農(nóng)村特色文化全文(5篇)

一、公共文化服務的具體內涵

所謂的公共文化服務指的是：以滿足社會公眾精神文化生活和文化生活為目的，僅僅依靠我國的市場不能夠、不適合提供或者說市場不能夠完全提供的，具有強大的外部效應的文化設施、文化產(chǎn)品或者是文化活動。我國的公共文化服務具體有：信息咨詢、科技推廣技術培訓、公共基礎設施建設等等。

二、新農(nóng)村建設中文化建設的新要求

伴隨著我國社會主義新農(nóng)村建設的不斷推進和發(fā)展，對我國新農(nóng)村的政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)各個方面都有新的要求。尤其是在改變農(nóng)村風貌，樹立農(nóng)村新觀念，建設社會主義農(nóng)村新風尚，加強社會主義農(nóng)村精神文明建設，這要求大力發(fā)展我國農(nóng)村的文化。然而，加快農(nóng)村文化的發(fā)展，這又需要我國公共文化服務的不斷推進。為了更好的統(tǒng)籌我國城鄉(xiāng)發(fā)展和解決我國的三農(nóng)問題，從而實現(xiàn)我國農(nóng)村全面、持續(xù)的發(fā)展，黨和國家提出了我國新農(nóng)村建設的新規(guī)劃。我國的新農(nóng)村建設包括：經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設。其中農(nóng)村特色文化建設屬于文化建設的內容，面對我國農(nóng)村發(fā)展水平較為低下，農(nóng)村文化貧乏落后的現(xiàn)狀，但是，文化軟實力的作用在我國社會發(fā)展中的作用與日俱增、日漸明顯，我國公共文化服務的有效供給就變得尤為重要。這就需要我國農(nóng)村在文化建設過程中，因地制宜，結合農(nóng)村文化發(fā)展的具體實際，加快農(nóng)村文化建設和發(fā)展。

三、在我國農(nóng)村特色文化建設中提供公共文化服務的時代背景

首先，我國農(nóng)村文化貧乏落后，然而，文化軟實力在我國社會發(fā)展過程中具有重大的作用。受我國歷史因素和當前的現(xiàn)實因素的影響，使得我國的農(nóng)村文化變得很貧乏落后，最終造成我國農(nóng)村文化一直滯后于我國城市文化的發(fā)展。眾所周知，科學技術是第一生產(chǎn)力，是衡量國家發(fā)展水平的重要方面，是國家綜合國力發(fā)展的主要標志。并且，科學技術是我國文化教育發(fā)展的前提，同時也是推動我國物質文明和精神文明發(fā)展的重要動力。所以，加強我國農(nóng)村文化的建設是加快農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和協(xié)調農(nóng)村精神文明建設和物質文明建設的重要因素。其次，我國政府職能的轉變。我國政府已經(jīng)實現(xiàn)由管理型的政府向服務型的政府轉變，并且，我國政府的工作重心正在向農(nóng)村轉移。服務型理念已經(jīng)在我國人民心中得到了廣泛的認可，而且正在我國開始積極地實踐，我國政府的統(tǒng)治性職能逐漸弱化，社會性的職能正在得到廣泛的認可。隨著我國社會的進步和對外交流的擴大，我國政府也正在由管理型向服務型的轉變。然而，服務型政府的基本內涵就在于向社會積極有效地提供公共產(chǎn)品，從而滿足社會公眾的要求。現(xiàn)如今，我國政府的工作重心轉移到農(nóng)村中來，致力于解決三農(nóng)問題，所以，中央政府和地方政府也應該向農(nóng)村地區(qū)提供大量的轉移性支付。最后，農(nóng)村地區(qū)文化發(fā)展的困境以及公共文化建設具有強大的正外部效應。在我國大部分農(nóng)村地區(qū)，尤其是中西部農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平很低，沒有能力進行投資大、回報時間長、效益衡量難度大的公共文化建設，并且因為我國農(nóng)村居民區(qū)較為分散，各地文化差異很大，所以，我國農(nóng)村地區(qū)的公共文化產(chǎn)品的提供更加需要統(tǒng)一的規(guī)劃和差別的對待。也由于公共文化建設的功能在于提高社會文化發(fā)展水平和穩(wěn)定社會，受眾廣泛，不可能通過收費等手段來排除受益人，所以具有很強的正外部效應。

四、在農(nóng)村特色文化建設過程中加大提供公共文化服務的方法

［摘要］在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展肩負著鄉(xiāng)村全面發(fā)展和文化資源保護傳承的雙重使命，已成為鄉(xiāng)村振興中的攻堅力量?；诖?，在梳理鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基本意義的基礎上，歸納鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展類型，提出未來的發(fā)展策略，以期促進鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展，推動鄉(xiāng)村社會和諧發(fā)展。

［關鍵詞］鄉(xiāng)村振興；特色文化產(chǎn)業(yè)；產(chǎn)業(yè)形態(tài)

1鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的機遇及意義

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的提出的一項重大戰(zhàn)略，是當前政府工作的重點，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的一項重大任務。鄉(xiāng)村振興需要文化給予支撐和引領，同時鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要緊抓鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略機遇。

1.1鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的機遇

2018年，中共中央、國務院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》，提出要發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)。加強規(guī)劃引導、典型示范，挖掘培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化本土人才，建設一批特色鮮明、優(yōu)勢突出的農(nóng)耕文化產(chǎn)業(yè)展示區(qū)，打造一批特色文化產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、文化產(chǎn)業(yè)特色村和文化產(chǎn)業(yè)群［1］。2019年中央一號文件再次強調要加快發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)。因地制宜發(fā)展多樣性特色農(nóng)業(yè)，支持建設一批特色農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢區(qū)。創(chuàng)新發(fā)展具有民族和地域特色的鄉(xiāng)村手工業(yè)，大力挖掘農(nóng)村能工巧匠，培育一批家庭工場、手工作坊、鄉(xiāng)村車間。國家對鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)的重視和政策支持，給鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了新的機遇。

1.2鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展意義

摘要：農(nóng)村公共文化服務取得的成就及現(xiàn)實中存在的問題，為做好下一步工作提供了經(jīng)驗和啟示。新時代農(nóng)村公共文化服務要有新的著力點，紅色文化集中體現(xiàn)了信仰的力量，農(nóng)村公共文化服務中紅色文化記憶與傳承是十分必要的，讓紅色文化成為民族復興的強大精神力量。

關鍵詞：新時代；農(nóng)村公共文化服務；紅色文化

記憶與傳承中國特色社會主義進入新時代，農(nóng)村公共文化服務在新時代要有新的著力點，不管以什么樣的方式進行農(nóng)村公共文化服務，都要著力抓好正確價值觀引領，使農(nóng)村公共文化服務更好地成為鄉(xiāng)村振興的強力文化支撐。紅色文化集中體現(xiàn)了信仰的力量，紅色文化記憶與傳承接力傳播馬克思主義中國化創(chuàng)新成果及以愛國主義為核心的民族精神。

1農(nóng)村公共文化服務的成就與經(jīng)驗

到目前為止，農(nóng)村公共文化服務取得了巨大成就。一是各地非常重視公共文化服務體系的建設，依據(jù)《中華人民共和國公共文化服務保障法》和《國家基本公共文化服務指導標準》出臺了適合本地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平的公共文化服務體系建設標準，對推進農(nóng)村公共文化服務均等化提供了政策支持和標準依據(jù)。二是在農(nóng)村公共文化服務標準化、均等化硬件設施建設方面做了大量的具體工作，比如廣播電視網(wǎng)絡基本實現(xiàn)了村村通，農(nóng)家書屋建起來了，村級小廣場建設為廣場舞等文體活動在農(nóng)村開展提供了場所。三是文化產(chǎn)品下鄉(xiāng)做了一些具體工作，比如送圖書到農(nóng)村小學和農(nóng)家書屋、以政府采購方式送電影和戲劇下鄉(xiāng)等。四是基于上述一系列文化方面具體工作的推進，農(nóng)村的文化軟環(huán)境發(fā)生了比較大的變化，農(nóng)民的人文素養(yǎng)進一步提高。農(nóng)村公共文化服務在取得成就的同時也存在一些問題。一是各地推進農(nóng)村公共文化服務標準化、均等化建設雖然有政策支持和標準依據(jù)，但是由于各地財政等因素的差異性，有的地方農(nóng)村公共文化服務標準化、均等化建設并沒有達標，普惠性不夠。二是在農(nóng)村公共文化服務標準化、均等化硬件設施建設和文化產(chǎn)品下鄉(xiāng)方面雖然做了大量的具體工作，但是這些硬件設施基本都是“一次性”的，也就是投入時轟轟烈烈，之后的維護和更新基本無人問津，尤其農(nóng)家書屋的圖書更新率較低，農(nóng)民對既有圖書的新鮮就一陣子，達不到培養(yǎng)閱讀習慣的效果。三是農(nóng)村的文化軟環(huán)境雖然發(fā)生了比較大的變化，農(nóng)民的人文素養(yǎng)提高了，但是城鄉(xiāng)居民的整體文化程度、文化環(huán)境差距較大，初中畢業(yè)生留在農(nóng)村的較多，他們基本不收聽廣播，看電視劇比較多，尤其手機視頻等娛樂類內容看得多。四是重視送文化服務，缺少后續(xù)本土文化創(chuàng)作引領，本土文化原創(chuàng)作品較少，對身邊的孝、勤等正能量故事視而不見，不正攀比之風甚囂塵上。五是國內農(nóng)村公共文化服務現(xiàn)狀中的共性為重視硬件設施，重視各種形式，把文化簡單化為娛樂的現(xiàn)象比較普遍，背后的正確價值觀引領思考較少，缺乏嚴肅性，缺少紅色文化，整體上對內容重視不夠，形式服務內容意識不強。農(nóng)村公共文化服務取得的成就及現(xiàn)實中存在的問題，為做好下一步工作提供了經(jīng)驗和啟示。一是要切實自上而下重視農(nóng)村公共文化服務工作未來走向，黨中央十分重視農(nóng)村公共文化服務工作，各省、自治區(qū)、直轄市重在抓落實、抓實效，防止出現(xiàn)方向性錯誤。堅持農(nóng)村公共文化服務用好的內容和喜聞樂見的形式不斷滿足農(nóng)民對美好文化生活的新需求，精準對接農(nóng)民的新期待。二是農(nóng)村公共文化服務要與脫貧攻堅工作結合起來，堅持扶貧要扶智、扶志，在脫貧攻堅沖刺的關鍵時期，把政府的信心、扶貧干部的信心和幫扶對象的信心匯成一股堅定的脫貧信心，這項工作一定能如期高質量完成。三是農(nóng)村公共文化服務要重視文化的核心是價值觀的正向引領，不追求“眼球效應”，扭轉娛樂至死觀點。堅持以人民為中心的工作導向，到農(nóng)村開展惠民樂民的公共文化服務，進一步提升農(nóng)民文化生活的獲得感和幸福感，發(fā)揮文以化人、以文育人的正向功能，為新時代新使命凝聚強大精神力量。

2新時代農(nóng)村公共文化服務中紅色文化記憶與傳承的必要性

鑒于中國近代半殖民地半封建社會的歷史事實，無數(shù)仁人志士為了祖國的前途命運拋頭顱灑熱血，血色中國灑滿紅色事跡，積淀了厚重的紅色文化。新中國從歷史當中走來，回望來時路不忘初心，才能牢記使命闊步向未來！中國共產(chǎn)黨從石庫門到天安門，一路艱辛，一路探索，始終有堅定的馬克思主義信仰。正是有信仰的力量，才戰(zhàn)勝了千難萬險，終于完成反帝反封建的歷史任務，建立了中華人民共和國，在戰(zhàn)后國民經(jīng)濟恢復的基礎上，成功進行了社會主義改造，社會主義基本制度在中國確立，探索適合中國國情的社會主義建設道路，提出以農(nóng)業(yè)為基礎、以工業(yè)為主導，建立了完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，為改革開放奠定了物質基礎和理論基礎；正是有信仰的力量，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義和中國實際不斷結合，勇于自我革新，勇于探索創(chuàng)新，通過改革開放，發(fā)展了中國，發(fā)展了科學社會主義，走出一條中國特色社會主義道路；正是有信仰的力量，中國共產(chǎn)黨人一代接一代接續(xù)奮斗，用深化改革、擴大開放解決前進中的問題，十八大以來，國內建設取得了舉世矚目的新成就，國際上中國日益走近世界舞臺的中央，中國特色社會主義進入了新時代?；赝麃頃r路闊步向前行，每一位中國人都要堅定中國特色社會主義道理、理論、制度、文化自信，講好中國故事，傳播好中國聲音。鑒于中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命勝利走的是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的道路，紅色文化遍布中國大地，廣大農(nóng)村是紅色文化的主要源生地。前輩們?yōu)榱酥袊锩膭倮?，艱苦奮斗不怕犧牲；為了社會主義建設，在一窮二白的基礎上建設新中國，艱苦奮斗自力更生；推進改革開放，艱苦奮斗勇于創(chuàng)新，改革事業(yè)從農(nóng)村起步延伸到各個領域并取得成功，走的是中國特色社會主義道路，走進中國特色社會主義新時代。中國能從站起來到富起來再到強起來的質的飛躍以及不平凡的奮斗歷程是前進的財富，在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，用紅色文化記憶與傳承的紅色精神振興鄉(xiāng)村，是農(nóng)村公共文化服務工作未來的走向之一，在農(nóng)村扶貧工作中結合紅色文化記憶與傳承扶貧又扶志，新時代農(nóng)村公共文化服務要把紅色文化記憶與傳承作為主要內容，通過多維路徑實現(xiàn)價值觀的正向引領作用。

我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程的加快，吸引了一大批農(nóng)村勞動力涌入城市尋求發(fā)展機會。這雖然在一定程度上推動了我國經(jīng)濟的發(fā)展，但隨之而來的是農(nóng)村勞動力的減少，不利于新農(nóng)村的建設，還進一步拉大了城鄉(xiāng)差距。為了更好地處理以上問題，政府以旅游發(fā)展為導向，出臺了一系列政策，通過建設美麗中國、美麗鄉(xiāng)村和社會主義新農(nóng)村，實現(xiàn)推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的目標。農(nóng)業(yè)旅游是一種滿足旅游者休閑、度假、體驗、觀光、養(yǎng)生、回歸自然等需求的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營形態(tài)，作為農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)的結合物，主要是利用田園風光、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村民俗、自然環(huán)境吸引游客游覽消費。但近年來，特色小鎮(zhèn)越來越多，有些小鎮(zhèn)建設盲目跟風，缺乏自身的特點，加上采摘園多，農(nóng)耕氛圍淡薄等，無法給游客留下深刻的印象?！昂每吹钠つ仪宦?，有趣的靈魂萬里挑一”，青墻黛瓦，每個小鎮(zhèn)都能夠建造出來，但獨特的民俗文化卻是無法復制的，因此在休閑農(nóng)業(yè)旅游特色文化小鎮(zhèn)建設中加入民族文化符號顯得尤為重要，不僅能夠幫助小鎮(zhèn)在農(nóng)業(yè)旅游行業(yè)中脫穎而出，還能更加吸引游客?！睹利愢l(xiāng)村之農(nóng)業(yè)旅游》（中國農(nóng)業(yè)出版社，2017年7月版）一書由羅凱所著，以建設美麗鄉(xiāng)村為導向，興起農(nóng)業(yè)旅游，實現(xiàn)提高農(nóng)村經(jīng)濟效益和縮小城鄉(xiāng)差距的目標?？傆[全書，有兩大特色，概述如下。

一、整合民族文化資源，發(fā)展民族風情旅游

農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)的民族文化是吸引游客的重要資源。立足休閑農(nóng)業(yè)，增強鄉(xiāng)土文化氛圍，能夠吸引游客的眼球，例如世界香水小鎮(zhèn)，位于法國格拉斯，不僅是旅游購物的天堂，還是參觀學習、陶冶情操的好地方，為此小鎮(zhèn)結合特色產(chǎn)業(yè)，營造濃郁的民族文化氛圍十分重要，對推動休閑農(nóng)業(yè)旅游特色文化小鎮(zhèn)的建設具有重要意義。旅游的本質是讓游客體驗與眾不同的文化和自然景觀，其中文化是旅游的靈魂，好的民俗文化能給游客留下很深的印象，所以將豐富的民族文化資源與休閑農(nóng)業(yè)相結合十分必要，有助于打造富有民族風情的旅游村寨。特色文化小鎮(zhèn)的發(fā)展應基于“文化至上”的理念，力求創(chuàng)造具有高文化品位和豐富文化內涵的農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品，首先從村寨、村鎮(zhèn)建設入手，例如村寨、村鎮(zhèn)的規(guī)劃、布局、建筑風格等，都應體現(xiàn)當?shù)刈罹哂刑厣拿褡逦幕妥匀毁Y源優(yōu)勢；其次是大力發(fā)展民族節(jié)慶活動，通過引導社區(qū)農(nóng)民組建民間歌舞演藝團隊，向景區(qū)、景點的演藝場提供民間歌舞表演，以此提升景區(qū)、景點的文化吸引力，例如西雙版納州的潑水節(jié)，是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響力最大、參與人數(shù)最多的節(jié)日，男女老少穿著盛裝，挑著清水，來到佛寺浴佛后，再開始互相潑水，互相祝福；最后是發(fā)展民間傳統(tǒng)手工技藝，例如戲曲、蠟染、苗繡、民族樂器、剪紙等，都是特色旅游產(chǎn)品之一。

二、發(fā)揮民族文化優(yōu)勢，打造休閑農(nóng)業(yè)旅游特色文化小鎮(zhèn)

農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)的民族文化是一種吸引力，能夠吸引游客的眼球，那么在小鎮(zhèn)打造過程中加入民族文化符號顯得格外重要，不僅能夠陶冶人的情操和提高人的素質，還能凈化心靈，擴寬視野，對促進社會的和諧進步具有重要意義。農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)在引進民族文化時，應先挖掘其文化底蘊和文化遺產(chǎn)，隨后再打造文化園區(qū)，以此增加文化氛圍，例如衡水市可以依托饒陽內畫，張家口可以依托蔚縣剪紙，湖北黃梅可以依托黃梅戲，傳承千百年的民間藝術和現(xiàn)代文化的有機結合，能夠創(chuàng)造更加絢麗的色彩，在吸引游客、知音、愛好者參觀游賞的同時，能夠賦予傳統(tǒng)文化更強的生命力和更大的發(fā)展空間。除此之外，還可依托特色農(nóng)產(chǎn)品，例如生產(chǎn)的桃子、梨、玫瑰等，在桃花、梨花、玫瑰盛開的季節(jié)吸引游客觀賞游玩，也可依托農(nóng)產(chǎn)品加工的酒、奶、茶葉等立足特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，運用鄉(xiāng)土文化打造“鄉(xiāng)愁文化”，挽住游客的手，吸引游客的眼球。在建設休閑農(nóng)業(yè)旅游特色文化小鎮(zhèn)時應注意一點，就是對歷史文化遺產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境的保護，注重民族特色、地域特色的前提下，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)旅游與生態(tài)和諧發(fā)展的良好局面，這能夠使休閑農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展更加正規(guī)化、多樣化，對推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展更上一層樓具有重要意義?？偠灾谛蓍e農(nóng)業(yè)旅游特色文化小鎮(zhèn)中導入民族文化，有利于增加農(nóng)業(yè)旅游吸引力，激活農(nóng)業(yè)旅游價值，進而帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，幫助農(nóng)民致富。

作者：田啟利 單位：陜西廣播電視大學

【摘要】文章論述了新時期農(nóng)村文化建設中存在的問題分析及其相應的對策建議，其意在于從根本上解決新時期農(nóng)村文化建設中存在的問題，建設良好的新時期農(nóng)村文化體系。

【關鍵詞】農(nóng)村；文化建設

新時期我國農(nóng)村文化建設取得了巨大的成功，但在成功的同時，一些令人擔憂的問題也逐漸顯露，這嚴重影響了新時期農(nóng)村文化的建設。農(nóng)村文化基礎設施利用率低，農(nóng)村文化建設中不均衡，大量農(nóng)村文化精品在消失是新時期農(nóng)村文化建設中存在的問題。

一、新時期農(nóng)村文化建設中存在的問題

1.農(nóng)村文化基礎設施利用率低。

近年來，中央和地方各級政府不斷加大投入，改善農(nóng)村文化基礎設施，但還存在基礎設施不完善、利用率較低的問題。特別是在一些農(nóng)村地區(qū)，缺少條件學習科學知識的農(nóng)民，沒有時間和精力去感受農(nóng)村文化的影響力，其大部分農(nóng)忙閑暇時間主要用于酗酒、賭博、打架、斗毆等方面，而對于那些層次更高的讀書、下棋等文化活動，不僅不能夠感受理解，甚至還給予嘲笑和反對。在此環(huán)境之下，對于已經(jīng)建好的農(nóng)民活動室和農(nóng)民書屋，要么成為他們賭博和聊天的場所，要么就被某些其他活動給占用，成為其他活動的場所[1]。

2.農(nóng)村文化建設中不均衡。