花藝造型設(shè)計精選(九篇)

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第1篇：花藝造型設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：角色造型；風格特征；表現(xiàn)；內(nèi)涵；審美

動漫角色是一部動畫片中的表演者，角色造型設(shè)計是針對角色的造型，包括對臉型、發(fā)型、服飾、相關(guān)道具等進行創(chuàng)作和設(shè)定。隨著國際動畫產(chǎn)業(yè)鏈的專業(yè)化發(fā)展，動畫角色的價值提升到了商業(yè)運作的高度。成功的動畫片，最重要的因素之一就是角色造型設(shè)計，獨特的性格魅力是一部動畫片的靈魂。

動畫造型是眾多藝術(shù)造型方式中的一種，運用變形、夸張、擬人、等方法將動畫角色設(shè)計成為可視形象。一部動畫片的成功首先必須是角色塑造的成功。隨著年代的流逝，片中的情節(jié)會漸漸模糊和淡去，但是，獨特的動畫角色卻能被我們牢牢地留在記憶中。動畫片中的角色如同真人在電影電視中演出一樣，它們承擔著演繹故事、推動劇情情節(jié)、揭示人物性格和影片中心的重要使命。例如《超能陸戰(zhàn)隊》中的大白角色，足以證明一個角色對一部作品起著決定性的作用，因為人們在看過影片之后對大白的印象遠遠大過于超能陸戰(zhàn)隊的影片名。

一、動畫角色造型設(shè)計的內(nèi)涵。

在動畫片創(chuàng)作的過程中，角色造型設(shè)計是整個影片前期的工作重點，主導著整個動畫片的表現(xiàn)手段、繪畫形式及審美層次等。角色造型所表現(xiàn)的意義不僅僅是動畫影片本身，優(yōu)秀的動畫角色同樣有著影片之外的意義和價值。一般的商業(yè)動畫創(chuàng)作過程中，角色造型的設(shè)計是在完成影片策劃、創(chuàng)意和劇本創(chuàng)作之后重要的創(chuàng)作環(huán)節(jié)，是動畫前期制作過程的開始。角色造型設(shè)計不只是后期制作過程創(chuàng)作的基礎(chǔ)和前提，還決定了影片的整體藝術(shù)風格和藝術(shù)質(zhì)量，進而影響影片的制作成本與周期。

二、動畫角色造型設(shè)計的風格特征。

動畫經(jīng)歷數(shù)百年的發(fā)展進步，占主流風格的是漫畫風格，它通過對客觀現(xiàn)實的自然形象進行一定程度的夸張、變形，從而夸大角色的某種特征，強調(diào)角色的某種特殊點。角色造型設(shè)計主要借鑒了漫畫的特征，其比例關(guān)系、形態(tài)、動態(tài)、表情設(shè)計等方面都進行了適當?shù)目鋸?，強調(diào)了平面的影像效果，色彩單純傾向符號化的表現(xiàn)，概括而簡潔，具有幽默風趣的藝術(shù)特點，往往比現(xiàn)實的形象更吸引視點。孫悟空的多種動畫影片角色都是來源于最初的《西游記》漫畫版本，保持原有形象的穩(wěn)固特征才能保證其識別力和印象度。

另一種是寫實風格，其造型設(shè)計的處理、比例關(guān)系等基本以自然中的真實形象為基準，較為突出的特征是運用了光景效果，這類形象比較貼近生活，直白易懂，容易讓觀眾產(chǎn)生共鳴。《玩具總動員》中的角色都是兒童玩具的真實改編，玩具熊、巴斯光年等都保留了真實的玩具特征，只不過在影片的表現(xiàn)上結(jié)合了玩具的視角來傳達情懷。

還有一種是擬人風格，將生活中常見的動物、植物、以及物體進行擬人化。通過發(fā)揮想象力，模糊動物、植物、物體與人之間的界限，賦予非生命物體以生命和人的特征。比如米老鼠、唐老鴨、小熊維尼、跳跳虎、湯姆與杰瑞、機器貓、史努比等諸如此類的卡通角色，它們最大的特點是簡單、無拘束、造型抽象、符號化、隨意性比較強，現(xiàn)代非主流動畫或?qū)嶒瀯赢嬘捌蠖嗖捎么祟愒煨惋L格。

三、動畫角色造型設(shè)計的表現(xiàn)手法。

夸張、變形、幽默是動畫角色造型最主要的特點，也是其最主要的表現(xiàn)手法，通過角色造型設(shè)計的經(jīng)驗和作品分析，將表現(xiàn)手法總結(jié)為以下幾點：

1、原形與演變：先搜集相關(guān)素材，也可以進行拍攝，細致的畫一張素描稿，然后提煉出所要創(chuàng)造形象的關(guān)鍵點，并找出你需要的“第一特征”，最后在此基礎(chǔ)上加上你對角色的喜好和表演要素、整理完成。

2、借鑒與融合：借鑒要注意尺度而不能抄襲。先選擇一個形象，找出這個形象中有特點的部分，融入自己的設(shè)計想法，嘗試改變某些外貌特征、顏色等，要進一步找到自己的風格和貼近自己的影片要求。

3、替換與組合：這種方法在怪獸等角色中較受用，例如將人的身體加上動物或其他物種的頭部，然后經(jīng)過修飾和添加裝備等創(chuàng)作出全新的造型。

4、聯(lián)想與提煉：可以找到多個適合影片表現(xiàn)的角色，整體上進行聯(lián)想與創(chuàng)造力的發(fā)揮，把一些看起來并不相干的點、線或者圖形聯(lián)系起來，再經(jīng)過篩選與整理。

5、套路與組建：例如一些常見的Q版角色都有其設(shè)計的套用手法，將眼睛、鼻子、嘴、胡子、臉的輪廓等等分別放在不同的圓盤上，然后隨意組建，直到自己滿意。中國有句老話――“熟能生巧”，就是熟悉、理解，也就是只有在非常了解的基礎(chǔ)上，才能找到竅門，要達到“熟”的地步，不下功夫是不行的，我們在設(shè)計角色時需要運用所掌握的設(shè)計方法畫好動畫片設(shè)計稿、分鏡頭、原畫等等。

四、動畫角色造型設(shè)計的審美意義。

動畫角色的形象和個性來源于生活而高于生活，反映了人們對于現(xiàn)實生活的態(tài)度和對理想的追求。一部好的動畫片中的角色形象，都有著分廠鮮明的個性特征。獨特的角色內(nèi)涵要設(shè)計出能與之匹配的獨特造型，在劇本中寫到的角色和場景，都要遭造型設(shè)計中由文字描述轉(zhuǎn)化為可視覺直觀的造型。

以美國好萊塢為代表的國際流派有著經(jīng)典的地位，有一定的主流地位。以日本為代表以及風格接近的韓國、香港和臺灣地區(qū)的動畫角色統(tǒng)稱為東方式，具有濃郁的東方特點，在某種程度上更接近于我們的審美。歐洲的動畫風格自由、多變，被稱為自由式或獨立式。另外，中國動畫也占據(jù)了不容忽視的一席之地，以水墨為主的中國動畫風格被譽為“中國動畫學派”。

“美國風格”的動畫角色講究體塊感，注重整體效果，肢體和表情的動作極其夸張，富有彈性，結(jié)構(gòu)復雜而效果單純，色彩濃烈，線條舒展，表現(xiàn)夸張、稚氣、可愛有趣、個性化、卡通化，常以出人意料的變形的夸張程度令人眼花繚亂、瞠目結(jié)舌。美國風格成為被世界各國廣泛借鑒的卡通模式。“日本風格”的卡通形象已經(jīng)形成了自己的一種特定模式，始終帶有鮮明、濃郁的本民族特點與風格，唯美精致的影像風格洋溢著東方人文精神之美。格調(diào)輕松、風格細膩、造型甜美、清新細致線條，婉轉(zhuǎn)流暢，在服裝、發(fā)式、配件手飾等方面人做文章。而以水墨為主的“中國風格”動畫，汲取了中國傳統(tǒng)民間繪畫、戲曲和民間藝術(shù)的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式，集于中國繪畫、戲劇、音樂、美學之精華，濃郁的中國特色是唯一經(jīng)久不衰的定律，導致角色造型設(shè)計裝飾味非常濃。

縱觀中國動畫造型設(shè)計近20年來的歷程，不難發(fā)觀我們的動畫形象沒有豐富的精神內(nèi)涵，缺乏創(chuàng)新，輕視市場，與20世紀60年代和80年代相比都出現(xiàn)了嚴重的倒退現(xiàn)象。我們需要走出模仿抄襲美日歐的陰影，中國本土可創(chuàng)作的藝術(shù)語言非常豐富，但如何轉(zhuǎn)化為可行的動畫造型，把中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式轉(zhuǎn)化為、當代人所喜愛、所接受的藝術(shù)形象，我們要結(jié)合當代人的審美和需求去創(chuàng)造屬于我們的動畫語言，中國的動畫造型將大有前途，我們已經(jīng)強烈地感受到中國傳統(tǒng)藝術(shù)本身散發(fā)著很強的審美意義和藝術(shù)生命力，其造型形象具有強大的發(fā)揮空間和前景。（作者單位：東北電力大學）

參考文獻：

[1]理查德?威廉姆斯.動畫師生存手冊. Faber & Faber，2002

第2篇：花藝造型設(shè)計范文

“意象”的概念原本出自中國古代文論，用來表示人們在外在的現(xiàn)實世界中的具體物象上寄托自己內(nèi)心的抽象的感覺。可以說“意象”一詞既強調(diào)主觀心靈的想法，又需要借助客觀形象來表達。在很多情況下，意象化的造型用來塑造的是人們想象中的事物或世界。要準確地把握這種造型設(shè)計藝術(shù)，首先就要明白主創(chuàng)人員內(nèi)心中想要表達的意蘊與情調(diào)。以魔幻電影為例，對于魔幻題材的電影來說，完全意義上的寫實則失去了自己的特色，而如果濫用意象，則難以在創(chuàng)作者與觀眾之間形成溝通。這方面做得最為出色的莫過于彼得•杰克遜七年磨一劍打造的《指環(huán)王:王者歸來》，從藝術(shù)上看，11項奧斯卡獎(包括與造型設(shè)計息息相關(guān)的最佳美術(shù)、最佳服裝設(shè)計、最佳化妝三項大獎)充分地肯定了其的藝術(shù)價值，票房方面更是攬獲十億余美元，堪稱魔幻電影中的不朽之作。在《指環(huán)王》中，原作者托爾金創(chuàng)造的是一個架空的中土世界，其中精靈、矮人、獸人等都是現(xiàn)實中不存在的生物，而人類的造型也與真實歷史上的造型無法找到對應點，這就需要創(chuàng)作人員在設(shè)計時進行充分的考慮。以正面人物精靈們的形象設(shè)計來看，設(shè)計師準確地把握住了精靈這一種族的特色:歷史悠久，氣質(zhì)優(yōu)雅，容貌美麗，熱愛自然。在小說中，精靈是最為古老的一個種族，擁有永生的生命，他們都容貌美麗，身材高大，并且擁有凡人不具備的視力，甚至能看透人心，是托爾金最為得意的創(chuàng)造。為了表現(xiàn)出他們優(yōu)雅的氣質(zhì)，精靈的服裝都設(shè)計為輕柔的長袍和長裙，大多是用印度絲緞做成，為了使布料顯得更有氣質(zhì)和一種古舊的質(zhì)感，工作人員特意花費大量精力把布料洗過，漂白和打磨過，使服裝在燈光的照射下能呈現(xiàn)一種銀光閃閃的亮度。而其他種族的服裝則沒有這種效果，這就突出了精靈這一種族虛幻縹緲的一面。同時為了表現(xiàn)精靈的美麗，影片中的精靈是趨于中性的，無論男女都一頭飄逸的長發(fā)，長袍也有助于表現(xiàn)這種中性的氣質(zhì)。精靈還是一種與自然關(guān)系密切的種族，都居住在風光優(yōu)美的森林之中，因此精靈的服裝大多為青苔般的綠色、樹干的褐色，艾玟公主的服裝則有天鵝絨清淡的緋紅色，顯示她高貴的地位。而萊戈拉斯•綠葉在影片中是戰(zhàn)士的形象，長袍無疑不利于行軍作戰(zhàn)，在電影中他穿著齊膝的高筒靴，扎著腰帶，衣服和箭筒上有樹葉的圖案，以顯示他密林王子的身份，可以說萊戈拉斯的形象既有清新高貴的精靈氣質(zhì)，又有干練的戰(zhàn)士英姿。而作為反面人物的半獸人是數(shù)千年前被俘虜?shù)娜祟愶柺苷勰ズ笞儺惗傻墓治铮髞沓闪撕诎的Ь脕韺拐x之士的軍隊。在《指環(huán)王》中，共有兩百多個半獸人，但是劇組設(shè)計的每一個半獸人都有所區(qū)別。從整體上來看，由于半獸人是毫無人性之徒，為了區(qū)別他們和正常人的區(qū)別，在外形上造型師用硅膠給他們做了頭套，他們有著與人類相似的五官，但是頭套上的牦牛毛以及從靴子中伸出的銳利腳爪，顯示了他們獸性的一面。這些腳爪上還沾有泥巴，顯示出半獸人步兵的長途跋涉。體形上，為了表現(xiàn)半獸人相對人類在攻擊和防御上的壓倒性優(yōu)勢，他們的皮膚是類似大象的又黑又皺的皮，盔甲則是類似昆蟲外殼的硬甲，設(shè)計師希望借羅馬戰(zhàn)士的形象表現(xiàn)出半獸人并非為正義而戰(zhàn)，而是受恐懼驅(qū)使的亡命徒。事實證明，《指環(huán)王》的造型設(shè)計是成功的，使不僅以基督教文化為主流背景的歐美觀眾領(lǐng)悟到了電影造型中的哲學思想和價值觀念，而且也使在亞洲等地其他文化背景下的觀眾順利地進入了想象中的中土世界。

二、裝飾性的造型設(shè)計風格

電影的造型設(shè)計固然要有一定的事實依據(jù)，然而藝術(shù)又不可避免的是激進的，富有創(chuàng)造力的。在某些古裝片中，人物的造型設(shè)計不能僅僅根據(jù)博物館中的考據(jù)或?qū)嵨飦碇谱?，也不能單純地往傳統(tǒng)服裝中加入一些現(xiàn)代元素，而是要充分考慮到人物在影片中的特殊之處。在古裝片中，可以在保證造型大體上符合時代背景的基礎(chǔ)上，通過加一些裝飾效果，或?qū)δ承┭b飾的細微之處做“變形”的方式傳達出主創(chuàng)的匠心。以張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》為例，服裝設(shè)計奚仲文曾多次獲得香港金馬獎。電影雖然設(shè)置在五代十國時期，但是故事情節(jié)取材于的《雷雨》，是一個講述人性陰暗的家庭倫理故事，這一虛構(gòu)的前提使得造型設(shè)計上有了更多的發(fā)揮空間。以王后的服飾來看，華貴的面料和精美的刺繡彰顯了她從公主到王后的高貴身份，然而層層疊疊的刺繡也使得原本應該飄逸輕薄的綢緞變得十分沉重，這是在暗示她一生沒有得到過愛情，并且時刻在忍受丈夫毒害的王后陰郁的內(nèi)心，盔甲一般的刺繡則象征了她內(nèi)心充滿防備的一面。這是《雷雨》中不可能表現(xiàn)出來的。盡管對于普通觀眾來說，這種違背歷史的設(shè)計是有些難以接受的，但是從藝術(shù)的角度上看，影片無疑有其可取之處，《滿城盡帶黃金甲》的造型設(shè)計被美國主流媒體交口稱贊，獲得了第79屆奧斯卡最佳服裝設(shè)計獎提名或許就是一個證明。

三、結(jié)語

第3篇：花藝造型設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：線；造型與裝飾；藝術(shù)花板

        序言

        線，是人類最古老的造型藝術(shù)語言。康定斯基認為：“在幾何學上，線是一個看不見的實體，它是點在移動中留下的軌跡。”用線造型，以線立骨在中國繪畫中有重要的特殊意義。

        線，它是藝術(shù)世界不可缺少的構(gòu)成因素，是裝飾藝術(shù)和各種造型創(chuàng)作表現(xiàn)的載體。裝飾線造型：線條作為基本的繪畫語言也是一種視覺語言，在繪畫中，線的運用不僅是客觀事物的復制，還是思維符號，是獨立、有生命的。作為直觀視覺意義上的線，它還是一種具有塑造形體的表現(xiàn)力，同時是表達意向念，思想，情感的手段。線在裝飾藝術(shù)花板造型、裝飾藝術(shù)中的地位和作用表現(xiàn)尤為突出，它體現(xiàn)出創(chuàng)作者在藝術(shù)花板造型、裝飾中的某種理念、創(chuàng)作靈感。紛繁復雜的各種造型與裝飾無不基于線的構(gòu)造與演變。

        1 線的節(jié)奏與韻律

        藝術(shù)花板是現(xiàn)代裝飾常用到的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法。

        常用的裝飾花板基本呈現(xiàn)特征大概可分為兩類：鏤空花板和浮雕花板。其中線造型在鏤空花板中的表現(xiàn)是平面二維的。線條的本質(zhì)屬性是平面二維的。平面二維性或稱為表皮性，依靠雕刻刀或鉆頭，手工或激光雕刻機器對木，金屬等表面進行裝飾處理。有陰刻和陽刻兩種。往往只有一個面進行欣賞。這種花版講究刀法，力度和線條的完美結(jié)合。在鏤空花板藝術(shù)創(chuàng)作中，木板鏤空后產(chǎn)生的正形或負形就相當于繪畫作品中的線條，是花板藝術(shù)作品的生命，體現(xiàn)線條性格和韻律。

        遠在六千年前的仰韶文化和龍山文化時代，線條已經(jīng)顯示出二維藝術(shù)的平面表現(xiàn)能力。戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了用“線條”繪制的帛畫人物，發(fā)展到顧愷之，吳道子，黃賓虹，齊白石等各代名家的平面二維繪畫作品中，無不以線條的變化和線條的氣韻生動而構(gòu)成，可以歸納為兩個方面：一是獨立線條的節(jié)奏與韻律，二是整幅畫面線與整體的節(jié)奏與韻律。

        （1）獨立線條的節(jié)奏與韻律。線條的長短，疏密，交錯，層疊，濃淡，虛實，呼應等，形成二維空間的節(jié)奏美和韻律美。在畫面中，講究線條和諧的應用與排列，利用系列符號的程式手法將紛繁雜亂、模糊抽象的物象規(guī)律化，條理化，具體化。浮雕花板不是本文的重點，暫不詳談。

        四川邛崍文君酒店的文君花板設(shè)計，將線條的二維表現(xiàn)藝術(shù)達到高度概括、精煉、明確的程式化。文君故事是《史記》記下的唯一的一個情節(jié)完整的愛情故事。故事浪漫動人。在設(shè)計平面稿時，線條所呈現(xiàn)的風格與故事有異曲同工之妙。線條已遠遠超出簡單的塑造形體的要求，成為表達情感，意念，思想的載體。

        二維平面中，線條不僅可以構(gòu)筑起自然物的形、質(zhì)和空間，蘊育了畫家的主觀情思。形成一種形而上的追求。如：陳老連的“高古奇亥”顧愷之的“春蠶吐絲”等都是完全超越物象之范疇，超越畫家的情感范疇，進入審美層面。

        （2）線的整體空間的節(jié)奏和韻律表現(xiàn)。線條作為獨立的藝術(shù)形式存在，具有獨立的審美價值之外，在整體空間的裝飾中，設(shè)計師對空間的線條和花板的線條的節(jié)奏與韻律，需要很好的銜接與考慮。文君酒店運用藝術(shù)裝飾花板作為門的裝飾手法，鏤空的花版門與酒店的建筑裝飾設(shè)計能很好的融合。一路走過聽著文君與司馬相如的愛情故事，聞著文君酒的醇香，看著精心制作的文君藝術(shù)花版，藝術(shù)氣氛與情感都達到一種融合。在酒店公共空間，鏤空花板的藝術(shù)形式視覺效果強烈而突出，提升了酒店主題文化。

     2 線造型的抽象與具體的表現(xiàn)力

        作為造型藝術(shù)的線，它在造型中要體現(xiàn)的是對裝飾花板造型的豐富表現(xiàn)力。

第4篇：花藝造型設(shè)計范文

一、藝術(shù)設(shè)計中理論與實踐的普遍性

 

藝術(shù)設(shè)計中的理論與實踐具有一定的普遍性。以動畫造型設(shè)計的課程舉例來說，理論知識的學習對動畫造型設(shè)計固然很重要，但單純的理論學習對學習動畫造型設(shè)計的學生來說無疑是單一和枯燥的，因為動畫是一個比較綜合的學科，尤其它的實踐性很強。

 

動畫造型設(shè)計歸根到底還是一種視覺藝術(shù)，需要通過大量實踐，認真觀察生活，將設(shè)計的形象生動的展現(xiàn)出來。但是沒有理論支持設(shè)計出來的造型是缺乏內(nèi)涵和說服力的，所以我們應該將理論和實踐更好的結(jié)合起來，才能創(chuàng)作出好的動畫造型。

 

很多學生覺得學習理論知識十分枯燥無味，也就沒有了充分的耐心和毅力，直到進行具體實踐操作時才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)束手無策，然而也有一些學生在沒有足夠的理論知識做指導的情況下依然能較好的完成課程學習，這兩種情況在教學中比較常見，主要問題體現(xiàn)在理論學習與實踐操作中的協(xié)調(diào)性上。

 

只有用理論知識武裝頭腦，并通過不斷實踐，進行大量角色造型的練習，讓其回歸動畫短片的制作中，通過短片檢驗角色造型的完成情況，實踐是檢驗真理的唯一標準。

二、藝術(shù)設(shè)計中理論與實踐的教育課程體系

 

通過以上的闡述我們可以得知，理論在藝術(shù)設(shè)計前期教學中的重要性和實踐在中后期教學中的重要性，以及實踐在實際操作中的體現(xiàn)。首先，要建立理論和實踐相結(jié)合的藝術(shù)教育課程體系。尤其動畫專業(yè)是一個比較綜合的學科。在動畫造型設(shè)計中，光靠著憑空想象是創(chuàng)作不出有靈魂的角色的，創(chuàng)作者需要吸收各個方面的知識，背景音樂需要依靠平時積淀的音樂素養(yǎng)，場景的設(shè)計需要相應的歷史知識等等。

 

根據(jù)角色選擇生活中的形象(人物，動物，植物，物體等)進行概括提煉，同時需要觀摩大量的優(yōu)秀動畫造型設(shè)計，充分掌握一些動畫相關(guān)的創(chuàng)作理論知識，其中包括設(shè)計原理，創(chuàng)作手段等。只有這樣才能創(chuàng)作出符合短片中角色需要的形象。

 

在課程層次上，應能涵蓋理論、賞析、技巧、實踐等多個層次，在課程形式上，則應多樣化，體現(xiàn)學科特色和個性。學?？梢試L試開設(shè)五花八門的藝術(shù)實踐課，如圍棋課、書法課、微電影拍攝、手工藝品制作、吉他演奏等，為了提高教學效果，可以開辦更多的藝術(shù)實踐活動，如藝術(shù)比賽、學生畫展、藝術(shù)知識講座、藝術(shù)展演活動等，使廣大師生廣泛參與，提高審美素養(yǎng)。

 

但根據(jù)課程的不同，理論知識的教學也有著分配權(quán)重也是不同的，如：動畫中的二維手繪課程，教師就必須先把手繪板的適用方法，使用工具的名稱，手繪手段等理論部分進行詳細的講解，然后就是學生們根據(jù)掌握的這些理論知識進行實踐練習和創(chuàng)作。

 

但是一些史論的課程，例如中國美術(shù)史、西方美術(shù)史這類課程則需要重視理論，甚至是完全的理論學習，只有掌握書上的理論知識，學習前輩的理論精華，才是史論類課程的宗旨因此在此類課程中理論學習可能占得比例比較大，而實踐部分則很少，但這種史論課程在本科藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中比較少，主要是以實踐課程為主。

 

所以各大院校的相關(guān)課程應該與時俱進，注重理論和實踐的完美結(jié)合，讓學生從中學到真本領(lǐng)，將來更好的為社會服務。但是，不管到什么時候，實踐的課程安排對導師來說都是一個比較大的挑戰(zhàn)。但同時也是最容易出效果的。

 

三、如何將理論與實踐的學習更好的融合

 

理論課程是學習的第一步，就像建造高樓大廈需要奠基，需要打好基礎(chǔ)，如何才能打好基礎(chǔ)，就需要我們前期收集大量的測量信息，樓盤的建造樣式的借鑒等等。

 

因此，動畫造型設(shè)計的理論知識的學習需要我們有足夠的耐心，掌握大量的創(chuàng)作手段，借鑒學習各種專業(yè)知識，了解成功案例中動畫造型的一些共性，觀看大量優(yōu)秀動畫短片，課上認真吸收老師講解的各種相關(guān)的專業(yè)知識。尤其對于動畫創(chuàng)作者來說，更需要保持一顆童心和極大的創(chuàng)造力。

 

而且我們都知道，動畫專業(yè)是一個比較綜合的門類，需要掌握各種知識，大到天文地理，小到家長里短，這些都對我們的動畫創(chuàng)作有幫助。因此，這些前期積累工作是比較繁瑣和枯燥的。

 

每個人的創(chuàng)造力都是不同的，因此自己親自設(shè)計出的造型會更加激發(fā)學生的興趣，看到自己造型的一些不足，比如二維的造型特點是否符合三維的制作技術(shù)要求、角色的造型設(shè)計是否跟朝代要求相吻合等，這些都需要大量的專業(yè)理論知識和相關(guān)的文學、史學等知識作支撐。

 

這就會間接引導學生主動學習各中專業(yè)理論知識。在溫故的同時，必然會知新，從得得到創(chuàng)造力的進一步提高。讓理論和實踐之間相互滲透，更好的融合，讓我們的專業(yè)水平精益求精。

第5篇：花藝造型設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：倒置A/A/O工藝，一級A排放標準，BioWin工藝模型，生物智能優(yōu)化控制系統(tǒng)，節(jié)能降耗

 

蘇州市中心城區(qū)福星污水處理廠一期規(guī)模8萬m3/d，于2002年12月31日建成投運，采用交替式一體化工藝，執(zhí)行GB8978-1996二級排放標準（見表1）[1]。為了有效控制太湖流域水環(huán)境的藻類繁殖，改善區(qū)域內(nèi)河和太湖流域的水環(huán)境狀況，需削減排入太湖的有機污染物和營養(yǎng)鹽負荷。福星污水廠需嚴格執(zhí)行《太湖流域城鎮(zhèn)污水處理廠及重點工業(yè)行業(yè)主要水污染物排放限值》DB32/1072-2007標準，出水排放要求達到一級A標準，尤其對TN和TP排放有了明確的限制。

福星污水廠一期工程交替式反應池設(shè)計時并不具備較好的脫氮除磷功能，同時一期工程采用表曝模式運行，浮渣飛沫比較嚴重，因考慮地處蘇州市中心需進行加蓋除臭工程，一期工程交替式反應池必須先改造成底部曝氣模式，但4m有效水深采用底部曝氣充氧效率較低，改造后的優(yōu)勢并不明顯。另外，一期工程建成至今已經(jīng)近10年，設(shè)備設(shè)施老化現(xiàn)象嚴重、故障率較高，直接加蓋后維修保養(yǎng)困難，因而建議拆除現(xiàn)有一期工程交替式反應池后按照國標一級A標準建設(shè)一體化反應池并同步考慮加蓋除臭。

表1福星廠原有一期進出水水質(zhì)（2004.4-2008.12）（單位：mg/L）

Table 1 Influent and effluentquality of original PhaseⅠ project of Fuxing WWTP(2004.4-2008.12)

 

 

第6篇：花藝造型設(shè)計范文

針對中國動畫的設(shè)計現(xiàn)階段存在的問題來說，可以從以下幾方面進行分析：

（一）閉門造車

在迪士尼的動畫設(shè)計中，其相關(guān)動畫形象的設(shè)計都是十分形象的，這種設(shè)計的理念歸功于動畫師們自身嚴謹?shù)脑O(shè)計觀念。迪士尼的動畫造型一直都處在造型美觀、結(jié)構(gòu)嚴謹、形象生動的狀態(tài)中，在迪士尼動畫設(shè)計師的設(shè)計中，他們的設(shè)計想法都是在實際生活中通過真實感受得到的。與之相比，中國的動畫設(shè)計師的思想就比較狹窄，一般的動畫設(shè)計公司都會選擇在明亮的辦公室，整齊的辦公桌前進行動畫形象的設(shè)計，這種動畫設(shè)計的構(gòu)圖初衷就是在網(wǎng)上進行相似圖片的描述和變形。

（二）盲目模仿

在中國的動畫造型設(shè)計中，相關(guān)的設(shè)計方案就是按照外國的設(shè)計模式進行編排和模仿的。其實中國的文化特色也是十分明顯的，在動畫設(shè)計的過程中，可以按照中國連環(huán)畫以及民間藝術(shù)的形式與傳統(tǒng)藝術(shù)的融合，在傳統(tǒng)藝術(shù)中提煉出具有表現(xiàn)形式的造型語言文化。在現(xiàn)實的動畫設(shè)計師眼中，他們已經(jīng)具有了相關(guān)中國文化設(shè)計的雛形，但是他們?yōu)槭裁床贿\用到實際的動畫設(shè)計中進行展示和呈現(xiàn)呢？

（三）角色造型的特色以及相關(guān)記憶點不足

在美國迪士尼動畫設(shè)計中不難發(fā)現(xiàn)，在動畫設(shè)計中，對相關(guān)造型的設(shè)計應該具有角色上的記憶理念，只有將動畫人物進行記憶點的呈現(xiàn)，才能保證角色讓更多的觀眾認可。在動畫設(shè)計中，應該在動畫造型的直觀設(shè)計上進行全方位的分析，這種直觀的設(shè)計形象會比語言的表述更加讓人記得住。

二、民族藝術(shù)元素在動畫造型設(shè)計中的使用方法

在中國動畫造型設(shè)計中融合進相關(guān)的民族藝術(shù)元素，首先可以在動畫造型的設(shè)計中運用民族傳統(tǒng)的圖案表示，這種角色的造型并不是隨意想象出來的，角色的造型應該按照角色在動畫中的內(nèi)容展現(xiàn)進行文化藝術(shù)的融合，在現(xiàn)有的民族藝術(shù)元素中進行營養(yǎng)的汲取。我國的民族藝術(shù)造型展現(xiàn)形式十分的多樣，在深入研究的過程中，會挖掘出比較有特征的造型符號，將這些造型符號進行造型語言的轉(zhuǎn)換，就會有效地融合到動畫造型的設(shè)計中，在潛移默化中增強動畫角色文化的內(nèi)涵程度。動畫角色在民族文化的融合過程中，觀眾會看到具有民族特色的動畫造型，這種造型展示也會為中國民族文化的傳承帶來十分有利的發(fā)展方向。其次，在民族文化的融合中，應該將相關(guān)的內(nèi)容進行動畫形式的展現(xiàn)，比如在動畫造型的設(shè)計中，使用簡單的造型設(shè)計，可以方便人們更好地記住動畫造型的特色。并且，在動畫造型設(shè)計的過程中，服飾的顏色也可以進行民族文化的融合。中國的象征顏色就是紅色，紅色本身就帶有比較喜慶祥和的顏色特征，在動畫設(shè)計中，使用紅色進行動畫造型服飾的設(shè)計，就可以展現(xiàn)中國民族文化的內(nèi)涵。最后，在動畫造型的設(shè)計過程中，還可以使用中國的民族圖案，祥云的圖案就是大家比較熟知的一種中國民族元素圖形。比如在國產(chǎn)動畫《喜羊羊與灰太狼》中，喜羊羊的造型設(shè)計就包含著祥云的圖案，這種圖案自身就帶有中國的民族特色，給觀眾呈現(xiàn)的過程中，也比較有親和力，同時，這種圖案的使用也涵蓋著吉祥如意的中國傳統(tǒng)思想。

在民族文化元素的使用中，動畫造型的設(shè)計并不是照搬照抄，只是將民族文化中比較有特色的點進行合理地運用，將民族美術(shù)的形式在動畫制作中進行完整的展現(xiàn)。在動畫造型設(shè)計的過程中，假如中國的動畫造型不具備中國自身的民族元素，就會使得中國的動畫產(chǎn)業(yè)變得毫無意義，只是模仿外國的動畫模式，也會導致中國的動畫沒有廣闊的發(fā)展平臺。所以，將民族元素與動畫角色進行融合是具有現(xiàn)實意義的，這種意義將在今后的動畫傳播中具有十分明顯的展現(xiàn)。

第7篇：花藝造型設(shè)計范文

目前，通常將產(chǎn)品的警示功能圖形分為四類：提示圖形、說明圖形、警告圖形和禁止圖形。警示功能圖形可以有效防止一些不必要的事故。以前，警示圖形大多應用于大型的產(chǎn)品之上。但隨著人們對產(chǎn)品使用安全的越來越重視，民用消費產(chǎn)品的警示圖形應用也越來越廣泛。因而，對警示功能圖形的設(shè)計必須引起每一個生產(chǎn)企業(yè)的重視，一旦疏忽，不僅會使產(chǎn)品受到損傷，同時還可能對使用者造成傷害，進而會使產(chǎn)品的整體形象受到損壞。

產(chǎn)品功能圖形的設(shè)計規(guī)范

產(chǎn)品造型的設(shè)計離不開各種功能圖形的應用。因而，對于大多數(shù)的企業(yè)來說，對于各種產(chǎn)品功能圖形作用的了解必須進入深入的研究，規(guī)范企業(yè)在設(shè)計產(chǎn)品造型時，對于各種功能圖形的使用，在進行不同產(chǎn)品的造型設(shè)計時，要善于整合各種圖形元素，把握圖形元素之間的相關(guān)性和規(guī)律性，避免在設(shè)計中應隨意，而可能出現(xiàn)的偏差，并能準確地通過產(chǎn)品的造型傳遞企業(yè)所蘊含的文化和理念，即使在設(shè)計的最細小的環(huán)節(jié)也能體現(xiàn)設(shè)計的規(guī)范性。通過對于建立產(chǎn)品功能圖形的設(shè)計規(guī)范的探索，還可以指導產(chǎn)品造型設(shè)計人員的工作，從而提升他們的工作效率和設(shè)計品質(zhì)，進而樹立產(chǎn)品的整體形象。產(chǎn)品功能圖形設(shè)計規(guī)范的建立還應保證設(shè)計的創(chuàng)新性原則，結(jié)合不同的產(chǎn)品加以靈活運用，在保證產(chǎn)品形象的前提下，不斷追求新的突破。

產(chǎn)品裝飾圖形的設(shè)計與功能

與產(chǎn)品功能圖形不同，裝飾圖形的設(shè)計沒有相應的規(guī)范機制。其設(shè)計的自由度相對較大。隨著制造業(yè)的蓬勃發(fā)展，產(chǎn)品的更新?lián)Q代周期越來越短，其中裝飾圖形在產(chǎn)品造型設(shè)計中充當?shù)慕巧灿l(fā)重要。

產(chǎn)品裝飾圖形元素的功能主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，圖形元素可以突出產(chǎn)品的風格?，F(xiàn)代人的消費理念，不僅需求產(chǎn)品功能的快速升級，還需要產(chǎn)品樣式的更新。因而，企業(yè)通過豐富的裝飾圖形元素，形塑產(chǎn)品的形象就顯得極為重要。許多企業(yè)在這方面做了大量的嘗試，如選用具有深刻內(nèi)涵的中國風元素的圖形，對產(chǎn)品的外觀進行設(shè)計，以求達到一種全新的外觀設(shè)計樣式，使之更富藝術(shù)感。如右圖是名為“青韻、化蝶”的步步高翻蓋手機設(shè)計，這種產(chǎn)品造型設(shè)計突破了傳統(tǒng)的單一色調(diào)的設(shè)計模式，創(chuàng)新性的引進了我國傳統(tǒng)的青花藝術(shù)形式作為裝飾圖形元素，改變了手機造型設(shè)計中單色調(diào)的設(shè)計風格，給消費者帶來了全新的感官沖擊。

其次，圖形元素可以優(yōu)化產(chǎn)品的設(shè)計。在產(chǎn)品造型的設(shè)計中，設(shè)計人員應巧妙的運用各種圖形元素，將產(chǎn)品的功能組件和產(chǎn)品實體造型相結(jié)合。在有些產(chǎn)品的整體設(shè)計中，通過圖形元素的設(shè)計，可以在少量增加產(chǎn)品總成本的前提之下，使產(chǎn)品的整體視覺效果達到一個更高的層次。第三，圖形元素可以幫助系列產(chǎn)品的開發(fā)。

現(xiàn)在，產(chǎn)品越來越多地呈現(xiàn)系列化的制造方式。不論是手機行業(yè)、還是汽車行業(yè)、亦或電器行業(yè)，都以系列化的產(chǎn)品方式推向市場。這些產(chǎn)品不僅在內(nèi)部功能得到了更新、升級，在外觀圖形裝飾上也力求推陳出新。通過產(chǎn)品造型外在圖形的變換設(shè)計，不僅可以使得系列化的產(chǎn)品呈現(xiàn)出整體、連貫性的風格特色，還能針對不同的消費群體，提供適合他們的產(chǎn)品。

第8篇：花藝造型設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：插花花藝；教育教學；理論知識；實踐；創(chuàng)新

中國傳統(tǒng)插花早在2008年就被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這意味著插花藝術(shù)保護工作進入了一個新的階段。許多的花藝學院，插花培訓班如雨后春筍般孕育而生，作為職業(yè)院校的一名教育工作者，深刻體會到高職高專院校的學生們在社會中要占領(lǐng)一席之地，必須從各方面的技能入手，培養(yǎng)學生的動手能力的同時，提高專業(yè)學生的素質(zhì)修養(yǎng)刻不容緩。筆者在貴州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院從事插花藝術(shù)教學工作5年時間，逐漸摸索出一套教學方法，其關(guān)鍵在于：1）重視基礎(chǔ)理論知識傳授；2）重點培養(yǎng)動手實踐能力和學生的自主創(chuàng)新能力；3）根據(jù)市場需要教授時尚潮流的花藝知識；4）貫徹插花行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范；5）理論與實踐相結(jié)合考核學生所學知識。

1 重視基礎(chǔ)理論知識傳授，培養(yǎng)學生對花藝知識的興趣愛好，提高專業(yè)藝術(shù)修養(yǎng)水平

當前花藝技能課程主要設(shè)置成考查或者選修課程，學時數(shù)一般為30學時左右，而插花藝術(shù)博大精深，在有限的課時內(nèi)，要講授理論知識的同時又要同學們能真正掌握這項技能，光靠老師在講臺上灌輸是不太可能實現(xiàn)的，于是我們教師只能利用有限的學時數(shù)，調(diào)動學生們的積極性，讓花藝真正融入到他們的生活中。

在教學中，提煉理論知識分為10個學時完成，包含花藝的東西方發(fā)展史、花卉認識、色彩搭配學、物理現(xiàn)象、花藝造型設(shè)計這五個方面進行共同學習，奉行“師傅引進門，修行靠個人”這一學習原則對學生進行興趣引導。另20學時，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，從模仿優(yōu)秀插花作品，手感上得到體驗，到分小組討論自由發(fā)揮或提出命題大膽設(shè)計創(chuàng)新作品，讓同學們充分感受到作品完成的成就感。

2 重點培養(yǎng)動手實踐能力和學生的自主創(chuàng)新能力，突出高等職業(yè)教育特色

插花技藝教學是一門注重實踐動手能力培養(yǎng)的學科，雖然也有理論知識做鋪墊，但絕對不是靠死記硬背能完成作品的。因此將課程的安排按理論與實踐教學比例劃分為1：2的比例。

這占2/3的實踐比例，主要安排為：第一步，在學習理論知識的基礎(chǔ)上根據(jù)老師在課堂上所提供的插花作品案例，讓學生依葫蘆畫瓢分組進行插花制作，將理論初步結(jié)合實踐，俗話說：“嬰幼兒的最初學習就是從模仿開始?！睂τ谖覀兇蟛糠謴奈唇佑|過花藝的同學來說，教師讓同學們根據(jù)現(xiàn)有作品模仿，能夠從直觀上更清晰明了插花作品的構(gòu)造以及如何插制；第二步，對插花作品從外形、色彩以及構(gòu)思理念上進行評判與指導，讓大家認識到自己的優(yōu)勢與不足，有助于下次作品更好地發(fā)揮；主要采取的方式是同學互評和老師總結(jié)的形式。第三步，訓練學生在技能大賽中的綜合應變創(chuàng)新能力，包括兩種訓練方式：1）準備固定花材，讓同學們從中挑選花材種類、顏色、數(shù)量，創(chuàng)造出自己設(shè)想的作品，要求形神兼?zhèn)洌⒁夥e極向上。2）提出命題作品，同學們積極思考插花效果，自由購買所需材料等，進行制作。

3 根據(jù)市場需要教授時尚流行的花藝知識

首先根據(jù)市場需求分為個人日常消費用花和婚慶、商務會議購花。讓同學市場調(diào)查日常用花情況，一般需求在于散花批置家庭，隨意插于花瓶中為主；或是一部分人們用于興趣修養(yǎng)，根據(jù)自己的興趣愛好插花。婚慶、會議用花則大部分是用于會場的布置，運用大型群組花藝為主，具體到酒店會場中的簽到臺、主席臺、嘉賓臺等的布置，另外花車、新房以及參會人員等局部修飾。

其次，教授與引導學生學習花材生長過程，作為一名花藝教師，本著對教學的不斷完善，學院新校區(qū)建設(shè)，我向?qū)W院申請花圃建設(shè)，讓學生不但能在實訓室里對花材進行插花操作，更能深入了解各種花材的種植生長過程，對插花藝術(shù)有一個深入全面的了解。

4 貫徹插花行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范

職業(yè)道德是從事某種工作的人最根本、最基礎(chǔ)、最起碼的道德觀念。花藝從無到有，隨著人類文明發(fā)展而不斷發(fā)展，文明作為花藝工作者，在職業(yè)道德中最根本的一點也就是運用花藝為人類文明而工作，為著這個文明，在教學中要求本人以及學生們能夠高度規(guī)范我們的職業(yè)道德，創(chuàng)造出具有靈魂的作品：從事插花藝術(shù)工作，首先得熱愛花藝，不嫌棄它在創(chuàng)造過程中的艱辛?；ㄋ囎髌方o人帶來的都是美的享受，但在實際工作中，花草還未成為作品之前，我們插花工作者要做大量的前期工作，包括1）購買時間：為求花材的新鮮，我們必須天不亮就到花市批發(fā)市場選擇新鮮的花草；為求插花效果，我們可能根據(jù)花材的長勢，分前后幾批購入花材，分時段養(yǎng)殖至作品需要的盛開程度。2）制作：在插花作品制作之前，我們插花人員面對的是一堆花農(nóng)砍割下來的未經(jīng)修整過的花草，枝條凌亂還夾雜著泥水，一些花枝上還布滿刺，弄不好就扎破手。3）時間：客戶的需求不僅僅是在你做好花藝作品后才正好來購買，更多的是臨時性的，或是凌晨購買，例如花車的扎制。這些都是花藝作品背后的艱辛，教師要提前讓同學們感受到這一切，讓他們認識到花藝不是向平時想象的那么愜意享受，培養(yǎng)學生吃苦耐勞的工作態(tài)度和職業(yè)道德。

5 理論與實踐相結(jié)合考核學生所學知識

以分組教學的形式，采取自由組合，觀察學生表現(xiàn)，分層次因材施教，畢竟插花是一門藝術(shù)修養(yǎng)學科，不是人人都有這個細胞，我們在普及插花理論知識的基礎(chǔ)教學上，分層次培養(yǎng)同學們的興趣愛好，讓熱愛這門藝術(shù)的同學能在技藝上更上一城樓。

在學分考核方面，理論知識采取書面問答考核的形式，占總成績的30%，實際動手制作花藝作品占總成績的40%，平時表現(xiàn)占總成績的30%，實現(xiàn)多方面相結(jié)合，客觀而公平地得出學生的綜合成績。

第9篇：花藝造型設(shè)計范文

此次展覽主辦方為臺灣墨色國際，承辦方為北京繁景文化，協(xié)辦方為朝陽文化館和三里屯街道辦事處。而說到展覽的緣起，則要提及2009年巡回香港、臺灣的“Never Ending Story米創(chuàng)作十年展”。該展透過不同媒材與跨界的設(shè)計手法，開創(chuàng)了繪本原畫展出的新形式，引起讀者熱情的參與和支持、業(yè)界廣大的回響，也奠定了米與米品牌下一個1 0年的立基――在華山創(chuàng)意園區(qū)籌設(shè)的“Never Ending Story ArtCenter米藝術(shù)中心”?！懊仔强仗卣筎he Starry Starry Night”由華山創(chuàng)意園區(qū)米藝術(shù)中心舉辦，藉由空間敘事的方式，營造出有別于傳統(tǒng)畫展或當代藝術(shù)展覽的觀展體驗，期望在帶給大眾全新的文化創(chuàng)意魅力感受之余，也為未來藝術(shù)中心爭取更多不管來自民間或政府的資源與支持的力量。該展如今移師北京三里屯Village展出，16件作品分布于展廳的數(shù)個板塊內(nèi)，每件作品與空間裝置都在不同創(chuàng)作者從各自擅長的領(lǐng)域與思想的相互激蕩下，形成并展現(xiàn)出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)跨領(lǐng)域合作的多元文化特性。

策展人?CURATOR

黃怡儒／去年“Never Ending Story米創(chuàng)作十年展”的展場設(shè)計師黃怡儒，是此次展覽的核心人物，身兼策展人、展場設(shè)計師與參展藝術(shù)家三種不同的角色。黃怡儒是英國中央圣馬丁藝術(shù)設(shè)計學院敘事空間藝術(shù)碩士，并先后在捷克布拉格與瑞士蘇黎世進修歌劇設(shè)計與影像藝術(shù)，這讓他的創(chuàng)作擁有足夠的藝術(shù)深度，也讓他的藝術(shù)靈感超越劇場之外，他的設(shè)計作品橫跨電影、劇場、展覽、活動、商業(yè)空間等多項領(lǐng)域。

藝術(shù)家?ARTlSTS

[按筆劃順序]

賴蔚炅Wei-Jion Lai服裝及造型設(shè)計師FashionDesigner

劉季陵Chi-Ling Liu

作曲家及音樂制作人Music Composer＆Producer米Jimmy Liao繪本作家Picture Book Author

葉曼玲Man-Ling Yeh戲偶造型設(shè)計師Puppet Designer

黃怡儒l-JuHuang舞臺及展覽設(shè)計師Stage＆Exhibition Designer

張小玲Xiao-Ling Zhang雕塑家Sculptor

邱奕彰Tim Chiu花藝設(shè)計師Horticulturisf

孫維新Wei-Hsin Sun天文學家Astrophysicisf

林勝發(fā)Sheng-Fa Lin攝影師Photographer

林健成Chien-Cheng Lin

蠟像藝術(shù)家Wax-Sculptor

林夕Xi Lin填詞人及作家_vrist＆Wrifer

易瑋勝Wei-Shen Yi

工業(yè)設(shè)計師lndustrial Designer

李浩維Howard Lee公仔設(shè)計師Toy Designer

王天宏Tien-Hung Wang燈光設(shè)計師Lighting Designer

山田卓司Yamada Takuii職業(yè)模型師Miniaturist

作品?ARTS

1)作品／有人陪伴的感覺真好／It’s So Wondeful to Have You創(chuàng)作者／邱奕彰／TimChiu

靈感／根據(jù)《星空》里鳥籠而創(chuàng)作。“鳥籠是筋骨、是束縛?還是安全的棲息之處?”

2)作品／多事之日／TheStormyWeather創(chuàng)作者／賴蔚炅／Wei―Jion Lai(雕塑?張小玲)靈感／“在繪本里面有一個重復出現(xiàn)的意象，紅色的門框、窗框，小女孩透過這些門框、窗框去阻擋她不想面對的事情，透過窗框去窺視她不會去接觸到的世――賴蔚炅”

3)作品／八聲道音樂劇場／Multimedia Sound Theater創(chuàng)作者／劉季陵／Chi―Ling Liu(技術(shù)工程?鐘云鵬)靈感／創(chuàng)作者發(fā)展出八聲道音樂劇場的概念，他先解開米作品原本的敘述邏輯，然后切割并重新組合。以聲音做為鑰匙，開啟觀眾全方位想象。

4)作品／日蝕那刻的失憶／The Eclipsed Memories創(chuàng)作者／黃怡儒／l-JuHuang(雕塑?林健成)靈感／爺爺?shù)募?，是小女孩刻意冰封的記憶，當再次來到兒時充滿歡樂的成長之地，冰屋開始慢慢溶化，所有的思念排山倒海而來，緩緩流下的眼淚，在水面泛起層層的漣漪。

5)作品／花映／Topsy-Turvy創(chuàng)作者／易瑋勝／Wei-ShenYi靈感／“有時候我們會覺得自己活在一個顛倒的世界，一切都跟自己想的不同，因此覺得慌亂而不知所措。其實顛倒的空間，也可以是個安靜的角落，每朵花都可以是一個小世界，每個人都可以是自己的魔術(shù)師?！?/p>

6)作品／星空／TheStarryStarryNight

創(chuàng)作者／林夕／Xi Lin

靈感／林夕在看過米的《星空》之后，寫了他的《星空》。

7)作品／《星空》原作／MyStarryNight創(chuàng)作者／米／Jimmy Liao

8)作品／四季星空／Stars of FourSeasons創(chuàng)作者／孫維新／Wei-Hsin Sun(裝置與燈光設(shè)計?黃怡儒、王天宏)

靈感／將天文學領(lǐng)域的歷史與知識轉(zhuǎn)化為展覽作品《四季星空劇場》，與米原畫并存于同一個裝置空間，讓天文與人文的元素融合營造出如星空般迷人的氛圍。

9)作品／記憶的夾層／The Cabinet ofMemory

創(chuàng)作者／王天宏、葉曼玲／Tien-Hung Wang＆Man-Ling Yeh

靈感／以特殊木柜的組合設(shè)計，將童年的回憶，輕輕巧巧地折迭在夾層里，小火車穿梭其中，一節(jié)一節(jié)的車廂載著過去的時光緩緩移動。

10)作品／魚仔仙／TheWhale創(chuàng)作者／王天宏／Tien-Hung Wang(雕塑?林健成)

靈感／游出海的那只鯨魚，是否會再次回到相同的岸邊?燈光設(shè)計師利用舊電視面板讓3米長的鯨魚發(fā)出夢幻般的光影變化，但在甜美的背后，充滿了人生的省思。

11)作品／后來的女人／Later，thewoman創(chuàng)作者／林健成／Chien-Cheng Lin(概念及場景設(shè)計?黃怡儒)

靈感／林健成對于《星空》最后這一頁，看著梵谷畫作的向左走小姐的背影，無盡的想象。設(shè)定年齡為40歲。

12)作品／凝望／Gaze創(chuàng)作者／李浩維／Howard Lee靈感／后來的女人所看到的，不只是她熟悉的那幅梵高的畫作，她看見自己，第一次終于站在那個作品面前，第二次、第三次、第四次、第五次……她看見了自己的凝視。設(shè)定年齡為20歲。

13)作品／明信片／Postcard創(chuàng)作者／林勝發(fā)／Sheng-Fa Lin靈感／有一些別具意義的人、事、物存在，你以為遺忘了，其實它一直都在。摩天輪的照片是用拍立得拍攝，在干之前去刮它，讓它呈現(xiàn)出油畫的效果。

14)作品／家門口的迷宮／A LabyrinthBlocKed trom Home創(chuàng)作者／黃怡儒／I-Ju Huang(雕塑?林健成服裝設(shè)計?賴蔚炅)

靈感／家門口就在前面，卻找不到一把鑰匙可以進去家里。將青春期迷失、錯綜復雜卻又模糊的記憶與哀愁如實呈現(xiàn)。15)作品／我們離開這個城市!／Let’sGetOutof the Cityl

創(chuàng)作者／邱奕彰／TimChiu

靈感／推開門，門的外面是什么?魔術(shù)之門，讓你即刻感受悠閑自在的放松。

16)作品／一個可以忽略的下午／A ForgettableAfternoon