青少年教育全文(5篇)

【摘要】采用問卷調(diào)查與訪談法對M市青少年性健康教育的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示青少年性健康知識較缺乏，存在知識偏差與誤區(qū)；青少年性知識來源渠道，性教育方式宜采用靈活化、多元化的形式進(jìn)行；性健康教育內(nèi)容必須是注重性道德、性生理以及綜合性知識的教育；家長和教師是青少年性健康教育的重要主體，但多元主體的組成應(yīng)當(dāng)包括社區(qū)組織與同伴群體，青少年性健康教育的途徑應(yīng)實現(xiàn)泛化與多元?；谇嗌倌晷越】到逃默F(xiàn)狀提出了社會工作的實踐與干預(yù)路徑：以專業(yè)社會工作方法，推動青少年性健康知識的普及，糾正偏差，實現(xiàn)增能；以多元化教育培訓(xùn)與學(xué)習(xí)方式，滿足青少年性健康知識的渴求，充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，探索青少年性健康教育的方式方法；以社會工作專業(yè)價值融入青少年性健康服務(wù)，引導(dǎo)青少年樹立正確的性道德觀念；實現(xiàn)家庭—學(xué)?！鐓^(qū)多元主體的整合，完善青少年性教育社會治理體系。

【關(guān)鍵詞】青少年；性教育；社會工作；健康教育

一、研究緣起

自上個世紀(jì)八十年代首例艾滋病在美國報道以來，全球已接近4000萬人死于艾滋病，亦有超過3600萬HIV攜帶者帶病生存，艾滋病因流行迅速、死亡率高一度成為威脅人類健康與發(fā)展的重大性公共問題。性傳播、血液傳播、母嬰傳播成為艾滋病傳播的三大途徑，其中近年來性傳播在艾滋病傳播中占據(jù)主流，隨著世界范圍內(nèi)青少年風(fēng)險性、無計劃性以及無保護(hù)性婚前性行為的增加，青少年群體已成為世界上HIV感染的最脆弱的群體。[1]處于青春期的青少年群體，生理發(fā)展的成熟并沒有伴隨心理發(fā)展的成熟，身心發(fā)展不平衡的青少年群體在面對生理發(fā)展、性意識覺醒、自我認(rèn)同等問題之時，呈現(xiàn)出諸多困惑，青春期一度用“暴風(fēng)驟雨期”、“多事之秋”、“最危險的時期”等詞語來形容。長期以來我國學(xué)校、家庭在青少年性健康教育上的缺失，一方面形成了全社會談性色變的羞澀心理，另一方面又為性健康教育蒙上了一層朦朧的面紗，青少年面臨著來自生殖健康、性健康、疾病防治與自我保護(hù)等層面的困惑與需求。青少年性與生殖健康、艾滋病防治、青少年生命教育、青少年婚戀觀等層面的議題也頻繁出現(xiàn)在中共中央國務(wù)院《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025）》等決策性文件之中。顯然，加強(qiáng)對青少年性與生殖健康教育的調(diào)查與研究，建立合乎青少年身心發(fā)展以及中國本土文化與國情的性健康教育體系，探索積極有效的青少年性健康教育方法途徑以及模式，不僅事關(guān)艾滋病防治工作的成敗，也關(guān)系青少年身心健康與發(fā)展，更關(guān)乎國家青少年事業(yè)的順利進(jìn)行、健康中國戰(zhàn)略的推進(jìn)以及美好生活圖景的實現(xiàn)。

二、研究方法與資料來源

本研究主要采用問卷調(diào)查法與訪談法被調(diào)查者開展問卷調(diào)查與訪問。一方面，采用隨機(jī)抽樣的方法對曲靖市M中學(xué)學(xué)生展開了問卷調(diào)查，共發(fā)放學(xué)生問卷810份，收回有效問卷780份，問卷回收率96.3%，被調(diào)查者年齡集中在12-16歲，參與調(diào)查者平均年齡13.4歲，男女學(xué)生比率431:349。另一方面，采用訪談法，選取20名學(xué)生家長、4名班主任老師和若干名學(xué)生作為訪談對象，對家庭、學(xué)校以及青少年性教育的狀況開展了深度訪談，獲得了第一手資料。

三、青少年性健康教育的現(xiàn)狀

摘要：少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智。加強(qiáng)對青少年的教育對國家未來的發(fā)展至關(guān)重要。而青少年活動中心對青少年進(jìn)行良好教育發(fā)揮著十分重要的作用，并且已經(jīng)得到社會各界的一致認(rèn)可。正因為如此，筆者結(jié)合實踐活動，從以下幾點進(jìn)行有效總結(jié)：研發(fā)校本課程，緊扣本地區(qū)的區(qū)域文化，加強(qiáng)對青少年的身體素質(zhì)的鍛煉，讓青少年校外活動中心成為社會體育創(chuàng)新發(fā)展的前沿陣地，注重活動中心的文化建設(shè)，加強(qiáng)家庭素質(zhì)教育和社會素質(zhì)教育工作等四個方面加以分析：

關(guān)鍵詞：青少年活動；教育；素質(zhì)

青少年活動是團(tuán)體或自發(fā)組織青少年參加到社會文化中的一種實踐活動。這樣更利于青少年體驗到校園外的生活，利于加強(qiáng)他們與社會間的聯(lián)系。通過青少年活動中心還能學(xué)到校園內(nèi)學(xué)不到的知識。因此，現(xiàn)在的中小學(xué)越來越多地組織青少年參加這樣的活動，目的是為了培養(yǎng)他們的獨立人格，促進(jìn)青少年的身心健康發(fā)展。在這樣的時代浪潮中，家長也要積極支持并參與青少年活動中來，為讓青少年成長為對國家有用之人貢獻(xiàn)一份力量。

1研發(fā)校本課程，緊扣本地區(qū)的區(qū)域文化

隨著青少年校外生活的日益豐富，以青少年校外實踐活動教育為代表的校外教育具有開放性和靈活性的特點。因此，為保證本市青少年校外教育活動的有序、科學(xué)、全面的開展，青少年活動中心要多組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)與之相關(guān)的課程設(shè)置理論、并且深入分析本市區(qū)域獨有資源，陸續(xù)開發(fā)一些與學(xué)科相銜接的課程，比如科技制作課程、信息技術(shù)課程、“非遺”教育傳承課程。亦或者以《弟子規(guī)》、《千字文》、《三字經(jīng)》、《論語》等經(jīng)典古籍作為內(nèi)容的國學(xué)文化課程等，這些都是對青少年進(jìn)行素質(zhì)教育的絕好途徑。此外，青少年活動中心也要定期舉辦“弘揚傳統(tǒng)文化、傳承民族美德”等方面的講座，邀請專家解讀，彰顯文化本色。向?qū)W生們展示出中華民族蓬勃昂揚、健康向上、不斷奮進(jìn)的精神風(fēng)貌，這樣的教育也必將能夠推動素質(zhì)教育又好又快地向前發(fā)展。

2加強(qiáng)對青少年的身體素質(zhì)的鍛煉，讓青少年校外活動中心成為社會體育創(chuàng)新發(fā)展的前沿陣地

常言道：“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子”。這是讓每個青少年秉承的信念和目標(biāo)。中央文件中也提出“億萬陽光體育活動”的概念，要求廣泛開展“全國億萬學(xué)生陽光體育運動”，鼓勵學(xué)生主動走向操場、走進(jìn)大自然、走到陽光下，形成青少年體育鍛煉的熱潮，達(dá)到全民皆運動。而中國體育的發(fā)展離不開青少年這一群體，青少年可以說是中國未來體育發(fā)展的基石。但是，體育教育僅靠校園體育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，加強(qiáng)校外青少年體育活動對培養(yǎng)學(xué)生的體育意識發(fā)揮重要作用。校外青少年活動中心的體育活動要始終堅持與學(xué)校體育有機(jī)相結(jié)合，要發(fā)動全校師生都來關(guān)心和參加體育括動。尤其是學(xué)校的運動會、籃球賽、拔河賽、排球賽等重要的體育活動，一定要作為重點進(jìn)行宣傳。一定要突出活動開展的多樣性，趣味性、科學(xué)性與合理性。多途徑多渠道地創(chuàng)新校外體育活動培訓(xùn)和活動組織，進(jìn)而達(dá)到鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)的目的。

摘要：在我國基礎(chǔ)教育改革從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的過程中，校外教育發(fā)揮著不可替代的作用。首先，校外教育有利于青少年興趣特長的培養(yǎng)和個性發(fā)展；其次，校外教育有利于培養(yǎng)青少年實踐能力和創(chuàng)新精神；再次，校外教育有利于加強(qiáng)青少年思想道德社會化教育。充分發(fā)揮校外教育的特點和優(yōu)勢，對促進(jìn)青少年的全面發(fā)展，推動素質(zhì)教育具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：學(xué)校教育；校外教育；素質(zhì)教育；特殊作用

教育是一項非常復(fù)雜的工程，必須靠全社會共同來完成。自學(xué)校誕生以來，學(xué)校教育就在整個教育系統(tǒng)中一直處于主導(dǎo)地位，承擔(dān)著品德培養(yǎng)、知識傳授、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成等青少年健康發(fā)展的主要責(zé)任，但是長期的“應(yīng)試教育”也留下了許多疑問。隨著我國教育體制的改革和素質(zhì)教育的深入推進(jìn)，青少年對接受校外教育的要求日益迫切，校外教育已經(jīng)成為教育體系中重要的有機(jī)組成部分，承載著對青少年進(jìn)行思想品德教育、培養(yǎng)青少年實踐能力和創(chuàng)新精神的重任，在實施素質(zhì)教育的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。

一、校外教育有利于青少年興趣特長的培養(yǎng)和個性發(fā)展

學(xué)校教育的主要形式是課堂教學(xué)，實行國家統(tǒng)一的教學(xué)計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書等，在促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展打基礎(chǔ)的根本作用是其他任何教育形式都不可替代的。學(xué)校教育對于學(xué)生的教育強(qiáng)調(diào)共性的較多，興趣培養(yǎng)、個性潛能方面開發(fā)顧及的較少，這種培育模式在促進(jìn)人類文明發(fā)展的同時，也不可避免地存在一些弊端。它既促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，又限制了學(xué)生的充分發(fā)展，不利于學(xué)生興趣、愛好和特長的發(fā)展，不利于培養(yǎng)他們良好的個性。校外教育不受統(tǒng)一的教學(xué)計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書等限制，可以根據(jù)青少年的興趣來設(shè)置教育內(nèi)容，充分尊重青少年個性發(fā)展的獨特性，重視青少年個性品質(zhì)的發(fā)展，這種優(yōu)勢是學(xué)校教育所不能比擬的。校外教育主要開設(shè)音樂、舞蹈、繪畫以及各種體育項目的活動和培訓(xùn)，這些項目也是學(xué)生成長過程中迫切需要的表達(dá)、交流方式。校外教育活動和培訓(xùn)是以興趣小組的方式，把具有相同興趣、愛好的青少年聚集在一起，以學(xué)生為主體，運用主動參與的方式，把教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”有機(jī)地結(jié)合，即教師在整體活動中作為靈活的調(diào)度者、障礙的排除者以及活動信息的捕捉者和判斷者，并通過傾聽、觀察、分析、點撥、啟發(fā)，讓學(xué)生在感悟中啟迪智慧并獲得新知識，這種相互學(xué)習(xí)、相互探討的學(xué)習(xí)氛圍是寬松而自由的，這樣的教育方式也是適合青少年個性發(fā)展的。從興趣引導(dǎo)、因材施教，可以廣泛地吸引青少年，在很大程度上滿足他們成長需求的多樣化與個性化，讓青少年在快樂中受教育，充分滿足他們自身發(fā)展的需求，良好的個性品質(zhì)得到充分地發(fā)展，從而實現(xiàn)素質(zhì)教育全面發(fā)展與個性發(fā)展的結(jié)合。

二、校外教育有利于培養(yǎng)青少年實踐能力和創(chuàng)新精神

在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的今天，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)青少年創(chuàng)新精神和能力，已成為我國教育工作的核心任務(wù)。校外教育的優(yōu)勢就在于可以提供創(chuàng)新的活動思路和方法，精心設(shè)計開發(fā)活動項目，及時調(diào)整活動內(nèi)容，不斷探索創(chuàng)新活動的載體，滿足社會、學(xué)校、家長和青少年的發(fā)展需求。校外教育以學(xué)生為主體，多數(shù)活動和項目都是由學(xué)生通過親身實踐來完成的，教師在整個過程中只是起到引導(dǎo)和保護(hù)的作用，它讓青少年在實踐中體驗知識、體驗社會，在實踐中受教育。這種親身實踐的教育對于培養(yǎng)青少年獨立、自信的個性，獲得真切的感知，對終身學(xué)習(xí)都是極為重要的。愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師?！毙Ｍ饨逃龥]有傳授完整學(xué)科體系的任務(wù)，各項活動更側(cè)重對青少年的情感、藝術(shù)技能、修養(yǎng)及身體協(xié)調(diào)性等方面的教育影響，沒有考試和升學(xué)的壓力，所以當(dāng)青少年興致勃勃地投入到自己喜歡的興趣項目時，大腦很容易產(chǎn)生興奮點，思維也變得敏捷，學(xué)習(xí)效率顯著提高，目標(biāo)得以實現(xiàn)，青少年從中體會到成功的快樂和喜悅，使他們的創(chuàng)造欲望在得到充分滿足的過程中進(jìn)入最佳狀態(tài)。由此激發(fā)了青少年向知識更深一層領(lǐng)域的探索欲望，激勵青少年樹立自信心，更主動地學(xué)習(xí)，自覺進(jìn)取，有利于培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新精神，使其適應(yīng)時展的需求。

【摘要】新媒體時代下青少年德育教育存在新問題，這些問題的存在極大地阻礙了青少年德育水平的進(jìn)一步提高。因此，我們應(yīng)當(dāng)予以高度的重視。從新媒體的涵義出發(fā)，系統(tǒng)地闡述了新媒體時代下青少年德育教育的創(chuàng)新模式，旨在進(jìn)一步提高青少年德育教育水平。

【關(guān)鍵詞】新媒體時代；德育；教育水平

一、新媒體的涵義

媒體是由“新”與“舊”“現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”之間相互輔助來推進(jìn)發(fā)展的。我國在漢朝就已經(jīng)有《邸報》，這是世界上第一份報刊。1920年，世界上第一個廣播電臺在美國誕生。1926年，世界上第一臺電視機(jī)在英國誕生，此類事例眾多。科學(xué)技術(shù)發(fā)生變革的同時，信息產(chǎn)生與傳播的方式也在不斷的演變。從媒介產(chǎn)生與發(fā)展的歷史脈絡(luò)角度觀察，人類的傳播活動主要經(jīng)歷了口語、文字、印刷以及電子傳播這四個發(fā)展階段。當(dāng)然，每一個發(fā)展階段并不是上一個階段被下一個階段完全的取代，而是彼此疊加的過程。新媒體是一個相對的概念，而不是一個絕對的概念，在每一個技術(shù)時代中，都有代表這個時代特色的“新媒體”?，F(xiàn)在的網(wǎng)民已經(jīng)不再使用2003年以前的第一代互聯(lián)網(wǎng)傳播模式Web1．0，而是使用不斷出現(xiàn)的第二代互聯(lián)網(wǎng)的新型傳播模式。比如，以騰訊QQ以及微信為代表的即時通信，等等。

二、新媒體時代青少年的思想特點

1．個性獨立，自我意識強(qiáng)。新媒體為青少年在現(xiàn)實中無法完成的事，提供了一個可以完成的虛擬世界。在這樣一個虛擬世界中，溝通方式是方便及私密的極大的派出了相關(guān)因素對新媒體的干擾，使得人們的交流能夠在一個安全、自由、平等的環(huán)境下進(jìn)行。青少年們在這里能夠?qū)⒆约旱目捶?、意志、觀點等自由、自主的表達(dá)出來，并且將情感更好地傳遞。正是有了這樣一個平臺，青少年們才可以普遍形成自主個性與獨立意識。與此同時，新媒體所具有的互動、高效、方便等特性，也將青少年的自覺能動性與積極性充分地調(diào)動起來。在有了便捷的新媒體之后，青少年們能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行自主瀏覽，并對學(xué)習(xí)資料、內(nèi)容進(jìn)行選擇性的下載，在這種環(huán)境下，過去必須依靠教師傳授、學(xué)校監(jiān)督的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式發(fā)生了改變。他們能夠依靠自己的力量將學(xué)習(xí)中遇到的難題解決掉，并以自己的實際情況為依據(jù)制定學(xué)習(xí)計劃。不僅如此，其中大部分青少年能夠?qū)⑸钪械拇煺叟c困難通過一定的方式排解出去，并且從困境中主動地走出。這些青少年們有主見，能夠通過自己的思考與觀察，得出自己獨特的看法與意見，并勇于發(fā)表，對于別人的意見也不會盲目的附和，也就是具備較強(qiáng)的判斷能力。但需注意的是，新媒體信息傳播的“無障礙性”，恰好與某些青少年崇尚自由與個性解放的心理相吻合。某些青少年在現(xiàn)實生活中同樣會用虛擬世界中以自我為中心的這套準(zhǔn)則與他人交往，這種多度對自我奮斗、個人意志的強(qiáng)化是不正確的，是不利于青少年的進(jìn)一步發(fā)展的，因此，應(yīng)當(dāng)予以正確的指導(dǎo)。

2．價值取向多元，政治信仰淡化?？偟膩碚f，青少年的人生價值取向是積極的、向上的，絕大多數(shù)的青少年都能夠認(rèn)真思考自己的人生價值，都能夠清楚的認(rèn)識到在實現(xiàn)社會價值的過程中實現(xiàn)個人目標(biāo)的重要性。青少年具有積極進(jìn)取、思想活躍的特點，對于中國的主導(dǎo)文化能夠自覺接受，并信仰馬克思主義;對于馬克思主義基本理論與中國化馬克思主義理論成果能夠進(jìn)行系統(tǒng)地學(xué)習(xí)及掌握;對黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨能夠認(rèn)同;對自身綜合素質(zhì)能夠持續(xù)不斷地提升，并將自我不斷地完善。新媒體的開放性使得信息呈現(xiàn)多元化的傳播模式，這也在一定程度上導(dǎo)致了不同國家與民族之間生活方式、文化類型、價值取向、思想觀念的相互碰撞。不僅如此，多元文化也對當(dāng)代青少年產(chǎn)生了潛移默化的影響。比如，一方面，對人生的重要價值在于奉獻(xiàn)這一觀念表示贊同，另一方面，又做不到在自己的行為中真正付諸行動;一方面，能夠?qū)邮芄伯a(chǎn)主義理想，并對共產(chǎn)主義理想產(chǎn)生認(rèn)同，另一方面，也認(rèn)為共產(chǎn)主義理想過于渺茫。由金錢、官職、成就至上等價值觀組成了青少年的多元價值取向。這些價值取向與現(xiàn)實生活有著密切的聯(lián)系，他們對媒體所宣傳的“美好生活”非常向往，但是在擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)上卻將高收入、大城市、好單位作為自己的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。這種多元化的趨勢將新媒體時代青少年價值取向由相對統(tǒng)一走向差異的特點表現(xiàn)了出來，與此同時，這也在一定程度上展現(xiàn)了青少年在人生觀與價值觀方面的矛盾與困惑。

一、其他國家博物館青少年藝術(shù)教育先進(jìn)經(jīng)驗借鑒

重視發(fā)展本國博物館的教育職能是發(fā)達(dá)國家的普遍做法，如《國際博物館協(xié)會職業(yè)道德準(zhǔn)則》中所述，博物館應(yīng)利用一切機(jī)會與資源使其教育作用得以發(fā)揮。以美國為例，博物館的最大特質(zhì)即十分重視教育功能的發(fā)揮，并視之為工作核心任務(wù)。如哈佛大學(xué)圖書館，學(xué)校很早前就要求主修政治、法律、商業(yè)等文綜專業(yè)的學(xué)生必須選修藝術(shù)、文學(xué)等限制性選修課，要求學(xué)生在博物館的氛圍內(nèi)接受藝術(shù)熏陶，并掌握自我鑒賞藝術(shù)作品的方法，以確保本校畢業(yè)學(xué)生在日后無論于政治、法律或是商業(yè)等行業(yè)領(lǐng)域就職，都具有較高的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)。再以英國為例，英國“國家課程”明確規(guī)定了博物館教育應(yīng)積極與學(xué)校課程相對接，學(xué)校自小學(xué)起就要在博物館內(nèi)教授課程，授課人員不僅有學(xué)校教師，還包括博物館工作人員。而且這些課程還會要按照實際各館發(fā)展而進(jìn)行彈性調(diào)整與設(shè)置，確保授課形式豐富多彩，教學(xué)內(nèi)容與時俱進(jìn)，并自始至終都貫徹在青少年的每一學(xué)習(xí)階段。

二、完善我國博物館青少年藝術(shù)教育職能的路徑思考

（一）鼓勵青少年參與體驗，鍛煉與發(fā)揮創(chuàng)造力

博物館的工作人員應(yīng)該設(shè)計出富有趣味、生動多樣的展覽形式，吸引青少年參觀者的注意力，使之產(chǎn)生參與意識，并注意引導(dǎo)青少年跳出課堂與書本的局限，思考如何發(fā)揮主觀創(chuàng)造力。鑒于此，博物館可以利用信息技術(shù)為青少年提供功能先進(jìn)、技術(shù)全面的可近距離接觸、體感觸碰、實體操作等動態(tài)教育設(shè)備，藉此技術(shù)為青少年帶來新鮮感，激發(fā)其求知欲，從而對“參觀”的印象能夠有更為明晰的了解，對博物館教育能夠有更進(jìn)一步的興趣與體悟。此外，還應(yīng)該借鑒國內(nèi)其他友館的優(yōu)秀經(jīng)驗，例如“感官學(xué)習(xí)法”，通過在博物館內(nèi)增設(shè)青少年主題活動室，為其提供相應(yīng)的設(shè)備和服務(wù)設(shè)施，打造聽講一體、臨摹修復(fù)的實驗點，來培養(yǎng)與滿足青少年的探究愛好，從而樹立自信心，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。

（二）注重青少年個體差異，全面強(qiáng)化教育效果

博物館及相關(guān)人員應(yīng)事先關(guān)注、分析青少年的興趣愛好、實際需求及個體差異以“投其所好”。利用博物館不同藏品具有的不同藝術(shù)氣息，如奇特各異的器件造型、變形夸張的雕塑造型、對比大膽的畫作色彩、飽滿和諧的版畫構(gòu)圖等，藉此豐富且強(qiáng)烈的情感表達(dá)，多視角、多形象地將創(chuàng)作者天馬行空式的靈感、自由馳騁的心態(tài)、豐富奇特的聯(lián)想與眼光獨到的審美來迎合有著不同藝術(shù)“嗜好”的青年學(xué)生，使得這種外部知識與學(xué)生自身原本所具備的藝術(shù)修養(yǎng)相結(jié)合，并最終得以內(nèi)化成學(xué)生自身的沉淀，來實現(xiàn)創(chuàng)新能力和審美意識的共同提高。