力等綜合職業(yè)能力得到了鍛煉與提高，為職業(yè)教育的實(shí)現(xiàn)與企業(yè)崗位的無(wú)縫對(duì)接奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

5 參考文獻(xiàn)

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[2] 黎佩霞，范燕萍.插花藝術(shù)基礎(chǔ)[M].北京：中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社，2011.

第6篇：花藝插花教程范文

[關(guān)鍵詞]品牌名稱；外來(lái)詞；語(yǔ)言學(xué)；社會(huì)效應(yīng)

1引言

品牌名稱既是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，也是一種文化現(xiàn)象，而外來(lái)品牌譯名更是伴隨文化交流、語(yǔ)言接觸衍生的語(yǔ)言現(xiàn)象。許多國(guó)際品牌為了搶占中國(guó)市場(chǎng)份額，在推廣過(guò)程中將品牌名稱譯成中文，使中國(guó)消費(fèi)者產(chǎn)生認(rèn)同感。本文將從跨文化視角來(lái)考察外來(lái)品牌名稱及其譯名的特征規(guī)律。

2外來(lái)品牌名稱取名的傾向

2.1傾向于個(gè)人姓名用字

西方文化崇尚個(gè)人英雄主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值。因此，外國(guó)品牌經(jīng)常使用品牌創(chuàng)始人或者產(chǎn)品發(fā)明者的名字作為品牌名稱，以顯示對(duì)其的尊重與紀(jì)念。如服裝品牌：Armani（阿瑪尼）、Versace（范思哲）、Louisvuitton（路易威登）；運(yùn)動(dòng)品牌：Adidas（阿迪達(dá)斯）；汽車品牌：Ford（福特）、Benz（奔馳）、Ferrari（法拉利）；手表品牌：Cartier Sa（卡地亞）；電子品牌：Philips（飛利浦）、Ericsson（愛立信）；化妝品品牌：Estee Lauder（雅詩(shī)蘭黛）、Mary Kay（玫琳凱）等。

2.2傾向于品牌所在地的山谷河流村莊等地點(diǎn)名

外國(guó)品牌一般選擇品牌所在地的山谷河流村莊等作為品牌名稱。如香煙品牌：Marlboro（萬(wàn)寶路）：其品牌名稱源自于英國(guó)倫敦一條街道的名字Marlborough，這是他們最初香煙廠所在地。汽車品牌：Santana（桑塔納）：該汽車廠以桑塔納山谷命名，其品牌因廠址得名。電子品牌：Nokia（諾基亞）：手機(jī)生產(chǎn)商N(yùn)okia的工廠坐落在芬蘭北部一條名為Nokia River的河流旁，品牌名稱得名于此河。

2.3傾向于與產(chǎn)品內(nèi)容特征功效等相關(guān)的詞語(yǔ)

外國(guó)品牌往往會(huì)選擇體現(xiàn)產(chǎn)品內(nèi)容特征功效類的詞語(yǔ)。有的會(huì)取跟品牌內(nèi)容相關(guān)的詞語(yǔ)，有的會(huì)采用與贊揚(yáng)產(chǎn)品功效有關(guān)的詞語(yǔ)。如手表品牌：Omega（歐米茄）：Omega是指“19法分機(jī)芯”，以組裝精密準(zhǔn)確出名。當(dāng)時(shí)手表因?yàn)椴捎眠@種機(jī)芯而大獲成功。飲料品牌：Coca Cola（可口可樂(lè)）：品牌得名于主要原料中的古柯葉（coca leaves）和可樂(lè)果（kola）。日用品品牌：Safeguard（舒膚佳）：Safeguard意為保衛(wèi)者，體現(xiàn)了香皂殺菌保護(hù)皮膚的產(chǎn)品功能。

2.4傾向于動(dòng)植物顏色數(shù)字等象征詞語(yǔ)

這種品牌名稱借用象征詞的象征意義，把詞語(yǔ)中表達(dá)的深層含義套用在品牌名稱上。如運(yùn)動(dòng)品牌：Puma（彪馬）：Puma是指美洲獅。汽車品牌：Hummer（悍馬）：Hummer意為蜂鳥或能發(fā)出嗡嗡聲的東西。電子品牌：Pentium（奔騰）：“pentium”是希臘文“五（penta）”加拉丁文中代表名詞的接尾語(yǔ)“ium”的造詞。

2.5使用產(chǎn)生詞語(yǔ)轉(zhuǎn)義的新造詞

這類品牌名稱是命名者借助詞語(yǔ)引申、比喻手法創(chuàng)造出的名字，原語(yǔ)言中并沒(méi)有相應(yīng)的說(shuō)法，給人一種新奇，眼前一亮的感覺，可以吸引大眾的眼球。如食品品牌：Haagen Dazs（哈根達(dá)斯）：Haagen與Dazs是臆造詞，它的發(fā)音聽起來(lái)是歐洲口音，其實(shí)是美國(guó)品牌，這樣子命名讓美國(guó)人覺得它像是歐洲舶來(lái)品。膠卷品牌：Kodak（柯達(dá)）：Kodak是拍照時(shí)的聲音，這個(gè)擬聲詞品牌名稱不僅聲音響亮念起來(lái)具有節(jié)奏感，而且十分新鮮吸引人的關(guān)注。

3外來(lái)品牌名稱的翻譯方法

3.1音譯法

按照語(yǔ)音發(fā)音特征，選擇發(fā)音近似的漢字將外來(lái)品牌名稱翻譯過(guò)來(lái)，這種用于譯音的漢字失去了自身的意義，只保留其語(yǔ)音和書寫形式。如：阿瑪尼（Armani）、范思哲（Versace）、路易威登（Louis Vuitton）、普拉達(dá)（Prada）、迪奧（Dior）、阿迪達(dá)斯（Adidas）、美津濃（Mizuno）、茵寶（Umbro）、福特（Ford）、凱迪拉克（Cadillac）、奔馳（Benz）、法拉利（Ferrari）、雅詩(shī)蘭黛（Estee Lauder）、蘭蔻（Lancome）、萬(wàn)寶路（Marlboro）等都是運(yùn)用了直接音譯法。

3.2意譯法

意譯法是指在翻譯外來(lái)品牌名稱時(shí)，根據(jù)其含義，使用與之相同或相近的漢語(yǔ)構(gòu)詞材料，用漢語(yǔ)構(gòu)詞規(guī)則來(lái)構(gòu)造詞語(yǔ)。美國(guó)高科技公司Apple意譯為蘋果公司。美國(guó)科技公司Microsoft中文譯名為微軟。“Micro”的中文意義為“微小的”“Soft”的中文含義是“柔軟的”，兩者結(jié)合，譯為“微軟”。

3.3音譯加意譯

品牌名稱中一半音譯一半意譯，兩部分相組合而形成品牌譯名。如最近暢銷的運(yùn)動(dòng)品牌新百倫New Balance，“New”的意思是“新”，“Balance”意為“平衡”，但是后一個(gè)單詞并沒(méi)有選擇意譯，而是采用音譯“百倫”，兩者結(jié)合，形成一個(gè)聽上去國(guó)際范兒十足的品牌譯名“新百倫”。

3.4音譯兼意譯

音譯加意譯是先用音譯的方法翻譯出品牌名稱，以品牌名稱的發(fā)音為準(zhǔn)篩選出類似發(fā)音的漢字，然后在可選擇的諧音漢字里找出合適的漢字使用。美國(guó)化妝品品牌雅詩(shī)蘭黛是Estee Lauder的音譯，其品牌名稱來(lái)源于創(chuàng)始人Estee Lauder夫人?！把拧薄霸?shī)”“蘭”“黛”這四個(gè)字在中國(guó)經(jīng)常被用作女性起名用字，四字組合讓人聯(lián)想到優(yōu)雅別致，詩(shī)情畫意，氣質(zhì)如蘭，黛眉遠(yuǎn)目的美女形象，表現(xiàn)了化妝品對(duì)女性的針對(duì)消費(fèi)特性。

4外來(lái)品牌名稱的中國(guó)化

外來(lái)品牌要打入中國(guó)市場(chǎng)，使中國(guó)消費(fèi)者產(chǎn)生認(rèn)同感，品牌譯名需要融入中國(guó)元素，滲透中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀，相當(dāng)于一次語(yǔ)言的再加工。成功的品牌譯名往往具有如下特點(diǎn)。

4.1體現(xiàn)中國(guó)語(yǔ)言文化審美情趣

（1）音韻美。音韻美是指品牌譯名聲音動(dòng)聽響亮，發(fā)音不拗口，節(jié)奏感強(qiáng)。漢語(yǔ)中音韻結(jié)構(gòu)主要包括雙聲、疊韻、疊音等?？煽诳蓸?lè)Coca-Cola的譯名不但保留了英文品牌名稱的發(fā)音，還比英文名稱更具內(nèi)涵。“可口”說(shuō)明這款飲料好喝，“可樂(lè)”說(shuō)明喝了這個(gè)飲料讓人心情愉悅，并且“可口”雙聲，“可樂(lè)”疊韻，無(wú)論書面還是口頭，“可口可樂(lè)”這個(gè)名字都易于傳誦。

（2）形態(tài)美。形態(tài)美主要指字形簡(jiǎn)潔，筆畫簡(jiǎn)單，使用規(guī)范漢字，不取生僻字異形字?？煽诳蓸?lè)Coca-Cola最初被譯為“蝌蝌啃蠟”，字形復(fù)雜，難寫難認(rèn)，又沒(méi)什么意義，立即被市場(chǎng)淘汰。

（3）意象美。意象美指品牌譯名所用字意義正面積極、帶有美好寓意、吉利祥瑞，在內(nèi)容上使人感到舒適恰當(dāng)，令人回味無(wú)窮。法國(guó)化妝品品牌Lancome，品牌譯名“蘭蔻”音譯而來(lái)?！疤m”香草也，“蔻”指有香味的草本植物，一般指少女。選用“蘭”“蔻”二字作為化妝品品牌名稱，一來(lái)表明化妝品原料取自草本植物，安全溫和；二來(lái)暗示消費(fèi)者使用此化妝品會(huì)像蘭草、豆蔻一樣美麗。

（4）文化美。文化美是指品牌譯名能讓人聯(lián)想到中華民族文化，如中國(guó)傳統(tǒng)神話故事、成語(yǔ)典故、詩(shī)詞歌賦、文學(xué)作品等。法國(guó)礦泉水公司Evian的名字，取自背靠阿爾卑斯山的水源地法國(guó)依云小鎮(zhèn)。Evian源自凱爾特語(yǔ)“Evua”，是漢語(yǔ)“水”的意思。依云天然礦泉水的中文譯名是音譯而來(lái)，一般地名Evian譯為埃維昂，但是品牌將中文譯名定為雙音節(jié)詞“依云”，讓人聯(lián)想到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩(shī)句，仿佛礦泉水如天水一般自然純凈清冽，遠(yuǎn)離任何污染，與原品牌名字含義不謀而合。

4.2尊重社會(huì)傳統(tǒng)心理和風(fēng)俗習(xí)慣

中國(guó)向來(lái)有趨利避害的社會(huì)心理，講究吉利，講究忌諱。不僅言行舉止要講究，連住宅選址、物品擺放等都要講究，名稱這一方面更是要“名正言順”。品牌名稱中大多數(shù)會(huì)出現(xiàn)“吉”“瑞”“和”“宜”“佳”“利”“?！薄跋椤钡茸郑蠞h民族講究吉利，討個(gè)好彩頭的心理。如男士服裝品牌金利來(lái)Goldlion，“Gold”的意思是“金”“Lion”的意思是“獅子”，品牌名Goldlion的原中文譯意為“金獅”。本來(lái)金獅是喜慶吉祥之物，節(jié)慶日還會(huì)用來(lái)表演，沒(méi)什么不妥。但是粵語(yǔ)中“金獅”諧音“盡輸”，犯了大忌，銷量并不佳。于是，品牌便把英文Goldlion中“Gold”譯意為金，“Lion”譯音為利來(lái)，兩者結(jié)合，便成了今天的“金利來(lái)”，喻義財(cái)源廣進(jìn)，金利滾滾來(lái)，博得消費(fèi)者喜愛。

4.3符合中國(guó)的價(jià)值情感取向

中國(guó)文化崇尚謙虛有禮，含蓄仁愛，重視集體家庭。中國(guó)消費(fèi)者樂(lè)意選擇樂(lè)觀向上、道德正義、符合價(jià)值觀和民族精神的品牌名稱。人們比較能接受正面積極的品牌名稱，對(duì)于一些先鋒前衛(wèi)的品牌名稱一時(shí)之間難以接受。瑞典家居品牌宜家IKEA這一品牌名稱中的四個(gè)字母分別代表創(chuàng)始人名字Ingvar Kamprad和他所在的農(nóng)場(chǎng)名稱Elmtaryd以及村莊名稱Agunnaryd。其中文譯名“宜家”表現(xiàn)出對(duì)家庭的重視，喻義此品牌家居品會(huì)使家庭變得更美好，符合中國(guó)的價(jià)值取向。

5結(jié)論

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，隨著全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，商品的流通已經(jīng)跨越國(guó)界，品牌詞語(yǔ)進(jìn)入人們的眼球。然而不同國(guó)家、不同民族和不同區(qū)域的語(yǔ)言差異，文化差異，消費(fèi)心理差異必然會(huì)阻礙品牌的宣傳的流通。所以，取一個(gè)適當(dāng)?shù)淖g名是架起兩國(guó)品牌文化差異兩極的橋梁。但是，我們?cè)谖蘸蛣?chuàng)造外來(lái)詞時(shí)不能違背語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律，違背本民族的語(yǔ)言習(xí)慣或者刻意追求標(biāo)新立異的現(xiàn)象要予以制止，在中國(guó)幾乎家喻戶曉的豐田越野車品牌陸地巡洋艦Land Cruiser（也稱沙漠王子）也因?yàn)榉g的失誤而被更換中文名，被譯為蘭德酷路澤，此命名用了過(guò)于直白、拗口且不知所云的直接音譯法從一立刻引來(lái)惡評(píng)如潮。外來(lái)品牌名稱的翻譯方式也給中國(guó)本土品牌以啟示，中國(guó)品牌若想在國(guó)際上立足，在進(jìn)入該地市場(chǎng)的同時(shí)，也應(yīng)考慮本土消費(fèi)人群的審美情趣和心理需求，在譯名上著意用心，突出品牌個(gè)性，又尊重各個(gè)國(guó)家民族文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗。

參考文獻(xiàn)：

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[4]王瑞華.試論商標(biāo)名稱的翻譯原則與機(jī)制[D].北京：清華大學(xué)，2005.

第7篇：花藝插花教程范文

一、 海寧城鄉(xiāng)公交一體化的基本情況：

“城鄉(xiāng)公交一體化”,簡(jiǎn)單的說(shuō),就是利用公交化運(yùn)作方式, 打破原來(lái)的城市公交與農(nóng)村客運(yùn)二元分割的局面,發(fā)揮客運(yùn)資源效益最大化,以達(dá)到城鄉(xiāng)公交相互銜接､資源共享､布局合理､方便快捷的協(xié)調(diào)發(fā)展過(guò)程｡據(jù)調(diào)查了解，海寧的城鄉(xiāng)公交一體化建設(shè)，目前已經(jīng)走在了全國(guó)的前列，尤其是“公車公營(yíng)”的運(yùn)行模式，更是全國(guó)的首創(chuàng)。一年來(lái)，海寧市已經(jīng)投入改造資金3000多萬(wàn)元，新添置空調(diào)中型客車130輛，開通公交線路30條，其中城鄉(xiāng)公交一體化線路20條，輻射全市147個(gè)行政村,城鄉(xiāng)公交通村率達(dá)到91.3%,預(yù)計(jì)2005年底,全市所有道路全部達(dá)到通車標(biāo)準(zhǔn),力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)村村通公交,路路有公交。從調(diào)查問(wèn)卷中，我們發(fā)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民對(duì)實(shí)施城鄉(xiāng)公交一體化政策表示非常贊成，認(rèn)為公交城鄉(xiāng)一體化給出行帶來(lái)方便，乘公交車進(jìn)城明顯人數(shù)增多，能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，是一項(xiàng)利國(guó)利民，使居民、經(jīng)營(yíng)者、社會(huì)多贏的好措施，為海寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展創(chuàng)造了條件。（詳見問(wèn)卷調(diào)查匯總表）

二、實(shí)施城鄉(xiāng)公交一體化的主要效果:

城鄉(xiāng)公交一體化是對(duì)原有農(nóng)村客運(yùn)管理體制進(jìn)行改革的重大舉措, 海寧市“城鄉(xiāng)公交一體化”的實(shí)施,為城鄉(xiāng)客運(yùn)開辟了更加廣闊的發(fā)展空間｡主要表現(xiàn)在:

(一)理順了管理體制,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)資源共享｡

由于歷史原因,城市公交由城建部門管理,客運(yùn)班線由交通部門管理,一直是“兩張皮”。經(jīng)過(guò)城鄉(xiāng)公交一體化建設(shè),公交統(tǒng)一由交通行業(yè)管理,城市道路及站點(diǎn)向農(nóng)村公交開放,大大方便了農(nóng)民進(jìn)城

(二)優(yōu)化了運(yùn)營(yíng)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)“公車公營(yíng)”。

海寧在城鄉(xiāng)公交的經(jīng)營(yíng)方式上完全吸取城市公交車優(yōu)點(diǎn),實(shí)施“公車公營(yíng)”｡即全部收回原來(lái)的個(gè)人產(chǎn)權(quán)，通過(guò)招投標(biāo)的方式，交由公司運(yùn)營(yíng)。并實(shí)行車輛循環(huán),旅客上車買票,途中設(shè)置站點(diǎn),到站?？康倪\(yùn)營(yíng)方式,徹底解決了農(nóng)村客運(yùn)市場(chǎng)出現(xiàn)的“三客”問(wèn)題(拉客､騙客､甩客)問(wèn)題。

(三)實(shí)行了區(qū)域經(jīng)營(yíng),提高農(nóng)村班車覆蓋率｡

海寧公交車實(shí)行區(qū)域經(jīng)營(yíng)，經(jīng)營(yíng)企業(yè)可以靈活安排線路走向和車輛數(shù)量,合理安排班次,提高車輛使用率,降低運(yùn)營(yíng)成本;通過(guò)實(shí)行劃片經(jīng)營(yíng),可以把熱線的經(jīng)濟(jì)效益彌補(bǔ)冷線,解決客運(yùn)矛盾，提高農(nóng)村班車的覆蓋率｡

(四)改革了公交票價(jià)制度,確保農(nóng)民從中受益。

實(shí)行城鄉(xiāng)公交一體化，有利于進(jìn)行成本核算，大大降低了班車票價(jià),城鄉(xiāng)公交一元錢的同票同價(jià)，深受廣大農(nóng)民歡迎,真正讓老百姓感到實(shí)惠｡

三､海寧城鄉(xiāng)公交一體化的亟需解決的問(wèn)題:

(一) 農(nóng)村客運(yùn)集約化程度低

前幾年,受有路大家走,有車大家開的影響,導(dǎo)致了農(nóng)村客運(yùn)單車承包經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象十分普遍｡經(jīng)營(yíng)費(fèi)用高,服務(wù)質(zhì)量差,搶拉客源､超時(shí)間運(yùn)行,惡性競(jìng)爭(zhēng)，還沒(méi)有從根本上解決， 制約了城鄉(xiāng)公交一體化規(guī)范健康發(fā)展,

(二)農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)客運(yùn)場(chǎng)站太少｡

雖然海寧市日前的行政自然村通車率和道路覆蓋率都居全國(guó)前列，但大多數(shù)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒(méi)有汽車客運(yùn)站場(chǎng),客遠(yuǎn)站點(diǎn)太少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足農(nóng)村客運(yùn)需求。

(三)村級(jí)道路建設(shè)速度不快。

道路建設(shè)狀況是城鄉(xiāng)公交一體化基礎(chǔ)和前提，趨勢(shì)影響城鄉(xiāng)公交一體化的進(jìn)程，海寧現(xiàn)在公路網(wǎng)密度達(dá)61KM，居全省前列，但提出的“等級(jí)公路通行政村的目標(biāo)”還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，尤其是村級(jí)公路建設(shè)速度還不快。

(四)農(nóng)村客運(yùn)使用的車型多,適用車型少｡

現(xiàn)有農(nóng)村客運(yùn)的車型多､雜,但這些車型備有較大的空間裝貨的不多，有下置式行李倉(cāng)的車也不多,與農(nóng)民所期望的車型不一致｡農(nóng)民出行需隨身攜帶一定數(shù)量的農(nóng)副產(chǎn)品,所以農(nóng)民還是不得不選擇農(nóng)用車､三輪車進(jìn)城｡

四､海寧城鄉(xiāng)公交一體化的改進(jìn)措施

調(diào)查中，我們6個(gè)人都為海寧的公交城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的取得的成效感到由衷的自豪，覺得海寧的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該在全省乃至全國(guó)進(jìn)行推廣，但是海寧公交自身也應(yīng)該不斷改進(jìn)和完善。改進(jìn)措施大體可考慮：

(一)使路､站､車一體化､高效化｡

在新建或改建通村公路時(shí),應(yīng)使路､站､車一體化。建路時(shí)，應(yīng)該考慮設(shè)置旅客?？空军c(diǎn)（最好是港灣式），同時(shí)推薦使用適合農(nóng)村客運(yùn)的經(jīng)濟(jì)客車車型,把路、站能進(jìn)行同步設(shè)計(jì)､同步施工､同步建成，則更能避免重復(fù)建設(shè)，體現(xiàn)高效。

(二)合理調(diào)整客運(yùn)線路｡

要根據(jù)海寧農(nóng)村的村鎮(zhèn)公路規(guī)模､人口密度､社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平, 行政村公交的通車需要，合理調(diào)整客運(yùn)線路。避免現(xiàn)在不同程度存在的棄冷線爭(zhēng)熱線和擠干線的做法,保證城鄉(xiāng)客運(yùn)有序､健康發(fā)展。

(三)完善公車公營(yíng)體制。

對(duì)原有的農(nóng)村客運(yùn)個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶逐步進(jìn)行公司化改造, 實(shí)行公車公營(yíng)。盡可能地使公交車安裝統(tǒng)一樣式的線路標(biāo)志牌,實(shí)行統(tǒng)一站點(diǎn),統(tǒng)一票價(jià),統(tǒng)一車型､顏色和標(biāo)志,統(tǒng)一結(jié)算,統(tǒng)一著裝, 提高城鄉(xiāng)公交的經(jīng)營(yíng)水平和服務(wù)質(zhì)量

(四)加大公路建設(shè)的資金投入｡

我市還應(yīng)該加大對(duì)縣鄉(xiāng)公路建設(shè)的資金投入,尤其是鼓勵(lì)、補(bǔ)助鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村級(jí)組織甚至于個(gè)人投資建設(shè)村級(jí)公路,從根本上解決目前還存在的道路不通,網(wǎng)絡(luò)不全的問(wèn)題,為城鄉(xiāng)公交一體化創(chuàng)造基礎(chǔ)條件｡

第8篇：花藝插花教程范文

關(guān)鍵詞：插花藝術(shù)；中職生；美育素養(yǎng)；提升；途徑

《插花藝術(shù)》是園林、園藝等有關(guān)專業(yè)的重點(diǎn)課程，主要是通過(guò)各種花材，圍繞一定的主題進(jìn)行組合，從而表達(dá)出一定的形式美和意境美，給人以美的享受。

1中職生美育素養(yǎng)的要求及現(xiàn)狀

馬克思說(shuō)：無(wú)法辨別美的人是可悲的。欣賞美、創(chuàng)造美是人類的不斷追求，中職生在不斷學(xué)習(xí)文化和技術(shù)的同時(shí)，還要懂得美、欣賞美，這樣才能更好地利用專業(yè)技術(shù)去創(chuàng)造美。美育也稱審美教育或美感教育，中職生通過(guò)學(xué)習(xí)提高認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而使自己具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。但現(xiàn)階段的中職生大多沒(méi)有美術(shù)基礎(chǔ)，理論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，對(duì)植物花卉沒(méi)有太多的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)美學(xué)沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對(duì)美的認(rèn)識(shí)能力不夠，創(chuàng)造美的意識(shí)也不足，這都給園藝專業(yè)學(xué)習(xí)帶來(lái)很多的困難，不利于學(xué)生創(chuàng)造力的提高。

2插花藝術(shù)涉及到的主要美育內(nèi)容

《插花藝術(shù)》課程涉及到諸多美育內(nèi)容。這門課程的學(xué)習(xí)，既需要學(xué)生具有一定的美育基礎(chǔ)，同時(shí)，通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)，又能為學(xué)生提供美育學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這里涉及到的美育內(nèi)容主要有：學(xué)生對(duì)花卉的欣賞能力，從而產(chǎn)生對(duì)自然美的認(rèn)識(shí)；學(xué)生對(duì)美術(shù)的關(guān)注，通過(guò)美術(shù)讓學(xué)生學(xué)會(huì)基本的美學(xué)原理；學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)所創(chuàng)造的意境美的體驗(yàn)；學(xué)生通過(guò)花材的運(yùn)用所形成的勞動(dòng)美。當(dāng)然這些美的體驗(yàn)并不是單一的，它在插花藝術(shù)中是綜合體現(xiàn)的，一個(gè)插花作品就是諸多美的品質(zhì)的體現(xiàn)。通過(guò)理論學(xué)習(xí)與動(dòng)手實(shí)踐，學(xué)生對(duì)美必然會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)，并能逐漸提高其對(duì)美的欣賞能力。

3插花藝術(shù)教學(xué)對(duì)中職生美育素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑

3.1通過(guò)花材形式，讓學(xué)生感悟自然純真美

插花藝術(shù)主要是通過(guò)不同種類的花材，按照一定的主題進(jìn)行組合、布置，從而產(chǎn)生美好的意境，給人以美的愉悅享受。多姿多彩的花材是塑造美的基礎(chǔ)，同時(shí)，這些花材本身也具有吸引人的美感。每種花材的根、葉、莖都是大自然的饋贈(zèng)，是自然的和諧之美，把不同種類的、極具自然美的花材進(jìn)行組合，便會(huì)產(chǎn)生另一種美?？粗@五顏六色的花材，不禁感嘆大自然的多彩絢麗，學(xué)生還沒(méi)來(lái)得及進(jìn)行插花藝術(shù)的構(gòu)思，也許就被眼前這光彩奪目的花材所折服。這是自然而然的美，而大自然的這種美正是學(xué)生學(xué)習(xí)美、欣賞美的源泉。

3.2通過(guò)美的需求，讓學(xué)生關(guān)注美術(shù)藝術(shù)美

美育素養(yǎng)離不開美術(shù)這一學(xué)科藝術(shù)，顯然，美術(shù)教育是大多數(shù)中職生所缺乏的。在《插花藝術(shù)》這門課程中，需要很多的美術(shù)理論，需要美術(shù)功底作為插花的模板，更需要美學(xué)原理作為插花的支撐。尤其是插花在色彩的選擇和搭配、整體的構(gòu)思、意境的營(yíng)造上，都與中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)原理和法則相一致。通過(guò)課程的教學(xué)和學(xué)生的實(shí)踐，教師會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)理論、美學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的講解。而學(xué)生在課程中如果需要用到美學(xué)、美術(shù)的知識(shí)，必然會(huì)主動(dòng)去關(guān)注、去學(xué)習(xí)，這樣就能夠由教師的講授變?yōu)閷W(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生對(duì)美術(shù)、美學(xué)這一藝術(shù)的學(xué)習(xí)積累產(chǎn)生較好的效果。

3.3通過(guò)插花藝術(shù)，讓學(xué)生感受文學(xué)意境美

在很多人看來(lái)，美學(xué)是抽象的、讓人難以捉摸的。其實(shí)美也是具體的，那些形色繁多的花材本身就是美的，完整的插花作品更是美的藝術(shù)品，所以，美也是實(shí)實(shí)在在的。在傳統(tǒng)文化中，美常存在于文學(xué)作品中，文學(xué)以塑造意境美為重，在插花藝術(shù)中，也常常借助于文學(xué)意境構(gòu)思插花作品。例如，我們大家所熟悉的一句唐詩(shī)“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，就可以用插花藝術(shù)表現(xiàn)最后一句的意境美，這里情景交融、渾然一體的意境與插花的意境美是一致的。學(xué)生在插花的同時(shí)，必然要多學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌，從而不斷提高文學(xué)欣賞能力。

3.4通過(guò)親自動(dòng)手，讓學(xué)生感受勞動(dòng)創(chuàng)造美

第9篇：花藝插花教程范文

關(guān)鍵詞：水質(zhì)理化檢驗(yàn) 疾病預(yù)防控制中心 檢測(cè)項(xiàng)目 調(diào)查

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2012）11（a）-0201-01

長(zhǎng)期以來(lái)，教學(xué)如何適應(yīng)社會(huì)需要的問(wèn)題，一直受到人們關(guān)注。水質(zhì)理化檢驗(yàn)的多數(shù)檢測(cè)項(xiàng)目都有多種測(cè)定方法，實(shí)際應(yīng)用較多的是哪種方法？我們要重點(diǎn)講授哪些方法，才讓用人單位覺得學(xué)生“好用”？因?yàn)槲倚Ｖ饕囵B(yǎng)的是面向基層的專科層次的學(xué)生，故此，我們對(duì)云南省地州級(jí)和縣市級(jí)疾病控制中心的檢測(cè)項(xiàng)目和“水質(zhì)理化檢驗(yàn)”之間的適合度進(jìn)行了調(diào)查，以期為原有課程體系注入新的社會(huì)信息，為教學(xué)課程的設(shè)計(jì)提供依據(jù)。

1 調(diào)查方法

本文調(diào)查對(duì)象為云南省7個(gè)地州級(jí)和30個(gè)縣市級(jí)疾病控制中心。調(diào)查方法為填寫調(diào)查表。

2 結(jié)果與分析

2.1 適當(dāng)增減教學(xué)時(shí)數(shù)

教學(xué)計(jì)劃的安排主要根據(jù)現(xiàn)在水質(zhì)理化檢驗(yàn)使用的教材提供的分析方法的比例來(lái)制定的[1]。經(jīng)過(guò)本次調(diào)查對(duì)比結(jié)果見表1：教材與調(diào)查結(jié)果分析方法的比例的比較。

表中調(diào)查結(jié)果顯示：光度分析所占比例最多，占34.1%，與參考資料中基本一致[1]。所以光度分析是教學(xué)中的重中之重。教材中的容量分析占19.4%，與調(diào)查結(jié)果的9.1%相差較大，應(yīng)適當(dāng)減少容量分析的教學(xué)時(shí)數(shù)。離子選擇電極法調(diào)查結(jié)果占9.1%，與教材中的2.8%相差較大，應(yīng)增加離子選擇電極法的教學(xué)時(shí)數(shù)。

原子吸收法、原子熒光法在實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中正在日漸增多，建議增加教學(xué)時(shí)數(shù)。

火焰光度法、極譜法、液相色譜法在本次調(diào)查的單位中均未使用，應(yīng)作為了解內(nèi)容。

2.2 加強(qiáng)試劑配制練習(xí)

調(diào)查顯示，除極少數(shù)單位、極個(gè)別檢測(cè)購(gòu)買試劑盒外，其余試劑均自配，所以，教學(xué)中應(yīng)加大試劑配制和相關(guān)計(jì)算的練習(xí)。

2.3 及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容

2006年12月29日，衛(wèi)生部、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化委員會(huì)2006年第12號(hào)文件，批準(zhǔn)《生活飲用水衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)》及檢測(cè)方法國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)自2007年7月1日起實(shí)施。而現(xiàn)在的教材幾乎都是舊國(guó)標(biāo)，教學(xué)時(shí)必須及時(shí)更改。如對(duì)渾濁度的要求，從舊國(guó)標(biāo)不超過(guò)3度，特殊情況不超過(guò)5度，提高到不超過(guò)1NTU，特殊情況不超過(guò)3NTU。耗氧量（以O(shè)2計(jì)）不超過(guò)3 mg/L，水源限制，原水耗氧量>6 mg/L時(shí)為5 mg/L[2]。

3 建議

3.1 根據(jù)調(diào)查結(jié)果修訂教學(xué)大綱、調(diào)整教學(xué)目標(biāo)、取舍教學(xué)內(nèi)容

原大綱、目標(biāo)和內(nèi)容不適合云南水質(zhì)理化檢驗(yàn)的現(xiàn)狀，專科層次的學(xué)生大部分都將在最基層工作，教學(xué)必須依據(jù)社會(huì)的需要培養(yǎng)實(shí)用性人才。

3.2 試劑配制與計(jì)算要適當(dāng)增加

我校的醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)的畢業(yè)生主要面向醫(yī)院檢驗(yàn)科，而醫(yī)院檢驗(yàn)科基本都是購(gòu)買試劑盒，與本專業(yè)不同，基層疾控中心大多試劑要自己配制，這是提高檢驗(yàn)質(zhì)量的根本。

3.3 根據(jù)調(diào)查結(jié)果完善實(shí)驗(yàn)室建設(shè)

學(xué)校的教學(xué)與實(shí)踐的適合性直接影響到學(xué)生畢業(yè)后的操作能力，因此，學(xué)校根據(jù)調(diào)查結(jié)果逐步完善實(shí)驗(yàn)室，購(gòu)買的儀器與社會(huì)的實(shí)際應(yīng)用越接近，用人單位越“喜歡”。

參考文獻(xiàn)