對教育心理學(xué)的認(rèn)識和理解精選(九篇)
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第1篇：對教育心理學(xué)的認(rèn)識和理解范文
心理學(xué)的一個分支學(xué)科，心理學(xué)研究的是心理問題，在各種情況下?lián)碛胁煌楦械男睦碜兓?，?a href="http://articshipping.com/haowen/206151.html" target="_blank">教育心理學(xué)則是主要研究在教育教學(xué)過程中的教師和學(xué)生的心理變化，教育心理學(xué)更具有針對性，由此也很明顯的看出教育心理學(xué)和心理學(xué)的區(qū)別。教育心理學(xué)的面向?qū)ο笫菍⒁獜氖掠诮逃ぷ鞣矫娴娜耍麄兛梢灾笇?dǎo)教師實踐，向教師傳授相關(guān)的心理知識，但是并不深入到學(xué)生中進行教學(xué)講解。教育心理學(xué)的研究課題具有抽象性。學(xué)校的心理學(xué)是針對學(xué)生們的心理問題來進行的臨床實踐，具有很強的應(yīng)用特點，在學(xué)校教育中不僅要揣摩學(xué)生和老師的心理還要對家長的心理進行研究，家長是學(xué)生們接觸最多的對象，家長的心理也會對學(xué)生造成很大的影響。學(xué)校的教育，要針對學(xué)生的心理，更方便解決問題，實踐要比理論更能證明學(xué)術(shù)的存在。心理學(xué)和教育心理學(xué)的具體區(qū)別可以說是一個研究的是心理問題心理情況而另一個則是主演針對學(xué)校的教育，此外，教育心理學(xué)更突出的針對學(xué)生或者老師的心理有偏激的人，或者說是針對思維不是很正確的老師和成績比較不理想的學(xué)生。研究教育心理學(xué)可以幫助學(xué)校更好的開展教育活動，幫助老師獲得較高的教學(xué)水評，幫助學(xué)生拿到更好的成績。此外，教育領(lǐng)域的心理學(xué)存在著一種臨床模式，這種模式包括以下幾點：
（1）心理問題與教育間存在著一種聯(lián)系模式，聯(lián)系著兩者之間的發(fā)展，這個聯(lián)系很好地解釋教育和心理的問題。
（2）在實際實踐中，要融合入心理學(xué)的研究成果更會得到顯著地實踐效果。
（3）專業(yè)知識解決教育心理問題，使心理不是很正常的學(xué)生得到幫助。如我們所見，學(xué)校的教育心理學(xué)工作者和醫(yī)院的臨床醫(yī)生看起來是一個性質(zhì)，只不過一個是對病人身體上的治愈，一個是對病人心靈上的治愈。
二、教育心理學(xué)發(fā)展前景教育心理學(xué)
在過去有幾百年的發(fā)展史，目前正在快速發(fā)展期間,除了學(xué)習(xí)心理等傳統(tǒng)領(lǐng)域的關(guān)注,也提出了以下新的發(fā)展趨勢。
（1）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
教育心理學(xué)的發(fā)展，首先要對教與學(xué)有本質(zhì)上的理解，教學(xué)觀念的改變或許是目前對教學(xué)最有力的改變，目前的教學(xué)觀念太過陳舊，只是教師教與學(xué)生學(xué)的過程，有些死板的老師甚至上課都沒有與學(xué)生的互動，知識自己一個人在講臺上演著獨角戲，在經(jīng)濟科技都迅速發(fā)展的時代，教學(xué)觀念要變得活躍一些，學(xué)生或許更適合做課堂的主角，老師該把課堂交給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的能力和才力。教育心理學(xué)的發(fā)展，使教育工作者更好地認(rèn)識了身為老師與學(xué)生之間存在的問題，學(xué)習(xí)是一個認(rèn)知的過程,是一種積極的學(xué)生的知識構(gòu)建過程,因為重視實踐教學(xué)和教育心理學(xué)的問題變得旺盛的生命力。
（2）有關(guān)教育的社會心理
教育心理學(xué)除了研究的教師、學(xué)生、和家長外，其他一切關(guān)于教育的社會因素都在研究范圍內(nèi)。學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的時候，也會受到老師和社會等各個方面的因素影響，因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)并不簡簡單單是一個認(rèn)知的過程，對于小學(xué)生來說，社會的原因也是在教給孩子為人處世，學(xué)生學(xué)習(xí)的動機和學(xué)習(xí)的情境也是影響學(xué)生成績的重要因素。
（3）實際教學(xué)中策略的應(yīng)用
第2篇：對教育心理學(xué)的認(rèn)識和理解范文
關(guān)鍵詞：教育心理學(xué) 范疇 貢獻 局限性
自創(chuàng)建以來，人們對于什么是教育心理學(xué)一直存在爭議。1987年美國心理學(xué)學(xué)會（apa）教育心理學(xué)分會對教育心理學(xué)進行的界定認(rèn)為，“教育心理學(xué)關(guān)心的是發(fā)展、評價和運用有關(guān)人類的學(xué)與教的理論，以及由理論衍生出來的和能增進教育活動和過程的教育內(nèi)容、計劃、策略和技術(shù)”[1]。盡管國內(nèi)外專家對教育心理學(xué)的界定不盡相同，但綜合起來可以得知：從學(xué)科范疇來看，它既是心理學(xué)的一個分支學(xué)科，又是教育學(xué)和心理學(xué)結(jié)合產(chǎn)生的交叉學(xué)科；從學(xué)科作用來看，它是一門理論性和應(yīng)用性兼?zhèn)涞膶W(xué)科[2]。根據(jù)這些特點，本文將從以下幾個方面探索心理學(xué)范疇的教育心理學(xué)的貢獻和局限性。
一、在研究范式上的貢獻與局限性
1879年心理學(xué)脫離哲學(xué)范疇成為一門獨立學(xué)科以來，一直想成為一門類似于物理學(xué)的“純科學(xué)”，所以受心理學(xué)中科學(xué)主義研究取向的深刻影響，教育心理學(xué)也放棄了原有的哲學(xué)研究取向，轉(zhuǎn)而走上科學(xué)的研究取向。研究取向的改變必然導(dǎo)致研究方法的轉(zhuǎn)變，心理學(xué)中一些科學(xué)的、實證的研究方法被逐漸引入到教育心理學(xué)的研究中。
定量研究(quantitative research)與定性研究(qualitative
research)是包括教育心理學(xué)在內(nèi)的社會科學(xué)研究領(lǐng)域中的兩大主要范式。長期以來定量研究一直在心理學(xué)研究中占據(jù)支配性的地位，定性研究的發(fā)展則較為緩慢[3]。定量研究范式強調(diào)在研究設(shè)計、數(shù)據(jù)收集、結(jié)果的處理與解釋上必須具備嚴(yán)格的形式，具體表現(xiàn)在：強調(diào)對事物進行量化的測量與分析；強調(diào)對研究對象進行人為干預(yù)，創(chuàng)設(shè)實驗條件；主要采取假設(shè)驗證的研究方式。定量研究形成了一套完整的方法體系，包括嚴(yán)格的抽樣技術(shù)(如隨機抽樣、分層抽樣、系統(tǒng)抽樣、整群抽樣)，量化的資料收集技術(shù)(如問卷法、實驗法)和以數(shù)理統(tǒng)計為基礎(chǔ)的資料分析技術(shù)(如描述統(tǒng)計、推斷統(tǒng)計)[4]。定量研究的范式引入心理學(xué)以后，取得了令人矚目的成就，奠定了心理學(xué)的科學(xué)地位。
但是定量研究的方法過于狹窄，從而表現(xiàn)出一系列的弊端：1）定量研究范式強調(diào)客觀性，重視觀察、實驗、測量，完全剔除了形而上學(xué)。2）定量研究只研究客觀的、外部可觀察到的現(xiàn)象，把人的心理機械化、生理化、動物化，重視外顯行為的描述，排斥人的內(nèi)部心理活動，忽視人的主體感受。3）定量研究有一種元素主義的傾向，把完整的、系統(tǒng)的心理肢解為相互獨立的部分。4）定量研究范式重視科學(xué)方法的運用，形成了方法中心的傾向，要在心理學(xué)的研究中力求實證性和精確性，使心理學(xué)成為精密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)[5]。
心理現(xiàn)象的復(fù)雜性使定性研究和定量研究相結(jié)合成為必然。定性研究的方法是由人類學(xué)、人種學(xué)以及其他社會學(xué)領(lǐng)域的基本方法發(fā)展起來的一種強調(diào)在自然狀態(tài)下，由觀察者參與體驗，并最終獲得和解釋關(guān)于研究對象深度信息的研究方法[5]。定性研究可以更多地反映自然情境下人的心理活動，定量研究具有可重復(fù)性且客觀，兩者可以優(yōu)勢互補。
二、對學(xué)生學(xué)習(xí)方面的貢獻與局限性
心理學(xué)范疇的教育心理學(xué)揭示了一系列有關(guān)學(xué)習(xí)的心理學(xué)規(guī)律，既充實了普通心理學(xué)的一般理論，也為教育心理學(xué)成為一門獨立的學(xué)科立下汗馬功勞。心理學(xué)各學(xué)派在對學(xué)生學(xué)習(xí)過程進行大量研究的基礎(chǔ)上，提出了很多關(guān)于學(xué)習(xí)的理論，建立了各自的理論體系。例如，以桑代克、巴甫洛夫、華生、斯金納等為代表的行為主義者通過實驗提出各自的學(xué)習(xí)理論，形成了教育心理學(xué)中的重要派別——聯(lián)結(jié)學(xué)派；德國的苛勒等通過對黑猩猩的一系列實驗，提出了“完形——頓悟說”這一早認(rèn)知學(xué)習(xí)理論[6]。
這些理論極大地豐富了教育心理學(xué)的理論體系并為教學(xué)實踐奠定了堅實的理論基礎(chǔ)，使教育心理學(xué)從單純的哲學(xué)思辨轉(zhuǎn)向科學(xué)研究的方向，但完全拋棄哲學(xué)思辨未免有矯枉過正的嫌疑。心理學(xué)范疇的教育心理學(xué)傾向于把人類復(fù)雜、高級的學(xué)習(xí)過程等同于動物盲目、簡單的學(xué)習(xí)[7]；把學(xué)生有主觀能動性的學(xué)習(xí)、探索看做是機械、被動的信息輸入和加工過程；將人腦的認(rèn)知過程和計算機的程序運算等同[8]。這些都是在今后的教育心理學(xué)中需要改進的地方，心理學(xué)需要學(xué)習(xí)教育學(xué)的思想方法，認(rèn)識到實驗室條件下人類學(xué)習(xí)的經(jīng)驗和規(guī)律不能一成不變地推廣到現(xiàn)實的學(xué)習(xí)中，因為，人類真正的學(xué)習(xí)過程遠(yuǎn)比在實驗中呈現(xiàn)出的要復(fù)雜和多變，現(xiàn)實中影響學(xué)習(xí)的各種因素也更加紛繁復(fù)雜，不容易控制。
三、對教師教學(xué)方面的貢獻與局限性
現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究領(lǐng)域從20世紀(jì)50年代以前集中于學(xué)習(xí)問題轉(zhuǎn)向?qū)虒W(xué)問題的極大關(guān)注，而對實際教學(xué)問題的關(guān)注使教育心理學(xué)成為生命力旺盛的學(xué)科。kyriacou（1986）指出，教育心理學(xué)需要宣揚的不是“心理學(xué)知識”，而是心理學(xué)視野下的“教育實踐”。教育心理學(xué)的職責(zé)應(yīng)當(dāng)是拓寬教師教學(xué)和學(xué)習(xí)的技藝。教育心理學(xué)可以幫助教師更好地理解學(xué)生及其發(fā)展、教師的專業(yè)及個人發(fā)展。教師可以通過汲取諸如創(chuàng)造性思維、動機、學(xué)習(xí)策略等心理學(xué)概念而不斷提高教學(xué)水平[9]。歸納起來，教育心理學(xué)對教師教學(xué)與管理方面的貢獻有：改進教師已有的教學(xué)觀；提高教師教學(xué)的效能感；讓教師更好地進行反思性實踐；更好地進行課堂管理等。
然而，目前教育心理學(xué)的發(fā)展水平對教師教學(xué)的指導(dǎo)作用是有限的。首先，教育心理學(xué)對有關(guān)教師教學(xué)方面的研究還不像對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的研究那樣系統(tǒng)和深入，對教師教學(xué)方面的研究還需要加強。其次，理論知識和教學(xué)實踐缺乏緊密聯(lián)系。教學(xué)是復(fù)雜和不可預(yù)測的，其間充滿著不確定性和快速整合的各種行動。教師在面對千變?nèi)f化的實際教學(xué)情況時，很難完全照搬教育心理學(xué)中的各種教學(xué)和管理理論。而且，人是最復(fù)雜多變的個體，不同的學(xué)生組成了具有不同特點的班級，因此，教育心理學(xué)中的一般教學(xué)規(guī)律不一定適用于每個班級，教師還需要進一步深入了解和不斷改進，才能找到行之有效的教學(xué)和管理方法。
小結(jié)和展望
總體來說，心理學(xué)范疇的教育心理學(xué)貢獻了科學(xué)的研究方法，在此基礎(chǔ)上教育心理學(xué)家們進行了大量的研究，提出了很多關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的理論，并且在一定程度上指導(dǎo)和改善了實際教學(xué)情況。但仍然有一些不足之處需要改善。所以，在未來的教育心理學(xué)研究中，可以從以下幾個方面進行改進和完善。
1.研究方法上的結(jié)合與創(chuàng)新。定量研究可使研究客觀化和精確化，定性研究能使研究者產(chǎn)生更多的新思維和新假設(shè)。因此，應(yīng)盡量將定量研究與定性研究相結(jié)合，創(chuàng)造出一些新方法，如，區(qū)間估計和模糊數(shù)學(xué)等等[10]。繼續(xù)保留傳統(tǒng)研究方法的同時，也要利用新技術(shù)來創(chuàng)造新的研究方法，使研究手段更為現(xiàn)代化，提高研究效率。高科技的迅速發(fā)展不僅為數(shù)據(jù)處理和分析提供了極大方便，也為定性研究提供了許多新的支持。例如，在運用調(diào)查法時，可借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)突破時間和空間的限制，使調(diào)查的取樣更豐富，操作更為經(jīng)濟和便捷。
2.對研究內(nèi)容的拓展、深入和整合。教育心理學(xué)的研究對象是一個有機的整體，人的各種心理活動相互制約、相互促進、不可分割。因此，我們的教育目標(biāo)應(yīng)該定位于培養(yǎng)身心統(tǒng)一和人格健全的人。對個體的學(xué)習(xí)動機、情緒和認(rèn)知等心理成分進行探討一直是教育心理學(xué)研究的主要內(nèi)容，但之前的研究往往孤立地考察單個成分對個體學(xué)習(xí)的作用，未能在開放的、多維的框架中探討各種成分之間復(fù)雜的交互作用。將來的研究應(yīng)呈現(xiàn)出多因素的動態(tài)整合趨勢，綜合考慮認(rèn)知、動機、情緒、態(tài)度、信念、情境等因素在學(xué)習(xí)中的作用，并試圖建立起新的模型或理論[11]。
3.理論研究和應(yīng)用緊密結(jié)合。我們強調(diào)教育心理學(xué)理論和實際的聯(lián)系，主張在重視應(yīng)用的同時，也絕不排斥那些跟實際相結(jié)合的理論探討。理論對實踐具有不可忽視的指導(dǎo)作用，不重視理論的研究就會盲目實踐。要解決理論和實際難以緊密結(jié)合的矛盾，我們應(yīng)構(gòu)建理論和應(yīng)用并重的教育心理學(xué)學(xué)科體系[10]。理論研究為解決教育中的各種問題提供科學(xué)的心理學(xué)依據(jù)，應(yīng)用實踐是用這些心理學(xué)理論更好地解決教育教學(xué)情境中的有關(guān)問題，二者的緊密結(jié)合可以更好地推動教育心理學(xué)和教育事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻：
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第3篇：對教育心理學(xué)的認(rèn)識和理解范文
[關(guān)鍵詞] 心理學(xué)；教育改革
一、教育改革的意義
黨的十報告強調(diào)，教育是中華民族振興和社會進步的基石。人是教育過程當(dāng)中最基本的要素，而心理學(xué)是研究人的心理及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，推動了我國的現(xiàn)代教育改革。
二、教育心理學(xué)對現(xiàn)代教育改革的實際效能
教育心理學(xué)自誕生以來，不斷汲取教育學(xué)、心理學(xué)及各個領(lǐng)域的最新成果，為心理學(xué)和教育學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展做出了卓越的貢獻，推動了教育改革的進行。[1]
近年來，我國教育心理學(xué)的理論研究主要涉及構(gòu)建中國教育心理學(xué)體系、素質(zhì)教育的心理學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)與教的理論等研究領(lǐng)域，教育心理學(xué)注重學(xué)生全面發(fā)展，促進學(xué)生個性發(fā)展，提倡多元課程設(shè)置等等觀點已經(jīng)深入到教育教學(xué)改革中去，為我國的現(xiàn)代教育改革提供了強大的理論指導(dǎo)。
具體到實踐中，教育心理學(xué)主要集中在教學(xué)的有效性與人才培養(yǎng)規(guī)律的研究、教師職業(yè)素質(zhì)與專業(yè)性發(fā)展的研究、青少年德育、美育心理的研究、智力與非智力因素的培養(yǎng)與開發(fā)、教學(xué)心理與課堂效率的研究等等方面。這些研究，在提高教師隊伍的素質(zhì)，改善課堂效率，促進學(xué)生全面發(fā)展，促進學(xué)生智力開發(fā)，提高學(xué)生心理素質(zhì)，以及對于課程體系的改革等等方面起到了不可替代的作用，為我國的現(xiàn)代教育改革提供了強大的技術(shù)支撐。
三、人本主義心理學(xué)對現(xiàn)代教育改革的實際效能
學(xué)校沒有必要、也不可能傳授給學(xué)生所有的知識技能和所有問題的解決答案，只重視知識技能的教學(xué)是不符合人的發(fā)展需要的。當(dāng)前，素質(zhì)教育是我國教育改革的主流，而人本主義心理學(xué)強調(diào)對學(xué)生的人格教育，總結(jié)人本主義心理學(xué)對現(xiàn)代教育改革的啟示，有以下幾點：
1.要樹立以人為本的教育理念。我們在教育活動當(dāng)中，要確立人的主體性地位，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性、自主性和創(chuàng)造性，最終讓學(xué)生實現(xiàn)自我實現(xiàn)。[2]
2.注重學(xué)生的全面發(fā)展。教育要培養(yǎng)思想上、專業(yè)上全面發(fā)展并且有良好健康的心理素質(zhì)的全面發(fā)展的人才。[3]科學(xué)和藝術(shù)是一個硬幣的正反兩面，一方面，在教育內(nèi)容上，要擴大教學(xué)領(lǐng)域，加強各學(xué)科間的滲透。另一方面，在教學(xué)實踐中，要充分尊重每個學(xué)生的個性特點，承認(rèn)差異，因材施教，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能。
3.重視與學(xué)生的情感交流。一方面，我們要理解、尊重、關(guān)心學(xué)生，把對學(xué)生的人文關(guān)懷體現(xiàn)到日常的教育教學(xué)過程中去。另一方面，要建立平等的師生關(guān)系，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，積極性。[4]
4.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。首先，要營造靈活、開放的創(chuàng)新教育環(huán)境。其次，教學(xué)方式要多層次、多樣化，創(chuàng)新化。最后，要激發(fā)學(xué)生的好奇心和探索欲，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的習(xí)慣和解決問題的能力。[5]
四、發(fā)展心理學(xué)對現(xiàn)代教育改革的實際效能
發(fā)展心理學(xué)研究個體成長發(fā)展過程中的心理轉(zhuǎn)變。學(xué)生主要的受教育時期是兒童青少年階段，這一時期恰好也是他們身心快速發(fā)展變化的時期，怎么樣讓教育和學(xué)生的身心發(fā)展相適應(yīng)，需要從個體心理發(fā)展與心理適應(yīng)的角度來給予研究和指導(dǎo)。
1.教育教學(xué)需要發(fā)展心理學(xué)的指導(dǎo)。德育工作、美育工作如何展開，如何提高教學(xué)質(zhì)量，如何培養(yǎng)和開發(fā)智力，如何安排課程、如何編寫教材等等問題的回答都要考慮到兒童青少年心理發(fā)展的特征和規(guī)律，考慮到不同年齡段學(xué)生的接受能力和心理需求。[6]
2.心理健康教育需要發(fā)展心理學(xué)的指導(dǎo)。當(dāng)前，大中小學(xué)都在開展心理健康教育，青少年的心理壓力、情感困擾和社會適應(yīng)等心理問題依然存在。學(xué)校心理健康教育將是發(fā)展心理學(xué)、咨詢心理學(xué)、教育心理學(xué)等領(lǐng)域更加關(guān)注的問題。
3.學(xué)生身心的全面發(fā)展需要發(fā)展心理學(xué)的指導(dǎo)。比如關(guān)于情感發(fā)展與情感教育、校外環(huán)境中的心理發(fā)展與教育、健全人格以及生涯規(guī)劃、環(huán)境變化背景下的心智進化等等，這些都離不開發(fā)展心理學(xué)的理論和實踐指導(dǎo)。
五、討論
除此之外，還有認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于大腦工作原理和對學(xué)習(xí)、記憶、認(rèn)識功能的研究；生理心理學(xué)對視覺、聽覺、運動系統(tǒng)和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的研究；語言心理學(xué)對語言記憶結(jié)構(gòu)和語言學(xué)習(xí)模型的研究；社會心理學(xué)對學(xué)生人際關(guān)系和個體社會化的研究。隨著心理學(xué)的新進展、新范式、新概念、新方法的產(chǎn)生，必將會對我國的現(xiàn)代教育改革產(chǎn)生進一步的推動作用。
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第4篇：對教育心理學(xué)的認(rèn)識和理解范文
關(guān)鍵詞：教育心理學(xué)；軍校教學(xué)；激光技術(shù)課程
中圖分類號：G642.4；G441 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）01-0142-02
心理學(xué)是研究人們心理特點和活動過程的客觀規(guī)律的科學(xué)。作為應(yīng)用心理學(xué)的一個重要分支，教育心理學(xué)是研究學(xué)?！敖獭迸c“學(xué)”情景中人的各種心理活動及其交互作用的運行機制和基本規(guī)律的科學(xué)，它是實現(xiàn)高等院校（包括軍校）三大社會功能和應(yīng)用適應(yīng)教育特點的教學(xué)方法的心理學(xué)依據(jù)[1，2]。立足心理學(xué)，教學(xué)過程是學(xué)生通過自身的思維活動來達(dá)到對知識掌握的過程。因此，教育心理學(xué)的理論知識對于指導(dǎo)軍校教學(xué)，提高教學(xué)效果具有重要意義。本文以激光技術(shù)課程為例，嘗試和探索將教育心理學(xué)應(yīng)用于軍校教學(xué)的具體做法。
一、教育心理學(xué)在軍校教學(xué)中的重要意義
作為當(dāng)代教育的重要組成部分，軍校教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)軍事人才的任務(wù)，其重要目的是培養(yǎng)學(xué)員創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識，提高學(xué)員的創(chuàng)新能力，求新、突破、開放和超越是對軍校教育的重要要求。作為軍校光電工程專業(yè)的必修課，《激光技術(shù)》是激光裝備課程的專業(yè)基礎(chǔ)課程，對于培養(yǎng)學(xué)員應(yīng)用激光原理和技術(shù)知識，分析和解決激光類裝備實際問題的能力具有重要作用。
隨著時代的進步，軍校學(xué)員逐漸呈現(xiàn)出許多新的特點。在此前提下，繼續(xù)沿用舊的教學(xué)思維和理念已無法滿足軍校學(xué)員的心理和知識需求，故而必將導(dǎo)致教學(xué)效果的下降。根據(jù)教育心理學(xué)的觀點，凡是教學(xué)效果好的，一般是符合學(xué)員的心理活動狀態(tài)；凡是失敗的或教學(xué)效果不好的，往往也都是沒有遵循學(xué)員的心理活動規(guī)律。因此，將教育心理學(xué)的基本原則應(yīng)用于軍校教學(xué)實踐，可以使之更加系統(tǒng)化、科學(xué)化。
二、教育心理學(xué)在軍校教學(xué)中的具體運用
如何運用教育心理學(xué)來提升教師、指導(dǎo)學(xué)員，了解學(xué)員的心理活動特點，從而不斷提高軍校教學(xué)質(zhì)量是當(dāng)前軍校教學(xué)亟待解決的問題。
大量溝通和調(diào)研表明，目前軍校學(xué)員多為90后，并且具有以下顯著特點：（1）自尊心強、好面子，同時，渴望得到關(guān)注；（2）由于對第一任職需求認(rèn)識不足，沒有就業(yè)壓力，又被限制考研等原因，部分學(xué)員學(xué)習(xí)價值理解有偏差，求知欲不足；（3）三年級學(xué)員已經(jīng)初步了解第一任職需求，對軍事裝備內(nèi)容格外關(guān)注；（4）信息化程度高，接受新事物速度快，習(xí)慣網(wǎng)絡(luò)交流和學(xué)習(xí)等；（5）軍事訓(xùn)練較多，課下復(fù)習(xí)時間少，知識前后銜接困難等[3-5]。針對學(xué)員以上特點，我們依據(jù)教育心理學(xué)理論，主要采取了以下措施：
（一）運用皮格馬利翁效應(yīng)，激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)動機
20世紀(jì)70年代，美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家羅森塔爾將皮格馬利翁效應(yīng)引入心理學(xué)和教育學(xué)，該概念旨在教師對學(xué)生有積極良好的期望，學(xué)生的成績就會有明顯提高，從而證明教師的期望和鼓勵可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機[1，2]。根據(jù)這一理論，作為軍校教員，我們應(yīng)該發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，并激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)毅力。
針對90后學(xué)員自尊心強，渴望得到關(guān)注的特點，皮格馬利翁效應(yīng)的具體做法就是通過心理上的尊重，激發(fā)學(xué)員的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機。首先，面對學(xué)員出現(xiàn)的問題，要充分運用“賞識”教育手段，積極正面引導(dǎo)，少批評、少指責(zé)；其次，盡快記住每個學(xué)員的名字和特點，并在提問和點評作業(yè)時直呼其名，這樣，讓學(xué)員覺得你是真正注意到他，不是表面文章，學(xué)生才會接納你的想法；再次，發(fā)自內(nèi)心地關(guān)心學(xué)員、愛護學(xué)員，對于學(xué)員確實存在的毛病，可以在作業(yè)點評時提醒他們，既解決問題，又不失他們的面子；另外，遇到有學(xué)員因病2次以上不能上課，我們需要及時為他們補課等等。近幾年的教學(xué)經(jīng)驗表明，上述措施的確可以滿足學(xué)員心理特點，激發(fā)學(xué)員內(nèi)在學(xué)習(xí)動機。
（二）基于人本主義教育思想，培養(yǎng)學(xué)員學(xué)習(xí)主動性
人本主義學(xué)習(xí)理論是以人本主義心理學(xué)的基本理論為基礎(chǔ)的，其代表人物羅杰斯和馬斯洛認(rèn)為，在教育和教學(xué)中應(yīng)該從學(xué)生的心理需求出發(fā)，以學(xué)習(xí)者為中心，發(fā)揮學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性[1，2]。這些思想對于軍校教學(xué)改革同樣具有重要的指導(dǎo)作用，并且對于解決軍校學(xué)員學(xué)習(xí)價值理解有偏差、求知欲不足和關(guān)注軍事裝備這兩個特點具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
針對部分軍校學(xué)員學(xué)習(xí)價值理解有偏差、求知欲不足的特點，我們在教學(xué)形式上，將學(xué)員置于主體地位。例如，在《激光技術(shù)》課程的教學(xué)過程中，我們主要采取兩種方法：首先，通過提問、討論和參與演示實驗等傳統(tǒng)方式將學(xué)員置于主體地位；其次，根據(jù)學(xué)員知識結(jié)構(gòu)，合理設(shè)置疑問，引導(dǎo)學(xué)員從思維上，主動參與思考。這樣，無論從形式，還是思維上，都是以學(xué)員為中心，從而充分發(fā)揮學(xué)員的主觀能動性，激發(fā)其思維主動性。
針對三年級軍校學(xué)員已經(jīng)逐步了解第一任職需求，格外關(guān)注軍事裝備的特點，我們在教學(xué)內(nèi)容上，將軍事裝備融入教學(xué)。其具體方法：一方面我們針對專業(yè)基礎(chǔ)課程的特點，將軍校學(xué)員真正關(guān)心的、與專業(yè)知識相關(guān)的激光武器和激光裝備這一“軍事應(yīng)用背景”貫穿始終，充分突出軍?；A(chǔ)課程教學(xué)的軍事應(yīng)用特點，不斷激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣；另一方面則將后續(xù)激光裝備課程中用到的知識，反復(fù)強調(diào)，提前幫他們做好鋪墊。這樣，學(xué)員時刻知道自己為什么學(xué)、怎么學(xué)，學(xué)習(xí)積極性和主動性自然就得以發(fā)掘。
（三）采用新穎教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)員好奇心
好奇心和求知欲是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，人和其他很多高等動物都具有強烈的認(rèn)知好奇心。巴特勒曾經(jīng)做過實驗：將猴子放在一個封閉的小房間內(nèi)，墻上開兩個窗戶，分別涂有黃色和藍(lán)色。每打開一次藍(lán)色的窗戶，就可以看到實驗室里人的活動30秒。猴子很快就學(xué)會辨別這兩個顏色，不停打開藍(lán)色窗戶。對打開窗戶這一反應(yīng)的強化被認(rèn)為是好奇心的滿足。新穎的教學(xué)方法和手段，是激發(fā)學(xué)員好奇心的有效方法[1，2]。
針對90后學(xué)員信息化程度高、接收新實物快的特點，我們在教學(xué)手段上，就可以與時俱進地引入能夠促進學(xué)員學(xué)習(xí)的所有方法和手段。例如，我們利用Matlab軟件，構(gòu)建了多款GUI仿真平臺，可以將理論與仿真結(jié)果實時呈現(xiàn)。另外，針對激光設(shè)備體積大，調(diào)試?yán)щy，不易搬進課堂的特點，我們借助信息化教學(xué)手段的優(yōu)勢，突破傳統(tǒng)理論課程對實驗演示時間和空間的限制，將網(wǎng)絡(luò)虛擬實驗引入課堂教學(xué)。這樣，既可以增加學(xué)員對知識的形象認(rèn)知，又可以讓學(xué)員與后續(xù)實驗課程前后呼應(yīng)，同時，還有助于學(xué)員課下自主學(xué)習(xí)。在板書的書寫方式上，我們也選取一些更為恰當(dāng)?shù)哪毞绞?，比如思維導(dǎo)圖和圖表等，從而清晰呈現(xiàn)整節(jié)課的思維過程，便于幫助學(xué)員理清脈絡(luò)，記憶內(nèi)容。
（四）運用正向遷移理論，合理安排教學(xué)內(nèi)容
學(xué)習(xí)遷移早就為人們所熟知，我國古人就有“觸類旁通”、“聞一知十”之說?？鬃右嘣疲骸芭e一隅，不以三隅反，則不復(fù)也”。這些現(xiàn)象從心理學(xué)角度講都是指學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象。教育心理學(xué)所研究的學(xué)習(xí)遷移，特指一種學(xué)習(xí)對于另一種學(xué)習(xí)的影響。實踐表明，學(xué)習(xí)遷移對于教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率的提高均有重要作用。
針對軍事訓(xùn)練較多，課下復(fù)習(xí)時間少，知識前后銜接困難的特點，我們利用正向遷移理論，合理設(shè)計和安排教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到使學(xué)生的知識經(jīng)驗前后銜接的目的。例如，在《激光技術(shù)》課程中的調(diào)Q技術(shù)一節(jié)中，教材內(nèi)容按照概念，原理和方法安排，學(xué)生普遍反映學(xué)習(xí)困難，原因在于該知識與以往知識結(jié)合不緊密。為此，我們對教學(xué)內(nèi)容進行了重新整合，以激光測距機的研制過程為主線，逐步引導(dǎo)學(xué)員利用前面的知識，分析和解決在激光測距機的研制過程中所遇到的實際問題。具體而言：首先，利用軍校學(xué)員熟悉的武器裝備和戰(zhàn)爭實例，引出調(diào)Q技術(shù)，激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)興趣；然后，引導(dǎo)學(xué)員利用《物理光學(xué)》的知識，分析激光測距的原理及其對脈沖激光的要求，得出調(diào)Q的目的；接著，通過引導(dǎo)學(xué)員分析前面學(xué)過的普通脈沖激光的產(chǎn)生機理，找到調(diào)Q的突破點――調(diào)振蕩閾值，在此基礎(chǔ)上，逐一分析調(diào)閾值與調(diào)損耗、調(diào)Q之間的關(guān)系，得到調(diào)Q的原理和要求，進而概括調(diào)Q技術(shù)的概念；再接著，利用學(xué)員前面所學(xué)的損耗機理和《光電技術(shù)》課程中光開關(guān)的知識，逐個分析調(diào)Q的方法；最后，在總結(jié)電光調(diào)Q特點和本次內(nèi)容的基礎(chǔ)上，再次提出問題，引出下節(jié)課內(nèi)容。
顯然，設(shè)計后的教學(xué)內(nèi)容始終以先修知識為基礎(chǔ)，故而可以引導(dǎo)學(xué)生對以往知識進行前后銜接和運用，產(chǎn)生有效的正向?qū)W習(xí)遷移。
三、結(jié)語
教育心理學(xué)對于軍校教學(xué)的影響毋庸置疑，軍校教員也應(yīng)該將課程與教育心理學(xué)緊密結(jié)合。皮格馬利翁效應(yīng)即教學(xué)中的情感因素，羅杰斯和馬斯洛為代表的人本主義教育思想等教育心理學(xué)理論均為軍校教學(xué)研究提供了重要理論依據(jù)。本文遵循教育心理學(xué)規(guī)律，針對新時期90后軍校學(xué)員特點，分析了在激光技術(shù)課程教學(xué)過程中所采取的一些具體方法和手段，從而進一步提升了軍校教學(xué)效果。
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第5篇：對教育心理學(xué)的認(rèn)識和理解范文
教育學(xué)原理是整個教育學(xué)考研的基礎(chǔ)，占分比重達(dá)到1/3，要想在考研中奪得高分，必須要對教育學(xué)有一個整體的理解，那么這個理解來自哪里呢?對教育學(xué)原理的整體把握是理解教育學(xué)的基礎(chǔ)。同時，教育學(xué)原理與中外教育史、教育心理學(xué)、教育科研方法都有相應(yīng)的聯(lián)系，涉及到了教育學(xué)的各個分支，是認(rèn)識整個教育學(xué)的前提，因此，對教育學(xué)原理的把握是整個教育學(xué)考研的重中之重。
我們可以把教育學(xué)原理整體分為五個部分。第一部分，教育學(xué)以及教育的產(chǎn)生和發(fā)展。包括教育學(xué)的研究對象、研究目的、教育學(xué)的發(fā)展階段;教育的概念、教育的本質(zhì)說、教育的起源說、教育的發(fā)展歷程等。第二部分，教育對人和社會發(fā)展。包括教育與生產(chǎn)力、政治、文化、科學(xué)、人口等的相互關(guān)系;教育變革的相關(guān)影響因素;遺傳、環(huán)境、教育對人的發(fā)展的影響;人的個體性對人的發(fā)展的重要作用。第三部分，教育目的和教育制度。包括教育目的的概念、主要理論、培養(yǎng)目標(biāo);教育制度的概念、我國的學(xué)制、現(xiàn)代化教育制度的改革。
第四部分，課程和教學(xué)。這一部分是教育學(xué)原理的重頭戲。主要包括課程的相關(guān)定義和類型學(xué)說;課程計劃、目標(biāo)以及實施、評價等;還包括教學(xué)的相關(guān)定義和各種理論流派;教學(xué)過程、模式、原則以及教學(xué)組織形式、教學(xué)方法、教學(xué)評價等。第五部分是德育和師生關(guān)系。這一部分包括德育的概念、過程、原則、方法和德育途徑和各種德育模式;教師的概念以及勞動特點，教師專業(yè)化發(fā)展，教師的權(quán)利和義務(wù)，學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)，師生關(guān)系的特點和師生關(guān)系建立等內(nèi)容。
二、中外教育史中外教育史是教育學(xué)綜合統(tǒng)考重頭科目之一。針對中外教育史，重在抓線索——考生要特別注意知識的橫向聯(lián)系和縱向聯(lián)系?？v向上，要理清按照時間順序事件發(fā)生的脈絡(luò)，橫向上可以將中國教育史和外國教育史進行對比，幫助理解。同時重分析——研究歷史的作用往往是為了更好地指導(dǎo)現(xiàn)在，因此在復(fù)習(xí)過程中切不可孤立地學(xué)歷史，而應(yīng)注意分析和評價，同時注意積累分析評價的思路及要點。
中外教育史的內(nèi)容脈絡(luò)非常清晰，主要有六部分：中國古代教育、中國近代教育、中國現(xiàn)代教育、外國古代教育、外國近代教育、外國現(xiàn)代教育;這些內(nèi)容我們可以從不同的分類角度去把握。比如按照地域可以分為“中國教育史”(前三章)和“外國教育史”(后三章);也可以按照時間分為古代教育(一、四章)、近代教育(二、五章)、現(xiàn)代教育(三、六章);還可以從內(nèi)容的角度分為教育思想史和教育制度史，用這兩條線索來引領(lǐng)中外教育史的復(fù)習(xí)。
針對中外教育史，復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)為：
1.從宏觀到微觀：由于這部分內(nèi)容屬于歷史性內(nèi)容，因此考生一定要理清時間發(fā)展的順序，樹立回溯歷史的整體感。建議考生在復(fù)習(xí)時采用講解或口述的方法。復(fù)習(xí)的思路：整部分——各章節(jié)——各知識點。
2.理清知識的層次：知識的層次既體現(xiàn)了知識在整個教育史體系中所處的地位，也指明了考生復(fù)習(xí)時應(yīng)當(dāng)傾注的關(guān)注程度。所以理清知識的層次很重要。按照學(xué)習(xí)層次的要求我們將其具體分為識記和理解兩大類。復(fù)習(xí)時各個知識點應(yīng)當(dāng)把握到什么層次，做到心中有數(shù)。
3.注重比較和聯(lián)系：由于是教育史，這里需要特別提醒考生：注意知識的橫向聯(lián)系和縱向聯(lián)系?？v向上，要理清按照時間順序事件發(fā)生的脈絡(luò)，橫向上可以將中國教育史和外國教育史進行對比，幫助理解。也需要考生在解答習(xí)題的過程中不斷總結(jié)和發(fā)現(xiàn)，找到更多的可比較的“點”。
三、教育心理學(xué)教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，是介于心理學(xué)與教育學(xué)之間的交叉學(xué)科。它主要研究學(xué)生如何學(xué)、教師如何教以及學(xué)教之間的相互作用，旨在理解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，并據(jù)此創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)環(huán)境，如學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)活動的安排、師生互動過程的設(shè)計與學(xué)習(xí)過程的管理等，從而促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。
教育心理學(xué)的內(nèi)容主要包括：1、教育心理學(xué)概述 2、心理發(fā)展與教育3、學(xué)習(xí)及其理論解釋4、學(xué)習(xí)動機 5、知識的建構(gòu)、技能、品德的學(xué)習(xí) 6學(xué)習(xí)策略理論。其中，心理發(fā)展與教育的關(guān)系、學(xué)習(xí)的基本原理(包括聯(lián)結(jié)派、認(rèn)知派、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論)、學(xué)習(xí)動機理論、學(xué)習(xí)策略理論、智力理論與創(chuàng)造性的培養(yǎng)和社會規(guī)范學(xué)習(xí)與品德發(fā)展是重點章節(jié)。
對于教育心理學(xué)的復(fù)習(xí)要做到以下三點：一要了解教育心理學(xué)的發(fā)展歷程及其主要實驗事實;二要理解和掌握教育心理學(xué)的基本概念、基本原理及其對教育工作的啟示;三要掌握教育心理學(xué)的基本規(guī)律和主要理論，并能夠運用其來說明和解釋有關(guān)的教育現(xiàn)象，解決有關(guān)的教育教學(xué)實際問題。
教育心理學(xué)算是教育學(xué)大綜合中較為抽象和難懂的一個部分，在復(fù)習(xí)時建議大家結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和一些教學(xué)案例來體會和理解各種原理。另外，還有一種方法大家可以采用，即“樹形圖法”。在復(fù)習(xí)時，可以選擇一本較有代表性的教材(較的是北師大出版的由陳琦、劉儒德主編：《當(dāng)代教育心理學(xué)》)，通讀全書后，理出主要線索。如：教育心理學(xué)的研究涉及到哪幾大方面的問題?每一個大問題下又涉及到哪些主要內(nèi)容?每一個內(nèi)容中關(guān)鍵的知識點是什么等等。依據(jù)這些問題，可以畫一個樹型圖，幫助你理解“樹干”與“樹枝”、“枝葉”等的內(nèi)在關(guān)系。然后，依據(jù)這一樹型圖，再參考其它書目，對這一圖式做作一步的充實完善。
四、教育科研方法教育科研方法具有1、內(nèi)容繁雜，知識點多，彼此獨立的特點;2、注重程序性和操作性;3、應(yīng)用性，強調(diào)與實踐問題的聯(lián)系;4、教材的多樣性和觀點的差異性的特點。因此學(xué)習(xí)教育科研方法，需要基本概念有精確把握的基礎(chǔ)上，與實際聯(lián)系起來，通過案例的來學(xué)習(xí)，同學(xué)們可以自己找一些教育研究的例子，親自分析評價，將概念放到一個具體情景中體會。
1.理解基本概念：對教育科研方法而言，很多概念都比較抽象，一些概念本身就較難理解，死記硬背就更不容易實現(xiàn)了。較好的方法是聯(lián)系實際，將概念放在一個具體的情境中去體會。
第6篇：對教育心理學(xué)的認(rèn)識和理解范文
【關(guān)鍵詞】教育 心理學(xué) 人性觀 發(fā)展趨勢
一、當(dāng)前社會中人的本性探析
眾所周知：自從人類在遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生意識之初，人們就開始以自己為認(rèn)識社會、自然以及一切生物的對象，人們將自己定身為凌駕一切生物之上的物種，并將自己與其他生物區(qū)分開來。因此，自從人類開始具有意識之后，每個人都便注定具有自己獨有的人性特點。儒家代表人物孟軻主張“人性善”，認(rèn)為所有人在剛出生的時候，都是善良的，而在其日后的生長發(fā)展過程中，由于每一個人的生活環(huán)境與生活方式不同，而導(dǎo)致了人們逐漸發(fā)生了不同層次的變化，從而使得社會中的每個人的人性都發(fā)生了不同性質(zhì)的變化。但是仍有一部分人相信人性本惡，其主要代表就是我國的荀況的性惡論。荀況認(rèn)為，人一旦出生，就欠了上輩子的債，這輩子將用一生去彌補上世自己所犯的一切過錯，因此，人的一生就應(yīng)該用來做善事。除此之外，還有告子的性無善無惡論、世碩的性有善有惡論、楊雄的性善惡相混論、董仲舒和韓愈的性三品說等等。但是無論哪種認(rèn)識，都是從側(cè)面反映了人性的復(fù)雜性。因此，在當(dāng)前社會中，進一步探討人性的問題，就成了目前各個國家相關(guān)人士所探討的重要內(nèi)容之一。
當(dāng)前教育心理學(xué)：要想在本質(zhì)上徹底弄清“人性”的問題，首先要做的工作就是要徹底的弄清“人性”與“人的本質(zhì)”到底存在哪些不同，二者雖然有著一些相關(guān)性，但是仍具有一定的區(qū)別是值得人們?nèi)リP(guān)注的。筆者在這里所說的不同主要在于“人性” 是人作為類存在物所具有的各種共同屬性， 不涉及其他的“類”。人具有的特性其他“類”可能也具，有而“人的本質(zhì)”是人與動物相區(qū)別的最根本特征，是人的其他一切特性存在的基礎(chǔ)，它必須涉及其他“類”，只在能和其他“類”相區(qū)別的根本特征才能稱得上是“人的本質(zhì)”。
二、教育心理學(xué)中的人性觀分類探析
1.教育心理學(xué)中的行為派人性觀分析
在1950年之前，行為主義思想一直是世界各國教育心理學(xué)相關(guān)人士所研究的重要內(nèi)容之一。在行為主義思想中的教育心理學(xué)認(rèn)為：一個人的一生都具備一定的傾向性，周圍環(huán)境與自身行為的發(fā)展都對將來這個人的發(fā)展與人性塑建有著不同程度的影響，其自身表現(xiàn)出來的生物進化論與物種衍生發(fā)展不僅了人類的意識，還使得行為主義變得越發(fā)缺少現(xiàn)實意義。雖說行為主義不是完全的人性的正確反映，但在一定程度上還是能夠深深影響一個人的未來發(fā)展與人性塑造的。
在整個行為主義的發(fā)展中，我們不能完全說行為主義是反人性的，但是它也具有非人性的一面。這是由于在當(dāng)時的行為主義中，把動物學(xué)習(xí)行為與其他方面的各種行為研究，應(yīng)用到了人類的人性研究中，這種片面性的研究遷徙不僅忽視了人為的潛在意識影響，還忽視了整個人類生存環(huán)境的復(fù)雜性以及社會性等等其他各方面因素的影響。與此同時，行為主義學(xué)派只注意研究人的外顯行為和只注意運用教育技術(shù)，而忽視了對人本身的研究。
2.教育心理學(xué)中認(rèn)知派的人性觀分析
作為整個教育心理學(xué)中的認(rèn)知派，其主導(dǎo)思想是誕生在行為主義將動物試驗應(yīng)用到人類身上并且嚴(yán)重忽視了人類社會心理與眾多因素影響的前提下形成的，因而該學(xué)派認(rèn)為：人類的社會活動、生活習(xí)慣以及行為活動都是人類理性的行為，是有尊嚴(yán)的，不能單純的將動物的思想行為實驗應(yīng)用到人類的人性分析中。認(rèn)知心理學(xué)在發(fā)展的過程中使得人性認(rèn)識從長期的行為主義認(rèn)知的束縛中拯救出來，帶給了人們新的研究希望。
從認(rèn)知派的人性分析中我們可以看到：人類的所有人為活動以及社會活動都是人類理性的活動，都是合理的，即使有些人可能當(dāng)時做出了非理性與非合理性的行為，都可以追源溯根的，并不是完全非理性的，而單純的將動物的行為主義應(yīng)用到人類行為主義中，不但會使得人類的尊嚴(yán)受到一定程度的打擊與損失，還在一定程度上忽視了對人的整體性科學(xué)研究。除此之外，認(rèn)知學(xué)派的研究者認(rèn)為，教育心理學(xué)中的人性觀是沒有“主體間性”的，這種主體間性主要就是指人類社會活動中與社會交往的一個過程。認(rèn)知學(xué)派這種孤獨不完整的人性觀分析，使得它在未來的發(fā)展中，遭到了人本主義的攻擊與反對。
3.教育心理學(xué)中人本學(xué)派人性觀分析
該學(xué)派的主要代表人物是馬斯洛和羅杰斯，其主要的思想研究是以人道主義的立場出發(fā)，講究萬事均以維護人類的尊嚴(yán)與價值為主，主張教育心理學(xué)在研究人性的過程中要充分考慮到人為活動的特點，并在教育心理學(xué)研究人性觀的過程中，要最大程度的研究人類的活動經(jīng)驗、價值以及各種人類精神文明。
人本主義教育心理學(xué)人性觀思想的提出，使得人本主義教育心理學(xué)在社會中產(chǎn)生了各個方面的強烈反響，究其原因就是因為其主要強調(diào)的是人類心理世界的另一個方面，即人的情感、勇氣、自尊、自信等方面。因此，人本主義教育心理學(xué)的順利提出不僅使得教育心理學(xué)的所有研究回歸到對人類的心理活動以及社會活動，還得到了廣大群眾的認(rèn)可。再加上，人本主義的教育心理學(xué)家對兒童天然性本質(zhì)的重視，更加使得人本主義教育心理學(xué)的人性觀點得到廣大群眾的認(rèn)可。
然而，人本主義在發(fā)展的過程中，雖說得到了大多數(shù)人的認(rèn)可，但是由于其自身過分強調(diào)人類以及個人存在的價值，使得它在發(fā)展的過程中極易走入極端――不加反省地將個人主義的全部當(dāng)成了人類聲明的全部，使得人類在日常生活中，容易發(fā)生由于過于注重發(fā)展自身的價值，而失去了“自我”與社會必然的真實聯(lián)系，使得人的生命“ 本真” 完整地顯露。
三、教育心理學(xué)中的人性觀的取向探析
1.教育心理學(xué)在進行人文教學(xué)的過程中，要充分體現(xiàn)出個人的整體性，讓人真正“成為人”
我們從上面教育心理學(xué)的各類分析中不難看出，一個時代或是一個國家的教育工作與一個國家國民的人性觀形成有著密不可分的關(guān)系。如若一個國家教育工作者能夠足夠重視發(fā)展國民的智慧、身體以及道德，真正做到德、智、體、美、勞全面性的發(fā)展，不僅能夠最大程度提高自身國家的國民力量，還能最大程度的促進市場經(jīng)濟與國內(nèi)生產(chǎn)總值的不斷發(fā)展。然而，在當(dāng)前的個別民族教育中的一些學(xué)校教學(xué)中，由于過于注重人的某一個方面的教育工作，使得學(xué)生在發(fā)展的過程中忽視了思想道德的教育工作，導(dǎo)致在發(fā)展中出現(xiàn)了多種不同程度上的心理缺陷，使自身的人性觀發(fā)生了偏離。因此，教育心理學(xué)在進行人為教學(xué)的過程中，一定要在教學(xué)中充分體現(xiàn)出個人的整體性，讓學(xué)生在知識、科技以及技術(shù)得以最大發(fā)展的同時，其自身的精神與人生觀、世界觀、價值觀以及人性觀都能夠得到最大限度的發(fā)展與提高，從而在本質(zhì)上使學(xué)生都具有一個特有的自然性、社會性和精神性的整體，使得學(xué)生在社會活動中能夠具備更完善的人性觀。真正的教育活動應(yīng)讓人成為完整的人而不是被分解的零件， 讓人感受到存在的價值，能夠正確的自我認(rèn)識， 真正“ 成為人” 。
2.教育心理學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生人性觀的過程中要使廣大學(xué)生形成一個積極的社會性情感觀與特定的社會適應(yīng)能力
所謂的教育過程，不僅要最大程度符合教育的本質(zhì)，還要在一定的程度上形成一個特定的教育模式，從而在本質(zhì)上使得學(xué)生能夠形成一個積極的社會性情感，讓其在社會中能夠真正的體會到社會活動與社會交際能力，從而在本質(zhì)上提升人與自然的“法律”。另外，教育心理學(xué)的教育工作也要逐漸適應(yīng)“自然教育” 工作，即遵循人作為自然人的身心發(fā)展規(guī)律， 進行積極的適應(yīng)， 發(fā)展人的天性與身心，并獲得豐富的生活經(jīng)驗。與此同時，在人類生活逐漸社會化的過程中，人們還要積極面對人生，真正在現(xiàn)實的活動中學(xué)習(xí)人與人的交際經(jīng)驗，從而使得自己的身心都能夠得以最大程度地發(fā)展。
3.教育心理學(xué)中的人性觀要求人們必須在生活中“找到自己”的本質(zhì)
一個真正健康、現(xiàn)實的人，在現(xiàn)實的生活中都能夠找到真正的“自己”，并且在日常生活中具備更強的人生觀與世界觀。此類人群不但具備良好的心智能力，還具有一個相對健康的人格特征。但是由于每一個人所能夠接受的教育與日常生活均是不同的，使得社會中難免會出現(xiàn)一些不一樣的個體，雖具備一個健康的身體，但是其自身的人生觀、世界觀、價值觀以及人性觀都存在某種意義上的缺陷，這種缺陷不僅使得這類人群容易走上犯罪道路，還在一定的程度上使得其未來發(fā)展受到一定的不良影響。因此，當(dāng)前教育心理學(xué)中的人性觀要求在教育的過程中一定要在生活中“找回自己”，只有這樣不斷發(fā)展的人才，才能在未來的發(fā)展中為自己的祖國做出應(yīng)有的貢獻。除此之外，教育心理學(xué)還要充分探索與調(diào)動受教育者的心理積極性，發(fā)現(xiàn)受教育者具有的潛能， 確定受教育者的個別差異， 為現(xiàn)實教育活動提供理論依據(jù)。
四、教育心理學(xué)中的人性觀發(fā)展方向探析
教育心理學(xué)工作經(jīng)過了近百年的發(fā)展，其早已不再是單純的心理學(xué)理論，在人類成長的過程中也有著一定的指導(dǎo)作用。在當(dāng)前社會思想潮流、經(jīng)濟以及科技知識不斷發(fā)展的影響下，一些主流教育心理學(xué)家也逐漸發(fā)現(xiàn)，在各個高校以及其他部門順利開展教育心理學(xué)工作，不僅能夠在一定的程度上順利提升學(xué)生以及各方面人才的心理健康，還能讓其構(gòu)建一個更加完善的人性觀，使其能夠向著更為健康的人生發(fā)展。除此之外，教育心理學(xué)還呈現(xiàn)出以下基本趨勢：理論觀點的多元融合；研究設(shè)計的質(zhì)量結(jié)合；研究情景的生態(tài)化；研究視角的多樣化；研究對象的“全人化”；研究方法的綜合化。了解以上趨勢，對教育心理學(xué)學(xué)科建設(shè)和教育心理學(xué)更好地服務(wù)于教育實踐具有積極意義。
結(jié) 語
綜上所述，教育心理學(xué)不僅對一個人的成才有著重要的影響作用，還可以充分調(diào)動出一個人心理內(nèi)在的潛在的自我心理，從而使得人們能夠更為清晰地了解一個人的人性觀。對于整個教育心理學(xué)而言，其研究的對象并不是單獨的一個人，而是研究整個人群的分類，它是信息的加工者，不但能夠最大程度探索與培養(yǎng)一類人群的“人性”，還能使人的肉體和靈魂、思想和行動、理想和情感都得到健康和諧的發(fā)展。
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第7篇：對教育心理學(xué)的認(rèn)識和理解范文
［關(guān)鍵詞］任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法 高校教育技術(shù)學(xué)專業(yè) 教育心理學(xué) 教學(xué) 應(yīng)用
［中圖分類號］G44 ［文獻標(biāo)識碼］A ［文章編號］1009-5349（2012）06－0247－02
教育心理學(xué)是高校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的一門主干課程，是為培養(yǎng)高校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生教育心理學(xué)理論知識和應(yīng)用能力而設(shè)置的專業(yè)基礎(chǔ)課，兼有理論性和實踐性的特點。教育心理學(xué)的課程性質(zhì)，決定了本課程的教學(xué)必然要將理論與實踐緊密而明確地聯(lián)系起來。然而，目前的教育心理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀還不盡如人意。經(jīng)過長時期的實踐摸索，筆者嘗試探索運用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法進行高校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)教育心理學(xué)的教學(xué)，取得了一定的效果。
一、任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法概述
（一）任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法的內(nèi)涵
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會文化背景下，借助他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程。因而，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”“協(xié)作”“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。
任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法是以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，充分體現(xiàn)了建構(gòu)主義的“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”思想，強調(diào)突出教師的主導(dǎo)地位，發(fā)揮教師的學(xué)習(xí)組織者、情境創(chuàng)設(shè)者、過程引導(dǎo)者、資源提供者、意義建構(gòu)幫助者等角色作用，強調(diào)學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的主動學(xué)習(xí)、個性學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，要求任務(wù)的目標(biāo)性和真實情境的創(chuàng)建，培養(yǎng)學(xué)生從實際問題出發(fā)提出問題、分析問題、解決問題的能力。
總之，任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，給予若干具體問題，借助他人（包括教師和學(xué)習(xí)同伴）的幫助，學(xué)習(xí)者進行自主探索和互動協(xié)作，最終達(dá)到既定教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)方法。
（二）任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法的特點
任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來，具備如下一些特點：
第一，以任務(wù)為主線。教學(xué)是一項有目的、有計劃、有組織的活動，教學(xué)內(nèi)容需要蘊涵于具體的任務(wù)中，教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)需要借助于教學(xué)任務(wù)的完成，因此教學(xué)任務(wù)可以說是貫穿整個教學(xué)過程的學(xué)習(xí)活動線索即主線。
第二，以教師為主導(dǎo)。教師由傳統(tǒng)的教學(xué)中心者角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的組織者、引導(dǎo)者、幫助者、促進者，根據(jù)學(xué)生特點和教學(xué)目標(biāo)來設(shè)計任務(wù)，創(chuàng)設(shè)盡可能真實的問題情境，提供盡可能多的學(xué)習(xí)資源，組織、引導(dǎo)、促進學(xué)生完成整個學(xué)習(xí)過程，實現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。
第三，以學(xué)生為主體。學(xué)生不再是學(xué)習(xí)的被動接受者和被灌輸者，而是知識意義的主動建構(gòu)者，是信息加工的主體。在學(xué)習(xí)過程中，需要突出學(xué)生作為認(rèn)知主體的能動作用，主動地收集與分析有關(guān)的信息，對所學(xué)習(xí)的問題能夠提出各種假設(shè)并加以驗證，能夠有效地獲取他人幫助，展開協(xié)助與會話。
二、當(dāng)前高校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)教育心理學(xué)教學(xué)中存在的問題
教育心理學(xué)是介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的一門邊緣科學(xué)，主要研究教育實踐領(lǐng)域中的各種心理學(xué)問題。高校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)開設(shè)教育心理學(xué)課程，希望通過本課程的教學(xué)，讓學(xué)生掌握為將來從事教育實踐所必需的學(xué)生發(fā)展心理和教育心理方面的基本規(guī)律和基本實踐技能，初步形成用所學(xué)的教育心理學(xué)理論與方法分析與解決現(xiàn)實中的生活現(xiàn)象和教育現(xiàn)象的能力，以便將來更有效地做好教育教學(xué)工作。
然而，目前高校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)所開設(shè)的教育心理學(xué)課程教學(xué)中存在一些問題，主要包括以下：
（一）思想觀念落后
教育心理學(xué)既然是高校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，很多高校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)都會開設(shè)，且作為教育技術(shù)學(xué)專業(yè)研究生招生的考試科目之一。然而，很多高校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)方案的制定者普遍對這門課程重視不夠，沒有意識到教育心理學(xué)基礎(chǔ)理論與教育教學(xué)實踐之間的關(guān)系，認(rèn)為教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生只要學(xué)習(xí)最基本的理論知識就可以了，不用像心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生那樣進行相關(guān)的實驗和實踐活動。相應(yīng)地，任課教師按照既定的教學(xué)方案進行授課，導(dǎo)致教育技術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生對于學(xué)習(xí)這樣的課程將來有什么用途沒有直觀的認(rèn)識，往往在教學(xué)中難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效果并不如意。
（二）教學(xué)方法陳舊
高校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)教育心理學(xué)課程所采用的教材一般都是重視理論，與教育實踐聯(lián)系不夠。在實際教學(xué)中，教師一般都采用單純的理論課堂講授，利用黑板、投影等工具進行板書和演示，教學(xué)方法單一，教學(xué)模式陳舊，無法調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。另外，教育心理學(xué)課程本身就涉及基礎(chǔ)心理學(xué)、社會心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)等多門心理學(xué)課程，專業(yè)名詞多且知識點分散，而高校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生的心理學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱，采用傳統(tǒng)教學(xué)方法使得學(xué)生的基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)效果不夠理想。紙上談兵的理論，讓學(xué)生感受不到教育心理學(xué)對自身學(xué)習(xí)和教育實踐的作用和影響，不能有效地指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)，更不用說如何利用應(yīng)用實踐促進理論知識的學(xué)習(xí)了。
（三）教學(xué)評價單一
教育心理學(xué)是一門基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究并重的學(xué)科，作為心理學(xué)的分支學(xué)科具有較強的理論性，作為指導(dǎo)教育實踐活動的學(xué)科又具有鮮明的實踐性和應(yīng)用性，因此教育心理學(xué)的教學(xué)目標(biāo)不僅要重視基礎(chǔ)理論的掌握，更要重視應(yīng)用技能的培養(yǎng)。然而，目前的教學(xué)心理學(xué)課程考核方式大多還是傳統(tǒng)的紙筆考試，采用填空題、選擇題、名詞解釋、簡答題、論述題等題型，主要考查學(xué)生的概念理解和理論比較，應(yīng)用能力的考查涉及較少。這樣的目標(biāo)導(dǎo)向，反過來推動了教師的教和學(xué)生的學(xué)仍然要采用的還是理論學(xué)習(xí)。
第8篇：對教育心理學(xué)的認(rèn)識和理解范文
關(guān)鍵詞：教育心理學(xué)；高職院校；英語教學(xué)；應(yīng)用
教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，是研究學(xué)校教育和教學(xué)過程中學(xué)生的心理活動規(guī)律的學(xué)科。正如現(xiàn)代語言學(xué)博士H．H．Stern指出“沒有可以不懂得心理學(xué)教學(xué)理論而教授語言的”，所以對于高職院校的英語教師而言，研究教育心理學(xué)的知識，并在教學(xué)過程中合理運用，有助于提高英語教學(xué)質(zhì)量，從而更好地使學(xué)生學(xué)以致用。
一、介紹
（一）教育心理學(xué)
心理學(xué)是研究人和動物心理活動和行為表現(xiàn)的一門學(xué)科。教育心理學(xué)是心理學(xué)科和教育學(xué)科交叉的產(chǎn)物，是研究教育教學(xué)情境中教師和學(xué)生及其相互作用的心理現(xiàn)象及規(guī)律的科學(xué)，其重點是把心理學(xué)的理論或研究所得應(yīng)用在教育上。教育心理學(xué)主要側(cè)重于正常學(xué)生群體的心理規(guī)律的研究，考察這些學(xué)生在常態(tài)的教學(xué)中是如何學(xué)習(xí)知識、掌握技能的。教育心理學(xué)可應(yīng)用于設(shè)計課程、改良教學(xué)方法、推動學(xué)習(xí)動機以及幫助學(xué)生面對各種困難和挑戰(zhàn)，對教育實踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。因此，教育心理學(xué)有助于提高師資水平，有助于提高教育教學(xué)質(zhì)量，有助于進行教育教學(xué)改革，對高職學(xué)院學(xué)生的英語學(xué)習(xí)有著重要的現(xiàn)實意義。
（二）高職英語教學(xué)
高職是和本科教育不同類型層次的高等教育，以培養(yǎng)具有一定理論知識和較強實踐能力，面向基層、生產(chǎn)、服務(wù)和管理等一線崗位的實用型、技能型專門人才為目的的職業(yè)教育。隨著近年我國高等職業(yè)教育的飛速發(fā)展，英語課程作為一門基礎(chǔ)課，對學(xué)生語言技能的培養(yǎng)、專業(yè)能力的拓展及今后的就業(yè)留學(xué)都有重要作用。但不可否認(rèn)的是，不少高職院校學(xué)生英語基礎(chǔ)薄弱，對英語興趣不濃厚，對英語學(xué)習(xí)自信心不足，學(xué)習(xí)上有畏難情緒，缺乏明確目標(biāo)，學(xué)習(xí)上非常被動，學(xué)習(xí)習(xí)慣差，有的甚至自卑感較強，不敢開口，給教師的教學(xué)帶來不小難度。
二、教育心理學(xué)學(xué)習(xí)理論
（一）聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論
聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論是由二十世紀(jì)美國著名教育學(xué)家桑代克提出的，二十世紀(jì)初至二十世紀(jì)七十年代，在美國教育界處于主導(dǎo)地位。其代表人物還有著名教育家華生、斯金納等。其主要貢獻是對在教育過程中碰到的一些心理問題進行了相對客觀的研究和分析，對學(xué)習(xí)的規(guī)律、動機、實質(zhì)進行大量研究，提出一系列理論及學(xué)說。如斯金納曾提出“操作性條件作為一科學(xué)系統(tǒng)應(yīng)用在日常教學(xué)當(dāng)中”，對促進世界傳統(tǒng)教學(xué)的發(fā)展與改革起到了一定的積極作用。
（二）認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論
認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論最早發(fā)源于德國格式塔心理學(xué)，該學(xué)派的創(chuàng)始人提出一套完形說，與當(dāng)時的聯(lián)結(jié)說形成對立。該學(xué)說的代表人物有著名學(xué)者賈德、布魯納、奧蘇泊爾等。該學(xué)派建立了“完形———理解、領(lǐng)悟、認(rèn)知———發(fā)現(xiàn)科學(xué)學(xué)習(xí)說”理論，肯定了認(rèn)知及意識的能動作用?，F(xiàn)代認(rèn)知論中一個非常重要的分支即是建構(gòu)主義，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是一個有意義的建構(gòu)過程。
（三）人本主義學(xué)習(xí)理論
人本主義學(xué)習(xí)理論與行為主義教育思想相對立，其最主要的代表人物是羅杰斯及馬斯洛。此學(xué)習(xí)理論基于自然人性論，主張人格或人的自我實現(xiàn)，相比于理論學(xué)習(xí)，他們更注重個人情感的熏陶及學(xué)生人格的健康發(fā)展。羅杰斯在《自由學(xué)習(xí)》中曾說最持久且最深入的學(xué)習(xí)模式為自發(fā)學(xué)習(xí)，馬斯洛在《心理學(xué)的依據(jù)和人的價值》中指出，個人人格的有效形成往往來源于自我壓力。
三、運用教育心理學(xué)理論提高高職院校英語教學(xué)效果
（一）運用聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論提高英語聽說教學(xué)效果
聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是以刺激———反應(yīng)為原理的機械性語言操練，即為學(xué)習(xí)者提供語料輸入，然后使他們能運用所掌握的語料進行語言輸出的過程。無論是強調(diào)語言機械訓(xùn)練，認(rèn)為一種行為習(xí)慣的形成必須通過反復(fù)不斷的練習(xí)的聽說法，還是把外語學(xué)習(xí)歸結(jié)為刺激———反應(yīng)過程，強調(diào)圖像和錄音的相互聯(lián)系和作用而達(dá)到語言習(xí)得目的的視聽法，都頻繁用到聽、說這兩種輸入和輸出的技能。因此，作為英語教師可以運用視、聽、說等手段積極刺激學(xué)生，引發(fā)他們的英語學(xué)習(xí)興趣，并且用情景法和交際法強化學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，轉(zhuǎn)化為自己英語運用的能力。
（二）運用認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論提高英語閱讀教學(xué)效果
認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是尋求知識和信息加工的過程，知識來源于主客體的相互作用，教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生進行有意義的學(xué)習(xí)，根據(jù)自己原有的經(jīng)驗、知識重新建構(gòu)自己新的認(rèn)知體系。而人們進行閱讀通常有兩種方式：一是通過運用已有知識對新信息進行理解；二是借助社會、文化等背景知識和有關(guān)專業(yè)知識及邏輯思維能力，對信息的再加工達(dá)到深層次理解。因此，教師應(yīng)讓學(xué)生廣泛接觸世界各國政治、宗教、經(jīng)濟、文化等知識，拓寬視野，擴大知識容量，調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，彌補學(xué)生詞匯量不夠的短板。另外，教師與學(xué)生積極交流，學(xué)生與學(xué)生合作學(xué)習(xí)，以便最大限度使用認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論影響教學(xué)效果。
（三）運用人本主義學(xué)習(xí)理論提高英語學(xué)習(xí)動機
學(xué)習(xí)動機即學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，一切外部因素都是通過學(xué)生這個內(nèi)因起作用。真正具有持久活力的學(xué)習(xí)動力來自于學(xué)生的自身興趣及由此所產(chǎn)生的求知欲，因此在英語教學(xué)過程中，應(yīng)充分認(rèn)識這一點，盡量創(chuàng)設(shè)一個讓學(xué)生感到安全、輕松，消除學(xué)習(xí)壓力和負(fù)面情緒的環(huán)境，敢于表達(dá)自己，勇于改錯，主動表現(xiàn)自己，最終激發(fā)英語學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到教學(xué)效果提高的目的。
（四）重視學(xué)生非智力因素提高英語教學(xué)效果
智力因素一般包括記憶能力、思維能力和想象力等內(nèi)容，非智力因素包括態(tài)度、意志、刻苦性、信心、心態(tài)等內(nèi)容。誠然，英語學(xué)習(xí)好壞與智力因素有著非常重要的聯(lián)系，但是實踐證明，非智力因素對于英語的成功掌握更加重要。因此，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生堅定的意志，不怕困苦；培養(yǎng)學(xué)生集體的觀念，互助合作；培養(yǎng)師生和諧的關(guān)系，教學(xué)相長。只有多管其下，英語教學(xué)才能達(dá)到事半功倍的效果。
（五）利用一些著名理論干預(yù)高職院校英語教學(xué)
馬斯洛需求動機理論認(rèn)為每個人都有安全的需求，被認(rèn)可的需求，歸屬感的需求和自我實現(xiàn)的需求，自我實現(xiàn)是最高層次的需求。因此教師在英語教學(xué)過程中，可以進行與學(xué)習(xí)者需求相關(guān)的教學(xué)設(shè)計，讓學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中體會到自我實現(xiàn)，從而對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣。艾賓浩斯遺忘曲線是德國心理學(xué)家艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的，即遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，且遺忘進程并不均勻，起初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢，遺忘量先大后小。因此教師可以根據(jù)此規(guī)律引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并及時鞏固和復(fù)習(xí)當(dāng)天的知識，對于需要大量記憶的英語學(xué)科來說發(fā)揮最大的學(xué)習(xí)效率。皮格馬利翁效應(yīng)的核心理念是教師對于學(xué)生的鼓勵和期望能給學(xué)生以良好的激勵，以此提升學(xué)習(xí)效果，充分調(diào)動學(xué)生的自主學(xué)習(xí)力，從而形成良性循環(huán)。因此教師可以大力鼓勵學(xué)生，給予正面表揚，多注重進步的方面，促進學(xué)生英語學(xué)習(xí)良性發(fā)展。
四、結(jié)語
21世紀(jì)是高職院校發(fā)展的黃金時期，社會的飛速發(fā)展必將促進跨語言跨文化的人際交流，而高職院校的英語教師更應(yīng)該順應(yīng)時代的變遷與發(fā)展，積極從教育心理學(xué)角度深入研究英語教學(xué)理論，善于運用教育心理學(xué)理論促進英語教學(xué)質(zhì)量的提高，使學(xué)生從中受益。
參考文獻：
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第9篇：對教育心理學(xué)的認(rèn)識和理解范文
關(guān)鍵詞 教育心理學(xué) 高師鋼琴教學(xué) 心理素質(zhì)
中圖分類號：G424 文獻標(biāo)識碼：A
Status and Application of Educational Psychology in Piano Teaching
FAN Jingjing
（Art Institute， Shenyang Conservatory of Music， Shenyang， Liaoning 110168）
Abstract Piano teaching is a complex activity， not only on the skill， professionalism of art， but also a test of the psychological qualities of each player. The educational psychology has great advantage in training students' good psychological quality. This article talks about the promotion role of educational psychology to piano teaching from the educational psychology in university teaching position in the piano and application two aspects.
Key words educational psychology； college piano teaching； psychological quality
高校學(xué)生的鋼琴水平差異很大，而高校在鋼琴教學(xué)中作品涉獵面很廣，這大大增加了教學(xué)的難度。鋼琴教學(xué)的效果，教師的教學(xué)能力和教學(xué)方法起重要作用，影響學(xué)生情緒及對知識的吸收能力。在鋼琴教學(xué)的過程中運用心理學(xué)的知識來引導(dǎo)學(xué)生的心理變化和情緒反應(yīng)，可以更好地提高教學(xué)的效果。
1 教育心理學(xué)在鋼琴教學(xué)中的地位
教師在教學(xué)中的表現(xiàn)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和心理狀態(tài)。鋼琴教學(xué)的內(nèi)容是客觀的，但是學(xué)生對教師的感覺具有主觀性。從教育心理學(xué)研究和教育案例的實踐中顯示，教師對學(xué)生的主觀影響對鋼琴課程的學(xué)習(xí)效果具有直接的影響。例如，如果教師喜歡某些學(xué)生，更多地鼓勵他們，學(xué)生們會感覺到自己在這方面有天賦，自己的鋼琴演奏努力得到了認(rèn)可。這將激發(fā)學(xué)生的鋼琴學(xué)習(xí)興趣，從而有助于學(xué)生音樂方面內(nèi)在潛力的挖掘。另一方面，如果教師對某些同學(xué)不重視，甚至過多地批評和歧視，會打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生在這種學(xué)習(xí)環(huán)境下容易產(chǎn)生自卑心理，會在演奏時情緒緊張，造成怯場。當(dāng)這種心理壓力長期存在時，會讓學(xué)生進入自卑-怯場-自卑的惡性循環(huán)中。
2 教育心理學(xué)在鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用
2.1 正式教學(xué)前，應(yīng)從思想和心理上培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
高校鋼琴專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)鋼琴的原因是不同的。有的學(xué)生是由于自身在鋼琴方面具有較高的天賦，本身對鋼琴的學(xué)習(xí)具有濃厚的興趣。有些學(xué)生是迫于升學(xué)的壓力，或者父母的壓力選擇了鋼琴專業(yè)。這就需要在教學(xué)前引導(dǎo)學(xué)生的興趣，教師需要通過自己熱情和細(xì)致的工作，培養(yǎng)學(xué)生對專業(yè)的熱愛。要通過觀察分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點和閃光點，引導(dǎo)學(xué)生們把這些能力遷移到鋼琴專業(yè)的學(xué)習(xí)上去，培養(yǎng)他們對專業(yè)的熱愛和責(zé)任心。要從學(xué)好鋼琴專業(yè)對學(xué)生的生活及以后的就業(yè)等方面的作用上，闡明學(xué)好鋼琴專業(yè)的重要性。指導(dǎo)學(xué)生從專業(yè)知識的基本要求上來把握學(xué)習(xí)方向和學(xué)習(xí)目標(biāo)。在教學(xué)的過程中，要充分挖掘?qū)W生感興趣的部分，培養(yǎng)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)鋼琴專業(yè)的興趣。教師要引導(dǎo)學(xué)生加深對音樂的感受力，鼓勵他們表達(dá)自己對音樂的理解和賞析，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造有自身風(fēng)格的音樂表現(xiàn)手法。
2.2 學(xué)習(xí)的同時，要學(xué)會思考，舉一反三
在高校鋼琴教學(xué)的過程中，不只是要教授專業(yè)課的基礎(chǔ)知識，還要教會學(xué)生正確的思維方法。授人以魚不如授人以漁，結(jié)合教育心理學(xué)的內(nèi)容，擴寬學(xué)生的思維，啟發(fā)他們從發(fā)散的角度思考問題，強調(diào)逆向思維的作用。在鋼琴課堂上，要抓中心，多提問，多互動，充分調(diào)動學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。在教學(xué)方法上，多鼓勵少批評，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。對于反復(fù)練習(xí)的經(jīng)典曲目，在每一次的練習(xí)中，要強調(diào)對音樂內(nèi)容的理解和音樂表現(xiàn)力的反復(fù)體會，感受每一次細(xì)微之處的進步，在鋼琴演奏技術(shù)上精益求精。對同一作品，鼓勵發(fā)表不同的意見，引導(dǎo)學(xué)生踴躍發(fā)言，活躍課堂氣氛，用生動的語言和作品去打動學(xué)生，感染學(xué)生。
2.3 避免機械學(xué)習(xí)，要講求科學(xué)的教學(xué)方法和技巧
教師在教學(xué)方法上要注意因材施教，通過細(xì)致的觀察了解，發(fā)現(xiàn)不同學(xué)生的優(yōu)點和劣勢，根據(jù)不同學(xué)生的特點和實際情況，做到揚長避短。特別是在教材的選擇和教學(xué)方法上，根據(jù)不同學(xué)生的喜好去幫助他們選擇適合自己演奏風(fēng)格的作品，在學(xué)習(xí)方法上，根據(jù)學(xué)生反應(yīng)的快慢和接受能力，挑選不同難度的曲目，在演奏技巧上和藝術(shù)上對學(xué)生進行全面的指導(dǎo)。特別是在舞臺上，要給學(xué)生創(chuàng)造更多在舞臺上演奏的機會，鍛煉學(xué)生的演奏心態(tài)，積累經(jīng)驗。照本宣科式的教學(xué)是一種不負(fù)責(zé)任的教學(xué)行為，在講課前要做好充分的準(zhǔn)備工作，充分調(diào)動自身的情緒，調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)。在教學(xué)過程中，（下轉(zhuǎn)第156頁）（上接第117頁）要積極引導(dǎo)學(xué)生對音樂作品的感受力，開發(fā)學(xué)生的探索精神。
2.4 學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于主動性，要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性
自我調(diào)節(jié)能力是學(xué)生心智機能發(fā)展的一個重要標(biāo)志，學(xué)生要在認(rèn)知上有學(xué)習(xí)鋼琴的興趣，能夠認(rèn)識到要學(xué)好鋼琴必須經(jīng)過一段時間的反復(fù)的練習(xí)，只有熟練的演奏技巧才能增強他們的自信心，可以幫助他們克服表演中的怯場現(xiàn)象，提高音樂表現(xiàn)力。教師要在學(xué)生練習(xí)鋼琴的過程中，引導(dǎo)他們將自己的心理活動指向集中于一定的練習(xí)對象，把自己完全投身于音樂情感的感知、理解和領(lǐng)悟中，培養(yǎng)他們在鋼琴演奏中集中注意力的好習(xí)慣。同時，要通過優(yōu)秀的鋼琴演奏家的榜樣作用激發(fā)學(xué)生的自覺性和主動性。教師要引導(dǎo)學(xué)生從心底認(rèn)同鋼琴在表現(xiàn)音樂內(nèi)容方面的重要作用，認(rèn)識到好的演奏技術(shù)是成為一個好的鋼琴師的必要條件。從心理上引導(dǎo)他們積極主動地學(xué)習(xí)鋼琴的練習(xí)技巧。
2.5 注重學(xué)生演奏心理素質(zhì)的培養(yǎng)
心理素質(zhì)的高低直接影響學(xué)生的臨場演奏水平，因此必須重視學(xué)生演奏心理素質(zhì)的培養(yǎng)。演奏時如果出現(xiàn)緊張不安的情緒，會造成怯場現(xiàn)象，學(xué)生會在舞臺上不知所措，造成自卑心理。這就需要在鋼琴學(xué)習(xí)之初就有意識地培養(yǎng)學(xué)生的自信心。學(xué)生從技巧上、藝術(shù)上做了全面細(xì)致的準(zhǔn)備，就會產(chǎn)生自信心，達(dá)到藝高人膽大的境界。
在平時的練習(xí)中，要培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的態(tài)度。不僅要糾正學(xué)生一絲一毫的錯誤，做到精益求精，而且要幫助學(xué)生探索樂曲的風(fēng)格的內(nèi)涵。在樂曲的反復(fù)練習(xí)中，不僅要勤于動手，更要積極思考。要避免滿堂灌的模式，給學(xué)生留有足夠的自己思考的空間。要幫助學(xué)生改正粗心和懶惰的習(xí)慣。想辦法引導(dǎo)學(xué)生專注地傾聽自己的彈奏，要讓學(xué)生意識到理解并融會貫通后的音樂才能更打動人和吸引人。同時要培養(yǎng)學(xué)生正確的審美趣味，要讓學(xué)生懂得欣賞真正美好的、表現(xiàn)人類高尚情操的音樂。因此，學(xué)生們一定要用專業(yè)的態(tài)度去演奏每一首樂曲。此外，還要培養(yǎng)學(xué)生戒驕戒躁的心理素質(zhì)。
在鋼琴演奏這種復(fù)雜的過程中，教師一方面要細(xì)致地教授具體的專業(yè)知識，另一方面要努力培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定的心理素質(zhì)。教師在教學(xué)中要認(rèn)識到，學(xué)習(xí)不僅是發(fā)生于學(xué)生頭腦內(nèi)部的認(rèn)知活動，也是一個不斷地實踐的過程，是一個動態(tài)互動的過程。在學(xué)習(xí)中，需要我們結(jié)合教育心理學(xué)的知識和高校學(xué)生自身的特點，探索適合高校鋼琴專業(yè)學(xué)生的具體有效的教學(xué)方法。建立師生間互相信任的關(guān)系，用心理學(xué)的知識，科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)他們的良性情緒，有助于提高學(xué)生的音樂表現(xiàn)力和演奏水平。
參考文獻
