民國故事精選(九篇)

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第1篇：民國故事范文

（一）股票市場(chǎng)的發(fā)展揭示著國民經(jīng)濟(jì)增長的動(dòng)向

事實(shí)上，股票市場(chǎng)是企業(yè)融資的重要渠道，能推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。投資者之所以會(huì)投資于股票市場(chǎng)，最主要的原因是股票市場(chǎng)有財(cái)富效應(yīng)，可以為投資者帶來財(cái)富增值的機(jī)會(huì)。投資者購買股票能夠通過股票價(jià)格的上漲，分享高風(fēng)險(xiǎn)投資帶來的高收益。上市公司可以通過發(fā)行股票來迅速籌集到大筆本是閑散的資金用于企業(yè)的發(fā)展。

而且，股票市場(chǎng)能夠優(yōu)化資源配置，促使國民經(jīng)濟(jì)健康地發(fā)展。上市公司的股票價(jià)格是廣大投資者對(duì)公司投資決策、管理水平、經(jīng)營業(yè)績(jī)較為客觀的評(píng)價(jià)，會(huì)對(duì)公司管理層產(chǎn)生一定的監(jiān)督壓力。朝陽產(chǎn)業(yè)、高科技產(chǎn)業(yè)的高市盈率會(huì)促使上市公司管理層增加對(duì)科研的投入，增加產(chǎn)品的科技含量。同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)上市公司股票價(jià)格的差異反映了投資者對(duì)公司經(jīng)營管理水平的不同評(píng)估，公司的股票價(jià)格隨著不盡如人意報(bào)表的公布而下跌，這些都是投資者迫使企業(yè)管理層改善自身管理水平、提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)績(jī)效的一種市場(chǎng)壓力。股票市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)大、交易率的提高增加了固定資產(chǎn)投資，加快了企業(yè)的技術(shù)進(jìn)步，推動(dòng)了國民經(jīng)濟(jì)更快的增長。

由此，股票市場(chǎng)發(fā)展是金融深化的重要環(huán)節(jié)，是國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的一股推動(dòng)力量，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿Φ囊豁?xiàng)重要衡量指標(biāo)。

（二）國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r決定了股票市場(chǎng)的發(fā)展

從宏觀經(jīng)濟(jì)角度來看，為了調(diào)節(jié)固定投資規(guī)模使經(jīng)濟(jì)得到持續(xù)健康的發(fā)展，政府不可避免地將出臺(tái)一些政策進(jìn)行宏觀調(diào)控。這些政策在短期內(nèi)不可避免地對(duì)股市走勢(shì)構(gòu)成影響。

2007年，為了遏制國內(nèi)固定資產(chǎn)投資的快速增長，無論是央行、銀監(jiān)會(huì)還是政府相應(yīng)的部門，都紛紛出臺(tái)了一系列強(qiáng)制經(jīng)濟(jì)降溫的調(diào)控措施。如央行提高存款準(zhǔn)備金率，收縮信貸；銀監(jiān)會(huì)則要求商業(yè)銀行對(duì)于盲目投資、低水平擴(kuò)張不符合國家產(chǎn)業(yè)政策，及沒有按規(guī)定程序?qū)徟捻?xiàng)目，停發(fā)新的貸款；國務(wù)院則要求各地清理檢查2003年以來的土地占用情況；國家發(fā)改委等部門要求控制出臺(tái)漲價(jià)項(xiàng)目等。這些政策推出后，不僅掀起了國內(nèi)金融市場(chǎng)的巨大波瀾，而且很快波及全球金融市場(chǎng)。由此可見國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r對(duì)股票市場(chǎng)的決定作用。

二、股票市場(chǎng)與國民經(jīng)濟(jì)相互背離的探討

尤其是在2007年尾和2008年初，股票市場(chǎng)與國民經(jīng)濟(jì)相互背離的情況最為清楚。雖然股票市場(chǎng)和國民經(jīng)濟(jì)有上述密切的關(guān)系，但是在我國總會(huì)出現(xiàn)股票市場(chǎng)與國民經(jīng)濟(jì)背離的情況。綜其原因，應(yīng)從一下幾方面去分析：

（一）我國是股票市場(chǎng)的發(fā)展與生產(chǎn)力發(fā)展要求不適應(yīng)如今，多個(gè)上市公司似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)代表不了我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，雖然一些上市公司目前已成為了本行業(yè)的龍頭，但是，這一“樣本”還不到足夠大。而且，上市公司中主要還是國有企業(yè)，而作為我國目前經(jīng)濟(jì)增長中堅(jiān)力量的民營企業(yè)只占很少的一部分。只有當(dāng)不斷增長的上市公司在各自的行業(yè)中不僅僅是龍頭地位而且還能夠起到群龍之首作用的情況下，它們才能扮演整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)晴雨表的角色。只有隨著上市公司數(shù)量的增多和質(zhì)量的提高，它才會(huì)更貼近國民經(jīng)濟(jì)，兩者的相互作用才會(huì)更直接、更有力。

（二）證券市場(chǎng)中存在某些計(jì)劃因素

在我國，證券市場(chǎng)的產(chǎn)生是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景相關(guān)聯(lián)的。因此，證券市場(chǎng)是社會(huì)化大生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。改革開放之前，雖然也是社會(huì)化大生產(chǎn)，但實(shí)行的不是商品經(jīng)濟(jì)而是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，因此只能取消證券交易行為和證券市場(chǎng)。伴隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的證券市場(chǎng)也逐步地成長起來。但是由于我國至今還不能說是完整意義上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而是伴隨有一定程度的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的痕跡，因此，現(xiàn)階段的我國證券市場(chǎng)也就無法完全體現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征，一些人為的因素必然會(huì)夾雜其中，這些人為的因素中有主觀的也有客觀的，主觀因素包括了對(duì)證券市場(chǎng)的期冀和愿望，客觀因素則是通過對(duì)其他市場(chǎng)的命令和指揮來影響著證券市場(chǎng)，帶有計(jì)劃色彩的政策性的證券市場(chǎng)也就由此產(chǎn)生。這種計(jì)劃的色彩其表現(xiàn)形式不一定是直截了當(dāng)或裸的，但它的影響力度卻是不容忽視的。

（三）股票市場(chǎng)中各種違規(guī)行為的廣泛存在

我國過去十多年股票市場(chǎng)的發(fā)展歷程也是我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)鍵時(shí)期，這樣的一個(gè)時(shí)期，由于市場(chǎng)還沒有完全成熟，不可避免地給各種投機(jī)者以可乘之機(jī)，在各種投機(jī)行為廣泛存在的情況下，這個(gè)市場(chǎng)已經(jīng)變得十分混亂，造成了廣大中小投資者的巨大經(jīng)濟(jì)損失，

而且由于管理部門的監(jiān)管不力，致使人們對(duì)股票市場(chǎng)的公平性產(chǎn)生了極大懷疑。而且這幾年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)在我國的迅速發(fā)展，人們能夠很容易地通過互聯(lián)網(wǎng)這一便利的渠道收集到很多關(guān)于股市和上市公司的信息，這就使得原來那種投資者和上市公司之間信息不對(duì)稱的情況有了很大的改善。各種違規(guī)行為或者是一些不加證實(shí)的謠言更加容易廣泛傳播。在這樣一個(gè)獲取信息成本越來越低的社會(huì)里，違規(guī)行為的廣泛存在，而管理當(dāng)局對(duì)違規(guī)行為的打擊力度不夠，使得人們?nèi)菀子谐浞值睦碛蓪?duì)這個(gè)市場(chǎng)的合理性產(chǎn)生懷疑。

第2篇：民國故事范文

牛郎織女的傳說始于《詩經(jīng) 大東》：跂彼織女”、睆彼牽牛”的記載?！豆旁娛攀?迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。應(yīng)劭《風(fēng)俗通》逸文：織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡，因?yàn)榱阂远煽椗??！惫适乱殉醪叫纬?，并與七夕習(xí)俗相結(jié)合。

孟姜女的傳說起源于《左傳》杞梁妻拒絕齊侯郊吊，遵守禮法的記載，后來加上《檀弓》的齊莊公襲莒于奪，杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雛型。漢 劉向《列女傳》（四）記：齊杞梁殖戰(zhàn)死，其妻哭于城下，十日而城崩?！薄冬h玉集》記秦時(shí)有燕人杞良，娶孟超女仲姿為妻，因良被筑長城官吏所擊殺，仲姿哭長城下，城即崩倒?！笨芍@個(gè)傳說在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在傳說中已改名為孟姜女和范喜良。

梁祝的故事最早見于唐梁載言的《十道四蕃志》，記載了梁、祝二人嘗同學(xué)”、同?！钡墓适隆Ｍ硖茝堊x的《宣寶志》有較詳細(xì)的記載。到明代馮夢(mèng)龍的《古今小說》，又增加了英臺(tái)不解帶，梁山伯生疑和化蝶的情節(jié)。

第3篇：民國故事范文

奶奶的家在四川一個(gè)偏遠(yuǎn)的小城。解放前，奶奶家是當(dāng)?shù)赜忻牡刂?，后來因?yàn)闅v史原因，家道沒落，萬傾良田，最終只留下了薄薄的幾畝，到后來，連奶奶這樣曾經(jīng)的千金小姐，也不得不下田更作。

秋天，是豐收的時(shí)候。不過，一大家子人指著那幾畝田過日子，實(shí)在是艱難。所以，奶奶家里的男丁基本都外出干活了，家里只有奶奶和二個(gè)妹妹。那年，奶奶也不過十多歲的年紀(jì)，她并沒有享受幾年家里的福，因?yàn)槭抢洗?，奶奶身上的?dān)子很重。照顧兩個(gè)妹妹，還有下田干活。

那一天，和平時(shí)有些不同。下了好多天的雨了，地里全是稀泥，給收獲帶來了一些不便。奶奶很早就下地了，天氣還是陰沉沉的，好像又將會(huì)到來一場(chǎng)暴雨。奶奶急急忙忙的在地里收割玉米，卻突然發(fā)現(xiàn)有一塊地很是奇怪。一大片金色把地圈成了一個(gè)直徑約一米左右的圓形，中間微微有些往下凹，奇怪的是，卻沒有積水。色彩是那么明亮，比奶奶剛收下來的玉米還要亮。奶奶覺得很是奇怪，于是回家以后就把這件事告訴了住在不遠(yuǎn)處的大伯。

大伯一聽也很好奇，于是第二天便拿著鋤頭來到了這塊金色的土地前。大伯一看，就樂了，對(duì)奶奶說，估計(jì)這地方是不是有什么寶貝，要不怎么會(huì)這么不同呢？于是提起鋤頭便往下挖。土被挖開，里面居然也是金色的。挖了不到半米，忽然從地里鉆出一條蛇來！大伯和奶奶嚇了一跳，大伯倫起鋤頭就沖那條蛇砍也下去。蛇一下子竄回坑里，身子盤成一團(tuán)，仰著頭，一動(dòng)也不動(dòng)的看著大伯和奶奶。這一下，他們才把這條蛇看清楚。

這是一條金黃色的小蛇。身體很細(xì)，大約就是女人的大姆指那么粗，但是卻將近一米長。渾身仿佛還泛著柔和的金黃色的光芒。最為奇特的是，小蛇的腦袋上，長著兩個(gè)成圓柱形的肉狀物，看起，就像是長了兩只角一樣！小蛇并不攻擊奶奶和大伯，只是一動(dòng)不動(dòng)的盯著他們看。大伯一看清小蛇的模樣，嘆了一口氣，放下了鋤頭，拉著奶奶轉(zhuǎn)身就走了。走出很遠(yuǎn)，奶奶回頭看，那只小蛇還在看著他們。

回家以后，大伯才告訴奶奶：剛才那只哪是蛇??！那就是一只小龍?。〈说乜拷L江，不知道怎么回事，那只小龍居然跑到地里來了，幸虧沒有傷著它，要不我們就大難臨頭了。

奶奶趁大伯走后，又悄悄的回到地里，卻發(fā)現(xiàn)那個(gè)金色的土坑還在，那只小蛇卻不見蹤影。

奶奶說，她其實(shí)并不相信那是一只什么小龍，不過，那條蛇的樣子，真的很奇特。特別是頭上的兩個(gè)肉包，看起來真的跟角一樣！

第4篇：民國故事范文

它還和前不久文化圈的一樁大新聞?dòng)悬c(diǎn)關(guān)系：老舍先生的作品《四世同堂》時(shí)隔多年又更新了！在風(fēng)云變幻的1951年斷了連載，已經(jīng)寫完的手稿在“”中散軼，從此這本現(xiàn)代文學(xué)名著就成了殘本。唯一的補(bǔ)救線索是這本書經(jīng)過浦愛德翻譯，曾在美國出了英文節(jié)譯本，但因?yàn)槭恰肮?jié)譯本”，出版社刪改了很多，所以再譯回來依然和原著會(huì)有不小距離。直到最近，上海譯文出版社副社長趙武平先生在美國找到了浦愛德譯《四世同堂》原稿并且回譯為中文，我們才終于將可以通過這一曲折的路徑，窺看這本原著的完整而貌。

所以，這兩件事怎么就有了關(guān)系？除了它們都與老北京有關(guān)，還在于這個(gè)故事正是趙武平先生在美國尋訪老舍遺文時(shí)，偶然得到的“意外之喜”。

一

好像總是能在海外鉤沉打撈出一些珍貴的歷史碎片，塵封已久，剎那鮮活，提示我們一些已經(jīng)消失的東西。

故事的女主角叫瑪麗安-坎農(nóng)，她在1934年來中國，在北平小住了幾個(gè)月，在藝術(shù)與文字上都頗有稟賦的她在這期間還學(xué)會(huì)了使用毛筆和中國畫的筆法，除了國籍不合，簡(jiǎn)直太適合被冠以“民國才女”的頭銜。

城里城外，她畫了大量的速寫?；氐矫绹?，她打定主意，要為令人激動(dòng)的北平生活留下某種形式的記錄。

她想到了一個(gè)人物形象，決定用一個(gè)住在北京郊外的中國小男孩三寶的視角，寫下他第一次進(jìn)北平城遇到的一切新鮮事。除了文字，她還用稚拙的筆墨，配上了四十多幅生動(dòng)有趣的速寫插畫，就這樣完成了一本給孩子看的小書《三寶北平奇遇記》。

而書中的畫與文字，實(shí)際記下的是瑪麗安自己在北平時(shí)的見聞?，旣惏补P下的北平和《駱駝祥子》中的北平正是同一時(shí)期?！安贿^，相對(duì)于祥子的悲劇，三寶的奇遇，更似一曲浪漫的抒情牧歌?！壁w武平老師這樣說。

來北平時(shí)的瑪麗安，只有22歲；1939年《三寶北平奇遇記》出版的時(shí)候，她還不足27歲。而如今，瑪麗安已經(jīng)104歲了。2016年春天，她為這本終于將要在中國出版的小書寫了序言，序言中說：“如今，七十多年過去了。我想，這本小書里的內(nèi)容，差不多可以成為一份歷史記錄。我擔(dān)心，老北平所有那些我熟悉的美妙氛圍，胡同，土房，市聲，還有日常生活，都久已消失了?！?/p>

她記憶中的老北平當(dāng)然已經(jīng)消失了。但是這本時(shí)隔七十多年又“回到”中國的小書，讓我們又從另一個(gè)視角回望了那段歲月里的這座老城。

二

所以，瑪麗安是誰？她為什么會(huì)在1934年來到北平？這又是一個(gè)精彩故事了。

瑪麗安有一位姐姐，中文名叫費(fèi)慰梅。而她的姐夫也同樣有一個(gè)中文名，叫費(fèi)正清。這兩個(gè)名字，應(yīng)該很多人都熟悉。

費(fèi)正清（John King Fair bank）是著名歷史學(xué)家，哈佛大學(xué)中國研究巨擘，在中文世界，他的《劍橋中華民國史》《費(fèi)正清中國回憶錄》也都是極具分量的著作。他的夫人費(fèi)慰梅（Wilma Canon），即威爾瑪?坎農(nóng)，是研究中國藝術(shù)和建筑的學(xué)者，還曾任美國駐華大使館文化參贊。他們1932年來到中國研習(xí)中國文化，與梁思成和林徽因夫妻是好友。

1946年，老舍和接受邀請(qǐng)，赴美訪學(xué)。而費(fèi)慰梅當(dāng)時(shí)是美國國務(wù)院文化關(guān)系司中國處的第一位雇員，正是協(xié)助老舍和出訪的直接經(jīng)辦人。這是趙武平在美國查看有關(guān)她的檔案文件的緣起。正是費(fèi)正清與費(fèi)慰梅的女兒，告訴趙武平，她母親的妹妹瑪麗安，曾在北平與費(fèi)氏夫婦生活過五個(gè)月，還寫了一本給孩子們看的《三寶北平奇遇記》，并把這本書的英文版寄給了他。

1934年，剛從哈佛大學(xué)拉德克利夫?qū)W院畢業(yè)的瑪麗安，去了遙遠(yuǎn)的中國看望姐姐。當(dāng)時(shí)費(fèi)慰梅與費(fèi)正清結(jié)婚不久，費(fèi)正清還在寫他牛津大學(xué)的論文，鉆研中國海關(guān)史。

到了北平，她看到“古城雖說破舊，卻仍煥發(fā)著中世紀(jì)的輝煌；城里人的生活，幾乎還和幾百年前一個(gè)樣”。

他們住在胡同中的院子里?！懊刻烨宄?，金發(fā)高個(gè)的約翰（即費(fèi)正清），明智地穿上藍(lán)色厚棉袍，冒著冬天的嚴(yán)寒，隱身到院子一側(cè)他的書房里。他刻苦攻讀著不好對(duì)付的中文。我的姐姐威爾瑪，是一個(gè)藝術(shù)史研究者，她在另外一個(gè)小窄間里，專注于復(fù)原唐朝的摹拓?！倍旣惏矂t在朝向院子的廚房間，隨著一位鄧先生上中國國畫課。

他們一家人確實(shí)都很了不起。她們的父親沃爾特?布拉德福?坎農(nóng)，是著名的醫(yī)學(xué)教授和生理學(xué)家，通行的消化道鋇餐造影檢查法。就是他學(xué)生時(shí)代的發(fā)明。1935年，他曾在北平協(xié)和醫(yī)學(xué)院短期講學(xué)，抗戰(zhàn)爆發(fā)后在美國積極參與募捐活動(dòng)，組織賑濟(jì)流亡中國難民。

而她們的母H也很了不起，是一位暢銷書作家，寫過八部長篇小說，也是一位積極的女權(quán)運(yùn)動(dòng)改革家。他們二人熱愛運(yùn)動(dòng)和旅行，富有冒險(xiǎn)精神。1901年，蒙大拿州一座從未有人登過的冰川山峰，因?yàn)樗麄冊(cè)诿墼缕陂g的首次登頂，而被美國地質(zhì)調(diào)查局更名為坎農(nóng)峰。

本文摘自《新京報(bào)書評(píng)周刊》

第5篇：民國故事范文

股東利益的維護(hù)者們一直在努力敦促董事會(huì)和管理層尊重股東的投票，強(qiáng)化董事會(huì)的獨(dú)立性，在公司治理方面賦予股東更大的職能。但更深層次的問題在于股東民主本身。一般來說，股東們掌握的信息太少，因此他們無法投出明智的一票，甚至不愿費(fèi)功夫去投票。即便是養(yǎng)老基金等道行高深的大型股東，也往往認(rèn)為監(jiān)控管理層的成本要超出收益，因?yàn)檫@方面的收益得與其他投資者分享。

這類問題的解決辦法是建立一個(gè)更好的股東投票制度。我們需要建立一種制度，讓那些對(duì)企業(yè)未來有更強(qiáng)烈看法的人能夠發(fā)揮影響力，不讓一小撮內(nèi)部人士或“企業(yè)狙擊手”將自己的意志凌駕于他人之上。在我們兩人的學(xué)術(shù)研究中，我們以新興的“市場(chǎng)設(shè)計(jì)理論”（阿爾？羅思（Al Roth）和勞埃德？沙普利（Lloyd Shapley）正是因?yàn)樘岢鲞@個(gè)理論而獲得了2012年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)）為基礎(chǔ)，提出了一個(gè)這樣的制度。我們認(rèn)為，我們的“表決票平方購買”（Quadratic Vote-Buying，簡(jiǎn)稱QVB）制度可以改善公司治理。下面說一下它的運(yùn)作機(jī)制。

假定在一名投資者購買一家公開上市公司的股票時(shí)，他或她獲得的只是分享該公司利潤的權(quán)利，不擁有任何表決權(quán)；而當(dāng)董事會(huì)選舉或某項(xiàng)交易需要投票表決時(shí)，每名股東都將有權(quán)購買表決票，想買多少張都成。關(guān)鍵之處在于，他們必須付錢來購買每張票，想投的票越多，在每張票上付的費(fèi)用就越高。更準(zhǔn)確地說，投票的成本與所投票數(shù)成平方關(guān)系：投一票的成本是1美元，投兩票是4美元，投三票是9美元，以此類推。賣表決票所得資金進(jìn)入公司財(cái)庫，最終以利潤的形式返還給股東。

QVB背后的靈感基于一些經(jīng)濟(jì)推理。當(dāng)一個(gè)人在選舉中投票時(shí)，他們的投票通常并不反映他們?cè)谕镀苯Y(jié)果中的受益程度。一名能從一宗并購中大大獲益的股東，或者一名對(duì)這宗并購的道理充分知情的股東，其表決權(quán)卻與一名不知情的股東是一樣的。QVB使得股東能夠通過購買更多表決票來增加自己的表決權(quán)重。該制度確保了股東的投票成本與其投票興趣大小完全成比例。這與市場(chǎng)的機(jī)制頗為相似：比如說，對(duì)于一件高質(zhì)量產(chǎn)品，那些看重產(chǎn)品質(zhì)量的人愿意支付的價(jià)格，肯定高于那些對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量無所謂、滿足于以較低價(jià)格購買一般質(zhì)量產(chǎn)品的人。

我們兩人中的一人（即魏爾（Weyl）教授）已從數(shù)學(xué)上表明，在合理的條件下，該制度應(yīng)可確保企業(yè)只會(huì)做出高效的決定，也就是能讓受影響各方之收益超出其成本的決定。

如果一項(xiàng)并購計(jì)劃能夠增加公司的價(jià)值，而且只有在這種情況下，該并購計(jì)劃才能獲得批準(zhǔn)。管理層和多數(shù)股股東將不能以其他股東的利益為代價(jià)來開展“中飽私囊”的交易。

第6篇：民國故事范文

 

關(guān)鍵詞：審美心理；情感體驗(yàn)；天人合一；音樂品位；心靈境界

春秋時(shí)期，是中國古代音樂發(fā)展的第一個(gè)高峰，處于“百家爭(zhēng)鳴”境況之中的古代藝術(shù)，在相對(duì)寬松的環(huán)境下，形成了中國古代音樂發(fā)展的成熟期。以《詩經(jīng)》為代表的春秋時(shí)期的音樂，引領(lǐng)著中國古代音樂的審美趨向，展示著決定民族藝術(shù)的民族審美心理世界。

一、民族審美心理流變的歷程

在音樂領(lǐng)域美學(xué)所涉及的問題是音樂的價(jià)值問題。春秋時(shí)期，中國歷史上出現(xiàn)了第一部體系完備的音樂理論著述——《樂記》；進(jìn)而，樂律理論方面的“三分損益法”問世，加之孔子所編纂的歌辭集《詩經(jīng)》，標(biāo)志著古代音樂藝術(shù)從自發(fā)走向了自覺階段，為此后中國的音樂發(fā)展奠定了深厚的理論基石和創(chuàng)作的物質(zhì)借鑒。中國近現(xiàn)代學(xué)界趨向一致地認(rèn)為：“中國古代最早形成自覺并真正走向成熟的藝術(shù)是音樂?！彼鼮槿A夏藝術(shù)的民族化，即民族審美心理的對(duì)象化，其中包括欣賞的習(xí)慣、口味、評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)等勾勒了草蛇灰線。

《詩經(jīng)》中，以“風(fēng)”為綱目的庶民百姓音樂，流麗婉轉(zhuǎn)，多繁音促節(jié)，直率地表達(dá)了下層勞動(dòng)人民的思想情感，具有“清水出芙蓉、天然去雕飾”的純真美和濃郁生活氣息的樸實(shí)美。以“雅”為綱目的奴隸主階級(jí)享用的音樂，其節(jié)奏舒緩，旋律平穩(wěn)，呈現(xiàn)出一派莊嚴(yán)、肅穆的氛圍。其樂舞陣容浩大，樂器穿透力強(qiáng)勁，給人以崇高、壯麗、恬靜美的感受，顯示出“治世之音安以樂，其政平也”(《呂氏春秋》)的統(tǒng)治者心目中的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。以“頌”為綱目的宗廟祭祀的樂舞，節(jié)奏沉郁，聲調(diào)悠長，彰顯了遠(yuǎn)古圖騰崇拜的遺風(fēng)和神秘的宗教象征美的特征。

這是中國古代音樂發(fā)展的一個(gè)十分重要的時(shí)期，既是儒化音樂的確立期，也是俗化音樂的濫觴期。

時(shí)至魏晉南北朝時(shí)期，佛教開始傳人中國，宮廷樂舞除繼承“頌”的傳統(tǒng)外，又融入了佛教音樂的色彩，社會(huì)整體的審美趣味，則向“天人合一”的方向傾斜。以樂琴、相和聲、商清樂為特色，或借景抒情，或寄情山水，或狀物寓意，顯示出人l生和自然的和諧美。

隋唐時(shí)期，生產(chǎn)力得到較大發(fā)展，社會(huì)審美心理要求音樂革新的呼聲日高，音樂藝術(shù)順應(yīng)時(shí)代做出了反饋。其時(shí)，以歌舞大曲最具特色，有著一種朝氣勃勃的宏闊氣度和兼收并蓄的博懷。它廣泛吸收了國外和異域的音樂所長，其中包括印度音樂和草原民族的馬背音樂以及西域的胡聲音樂，使之更加豐富多彩，富麗堂皇，“異”彩紛呈。繼而，這種融合多元文化的音樂藝術(shù)，又重新傳播于周邊國家和地區(qū)，沿著絲綢之路遠(yuǎn)播海外，顯示出大氣凜然的陽剛之美和中國音樂文化與世界文化相互交融的走向。“千歌百舞不可數(shù)，就中最愛《霓裳舞》”。自居易用詩歌所描繪的大唐宮廷樂舞，顯現(xiàn)出盛唐音樂繁榮景象之一隅。

宋元時(shí)期的音樂，融入了更多民間審美情趣，并涌現(xiàn)出一批自由度曲的作家。北宋統(tǒng)一中國之后，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復(fù)，市民階層力量壯大，適合城市人民生活需要的音樂以及新的音樂形式應(yīng)運(yùn)而生。藝術(shù)歌曲、說唱音樂、歌舞音樂和新的器樂紛紜出現(xiàn)，并涌現(xiàn)出一批以音樂為生的專業(yè)藝人，使音樂走向一個(gè)新的境界。元代時(shí)期，政治黑暗，人分四等，職分十級(jí)。知識(shí)分子，尤其是漢族知識(shí)分子，備受壓抑，其地位序列是“八九儒十丐”。在這種嚴(yán)酷的環(huán)境和卑微的心理狀態(tài)下，迫使廣大藝術(shù)家更多地和民間接近，把滿腔的悲憤傾注于音樂創(chuàng)作之中。這一時(shí)期的雜劇和說唱藝術(shù)在民間迅速發(fā)展，更多地表現(xiàn)了下層人民生活的苦難，他們的掙扎和痛苦，具有強(qiáng)烈的人民性和悲劇色彩。席勒說：“悲劇作品使觀眾情感上產(chǎn)生痛苦，可是在理智或者道德上，卻使人產(chǎn)生?！?/p>

明清時(shí)期，近代資本主義的生產(chǎn)方式，從封建的母體中逐漸顯露出雛形，“兩種文化”(列寧語)尖銳對(duì)立。代表封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽文化和代表下層人民民主愿望的新文化之間的矛盾開始激化。因此，這一時(shí)期底層階級(jí)的大眾音樂也趨向多元化和多樣化，以多種風(fēng)格見長的俗音樂，呈現(xiàn)出在繼承與發(fā)展中的錯(cuò)落美。

二、中國古代音樂審美的內(nèi)在機(jī)制

1．以“中和美”來展示內(nèi)在體驗(yàn)的世界

美學(xué)這個(gè)詞是從希臘文轉(zhuǎn)化而來的，其原意是領(lǐng)悟，特別是憑著感覺，即察覺、感受這些內(nèi)在體驗(yàn)的詞派生出來的。因此，它的內(nèi)涵涉及的是感官方面的體悟，而不是理性方面的概念。藝術(shù)家的美學(xué)觀，不僅表現(xiàn)在他們的藝術(shù)觀中，也體現(xiàn)在他們對(duì)社會(huì)和大自然的認(rèn)識(shí)上。中國古代藝術(shù)家的美學(xué)觀，主要是以倫理學(xué)和哲學(xué)的辯證統(tǒng)一，藝術(shù)哲學(xué)和藝術(shù)心理學(xué)相輔相成的方法去考察和研究藝術(shù)現(xiàn)象的。他們尤為重視人的情感，“感人心者莫先乎情”(白居易)，把人的情感看做是藝術(shù)的特質(zhì)。中國古人的世界正是建立在情感體驗(yàn)基礎(chǔ)上的，情感體驗(yàn)的世界是“天人合一”的世界，中國古代藝術(shù)就是在這樣的世界中形成與發(fā)展的。所以，古代藝術(shù)作品是理智與情感、感性與理性相統(tǒng)一的存在方式，藝術(shù)的、社會(huì)的理性內(nèi)容，凝結(jié)于審美心理形式之中。

我國古人崇尚美與真、美與善的統(tǒng)一，認(rèn)為美可以辨別事物的真?zhèn)?，可以提高道德的修養(yǎng)，怡情養(yǎng)性。他們提倡：“情須合理，聲須有度，欲須有節(jié)?！比寮页珜?dǎo)恬靜淡雅的“中和”之美。何為中和?不偏不倚謂之中，不奇不正謂之和。道家宣揚(yáng)“法天貴真”的自然美，在師法大自然中尋求人與世界和諧共處的真諦。于是，“和為貴”、“天人合一”，不僅成為中華民族性格之特征，心理之追求，也成為藝術(shù)家審美之理想。于是，在音樂上就產(chǎn)生了人與動(dòng)物和諧共處的《平沙落雁》，贊美祖國山河壯麗的《夕陽簫鼓》，謳歌大自然萬物復(fù)蘇的《陽春白雪》，以及追求內(nèi)在和諧和外在自由的《酒狂》等等。正是基于這種認(rèn)識(shí)，李澤厚稱中國文化是“樂感文化”，是審美型的文化。即音樂感受、情感體驗(yàn)是中華文化的原創(chuàng)力，這就和西方源自猶太教——基督教的“罪感文化”劃開了界線。西方世界重理性，重思維，強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)及其認(rèn)識(shí)作用。在人與自然的關(guān)系中，古希臘藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是人和命運(yùn)(自然)的抗?fàn)?。人盡管有著健全的理智，強(qiáng)健的體魄，超人的氣度，但最終還是被大自然所征服。他們稱這種宿命為“命運(yùn)”，古希臘悲劇于是被稱做“命運(yùn)悲劇”，并產(chǎn)生了三大悲劇家以及弗洛伊德稱之為“里程碑式”的悲劇《俄狄浦斯王》，這種審美情趣遂成為整個(gè)西方文化的基調(diào)。直到近代西方交響樂中，仍在出現(xiàn)人和命運(yùn)抗?fàn)幍淖髌?，但這種觀念正在悄然發(fā)生著變化。

18世紀(jì)以來，受東方文化的影響，尤其是老莊文化的影響，以法國為中心掀起了學(xué)習(xí)中國古代文化的熱潮。伏爾泰改編了中國戲劇《趙氏孤兒)；盧梭大聲疾呼“返回自然”，“做自然人”；拜倫創(chuàng)作了一系列“東方敘事詩”；別林斯基說，“美是道德的親姊妹”；高爾基說，“美是未來的倫理學(xué)”……一個(gè)中國文化世界化，世界文化中國化的新的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)正在醞釀之中，其本質(zhì)是追求“道法自然”的“中和之美”。

第7篇：民國故事范文

【關(guān)鍵詞】匯率 股價(jià) 協(xié)整關(guān)系 Granger因果關(guān)系檢驗(yàn)

匯率是外匯市場(chǎng)的價(jià)格， 代表了一國貨幣的購買力； 股價(jià)指數(shù)是股票市場(chǎng)的價(jià)格， 是反映國民經(jīng)濟(jì)的一項(xiàng)重要指標(biāo)。隨著我國經(jīng)濟(jì)開放程度加大， 人民幣可兌換進(jìn)程和股票市場(chǎng)國際化進(jìn)程的加快， 作為兩個(gè)主要金融子市場(chǎng)價(jià)格的匯率與股票價(jià)格的關(guān)系越來越受到人們的關(guān)注， 尤其在股權(quán)分置改革和匯率制度改革之后。人民幣匯率變動(dòng)與股市價(jià)格的變動(dòng)之間是否存在一種長期的均衡關(guān)系，是否存在相互作用的因果關(guān)系，不論是對(duì)股市走勢(shì)的判斷，還是對(duì)政府政策調(diào)整的解讀與判斷都有重要意義。

一、實(shí)證分析

本文選取2005年7月21日至2015年12月28日的匯率與股價(jià)數(shù)據(jù)，通過協(xié)整檢驗(yàn)分析匯率與股價(jià)是否存在一種長期的均衡關(guān)系，利用Granger因果關(guān)系檢驗(yàn)方法判斷二者是否存在因果關(guān)系。

（1）協(xié)整檢驗(yàn)：根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，上陣指數(shù)在零假設(shè)r≥1時(shí)，統(tǒng)計(jì)量為16.15，5%臨界值為15.49；上陣指數(shù)零假設(shè)r=0時(shí)，統(tǒng)計(jì)量為2.01，5%臨界值為3.84。該結(jié)論表明，人民幣匯率和上證指數(shù)長期來說， 保持著一致性均衡關(guān)系。

（2）Granger因果關(guān)系檢驗(yàn)。Granger（1969）提出的因果關(guān)系，是由預(yù)測(cè)的角度來定義兩變量間的因果關(guān)系。假設(shè)兩變量X與Y，當(dāng)對(duì)Y進(jìn)行預(yù)測(cè)時(shí)，除了使用Y過去數(shù)據(jù)所提供的信息外，若再加上X過去的數(shù)據(jù)，會(huì)使得Y的預(yù)測(cè)更為準(zhǔn)確，則稱X為Y的格蘭杰原因（X Granger cause Y） ；相應(yīng)地，當(dāng)對(duì)X進(jìn)行預(yù)測(cè)時(shí)，除了使用X過去數(shù)據(jù)外，若再加上Y過去的數(shù)據(jù)，會(huì)使得X的預(yù)測(cè)更為準(zhǔn)確，則稱Y為X的格蘭杰原因（ Y Granger cause X） ；若X與Y兩變量同時(shí)互為因果關(guān)系，則稱X與Y具有回饋（ feedback） 關(guān)系。

在完成協(xié)整分析后，匯率中間價(jià)與上證指數(shù)之間都存在這長期協(xié)整關(guān)系，為了進(jìn)一步探究它們之間是否有因果關(guān)系，本文應(yīng)用Granger因果關(guān)系檢驗(yàn)它們之間的關(guān)系。通過EViews軟件進(jìn)行因果關(guān)系檢驗(yàn)，得到如下結(jié)論：上證A股指數(shù)和上證B股指數(shù)與人民幣名義有效匯率指數(shù)之間具有單向的Granger因果關(guān)系即人民幣匯率的短期波動(dòng)會(huì)引起上證A、B股指數(shù)的變動(dòng)，但這兩個(gè)指數(shù)的變動(dòng)并不會(huì)引起人民幣匯率的變動(dòng)。

二、結(jié)果討論

根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，匯率和股票價(jià)格間應(yīng)當(dāng)存在長期的影響關(guān)系，但在本文對(duì)我國匯率和股價(jià)之間關(guān)系的研究所得出的實(shí)證結(jié)論中，這一長期關(guān)系并不顯著。分析其原因，大致有以下兩個(gè)方面：

（1）股票市場(chǎng)方面，股價(jià)形成機(jī)制不合理，信息含量低，不能反映人們對(duì)于上市公司各種風(fēng)險(xiǎn)暴露的預(yù)期。第一，我國的市場(chǎng)具有高度的不完全性，缺乏完善的機(jī)制和足夠的金融工具。第二，中國股市有明顯的“政策市”現(xiàn)象，市場(chǎng)行情大起大落。政府對(duì)股票市場(chǎng)的介入，可以推動(dòng)股市的發(fā)展，但是不連貫一致或者過度的政府干預(yù)卻破壞了市場(chǎng)的穩(wěn)定。第三，中國的上市公司治理水平普遍不高，上市公司由于國有企業(yè)改制等歷史原因，存在股權(quán)分置現(xiàn)象。我國上市公司國有股的比重占到70%左右，缺乏流動(dòng)性，使同股同權(quán)的原則無法得到體現(xiàn)，并造成產(chǎn)權(quán)不清晰、國有股長期處于“一股獨(dú)大”的局面，嚴(yán)重阻礙了市場(chǎng)發(fā)展。第四，在中國股票市場(chǎng)中，曾在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，有80%的投資者為個(gè)體投資者。大量個(gè)體投資者素質(zhì)不高，不能在合理預(yù)期的基礎(chǔ)上做出獨(dú)立的投資決策，甚至缺乏基本的投資知識(shí)。市場(chǎng)的投機(jī)性過重，市盈率、換手率居高不下、價(jià)格大幅波動(dòng)、莊家操縱等因素，使中國股市成為一個(gè)高度投機(jī)性的市場(chǎng)。在這樣一種過度投機(jī)的股價(jià)形成機(jī)制中，很難期望股價(jià)對(duì)匯率的波動(dòng)做出理性的調(diào)整。

（2）外匯市場(chǎng)方面，人民幣資本項(xiàng)目下不可自由兌換，減少了外匯市場(chǎng)與股票市場(chǎng)之間聯(lián)系的管道，匯率并不完全反映經(jīng)常項(xiàng)目下的外匯供求，而是管理多于浮動(dòng)，企業(yè)利潤的匯率風(fēng)險(xiǎn)基本由國家統(tǒng)一承擔(dān)。2005年，匯率改革以來，雖然減少了央行干預(yù)外匯市場(chǎng)的頻率，但是卻沒辦法在短期內(nèi)減少央行對(duì)外匯市場(chǎng)的干預(yù)的程度，這幾年來，匯率給人的印象仍是管理過多，浮動(dòng)過少，政府主導(dǎo)了外匯市場(chǎng)的供與求，進(jìn)行了頻繁的調(diào)控，從而由市場(chǎng)供求競(jìng)價(jià)形成匯率的機(jī)制形同虛設(shè)。因?yàn)樵谶@種體制下，不論國家公布的基準(zhǔn)匯率還是指定銀行的掛牌匯率，都不過是政府單方面決定的匯率，它并不是經(jīng)常項(xiàng)目下私人外匯進(jìn)出形成的，不能真正的全反映經(jīng)常項(xiàng)目下的外匯供求。尤其是匯率只在銀行同業(yè)市場(chǎng)生成，可能成為一種官方控制的高估匯率。因此，我國目前人民幣也并非真正市場(chǎng)化的匯率，它輕易不“浮動(dòng)”，那么匯率與股價(jià)在長期內(nèi)的間接聯(lián)動(dòng)關(guān)系也就不顯著了。

三、進(jìn)一步的研究方向

本文只是研究了人民幣匯率對(duì)上陣A、B股票價(jià)格指數(shù)之間的聯(lián)動(dòng)關(guān)系，為了更準(zhǔn)確具體的反映出匯率對(duì)股票價(jià)格的影響，所以進(jìn)一步的研究方向應(yīng)將股票分為進(jìn)口公司的股票與出口公司的股票，分別對(duì)這兩種股票價(jià)格進(jìn)行研究。若在更長期的時(shí)間范圍內(nèi)進(jìn)行研究，同時(shí)將本研究擴(kuò)展到某些有代表性的上市公司， 相信結(jié)論會(huì)有進(jìn)一步的改善。

參考文獻(xiàn)：

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[2]趙蓓文.外匯市場(chǎng)與證券市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)的相互影響及其在中國的不完全傳遞[J].世界經(jīng)濟(jì)，1998，（1）.

[3]陳然方.論匯率與股價(jià)的相互作用和影響[J]. 財(cái)經(jīng)理論與實(shí)踐，1999，（2）.

第8篇：民國故事范文

關(guān)鍵詞：人民幣匯率 股市 股票價(jià)格

在世界經(jīng)濟(jì)一體化的今天，匯率對(duì)資源在全世界的配置起著重要作用，中國經(jīng)濟(jì)作為世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上的重要一員，人民幣匯率的變動(dòng)將牽動(dòng)著業(yè)洲各國乃至全世界的神經(jīng)。我國目前經(jīng)濟(jì)高速增長，國際收支持續(xù)雙順差，外匯儲(chǔ)備穩(wěn)步增加，種種跡象都表明人民幣升值存在很大的空間。外匯市場(chǎng)和股票市場(chǎng)作為金融市場(chǎng)中兩個(gè)重要組成部分，他們之間的關(guān)系一直以來都引起人們的思考。隨著股權(quán)分置改革的基本完成以及匯改的進(jìn)行，兩個(gè)市場(chǎng)之問的相關(guān)關(guān)系逐漸顯現(xiàn)出來，Johansen協(xié)整檢驗(yàn)長期相關(guān)性分析結(jié)果表明，人民幣對(duì)美元匯率、人民幣對(duì)港幣匯率與上證綜合指數(shù)之問存在長期協(xié)整關(guān)系。

一、中外學(xué)者關(guān)于匯率波動(dòng)與股價(jià)變動(dòng)關(guān)系的研究

國外學(xué)者關(guān)于匯率波動(dòng)與股票價(jià)格變動(dòng)的關(guān)系在很早以前便已經(jīng)開始研究，無論是理論上還是實(shí)證分析上，國外對(duì)這一關(guān)系的研究都已經(jīng)很廣泛。從他們的研究結(jié)果來看，他們大多數(shù)是認(rèn)同匯率與股票價(jià)格波動(dòng)的相關(guān)性。當(dāng)然，同樣存在一些學(xué)者認(rèn)為二者不存在必然聯(lián)系。Downburst and Fisher(1980)認(rèn)為，匯率對(duì)股票價(jià)格的影響取決于流量模型。他的觀點(diǎn)是：貨幣的變化將會(huì)帶來一些列的變化，包括國家企業(yè)在國際上的競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)國家的貿(mào)易均衡以及一個(gè)國家的真是產(chǎn)出。基于這些影響，是的匯率變化影響一個(gè)公司的現(xiàn)金流和股。

Agawam(1981)認(rèn)為，從長期來看，美元的價(jià)格變化影響著股票市場(chǎng)的回報(bào)率。slink在1987年發(fā)現(xiàn)，股票收益率與實(shí)際匯率之間存在一種弱的正相關(guān)關(guān)系，證券市場(chǎng)的繁榮，會(huì)使得匯率發(fā)生變化。Bahmani 0kooce在1992年提出，從美國經(jīng)驗(yàn)來看，股票市場(chǎng)和匯率市場(chǎng)存在一種相互的因果關(guān)系。BartovandBodnor在1994年提出，美元匯率變化無法解釋股票市場(chǎng)收益率的變化情況，美元匯率甚至從研究可以看出，美元匯率的變化滯后性與股票收益率呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)聯(lián)系。

從我國的研究情況來看，對(duì)匯率變化與股價(jià)的相關(guān)性研究起步比較晚。具有代表性的研究有：張碧瓊、李越在2002年運(yùn)用ARDL模型對(duì)匯率與股票價(jià)格的關(guān)系進(jìn)行了實(shí)證研究，從實(shí)證結(jié)果可以看出，我國中央銀行對(duì)人民幣的匯率的調(diào)整，與我國深圳，上海股市中A股股價(jià)的辯護(hù)以及香港恒生指數(shù)之間的變化存在比較長期的關(guān)系。根據(jù)陳雁云、何維達(dá)在2006年的研究可以看出，人民幣價(jià)格的變化與股價(jià)之問存在一種反向關(guān)系，他們的研究主要是通過建立模型對(duì)匯率與股價(jià)逐日數(shù)據(jù)進(jìn)行Arch檢驗(yàn)而得到的。周梅在2007年建立相關(guān)模型。搜集股市2005年7月21日―2007年2月28日之間的月度數(shù)據(jù)建立模型，得到的結(jié)論是：人民幣每升值一個(gè)百分點(diǎn)，上證股市指數(shù)就會(huì)上升20．80546個(gè)百分點(diǎn)。李長清、王春生在1999年的研究結(jié)論得出：匯率變動(dòng)與股票市場(chǎng)的價(jià)值波動(dòng)之問存在一定的相關(guān)性。

二、數(shù)據(jù)與分析

(一)數(shù)據(jù)選取

本文的數(shù)據(jù)來源于滬深A(yù)股市場(chǎng)具有代表性的5大指數(shù)：上證綜合指數(shù)深證成分指數(shù)、上證50、上證180、滬深300指數(shù)來代表我國股票市場(chǎng)的價(jià)格，人民幣匯率的標(biāo)準(zhǔn)是人民幣對(duì)美元中間價(jià)，股指數(shù)據(jù)和匯率的變化標(biāo)準(zhǔn)以逐日數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。本次數(shù)據(jù)的總量為1225組。出于減少異方差的目的，本文的所有數(shù)據(jù)都將被取自然對(duì)數(shù)，記各變量分別為INSZ，INSC，IN50，INl80，IN300和INEX。

從數(shù)據(jù)將來源來看。人民幣對(duì)美元匯率、人民幣對(duì)歐元匯率、人民幣對(duì)日元匯率、人民幣對(duì)港幣匯率數(shù)據(jù)來自我國央行官方網(wǎng)站，上證綜合指數(shù)來自大智慧股票行情分析軟件。本文采用日度數(shù)據(jù)，選取的數(shù)據(jù)區(qū)問為2005年07月21日匯率改革啟動(dòng)以來至2010年7月30日。

(二)實(shí)證研究與結(jié)果

1．單位根檢驗(yàn)

單位根檢驗(yàn)是指檢驗(yàn)序列中是否存在單位根，因?yàn)榇嬖趩挝桓褪欠瞧椒€(wěn)時(shí)問序列了．單位根就是指單位根過程，可以證明，序列中存在單位中過程就不平穩(wěn)，會(huì)使回歸分析中存在偽回歸。本文我們首先對(duì)變量序列進(jìn)行平穩(wěn)性檢驗(yàn)，單位根檢驗(yàn)的我方法是ADF檢驗(yàn)，檢驗(yàn)的結(jié)果如表一所示：

從上表可以看出，INSZ、INSC、INS0、IN180、IN300、INEX均為非平穩(wěn)的，但它們的一階差分都是平穩(wěn)的，所以，所有變量均屬于I(1)，即是一階單整的。

2．協(xié)整檢驗(yàn)

在目前宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量分析中，Granger(1987)所提出的協(xié)整方法已成為了分析非平穩(wěn)經(jīng)濟(jì)變量之間數(shù)量關(guān)系的最主要工具之一，且通過線性誤差修正模型(EcM)刻畫了經(jīng)濟(jì)變量之間的線性調(diào)整機(jī)制，這就是所謂的線性協(xié)整方法。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展，尤其是交易成本和政策反應(yīng)的經(jīng)濟(jì)分析中，傳統(tǒng)的線性協(xié)整分析已不再是合適的分析方法，鑒于此Balk和Fomby(1997)提出了所謂的閾值協(xié)整(Threshold Cointegraion)方法，它刻畫了經(jīng)濟(jì)變量之間的非線性調(diào)整機(jī)制。如在股票交易過程中，由于交易費(fèi)用、交易政策等因素會(huì)導(dǎo)致股價(jià)的非對(duì)稱調(diào)整；國家的貨幣政策由于制度方面的原因也會(huì)對(duì)通貨膨脹率產(chǎn)生非對(duì)稱調(diào)整行為。因此值協(xié)整方法論是分析這類經(jīng)濟(jì)問題的最有力的工具之一。閾值協(xié)整是對(duì)Granger(1987)提出的用來描述經(jīng)濟(jì)變量之間長期關(guān)系的協(xié)整概念的至關(guān)重要發(fā)展。協(xié)整檢驗(yàn)可以檢驗(yàn)兩個(gè)時(shí)問序列中問是否具有長期均衡關(guān)系，同階單整的序列可以進(jìn)行協(xié)整檢驗(yàn)，所以上述A股指數(shù)變量和匯率變量均可以進(jìn)行協(xié)整檢驗(yàn)。協(xié)整檢驗(yàn)的辦法通常使用Johansen檢驗(yàn)和E―G兩步法，本文采用Johansen檢驗(yàn)方法，檢驗(yàn)結(jié)果如下表二所示：

從檢驗(yàn)結(jié)果可以看出，上證綜合指數(shù)、深圳成分指數(shù)、上證50指數(shù)、上證180指數(shù)以及滬深300指數(shù)均與人民幣兌美元匯率存在協(xié)整關(guān)系，由此可以知道他們之問存在長期的聯(lián)系。

3．格蘭杰檢驗(yàn)

格蘭杰指出，如果兩個(gè)變量之問存在協(xié)整關(guān)系，那么它們存在一個(gè)以上的因果關(guān)系。本文分別對(duì)5個(gè)A股指數(shù)變量和匯率做Granger檢驗(yàn)，檢驗(yàn)結(jié)果如下表三。

表三格蘭杰檢驗(yàn)結(jié)果

從檢驗(yàn)的結(jié)果可以看出，INSZ、INSC、IN50、INl80、IN300均是INEX的格蘭杰原因，INEX也是INSZ、INSC、IN50、INl80、IN300的格蘭杰原因，由此可以看出股票價(jià)格與匯率之間存在雙向的因果關(guān)系。

第9篇：民國故事范文

關(guān)鍵詞：民間故事；動(dòng)畫藝術(shù)；敘事

中圖分類號(hào)：J218.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）04-0284-02

一、當(dāng)代動(dòng)畫藝術(shù)與傳統(tǒng)民間故事的關(guān)系

（一）國產(chǎn)動(dòng)畫中的現(xiàn)實(shí)困境

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，由于我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍處于一個(gè)需要持續(xù)發(fā)展的階段，文化導(dǎo)向往往容易受到來自西方國家的影響。在動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)中，歐美、日韓處于領(lǐng)先地位，中國動(dòng)畫漸漸被公眾忽視并處于邊緣化的狀態(tài)。漸漸失去民族特色和文化傳統(tǒng)，失掉了本土市場(chǎng)和觀眾群體。這看似是市場(chǎng)的因素所導(dǎo)致，但究其內(nèi)在原因是我國的動(dòng)畫創(chuàng)作過于依賴模仿歐美和日韓模式，逐流他人風(fēng)格并套搬套用，缺乏創(chuàng)新。動(dòng)畫片是文化傳播的主要媒介，也是一種傳播民族文化的有效途徑。中華五千年的文明長河中留下了一顆顆珍珠般的優(yōu)美動(dòng)聽的民間故事和歷史典故，加上剪紙、水墨畫、皮影、泥人等民間傳統(tǒng)藝術(shù)，為中國動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮發(fā)展提供了生動(dòng)的素材。這些傳統(tǒng)的民間故事與藝術(shù)表現(xiàn)形式是我們進(jìn)行構(gòu)造內(nèi)容和設(shè)計(jì)角色的起點(diǎn)。傳統(tǒng)的民族文化與現(xiàn)代的二維、三維動(dòng)畫技術(shù)和設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，可以塑造出寓意豐富且具有多元化風(fēng)格的動(dòng)畫作品。

這是國產(chǎn)動(dòng)畫片創(chuàng)造性的利用傳統(tǒng)文化元素、振興動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵所在。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，文化卻不能緊隨經(jīng)濟(jì)一體化，而要多元化。世界各民族的文化融匯、切磋、交流，才會(huì)產(chǎn)生異彩紛呈的文化多元化的光輝前景。盡管當(dāng)今動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的國際化是一種不可避免的趨勢(shì)，但是我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)和文化不能丟失。因此如何將我國幾千年的燦爛文化融入到動(dòng)畫角色創(chuàng)作之中，成為中國動(dòng)畫藝術(shù)走出低谷的捷徑和出路。將中國傳統(tǒng)民間故事與動(dòng)畫故事相結(jié)合，既受到觀眾歡迎并受到藝術(shù)感染，又能彰顯中華民族獨(dú)特的審美觀念、民族精神以及文化內(nèi)涵。于是向世界推介中國的民族動(dòng)畫成為了國產(chǎn)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的重中之重。

（二）經(jīng)典動(dòng)畫片對(duì)民間故事的吸收

1.國外經(jīng)典動(dòng)畫片對(duì)民間故事的吸收

美、日動(dòng)畫片無論在制作技術(shù)上還是人物設(shè)計(jì)上都處于世界領(lǐng)先地位。但是他們對(duì)動(dòng)畫素材的發(fā)掘點(diǎn)不一樣。歐美風(fēng)格在某種意義上已經(jīng)趨于“國際化”，日、韓風(fēng)格更偏重表現(xiàn)本民族文化。我們?nèi)绻晃兜刈非髿W美范兒的“國際化”并不能體現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)，而且是對(duì)本民族文化的一個(gè)忽視和埋沒。而近些年來美、日等動(dòng)漫大國從中國傳統(tǒng)文化資源中吸收精華，并由此創(chuàng)作出不少優(yōu)秀作品，如美國改變自中國經(jīng)典故事的《花木蘭》、《功夫熊貓》，在美國本土以及中國市場(chǎng)都取得了巨大的成功。由此可見國產(chǎn)動(dòng)畫片的根基在于傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)。

美國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)主要由夢(mèng)工廠和迪士尼兩大集團(tuán)出品，二者競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。近期，迪士尼公司發(fā)行的皮克斯的一部新作《勇敢傳說》給人們帶來耳目一新的感覺。我們?cè)谶@里不去討論這部動(dòng)畫片的主題、3D技術(shù)和教化功能，而是由此引出美國是怎樣從民間文化中提取營養(yǎng)的。這部影片用一個(gè)關(guān)于“呢喃精靈”的傳說來作為情節(jié)的發(fā)展線索，為我們展現(xiàn)了蘇格蘭魔幻史詩的風(fēng)采。導(dǎo)演皮克斯的靈感來源于蘇格蘭的奇幻傳說“呢喃精靈”，制片組親自探尋了那神秘的高地，迸發(fā)出不少好點(diǎn)子。

比如劇照中展示的呢喃精靈，在片中它們是懸浮著竊竊私語，傳說能引領(lǐng)人改變命運(yùn)的幽靈，實(shí)際上卻是蘇格蘭高地沼氣池中的磷火，其自燃時(shí)會(huì)閃爍出幽藍(lán)的微光。工作人員將這種自然現(xiàn)象進(jìn)行藝術(shù)加工，就使之變身成片中指引梅莉達(dá)公主前行的神秘呢喃精靈。由此可見，美國憑借其高超純熟的制作技術(shù)，廣泛采集各國民間傳說、民間故事并從中汲取營養(yǎng)。這并不影響其“國際化”的路線，反而對(duì)它的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值是一個(gè)提升。

2.國內(nèi)經(jīng)典動(dòng)畫片對(duì)民間故事的吸收

20世紀(jì)50-70年代的中國早期動(dòng)畫經(jīng)典作品，至今留在觀眾的回憶之中。像《哪吒鬧?！?、《大鬧天宮》、《葫蘆娃》、《田螺姑娘》、《小蝌蚪找媽媽》等。這些早期國產(chǎn)動(dòng)畫片有了強(qiáng)大的民族文化作支撐，又蘊(yùn)含著民族文化的精髓，真正扎根于本民族的文化沃土，具有真正意義上的中國特色。下面我們就以動(dòng)畫片《田螺姑娘》為例，來說明中國動(dòng)畫片創(chuàng)作是如何把經(jīng)典的民間故事搬上銀屏的。

首先，我們從史料來入手。就目前所知，螺女型故事最早的記錄，載于西晉?束皙所撰的《發(fā)蒙記》一書，后又經(jīng)過歷朝歷代的文人對(duì)民間故事的記錄和改編：依次出現(xiàn)在東晉干寶的《搜神記》，南朝?梁文人任防撰成的《述異記》，南朝宋人彭城劉敬叔編寫的《異苑》，唐代皇甫氏撰的《原化記》，宋人洪邁所撰志怪小說集《夷堅(jiān)志》，明代著名小說家馮夢(mèng)龍撰寫的《情史》等等。在民間調(diào)查中“田螺姑娘”的故事可是口口相傳于浙江一帶的。浙江省民間故事集成桐廬縣卷《螺螄精的故事》、鄞縣卷本《田螺姑娘》、德清縣卷《田螺姑娘》、《紹興故事與歌謠》中所載錄的《撲撲撲依娘田螺殼，金金金依娘田螺精》等一系列的地方故事集中都有對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g故事的記載。

其次，對(duì)于《田螺姑娘》這一民間傳說各地都有帶有自身地方烙印的版本，但是無論細(xì)節(jié)上有多少變化，在大致情節(jié)上是相通的。這也為動(dòng)畫片的改編提供了一個(gè)范本，依照故事梗概加入人物設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)和色彩設(shè)計(jì)，就形成了留在我們童年記憶中的動(dòng)畫片《田螺姑娘》了。

可見，傳統(tǒng)的國內(nèi)動(dòng)畫片對(duì)中國民間故事的吸收為我們當(dāng)代動(dòng)畫傳媒做出了很好的引路和探索。當(dāng)代動(dòng)畫技術(shù)日益發(fā)達(dá)、尤其是3D技術(shù)站在了時(shí)尚潮流的最前沿。我們國內(nèi)的動(dòng)畫制作者、設(shè)計(jì)者們要想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與傳統(tǒng)的結(jié)合，突破美日韓動(dòng)畫對(duì)中國動(dòng)畫業(yè)發(fā)展的限制，必須立足于本民族的動(dòng)畫設(shè)計(jì)。

二、如何將民間故事融入到當(dāng)代動(dòng)畫藝術(shù)中

（一）從民間故事中取材

日本著名漫畫家宮崎駿說過這樣一句話：“中日韓三國的動(dòng)畫只要將自己的藝術(shù)傳統(tǒng)表露出很少的一部分，就能讓世界驚嘆不已?！睂m崎駭?shù)倪@句話恰恰指出了動(dòng)畫藝術(shù)與傳統(tǒng)文化藝術(shù)的關(guān)系。我國動(dòng)畫藝術(shù)的發(fā)展雖然沒有歐美國家先進(jìn)的三維動(dòng)畫技術(shù)，也沒有日本動(dòng)畫片的新穎求變，但是中華民族留傳下來的五千年的傳統(tǒng)文化就是國產(chǎn)動(dòng)畫的素材來源。上文已經(jīng)提到，動(dòng)畫片的主要受眾為少年兒童，其教育意義和人文關(guān)懷必須得到充分體現(xiàn)。而民間文學(xué)中的傳說、寓言、笑話、故事在古代也多是由長者講授給孩子們的，也不乏勸善除惡、歌頌人類美好精神家園的篇章。如教導(dǎo)人們知恩圖報(bào)的動(dòng)物感恩型故事，教導(dǎo)人們孝敬老人的虎口救母型故事、董永行孝型故事、孝媳善報(bào)型故事，還有培養(yǎng)人堅(jiān)毅性格的鐵杵磨針型故事等。這些素材都可以成為當(dāng)代動(dòng)畫片中的部分素材和線索。我們只是關(guān)注中國傳統(tǒng)藝術(shù)與動(dòng)畫制作的關(guān)系還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更重要的是去思考怎樣才能很好地將這些傳統(tǒng)的故事素材融入到現(xiàn)代動(dòng)畫創(chuàng)作中，找到民間傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代動(dòng)畫創(chuàng)作在思維模式和表達(dá)方法上的契合點(diǎn)，塑造出符合民族性的新穎的角色造型，在延續(xù)中國民族文化中審美內(nèi)涵的同時(shí)還能夠順應(yīng)現(xiàn)代審美潮流，形成民族化、時(shí)代化、個(gè)性化的動(dòng)畫角色造型風(fēng)格，更好地為動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的提升而服務(wù)。

（二）吸收民間故事精髓，剔除糟粕

在吸收民間傳統(tǒng)文化的過程中，要講求吸取精華、剔除糟粕的原則。我們要用辯證的眼光看待民間文化，它不只具有積極的、向上的價(jià)值導(dǎo)向，還會(huì)存有封建迷信、因果報(bào)應(yīng)、低俗的一面。所以當(dāng)我們將其引入到相待動(dòng)畫創(chuàng)作中時(shí)，要細(xì)心挖掘、擇取，不能將其不見分辨地全部套搬套用。

而且，我們不僅從自身民族文化中汲取營養(yǎng)，還應(yīng)該借鑒美、日、韓等發(fā)達(dá)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)國家的經(jīng)驗(yàn)。 動(dòng)畫片承擔(dān)著某種文化功能，要有一為教育，二為娛樂的功能。一部好的動(dòng)畫片在這兩方面是兼得的，也就是說教育宣傳和娛樂休閑功能是相互滲透，相輔相成的。潛移默化的讓受眾從心靈和情感獲得認(rèn)可。比如美國文化的特點(diǎn)是文藝性、開放性、多元性以及包容性，與其相適應(yīng)的美國動(dòng)畫藝術(shù)也就充滿了創(chuàng)新、反叛和對(duì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)。不僅如此，從《獅子王》、《海底總動(dòng)員》、《冰河世紀(jì)》、《勇敢傳說》等多部?jī)?yōu)秀動(dòng)畫片中，我們可以發(fā)現(xiàn)美國動(dòng)畫在倡導(dǎo)主流價(jià)值（勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、親情、友情、愛情）的同時(shí)還具有著夸張、稚氣、個(gè)性和卡通的動(dòng)畫形象。這正好符合了孩子們天真、活撥、好奇的性格特征。因此，中國動(dòng)畫片的制作要立足本民族文化，還要吸收發(fā)達(dá)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)國家的優(yōu)點(diǎn)，這樣才能使自身得以進(jìn)步和發(fā)展。

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