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在高中歷史課堂教學(xué)中,教師要努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。夸美紐斯曾經(jīng)說過:“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境之一。”在歷史課堂教學(xué)中,教師要創(chuàng)設(shè)生動有趣的教學(xué)情境、營造充滿活力的課堂氛圍,誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性。興趣是學(xué)習(xí)的動力,是引導(dǎo)學(xué)生進入知識殿堂的向?qū)А?/p>
第斯多惠在《教師規(guī)則》中明確指出:“我以為教學(xué)的藝術(shù),不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵、喚醒。”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)造充滿活力的課堂氛圍,能使學(xué)生的注意力達到高度的、持久的集中,思維始終處于高速運轉(zhuǎn)狀態(tài)。因此,教師的教學(xué)方式和方法也要不斷地進行創(chuàng)新。高中歷史課程提倡實現(xiàn)信息技術(shù)與課程內(nèi)容的有機整合,提倡利用信息技術(shù)呈現(xiàn)以往教學(xué)中難以呈現(xiàn)的課程內(nèi)容。
現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)視頻和電腦課件是創(chuàng)新教學(xué)的有力保障。通過圖、表、聲、影等先進手段,把歷史知識生動、形象地向?qū)W生們進行展示,也可以把學(xué)生們分成若干組自己動手進行設(shè)計并進行評比,既可以激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史的熱情,也可以加強團隊協(xié)作精神。作為教師,在歷史課堂教學(xué)中要有的放矢地采用多種有趣的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,讓學(xué)生感受到歷史世界的其樂無窮、產(chǎn)生探究歷史奧秘的興趣,使學(xué)生們在快樂中學(xué)習(xí)、輕松掌握歷史知識,真正做到以“趣”引路,以“情”導(dǎo)航。
教學(xué)的藝術(shù)不僅僅在于教師教會了學(xué)生多少歷史知識,而且更在于教師是否教會了學(xué)生自主性學(xué)習(xí)歷史的方法,學(xué)生能自主性學(xué)習(xí)且具有創(chuàng)造性是教師教學(xué)的最高境界。在高中歷史課堂教學(xué)中,學(xué)生不僅要學(xué)會歷史知識而且能夠?qū)v史知識應(yīng)用到社會活動中。讓學(xué)生帶著思考走出教室,走進自然、走進生活,聆聽教室外的聲音,感知歷史知識與政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面密切相關(guān)的聯(lián)系。積極開展歷史應(yīng)用的教學(xué)活動,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣、增強學(xué)生的應(yīng)用意識、擴展學(xué)生的視野。同時,教師在課堂教學(xué)活動中要以學(xué)生的發(fā)展為本,把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗和現(xiàn)實世界作為歷史教學(xué)的重要資源,培養(yǎng)他們在歷史學(xué)習(xí)方面的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
(一)課文角色扮演中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心世界
學(xué)生的內(nèi)心世界是需要教師自已去觀察和慢慢感受的,所以教師要學(xué)會在語文課堂教學(xué)中了解學(xué)生的內(nèi)心世界,發(fā)現(xiàn)他們的內(nèi)心差異,而在課堂上及時運用課文進行角色扮演就可以收到這樣的效果。例如馬丁•路德•金的《我有一個夢想》這一課中就可以模擬馬丁•路德•金當(dāng)時的演說,通過這個活動去觀察哪些學(xué)生善于表達,哪些學(xué)生不善于表達,哪些學(xué)生在演講時有情緒的激昂等一系列的學(xué)情。而這些活動的開展可以幫助教師慢慢摸索出學(xué)生的內(nèi)心世界,從而在對學(xué)生以后的教育教學(xué)中更加具有針對性。
(二)討論式的課堂教學(xué)中滲透處世心理
課堂不能死氣沉沉,否則學(xué)生的個性就無法展現(xiàn)。要想在課堂中滲透心理教育就需要讓課堂活潑起來,而討論往往是最好的方式。前蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的《一個人的遭遇》是非常值得討論的一課,文中主人公所講述的戰(zhàn)俘遭遇與衛(wèi)國戰(zhàn)爭的大時代是存在巨大差異的。通過學(xué)生發(fā)表的不同看法就可以看出學(xué)生面對不同遭遇的處世心理,學(xué)生時期遭遇到不公平待遇往往會產(chǎn)生極端思想,而通過這一課的討論去解決他們的差異,釋放他們的壓抑有利于消除他們的極端思想。所以在討論式的課堂中慢慢滲透正確的處世心理,可以幫助他們解決他們所遭受的不公平待遇,幫助他們樹立正確的處世觀。
二、在課外實踐中磨礪學(xué)生的品質(zhì)
(一)讓學(xué)生在實踐中了解彼此的內(nèi)心
其實高中語文教育不應(yīng)該僅僅局限于課堂,課外實踐活動對心理教育的滲透更加效果顯著。例如,舉行一些文人故里的踏訪活動,有利于他們感受賢人的成長過程。同時一些心理教育之類的實踐活動就更有助于學(xué)生了解彼此的內(nèi)心,以及發(fā)現(xiàn)他們成長過程中的煩惱。假如他們在活動中訴說出了自己的煩惱,那么他們的內(nèi)心世界就打開了,這樣就有利于教師幫助他們解決心理問題。而且在這些活動中學(xué)生彼此之間也可以加深了解,拉近他們之間彼此的感情,有利于他們和諧相處。這樣的活動就是真正將心理教育融入到了實踐活動中。
(二)讓學(xué)生在合作中交融彼此的思想
1.促進課程內(nèi)容的更新
隨著科技的不斷進步,高中化學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該隨著時代的發(fā)展而不斷地更新和調(diào)整.由于化學(xué)課程結(jié)構(gòu)的變革使得化學(xué)的每一個課程模塊都具有一定的獨立性,不同的模塊圍繞不同的主題來開展,因此化學(xué)教師可以根據(jù)學(xué)生的需求以及化學(xué)科學(xué)的不斷進步來對教學(xué)內(nèi)容進行及時地更新.這樣就會極大地提高化學(xué)課程改革的效率,還可以提升教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化的效率,從而促進化學(xué)課程靈活性的全面提升.
2.促進化學(xué)課程功能的優(yōu)化
課程結(jié)構(gòu)之中的很多要素都會對化學(xué)課程功能產(chǎn)生十分重要的影響,甚至是不同要素的組合方式也會影響到課程功能的實現(xiàn).在課程結(jié)構(gòu)變革之前,化學(xué)課程的主要功能就是使學(xué)生掌握基本的化學(xué)知識以及學(xué)習(xí)化學(xué)的科學(xué)方法.但是隨著課程結(jié)構(gòu)變革的不斷深入,教師不僅利用各個化學(xué)模塊提升了學(xué)生關(guān)愛自然的意識,同時也促進了師生之間的交流與合作,實現(xiàn)了二者之間的平等互動,更好地幫助學(xué)生來認(rèn)識生活、觀察生活、了解生活.
3.促進化學(xué)教育與技術(shù)教育之間的融合
由于科學(xué)教育同技術(shù)教育之間的融合日益密切,因此化學(xué)教師也應(yīng)該挖掘化學(xué)這門學(xué)科同其他技術(shù)之間的聯(lián)系,并且將這些聯(lián)系應(yīng)用到實際的化學(xué)教學(xué)過程中.課程結(jié)構(gòu)變革之后,出現(xiàn)了“化學(xué)與技術(shù)”這門課程,將教學(xué)重點放在化學(xué)資源的利用以及材料制造等方面.從多角度來分析化學(xué)這門學(xué)科同技術(shù)進步以及社會變革之間的關(guān)系.因此有助于化學(xué)教育同技術(shù)教育之間的融合.
二、課程結(jié)構(gòu)變革為高中化學(xué)教育所帶來的問題
1.課程模塊主題的確定
但是課程結(jié)構(gòu)的變革也為高中化學(xué)教育帶來了一定的問題.例如,在化學(xué)課程結(jié)構(gòu)之中主要包括了八個方面的課程模塊,但是這些模塊的受重視程度卻存在著很大的差異.因此不利于化學(xué)課程模塊主題的選擇和更新.應(yīng)該注意的是,在進行化學(xué)課程模塊主題的選擇時,不但要考慮到化學(xué)這門學(xué)科的發(fā)展趨勢,還要考慮到學(xué)生個體的發(fā)展.從而使不同的模塊能夠最大限度地滿足不同學(xué)生的需求,更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣,促進學(xué)生的全面發(fā)展以及綜合素質(zhì)的提高.
2.教學(xué)評價問題
課程結(jié)構(gòu)進行變革之后存在很多的課程模塊,每一種課程模塊在教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)方式等方面都存在著一定的差異.這就為教學(xué)評價工作提出了新的問題,即對不同的課程模塊進行評價是否應(yīng)該選擇不同的教學(xué)評價方式.如果評價的方式不同,就會加大教學(xué)評價工作的難度,但是如果評價的方式相同則會不利于對學(xué)生個性的培養(yǎng)和學(xué)生主體性的體現(xiàn).因此當(dāng)前我國的相關(guān)教育工作者應(yīng)該積極地尋求科學(xué)的教學(xué)評價方案,將教學(xué)評價的思路加以明確.
3.選修模塊與必修模塊之間的差異
由于不同的課程模塊在教學(xué)方式以及內(nèi)容結(jié)構(gòu)等方面都存在著一定的差別,這就要求化學(xué)教師在進行教學(xué)時,按照不同課程模塊的特點以及學(xué)生的實際情況來設(shè)計合理的教學(xué)方案,制定教學(xué)目標(biāo).但是在實際的教學(xué)中由于課時等方面的限制,教師很難有針對性地選擇科學(xué)的教學(xué)方式來開展高中化學(xué)的教學(xué)工作.因此教師要想切實地提高高中化學(xué)的教學(xué)水平,將不同模塊之間的差異體現(xiàn)出來,就需要加強對化學(xué)教學(xué)實踐的分析及總結(jié),提升對相關(guān)的教輔的利用水平和利用質(zhì)量.
三、結(jié)語
當(dāng)前中國與世界的環(huán)境狀況不容樂觀,頻發(fā)的全球性自然災(zāi)害逐漸給人類帶來警示,環(huán)境問題若再得不到有效重視,那么人類生存的自然環(huán)境很可能給予人類更大的報復(fù)。環(huán)境問題關(guān)系到人類的后代和人類的持續(xù)性發(fā)展,應(yīng)當(dāng)積極聯(lián)想到目前自然資源過度開采利用和自然環(huán)境破壞對人類未來造成的影響。在高中地理教學(xué)過程中滲透環(huán)境教育可以提高人們的環(huán)境危機意識與環(huán)境保護意識,是一項補救性的措施,但對未來人類社會發(fā)展會產(chǎn)生積極意義。
二、高中地理教學(xué)中滲透環(huán)境教育的可行性
高中地理學(xué)科的基本性質(zhì)決定了它與環(huán)境保護以及環(huán)境保護教育的掛鉤。高中地理對人類生存的自然環(huán)境及社會環(huán)境均有詳細(xì)的講述,依托高中地理教學(xué)開展環(huán)境教育擁有其他學(xué)科不具有的良好適用性與可靠性。在具體的教學(xué)實踐過程中,基本可以把環(huán)境教育當(dāng)作地理教學(xué)的一個重要組成部分,兩者不可分,環(huán)境教育可以滲透到每一個地理教學(xué)過程的細(xì)節(jié)當(dāng)中。
三、高中地理教學(xué)中滲透環(huán)境教育的具體教學(xué)措施
1.以高中地理教材為基礎(chǔ),滲透環(huán)境教育
高中地理知識涉及面寬廣,知識點散亂復(fù)雜,但學(xué)生理解起來相對容易,地理教師需要根據(jù)課堂講述內(nèi)容和學(xué)生的知識掌握情況來進行環(huán)境知識的教授。高中地理教材中的多數(shù)章節(jié)知識點都可與環(huán)境教育發(fā)生直接或間接的聯(lián)系。在講述大氣環(huán)境這一章節(jié)內(nèi)容時,可進行溫室效應(yīng)與霧霾的補充教學(xué),具體分析每種大氣問題的成因和解決措施;在講到我國各地氣候類型時可以將溫帶大陸性氣候與溫帶荒漠性氣候進行協(xié)同講述,具體介紹我國北方土地荒漠化的嚴(yán)重程度,分析成因與解決對策,有條件的可以進行圖片或視頻展示,加深學(xué)生對土地荒漠化的了解,進一步激發(fā)環(huán)境保護意識。
2.實現(xiàn)環(huán)境教育方式的創(chuàng)新,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性
不應(yīng)把環(huán)境教育與常規(guī)地理教學(xué)區(qū)別對待,而應(yīng)將兩者看作一體。在課堂教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力與綜合運用能力,實現(xiàn)地理教學(xué)與環(huán)境教育的有機結(jié)合與有效促進。地理教師積極發(fā)揮課堂主導(dǎo)作用,建立輕松愉快的課堂教學(xué)氛圍,引進現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施,通過電腦軟件與多媒體設(shè)備進行自然環(huán)境狀況的展示,在課堂上成立環(huán)境保護研究小組,保證所有學(xué)生可以參與合作學(xué)習(xí),不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。
3.積極開展環(huán)境保護實踐活動,將理論與實踐相結(jié)合
關(guān)鍵詞:高中語文;閱讀教學(xué);情感因素
情感屬于非智力因素的范疇,它能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動機,成為激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。現(xiàn)代教育學(xué)研究表明:情感與認(rèn)知相互影響,同時與非智力因素的其他方面,如興趣、信念、內(nèi)驅(qū)動力等有著極為密切的關(guān)系。在學(xué)生的個性發(fā)展過程中,情感起著一種偵察機構(gòu)的動力功能,監(jiān)視著信息的流動,喚起主體對信息的追求。語文閱讀教學(xué),不僅僅是知識的傳授,而且更是貫徹情感的交流。只有這樣,才能創(chuàng)造出充滿積極情感的和諧的語文教學(xué)情感氛圍,師生雙方才能融洽,語文課堂教學(xué)才能順利有效地進行。因此,高中語文閱讀教學(xué)應(yīng)重視激感因素。那么如何激發(fā)學(xué)生的“情感”,筆者提出以下看法:
一、努力挖掘教材中的情感因素,創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生的情感
高中語文教材內(nèi)容是語文教育的客觀依據(jù),其中情感教育是語文教育的重要內(nèi)容之一。因此,新課標(biāo)下的現(xiàn)有的眾多高中語文教材的編寫注重了文學(xué)藝術(shù)品質(zhì)的熏陶和人文精神的培養(yǎng),更多地體現(xiàn)了時代精神。教師在備課過程中必須悉心鉆研教材,理解教材,吃透教材,并結(jié)合社會生活實際和學(xué)生思想實際,善于挖掘教材中的情感因素,把它們轉(zhuǎn)化為自己的情感。再通過創(chuàng)設(shè)情景,在語文教學(xué)過程中把自己體驗過的情感傳達給學(xué)生。這樣,才有可能選擇適宜的教育教學(xué)方法,創(chuàng)設(shè)出一種極富陶冶力量的情境,通過引導(dǎo)和培育,潛移默化地把“情感態(tài)度和價值觀”的要求滲透到課堂教學(xué)之中,展示情感過程,保證教材內(nèi)容的引人入勝。因此,我們教師在語文閱讀教學(xué)中,要常常利用教材中的情感因素,采用創(chuàng)設(shè)情景的教學(xué)方法,輔以聲情并茂的朗讀、烘托渲染的背景穿插等手段,激起學(xué)生內(nèi)心的感情波瀾,引發(fā)學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴,進而達到文意的理解與情感體驗的統(tǒng)一。例如,在講授《歸去來兮辭》一文,教師可以采用朗讀引發(fā)先聲奪人,再補充人物介紹及背景材料,放圖片和錄像,讓學(xué)生增進了解,有感情朗讀,體會作者的思想感情。講解《滕王閣序》一文,教師可以讓學(xué)生想象一幅海天一色的壯麗秀美的風(fēng)光圖景,并讓學(xué)生聽錄音,看課件,通過渲染氣氛,以強烈的感情引發(fā)學(xué)生的興致,自己疏通文章的內(nèi)容。這樣在生動形象的課堂氣氛中,學(xué)生既學(xué)到了相關(guān)知識,又得到了美的享受和情感的升華。
二、充分調(diào)動教師自我的教學(xué)情感,以情帶情,激發(fā)學(xué)生的情感
如果教師把對事業(yè)的愛與對學(xué)生的愛融為一體,那么,他的教學(xué)一定是充滿激情的。著名教育家蘇霍姆林斯基說過:“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個人的頭腦裝進另一個頭腦里,而是師生之間每時每刻都在進行的心靈接觸。”教師的情感是學(xué)生情感培育的催化劑,教師應(yīng)該用他深刻的思想內(nèi)容,豐富的情感世界,飛揚的激情,感染學(xué)生,點燃學(xué)生情感的火花,從而使枯燥的語文教學(xué)成為一次學(xué)生的情感體驗之旅.要做到這樣,首先,教師必須摯愛和尊重自己的學(xué)生。愛這種情感是最有感染力的,也是學(xué)生最能敏感體會的,學(xué)生對老師也因此更尊敬,更喜愛,并且,還常常會因為愛老師而愛上老師所教的學(xué)科。古人說:“親其師,信其道。”就是這個道理。教育不能沒有情感、沒有愛;沒有情感、沒有愛,也不會有教育。語文閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的情感,需要語文老師付出赤誠的愛心,才能以情動情,營造良好的情感氛圍。語文老師的愛,首先是熱愛黨的教育事業(yè)和教學(xué)工作。以充沛的精力、忘我的工作、滿腔的熱情投入教學(xué)工作之中,才能使學(xué)生對老師及其事業(yè)產(chǎn)生敬佩之情進而喜歡上語文課。其次,教師應(yīng)深入體驗教材蘊涵的情感。要想在語文閱讀教學(xué)中感染學(xué)生、打動學(xué)生,自己首先要被課文中的情感所感染和打動。因此教師首要的是練好內(nèi)功,不斷夯實思想內(nèi)涵,提高文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),豐富人生閱歷,深刻領(lǐng)會作品的思想感情。如是,教師以愉快的心情,和藹的表情,親切的語言,充沛的情感,飛揚的激情,必能造成一種良好的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生在愉快與情感激蕩的海洋里暢游,讓語文學(xué)習(xí)回歸到它應(yīng)有的要義。
在語文閱讀教學(xué)中教師若能以真心熱愛學(xué)生,以真誠的自我對待學(xué)生,坦然地表達自己的思想感情,做到言行一致,表里如一,學(xué)生就會向老師敞開心靈的大門,愿意和老師保持心心相印的關(guān)系,向老師傳達出自己真實的思想和感受。師生這種真誠相待是建立良好的師生人際關(guān)系、營造情感氛圍的基礎(chǔ),從而能使學(xué)生感到自己的人格被尊重、被欣賞,那么他們就會全心全意地與教師配合上好語文課,也樂于接受老師的教育、忠告與批評,使語文閱讀教學(xué)活動能夠在良好的情感氛圍中活潑、生機盎然地開展,以達到提高語文閱讀教學(xué)效果的目的。
三、采用多種多樣的教學(xué)方式,全方位營造情感氛圍,激發(fā)學(xué)生的情感
教學(xué)實踐證明,語文閱讀教學(xué)采用學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方式,是激發(fā)學(xué)生情感因素、調(diào)動學(xué)生積極性的有效途徑。在語文閱讀教學(xué)實施過程中,教師可借助網(wǎng)絡(luò)下載軟件、網(wǎng)上查尋資料等與學(xué)生相互交流等方法來完成語文的自主性學(xué)習(xí)。
在語文閱讀教學(xué)中,我們應(yīng)盡可能地?fù)P長避短,而不能不顧教學(xué)內(nèi)容是否適合運用多媒體的情況而一味地配上多媒體課件。語文教材中有很多文質(zhì)兼美的選文,既有鮮明生動的形象,又凝聚著強烈的感情,滲透著深刻的哲理。學(xué)生從認(rèn)知入手,借助形象,引感,在情感的陶冶下,展開想象,啟動思維,從中感受、體會、感悟、理解并獲得一定的語文能力,此類選文就不宜用多媒體課件從頭到尾講解,而應(yīng)該盡可能地讓學(xué)生在品讀中領(lǐng)悟,在情感的浸潤下獲得新知和美的享受。而相反,有些知識的學(xué)習(xí)就必須借助一定的教學(xué)手段,才能促進學(xué)生對課文內(nèi)容的理解,這在科普類文章的閱讀教學(xué)中體現(xiàn)得尤為突出。
在語文閱讀教學(xué)中合理地運用教學(xué)手段不僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,使課堂更生動,而且還能激起學(xué)生的情感,從而達到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。采用討論式教學(xué),不僅可以使學(xué)生加深對所學(xué)內(nèi)容的理解,而且討論式教學(xué)有利于激發(fā)他們的情感。此外,啟發(fā)式、辯論式、對話式等教學(xué)方式以及開展第二課堂活動,搞社會調(diào)查、參觀訪問、寫小論文等有趣的教學(xué)方式,都能夠很好地激發(fā)學(xué)生的情感因素,讓學(xué)生的情感得以升華,促進語文閱讀教學(xué)質(zhì)量的提高。
綜上所述,在語文閱讀教學(xué)過程中,以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,引導(dǎo)和培育學(xué)生情感世界,重視情感因素的激發(fā)和體驗,對于活躍語文課堂教學(xué),充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,貫徹素質(zhì)教育原則,提高語文閱讀教學(xué)實效,回歸語文學(xué)習(xí)根本目的,具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。
參考文獻:
以活動為載體,讓學(xué)生成為德育的主體因素蘇霍姆林斯基曾說:“道德準(zhǔn)則,只有它們被學(xué)生去追求、獲得和親身體驗的時候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候,才能真正成為學(xué)生的精神財富?!闭Z文學(xué)科具有現(xiàn)實的社會性,高中語文更是與社會生活、與學(xué)生的成長實際融為一體。因而,在教學(xué)形式上,高中語文教學(xué)必須要由封閉走向開放,由課內(nèi)走向課外,將教學(xué)內(nèi)容與社會生活結(jié)合在一起,采取中學(xué)生喜聞樂見的方式,以活動為載體,激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生主動參與到德育過程之中,成為德育的主體因素,從而提高德育的實效性。創(chuàng)設(shè)語文活動課,讓學(xué)生的思想在活動中得到體現(xiàn),得到升華。在學(xué)習(xí)的《雷雨》時,筆者讓全班學(xué)生進行討論:周樸園對魯侍萍的愛情究竟是真誠的還是虛假的。同學(xué)們暢所欲言,紛紛表達自己對這一問題的看法,從而在民主平等的交流中認(rèn)清了周樸園對魯侍萍愛情的實質(zhì),也為自己樹立正確的愛情觀奠定了初步基礎(chǔ)。由學(xué)生飾演的課本劇《哈姆萊特》,動作滑稽,語言冷峻犀利,對劇中人物心理的挖掘很到位,讓學(xué)生在表演中體會劇中人物的情感。在學(xué)習(xí)馬丁•路德•金的《我有一個夢想》時,筆者組織了一次學(xué)生演講,演講的題目也是《我有一個夢想》。同學(xué)們積極參加,從不同的角度談了自己的夢想。筆者便不失時機地引導(dǎo)學(xué)生要胸懷廣闊,志向高潔,要從平凡的小事做起,在服務(wù)社會服務(wù)人民的工作中實現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的夢想,收到了很好的效果。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段靈活生動,符合學(xué)生心理發(fā)展,學(xué)生在主動的參與中能將外在的道德觀念內(nèi)化為自己的思想情感。在學(xué)習(xí)散文的寫作時,筆者將學(xué)生帶到山林里,帶到嘉陵江邊,讓學(xué)生走進自然親近自然感受自然,激發(fā)學(xué)生對大自然的喜愛,深刻領(lǐng)會自然景物的美妙,陶冶情操,從而寫出了真情實感的好文章。在學(xué)習(xí)對聯(lián)的創(chuàng)作時,筆者要求學(xué)生為南部縣城創(chuàng)建國家級衛(wèi)生城市這一創(chuàng)建活動擬創(chuàng)一幅對聯(lián)。同學(xué)們熱情很高,紛紛進行思索,既學(xué)習(xí)運用了知識,又關(guān)注了社會生活,提高了環(huán)保意識。在學(xué)習(xí)語言知識的運用時,筆者讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫主持人主持節(jié)目的串詞,并創(chuàng)設(shè)條件,讓學(xué)生主持一臺“五四”晚會。在靈活的教學(xué)中,學(xué)生積極主動地參與其中,既提高了能力,又增強了團結(jié)意識、合作意識,在潛移默化中不斷提高了自己的道德情操。學(xué)生主動地使用電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體,并積極參與其中,在學(xué)習(xí)和社會生活中成為德育的主體因素。高中語文教學(xué)從來都不是封閉的,在信息時代,學(xué)生更應(yīng)借助電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等先進媒體,在了解和參與社會生活的過程中加強自身修養(yǎng),增強自己明辨是非的能力,從而提高自己的綜合素質(zhì)。“新聞聯(lián)播”節(jié)目能讓學(xué)生感知社會主旋律的脈搏,“感動中國”能激發(fā)學(xué)生以先進人物為榜樣,不斷超越自己不斷發(fā)展自己?!度嗣袢請蟆纺茏寣W(xué)生學(xué)會理性地看待、分析各種社會現(xiàn)象,《中國青年報》的“冰點”欄目則成為學(xué)生深度了解社會的窗口。借助網(wǎng)絡(luò),學(xué)生可以“秀才不出門而知天下事”,而學(xué)生主動地在“強國論壇”留言討論,則更是彰顯了當(dāng)代青年學(xué)生的社會責(zé)任感和歷史使命感。
二.言傳身教
充分張揚教師在德育因素中的自身人格魅力俄國教育家烏申斯基曾說:“固然許多事有賴于學(xué)校的一般規(guī)章,但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生對面交往的教師個性,教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量,是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的。”在高中語文教學(xué)中,教師的德育作用是巨大的。這體現(xiàn)在教師不僅是學(xué)生知識學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,而且是學(xué)生靈魂的塑造者。因而,教師也是重要的德育因素。教師的一言一行,教師自身的人格魅力,對學(xué)生會產(chǎn)生持久而深遠(yuǎn)的影響。語文教師要有愛心。愛便是教育。熱愛教育工作,熱愛學(xué)生,是做好全部德育工作的基礎(chǔ)。在語文教學(xué)工作中,筆者與學(xué)生平等相處,注重與學(xué)生思想的溝通,注意理解學(xué)生的要求,尊重學(xué)生人格,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會生活學(xué)會交往,并注重對學(xué)生情感進行關(guān)懷和指導(dǎo)。同時,盡可能采用靈活多樣的教學(xué)方法,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和德育的主體地位,“多表揚,少批評”,“多鼓勵,少指責(zé)”,激發(fā)學(xué)生興趣,樹立樂觀向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)精神。在日常教學(xué)中,筆者有意識地針對學(xué)生中存在的突出問題,分門別類地進行指導(dǎo),如:高中生心理障礙與調(diào)適,女生安全問題,怎樣看待自身與家庭,如何與他人和諧相處,怎樣提高學(xué)習(xí)效率等,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的困惑及時得到解決,在老師愛心指引下走向成熟、走向成功。語文教師要為學(xué)生做出表率。在語文教學(xué)中,教師必須把言傳和身教結(jié)合起來,為學(xué)生做出表率,成為學(xué)生仿效的對象。教師自身良好的人格魅力不僅使老師對學(xué)生產(chǎn)生巨大的感召力,而且良好的教師人格形象本身就給學(xué)生成長提供“最直接、最有益的營養(yǎng)”。在語文教學(xué)中,筆者深入鉆研教材,注重提高自身素質(zhì),注重教學(xué)藝術(shù)的提高,用自己過硬的本領(lǐng)打動和征服學(xué)生。筆者注重提升自己的工作責(zé)任感和敬業(yè)精神,凡是要求學(xué)生做到的,自己首先做到,凡是要求學(xué)生不做的,自己也堅決不做。筆者注重自己的穿著打扮、言談舉止,關(guān)心學(xué)生但也嚴(yán)格要求學(xué)生,對待學(xué)生公平公正,以樂觀積極的態(tài)度對待工作和生活,保持身體和心理健康,以良好的師表形象和職業(yè)道德出現(xiàn)在學(xué)生面前,引領(lǐng)他們健康成長。語文教師是德育活動的重要參與者。在語文教學(xué)中,德育內(nèi)容的選擇,德育方法的采用,德育機智的展現(xiàn),德育效果的形成,都是教師主動參與德育過程的結(jié)果。在語文教學(xué)中,筆者主動參與到德育過程中,既教書,又育人。
三.總結(jié)
首先,通過跨文化語境教學(xué),我們可以增強學(xué)生的語言表達與運用能力,使其更加熟練地掌握語言交際技巧。語言的學(xué)習(xí),不管是母語還是外語,其最終目的絕對不是為了做題、為了考試,更不是為了具有在他人面前炫耀的資本,而是為更好地進行語言交流與溝通。而要做好這一點,英語教師就應(yīng)該改變固有的、傳統(tǒng)的語言教學(xué)模式,讓學(xué)生在了解西方國家生活習(xí)俗、語言習(xí)慣、人文風(fēng)俗的基礎(chǔ)之上,去體會英語的豐富內(nèi)涵,掌握更多、更準(zhǔn)確的英語知識,在跨文化語境當(dāng)中實現(xiàn)自由運用英語能力的提升與擴展。
其次,通過跨文化語境教學(xué),我們可以使學(xué)生加深對英語語言文化的深層次理解。世界上有近二百個國家和地區(qū),每個國家和地區(qū)都有不同的歷史發(fā)展過程,形成了不同的文化和社會習(xí)俗、。在英語學(xué)習(xí),特別是英語文章的閱讀過程中,我們會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)其中的思想言行、風(fēng)俗習(xí)慣等看起來比較奇怪,甚至有些英語笑語在我們看來一點兒也不好笑。而要真正理解這其中的奧妙,英語教師就必須讓學(xué)生全面地了解相應(yīng)的文化背景,否則學(xué)生就不可能獲得閱讀能力、理解能力上的實質(zhì)性提高。
再次,通過跨文化語境教學(xué),我們可以讓學(xué)生學(xué)會正確的文化態(tài)度??v觀世界各國的文化,各有其長,也各有不足。長期以來,我們都在宣揚中國是四大文明古國之一,擁有世界上流傳時間最長、影響人口最多的文化,似乎中華文明就是世界上最好的,其他國家的文化都不足道也。這一觀點顯然是不正確的。而要破除這一觀念,英語教師的跨文化語境教學(xué)就顯得特別重要。在教學(xué)過程中,英語教師通過引導(dǎo)學(xué)生了解西方國家的歷史、人文、地理知識,可以使之形成正在的文化觀,理解其他國家文化當(dāng)中的優(yōu)點和不足,學(xué)會尊重不同國家之間的文化差異,減弱甚至消除狹隘的民族主義思想,使學(xué)生學(xué)會寬容,學(xué)會學(xué)習(xí)他人的長處。
最后,通過跨文化語境教學(xué),我們可以使學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)、自主獲取信息的能力。在跨文化語境教學(xué)當(dāng)中,英語教師讓學(xué)生在相應(yīng)的語境當(dāng)中來理解英語的句法結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵外延,學(xué)生所得到的不僅僅是“魚”,更重要的是“漁”。在這一過程中,學(xué)生會在不同的文化語境當(dāng)中增強自己的學(xué)習(xí)能力,并學(xué)會主動獲得相應(yīng)的學(xué)習(xí)資料,學(xué)會通過查閱圖書、瀏覽互聯(lián)網(wǎng)等手段尋找自己感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容,聚焦學(xué)習(xí)主題。在這一方面,英語教師的學(xué)法指導(dǎo)顯得尤其重要。在學(xué)生學(xué)習(xí)時,教師并非無事可做,而是隨時給予必要的指導(dǎo),根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要提供研究方法、信息獲取途徑、信息分析方法的指導(dǎo),注意引導(dǎo)學(xué)生與他人交流分享自己在學(xué)習(xí)當(dāng)中的心得、方法、經(jīng)驗,讓學(xué)生進行交流與互動,促進學(xué)生深入地理解和把握英語詞匯、語法、行文習(xí)慣,最終使學(xué)生學(xué)會根據(jù)語境分析與運用英語知識的技能。
二、跨文化語境教學(xué)的方法與策略
首先,通過對比使學(xué)生了解不同國外文化語境當(dāng)中詞匯和句式的不同。閱讀的英語文獻越多,我們越會發(fā)現(xiàn),各種語言現(xiàn)象和交際用語都是與使用背景相聯(lián)系的。比如日常問候、詢路指路、道謝與回敬等不同語境、不同環(huán)境當(dāng)中可能會出現(xiàn)一些類似的語言表達方式和內(nèi)容,在教學(xué)當(dāng)中,我們最好能將這些相似的知識點并列放在一起,讓學(xué)生在對比當(dāng)中深入理解其不同含義。
其次,通過對比中外相同意思不同的表達形式來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。對比中國與外國的語言表達,其中不少意思相同的地方所用的表達形式卻不相同,實際教學(xué)當(dāng)中,我們大可以將這些內(nèi)容加以分類匯總,以方便學(xué)生理解、掌握和運用。例如,在我們國家形容人的強壯可以說他“力大如?!?,但是英語國家則常用“stronghorse”來形容。對比這一不同,我們會發(fā)現(xiàn),盡管“牛”和“馬”是兩種不同的動物種類,但卻同樣可以用來形容人的強壯。通過這樣的對比,學(xué)生就會深入地理解中、西方國家語言文化的不同,與此同時還能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。
再次,通過觀摩與研讀國外經(jīng)典影片使學(xué)生掌握西方國家的社會文化。盡管這種方法人盡皆知,耳熟能詳,但真正在教學(xué)當(dāng)中頻繁應(yīng)用的人并不多見,大多只是用于在公開課上裝點門面。實際上,這種教學(xué)方法最有利于學(xué)生形象地理解和把握西方國家的社會文化。作為我國著名的英語培訓(xùn)機構(gòu),“新東方學(xué)?!眲t在這一方面做得特別好。他們在給學(xué)生講解相關(guān)的跨文化語境知識時,很少要求學(xué)生死記硬背,更沒有枯燥地講解,而是讓學(xué)生在欣賞國外的經(jīng)典影片的過程當(dāng)中,潛移默化地理解這些東西。如讓學(xué)生欣賞《音樂之聲》、《聞香識女人》等電影,觀看并模仿《成長的煩惱》、《老友記》等極俱美國生活氣息的經(jīng)典片段,學(xué)生就會在看、學(xué)、用、評當(dāng)中準(zhǔn)確地理解文化語境的獨特魅力。
三、小結(jié)
宏觀上把握好訓(xùn)練題材內(nèi)容,使學(xué)生對作文訓(xùn)練有一明確的標(biāo)的。這就要求指導(dǎo)者積極關(guān)注生活熱點話題,重視對社會焦點問題的收集和研究。例如;平常練習(xí)的題材內(nèi)容可直接或間接或有所側(cè)重或兼而有之涉及以下幾個方面:愛國主義;大理想;傳統(tǒng)美德;奉獻精神;弘揚正氣;見義勇為;艱苦奮斗;健康心理與熱愛生活;望子成龍與家庭悲劇;應(yīng)試教育與素質(zhì)教育;市場經(jīng)濟與腐敗現(xiàn)象;環(huán)保意識的增強;做人與處世;以自“我”為中心與以天下為己任等等。這些題材的設(shè)置,并非一陳不變的,可在此基礎(chǔ)上刪削,增多,也可交融。要完成此項工作,指導(dǎo)者一人足可勝任,但付出艱辛努力的是時卻帶有極大的刻板性,可適當(dāng)“拋磚”(明確方法,做出示范),而“引玉”(要求學(xué)生參與進來,爭做確定題材內(nèi)容的先鋒)題材內(nèi)容一經(jīng)確定,就要圍繞它做好系統(tǒng)收集素材的工作,可完全放給學(xué)生,分任務(wù)到組別,成塊狀收集材料;教師只負(fù)責(zé)劃分并審訂材料而成冊,把主動性完全交給學(xué)生。
二、擬題功底,增添作品亮色
閱卷中,改卷人對沒有文題的作文是深惡痛絕的。而沒有一個新穎,別致的文題,讀者對于整篇文章,從心理上說,一開始就有一種慵懶,困倦的情緒。文題擬得好,對一個有一定學(xué)養(yǎng),訓(xùn)練扎實的高中學(xué)生來說,文章已成功了大半。比較下面一組同一題材不同文題的擬定,即可看出一些端倪。
題材:熱愛家鄉(xiāng)
文題:a.我的家鄉(xiāng)b.托起黑太陽的地方
同是寫我的家鄉(xiāng)——一塊產(chǎn)煤的地方。兩文都寫煤礦工人為了家鄉(xiāng),祖國人民的幸福生活在暗無天日,充滿險情的礦井中不辭辛勞,默默奉獻的生活實況后,發(fā)肺腑之言而成文,抒寫了一曲贊美煤礦工人的頌歌。但比較文題,b顯然更勝一籌。如何擬題,使之更具豐富的美感效應(yīng)呢?
⒈抓關(guān)鍵句擬定文章題目
有的文章,在確定材料后,文題的確立一時難以定奪。而作品中人物的某句話或作者直抒胸臆的語言,在文中有緊扣主題、畫龍點睛、深化主題的作用,對內(nèi)容而言頗具提綱挈領(lǐng)的核心效應(yīng),便可適當(dāng)考慮以之為文章題目。80年代中期,《送你一只金鳳凰》問世。作者反映的是隨著黨的政策好轉(zhuǎn),人民生活日益富足的社會現(xiàn)實。作者把如此宏大的主題放在一件極小的家庭生活矛盾中來深化。家景不好的蓮姑向狹隘自私的桂嫂借春花牌自行車一用,在自行車出小毛病之后,桂嫂揚言要蓮姑賠償損失費;文中有蓮姑一句氣話“秋收結(jié)束,我送你一只金鳳凰。”一句平淡的話,被作者別具匠心地用來做題目,卻顯得極有深意,把黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,人民日漸走上幸福之路的主題深刻反映出來。
⒉依材料來擬定文題
名家作名文,離不開想象和聯(lián)想兩種心理活動過程。指導(dǎo)學(xué)生巧妙運用聯(lián)想習(xí)作,是高中作文教學(xué)的一項重要內(nèi)容。高中大部分學(xué)生常寫出因思路堵塞、視野不廣而就事論事、就事寫事、寫完了事的文章。這些聯(lián)想不豐,味道不足,干巴,瘦弱的羸弱體文章,有如先天氣血不足,后天有失調(diào)養(yǎng)的少年,蔫癟而列絲毫生氣。這是指導(dǎo)者的心頭大忌。而聯(lián)想?yún)s加強了眾多事物間的聯(lián)系,使眾多事物抱緊成團,讓材料內(nèi)部體現(xiàn)出較強的類比性及對比度,我們從積極修辭的角度,可審視到這種類比性及對比度給文章帶來濃厚的和強烈的美感效應(yīng)。如余秋雨《臘梅》這篇散文,文中體現(xiàn)了某醫(yī)院護士小姐們憑著高尚的敬業(yè)精神,以極富生活情趣的具體活動——雨中護花,雪夜護花,雪地數(shù)花等感人至深的情節(jié),撥開了彌漫在眾多身患絕癥的病人心靈天空上的厚實陰云,使他們在朵朵含笑綻放的臘梅花下重新激起了對生命的強烈渴求。最后全都病愈出院。文章具有較強的藝術(shù)感染力的原因之一,就是把基礎(chǔ)材料(病人在護士小姐的精心護理下病愈出院)與聯(lián)想材料(梅花不屈從于惡勢力,與風(fēng)雪相抗?fàn)幍母邼嵖上仓郧椋ㄟ^聯(lián)想結(jié)合在一起,緊扣住材料之間的類比性,圍繞聯(lián)想材料來擬定文題。這樣擬題,從內(nèi)容上講,可以加重加厚作品內(nèi)涵,使主題得以較大幅度的凸現(xiàn);從修辭角度上說,這種具有類比性材料的反復(fù)疊加,本質(zhì)上對主題就有鮮明的強調(diào)作用。此類文題的設(shè)置,因為它在形式上隱含了基礎(chǔ)材料,讀者對文章的內(nèi)容及主旨的把握就帶有較大的模糊性。也正是這種模糊性,使文題本身具有較大信息張力的同時也為讀者了解全文主旨設(shè)下懸念。而從讀者欣賞作品的角度來說,其思維過程為:文題——聯(lián)想材料——基礎(chǔ)材料——主題。這一過程與作者的創(chuàng)作思維過程恰好相反。作者看到文題后,最先關(guān)注的是聯(lián)想材料、基礎(chǔ)材料,進而涉及基礎(chǔ)材料;讀者在對文題、聯(lián)想材料、基礎(chǔ)材料進行分析感悟之后,才能叩響文章主題之門。也就是說,讀者思維過程要歷經(jīng)一段漫長曲折的路途。從這個意義上說,圍繞聯(lián)想材料擬定文題,可以使主題得到深化,增添作品亮色。
三、轉(zhuǎn)未知入已知領(lǐng)域,嫻熟運筆
前文強調(diào)了平時收集素材的重要性,并提出成塊狀收集整理素材的方法,形成有形的戰(zhàn)時軍需。但由于近幾年高考命題走向有遠(yuǎn)離現(xiàn)實生活熱點,命題內(nèi)容呈現(xiàn)多向化走勢的特點,學(xué)生往往望題興嘆,無所適從,硬著頭皮苦作,其效果不言而喻。筆者認(rèn)為,作文命題的形式和內(nèi)容是無形的,雖然我們加強平時積累,一定程度上讓學(xué)生形成塊狀的知識結(jié)構(gòu)體系,但面對幾乎沒有規(guī)律的命題形式和內(nèi)容,平時的積累就變得格外疲軟。此時,轉(zhuǎn)未知入已領(lǐng)域,嫻熟運筆,由“必然王國”到“自由王國”是作文成功的關(guān)鍵所在。面對陌生的命題范圍,難以下筆,這是現(xiàn)實,是必然。但我們可在不超出命題范圍的情況下巧妙轉(zhuǎn)換擬題,并在文中充斥進我們熟悉的素材,嫻熟運筆,寫成文章。如1999年全國考題要求“假如記憶可以移植”為作文內(nèi)容范圍,自擬題目,寫出文章。
有不少學(xué)生從科學(xué)的角度記敘科學(xué)家不辭辛勞,終于完成人類記憶移植的發(fā)明過程,最后謳歌了這一偉大的發(fā)明創(chuàng)造。
這樣寫,固然可以,但難出佳作。試想,一些中、小城市、農(nóng)村的學(xué)生,有多少人能對這一涉及科技發(fā)明的文章作淋漓盡致的發(fā)揮,但傾向于這一主旨的學(xué)生不在少數(shù)。于是,他們必然陷入握筆難書,舉“腦”艱難的境遇中去。而一位考生,自擬題目《傷心兒女》,敘寫三位不孝兒女,原想通過移植記憶,摸清母親遺留下來的家底,可記憶移植之后,兒女們看到的是母親的艱辛,母愛的偉大,母親的忍辱負(fù)重。這樣,作品就具有較強的藝術(shù)感染力??计湓颍髡咄瓿赊D(zhuǎn)未知領(lǐng)域入已知領(lǐng)的思維過程,對平時訓(xùn)練的“傳統(tǒng)美德”題材中“孝”這一古老而年輕的話題進行重新審視,并取得較大成功。
在高中教育的過程中,語文不單單是眾多課程中的一種,更是一門語言藝術(shù)。隨著素質(zhì)教育的全面改革,在高中語文教學(xué)的過程中,教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,并能夠同語言的運用相結(jié)合,切實完成教書育人的任務(wù)。文章對人文教育的相關(guān)概念進行闡述,并結(jié)合筆者自身的實踐經(jīng)驗,就如何在高中語文教學(xué)中開展人文教育提出合理化建議。
【關(guān)鍵詞】
高中語文 人文教育 回歸
在高中語文學(xué)習(xí)的過程中,教師應(yīng)在教授學(xué)生相關(guān)語文知識的基礎(chǔ)之上,能夠使得學(xué)生對我國的傳統(tǒng)文化進行繼承,使得我國文化能夠得以延續(xù)。在豐富學(xué)生語文知識的同時,使得學(xué)生的精神水平得以提升。相對而言,學(xué)生的高中時期是其建立人生觀、價值觀的重要時期,是其認(rèn)識世界、內(nèi)外檢修的關(guān)鍵時期。因此,在高中語文教育的過程中,引入人文教育的精神,能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正確的人文理念,形成正確的世界觀,全面提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
1.人文教育目標(biāo)及內(nèi)涵
人文教育的主要目的在于幫助學(xué)生對其思想水平進行提高,正確的對其人格進行塑造,幫助其形成正確的人生觀以及價值觀。
在對學(xué)生進行教育的過程中引入人文精神,其任務(wù)在于使得學(xué)生能夠通過對人文精神的感悟,加深對人文科學(xué)的理解。高中語文的人文教育應(yīng)在教會學(xué)生如何正確的處理人與人,人與社會等之間的關(guān)系,并能夠形成正確的價值取向,使得學(xué)生能夠認(rèn)識科學(xué)。熱愛科學(xué),對其價值進行探索。高中語文的人文教育,也是精神層面的教育,能夠使得學(xué)生對我國歷史文化進行繼承與發(fā)揚,對其內(nèi)在的精神進行傳播,致力于研究科學(xué)、索取知識、培養(yǎng)創(chuàng)新意識等。
2.當(dāng)前高中語文教學(xué)中人文教育缺失的原因
第一,教學(xué)內(nèi)容的原因。語文是人文精神的重要載體,各個時期的精神文化均在其中有所體現(xiàn)。通過對語文的學(xué)習(xí),能夠使得學(xué)生對人文精神有所感悟。然而,在現(xiàn)今高中語文教學(xué)過程中,教師往往將教學(xué)內(nèi)容的重點放在語言知識的講解方面,例如語法知識等。這就使得教學(xué)的重點向著語言工具的方向發(fā)展,句子成分的分析很大程度上破壞了文章的整體性,也使得字里行間中流露出的人文精神遭到破壞,最終使得語文中的人文內(nèi)涵得不到體會。
第二,誤解人文精神。在多數(shù)高中語文老師的理解中,人文教育如同思想教育,應(yīng)是政治課程中的內(nèi)容,與語文并無聯(lián)系。然而,人文教育的精髓在于學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)驗以及知識程度對情感的領(lǐng)悟。而語文學(xué)科作為文化的載體,是同人文教育聯(lián)系最為緊密的學(xué)科。作為人文精神最有力的體現(xiàn),高中語文教師應(yīng)對其中的內(nèi)涵進行深入分析,對語文學(xué)科人文教育的重要性進行認(rèn)識,使得語文能夠真正發(fā)揮出其在人文教育中應(yīng)有的作用。
第三,應(yīng)試教育的影響。處于高中時期的學(xué)生面對升學(xué)的壓力,教師以及家長均將學(xué)生的成績放在關(guān)注的首位,對考試過分的看重,而對學(xué)生的思想情況、綜合素質(zhì)、價值觀等方面并沒有給予應(yīng)有的重視。從而使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,被剝奪了體會人文精神的時間,所領(lǐng)悟出的人文精神也將得不到支持與理解。因而在應(yīng)試教育的體制之下,教師對人文教育并沒有給予重視,這就使得人文教育無法在高中語文教學(xué)的過程中正常開展,致使學(xué)生發(fā)展相對失衡。
3.高中語文教學(xué)中融入人文教育的建議
3.1正確領(lǐng)悟人文教育
作為高中語文教師,應(yīng)對語文教育中的人文教育進行清楚的認(rèn)識,對其重要性以及必要性進行深入了解,樹立科學(xué)的教學(xué)觀念,根據(jù)人文教育的相關(guān)要求,對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等進行合理的確定,根據(jù)教學(xué)的實際情況,制定針對性的價值體系。同時,教師對學(xué)生的影響相對較大,因此,廣大語文教師應(yīng)在重視學(xué)生人文精神提高的基礎(chǔ)上,注重自身綜合素質(zhì)的提升,使得學(xué)生能夠以教師為榜樣,努力提升自身的人文素質(zhì),提高高中語文教學(xué)中人文教育的效果,全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
3.2營造良好的課堂氛圍
高中語文教師在日常課堂教學(xué)的過程中,應(yīng)致力于打造良好的課堂氛圍。相對而言,輕松、愉悅的課堂氣氛,更加有利于人文精神的學(xué)習(xí),更加有利于人文教育效果的提升,更加有利于學(xué)生將語文工具同人文精神緊密聯(lián)系。從而使得學(xué)生在熟練掌握相關(guān)語文知識的基礎(chǔ)之上,精神水平以及綜合素質(zhì)能夠得到全面的提升。筆者認(rèn)為,在實際教學(xué)的過程中,運用小組學(xué)習(xí)的方式,能夠有效的提升教學(xué)效果。教師在課堂教學(xué)的過程中,加大對小組內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)的關(guān)注,協(xié)調(diào)學(xué)生的合作,加強學(xué)生能力的培養(yǎng),幫助學(xué)生形成團隊合作意識,增加學(xué)生相互交流學(xué)習(xí)的機會,從而使得學(xué)生能夠在形成良好的學(xué)習(xí)氛圍的基礎(chǔ)之上,建立良好的價值觀。
3.3制定合理的評價體系
在素質(zhì)教育全面實行的今天,對學(xué)生的評價不應(yīng)僅局限在其成績的優(yōu)劣,而是應(yīng)對學(xué)生的整體表現(xiàn)進行合理的評價。因此,在日常教學(xué)的過程中,教師應(yīng)在對學(xué)生的成績進行評價的基礎(chǔ)之上,對學(xué)生日常的學(xué)習(xí)精神、情感的領(lǐng)悟等方面進行綜合評價,達到真正全面評價學(xué)生的目的,充分的調(diào)動學(xué)生的積極性,提升其對語文的學(xué)習(xí)熱情。
例如,在進行魯迅先生的《祝?!芬晃膶W(xué)習(xí)中,教師可以將魯迅先生的時代背景、作品意義以及人生指導(dǎo)等安排成課下作業(yè),讓學(xué)生搜集資料完成作業(yè)。在評價的時候采取教師評價、課堂表述、學(xué)生評價相結(jié)合。鼓勵學(xué)生實踐“知人論世”的同時也在多種評價指標(biāo)下衡量學(xué)生的自學(xué)能力。
【結(jié) 語】
總而言之,在素質(zhì)教育全面實行的今天,人文教育得到了社會各界的廣泛關(guān)注。作為人文精神的載體,高中語文的人文教育效果將直接決定人文精神的繼承情況。因此,廣大語文教師應(yīng)改變思想,深入分析人文教育,在實際授課的過程中滲透人文精神,使得學(xué)生能夠更加全面的發(fā)展。
【參考文獻】
【1】鄒詩鵬. 人文教育怎樣才能成為“做人之學(xué)”【J】.高等教育研究,2012(04)
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