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[關(guān)鍵詞] 數(shù)學(xué)教育情境認(rèn)知理論
中圖分類號(hào): G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào):
相對(duì)建構(gòu)主義而言,情境認(rèn)知理論卻認(rèn)為,個(gè)體和環(huán)境都是同一個(gè)學(xué)習(xí)系統(tǒng)中的要素,兩者是相互作用的。情境認(rèn)知理論高度關(guān)注自然情境中的認(rèn)知研究,關(guān)注自然狀態(tài)下的知識(shí)的獲得與學(xué)習(xí)的發(fā)生,希望建立一個(gè)學(xué)習(xí)的生態(tài)系統(tǒng)。如果說(shuō)行為主義主張心理學(xué)的研究局限在外部的可觀察的行為,建構(gòu)主義則強(qiáng)調(diào)人的大腦的內(nèi)部建構(gòu)過(guò)程,那么情境認(rèn)知再一次把關(guān)注的目光集中在特定的外部情境。從這個(gè)意義上講,學(xué)習(xí)理論經(jīng)歷了一個(gè)由外到內(nèi),再?gòu)牡酵獾霓q證發(fā)展過(guò)程。站在這個(gè)角度去看,可以認(rèn)為情境認(rèn)知理論實(shí)現(xiàn)了對(duì)建構(gòu)主義的超越。情境認(rèn)知理論也受到數(shù)學(xué)教育研究者的廣泛興趣和關(guān)注。特別是由于現(xiàn)代教育技術(shù)的日漸成熟,出現(xiàn)情境認(rèn)知理論導(dǎo)向與科技整合的趨勢(shì),為改革數(shù)學(xué)教育帶來(lái)新的希望,同時(shí)也帶來(lái)了新的討論。
情境認(rèn)知理論對(duì)數(shù)學(xué)教育的涵義
數(shù)學(xué)知識(shí)要根種在每人心中
人們?cè)谂u(píng)這種做法的時(shí)候,常常是從動(dòng)機(jī)、情感、興趣等的角度考慮,即認(rèn)為這種做法并不利于學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)。這一批評(píng)無(wú)疑具有合理性。但僅從這一角度去考慮,又是不全面的,甚至是膚淺的。因?yàn)榘凑涨榫痴J(rèn)知理論,任何數(shù)學(xué)知識(shí)都是與情境相關(guān)的,也就是說(shuō)將數(shù)學(xué)知識(shí)的教與學(xué)置于一個(gè)情境脈絡(luò)之中,是知識(shí)本性所決定的。無(wú)論是數(shù)學(xué)的概念、定理或公式,都是不能夠脫離具體情境加以訓(xùn)練的,離開了具體情境,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就偏離了它得以發(fā)生的土壤。
2、通過(guò)運(yùn)用來(lái)理解數(shù)學(xué)
重視數(shù)學(xué)的應(yīng)用是近年來(lái)數(shù)學(xué)教育改革的國(guó)際趨勢(shì)。情境認(rèn)知理論所提倡的數(shù)學(xué)的應(yīng)用已超越了這種傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。在應(yīng)用的過(guò)程中,人們對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)才不斷改變、加深、豐富,因此,可以說(shuō),數(shù)學(xué)知識(shí)既是境域的,又是通過(guò)活動(dòng)和運(yùn)用不斷發(fā)展的。把數(shù)學(xué)知識(shí)當(dāng)成工具來(lái)考慮,就必須注意惰性概念的獲得和有生動(dòng)的、有用的數(shù)學(xué)知識(shí)之間的區(qū)別。人們?cè)谶\(yùn)用數(shù)學(xué)的同時(shí),不斷構(gòu)建對(duì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的世界和數(shù)學(xué)自身內(nèi)涵的理解。而這種理解則隨人與世界、與數(shù)學(xué)的相互作用發(fā)生變化。因此,情境認(rèn)知理論關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的涵義之一,就是倡導(dǎo)做中學(xué)。
3、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一個(gè)涵化的過(guò)程
傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,數(shù)學(xué)是一個(gè)文化與價(jià)值獨(dú)立的學(xué)科,學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的失敗和困難,通常歸因于學(xué)生的內(nèi)部認(rèn)知。研究者對(duì)影響學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的社會(huì)因素,特別是文化方面的因素卻關(guān)注不夠。由于有機(jī)會(huì)在自然情境中觀察和實(shí)踐社會(huì)成員的行為,于是他們就接受相應(yīng)的術(shù)語(yǔ),模仿相應(yīng)的行為,并逐步開始按一定的規(guī)范進(jìn)行計(jì)數(shù)或推理。進(jìn)入學(xué)校后,由于文化的隱蔽性,教師往往忽視了環(huán)境文化對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的影響。如果把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)視為學(xué)習(xí)共同體的一種活動(dòng),那么,就不難看出,作為個(gè)體的學(xué)習(xí)者必將受到共同體文化的影響,個(gè)體的認(rèn)知反映了其所處共同體文化的智慧。有關(guān)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和日常認(rèn)知的人類學(xué)研究揭示了這樣一個(gè)實(shí)事:源于不同文化和活動(dòng)的數(shù)學(xué)教育是各不相同的,這說(shuō)明文化與活動(dòng)賦予所學(xué)的東西以不同的目的與意義。
把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)視為一個(gè)涵化的過(guò)程,意味著數(shù)學(xué)教學(xué)要充分重視隱性知識(shí)的發(fā)掘和學(xué)習(xí),由于隱性知識(shí)總是與特定的情境相聯(lián)系的,是對(duì)特定的任務(wù)和情境的整體把握,因此,數(shù)學(xué)教學(xué)要從注重知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)學(xué)生為了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),僅僅停留于抽象的概念術(shù)語(yǔ)和自定的范例是不夠的。他們必須面對(duì)真實(shí)活動(dòng)使用數(shù)學(xué)工具,這些活動(dòng)可以體現(xiàn)數(shù)學(xué)家看待世界和解決問(wèn)題的方式。這一過(guò)程出現(xiàn)的數(shù)學(xué)活動(dòng)也許是非形式的,但卻是生動(dòng)的、逼真的,它不用課本中的范例或概念做解釋,但包含了豐富多彩的真實(shí)內(nèi)容。
4、真實(shí)情境中的學(xué)習(xí)評(píng)估
情境認(rèn)知理論認(rèn)為,傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)評(píng)估脫離了學(xué)習(xí)的真實(shí)情境,只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的最后結(jié)果,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和成長(zhǎng)發(fā)展關(guān)注不夠。由于堅(jiān)持認(rèn)為數(shù)學(xué)知識(shí)的情境依賴性,因而情境認(rèn)知理論的一個(gè)必然結(jié)論就是強(qiáng)調(diào)在真實(shí)的情境與實(shí)踐中對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)估。認(rèn)為若不把評(píng)估置于現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)環(huán)境,就很難讓人相信所測(cè)試的是學(xué)生的真正的能力表現(xiàn)。因而,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的一個(gè)發(fā)展方向就是以情境為參照,在數(shù)學(xué)過(guò)程中正確把握被評(píng)者的某些特定行為,并把這些行為置于整個(gè)教學(xué)過(guò)程甚至社會(huì)環(huán)境中來(lái)分析其背后的原因。
情境認(rèn)知理論對(duì)教師的要求日益增高,教師必須構(gòu)建能反映數(shù)學(xué)課程內(nèi)容和目標(biāo)的真實(shí)的任務(wù),并通過(guò)這個(gè)任務(wù)測(cè)查學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步情況,從而進(jìn)一步改善數(shù)學(xué)的教與學(xué)。
二、情境認(rèn)知理論應(yīng)用于數(shù)學(xué)教育:若干新的討論
盡管情境認(rèn)知理論對(duì)數(shù)學(xué)教育有豐富的涵義,但是由于理論還在發(fā)展過(guò)程中,至今并沒(méi)有形成一個(gè)完整的體系。
1、情境獨(dú)特性
不能離開特定情境來(lái)描述數(shù)學(xué)知識(shí),這是情境認(rèn)知的觀點(diǎn)。問(wèn)題是,在數(shù)學(xué)教育中,這一點(diǎn)有時(shí)被任意夸大,即聲稱所有數(shù)學(xué)知識(shí)都是情境獨(dú)特的,一般性的知識(shí)不能遷移到其他真實(shí)性的情境之中。雖然在實(shí)驗(yàn)心理學(xué)中有一些關(guān)于學(xué)習(xí)的情境相關(guān)性的例子。例如,谷登和巴德雷就發(fā)現(xiàn),跳水運(yùn)動(dòng)員在水下很難回憶起他們?cè)诎渡纤鶎W(xué)的東西,反過(guò)來(lái),他們?cè)诎渡弦埠茈y回憶起在水下所學(xué)的動(dòng)作。
2、可遷移性
很明顯,這個(gè)論點(diǎn)是上一個(gè)論點(diǎn)的一個(gè)推論。如果數(shù)學(xué)知識(shí)完全依附在獲得它的情境中,那么,它將不會(huì)遷移到其他的情境之中。一般說(shuō)來(lái),表征和練習(xí)的程度是決定一個(gè)任務(wù)到另一個(gè)任務(wù)能否遷移的關(guān)鍵。
3、有效性
反對(duì)抽象數(shù)學(xué)概念(原理)教學(xué)的一個(gè)理由是,學(xué)生不能把課堂里所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到工作場(chǎng)景,這可以從兩方面去辨析。數(shù)學(xué)技能能否應(yīng)用到實(shí)際工作中,并不完全取決于學(xué)校的課堂教學(xué),有時(shí)候?qū)嶋H工作場(chǎng)景的氛圍起關(guān)鍵性的作用。
4、真實(shí)性
情境學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)中使用完全真實(shí)的問(wèn)題。解決這一問(wèn)題,學(xué)生必須把文字題翻譯成符號(hào),然后建立并解線性方程組。為了學(xué)習(xí)和練習(xí),這樣做是有必要的、有價(jià)值的操作。要讓提供給學(xué)生的問(wèn)題都是真正的實(shí)際問(wèn)題, 在認(rèn)知心理學(xué)看來(lái),一個(gè)問(wèn)題是真實(shí)的還是虛擬的并不很重要,關(guān)鍵在于這個(gè)問(wèn)題本身能否激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī),使他們參與到認(rèn)知過(guò)程之中,而不在于是否源于現(xiàn)實(shí)生活。我們不能忘記弗雷登塔爾的忠告:要想應(yīng)用數(shù)學(xué)是不能夠從數(shù)學(xué)的應(yīng)用中學(xué)得到的,因?yàn)樵趯?shí)際問(wèn)題中所運(yùn)用的數(shù)學(xué)知識(shí)缺乏數(shù)學(xué)的最大的效能和靈活性
結(jié)束語(yǔ)
從1999年開始我國(guó)實(shí)施的新一輪數(shù)學(xué)課程改革,就受到情境認(rèn)知理論的深刻影響。其中情境教學(xué)、合作學(xué)習(xí)、動(dòng)手實(shí)踐、數(shù)學(xué)聯(lián)系生活等理念或教學(xué)方式都是基于情境認(rèn)知理論。作為一種思想,情境認(rèn)知理論在批判數(shù)學(xué)教育現(xiàn)實(shí),啟迪數(shù)學(xué)教育未來(lái)方面有非常積極的作用,但是,若把這一理論理解為可直接操作的教學(xué)技術(shù),則是很危險(xiǎn)的。在做教學(xué)設(shè)計(jì)工作時(shí),教師必須對(duì)教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境的變化進(jìn)行具體而精細(xì)的認(rèn)知心理學(xué)的分析。
參考文獻(xiàn):
[1]張奠宙,等.國(guó)際展望:九十年代的數(shù)學(xué)教育[M].上海:上海教育出版社,1990.112-113
【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)教學(xué);存在問(wèn)題;改進(jìn)措施
中職數(shù)學(xué)不但是學(xué)習(xí)專業(yè)課程的必備工具,而且對(duì)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展起著重要的作用。但在中職學(xué)校卻存在著對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)偏差和教學(xué)現(xiàn)狀不佳等問(wèn)題,作為一名中職數(shù)學(xué)教師,就如何幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)信心,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力和提高素質(zhì)等方面進(jìn)行簡(jiǎn)單分析和探討。
一、中職數(shù)學(xué)教學(xué)的意義和作用
1.職業(yè)教育的數(shù)學(xué)課在職業(yè)學(xué)校學(xué)生的終身學(xué)習(xí)中肩負(fù)著承前啟后的重要使命。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,許多新的產(chǎn)業(yè)和職業(yè)不斷產(chǎn)生,一些舊的職業(yè)也隨之消失,大多數(shù)學(xué)生不可能一生從事一種職業(yè),因此職業(yè)學(xué)校不能只將學(xué)生培養(yǎng)為技術(shù)人,而應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)職業(yè)需要并能在職業(yè)活動(dòng)中得到晉升的職業(yè)人。而我們職業(yè)學(xué)校中對(duì)文化基礎(chǔ)課的削弱甚至取消都是對(duì)學(xué)生的將來(lái)不負(fù)責(zé)任,這樣勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有良好的文化素養(yǎng),知識(shí)淺薄,不利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展。
2.數(shù)學(xué)教育對(duì)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)有著極其重要的作用。數(shù)學(xué)教育不僅可以讓學(xué)生學(xué)到大量的自然科學(xué)知識(shí),還能學(xué)到數(shù)學(xué)的思維方法,培養(yǎng)起分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。通過(guò)數(shù)學(xué)訓(xùn)練還可以使學(xué)生增強(qiáng)拼搏精神和應(yīng)變能力,雖然一些數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)生可能會(huì)很快忘記,但數(shù)學(xué)的思維方法、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力卻得到了逐漸培養(yǎng)。只有學(xué)生的能力提高了,才談得上學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng),才能為學(xué)生的后續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。
二、當(dāng)前職業(yè)學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題
1.從學(xué)生狀況看:生源質(zhì)量差,學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱。隨著普高的擴(kuò)招,中等職業(yè)學(xué)校的生源質(zhì)量受到了嚴(yán)重影響,來(lái)中職就讀的學(xué)生,大部分是由中考分流而來(lái)的,學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)在初中階段基本上是比較差的,其中有許多學(xué)生在小學(xué)的學(xué)習(xí)狀況就存在問(wèn)題。所以這些連初中數(shù)學(xué)最基本的概念、基本的運(yùn)算都搞不清的學(xué)生,讓他們來(lái)學(xué)高中的數(shù)學(xué)知識(shí),顯然難度很大。更為可怕的是他們從進(jìn)入中職來(lái)學(xué)習(xí)的那天開始,就認(rèn)為可以不學(xué)數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)技術(shù)沒(méi)有什么用處,這些思想也導(dǎo)致許多學(xué)生不用心學(xué)數(shù)學(xué)或根本不學(xué)數(shù)學(xué)。
2.從教學(xué)實(shí)際情況來(lái)看:(1)數(shù)學(xué)教學(xué)與專業(yè)課教學(xué)嚴(yán)重脫節(jié), 缺少與職業(yè)的融合。這樣就導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)目的性不明確,對(duì)所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)不知道要用在哪里?數(shù)學(xué)上的知識(shí)與專業(yè)要求有何關(guān)系?學(xué)生知之甚少。并且,由于數(shù)學(xué)課開設(shè)一般先于專業(yè)課,等到專業(yè)教學(xué)中用到某一部分?jǐn)?shù)學(xué)知識(shí)時(shí),學(xué)生早已忘記,可以說(shuō),數(shù)學(xué)課教學(xué)沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有的功能。(2)教學(xué)中大多數(shù)的老師現(xiàn)在用的是經(jīng)典的數(shù)學(xué)教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行的教學(xué),這種教學(xué)方法對(duì)于基礎(chǔ)較好的學(xué)生來(lái)說(shuō)可以學(xué)到相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識(shí),但對(duì)于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)這是不適用的,由于他們的基礎(chǔ)太差,傳統(tǒng)的教學(xué)方法根本沒(méi)辦法讓他們接受教師傳授的數(shù)學(xué)知識(shí)。(3)部分教師的厭教情緒。中等職業(yè)學(xué)校的數(shù)學(xué)教師與普通高中的數(shù)學(xué)教師的教學(xué)水平不分上下,而他們與普通學(xué)校教師所不同的是,他們面對(duì)著一個(gè)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)一知半解的群體,他們除了要完成教學(xué)任務(wù)外,還有把相當(dāng)一部分精力用于組織課堂教學(xué),掰皮說(shuō)餡、苦口婆心,也難使學(xué)生在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)上對(duì)得起老師的辛勤耕耘,久而久之消磨了數(shù)學(xué)教師教學(xué)的積極性,缺少了教研的主動(dòng)性,態(tài)度消極,有的甚至有厭教情緒。
三、改進(jìn)措施
1.要深入研究教材和數(shù)學(xué)體系,優(yōu)化教材,突出重點(diǎn)。根據(jù)專業(yè)學(xué)習(xí)的需要,了解數(shù)學(xué)內(nèi)容對(duì)各專業(yè)所需的時(shí)間段和側(cè)重點(diǎn),做到根據(jù)專業(yè)需要,認(rèn)真選擇或編寫教材,及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn),構(gòu)建以專業(yè)需要為主的新的數(shù)學(xué)教學(xué)體系。針對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)情況,就課本中最基礎(chǔ)的知識(shí)作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn),將那些較為復(fù)雜的知識(shí)和計(jì)算進(jìn)行簡(jiǎn)化,加進(jìn)一些與所學(xué)專業(yè)有關(guān)的各類應(yīng)用型的知識(shí),以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)生興趣。如土木建筑類專業(yè)要求學(xué)生要掌握繪制和閱讀工程圖樣的技術(shù),工程制圖就成為必修的基礎(chǔ)課程,要求學(xué)生有繪制和識(shí)讀工程圖樣的技能,這時(shí)可告訴學(xué)生,工程制圖的學(xué)習(xí)和掌握是離不開立體幾何知識(shí)作為基礎(chǔ)的,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣也為立體幾何教學(xué)指明了具體的教學(xué)目標(biāo),因此可把空間幾何作為這個(gè)專業(yè)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容。
2.建立良好的師生關(guān)系。師生感情要融洽,必須學(xué)會(huì)溝通,師生在交往溝通時(shí),如果教師傷害了學(xué)生的自尊和感情,學(xué)生與教師的人際關(guān)系必然僵化,那么,教師無(wú)論怎樣良苦用心,學(xué)生也不會(huì)接受,并從內(nèi)心深處抵觸教師的所有言行,包括知識(shí)的傳授。可以說(shuō),學(xué)生是先喜歡教師,再喜歡教師所提供的教育。有良好的師生關(guān)系,才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,才能順利完成教學(xué)任務(wù)。
3.激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。中職學(xué)生需要通過(guò)教師的鼓勵(lì),喚醒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情,提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。如立體幾何這章,與前面學(xué)習(xí)的其它知識(shí)聯(lián)系不緊密,所以可以對(duì)學(xué)生說(shuō),這是新的一章,如果以前的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不好,只要努力,也可以學(xué)好這章,總之一定要讓學(xué)生相信立體幾何的學(xué)習(xí)很簡(jiǎn)單。所以在最開始的幾節(jié)課里,一定不要出現(xiàn)較難的知識(shí),不然就會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。而立體幾何的前面幾節(jié)課的內(nèi)容也確實(shí)不是很難,所以可以讓學(xué)生來(lái)“講解”、“討論”,學(xué)生自己會(huì)體會(huì)到立體幾何的學(xué)習(xí)快樂(lè),這樣既可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,全面的掌握知識(shí),又可以培養(yǎng)學(xué)生的能力。因此,作為中職教師,只有在教學(xué)中時(shí)刻引導(dǎo)他們樹立自信心,才能引發(fā)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)學(xué)生個(gè)性發(fā)展
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“人人學(xué)習(xí)有價(jià)值的數(shù)學(xué),人人都獲得必需的數(shù)學(xué),人人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。這體現(xiàn)了在新課程實(shí)施的過(guò)程中,對(duì)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教材內(nèi)容作了大弧度的調(diào)整和編排,主要是刪減了一些機(jī)械性的內(nèi)容,增設(shè)了操作性極強(qiáng)的生活中的數(shù)學(xué),目的是以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),讓學(xué)生學(xué)習(xí)到有價(jià)值的數(shù)學(xué),作為實(shí)驗(yàn)?zāi)昙?jí)的任課教師又將如何運(yùn)用好教材資源,挖掘和拓寬教材中的空白呢?下面我談?wù)勛约涸诮虒W(xué)中的一點(diǎn)體會(huì)。
一、注重學(xué)生道德品質(zhì)的形成
教育學(xué)生的道德教育不光在品德、語(yǔ)文課程中滲透,在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)上同樣起著很大的作用,現(xiàn)代教育倡導(dǎo):教學(xué)以德育為首,教學(xué)為中心。常言道:“有才有德是顆寶”,說(shuō)明德育教育在學(xué)校教育中的重要地位,這意味著新時(shí)期的教師必須德才兼?zhèn)?。小學(xué)生的模仿能力極強(qiáng),教師的一言一行都會(huì)在很大程度上影響著學(xué)生,因此,教師在課堂教學(xué)中要注意學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成教育,例如,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽,即學(xué)會(huì)傾聽同學(xué)回答問(wèn)題,學(xué)會(huì)傾聽教師對(duì)知識(shí)的講解與分析,強(qiáng)調(diào)會(huì)傾聽他人說(shuō)話有尊重他人與學(xué)到知識(shí)的益處,同時(shí),在師生之間、同伴之間交流的過(guò)程中,適當(dāng)滲透一些文明禮貌用語(yǔ),如“請(qǐng)”“讓”“謝謝”“對(duì)不起”“別客氣”……這些充滿溫馨情感的教學(xué)用語(yǔ),如果讓這些細(xì)微的文明行為習(xí)慣不斷地在學(xué)生中重復(fù),這樣既拉近了師生之間的距離,又能使良好的道德行為不知不覺(jué)地在學(xué)生身上養(yǎng)成,達(dá)到教育的效果。
二、留給學(xué)生探索的空間
傳統(tǒng)的教學(xué)方式就是教師在教學(xué)中把學(xué)習(xí)過(guò)程簡(jiǎn)單化,或者把結(jié)論直接告訴學(xué)生,把知識(shí)強(qiáng)行地灌輸給學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)成接納知識(shí)的容器,使思維性較弱的學(xué)生更加畏懼學(xué)習(xí)而產(chǎn)生厭學(xué)情緒和逆反心理。由此,教師在課堂教學(xué)中要不斷更新觀念,改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,讓學(xué)生體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)成功的樂(lè)趣,激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)投入學(xué)習(xí)活動(dòng)的熱情。例如,在教學(xué)實(shí)驗(yàn)教材第八冊(cè)“三角形邊的關(guān)系”一課時(shí),我做了如下的設(shè)計(jì):課前讓學(xué)生準(zhǔn)備了三組長(zhǎng)短不同的各三根麥稈或小棒之類的實(shí)物,教學(xué)中通過(guò)先復(fù)習(xí)三角形的概念,教師再出示:①8厘米、8厘米、16厘米;②12厘米、6厘米、7厘米;③6厘米、8厘米、15厘米等三組線段,要求學(xué)生判斷每一組的三條線段能否圍成一個(gè)三角形,讓學(xué)生邊看邊想,該什么樣辦?這時(shí)學(xué)生的思維被激活了,可又找不到解決問(wèn)題的辦法,只是亂猜“能”或“不能”,這時(shí)我加以點(diǎn)撥:圍成三角形的線段每相鄰的兩條邊端點(diǎn)相連,那我們能否用自己準(zhǔn)備的麥稈、小棒代替題中的線段,進(jìn)行拼圖操作,看看結(jié)果如何,行嗎?這時(shí),學(xué)生又積極地動(dòng)起來(lái),學(xué)生在拼圖、計(jì)算中發(fā)現(xiàn):第①組:8+8=16、8+16>8;第②組:7+6>12、7+12>6、6+12>7;第③組:6+88、8+15>6。除此之外。教師要上好一節(jié)課,在注重知識(shí)之間的互相聯(lián)系與綜合的同時(shí),還要關(guān)注不同學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需求,以及教材的開放性和彈性化,教材力求使不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展,對(duì)同一問(wèn)題情境力求提出不同層次的問(wèn)題或開放問(wèn)題,要充分體會(huì)到課后練習(xí)的編排所體現(xiàn)的層次性,以及設(shè)計(jì)的一些供有特殊需要學(xué)生解決的問(wèn)題,如教材設(shè)計(jì)的“數(shù)學(xué)故事”“你知道嗎”“數(shù)學(xué)萬(wàn)花筒”等欄目,提供一定的閱讀教材供學(xué)生選擇閱讀,力求不同的學(xué)生獲得不同的體驗(yàn),注重解決問(wèn)題策略的多樣化。以上對(duì)教材的理解和教學(xué)用書的掌握都來(lái)自于我們的課堂。
三、重視學(xué)生學(xué)習(xí)的安全感
學(xué)生的學(xué)習(xí)安全感,應(yīng)從教學(xué)中鼓勵(lì)、關(guān)心、相互尊重等方面中體現(xiàn),對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),只有具備了安全感,才能消除心理障礙,才能信心十足地投入到學(xué)習(xí)的氛圍之中。因此,教師必須認(rèn)識(shí)到,學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程必然包含嘗試錯(cuò)誤和不完全的推理。如果要從尊重學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平出發(fā),教師就要為學(xué)生提供一個(gè)寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)造一個(gè)使學(xué)生有心理安全感的環(huán)境。例如,我在教學(xué)九年義務(wù)教材第十二冊(cè)“圓錐的體積”時(shí),在教學(xué)推導(dǎo)相應(yīng)的體積計(jì)算公式后,為了解學(xué)生對(duì)此類知識(shí)的掌握情況,我出示了一道:“已知一個(gè)圓錐形沙堆的底面周長(zhǎng)是6.28米,高是1.5米,它的體積是多少?”的鞏固練習(xí)題,練習(xí)中,學(xué)生有獨(dú)立完成的,有相互討論交流完成的,有幾位學(xué)生還自告奮勇地上臺(tái)演算,其中一位學(xué)生的算式列為:1/3×6.28×1.5=3.14(立方米),看到這樣的算式,我沒(méi)有立刻指出他錯(cuò)在哪兒,應(yīng)該怎樣改正,或是橫加指責(zé),而是先穩(wěn)住學(xué)生的情緒,表?yè)P(yáng)他敢于上臺(tái)演算,既勇敢又誠(chéng)實(shí),消除了學(xué)生的自卑感和畏懼心理,然后再次鞏固計(jì)算公式:V=1/3Sh中各個(gè)字母所表示的含義,讓學(xué)生在理解計(jì)算公式的同時(shí),理解“S”表示底面積而不是底面周長(zhǎng),從而讓學(xué)生明白本題必須先計(jì)算圓錐沙堆的底面半徑,再圓面積公式計(jì)算沙堆的底面積,最后才計(jì)算沙堆的體積.此時(shí),我再用“其實(shí)你能輕松并正確的解答此題的,只不過(guò)你只是一時(shí)心急而寫錯(cuò)罷了,相信你今后會(huì)更加細(xì)心,做得更好”的話語(yǔ)來(lái)鼓勵(lì)他,這樣既給他信心,又給他學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
四、重視教后思考
摘要:近些年來(lái),隨著新課改的逐步實(shí)施,更加注重對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),信息技術(shù)教育作為一項(xiàng)新時(shí)期人才的必備技能,也越來(lái)越受到學(xué)校教學(xué)的重視,在常規(guī)教學(xué)之余很好的豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,同時(shí)也讓學(xué)生感受到了科學(xué)的力量,在教學(xué)的過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。但是在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中筆者發(fā)現(xiàn),很多學(xué)生在對(duì)于計(jì)算機(jī)存在著片面的認(rèn)識(shí),同時(shí)教師的教學(xué)理念也受傳統(tǒng)教學(xué)的影響,在教學(xué)的過(guò)程中忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),導(dǎo)致教學(xué)效率較低。本文筆者就自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā),從教師教學(xué)理念的改變以及教學(xué)方法的探討兩方面談一下我對(duì)農(nóng)村信息技術(shù)教學(xué)的一點(diǎn)教學(xué)心得。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村 初中 信息技術(shù) 教學(xué) 策略
一、 首先教師要更新自身的教學(xué)理念
教學(xué)理念對(duì)于教師的教學(xué)規(guī)劃以及教學(xué)實(shí)施都有著重要的影響意義,直接決定著教師的教學(xué)活動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)理念過(guò)于注重教師的課堂主導(dǎo)地位,強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用,但是卻忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與學(xué)習(xí)感知,造成學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的被動(dòng)地位,在很大程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與學(xué)習(xí)興趣。所以在新時(shí)期,就需要我們能夠以新的教學(xué)理念為指導(dǎo)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),重視學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。特別是在信息技術(shù)教學(xué)過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的實(shí)踐操作能力,所以教師在教學(xué)的過(guò)程中就更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于自身教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變,以便能夠?qū)W生能夠進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。
首先就需要教師重視學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)教育:信息技術(shù)作為一項(xiàng)實(shí)用課程,更加注重學(xué)生的實(shí)踐操作能力,但是在農(nóng)村中學(xué),由于各個(gè)學(xué)校的設(shè)備配置各不相同,學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也會(huì)參差不齊。所以教師在教學(xué)的時(shí)候要注重學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)教育,以便學(xué)生能夠打好基礎(chǔ),便于日后的學(xué)習(xí)。
其次教師要加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的計(jì)算機(jī)認(rèn)識(shí)教育:在很多學(xué)生看來(lái),計(jì)算機(jī)就是一個(gè)“超級(jí)游戲機(jī)”,很多學(xué)生也都會(huì)通過(guò)計(jì)算機(jī)來(lái)打游戲,而不是進(jìn)行學(xué)習(xí)。這就需要教師能夠?qū)τ趯W(xué)生進(jìn)行正確的認(rèn)知引導(dǎo),讓他們認(rèn)識(shí)到通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)能夠獲取知識(shí)、能夠加強(qiáng)人與人之間的聯(lián)系、能夠有效的提升辦公效率,而不僅僅是玩游戲,使學(xué)生對(duì)于信息技術(shù)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。
另外教師也要注重學(xué)生的全面發(fā)展:“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生”是素質(zhì)教育的基本要求,所以在教學(xué)的過(guò)程中我們也要關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展,而不能只關(guān)注基礎(chǔ)較好的學(xué)生,忽略基礎(chǔ)較差的學(xué)生。
再者教師在教學(xué)的過(guò)程中也要善于培養(yǎng)學(xué)生的探究創(chuàng)新能力:信息技術(shù)是一項(xiàng)高科技的產(chǎn)物,同時(shí)也是一項(xiàng)對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新能力有很大教育意義的科目。比如進(jìn)行同一項(xiàng)任務(wù),就可以通過(guò)不同的方法進(jìn)行,例如建立一個(gè)新文檔,既可以在桌面快捷方式打開辦公軟件進(jìn)行新建,也可以在打開辦公軟件的時(shí)候使用快捷鍵進(jìn)行新建,也可以在桌面點(diǎn)擊右鍵選擇新建的類型,也可以通過(guò)“開始”選項(xiàng)選擇辦公軟件進(jìn)行新建……教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的探索就能夠很好地激發(fā)學(xué)生的探究創(chuàng)新能力。
二、 其次教師要豐富自身的教學(xué)方法
俗話說(shuō)“名師出高徒”,教師的教學(xué)水平、教學(xué)方法對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)效率有著直接的影響。所以在教學(xué)的過(guò)程中就需要教師能夠重視自身的教學(xué)水平的提升以及教學(xué)能力的培養(yǎng),不斷的豐富自身的教學(xué)技巧,以便在教學(xué)的過(guò)程中能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。
首先教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的師生關(guān)系。我們常說(shuō)“親其師則信其道”,良好的師生關(guān)系對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重要的影響意義。特別是在初中時(shí)期,正是學(xué)生情感發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,這時(shí)的他們自尊心較強(qiáng)、感彩較為濃厚,對(duì)于事物的喜惡也表現(xiàn)的較為強(qiáng)烈。所以在教學(xué)的過(guò)程中就需要教師能夠處理好師生之間的關(guān)系,創(chuàng)設(shè)良好的師生關(guān)系,拉近與學(xué)生之間的距離,激發(fā)他們對(duì)于信息技術(shù)科目的學(xué)習(xí)興趣。正確處理學(xué)生與教師的關(guān)系,以學(xué)生活動(dòng)為中心,把握好教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性,把教師由權(quán)威者變成指導(dǎo)者。要精講多練,多讓學(xué)生活動(dòng)。信息技術(shù)是一門知識(shí)技能性相結(jié)合的基礎(chǔ)工具課程,其中技能性,也就是操作性占據(jù)主要地位,而動(dòng)手是領(lǐng)會(huì)、鞏固和運(yùn)用知識(shí)的最有效的手段,是培養(yǎng)技能的基本途徑。教師應(yīng)當(dāng)用少量時(shí)間講解操作方法,而讓學(xué)生用大量時(shí)間練習(xí)。持續(xù)一段時(shí)間后,學(xué)生就會(huì)覺(jué)得輕松得多了,動(dòng)手還可增強(qiáng)學(xué)生的自信心,自信是學(xué)習(xí)過(guò)程是的巨大動(dòng)力,只要親自動(dòng)手去試一試實(shí)際操作一下,你就會(huì)從內(nèi)心里感覺(jué)到計(jì)算機(jī)并不是那么神秘。這樣,即使每次動(dòng)手只有很小的一點(diǎn)點(diǎn)收獲,他們也會(huì)有一種日見成效的感覺(jué),信心隨之也會(huì)大增,學(xué)習(xí)勁頭也就更高。
其次教師要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?!芭d趣是最好的老師”,良好的學(xué)習(xí)興趣對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)自主性都有主要的影響意義。初中時(shí)期學(xué)生學(xué)習(xí)的科目較多,也就會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣分散,想要有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中能夠進(jìn)行相關(guān)的引導(dǎo)與教育
再次教師要鼓勵(lì)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際。作為一項(xiàng)實(shí)用課程,信息技術(shù)在教學(xué)的過(guò)程中也應(yīng)該處理好理論知識(shí)與學(xué)生實(shí)踐操作之間的關(guān)系。只有有效的處理了理論與實(shí)踐的關(guān)系,才能夠使學(xué)生將理論知識(shí)進(jìn)行有效的實(shí)踐,同時(shí)在實(shí)踐的過(guò)程也能夠加深學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)的印象,提升學(xué)習(xí)的整體效果。如用Word設(shè)計(jì)賀卡、小報(bào),進(jìn)行單詞聽寫比賽,用Excel分析班級(jí)成績(jī),用Internet查詢資料等。這些學(xué)以致用的教學(xué)方法,既有利于完成信息技術(shù)課程的教學(xué)任務(wù),又打破了學(xué)科界限,使學(xué)生在輕松愉快地學(xué)習(xí)、鞏固相關(guān)學(xué)科知識(shí)與操作技能的同時(shí),開發(fā)學(xué)生智力、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展,使素質(zhì)教育落到實(shí)處。
最后教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境。很多學(xué)生不喜歡上信息技術(shù)課,是因?yàn)樗麄兏杏X(jué)理論課理論性較強(qiáng),而操作課難度較大。也有很多學(xué)生在上機(jī)操作的時(shí)候往往關(guān)注與游戲,而忽略了實(shí)踐。所以在教學(xué)的過(guò)程中就需要教師能夠引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,通過(guò)不同的教學(xué)情境來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。比如為了讓學(xué)生掌握Windows XP的基本操作,可以先設(shè)置任務(wù),可以規(guī)定什么樣式的墻紙,屏保程序,機(jī)器日期等。也可人為設(shè)定一些軟故障讓學(xué)生修復(fù)。講程序設(shè)計(jì)任務(wù)更容易設(shè)計(jì),事先設(shè)計(jì)好各班的成績(jī)表,并填好學(xué)生的成績(jī)。上課時(shí),我首先展示該班的成績(jī)表,然后要求學(xué)生在看清老師的示范操作時(shí)后,完成表格,看著自己在班級(jí)中處于第幾名,對(duì)于這種實(shí)用性的任務(wù),學(xué)生興趣很濃,學(xué)習(xí)熱情高漲,學(xué)生在這個(gè)具體任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下,能很快完成目標(biāo)任務(wù)。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);教學(xué);幾何;直觀能力
G623.5
一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)階段的特征
在小學(xué)學(xué)習(xí)階段,學(xué)生的年齡一般都較小,他們對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度有著明顯的特征。小學(xué)生愿意學(xué)習(xí)有趣的知識(shí),對(duì)趣味性強(qiáng)的學(xué)科和課堂表現(xiàn)出較大的熱情。要讓學(xué)生能夠?qū)W好數(shù)學(xué),首先就要提高數(shù)學(xué)的趣味性,讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣,那么,他們就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)積極性。另外,由于年齡較小,小學(xué)生的理解能力有限,太過(guò)專業(yè)的詞匯和內(nèi)容將超出學(xué)生的理解能力,讓學(xué)生感到聽不懂,長(zhǎng)此以往會(huì)極大地?fù)p害學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此,在選擇教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)方式時(shí),教師要充分考慮到小學(xué)生的特點(diǎn),符合學(xué)生的理解水平和認(rèn)知水平,把大量的數(shù)學(xué)概念和公式盡量用通俗易懂的語(yǔ)言進(jìn)行闡釋,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納和總結(jié),引出專業(yè)的術(shù)語(yǔ),得出相關(guān)的數(shù)學(xué)結(jié)論。
根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)特征,數(shù)學(xué)教師要在教學(xué)過(guò)程中滲透“幾何直觀”的思想,筆者認(rèn)為可以從以下方面入手。第一,教師應(yīng)當(dāng)善于利用數(shù)學(xué)教材,以教材為出發(fā)點(diǎn);第二,引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生使用畫圖的方式進(jìn)行思考,養(yǎng)成畫圖的習(xí)慣;第三,學(xué)會(huì)使用數(shù)學(xué)符號(hào)簡(jiǎn)化數(shù)學(xué)的表達(dá),方便學(xué)生理解和思考。
二、在小學(xué)數(shù)學(xué)中滲透“幾何直觀”的教學(xué)策略
1.在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中使用幾何直觀,突破難點(diǎn)
在數(shù)學(xué)的教學(xué)中,我們面臨很多問(wèn)題,比如課堂上的一些問(wèn)題就需要我們仔細(xì)去評(píng)判,老師可以引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行幾何圖像進(jìn)行全方面的分析問(wèn)題,利用幾何圖形使問(wèn)題更加明了化,簡(jiǎn)便化。能夠給學(xué)生們解決問(wèn)題提供一定的思路。讓學(xué)生把能夠引發(fā)的可能性全部分析一下,使行有效的辦法。把正確的分析思路進(jìn)行分解,從而更快速的得到答案。在分析某個(gè)具體問(wèn)題時(shí),讓學(xué)生自己首先得有個(gè)大致的分析思路,然后再圍繞這個(gè)思路進(jìn)行進(jìn)一步的分析與理解。讓學(xué)生們可以通過(guò)分析問(wèn)題,找出問(wèn)題的答案,進(jìn)而化解問(wèn)題。使學(xué)生們?cè)跀?shù)學(xué)課堂上能夠獨(dú)立完成任務(wù),而且還可以使幾何圖像解題更加輕而易舉。
2.運(yùn)用幾何直觀理解概念、公式以及定律
數(shù)學(xué)直觀思維就是對(duì)數(shù)學(xué)概念、證明進(jìn)行最直接的把握。在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)幾何知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,可以讓小學(xué)數(shù)學(xué)教師進(jìn)行文字論述與推理的教學(xué),但這種教學(xué)方式使得學(xué)生不能透徹地進(jìn)行數(shù)學(xué)幾何知識(shí)的學(xué)習(xí),假如在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中,融合進(jìn)相關(guān)的圖形內(nèi)容,就可以讓學(xué)生們進(jìn)行更加直觀的知識(shí)學(xué)習(xí),讓學(xué)生們能夠更快地進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的理解。
比如:在進(jìn)行小學(xué)幾何知識(shí)“平行四邊形、長(zhǎng)方形以及正方形三者關(guān)系”的學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師可以使用包含圖的形式向?qū)W生進(jìn)行內(nèi)容的展現(xiàn),學(xué)生們通過(guò)這種直觀的圖形可以充分地掌握平行四邊形、長(zhǎng)方形以及正方形的關(guān)系。
使用者種直觀的圖形示意圖,可以讓學(xué)生們進(jìn)行左右腦的同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn),這種形象的圖形能夠幫助學(xué)生進(jìn)行相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)的記憶。所以,在小學(xué)數(shù)學(xué)幾何知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,在遇到數(shù)學(xué)概念、公式以及定律時(shí),可以搭配相關(guān)的圖形示意圖,讓學(xué)生的左右腦進(jìn)行進(jìn)一步的開發(fā)與利用,使學(xué)生們能夠?qū)?shù)學(xué)公式、概念以及相關(guān)的定律掌握得更加扎實(shí)。
3.重視引入數(shù)學(xué)符號(hào),利用符號(hào)的轉(zhuǎn)化簡(jiǎn)化數(shù)學(xué)
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,將文本資料轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)符號(hào)可以方便學(xué)生抓住數(shù)學(xué)問(wèn)題的本質(zhì),把數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)化。事實(shí)上,把文本資料轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)符號(hào)的過(guò)程也就是把具體問(wèn)題抽象為一般性問(wèn)題的過(guò)程。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)重視引入數(shù)學(xué)符號(hào),利用符號(hào)簡(jiǎn)化數(shù)學(xué),滲透幾何直觀的思想。
例如在學(xué)習(xí)“正比例”的內(nèi)容時(shí),教師可以幫助學(xué)生借助圖像認(rèn)識(shí)正比例變化的規(guī)律,強(qiáng)化屬性符號(hào)的轉(zhuǎn)化。首先,筆者先讓學(xué)生將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為圖像,讓比例圖像進(jìn)行一一對(duì)應(yīng),采用描點(diǎn)的方式畫出點(diǎn),并且與數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)照,數(shù)學(xué)每一個(gè)點(diǎn)對(duì)應(yīng)的意義。然后,讓學(xué)生根據(jù)圖形對(duì)行使的路程和時(shí)間進(jìn)行判斷,讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)的實(shí)用價(jià)值。最終,把正比例的圖像進(jìn)一步抽象為正比例關(guān)系的公式,逐步達(dá)到教學(xué)目的。這樣的引導(dǎo)教學(xué),一方面鍛煉了學(xué)生畫圖的能力,讓學(xué)生對(duì)實(shí)際問(wèn)題、圖像和數(shù)學(xué)公式有了深刻的理解和認(rèn)識(shí)。另一方面,有助于學(xué)生形成“畫圖―分析數(shù)量關(guān)系―列出數(shù)學(xué)表達(dá)式―代入數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算”的數(shù)學(xué)解題模式。學(xué)生通過(guò)對(duì)直觀圖像與數(shù)學(xué)符號(hào)的關(guān)系轉(zhuǎn)化,在簡(jiǎn)化了數(shù)學(xué)概念的同時(shí),可以加深學(xué)生的理解,一舉多得。
4.利用圖像解決難題,表述定律
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中,有一些定律和規(guī)律,往往會(huì)牢牢的記在學(xué)生們的心里,但卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)在我們事例中也存在這種定律。只有讓學(xué)生們自己動(dòng)手用圖形進(jìn)行分析研究,從而也使學(xué)生們能夠更好的掌握知識(shí)。比如在三角形的內(nèi)角和為180度,這是一條定律,每個(gè)學(xué)生都銘記于心,但是為了讓學(xué)生們更透徹的了解這個(gè)定律,老師可以讓學(xué)生們通過(guò)自己的三角板進(jìn)行核實(shí)。用卡紙把前個(gè)三角形,把三角形三個(gè)內(nèi)角剪下來(lái)拼到一塊,我們可以一目了然的看到是一條直線也就是180度。從此可以斷定三角形具有穩(wěn)定的作用。也可以將三角形和平行四邊形進(jìn)行對(duì)比,通過(guò)實(shí)際動(dòng)手做去圖形進(jìn)行對(duì)比從而發(fā)現(xiàn)它們的穩(wěn)定性,在@種基礎(chǔ)上了解三角形的特性。通過(guò)幾何直觀地將一些復(fù)雜抽象的問(wèn)題轉(zhuǎn)變的更加簡(jiǎn)單,易懂,讓學(xué)生們通過(guò)動(dòng)手更好的去學(xué)習(xí)知識(shí)。
三、結(jié)束語(yǔ)
總之,在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中,只要讓學(xué)生們能夠通過(guò)幾何直觀進(jìn)行解題,可以起到快捷,準(zhǔn)確的效果。讓學(xué)生們開發(fā)自己的大腦,能夠獨(dú)立完成問(wèn)題的解答,讓學(xué)生能夠在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中更加有技巧的去解答問(wèn)題,使問(wèn)題更加簡(jiǎn)單,明了化。能夠?qū)?shù)學(xué)的學(xué)習(xí)更;加有信心。
參考文獻(xiàn)
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一、中專歷史教學(xué)滲透文學(xué)藝術(shù)的難點(diǎn)
1.歷史教學(xué)中淡漠和忽視文學(xué)藝術(shù)
歷史教學(xué)中淡漠和忽視文學(xué)藝術(shù)是中專歷史教學(xué)滲透文學(xué)藝術(shù)的重要難點(diǎn)。在傳統(tǒng)的中專歷史教學(xué)中,課程要求及安排均以學(xué)生掌握歷史事件和發(fā)展過(guò)程、重要意義為主,不曾要求過(guò)掌握其中蘊(yùn)藏的文化知識(shí),因此中專歷史教學(xué)養(yǎng)成了淡漠和忽視文學(xué)藝術(shù)的習(xí)慣,這些習(xí)慣的長(zhǎng)期使然致使中專院校和學(xué)生也忽視了歷史課程中文學(xué)藝術(shù)的教育重要程度,因此在歷史教學(xué)滲透文學(xué)藝術(shù)的過(guò)程中,必將遭到學(xué)生的心理抵觸。
2.傳統(tǒng)歷史教學(xué)中的資源、教師素質(zhì)難以滿足文學(xué)藝術(shù)
中專歷史教學(xué)中滲透文學(xué)藝術(shù)的難點(diǎn)還包括傳統(tǒng)歷史教學(xué)中的資源、教師素質(zhì)難以滿足文學(xué)藝術(shù)。由于長(zhǎng)期對(duì)歷史課程中文學(xué)藝術(shù)教育的忽視,現(xiàn)有的中專歷史教學(xué)資源均以普通教育為主,甚少配置對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的解析和欣賞書籍及其他資源,再加上教師對(duì)于歷史課程的學(xué)習(xí)也以普通課程要求為主,其自身的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)也滿足“為學(xué)生講授歷史文化及古典藝術(shù)”的要求,這對(duì)文學(xué)藝術(shù)在歷史教學(xué)中的滲透也造成了阻礙。
3.文學(xué)藝術(shù)自身的特點(diǎn)所致的滲透問(wèn)題
文學(xué)藝術(shù)自身的特點(diǎn)也對(duì)中專歷史教學(xué)中滲透文學(xué)藝術(shù)教育帶來(lái)了問(wèn)題。文學(xué)藝術(shù)本身具有知識(shí)豐富、頭緒繁多、難以理解和認(rèn)識(shí)的特點(diǎn),這些特點(diǎn)導(dǎo)致了文學(xué)藝術(shù)的學(xué)習(xí)必定是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程,而在歷史教學(xué)中滲透文學(xué)藝術(shù)教育的課時(shí)和教學(xué)詳細(xì)程度難以達(dá)到文學(xué)藝術(shù)的學(xué)習(xí)要求,這也給文學(xué)藝術(shù)在歷史教學(xué)中的滲透帶來(lái)了難度。
二、中專歷史教學(xué)滲透文學(xué)藝術(shù)的策略探索
1.加強(qiáng)情感價(jià)值教育,喚醒學(xué)生的生命意識(shí)
優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品是用生命鑄成的,其中蘊(yùn)含的精神和文化藝術(shù)氣息能夠喚醒學(xué)生的生命意識(shí),豐富學(xué)生的情感,讓學(xué)生更加真切地感受到歷史課程中蘊(yùn)含的文學(xué)知識(shí),有利于學(xué)生的情感價(jià)值培養(yǎng)和對(duì)文學(xué)藝術(shù)的深入了解。例如,在學(xué)習(xí)《民國(guó)時(shí)期的新疆》時(shí),老師可以利用《義勇軍進(jìn)行曲》《命運(yùn)交響曲》等文學(xué)藝術(shù)作品輔助教學(xué),激發(fā)學(xué)生對(duì)于生命的渴望情懷和對(duì)于民族統(tǒng)一和諧的仰慕之情,培養(yǎng)學(xué)生正確的情感價(jià)值。
2.培養(yǎng)正確審美價(jià)值,樹立學(xué)生的高尚審美觀
藝術(shù)對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)具有重要的美學(xué)價(jià)值,讓學(xué)生能夠在歷史教學(xué)中體會(huì)文學(xué)藝術(shù)的價(jià)值,提高學(xué)生懂美、認(rèn)識(shí)美的素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生正確的審美價(jià)值、樹立學(xué)生的高尚審美觀,讓學(xué)生能夠更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到歷史課程中的文學(xué)藝術(shù)之美。例如,在學(xué)習(xí)《清代新疆》時(shí),教師可以利用《》《圓明園》等紀(jì)錄片讓學(xué)生體會(huì)林則徐的愛(ài)國(guó)情懷以及中國(guó)古典藝術(shù)的魅力,加強(qiáng)歷史教學(xué)中對(duì)文學(xué)藝術(shù)教育的滲透。
3.注重道德品質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生的良好個(gè)性
1.教學(xué)藝術(shù)研究的基本范式
縱觀已有的教學(xué)藝術(shù)研究,依其研究途徑和它們賴以確立的前提預(yù)設(shè),我們可將教學(xué)藝術(shù)研究分為兩種基本范式:科學(xué)實(shí)證和人文理解。
科學(xué)實(shí)證范式的基本假設(shè)是,教學(xué)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)是客觀存在的,可以進(jìn)行精確的觀察和測(cè)度,所獲資料、數(shù)據(jù)可以進(jìn)行分析、抽象和概括,其結(jié)論是具有普遍適用的范圍和解釋力的。這種范式特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)藝術(shù)的可操作性和實(shí)效性,在具體研究方法上重視觀察法、實(shí)驗(yàn)法、測(cè)量法、統(tǒng)計(jì)法的運(yùn)用,試圖找到一些普適性強(qiáng)的方法技巧體系和可供選擇的操作模式。
人文理解范式的基本假設(shè)是,教學(xué)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)盡管是客觀存在的,但它是個(gè)體化的,具有主觀性、不可重復(fù)性,難以進(jìn)行精確觀察和測(cè)量。在具體研究方法上,較多地采用內(nèi)省觀察法、個(gè)案法、現(xiàn)象學(xué)方法等,試圖對(duì)教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程做出整體的、深層次的把握。
這兩種研究范式都有其各自的價(jià)值,重要的是克服二元對(duì)立思維的局限,使二者保持必要的張力,實(shí)現(xiàn)其優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。在教學(xué)藝術(shù)研究過(guò)程中,要克服兩種傾向:一是教學(xué)藝術(shù)的技術(shù)主義;二是教學(xué)藝術(shù)的主觀主義。
教學(xué)藝術(shù)的技術(shù)主義;就是將教學(xué)藝術(shù)視為教學(xué)的技術(shù)、技能、技巧,單純追求教學(xué)藝術(shù)的可操作性。固然,教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造離不開教學(xué)技能、技巧,并以此為手段,特別是在教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造的早期階段,它對(duì)教學(xué)技能、技巧的依賴性更大。這譬如詩(shī)人遵循一定的既成的韻律格式做詩(shī)時(shí),如果不了解關(guān)于作詩(shī)的法則規(guī)定性,不進(jìn)行相應(yīng)的作詩(shī)方法的練習(xí)的話,那么,無(wú)論怎樣為內(nèi)在的激奮和感情所驅(qū)使,無(wú)論怎樣發(fā)揮旺盛的詩(shī)的想像力,詩(shī)歌創(chuàng)造都不能取得成功。但是,片面地強(qiáng)調(diào)教學(xué)藝術(shù)的操作,就會(huì)使教學(xué)藝術(shù)陷入機(jī)械主義的形式中,喪失教學(xué)藝術(shù)本身所蘊(yùn)含的活力、個(gè)性、自由,把教學(xué)藝術(shù)研究引入歧途。藝術(shù)家若把精力過(guò)分地凝集于技巧,偏重于追求技巧效果的話,那就容易欠缺藝術(shù)固有的內(nèi)在生命的翔實(shí)與火焰,使作品成為脆弱、枯燥而沒(méi)有生命的東西。
教學(xué)藝術(shù)的主觀主義,就是過(guò)分強(qiáng)調(diào)教學(xué)藝術(shù)的主體性、情境性和不可重復(fù)性,把教學(xué)藝術(shù)作為一種只可意會(huì)、不可言傳的東西。的確,教學(xué)藝術(shù)與主體的動(dòng)機(jī)、信念、情感、經(jīng)驗(yàn)、審美、個(gè)性等密切相關(guān),但不能因此否定教學(xué)藝術(shù)的客觀性、可測(cè)性和創(chuàng)造過(guò)程的普遍規(guī)律性。教學(xué)藝術(shù)并非是神秘不可知的東西。
2.教學(xué)藝術(shù)的應(yīng)用策略
教學(xué)藝術(shù)論的理論體系及研究方法的主要內(nèi)容應(yīng)包括教學(xué)藝術(shù)的基本理論、備課藝術(shù)論、授課藝術(shù)論、課堂管理藝術(shù)論和教學(xué)優(yōu)化藝術(shù)論。教學(xué)藝術(shù)論的研究必須以哲學(xué)方法論為基礎(chǔ),堅(jiān)持普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)和實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。在總的方法論的指導(dǎo)下,教學(xué)藝術(shù)的研究可采用以下五種方法,即觀察法、總結(jié)分析法、實(shí)驗(yàn)法、比較法和系統(tǒng)法。
關(guān)于教師要掌握的教學(xué)藝術(shù),是指教師在具備淵博知識(shí)前提下,在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用靈活多變的方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使師生共振共鳴,并產(chǎn)生較好美學(xué)效果的教學(xué)技巧。它是吸引學(xué)生樂(lè)學(xué)的動(dòng)力,是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。因此,建議教師研究掌握其策略。
2.1要深刻把握教學(xué)藝術(shù)理論
通過(guò)教學(xué)藝術(shù)理論的學(xué)習(xí),使教師認(rèn)識(shí)到教學(xué)藝術(shù)是一種教學(xué)的理想境界,并自覺(jué)地把它作為自己的一個(gè)目標(biāo)。即使達(dá)不到目標(biāo),也會(huì)增強(qiáng)教師不斷追求教學(xué)藝術(shù)的積極性,使其由對(duì)教學(xué)藝術(shù)的樸素認(rèn)識(shí)過(guò)渡到比較深刻的理性思考,從成就與挫折中進(jìn)一步培育和鍛煉獨(dú)立思考能力和實(shí)事求是的精神。
2.2要發(fā)展創(chuàng)造性思維,找到教學(xué)藝術(shù)的“土壤”
美國(guó)的教育心理學(xué)家奧萊伯樂(lè)認(rèn)為,創(chuàng)造性是一個(gè)要求很高的概念。教師為了在教學(xué)中體現(xiàn)創(chuàng)造性,就必須首先進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。教學(xué)藝術(shù)的“土壤”,就是教師的較高的教育理論修養(yǎng)、淵博的專業(yè)知識(shí)和過(guò)硬的基本素質(zhì)(如語(yǔ)言表達(dá)、動(dòng)作表情、板書等)的合一。
2.3要養(yǎng)成審美能力,體現(xiàn)出教學(xué)美
審美性的教學(xué)稱之為教學(xué)美。教學(xué)美能消除教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的焦慮和疲倦感,增添教學(xué)的形象性、情感性,教師與學(xué)生都能在適宜的感受中保持心理平衡。教學(xué)美不是自然生成的,它是教學(xué)領(lǐng)域中教師主體有意識(shí)的創(chuàng)造和追求的產(chǎn)物。2.4要積極開展觀摩活動(dòng),切磋“會(huì)診”提高教學(xué)藝術(shù)
[關(guān)鍵詞]課堂 教學(xué)藝術(shù)
一、引言
在學(xué)校里,課堂教學(xué)是教師向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的技能技巧的主要形式,教師的主要任務(wù)是教會(huì)學(xué)生掌握相關(guān)基礎(chǔ)和專業(yè)知識(shí)并教會(huì)他們學(xué)習(xí)方法和手段。
課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要陣地,也是實(shí)施現(xiàn)代化素質(zhì)教育的主要渠道。課堂教學(xué)的效果好壞直接影響到學(xué)生的思想品德和知識(shí)能力的培養(yǎng)及提高等。在課堂中我們常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的情況:有的教師講課情趣橫生,課堂氣氛活躍,學(xué)生踴躍參與互動(dòng);有的教師講課則呆板乏味,課堂氣氛沉悶,學(xué)生昏昏欲睡。造成這兩種截然不同的教學(xué)效果的原因何在呢?我認(rèn)為這與教師的教學(xué)素養(yǎng)及其教學(xué)規(guī)律的駕馭能力密切相關(guān),同時(shí)還有一個(gè)不可忽視的因素,就是教師課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)。
如何通過(guò)妙趣橫生的講解和結(jié)合實(shí)際的練習(xí),把學(xué)生的注意力,興趣吸引到教學(xué)中來(lái),像樂(lè)隊(duì)中的演奏者和指揮家那樣,協(xié)調(diào)一致的溶入教和學(xué)的工作中,需要教師掌握教學(xué)的藝術(shù)。
一個(gè)優(yōu)秀的教師,也必然是一個(gè)教學(xué)的藝術(shù)家,每個(gè)教師都應(yīng)在教學(xué)的實(shí)踐中,不斷提高自己各方面的藝術(shù)修養(yǎng),便于教學(xué)能夠得到更好的發(fā)展。下面筆者就如何提高課堂教學(xué)中,教師在語(yǔ)言方面的藝術(shù)性談點(diǎn)看法。
二、教學(xué)藝術(shù)特征
1.教學(xué)藝術(shù)定義
教師在教學(xué)活動(dòng)中,運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、表情、教具、多媒體等手段,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,創(chuàng)造性地組織教學(xué)將知識(shí)與審美綜合起來(lái),使學(xué)生在愉中高效率進(jìn)行學(xué)習(xí)的精湛的教學(xué)技能技巧。
2.教學(xué)藝術(shù)特征
(1)教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性。教學(xué)藝術(shù)是教學(xué)實(shí)踐藝術(shù)化的過(guò)程,在這一過(guò)程中,絕不是機(jī)械、平板地照搬原來(lái)的經(jīng)驗(yàn),而是能動(dòng)地加工制作的程,教學(xué)藝術(shù)能動(dòng)發(fā)揮的過(guò)程,必然是一個(gè)創(chuàng)造過(guò)程。教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性特征主要體現(xiàn)在教學(xué)準(zhǔn)備、課件設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施中。
(2)教學(xué)藝術(shù)的形象性。教學(xué)的形象性在于教師借助比喻、描等手法,使學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上理解抽象的概念、定理和規(guī)律,啟迪思維,掌握知識(shí)。
(3)教學(xué)藝術(shù)的情感性。教學(xué)藝術(shù)的情感性體現(xiàn)在教師教和學(xué)生學(xué)的兩個(gè)方面。從教師教的方面來(lái)看,就是教師創(chuàng)造并利用積極的情感影響學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。課堂教學(xué)中,教師要培養(yǎng)學(xué)生積極的情感,促使學(xué)生帶著情感去學(xué)習(xí),學(xué)生記憶、想象的認(rèn)知活動(dòng)就會(huì)更加活躍,更有利于提高教學(xué)效果。
(4)教學(xué)藝術(shù)的審美性特征。教學(xué)活動(dòng)以其魅力給人帶來(lái)美的感受。在教學(xué)實(shí)踐中,教師認(rèn)識(shí)和掌握教學(xué)規(guī)律,并把它和教學(xué)目的的把握與實(shí)現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),通過(guò)學(xué)生的視、聽、以及動(dòng)作、板書等顯示出來(lái),使教學(xué)具有藝術(shù)性。
三、教學(xué)藝術(shù)功能
1.教學(xué)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和發(fā)展功能
教學(xué)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和發(fā)展功能在于提高工作效率,使學(xué)生掌握更多的知識(shí),并把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,使學(xué)生在認(rèn)識(shí)和發(fā)展方面得到提高。
2.教學(xué)藝術(shù)的教育功能
教學(xué)藝術(shù)以其情理交織的特點(diǎn)和極具感染力的審美形式,具有不可忽視的教育功能。民主平等的師生關(guān)系,和諧的教學(xué)氣氛以及課堂講解的生動(dòng)性都是在潛移默化中,使學(xué)生不知不覺(jué)地受到教育。
3. 教學(xué)藝術(shù)的審美功能
教學(xué)藝術(shù)的審美功能是指教學(xué)藝術(shù)能引起學(xué)生的美感,培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn),提高學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。教學(xué)藝術(shù)的審美功能,主要在于教學(xué)藝術(shù)融入教學(xué)過(guò)程,成為教學(xué)主旋律,使教學(xué)成為學(xué)生審美和欣賞美的對(duì)象,引起學(xué)生的審美感受。
四、提高教師課堂教學(xué)藝術(shù)性的途徑
1.注重提高教師自身形體、語(yǔ)言的藝術(shù)性
形體、語(yǔ)言是一種廣義的教學(xué)語(yǔ)言,它是一種無(wú)聲語(yǔ)言,即指教師的衣著,表情、神態(tài)、與學(xué)生交流的目光,與學(xué)生的空間距離等。俗話說(shuō):“進(jìn)門看臉色”,學(xué)生看到老師走進(jìn)教室和可,心情就會(huì)開朗。這樣有利于學(xué)生正常思維。這就要求教師在上課時(shí)做到以下幾點(diǎn)。
(1)身教重于言教,教師的衣著要大方得體,干凈整潔,要給學(xué)生美感。
(2)教師的表情、神態(tài)、應(yīng)和顏悅色,富有吸引力,特別注意不應(yīng)把自己的不良情緒帶進(jìn)課堂感染學(xué)生。
(3)要注意跟學(xué)生目光交流。教師的目光不應(yīng)僅僅停留在最機(jī)靈的學(xué)生身上,而應(yīng)面對(duì)全體學(xué)生,捕捉他們瞬間的變化,并及時(shí)用眼神與學(xué)生交流。讓學(xué)生回答問(wèn)題,目光要含鼓勵(lì)和期望,對(duì)思想不集中的學(xué)生要用目光給予提醒,這樣就能做到此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
(4)要注意與學(xué)生的空間距離,在課間走入學(xué)生中間,因?yàn)閹熒臻g距離往往也是心相融的反映,盡量從空間上去貼近學(xué)生,事實(shí)證明,教師的形體、語(yǔ)言也同樣傳遞著師愛(ài)的信息,這樣的形體、語(yǔ)言同生動(dòng)親切的自然語(yǔ)言相呼應(yīng),相得益彰,顯示出教師課堂教學(xué)語(yǔ)言的魅力。
2.注重提高教師自然語(yǔ)言的藝術(shù)性
課堂教學(xué)要模擬日常生活中的形式,盡量把日常生活中的形式搬上課堂,為學(xué)生在日常生活中使用課堂上所學(xué)到的知識(shí)創(chuàng)造條件。
課堂上的知識(shí)要和日常生活里的應(yīng)用一。課堂上的教是人為安排的,重點(diǎn)是在後的訓(xùn)練上下功夫。
(1)語(yǔ)言力求精練、生動(dòng)、親切、富有啟發(fā)性。語(yǔ)言是教學(xué)的精華,教師教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)練精彩是最能贏得學(xué)生尊重的。一些重點(diǎn)、難點(diǎn)不在于教師在此處再三重復(fù)和旁博引。而在于少而精。另外,人是有感情的動(dòng)物,無(wú)情感的交流是不行的。因此在課堂教學(xué)中,教師不應(yīng)是板著面孔說(shuō)教,而應(yīng)像一位充滿愛(ài)心和智慧的長(zhǎng)者,循循善誘;又應(yīng)像一位平等親切的友人,娓娓而談。力求生動(dòng)親切,以便從語(yǔ)言上接近學(xué)生,最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣,開發(fā)學(xué)生的智能,愉悅學(xué)生的情感,并盡量啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
(2)語(yǔ)言要有教育性,邏輯性和科學(xué)性。古人云:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!苯處煹奶炻毦褪莻魇谥R(shí),塑造人的靈魂。教師不但要給學(xué)生知識(shí)。而且要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。這就要求教師應(yīng)把握學(xué)生的心態(tài),動(dòng)之以情,曉之以理。以真摯動(dòng)人的語(yǔ)言感染學(xué)生,陶冶學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生,從而使學(xué)生受到潛移默化的教育。在授課時(shí),應(yīng)注重教材的內(nèi)容規(guī)律,把握各部分之間的本質(zhì)聯(lián)系,使教學(xué)語(yǔ)言具有邏輯性。同時(shí)對(duì)情節(jié)的敘述,定義的表達(dá),觀點(diǎn)的闡述,事例的引證等,都要準(zhǔn)確無(wú)誤,措辭恰當(dāng),富有科學(xué)性。
(3)語(yǔ)言要有幽默性和思辨性。幽默是一種風(fēng)格,可以體現(xiàn)一個(gè)人的文化修養(yǎng)。它在淺顯的比喻的表面形式下,蘊(yùn)含著深刻的哲理。教學(xué)語(yǔ)言上的幽默會(huì)使深?yuàn)W枯燥的說(shuō)教變得生動(dòng)形象,使人樂(lè)于接受,易于領(lǐng)會(huì)。所以在課堂上,教師應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候幽默一下。同時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意語(yǔ)言的思辨性。語(yǔ)言的思辨性,在于“靈巧”,可以新奇,反語(yǔ)巧引;可成語(yǔ)巧辯,故意曲解;可妙用歇后語(yǔ),甚至警策諷喻;還可隨機(jī)應(yīng)變,獨(dú)出心裁。以此調(diào)節(jié)課堂氣氛,在博學(xué)生一笑的同時(shí)啟迪學(xué)生的心智,讓學(xué)生去體會(huì)、去感悟。
(4)課堂教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)優(yōu)美適中。課堂教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)講究聲音的高低強(qiáng)弱。課堂教學(xué)如果始終以過(guò)高的聲音講授,則很可能被多數(shù)學(xué)生稱之為噪音,學(xué)生聽起來(lái)覺(jué)得吃力、疲勞,甚至產(chǎn)生厭煩情緒,致使學(xué)生記憶力減退,影響教學(xué)效果。如果教師的課堂語(yǔ)音太低或平緩單調(diào),沒(méi)有抑揚(yáng)頓挫,就會(huì)抑制學(xué)生的大腦活動(dòng),也必然影響課堂教學(xué)效果。因此,教師課堂教學(xué)的語(yǔ)音要力求優(yōu)美、適中。如果教師語(yǔ)言始終一個(gè)調(diào),只在一個(gè)平面上等速移動(dòng)、流淌,只能使學(xué)生昏昏欲睡,再好的教學(xué)內(nèi)容也無(wú)法教到生的心里。
3.注重課堂教學(xué)的實(shí)踐性
運(yùn)用堂教到生的操作能力,要在實(shí)踐中練習(xí)和培養(yǎng)。這就決定了教學(xué)的實(shí)踐性。課堂不能上成講演課,能力是練出來(lái)的,不是講出來(lái)的。在課堂上講解知識(shí)是為培養(yǎng)操作能力服務(wù)的。需要時(shí)時(shí)聯(lián)系實(shí)際,多一些課外實(shí)踐,將知識(shí)從理性到感性最后升華為理論。
[關(guān)鍵詞]英語(yǔ);教學(xué)藝術(shù);內(nèi)涵;形式;影響
一、教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵
教學(xué)藝術(shù)是指運(yùn)用藝術(shù)化的手段在教學(xué)過(guò)程中按照教學(xué)的方式、學(xué)生的內(nèi)心形成方式,熟練地汲取教學(xué)方式方法使得學(xué)生接受科學(xué)方面的文化知識(shí)。教學(xué)藝術(shù)是指教師的多樣化教學(xué)才能、技巧、方法等在教學(xué)過(guò)程中的體現(xiàn)。課堂教學(xué)藝術(shù)能讓學(xué)生快樂(lè)地、主動(dòng)地獲取知識(shí)并能夠獲得較好教學(xué)效果的教學(xué)方式,當(dāng)然這與教師全新地汲取多樣化方法、激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的學(xué)習(xí)興趣分不開。課堂教學(xué)藝術(shù)是教師自己所擁有的獨(dú)特的影響力在課堂教學(xué)環(huán)境中對(duì)美的目標(biāo)的產(chǎn)物,是一個(gè)一線教師在通過(guò)一段時(shí)間課堂上的教學(xué)親身體會(huì)中所獲取的“教學(xué)方法”“教學(xué)技巧”“教學(xué)經(jīng)驗(yàn)”的形成階段。英語(yǔ)課堂教學(xué)藝術(shù)是指通過(guò)在高中英語(yǔ)課堂教學(xué)的過(guò)程中教師明確地、具體地汲取一定的藝術(shù)模式,通過(guò)藝術(shù)的影響力來(lái)吸引和影響學(xué)生,繼而提高課堂教學(xué)效率。
二、英語(yǔ)教學(xué)藝術(shù)的形式
英語(yǔ)課程教學(xué)需要特別注重學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志和學(xué)習(xí)性格等非智力因素。筆者選取了教學(xué)藝術(shù)中的教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)、教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)、教學(xué)體態(tài)藝術(shù)、教學(xué)提問(wèn)藝術(shù)等方面進(jìn)行深入的分析。(一)教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)。教師應(yīng)盡最大的努力做好領(lǐng)路人,準(zhǔn)備好每節(jié)課的導(dǎo)入。(1)教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)的教育學(xué)原理:認(rèn)知、熟悉、溫故和使用四個(gè)有關(guān)外國(guó)語(yǔ)言的教學(xué)過(guò)程的基本步驟。(2)教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)的心理學(xué)原理啟發(fā)、發(fā)展和學(xué)生對(duì)所講內(nèi)容的興趣及形成或激勵(lì)學(xué)生對(duì)主題的注意力,從而導(dǎo)入教育心理學(xué)的主要任務(wù)。在開始上課時(shí),就應(yīng)該備好課,使人一開始就獲取包括知識(shí)的享受在內(nèi)的內(nèi)心滿足,這是通向?qū)氤晒虒W(xué)的鑰匙。顛覆傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方法,通過(guò)高中英語(yǔ)教學(xué)將主體還給學(xué)生,并將學(xué)生的特點(diǎn)和需求放在首位,搭建情景舞臺(tái),將新舊知識(shí)融合在一起和認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)與實(shí)際生活結(jié)合的“社交劇場(chǎng)”中,指引學(xué)生勇于創(chuàng)新思考、勇于發(fā)言的導(dǎo)入展現(xiàn)法奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。教師可以將多種導(dǎo)入法綜合在一起運(yùn)用于課堂上。(二)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。教師的語(yǔ)言是教學(xué)藝術(shù)里面的藝術(shù)。教學(xué)中的話語(yǔ)藝術(shù),即指教師創(chuàng)新性地運(yùn)用自己所掌握的技巧來(lái)增進(jìn)教學(xué)效果,提高我們現(xiàn)代化的“四有”人才的能力。教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)水平關(guān)系到教學(xué)效果和質(zhì)量,在教與學(xué)中,學(xué)生本身學(xué)習(xí)態(tài)度與動(dòng)機(jī)是否良好,對(duì)課本是否有興趣,都會(huì)影響學(xué)習(xí)質(zhì)量和教學(xué)效果。但是在教與學(xué)中,教師是最關(guān)鍵的影響學(xué)生的部分,教師是否可以利用所要講的和教學(xué)中的話語(yǔ)藝術(shù)改變學(xué)生的情緒。(三)教學(xué)體態(tài)藝術(shù)。我們可以通過(guò)變化的肢體動(dòng)作來(lái)說(shuō)出對(duì)周圍事物的感受。教師在教學(xué)過(guò)程中,任何手勢(shì)、眼光、皺眉、笑都會(huì)引起學(xué)生內(nèi)心情感的相應(yīng)轉(zhuǎn)換。教師要充分利用體態(tài)藝術(shù)在幫助那些英語(yǔ)成績(jī)差的學(xué)生理解語(yǔ)言方面有正面的影響力。(1)體態(tài)語(yǔ)在英語(yǔ)課堂教學(xué)中的替代功能、肢體動(dòng)作一般會(huì)離不開有聲語(yǔ)言,對(duì)其有一定的幫助、傾向作用。還有處于不可以或不方便來(lái)取口語(yǔ)或書面語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)時(shí),它能站在同樣思維結(jié)果的角度,用所要表達(dá)的感情、一致的肢體動(dòng)作替換書面語(yǔ)或口語(yǔ),肢體的這一能替換口語(yǔ)或書面語(yǔ)所要表達(dá)的感情就是所謂的替換作用。(2)體態(tài)語(yǔ)在英語(yǔ)課堂教學(xué)中的暗示功能,教師如在傳授英語(yǔ)知識(shí)時(shí),恰當(dāng)?shù)剌o之以對(duì)應(yīng)的臉面表情、手的動(dòng)作,不斷用視線更換與學(xué)生間的距離。(四)課堂提問(wèn)藝術(shù)。提問(wèn)不僅是發(fā)展學(xué)生的英語(yǔ)聽說(shuō)能力和思考能力的關(guān)鍵手段,也是完善課堂教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)卦黾有┨釂?wèn),有助于有效地掌控學(xué)生的精力,這樣一方面能影響學(xué)生的思考與聽說(shuō)能力,另一方面影響教學(xué)的組織。教師教學(xué)質(zhì)量的重要方面就是靈活設(shè)問(wèn)、恰當(dāng)注意提問(wèn)的時(shí)間、及時(shí)掌控學(xué)生的注意力。
三、英語(yǔ)教學(xué)藝術(shù)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響
教學(xué)是方法運(yùn)用的藝術(shù),學(xué)生、教材、教師與教法四個(gè)方面組成教學(xué)的矛盾整體,它們之間互相滲透、互相合作,而且教法是前面三個(gè)組成要素的劑、調(diào)和劑,適當(dāng)?shù)氖侄慰梢允菇處?、教材、學(xué)生成為一個(gè)相互聯(lián)系的整體,好的手段有助于增進(jìn)教學(xué)環(huán)境與實(shí)際環(huán)境、生活方面的語(yǔ)言與書面方面的語(yǔ)言、教學(xué)的方法與學(xué)的學(xué)法之間的互相調(diào)轉(zhuǎn),最后達(dá)到書面知識(shí)與實(shí)際能力間的互相調(diào)轉(zhuǎn)。
作者:宋黎萍 單位:蘭州旅游中等專業(yè)學(xué)校
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