數(shù)學(xué)歷史故事精選(九篇)

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第1篇：數(shù)學(xué)歷史故事范文

為方便考生及時(shí)估分，

考生可點(diǎn)擊進(jìn)入內(nèi)蒙古高考頻道《2019年內(nèi)蒙古高考數(shù)學(xué)理試卷欄目》查看內(nèi)蒙古高考數(shù)學(xué)理試卷信息。

高考時(shí)間

全國(guó)統(tǒng)考于6月7日開(kāi)始舉行，具體科目考試時(shí)間安排為:6月7日9:00至11:30語(yǔ)文；15:00至17:00數(shù)學(xué)。6月8日9:00至11:30文科綜合/理科綜合;15:00至17:00外語(yǔ),有外語(yǔ)聽(tīng)力測(cè)試內(nèi)容的應(yīng)安排在外語(yǔ)筆試考試開(kāi)始前進(jìn)行。

各省(區(qū)、市)考試科目名稱與全國(guó)統(tǒng)考科目名稱相同的必須與全國(guó)統(tǒng)考時(shí)間安排一致。具體考試科目時(shí)間安排報(bào)教育部考試中心備案后。

全國(guó)統(tǒng)考科目中的外語(yǔ)分英語(yǔ)、俄語(yǔ)、日語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、西班牙語(yǔ)等6個(gè)語(yǔ)種，由考生任選其中一個(gè)語(yǔ)種參加考試。

.customers1{border-collapse:collapse; width:100%;}.customers1 tr td {background-color:#fff; color:#666; border:1px solid #dbdbdb; padding:8px 0px; text-align:center;}時(shí)間6月7日6月8日上午語(yǔ)文(09:00:00-11:30:00)文科綜合/理科綜合(09:00:00-11:30:00)下午數(shù)學(xué)(15:00:00-17:00:00)外語(yǔ)(15:00:00-17:00:00)答題規(guī)范

選擇題：必須用2B鉛筆按填涂示例將答題卡上對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)涂滿、涂黑；修改答題時(shí)，應(yīng)使用橡皮輕擦干凈并不留痕跡，注意不要擦破答題卡。

非選擇題：必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆在各題規(guī)定的答題區(qū)域內(nèi)答題，切不可答題錯(cuò)位、答題題號(hào)順序顛倒、超出本題答題區(qū)域（超出答題卡黑色邊框線）作答，否則答案無(wú)效。如修改答案，就用筆將廢棄內(nèi)容劃去，然后在劃去內(nèi)容上方或下方寫(xiě)出新的答案；或使用橡皮擦掉廢棄內(nèi)容后，再書(shū)寫(xiě)新的內(nèi)容。

作圖：須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條及符號(hào)等須加黑、加粗。

選考題：先用2B鉛筆將所選考試題的題號(hào)涂黑，然后用0.5毫米黑色墨水簽字筆在該題規(guī)定的答題區(qū)域內(nèi)對(duì)應(yīng)作答，切不可選涂題號(hào)與所答內(nèi)容不一致，或不填涂、多填涂題號(hào)。

特別提醒：考生不要將答題卡折疊、弄破；嚴(yán)禁在答題卡的條形碼和圖像定位點(diǎn)（黑方塊）周圍做任何涂寫(xiě)和標(biāo)記，禁止涂劃條形碼；不得在答題卡上任意涂畫(huà)或作標(biāo)記。

第2篇：數(shù)學(xué)歷史故事范文

一、賞識(shí)教育在小學(xué)課堂中的作用

1.幫助學(xué)生重建自信心

對(duì)于小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)壓力和負(fù)擔(dān)讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理，對(duì)學(xué)生的身體和心理素質(zhì)產(chǎn)生負(fù)面影響。而小學(xué)數(shù)學(xué)又是一門邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，它要求學(xué)生具備一定的學(xué)習(xí)水平。這也是小學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中面臨的最主要的問(wèn)題。教師一味地教學(xué)非但沒(méi)有教會(huì)學(xué)生，還會(huì)讓學(xué)生處于迷茫狀態(tài)。這時(shí)學(xué)生會(huì)出現(xiàn)上課聽(tīng)不懂，課下作業(yè)不會(huì)做，考試成績(jī)不理想等情況。時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的抵觸心理越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也越來(lái)越?jīng)]有自信心。這時(shí)教師要及時(shí)把握機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理引導(dǎo)和積極暗示，可以對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行表?yè)P(yáng)。

2.開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能

毋庸置疑，我們每個(gè)人都希望被賞識(shí)，都希望得到別人的認(rèn)同和贊賞，小學(xué)生亦如此。每一位學(xué)生在小學(xué)時(shí)期就像一座未開(kāi)采的寶藏，他們身上蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的潛能，在等著我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)，去挖掘。而作為教師，我們要善于挖掘出學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，對(duì)學(xué)生要及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)，教師不應(yīng)吝惜自己的贊賞。對(duì)于學(xué)生而言，教師的褒獎(jiǎng)是至高無(wú)上的榮譽(yù)。正是由于教師的褒獎(jiǎng)，學(xué)生在前進(jìn)的道路上才會(huì)表現(xiàn)出昂揚(yáng)的斗志。

3.改變教學(xué)模式

在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師處于主體地位，學(xué)生對(duì)教師的話言聽(tīng)計(jì)從，沒(méi)有真正的思考，對(duì)于教師教授的知識(shí)沒(méi)有更深一步的理解，在教學(xué)課堂上，始終都是教師一人在唱“獨(dú)角戲”，對(duì)于教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，教師也未能及時(shí)接收到學(xué)生的反饋，這對(duì)于教學(xué)效果有著很大的負(fù)面影響。教師可以通過(guò)賞識(shí)教育，使學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)生積極改變，讓學(xué)生深刻地意識(shí)到，自己才是教學(xué)的主體，教師只是處于主導(dǎo)地位，讓學(xué)生充分融入課堂中。

二、賞識(shí)教育在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的應(yīng)用策略

1.因材施教

每個(gè)學(xué)生都是不同的。教師要根據(jù)學(xué)生的自身?xiàng)l件進(jìn)行賞識(shí)，而不是以偏概全，認(rèn)為只有能夠正確解題的學(xué)生才應(yīng)該受到賞識(shí)，對(duì)于正在努力但進(jìn)步不明顯，成績(jī)也相對(duì)較差的學(xué)生，教師也要對(duì)其及時(shí)進(jìn)行賞識(shí)教育，以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心，積極鼓勵(lì)學(xué)生，徹底打破學(xué)生內(nèi)心“數(shù)學(xué)很難”的那道屏障。對(duì)于學(xué)優(yōu)生而言，教師要賞罰分明，對(duì)其學(xué)習(xí)進(jìn)行積極鼓勵(lì)，但也要及時(shí)指明學(xué)生的不足，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中全方面認(rèn)識(shí)自己，避免其驕傲浮躁。

例如，對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)差，怎么努力都沒(méi)有用的學(xué)生，教師不要對(duì)其進(jìn)行盲目的批評(píng)，而是要幫助學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)，利用基礎(chǔ)知識(shí)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，并鼓勵(lì)其繼續(xù)進(jìn)步。教師對(duì)學(xué)生的肯定，有利于學(xué)生重新建立數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心，重新培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.不濫用賞識(shí)

在教學(xué)過(guò)程中，如果教師的賞識(shí)隨意分給每一位同學(xué)，可能會(huì)在剛開(kāi)始的時(shí)候吸引學(xué)生。但久而久之，學(xué)生就會(huì)對(duì)教師的賞識(shí)不以為然，教師的夸獎(jiǎng)也不再引起學(xué)生的重視。所以，教師要注意不要濫用賞識(shí)。在教學(xué)中，如果教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和思維能力都得到提高，可以對(duì)其進(jìn)行表?yè)P(yáng)；若學(xué)生還滯留在原地甚至落后時(shí)，教師也要及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)指點(diǎn)，督促學(xué)生保持前進(jìn)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

第3篇：數(shù)學(xué)歷史故事范文

【關(guān)鍵詞】高職教育 理念 師資 教學(xué)質(zhì)量

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-9646(2008)08(b)-0010-02

Abstract:Higher vocational education andgeneral higheducationaredifferent intheireducativepurposes.We shouldunderstandthecharacteristicsof higher vocational educationexactly,constructingability- orientededucative plans andhighqualityprofessionalteachers, putting students first and trainingthemto beskilledpractitionersforeconomicand society development.

Key words:higher vocational education ideas professional teacherseducativequality

1 怎樣認(rèn)識(shí)高等職業(yè)教育

高等職業(yè)教育是我國(guó)教育發(fā)展的重點(diǎn)。中國(guó)教育面臨三大任務(wù):普及、發(fā)展、提高。普及指普及9年義務(wù)教育;發(fā)展指發(fā)展職業(yè)教育;提高指提高高等教育質(zhì)量。職業(yè)教育列入發(fā)展的重點(diǎn),因?yàn)槲覈?guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快,人才培養(yǎng)跟不上社會(huì)需求,尤其是高技能的復(fù)合型人才短缺,而高等職業(yè)教育是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系最緊密的社會(huì)類型。

高等教育學(xué)的邏輯起點(diǎn):研究高教方向、高級(jí)專門人才。主要從學(xué)科、專業(yè)結(jié)構(gòu)出發(fā)。而高等職業(yè)教育的邏輯起點(diǎn)是什么？職業(yè)能力,培養(yǎng)具有職業(yè)能力的高級(jí)應(yīng)用型人才。

高職教育的本質(zhì)是以就業(yè)為導(dǎo)向,市場(chǎng)為方向。培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線的技術(shù)、管理、維護(hù)、營(yíng)銷、服務(wù)的應(yīng)用人才。普通高等教育是以學(xué)科本位、專業(yè)本位。知識(shí)體系:基礎(chǔ)體系――專業(yè)基礎(chǔ)體系――專業(yè)體系。高等職業(yè)教育是以能力本位,培養(yǎng)學(xué)生具有職業(yè)崗位能力、市場(chǎng)、行業(yè)、崗位能力。高等職業(yè)教育是“非專業(yè)化教育”,不是理論教育為主,不強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性,而是以培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)工作需要的必備的能力為主,理論夠用即可。

高職的專業(yè)設(shè)置不是以學(xué)科體系,一級(jí)學(xué)科、二級(jí)學(xué)科、三級(jí)學(xué)科,而是從職業(yè)行業(yè)崗位的需要設(shè)置專業(yè):如金融、導(dǎo)游、物流、營(yíng)銷、銷售等。

課程設(shè)置、教材內(nèi)容也不是從學(xué)科體系考慮、知識(shí)結(jié)構(gòu)考慮,而是從崗位能力的需求出發(fā),把未來(lái)的工作崗位分解成必備知識(shí)和能力,以此為依據(jù)設(shè)定課程、編寫(xiě)教材。在理論知識(shí)方面,不求系統(tǒng)、完整,以夠用為度,強(qiáng)調(diào)能力的培養(yǎng),滿足職業(yè)崗位的需求。

高職教育要與普及高等教育“劃清界限”,高職教育與普通本科教育是兩種不同類型的教育,不是高低層次之分,而是教育類型、培養(yǎng)目標(biāo)的不同,是適應(yīng)社會(huì)不同需求、滿足社會(huì)需求的高等教育。是社會(huì)分工不同,不是高低貴賤之分。從事高職的干部、教師、包括學(xué)生,要轉(zhuǎn)變觀念,認(rèn)識(shí)到高職的重要性、緊迫性、不可忽缺性,不可取代性。

2 牢固樹(shù)立高職理念,構(gòu)建能力本位的教學(xué)計(jì)劃

牢固樹(shù)立高職理念、培養(yǎng)具有職業(yè)崗位能力的應(yīng)用型人才,最主要應(yīng)落實(shí)到教學(xué)計(jì)劃中去。高等教育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)質(zhì)量的核心是課程建設(shè)與改革是以提高教學(xué)質(zhì)量為核心,教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。高職教育的課程建設(shè)要避免本科化、中?；?。課程設(shè)置、教材選用,就是給學(xué)生行業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)。高職院校必須以市場(chǎng)為導(dǎo)向、行業(yè)為目標(biāo)、職業(yè)能力為主線,來(lái)制定教學(xué)計(jì)劃,確定教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置、選定和編寫(xiě)教材等。

“雙證書(shū)制”。高職院校、在制定專業(yè)培養(yǎng)與需求,要有職業(yè)資格證書(shū)和技能證書(shū)的課程內(nèi)容,學(xué)生畢業(yè)時(shí),既有大專(或本科)學(xué)歷證書(shū),又有職業(yè)資格證書(shū),教育部要求高職院校應(yīng)“推行雙證書(shū)制度,強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng),使有職業(yè)資格證書(shū)專業(yè)的畢業(yè)生取得“雙證書(shū)”的人數(shù)達(dá)到80%以上。”*“雙證融通”,反映了高等職業(yè)教育與普通高等教育的主要區(qū)別,體現(xiàn)了高職對(duì)學(xué)歷教育和職業(yè)培訓(xùn)兩者并重的價(jià)值取向。因此,實(shí)行“雙證制”,是高職院校制定教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)置的重要依據(jù)。在教學(xué)中要將雙證教育融合在一起,也稱“雙證融通”。學(xué)歷證書(shū)主要指學(xué)生完成規(guī)定的課程學(xué)習(xí),達(dá)到規(guī)定的學(xué)分,即可獲得。職業(yè)資格證書(shū)和技能證書(shū)要經(jīng)過(guò)考核鑒定而取得。因此,學(xué)校在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí),要將該專業(yè)的課程標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)結(jié)合,在專業(yè)培養(yǎng)方案“嵌入”職業(yè)資格證書(shū)和技能證書(shū)的課程內(nèi)容,目的是讓學(xué)生在延長(zhǎng)學(xué)制的情況下,可以獲得職業(yè)資格證書(shū)和學(xué)歷證書(shū),突出職業(yè)教育特點(diǎn)。這就是說(shuō)高職院校在教學(xué)中必須緊扣職業(yè)崗位對(duì)學(xué)生的要求,包括職業(yè)道德和職業(yè)能力。當(dāng)然,學(xué)生要取得職業(yè)資格證書(shū),還要對(duì)他們加強(qiáng)輔導(dǎo)、培訓(xùn)或鼓勵(lì)他們到社會(huì)上去參加培訓(xùn)班、去考證。

“雙證制”、“雙證融通”,是高職教學(xué)改革的主攻方向。有人說(shuō),這是新時(shí)期高職教育教學(xué)改革一場(chǎng)“肉搏戰(zhàn)”,勝者續(xù),敗者出局?？梢?jiàn)“雙證”教育的重要性。為此,要在課程改革上下功夫,在課程“整合”上下功夫。

普通傳統(tǒng)的課程設(shè)置是以學(xué)科體系,按知識(shí)系統(tǒng)為單元的。“三段式”教學(xué)計(jì)劃――基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課,讓學(xué)生掌握比較系統(tǒng)、完整的知識(shí)結(jié)構(gòu),但與工作實(shí)際距離很遠(yuǎn),學(xué)生真到工作崗位上還有重新學(xué)習(xí),由于教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際,學(xué)生在學(xué)時(shí),不知學(xué)習(xí)這些課程的作用,枯燥乏味、不感興趣。高職院校的教學(xué)計(jì)劃是“以職業(yè)活動(dòng)為單元組織課程”,這樣可以縮短學(xué)習(xí)與工作之間的距離,到工作崗位上不必重新學(xué)習(xí)。

工學(xué)結(jié)合制,是培養(yǎng)高職人才的基本途徑、關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教育部提出,在高職院校要“大力推行工學(xué)結(jié)合,突出實(shí)踐能力的培養(yǎng),改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式?！毙Ｉ绾献?、校企合作、產(chǎn)學(xué)合作、產(chǎn)學(xué)結(jié)合、工學(xué)結(jié)合等概念很多,實(shí)質(zhì)是一致的?！肮W(xué)結(jié)合”,主要體現(xiàn)在以能為本,切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生綜合職業(yè)能力?！肮W(xué)結(jié)合”即工作與學(xué)習(xí)結(jié)合,這里講的“工作”是指與你專業(yè)密切相關(guān)的,以員工身份參與的真實(shí)工作,應(yīng)給學(xué)生報(bào)酬的,是具有員工實(shí)際責(zé)任的工作,是在真實(shí)的工作環(huán)境中“真刀真槍”地實(shí)干真做,但又納入教學(xué)計(jì)劃,即在教師指導(dǎo)下有目的、有組織、有要求的教學(xué)活動(dòng),最終以產(chǎn)品質(zhì)量、成本效益、工作實(shí)績(jī)?yōu)闇y(cè)量學(xué)業(yè)水平的主要依據(jù)?！肮W(xué)結(jié)合”,是做中有學(xué),學(xué)中有做,做為了學(xué),學(xué)為了做,做和學(xué)完全糅合在一起的,兩者互補(bǔ)而不可缺一,學(xué)做人與學(xué)做事統(tǒng)一,專業(yè)能力學(xué)習(xí)和通用能力的學(xué)習(xí)融為一體,使全面素質(zhì)教育和綜合職業(yè)能力培養(yǎng)真正落到實(shí)處。

“工學(xué)結(jié)合”的基礎(chǔ)條件是校企結(jié)合,要找到專業(yè)對(duì)口的企業(yè)、行業(yè)、用人單位,讓學(xué)生走出校門、走出課堂,進(jìn)入社會(huì)企業(yè),進(jìn)行必要的職業(yè)實(shí)踐活動(dòng),通過(guò)與職業(yè)崗位的零距離接觸,注意社會(huì)環(huán)境,了解職業(yè)要求,領(lǐng)悟企業(yè)文化,找到就業(yè)定位,看到自己的差距,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,實(shí)行“工讀交替”,對(duì)學(xué)生全面的鍛煉,有助于把意志教育、素質(zhì)教育融合到專業(yè)學(xué)習(xí)中去。

“工學(xué)結(jié)合”對(duì)教學(xué)管理、對(duì)教師都提出了新的要求。因此,要制定科學(xué)、嚴(yán)密的實(shí)際計(jì)劃,從學(xué)生的職業(yè)技能活動(dòng)需要出發(fā),重新組合和構(gòu)建新的課程體系。其中有一個(gè)難點(diǎn),就是學(xué)生離校后,如何管理？教師如何指導(dǎo)？輔導(dǎo)員和班主任如何開(kāi)展工作？有的學(xué)校建立返校日、匯報(bào)日、電話聯(lián)系制度以及網(wǎng)絡(luò)管理。不少學(xué)校把現(xiàn)代技術(shù)手段、管理手段應(yīng)用到教學(xué)管理中去。

“工學(xué)結(jié)合”是一種全新的教學(xué)制度首創(chuàng)活動(dòng)。早在1906年美國(guó)俄亥俄州辛辛那提大學(xué)工學(xué)院赫爾美?施奈德創(chuàng)建工學(xué)交替“經(jīng)營(yíng)模式”以來(lái),已有100年了。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下實(shí)行工學(xué)結(jié)合,和一百年前大不一樣了,必須兼顧學(xué)校、學(xué)生、企業(yè)三方利益,必須建立三方都能投資的運(yùn)行機(jī)制,必須建立一整套新的教學(xué)秩序、年級(jí)制、學(xué)分制,學(xué)計(jì)劃,管理制度等等。

高職院校人才培養(yǎng)模式改革的重點(diǎn)是教學(xué)過(guò)程的職業(yè)性、開(kāi)放性和實(shí)踐性。

(1)職業(yè)性,在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)崗位能力的培養(yǎng),與未來(lái)從事的職業(yè)緊密掛鉤確保有較長(zhǎng)時(shí)間的崗位專業(yè)學(xué)習(xí)和能力培訓(xùn),畢業(yè)后縮短崗位適應(yīng)時(shí)間。

(2)實(shí)踐性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生校內(nèi)實(shí)習(xí)與實(shí)際工作的一致性,瞄準(zhǔn)未來(lái)的職業(yè)崗位,加強(qiáng)崗位能力的實(shí)習(xí)和實(shí)訓(xùn),提高學(xué)生的應(yīng)用能力和實(shí)際技能。

(3)開(kāi)放性,教學(xué)模式的多元化,讓學(xué)生選擇。

3 樹(shù)立高職理念,建設(shè)一支適應(yīng)高職教育的教師隊(duì)伍

建立一支適應(yīng)高職教育、高職學(xué)生教育的教師隊(duì)伍,是辦好高職的關(guān)鍵。廣大教師要轉(zhuǎn)變觀念,樹(shù)立高職理念,從普通高教轉(zhuǎn)到職業(yè)高教,從專業(yè)為本教育轉(zhuǎn)到能力為本教育,從智商開(kāi)發(fā)為主轉(zhuǎn)到以情商開(kāi)發(fā)為主,從教會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)到教會(huì)學(xué)習(xí)、教會(huì)做人,即育人育能上來(lái)。

(1)建立一支骨干教師隊(duì)伍,各系、各專業(yè)要有帶頭人,每個(gè)專業(yè)至少1-2個(gè)教授,3-4個(gè)副教授或博士,形成合理結(jié)構(gòu)的梯隊(duì)。

(2)引進(jìn)與培訓(xùn)相結(jié)合,有計(jì)劃地引進(jìn)高水平教師,有計(jì)劃地做好青年教師的培養(yǎng)、培訓(xùn)工作,包括到國(guó)內(nèi)外進(jìn)修,到專業(yè)對(duì)口的用人單位掛職、兼職等。

(3)加強(qiáng)輔導(dǎo)員和班主任隊(duì)伍建設(shè),

(4)建立一支專兼職相結(jié)合的教師隊(duì)伍,聘任第一線有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專家兼教雙兼制(教師到企業(yè)兼職,企業(yè)專家到學(xué)校兼職)。

(5)加強(qiáng)師德教育,教師要教書(shū)育人、為人師表、敬業(yè)愛(ài)生,努力提高自身的素質(zhì)和能力,實(shí)行激勵(lì)機(jī)制,建立科學(xué)的獎(jiǎng)懲制度、晉級(jí)制度、考核制度、聘用制度、分配制度。

4 牢固樹(shù)立高職理念,以學(xué)生為本,在育人育才上下功夫

學(xué)校要以學(xué)生為本,要關(guān)心和幫助學(xué)生成長(zhǎng),把社會(huì)核心價(jià)值觀體系融入高職教育人才培養(yǎng)的全過(guò)程。做好育人工作,首先要研究學(xué)生,高職學(xué)生與普通高校學(xué)生有較大的差別,從精英教育到大眾教育,入學(xué)率從原來(lái)的6-7%發(fā)展到今天的50%以上(上海)。全國(guó)高校入學(xué)率已達(dá)23%,高職高專學(xué)生原本是中專、中職學(xué)生,或流放在社會(huì)之中,由于高校擴(kuò)招才成為大學(xué)生。不少人對(duì)上大學(xué)準(zhǔn)備不足或不準(zhǔn)備上大學(xué),他們是“準(zhǔn)備不足的學(xué)生”、“有困難的學(xué)生”,不少人學(xué)習(xí)動(dòng)力不足或不愿意學(xué)習(xí),是社會(huì)或家長(zhǎng)強(qiáng)迫他們來(lái)學(xué)習(xí),不會(huì)學(xué)(方法不當(dāng)),沒(méi)有興趣學(xué)(不喜歡的專業(yè)、課程)。他們最缺什么:缺動(dòng)力不是缺智力,缺情商不是缺智商,大部分學(xué)生很聰明,智商是高的。應(yīng)著力開(kāi)商,而不是智商。只有情商開(kāi)發(fā)出來(lái)了,學(xué)習(xí)動(dòng)力足了,就能發(fā)揮智商的作用。教育的功能之一是誘導(dǎo)開(kāi)發(fā)學(xué)生的聰明才智,給學(xué)生以學(xué)習(xí)的動(dòng)力?！耙匀藶楸尽本褪墙虝?huì)學(xué)生怎樣做人,培養(yǎng)學(xué)生具有誠(chéng)信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)?？档抡f(shuō)過(guò):“人只有靠教育才能成為人,人完全是教育的結(jié)果”。教育的功能,一是教人懂事(知識(shí)),二是教人做事(能力),三是教人做人(如何做人,做什么樣的人),最重要的最艱難的是教人做人。

國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)寫(xiě)了一個(gè)報(bào)告《教育――財(cái)富蘊(yùn)藏其中》,提出了教育的四大支柱:①學(xué)知(知識(shí)),②學(xué)做(能力)③學(xué)會(huì)共同生活(合作精神),④學(xué)會(huì)發(fā)展(適應(yīng)和改造環(huán)境),后兩條強(qiáng)調(diào)的是做人。

學(xué)校的任務(wù)既要教學(xué)生懂事、做人,更要教學(xué)生做人,愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò),“學(xué)校的目的始終應(yīng)該是:青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家?！蔽覀兊拿褶k高職院校面對(duì)學(xué)習(xí)心理上嚴(yán)重的準(zhǔn)備不足,學(xué)習(xí)動(dòng)力不足,學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,更應(yīng)該多花一些時(shí)間和精力在“育人”上下功夫。通過(guò)各種途徑和形式,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的選擇,開(kāi)發(fā)學(xué)生多元智能。

按照多元智能理論,學(xué)生有多元智能,我們不僅開(kāi)發(fā)一方面的智能,而要從他們的專特長(zhǎng)興趣愛(ài)好出發(fā),開(kāi)發(fā)其專長(zhǎng)。如有的學(xué)生對(duì)理論知識(shí)學(xué)習(xí)不感興趣、不擅長(zhǎng),但動(dòng)手能力很強(qiáng),喜歡實(shí)際操作;有的人對(duì)汽車設(shè)計(jì)不行,但對(duì)汽車很喜歡;有的人對(duì)數(shù)理化不感興趣,但對(duì)工藝設(shè)計(jì)制作感興趣。

我們的教育要轉(zhuǎn)變重智商開(kāi)發(fā),輕情商開(kāi)發(fā)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,情商的作用占80％,智商占20％,我們也要轉(zhuǎn)變用開(kāi)發(fā)智商的方法來(lái)開(kāi)商。對(duì)高職學(xué)生如何以“學(xué)生為本”、“育人為本”,如何“教會(huì)做人”,要貫穿教育過(guò)程之中,做到全員育人、全育人、全面育人。首先要端正對(duì)高職學(xué)生的看法,從總體來(lái)說(shuō),他們是當(dāng)代青年中比較優(yōu)秀的部分,他們熱愛(ài)祖國(guó)、要求上進(jìn)、渴望成才、擁護(hù)改革開(kāi)放,他們是改革開(kāi)放、大眾化教育的受益者。要加強(qiáng)養(yǎng)成教育、成功教育、多元化、廣性化教育、合格教育。精英教育強(qiáng)調(diào)選拔和淘汰,如“競(jìng)技體育”;大眾化教育強(qiáng)調(diào)幫助人人合格,卻又不限制任何人的發(fā)展,如“全民健身運(yùn)動(dòng)”。①養(yǎng)成教育。這些學(xué)生在成長(zhǎng)階段沒(méi)有受到良好的養(yǎng)成教育,我國(guó)小學(xué)4年級(jí)分流。形成良好習(xí)慣,靠培養(yǎng)、靠實(shí)踐、靠環(huán)境多達(dá)5個(gè)指標(biāo)考核:早自習(xí)7:30,第一節(jié)課8:50,下午第一節(jié)課1時(shí),晚自習(xí)6:30,熄燈10:20,班主任點(diǎn)名,這樣已是6:30-8:30,宿舍熄燈,到教師自修。②成功教育。相信人人有才,人人想成才。現(xiàn)在影響學(xué)生發(fā)展的是心理障礙,自卑感、失敗感的心理,自暴自棄。自尊、自、自強(qiáng)的教育鼓勵(lì)一個(gè)進(jìn)步,看到自身潛力,看到競(jìng)爭(zhēng)壓力,增強(qiáng)緊迫感,激發(fā)興趣。③多元化、個(gè)性化教育。實(shí)行多種條塊的教學(xué)計(jì)劃,高職理論應(yīng)是多元智能理論、職業(yè)生涯理論、崗位能力結(jié)構(gòu)理論,讓學(xué)生有選擇性,不是固定化,一個(gè)模子。因材施教、因人而異,完成學(xué)分即可。有幾種證書(shū)即可。有職業(yè)崗位能力,學(xué)分替代制,可以換專業(yè)。

第4篇：數(shù)學(xué)歷史故事范文

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)史；勾股定理；教材比較

中圖分類號(hào)：g623.4 ?搖文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a 文章編號(hào)：1674-9324（2013）30-0078-02

一、引言

數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)課程的整合已成為當(dāng)今數(shù)學(xué)教育界的一個(gè)熱點(diǎn)話題。張奠宙先生指出：在數(shù)學(xué)教育中，特別是中學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用數(shù)學(xué)史知識(shí)是進(jìn)行素質(zhì)教育的重要方面?！度罩屏x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》明確提出，“數(shù)學(xué)文化作為教材的組成部分，應(yīng)滲透在整套教材中，教材可以適時(shí)地介紹有關(guān)背景知識(shí)，包括數(shù)學(xué)在自然與社會(huì)中的應(yīng)用，以及數(shù)學(xué)發(fā)展史的有關(guān)材料”。數(shù)學(xué)是積累的科學(xué)，“它的發(fā)展并不合邏輯，數(shù)學(xué)發(fā)展的實(shí)際情況與我們學(xué)校里的教科書(shū)很不一致”。根據(jù)歷史發(fā)生原理，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的理解與數(shù)學(xué)本身的發(fā)展有很大的相似性。一套好的教材若要返璞歸真地反映知識(shí)的來(lái)龍去脈、思想方法的深刻、內(nèi)涵以及科學(xué)文化的進(jìn)步，就必須融入一些簡(jiǎn)略的數(shù)學(xué)史以啟發(fā)思維、開(kāi)闊視野、激發(fā)興趣。這就使得在教材的編寫(xiě)與修訂過(guò)程中，合理設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)史內(nèi)容及其編排方式顯得尤為重要?；谝陨险J(rèn)識(shí)，本文僅對(duì)人民教育出版社和北京師范大學(xué)出版社初中數(shù)學(xué)教材（以下簡(jiǎn)稱“人教版”、“北師大版”）中勾股定理一章的數(shù)學(xué)史進(jìn)行比較分析。

二、調(diào)查與分析

首先對(duì)人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)?搖數(shù)學(xué)（八年級(jí)下冊(cè)）》和北師大版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)?搖數(shù)學(xué)（八年級(jí)上冊(cè)）》勾股定理一章中的數(shù)學(xué)史進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，具體見(jiàn)下表1。

從表1可以看出，在勾股定理這一章中兩版本教材都呈現(xiàn)了大量史料，但在數(shù)學(xué)史的呈現(xiàn)方式和選材上，又各有側(cè)重點(diǎn)。據(jù)表1，兩版本教材在本章各出現(xiàn)數(shù)學(xué)史11處、13處，主要分布在正文、習(xí)題、專題和閱讀材料中。（人教版以“閱讀與思考”呈現(xiàn)數(shù)學(xué)史料，北師大版以“讀一讀”這一欄目呈現(xiàn)史料，為統(tǒng)一起見(jiàn)，統(tǒng)稱閱讀材料；這里的“專題”多是指在相關(guān)知識(shí)旁邊以框架的形式對(duì)某些內(nèi)容作簡(jiǎn)要介紹。）此外，北師大版第一節(jié)（探索勾股定理）和第三節(jié)（螞蟻這樣走最近）的引入是在歷史名題“折竹抵地”和“蜘蛛與蒼蠅”問(wèn)題的基礎(chǔ)上改編的，雖然表面文字上看不出歷史的影子，但是我們?cè)诮y(tǒng)計(jì)時(shí)仍把這兩處歸為數(shù)學(xué)史料。

三、章前內(nèi)容和數(shù)學(xué)家的設(shè)計(jì)

人教版在章前圖文并茂，不僅呈現(xiàn)了2002年北京國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)的會(huì)標(biāo)“趙爽弦圖”，還簡(jiǎn)要解釋了勾、股、弦所表示的含義，并在此基礎(chǔ)上提出了兩個(gè)問(wèn)題，進(jìn)而交待了這一章所要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。這樣的設(shè)計(jì)不僅激起了學(xué)生的求知欲、好奇心，還能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)之前對(duì)本章要干啥有一個(gè)大概的了解，同時(shí)也便于學(xué)生在學(xué)習(xí)完這章后的自我評(píng)估。比起北師大版在章前簡(jiǎn)單列出各文明古國(guó)關(guān)于勾股定理說(shuō)法的設(shè)計(jì)更為人性化。

兩版本教材在介紹數(shù)學(xué)家時(shí)，都是簡(jiǎn)要的說(shuō)明數(shù)學(xué)家的生平（如國(guó)籍、年代、出生地等）及做出的貢獻(xiàn)，并沒(méi)有體現(xiàn)數(shù)學(xué)家遭遇的困惑、挫折、失敗的經(jīng)歷。使學(xué)生覺(jué)得數(shù)學(xué)家所想到的定理是理所當(dāng)然的，未能體現(xiàn)數(shù)學(xué)家在創(chuàng)作過(guò)程中斗爭(zhēng)、挫折以及數(shù)學(xué)家所經(jīng)歷的艱難漫長(zhǎng)的道路。相比北師大版，人教版在此有一個(gè)特色，也是人教版整套教材的特色，即在介紹數(shù)學(xué)家時(shí)附有數(shù)學(xué)家的頭像（本章附有畢達(dá)哥拉斯圖像），這樣能喚起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)家及數(shù)學(xué)史的親近、肅穆之感。而北師大版在這方面就稍顯遜色，根據(jù)劉超的統(tǒng)計(jì)，在初中六本教材中人教版有五處附有數(shù)學(xué)家圖像，而北師大版僅有一處（并不是此章）。

四、對(duì)兩版本教材的思考

人教版在勾股定理及其逆定理的開(kāi)始分別以數(shù)學(xué)家的故事和古埃及人得到直角的方法引入數(shù)學(xué)知識(shí)，而北師大版在第一、三節(jié)都是以實(shí)際問(wèn)題情境引入數(shù)學(xué)內(nèi)容的，但這兩處的情境都來(lái)源于數(shù)學(xué)歷史名題。兩版本在此對(duì)數(shù)學(xué)史用的都比較淺顯，沒(méi)有深挖史料背后隱藏的數(shù)學(xué)思想方法，數(shù)學(xué)史只是作為一個(gè)情景用來(lái)引出相關(guān)內(nèi)容的。這只是數(shù)學(xué)史融入教學(xué)的初級(jí)階段，但我們并不能說(shuō)這種融入方式是低級(jí)的或是不好

。一方面，初級(jí)階段是數(shù)學(xué)史融入教學(xué)，進(jìn)入高級(jí)階段不可逾越的階段，具有重要意義，比如激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)積極性；另一方面，教材的這種設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了教材的靈活性和多樣性，便于教師對(duì)內(nèi)容的重新加工。因此，對(duì)這兩種引入方式我們不可妄加斷言其好壞，唯獨(dú)希望各相關(guān)領(lǐng)域人員對(duì)數(shù)學(xué)思想、方法做認(rèn)真的思考，對(duì)數(shù)學(xué)史料進(jìn)行加工和創(chuàng)造，深挖史料背后隱含的價(jià)值，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)史的作用和價(jià)值。

現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展使得計(jì)算機(jī)已經(jīng)成為數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)教育現(xiàn)代化之間的橋梁。兩版本教材除了讓學(xué)生自己上網(wǎng)搜索相關(guān)內(nèi)容外，并沒(méi)有涉及與信息技術(shù)有關(guān)的內(nèi)容。“勾股定理”作為幾乎是全世界中學(xué)都要介紹的定理，其證明方法就有400多種，這些證法反映了東西方不同的文化。這應(yīng)引起兩版本教材編寫(xiě)者的重視，以便在教材修訂時(shí)注重相關(guān)數(shù)學(xué)史與信息技術(shù)的整合。

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第5篇：數(shù)學(xué)歷史故事范文

“樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”，是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實(shí)好“科學(xué)發(fā)展觀”，重要的是要準(zhǔn)確把握、理解其豐富的精神內(nèi)涵和重大的實(shí)踐指導(dǎo)意義。說(shuō)實(shí)在的，在中央五個(gè)“統(tǒng)籌”、五個(gè)“堅(jiān)持”這個(gè)重大方針、政策出臺(tái)的那段時(shí)間里，我曾有過(guò)困感，認(rèn)為中央實(shí)行統(tǒng)籌發(fā)展，這不是又走向計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代嗎？運(yùn)用國(guó)家宏觀政策對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行調(diào)控，這不是明顯要放慢發(fā)展速度，與我們正在抓住重要戰(zhàn)略發(fā)展機(jī)遇期來(lái)加速發(fā)展的各項(xiàng)工作不是不相吻合嗎？統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，會(huì)不會(huì)增多“形象工程”？帶著這些想法，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的十六大和總書(shū)記在十六屆三中全會(huì)上的重要講話精神，比較系統(tǒng)地了解、掌握了科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)、版權(quán)所有主要內(nèi)涵和基本要求?！皹?shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)文化，就是要抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明共同進(jìn)步。發(fā)展的最終目的是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的要求，體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，提高了思想認(rèn)識(shí)，更新了發(fā)展觀念，增強(qiáng)了我運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀做好本職工作的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

從全省來(lái)說(shuō)，邵陽(yáng)是個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后的山區(qū)城市，近幾年我們大力開(kāi)展實(shí)施“項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略”和“創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽”，使邵陽(yáng)各項(xiàng)工作有了長(zhǎng)足發(fā)展和進(jìn)步，農(nóng)村基礎(chǔ)打牢了，工業(yè)經(jīng)濟(jì)增強(qiáng)了，財(cái)政也增收了，應(yīng)該說(shuō)邵陽(yáng)已步入有史以來(lái)難得的快速發(fā)展期。如何搶抓機(jī)遇，對(duì)接、融入長(zhǎng)江三角洲和珠江三角洲這些發(fā)達(dá)地區(qū)以求共同發(fā)展繁榮，是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)“科學(xué)發(fā)展觀”中首先要解決的問(wèn)題。我認(rèn)為，中央提出的“科學(xué)發(fā)展觀”突破了過(guò)去把發(fā)展簡(jiǎn)單理解為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的局限，強(qiáng)調(diào)要正確處理經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的數(shù)量和質(zhì)量、速度和效益的關(guān)系，全面重視經(jīng)濟(jì)、政治和文化的同步發(fā)展，重視人與自然的和諧發(fā)展，重視經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益相統(tǒng)一的可持續(xù)發(fā)展，是黨對(duì)發(fā)展認(rèn)識(shí)的又一次重大飛躍，是人類發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步、環(huán)境和諧的“系統(tǒng)集成”。我們黨是執(zhí)政黨，“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的經(jīng)濟(jì)利益、政治利益，就必須走全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展之路，牢固樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是發(fā)展的基礎(chǔ)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的數(shù)量增長(zhǎng)，沒(méi)有物質(zhì)財(cái)富的積累，就談不上發(fā)展。沒(méi)有發(fā)展，則談不上如何“科學(xué)”、如何“協(xié)調(diào)”，也就沒(méi)有社會(huì)進(jìn)步，人民生活水平的提高也就得不到切實(shí)保障。

科學(xué)發(fā)展觀是用來(lái)指導(dǎo)發(fā)展的，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀不能偏離發(fā)展這個(gè)主題，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)。對(duì)邵陽(yáng)來(lái)講，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，不是不要增長(zhǎng)，不是要放慢發(fā)展速度，而是要把發(fā)展的速度、質(zhì)量、效益統(tǒng)一起來(lái)，在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)中促發(fā)展，在嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)生基本國(guó)策、強(qiáng)化安全生產(chǎn)管理、維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的穩(wěn)定局面、保護(hù)生態(tài)中求發(fā)展，在扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村公路硬化、農(nóng)村飲用水工程建設(shè)和集體林權(quán)改革中加速發(fā)展。為此，根據(jù)我市實(shí)際情況，結(jié)合本人本職工作，我認(rèn)為，要正確貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)我市發(fā)展，必須突出兩個(gè)工作重點(diǎn)：

一是要做好五個(gè)統(tǒng)籌工作。第一，統(tǒng)籌農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，拓寬農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新空間。抓住農(nóng)業(yè)升溫的有利時(shí)機(jī)，以提高農(nóng)業(yè)效益、增加農(nóng)民收入為目的，在尊重農(nóng)民意愿的前提下，加大我市茶果、毛竹、錐栗、煙葉、藥材、淮山等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，重點(diǎn)支持發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、品牌農(nóng)業(yè)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，擴(kuò)大農(nóng)產(chǎn)品銷售。同時(shí)要加大畜牧、水產(chǎn)兩大產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值的比重，目前約占，力爭(zhēng)超過(guò)一半。第二，統(tǒng)籌農(nóng)業(yè)與工業(yè)發(fā)展。以實(shí)施項(xiàng)目帶動(dòng)和“工業(yè)興市”為載體，狠抓招商引資新上項(xiàng)目和開(kāi)發(fā)建設(shè)工業(yè)平臺(tái)這項(xiàng)工作，加快引進(jìn)農(nóng)副產(chǎn)品加工龍頭企業(yè)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和農(nóng)村工業(yè)化同步發(fā)展。如：隆圣、德利食品有限公司可根據(jù)企業(yè)季節(jié)性生產(chǎn)的需要與農(nóng)戶簽訂“公司農(nóng)戶基地”合同，確保企業(yè)各個(gè)時(shí)期的生產(chǎn)原料能正常供應(yīng)。第三，統(tǒng)籌城鎮(zhèn)與農(nóng)村發(fā)展，積極轉(zhuǎn)移農(nóng)村富余勞動(dòng)力。引導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)在政府所在地區(qū)域附近規(guī)劃、開(kāi)發(fā)工業(yè)平臺(tái)，集中企業(yè)連片發(fā)展，擴(kuò)大中心集鎮(zhèn)規(guī)模，完善集鎮(zhèn)版權(quán)所有功能，通過(guò)加快城鎮(zhèn)化來(lái)轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動(dòng)力。同時(shí)，在戶籍制度、教育、勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障等方面制定配套政策，形成有利于農(nóng)民進(jìn)城就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境。第四，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)市場(chǎng)發(fā)展，合理配置城鄉(xiāng)資源。加快發(fā)展和培育城鄉(xiāng)一體化的商品市場(chǎng)和要素市場(chǎng)，建立健全城鄉(xiāng)統(tǒng)一的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)，大力培育各種如“莒口后備母鴨協(xié)會(huì)”等專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織，鼓勵(lì)和引導(dǎo)城市工商經(jīng)濟(jì)組織向農(nóng)村延伸和發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織化程度的提高。第五，統(tǒng)籌農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。抓住中央、省上資本重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共事業(yè)建設(shè)的絕好時(shí)機(jī)，加快推進(jìn)我市農(nóng)村公路硬化、農(nóng)村飲用水工程建設(shè)和集體林權(quán)改革，在財(cái)政、金融、產(chǎn)業(yè)政策等方面更多傾斜、配套農(nóng)村需要，逐步改善農(nóng)村生產(chǎn)條件和農(nóng)民生活環(huán)境。

二是以大力吸收外資民資為著力點(diǎn)，全力抓好全市創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽工作。全市上下要進(jìn)一步創(chuàng)建濃厚的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展氛圍，大力培育民營(yíng)創(chuàng)業(yè)主體，堅(jiān)持?jǐn)U大總量與提升質(zhì)量效益并舉，引進(jìn)外地民資與開(kāi)發(fā)本地民資并舉。繼續(xù)全力優(yōu)化投資、發(fā)展環(huán)境，切實(shí)幫助私營(yíng)企業(yè)解決用地、融資和用電等問(wèn)題，爭(zhēng)取全年新上項(xiàng)目、實(shí)際到資、培育農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)又有新的突破。

第6篇：數(shù)學(xué)歷史故事范文

[中圖分類號(hào)]K1　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A　[文章編號(hào)]0457-6241(2012)12-0069-02

2012年5月13至14日，河南大學(xué)猶太研究所成立十周年暨猶太學(xué)前沿問(wèn)題學(xué)術(shù)研討會(huì)在中國(guó)古都開(kāi)封舉行，來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院西亞非洲研究所、南京大學(xué)猶太文化研究所、山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心、上海社會(huì)科學(xué)院猶太研究中心、英國(guó)倫敦猶太文化中心、以色列中以學(xué)術(shù)交流促進(jìn)會(huì)(SIGNAL)等國(guó)內(nèi)外50余位專家、學(xué)者參加了此次盛會(huì)。中國(guó)中東學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊光研究員、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)傅有德教授、中國(guó)猶太文化研究會(huì)(國(guó)際)會(huì)長(zhǎng)徐新教授、以色列中以學(xué)術(shù)交流促進(jìn)會(huì)執(zhí)行董事Carice Witte等人對(duì)河南大學(xué)猶太研究所十年來(lái)取得的成績(jī)表示贊賞和祝賀，參會(huì)的學(xué)者圍繞猶太學(xué)研究的最新前沿問(wèn)題進(jìn)行了熱烈的研討。

一、《希伯來(lái)圣經(jīng)》

《希伯來(lái)圣經(jīng)》是理解猶太歷史與文化的基礎(chǔ)，中外學(xué)者歷來(lái)重視對(duì)它的研究。本次會(huì)議有4名專家對(duì)《希伯來(lái)圣經(jīng)》進(jìn)行了解讀。中央民族大學(xué)游斌教授將《希伯來(lái)圣經(jīng)》的核心價(jià)值歸納為一神崇拜、律法精神、歷史意識(shí)、話語(yǔ)宗教和有限的人本主義五個(gè)方面，認(rèn)為這些價(jià)值從根本上維系猶太民族的存在，使猶太人在《希伯來(lái)圣經(jīng)》中實(shí)現(xiàn)了歷史、神學(xué)和道德的統(tǒng)一。他強(qiáng)調(diào)，雖然《希伯來(lái)圣經(jīng)》所包含的人本主義、普世價(jià)值和對(duì)正義的追求等因素被現(xiàn)代文化所吸收，但同時(shí)要改革其中不適合現(xiàn)代文化發(fā)展需求的內(nèi)容。河南大學(xué)梁工教授以基督教文學(xué)批評(píng)家諾思洛普·弗萊和猶太圣經(jīng)學(xué)家羅伯特·奧特對(duì)《希伯來(lái)圣經(jīng)》理解的差異為切入點(diǎn)，分析了猶太教和基督教產(chǎn)生分歧的根本原因，闡述了猶太人的圣經(jīng)與基督教圣經(jīng)的關(guān)系。四川外語(yǔ)學(xué)院傅曉薇教授認(rèn)為，利未拉特婚是為了確保個(gè)體或家族的生命永存，實(shí)現(xiàn)猶太人死后生命的延續(xù)的需要，這與中國(guó)“不孝有三，無(wú)后為大”的傳統(tǒng)思想有一定的相似性，這種婚姻形式強(qiáng)化了以色列人個(gè)體與族群的關(guān)系。中國(guó)社科院黃陵瑜研究員針對(duì)我國(guó)學(xué)者忽視對(duì)《希伯來(lái)圣經(jīng)》的閱讀以及用晦澀的語(yǔ)言來(lái)言說(shuō)《希伯來(lái)圣經(jīng)》的現(xiàn)象，呼吁學(xué)者加強(qiáng)對(duì)圣經(jīng)的研讀，在著述有關(guān)圣經(jīng)的作品時(shí)用樸素易懂的語(yǔ)言，便于讀者的理解。

二、猶太歷史與文化

歷史、信仰與文化是猶太學(xué)研究的三個(gè)重要問(wèn)題，參會(huì)學(xué)者從不同的視角對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了研討。一些學(xué)者討論了猶太人為何在經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面取得遠(yuǎn)高于自身人口比例的巨大成就。倫敦猶太文化中心杰瑞德(Jerold Gotel)博士從猶太人的角度來(lái)解讀這一問(wèn)題。他認(rèn)為：猶太民族事實(shí)上是一個(gè)普通的民族，只不過(guò)他們過(guò)著一種特別的生活，即猶太教維系著猶太人的信仰，這是一種尋求意義、創(chuàng)造的文化。猶太人根據(jù)環(huán)境不斷地調(diào)整自己的文化與信仰，正是因?yàn)樗麄兩朴诟淖冏约?，所以獲得成功。湛江師范學(xué)院于衛(wèi)青博士認(rèn)為，猶太民族長(zhǎng)久以來(lái)形成的尊師重教的民族傳統(tǒng)以及獨(dú)特的教育價(jià)值觀是他們成功的重要因素。南開(kāi)大學(xué)張象教授在同意上述觀點(diǎn)的同時(shí)，也指出猶太文化應(yīng)該進(jìn)一步增加包容性。

雖然猶太人在歷史上取得了非凡的成績(jī)，但是猶太人經(jīng)常被迫害。對(duì)于這一歷史現(xiàn)象，學(xué)者各抒己見(jiàn)。湖南師范大學(xué)羅衡林教授指出，德國(guó)社會(huì)是一個(gè)基督教社會(huì)，在研究納粹德國(guó)迫害猶太人時(shí)，有必要研究新教教會(huì)的態(tài)度與立場(chǎng)。西南大學(xué)冀開(kāi)運(yùn)教授指出現(xiàn)代伊朗反對(duì)猶太人與歐洲的反猶主義有很大的區(qū)別。每當(dāng)伊朗從民族和宗教認(rèn)同的角度打造國(guó)家認(rèn)同時(shí)，國(guó)內(nèi)歧視猶太人便加劇；當(dāng)以公民認(rèn)同打造國(guó)家認(rèn)同時(shí)，猶太人就可以獲得相對(duì)平等的機(jī)會(huì)，以、伊雙方的國(guó)家關(guān)系也影響伊朗對(duì)猶政策。當(dāng)前雙方關(guān)系敵對(duì)，但伊朗國(guó)內(nèi)對(duì)猶太人的政策還算溫和。陜西師范大學(xué)宋永成老師指出，“猶委會(huì)案”是冷戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)反猶政策的典型案例之一，蘇聯(lián)出于冷戰(zhàn)而掀起的反猶浪潮對(duì)整個(gè)國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重后果。上海社會(huì)科學(xué)院汪舒明博士分析了納粹屠殺猶太人與伊朗核問(wèn)題的關(guān)聯(lián)。他認(rèn)為西方國(guó)家出于道義上的負(fù)罪感，對(duì)伊朗強(qiáng)烈譴責(zé)、同情以色列，企圖通過(guò)談判的方式解決伊朗核問(wèn)題。

猶太教是理解猶太文化和猶太民族的鑰匙，多名學(xué)者對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行了討論。山東大學(xué)傅有德教授認(rèn)為猶太教不是非此即彼的思維，而是圓融兼收，近現(xiàn)代猶太教調(diào)和了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族性與普世性之間的張力，猶太人比較成功地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型。南昌大學(xué)哲學(xué)系劉精忠老師認(rèn)為哈巴德教是18世紀(jì)興起的哈西德運(yùn)動(dòng)中的盧巴維奇派，是近代猶太神秘主義的復(fù)興。天津師范大學(xué)鄭陽(yáng)博士指出，第二圣殿時(shí)期(BC516-70)是世界各大文明交流、碰撞時(shí)期，猶太文化呈現(xiàn)出希臘化、大眾化的特點(diǎn)。南京大學(xué)猶太文化研究所徐新教授認(rèn)為自猶太啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)，猶太教逐步實(shí)現(xiàn)了世俗化，這為猶太人在現(xiàn)代社會(huì)的成功打下了基礎(chǔ)。

猶太人散居中國(guó)是中猶兩個(gè)民族友好的見(jiàn)證，中國(guó)猶太研究的興起與此密切相關(guān)。在會(huì)議上，來(lái)自北京、上海、哈爾濱等地的學(xué)者專題研討了猶太人散居中國(guó)的問(wèn)題。中國(guó)社科院殷罡研究員不贊成學(xué)術(shù)界提出的宋代猶太人定居開(kāi)封說(shuō)，而根據(jù)歷史上開(kāi)封城市名稱的歷史沿革，提出大致是明代的皇帝允許猶太人“留遺汴梁”。河南大學(xué)劉百陸老師認(rèn)為猶太人來(lái)中國(guó)和猶太人定居開(kāi)封是兩個(gè)不同的概念，在研究開(kāi)封猶太社團(tuán)史時(shí)一定要區(qū)分這兩個(gè)概念，由于史料的限制，猶太人何時(shí)定居開(kāi)封需要進(jìn)一步研究。上海社會(huì)科學(xué)院余建華研究員從民族學(xué)視角解析了上海猶太難民問(wèn)題，認(rèn)為大屠殺的恐懼是上海猶太難民身份認(rèn)同的外在力量，形成了猶太人身份認(rèn)同的獨(dú)特的“上海模式”。

此外，黑龍江社科院張鐵江研究員、魯東大學(xué)張淑清教授、河南師范大學(xué)饒本忠教授還綜述了國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)猶太婦女、猶太人對(duì)西方文明的貢獻(xiàn)和哈爾濱猶太人等問(wèn)題。

三、以色列與中東亂局

以色列研究是猶太歷史文化研究不可或缺的重要組成部分，參會(huì)學(xué)者就以色列的宗教、政治和外交等問(wèn)題進(jìn)行了討論。華東師范大學(xué)沐濤教授概述了以色列與黑非洲之間的關(guān)系演變，認(rèn)為以色列建國(guó)后與黑非洲之間的關(guān)系可以分為三個(gè)階段：1957-1972年的“蜜月時(shí)期”、1973-1982年的“低谷時(shí)期”、1982年至今的緩慢恢復(fù)、發(fā)展的時(shí)期。西北大學(xué)韓志斌教授就阿爾及利亞與以色列之間的關(guān)系演變及其影響因素進(jìn)行了論述，認(rèn)為巴勒斯坦問(wèn)題是雙方關(guān)系的癥結(jié)所在。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院西亞非洲研究所章波研究員闡述了蘇丹與以色列的關(guān)系演變。雖然猶太復(fù)國(guó)主義者旨在建立一個(gè)世俗化的國(guó)家，但是以色列宗教是一股不可小覷的社會(huì)政治和文化力量。北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院王宇老師認(rèn)為能否處理好世俗與宗教之間的矛盾關(guān)系到當(dāng)前以色列的民主性和公平性。此外，北京錢幣學(xué)會(huì)理事、中國(guó)錢幣學(xué)會(huì)會(huì)員徐龍?jiān)跁?huì)上介紹了他的著作《猶太以色列國(guó)錢幣》，通過(guò)錢幣了解—個(gè)國(guó)家，視角獨(dú)特。

第7篇：數(shù)學(xué)歷史故事范文

作文的本源是生活，生活為寫(xiě)作提供了豐富的素材，離開(kāi)了生活，作文就失去了源頭和生命力。小學(xué)生生活閱歷淺，知識(shí)底子薄，如果平時(shí)不注意觀察生活，不積累素材，一遇到命題作文，必然是心如四野，茫茫一片。生活中的人和事不會(huì)主動(dòng)跑到我們頭腦中來(lái)，需要觀察，觀察是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的方法，也是作文的起點(diǎn)。

1. 有準(zhǔn)備的觀察。明確觀察目的，諸如“觀察什么” “為什么觀察”之類的問(wèn)題，應(yīng)在觀察前讓學(xué)生做到心中有數(shù)。只有觀察目的明確，寫(xiě)出的文章中心才能鮮明、突出。觀察之前要引導(dǎo)學(xué)生做好心理準(zhǔn)備，愿意費(fèi)時(shí)費(fèi)力，有時(shí)還要吃些辛苦，才能有所收獲。宋朝畫(huà)家文與可常年堅(jiān)持觀察竹子，將竹子的千姿百態(tài)熟記于心，畫(huà)起竹子揮灑自如，這就是“胸有成竹”這一成語(yǔ)的來(lái)歷，我們?cè)谶M(jìn)行觀察時(shí)，也要有文與可的精神。

2. 調(diào)動(dòng)多種感官觀察。觀察過(guò)程中不應(yīng)該只限于用眼去看，而應(yīng)調(diào)動(dòng)其他一切感官，這樣可以更為真切、完善地了解事物。如用手摸摸有什么感覺(jué)，用鼻聞聞?dòng)惺裁礆馕?，用耳?tīng)聽(tīng)有什么聲音，等等。在學(xué)生親身感受之下，事物的特點(diǎn)和印象就會(huì)清晰而牢固地刻在學(xué)生心中。

3. 隨時(shí)隨地用心觀察。引導(dǎo)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中，對(duì)周圍發(fā)生的大小事情，或人、事、物的細(xì)微變化，都能隨時(shí)隨地觀察、發(fā)現(xiàn)和探究其中的奧妙。這種習(xí)慣的養(yǎng)成，會(huì)使學(xué)生變得耳聰目明，積累更多的材料，寫(xiě)出有創(chuàng)意的作文。

學(xué)生攝取生活材料，除了觀察以外，另一條重要途徑是感受。有獨(dú)特的生活感受寫(xiě)出的文章才有個(gè)性。教師要有目的有計(jì)劃地帶領(lǐng)學(xué)生深入農(nóng)村、工廠、街道、醫(yī)院、商店參觀調(diào)查，像蘇霍姆林斯基一樣，帶領(lǐng)學(xué)生去社會(huì)和大自然觀察感受，捕捉材料。教師可在一旁加以提示啟發(fā)，以豐富、強(qiáng)化學(xué)生的感受。只有通過(guò)長(zhǎng)期觀察和感受，學(xué)生才能更多地?cái)z取素材，挖掘素材，寫(xiě)出有獨(dú)特感受的作文。

二、 大量閱讀

讀書(shū)是積累，讀書(shū)是吸收，讀書(shū)是修養(yǎng)。胸?zé)o點(diǎn)墨，怎能下筆成文？葉圣陶教子作文的故事一直為語(yǔ)文教育界稱頌，葉老讓子女每天讀一點(diǎn)，讀什么不作強(qiáng)求，但讀后要向他匯報(bào)讀了什么，讀懂了什么；每天寫(xiě)一點(diǎn)，納涼時(shí)讓子女讀給他聽(tīng)，他也不說(shuō)好與不好，只說(shuō)聽(tīng)懂了或沒(méi)聽(tīng)懂。葉老教子作文的方式給我們很大的啟示，即大量的閱讀是學(xué)生習(xí)作鮮活的源泉。

1. 在熟讀背誦中學(xué)習(xí)各種表達(dá)技巧。各種習(xí)作表達(dá)技巧不是教師教出來(lái)的，而是學(xué)生在大量閱讀中感悟到的。閱讀時(shí)遇到的那些生動(dòng)形象的詞句，即 “神來(lái)之筆”，如“春風(fēng)又綠江南岸”“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，都會(huì)給學(xué)生作文的譴詞造句、立意選材乃至謀篇布局以極大的啟迪。如能讓學(xué)生熟讀背誦，經(jīng)常引用名家妙筆、好詞佳句，久而久之，所讀之書(shū)就會(huì)內(nèi)化為學(xué)生自己的營(yíng)養(yǎng)。

2. 大量讀書(shū)要有選擇有專題。生活中，浩如煙海的書(shū)籍是永遠(yuǎn)讀不完的。因此必須指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際需要讀書(shū)，一定要指導(dǎo)學(xué)生選讀適合自己年齡特點(diǎn)，對(duì)自己思想、學(xué)習(xí)、生活有幫助的書(shū)。還可以引領(lǐng)學(xué)生閱讀與課文相關(guān)的書(shū)，如學(xué)完《九寨溝》一文，介紹學(xué)生去讀介紹祖國(guó)名山大川的文章；學(xué)完《讓我們蕩起雙槳》就介紹和指導(dǎo)學(xué)生去讀兒童詩(shī)。學(xué)生循序漸進(jìn)，必將對(duì)課外閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣。

三、 自由說(shuō)話

第8篇：數(shù)學(xué)歷史故事范文

【摘要】 [目的]探討益骨口服液對(duì)實(shí)驗(yàn)去勢(shì)大鼠骨密度和骨生物力學(xué)變化的影響。[方法]將大鼠隨機(jī)分為A、B、C、D、E五組，A組(10只)為正常對(duì)照組(假手術(shù)); B組(10只)為模型組(造模后給予蒸餾水亦即空白組);C組(10只)為陽(yáng)性對(duì)照組(切除雙側(cè)卵巢并予以倍美力治療);D組(10只)為高濃度組(造模后給予含生藥1.5g/ml益骨口服液治療);E組(10只)為低濃度組(造模后給予含生藥0.5g/ml益骨口服液治療)。灌胃12周后，活殺各組動(dòng)物，以雙能 X線測(cè)定骨密度及三點(diǎn)彎曲試驗(yàn)測(cè)生物力學(xué)指標(biāo)。[結(jié)果]治療組骨密度明顯高于模型組(P

【關(guān)鍵詞】 益骨口服液;骨密度;骨生物力學(xué);去勢(shì)大鼠

Abstract： [Objective] To observe the effect of YiGu Oral Solution on bone structure and bone biomechanics.[Methods]Rats were randomly pided into A，B，C，D，E five groups，A group(10)for the normal control group(sham operation);B group(10)as a model group(distilled water model that is，after the blank group);C group(10)for the positive control group(resection of bilateral ovarian and western medicine treatment Premarin);D group(10)for the high concentration group(model after treatment with 1.5g/mlYiGu Oral Solution Pharmacognosy );E group(10)for the low concentration group(model after treatment with 0.5g/mlYiGu Oral Solution pharmacognostic).Twelve weeks after oral administration of live animals in each group to kill in order to dualenergy Xray density of bone mineral density determination.[Results]BMD was significantly higher than the model group(P

Key words：YiGu Oral Solution;bone mineral density;bone biomechanics;ovariectomized rats

Fund project： Item supported by Zhejiang Provincial Scitech Bureau(No.2007C33019) 絕經(jīng)后骨質(zhì)疏松癥是中老年婦女常見(jiàn)的骨代謝性疾病[12]。通過(guò)建立去勢(shì)大鼠骨質(zhì)疏松癥的動(dòng)物模型，探索益骨口服液防治骨質(zhì)疏松癥的作用機(jī)制。補(bǔ)腎健脾是中醫(yī)治療此骨質(zhì)疏松癥的方法之一，本實(shí)驗(yàn)將以補(bǔ)腎健脾胃為主的中藥復(fù)方益骨口服液應(yīng)用于去勢(shì)大鼠的骨質(zhì)疏松模型，觀察其對(duì)大鼠骨密度及骨生物力學(xué)的影響。

1 材料與方法

1.1 實(shí)驗(yàn)藥物 益骨口服液水提液：①按照益骨口服液的提取與成型工藝，由浙江中醫(yī)藥大學(xué)實(shí)驗(yàn)制劑中心加工。②倍美力水溶液：美國(guó)惠氏艾爾斯特制藥公司艾爾斯特藥廠制造，生產(chǎn)批號(hào)0502090，國(guó)藥準(zhǔn)字(2001)J51(2)號(hào)。水溶液濃度為9.4ug/ml。③氯氨酮：上海第一生化藥業(yè)有限公司生產(chǎn)，批號(hào)滬衛(wèi)藥準(zhǔn)字 (1995)第 001064號(hào)。

1.2 實(shí)驗(yàn)動(dòng)物 取12周齡的雌性wistar大鼠50只，體重約200g左右(由浙江中醫(yī)藥大學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物中心提供)，飼養(yǎng)室保持良好通風(fēng)，室溫控制在(21±1)℃，濕度63%，噪音

1.3 造模方法 腹腔注射氯氨酮(5μg/100g)麻醉?xiàng)l件下，打開(kāi)B、C、D、E組大鼠腹腔去除雙側(cè)卵巢，逐層縫合;A組大鼠僅予以單純剖腹后立即關(guān)閉。造模期間的首3天，肌注青霉素4萬(wàn)u/只，預(yù)防感染。

1.4 飼養(yǎng)與給藥 造模后大鼠分籠予以常規(guī)飼料喂養(yǎng)，第4天起開(kāi)始給藥。正常對(duì)照組、模型組每天以蒸餾水 10ml/kg灌胃;陽(yáng)性對(duì)照組每天用濃度為9.4ug/ml的倍美力水溶液以10ml/kg灌胃;高濃度組、低濃度組每天分別用1.5g/ml、0.5g/ml 的益骨口服液以10ml/kg灌胃。整個(gè)灌胃過(guò)程持續(xù)12周。

1.5 觀察指標(biāo) 采用美國(guó) LUNAR公司DPXL型雙能X線骨密度儀測(cè)定大鼠脊柱與左股骨上干骺端骨密度以萬(wàn)能電子材料試驗(yàn)機(jī)作整骨三點(diǎn)彎曲試驗(yàn)。最大載荷20kg，兩端跨距20mm，加載速度5mm/min，檢測(cè)過(guò)程由計(jì)算機(jī)自動(dòng)描記股骨的載荷——變形曲線。

1.6 數(shù)據(jù)處理 采用SPSS12.0統(tǒng)計(jì)軟件包進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。各組數(shù)據(jù)采用x±s表示，各組數(shù)據(jù)間比較用t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料采用x2檢驗(yàn)。以P

2 結(jié)果

陽(yáng)性對(duì)照組、正常對(duì)照組的骨密度均明顯高于模型組，有非常顯著性差異(P

正常對(duì)照組、高濃度組、低濃度組、陽(yáng)性對(duì)照組彈性載荷、最大載荷均明顯高于模型組，有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P

3 討論

就骨質(zhì)疏松的診斷而言，骨密度測(cè)量是目前最有幫助的放射學(xué)檢查方法[3]。模型組脊柱BMD 和股骨BMD 較正常對(duì)照組明顯下降，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，BMD 降低是骨質(zhì)疏松時(shí)骨變化的重要特征，國(guó)內(nèi)外學(xué)者一致認(rèn)為雙能X線骨密度儀是測(cè)量大鼠BMD 的精確、有效方法，本實(shí)驗(yàn)采用雙能X 線密度儀對(duì)大鼠脊柱和股骨進(jìn)行了檢測(cè)，結(jié)果其他各組明顯高于模型組。

益骨口服液能夠顯著提高實(shí)驗(yàn)性骨質(zhì)疏松模型大鼠的載荷，提示益骨口服液在有效抑制模型鼠股骨干材料和結(jié)構(gòu)的變化方面有確切的作用。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，骨質(zhì)疏松癥是由于骨代謝失調(diào)，骨的丟失大于骨的重建，結(jié)果導(dǎo)致骨量丟失，骨小梁結(jié)構(gòu)破壞，骨強(qiáng)度下降，而導(dǎo)致骨折風(fēng)險(xiǎn)升高的一種全身性代謝障礙的退行性骨骼疾病[48]。臨床表現(xiàn)為腰背肢體疼痛、畸形、骨折等。中醫(yī)認(rèn)為“腎虧脾虛”是“骨枯”、“骨痿”的基本病因。骨質(zhì)疏松癥的主要癥狀是疼痛，“瘀則必痛”，“久病必瘀”是骨質(zhì)疏松癥的基本病理變化。對(duì)骨質(zhì)疏松癥的辨證論治強(qiáng)調(diào)從脾腎入手，以補(bǔ)腎益脾化瘀為治療大法。本實(shí)驗(yàn)所采用益骨口服液(主要成分：山藥、枸杞、丹參、骨碎補(bǔ)、補(bǔ)骨脂等)。以骨碎補(bǔ)、補(bǔ)骨脂補(bǔ)腎壯骨，山藥、枸杞健脾養(yǎng)肝，丹參活血化瘀，有機(jī)配伍，相得益彰。

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第9篇：數(shù)學(xué)歷史故事范文

在前幾年的教學(xué)工作中，我發(fā)現(xiàn)在低年級(jí)故事教學(xué)中巧妙地運(yùn)用電教媒體，利用它的多樣性、新穎性、直觀性、趣味性、再現(xiàn)性等特點(diǎn)，以及靈活多變的使用方法，會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)故事的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，降低故事的難度，提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的能力。與此同時(shí)，在英語(yǔ)教學(xué)中有效地運(yùn)用電教媒體還有利于學(xué)生陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、提高人文素養(yǎng)。電教媒體在英語(yǔ)故事教學(xué)中取得了其他教學(xué)資源無(wú)法取得的效果。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，感知故事

多媒體電腦技術(shù)以其鮮明的圖像、生動(dòng)的形象和靈活多變的特點(diǎn)引起了學(xué)生的注意，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)。運(yùn)用多媒體技術(shù)圖、文、聲、像等豐富的媒體表現(xiàn)功能創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能使教學(xué)形象化，讓學(xué)生具有一種身臨其境之感，最大限度地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望；能使學(xué)生的學(xué)習(xí)融入到新穎別致的娛樂(lè)形式中，發(fā)揮寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，讓枯燥的學(xué)習(xí)變得輕松愉快，把學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感、意志表現(xiàn)有機(jī)地統(tǒng)一于教學(xué)過(guò)程之中，使學(xué)生去感知、去理解所學(xué)的故事。

例如有一次，我們要學(xué)習(xí)的新故事是關(guān)于認(rèn)識(shí)動(dòng)物、保護(hù)動(dòng)物，與動(dòng)物結(jié)交朋友的內(nèi)容。課上，我并沒(méi)有直接向孩子描述今天的故事，而是通過(guò)電腦播放了一段動(dòng)畫(huà)片。當(dāng)教室里響起優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)時(shí)，孩子們都打起精神來(lái)了，就連平時(shí)上課最愛(ài)趴在桌上的“小淘氣”也挺直腰板，豎起耳朵，認(rèn)真地聽(tīng)著來(lái)自大自然的美妙旋律。與此同時(shí)，畫(huà)面漸漸清晰，出現(xiàn)了很多可愛(ài)的小動(dòng)物?？?，頑皮的猴子們?cè)诳鞓?lè)地游戲，美麗的小鳥(niǎo)在枝頭歡快地唱歌，小兔子們正在進(jìn)行跑步比賽，愛(ài)吃竹子的大熊貓正在津津有味地野餐。孩子們被這真實(shí)的情景所吸引，學(xué)習(xí)積極性一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。我問(wèn)他們：“同學(xué)們，大森林里的小動(dòng)物這么可愛(ài)，你們想不想知道他們英文這么說(shuō)啊？”“想知道！”所有學(xué)生齊聲回答。接下來(lái)的新詞匯教學(xué)就變得輕松愉快。學(xué)生們積極回答問(wèn)題，他們不僅聲音洪亮而且表情十分豐富。我知道他們還深深沉浸在剛才的故事情境中。通過(guò)利用電教媒體讓學(xué)生反復(fù)地跟讀、模仿，他們分別在形、聲、意三個(gè)方面很快掌握了十幾個(gè)新單詞。這樣好的教學(xué)效果是我始料未及的！而所有的這一切，都是通過(guò)直觀的錄像、旋律優(yōu)美的歌曲、悅耳的錄音朗讀栩栩如生地展現(xiàn)在學(xué)生眼前來(lái)實(shí)現(xiàn)的。它有利于學(xué)生身臨其境的體會(huì)故事情節(jié)，加深對(duì)故事的理解，整體感知故事，乃至對(duì)整個(gè)單元知識(shí)內(nèi)容的整體把握。

二、細(xì)致觀察，理清思路

對(duì)于一個(gè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的能力集中表現(xiàn)在口頭表達(dá)方面?？陬^表達(dá)的條理性、準(zhǔn)確性是建立在觀察事物的周密性的基礎(chǔ)上，把話說(shuō)得具體有秩序。

記得剛接三年級(jí)的小學(xué)生時(shí)，由于沒(méi)有學(xué)習(xí)英語(yǔ)的經(jīng)歷，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教師講到哪里他們根本不知道的情況?？粗麄兊男∈种覆淮_定的在書(shū)上徘徊，那時(shí)的情景讓我倍感慌張。那段時(shí)期，這是一個(gè)讓我困惑而不得解的“大難題”。正當(dāng)我困惑的時(shí)候，我有幸聽(tīng)了一位老教師的英語(yǔ)課。在她的課堂上，她利用電教媒體制作了生動(dòng)的教學(xué)課件，學(xué)生都無(wú)一例外地被這些生動(dòng)的故事情節(jié)所吸引。而且，這位教師總是要求學(xué)生們觀察主人公的出場(chǎng)順序，閉上雙眼仔細(xì)傾聽(tīng)各種有特色的聲音。然后，她會(huì)讓學(xué)生在打亂的圖片中記故事發(fā)展的順序，使學(xué)生的思維有條理。這樣一來(lái)，學(xué)生就清晰地了解了故事的情節(jié)發(fā)展，并且能準(zhǔn)確無(wú)誤地隨著錄音進(jìn)行跟讀練習(xí)。一節(jié)課結(jié)束，學(xué)生掌握了知識(shí)，提高了能力，我更是受益匪淺。此后，我也仿照這位教師的做法，在平時(shí)的教學(xué)中通過(guò)利用多媒體培養(yǎng)學(xué)生的觀察語(yǔ)言的能力，教學(xué)的效果有了明顯的改善。

三、反復(fù)訓(xùn)練，突破重難點(diǎn)

現(xiàn)行的小學(xué)英語(yǔ)教材中的故事內(nèi)容里包含著大量的語(yǔ)法知識(shí)和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，這些知識(shí)是通過(guò)故事展現(xiàn)并以故事為題材的。對(duì)于故事中較簡(jiǎn)單的部分，我采取的是讓學(xué)生自己仔細(xì)觀察語(yǔ)句并反復(fù)體會(huì)、跟讀、模仿的形式。對(duì)于故事中較復(fù)雜的單詞和句型，我則根據(jù)電教媒體可以反復(fù)播放的優(yōu)勢(shì)，剪輯所要掌握的重點(diǎn)詞匯和句型，通過(guò)字體顏色的變化和音響聲音的調(diào)整使重難點(diǎn)更加突出，使學(xué)生在整個(gè)故事情節(jié)中反復(fù)體會(huì)較難語(yǔ)句的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，加深對(duì)重難點(diǎn)知識(shí)的印象。